第一篇：精彩尽在特色中
精彩尽在特色中
2013-05-18 05:27:00
来源：《 光明日报 》（2013年05月18日 12 版）
汽车博物馆的“汽车设计”互动竞赛 资料图片
目前，全国已有1804个公共博物馆免费开放。为了适应免费开放对博物馆的新要求，激发博物馆发展活力、提升业务水平、完善教育服务职能，几年来，各地博物馆不断改进管理、改善服务，进行了卓有成效的努力与探索。博物馆已经不仅仅是古物的收藏所，不再是高高在上的神圣殿堂，而是以其日益增强的亲和力和感召力，成为越来越多的公众的精神家园。
这3家北京地区的博物馆，与国家博物馆、故宫博物院等国家级馆以及各省级大馆比起来，他们只是小馆。然而，“别看我小，我有雄心志气高”，他们以特色取胜，找到了一条适合自己的成长之路。他们的故事折射的是整个博物馆界不断完善、提升的努力。
做青少年成长的伙伴
今年3月25日，北京汽车博物馆的科普老师汤光磊来到朝阳区芳草地国际学校远洋小学，为孩子们带来了主题为《汽车的模样》的科普课程。汤老师以博物馆的藏品车为例，通过丰富的图片和视频资料生动地介绍了汽车造型的发展与变化。同学们不仅了解了早期汽车、现代汽车、未来汽车的外形构造，还积极动脑与老师互动，畅想“会飞的汽车”的模样。第二天，孩子们又化身为“寻宝奇兵”，拿着汽博馆特别设计制作的“寻宝地图”，走进博物馆。他们认真聆听讲解员的讲解，并根据“寻宝地图”上的线索顺利完成了寻宝任务，在快乐游戏中探索了汽车世界的奥秘。
“让学生把走进博物馆作为一种常态的学习方式和休闲方式”是汽博馆开展公众教育工作的重要目标，像“寻宝奇兵欢乐游”这样的活动在这里还很多。作为北京市中小学生社会大课堂资源单位，汽博馆一直致力于服务学校教育教学、成为青少年成长的伙伴。通过与学校不断深入开展课程化开发与博物馆资源利用的研究和实践，汽博馆构建了“金字塔”模式的四级资源规划框架，由下到上分为主题参观活动、博物馆现场教学、课程开发及创新人才培养。围绕这一框架及学生群体的差异化需求，策划开发了多层多类针对中小学生的教育项目。
针对初、高中学生的研究性、互动性学习特点，策划了各类博物馆现场教学活动。如，以环保为切入点推出“汽车未来畅想教室”，包括“汽车新能源”、“汽车污染与排放”科普课堂等，通过引导参观、实践体验、专题交流与互动探讨，帮助他们较为深入地了解、学习汽车新能源、新材料知识以及汽车科技不断创新的成果，启发学生创新思维，增强学生环保意识。针对小学生偏向形象思维、喜好动手实践的特点，推出了“童年汽车梦主题教室”，包括“汽车的色彩”、“制作心中的Dream Car”等互动课程，通过生动有趣的方式介绍汽车造型的变化与发展，同时普及风能、太阳能、电能等新能源知识，引导小朋友用绘画和泥塑等方式设计自己的梦想汽车。目前，我们的课程开发方向主要分为科技、文化和生活三类，比较成熟的有《发动机基础》、《汽车的模样》、《车牌背后的故事》、《不同天气下的行车安全》等十余门课程，学校通过电话预约就可以参与。据统计，仅2012年，汽博馆就面向青少年举办各类教育项目近60场，有近4万人参与其中。
博物馆里沉浸式、体验式的学习，让人们特别是青少年在潜移默化和宽松的氛围中学习与实践，收获的不仅仅是知识与技能、过程与方法，更为重要的是对情感、态度、价值观的关注与培养。让更多的人特别是青少年爱上博物馆是汽博馆的追求，我们将继续开拓，让更多的孩子在博物馆受益。（作者：满宝潞 作者单位：北京汽车博物馆）
保持博物馆的活力
不久前，一场别开生面的蒸汽机车模拟驾驶现场演示，让参观中国铁道博物馆的观众大饱眼福。
火车司机：“进站信号！”副司机经瞭望确认后：“进站信号绿灯！”司炉停止往炉膛里添煤，从司机室右侧探出头也确认了信号。——20多米长的蒸汽机车上，三名蒸汽机车组成员一边模拟操作，一边演示列车通过车站时的呼唤应答。他们相互配合，熟练地演示着蒸汽机车运行时各自的分工和工作流程。这3名机车组成员全部由中国铁道博物馆社教工作人员扮演，整个演示有条不紊、高度浓缩。在场观众的表情由最初的惊奇、欣喜，继而转变为回味与陶醉。
利用博物馆文物资源，通过演示或表演的方式，把深奥的科学原理和枯燥的机械知识，进行浅显易懂的诠释和解读，这种方式深受广大观众特别是青少年的喜爱与欢迎。此种形式已经成为中国铁道博物馆适应新形势、立足行业发展、服务大众的常态化教育模式。
中国铁道博物馆是中国铁路唯一的国家级专业博物馆，它承担着向社会展示中国铁路发展历史、现代化建设成就的任务，同时是开展爱国主义传统教育和科学普及教育的重要基地，因而如何创新与丰富社会教育模式就显得尤为重要。馆长亲自挂帅，带领社教工作者做足功课：科学知识的储备和积累，科学现象的理解和把握，科学原理的通俗化解读以及科学资源的挖掘和利用，目的就一个——使广大观众在铁道博物馆能够得到更好的服务，汲取更多科学知识的养分。
随着信息技术的快速发展，社会、经济、教育、文化和人们的生活面貌都大幅度改变，也就要求博物馆在角色和功能上要有所转变，要承担更多的社会责任和义务。对于行业博物馆来说，既要服务于行业自身的发展，又要融入和适应社会的发展与需求。我们把场馆资源进行深度开发，丰富了社会教育的资源，优化了教育环境。既满足了铁路行业内的教育需求，又满足了区域社会与公众的教育文化，越来越多的人已经把中国铁道博物馆作为社会教育的大课堂。2012年中国铁道博物馆被评为“全国优秀科普教育基地”。
实践证明，我们坚持现代博物馆的教育理念，采用多种传播技术，帮助观众更深入理解文物展品中所蕴含的知识和信息的种种做法，能够有效地保持博物馆旺盛的活力。（作者： 姜冬青 作者单位：中国铁道博物馆）
一手牵业界，一手牵观众
今年4月18日，由第三届北京国际电影节组委会和中国电影博物馆联合举办的“探寻电影之美高峰论坛——国际化装造型论坛”主题论坛，在中国电影博物馆中央圆厅隆重开幕。
该论坛原为“中国电影博物馆青年电影论坛”，是中国电影博物馆每年举办的两大学术活动之一。举办论坛的初衷是想在电影界和观众之间搭建沟通的桥梁，助推中国电影人作品的影响和培养电影观众对中国电影的热爱。电影论坛以其浓郁的学术色彩在中国电影界、电影观众和社会各界产生了良好影响和口碑，逐渐成长为在社会上有一定影响力的电影文化品牌活动。
论坛自2007年起至今已成功举办了六届，来自中国（含香港、台湾、澳门）、美国、日本、韩国等国内外电影导演、电影编剧、电影发行人、电影特技特效人、电影音乐人和电影美术人等百余位青年电影精英、电影界前辈和电影管理机构领导莅临论坛演讲，数千位电影从业者、电影文化艺术专业学生、热爱电影的影迷聆听了演讲、大课堂和座谈会，观摩了展览和展映，专家、学者、电影主创和观众进行了热烈互动。在论坛上，青年影人、青年听众是主角，畅所欲言，气氛活跃，内容丰富，形式活泼，电影特色鲜明。六年间，中国电影博物馆“青年电影论坛”也逐渐形成了自己的风格特色，即：紧扣电影行业主题，关注青年发展前沿，着力分享最新成果，影响观众热爱电影。
中国电影博物馆自2007年2月10日正式对公众开放，一直秉承着”国家级、专业化、公益性、第一流”的建馆方针，以“一手牵业界，一手牵观众”的理念推进为社会服务、为观众服务、为电影人服务。电影论坛就是我们每年举办的200多个活动中的一个。我们力求通过电影专业活动加强与观众、业界的沟通和了解，提升服务社会的能力，不断在观众中扩大影响。截至今年5月7日，开馆仅6年，观众已达到300万人次、累计会员发展达2万多人。（作者: 岳 峰 作者单位：中国电影博物馆）
5·18国际博物馆日
每年5月18日，为国际博物馆日。这一天世界各地博物馆都将举办各种宣传、纪念活动，庆祝自己的节日，让更多的人了解博物馆，更好地发挥博物馆的社会功能。
“国际博物馆日”由国际博物馆协会（ICOM）发起并创立。国际博物馆协会是隶属于联合国教科文组织的一个非政府性国际组织，成立于1946年。1977年，国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，向全世界宣告：1977年5月18日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。
第二篇：一切尽在书中
一切尽在书中
----------读《百科全书》有感
爸爸送我一册《少儿百科全书》，包括天文、地理、科技、动物、植物等各方面知识。我一拿到书，便如饥似渴地读了起来。
这本书把每个知识门类分成许多个小主题，每个主题又分成许多知识点，每一个知识点都介绍得十分细致。比如，我以前不知道长城是如何修建的。看了这本书以后，我才知道：长城是中国古代劳动人民的一砖一瓦修建而成的。令我感动的是那么大的石块是由人工搬上去的，在当时没在机器的条件下，要把如此沉重的巨石运到崇山峻岭之上，这中间凝聚了劳动人民多少的心血和汗水呀？
我从书中学到了各种各样的知识，太阳系有多大？九大行星的名称与大小。日食和月食是怎么回事？书上还有一些简单易操作的小实验，让我们不用实验室也能做这些有趣的实验。这些知识对我帮助很大，有时老师在课堂上提出了一些问题，别人都回答不上来，只有我答上来了。老师经常表扬我知识丰富，每当这时，我的心里就特别开心，很感谢这本《百科全书》。
这本《百科全书》就是知识的海洋，它有无穷的宝藏，在这儿你可以找到你想知道的一切知识。亲爱的同学们，和我一起来读吧！
第三篇：人生智慧尽在舍得
人生智慧，尽在舍得
＂舍得＂二字常写成书法作品，很多人喜欢。舍得（shě dé），即愿意付出，不吝惜。最早出自《易经》《.警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅意＂。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。人生多少智慧，尽在舍得之间。舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人。得即得到。当“舍得”二字组合在一起成为一个奇怪的联合词组的时候，古人创造的两个微妙平等的汉字，暗示我们：舍，在得之前，先舍才能得。从那时起，它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。佛教教义里有一条关于舍得的解释是：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样。几千年来，舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着诸多成功和失败的故事。一代才子李叔同舍去世间财富和功名利禄成就了弘一法师。无数英烈舍去鲜血和生命托起中华人民共和国的今天。一代代军人舍去花前月下一家团圆换来祖国安宁万家团圆??舍得，得舍，不舍何得？很多人在绝境前才肯舍得某些东西，因为这些东西珍贵，然而这些东西的主人认为最珍贵的东西，在别人看来可能一文不值。所以说，舍得是不能用物质来衡量的。人这一辈子只有两个时候最轻松：一是出生时，一是死亡时，“赤条条来去无牵挂”。地位是临时的，荣誉是过去的，金钱是身外的，心情是自己的。古人有云：“命里有时终须有，命里无时莫强求！”说的是随其自然，自然而然。生活中最美丽的风景总是在远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。人事间的事情，总是没有绝对完美的，该放弃的时候就应该果断放弃的。《红楼梦》中有副对联写的好：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。说的多好，眼前没路了，你就回来吧，为什么还要舍不得放不下呢？别什么都舍不得，看见天上的月亮老想摘下来，没有那么高的杆子。要放弃，要舍得！当一个人真正懂得了舍得二字的深刻内涵，多数是经历了人生的大起大落后才会真正明白。明白了舍得之后，便不会于红尘中看重名利。舍得，是文化的精髓；舍得，是亘古的哲理；舍得，亦是随心而生的生活禅学。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间。天地间自然的万物也在舍与得之间循环转换演绎着舍与得。你看：鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命；雄蜘蛛舍命求爱，因而得以繁衍后代。自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们：能舍，才能得。所以说，舍得是一种精神，是一种领悟，是一种智慧，是一种人生的境界，是一种处世的哲学，更是一种做人做事的艺术。不同的年龄段要有不同的取舍，舍得就是要“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”，如果能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去，就能得到轻松和快乐！人生智慧，舍得之间。贾平凹在《舍得》一文中写道：“会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”平凹先生的人生态度影响了很多平凡如我者，时常告诫自己：当好人做好事终有好报。生命过往匆匆，总在舍与得之间徘徊，真实的人生就是这样在舍与得之间摆渡。生不带来，死不带去。一切都是规律，都应顺其自然。坦然对待生活中的拥有与失去，凡事看得淡泊一点儿，会让自己的生活轻松愉快。所以，舍得舍得，有舍才有得。看淡生活，心平气和。就像徐志摩的那首诗里的一句话：“得之，我幸；不得，我命。”如此而已。附：《红楼梦·好了歌注》陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
第四篇：风景尽在周末作文
风景尽在周末作文
风景尽在周末 最喜欢周末的湖南卫视，最喜欢周末的阳光，最喜欢周末的蛋炒青椒，爱周末的一切。又是周末了，我在日历上打了一个大五角星，然后打开冰箱取出鸡蛋面包，一心一意地啃起来。妈妈出差，家里只剩我和老爸，我的老爸如今正睡得如同死猪。我解决早饭，飞奔回房间，把书包里的书统统倒出来，把作业一本一本抽出来，开始奋战。爸爸起来了，他以为我还在睡，轻手轻脚地推开房门，被我吓了一大跳，我笑翻了，爸爸无语地走开了，然后继续做作业，我觉得自己真像一个做学问的人，可以一下子完成那么多试卷。终于完成了，我长吁了一口气。走到电脑前，没料到电脑正被老爸占据，他在玩天啊！居然在玩CF。我无比严肃地质问，老爸，你是否偷了我的号？老爸漫不经心地点了点头。爸下一秒，老爸已无奈地被我赶到了电视机前，我在红袖添香看了惊悚小说，觉得不自在，又上土豆网看了《美人心计》，觉得无聊，最后听着苏打绿的《小情歌》看起了《红楼梦》，想不到这也挺惬意啊！到了中午时间，已看到《黛玉葬花》一节了，老爸叫我去外面吃饭，快餐不好吃，面条太贵，于是到尊宝披萨点了一份牛排，没吃过六分熟，就尝试一下，发现六分熟也挺好吃的。老爸点了一份薯格，真叫难吃，我哈哈大笑。下午我去了图书馆，借了一本《世界之谜》，结果卡没带，还好一个善良的阿姨帮了我，真是幸运，然后骑到海山公园，找了一个长凳，悠闲地坐下看书，直到有人喊我，才把目光从书上移开，原来是同学，真是难得碰到啊！晚上老爸加班，我一人吃了点面包，就继续看书，然后躺在摇椅上闭着眼，真是舒服！惬意的周末，惬意的生活！
第五篇：玩纸特色,卷出精彩
玩纸特色 卷出精彩
—浅谈大班特色区衍纸工作坊实践
摘要：
衍纸又叫做卷纸，是纸艺大家族中比较独特的一项，是一门非常古老的手工艺，用衍纸来制作一幅装饰画不管放在哪里都能吸引你的目光，在了解了衍纸的基本制作技巧之后，一条条细长的彩纸在小朋友的手指间开始跳动，经过小朋友的卷、捏、粘幻化出各种姿态：紧棍形、泪珠形、花瓣形.....接着小朋友们发挥自己的创意，将各种图形拼成了一件件优美的作品，充分展现了孩子们的创意与智慧。在幼儿园实行特色区域制度，体现各班特色时期，我坚持着以发展幼儿动手能力为目标，开展着一系列循序渐进的衍纸特色活动。关键词：卷纸、特色区 正文: 纸是日常生活中触手可及的，也是孩子们常见并喜欢玩的。而纸的玩法有很多，如剪纸、撕纸、折纸、做纸浆画等，这些玩法都是孩子们在生活中经常玩的，特别是纸浆画在中班时已经玩了一年多了。在一次的美工活动中用铅笔进行卷纸引起了幼儿的兴趣，他们觉得这样将纸卷起来很好玩，将卷起来的纸变化和组合能制作出各种造型，而卷纸的造型变化正是流传已久的“衍纸艺术”。上网查看了有关卷纸的资料，发现衍纸艺术很漂亮，我想何不我们的特色区域来做衍纸艺术呢？不仅可以锻炼幼儿的耐心、细心，还可以发展幼儿的动手能力。在培养孩子们的动手操作的同时，更加培养了孩子的创新意识。因此在这个学期我们的特色区域开展了华夏衍纸手工坊，把平面玩纸转换到立体纸艺，使幼儿园的“玩纸”活动更加丰富多彩。确立特色区域华夏衍纸手工坊活动后，对其进行了一下几个“化”的创新尝试，也取得了可喜的成效。
一、卷纸棒的变化——从无到有，从有用到无用
衍纸是纸艺大家族中比较独特的一项，是一门非常古老的手工艺。衍纸又叫卷纸装饰工艺，就是以专用的工具将细长的纸条一圈圈卷起来，成为一个个小“零件”然后藉由组合这些样式复杂、形状各不同的“零件”来创作成一幅美丽的艺术品。那么怎么样将这些“小零件”制作成呢，我查阅资料后发现衍纸里有专用的卷纸工具，成本比较高，而现在大家都讲求的是环保、低成本的自制材料，我忽然想到在一次美工活动《蜗牛》中，制作蜗牛壳也是卷纸的方法，卷纸的工具就是我们常见的铅笔，但是铅笔比较粗，卷出后“小零件”的效果不好，中间的孔比较大，做出来的小蜗牛不够美观，如果铅笔变的细一些，那么卷出来的“小零件”就会漂亮一些，于是我想到我们常见的牙签，我就对着卷纸棒的样子自制了一个卷纸棒，尝试后发现牙签过细，将纸卷起来后很难拔出来，而且小朋友的手比较小，手部力量不够，很难将卷纸起来。在一次整理柜子时发现了一包竹签，诶，这不是很适合做卷棒吗？于是我将竹签制作成卷纸棒，投入到了区域当中。
铅笔制作卷纸棒
牙签制作卷纸棒
竹签制作的卷纸棒
二、纸材的变化——从宽到窄、从小卷到大卷
1、材料的变化
衍纸工艺一直被认为是纸艺中的边沿艺术，因为其是将雕塑和绘画技艺承载体转换为纸，但是在艺术表现力方面不落后于其它艺术形式。传统上，我们会将衍纸称为卷纸，因为制作的基础材料是被卷曲的纸带。纸带越细创作出来的纸艺越漂亮，但是制作时的难度也就越大。纲要中指出“要尊重幼儿的身心发展规律和学习特点”虽说越细的纸带创作出来的纸艺作品越漂亮，但是细小的纸带不适合刚接触衍纸的大班孩子，因此在区域活动前期我准备了一些比较宽的纸带，引导幼儿做成一个个小零件，利用游戏、休息时间练习。经过慢慢的发现宽的纸带满足不了幼儿好胜的心理，因此在衍纸工作坊中加入了一些较细的纸带，幼儿可以根据自己的能力选择材料，并引导幼儿能制作出美丽的作品。如：各种各样的花、毛毛虫等。
2、内容的变化
衍纸工作坊中幼儿都是卷成一个个小卷然后拼出一幅幅美丽的作品，经过一段时间后发现孩子们的作品很有创意，有的是七彩的花朵，有的学着图纸上用手捏下，制作出不同形状的花瓣。一段时间后随着幼儿能力的增强，我们构思出新的内容。让幼儿将两种颜色的纸粘在一起，然后进行卷纸，这一创意的实施让幼儿觉得异常神奇，特别是一些细心的女孩子，非常愿意在图案的制作上下一番苦工，也创作出许多富有创意的作品，如蝴蝶、蜻蜓、棒棒糖等，三、幼儿兴趣的变化——从个体到集体，从放弃到坚持
《纲要》告诉我们：只有符合幼儿需要的活动，才能使其获得全面、和谐、充分的发展，更好地主动学习、主动探索。因此，在区域活动投放材料中要关注幼儿的兴趣，从幼儿的根本需要出发。衍纸工作坊具有色彩鲜艳、底板比较大的特点，但做起的小零件比较慢，一次区域活动不能完成一幅作品。大班的孩子比较好强，喜欢一次完成一幅作品，得到老师的赞美，体验成功的快乐。例1：区角活动的时间到了，小朋友们开始纷纷的整理起区角活动中的材料，衍纸工作坊却没有要整理的意思，“你们怎么还没有收起来啊，等会爸爸妈妈要来接了”其中一个小朋友回答道：“我的作品还没完成，”“我们的也是。”“下次再继续吧！”“那好吧！”小朋友很不情愿的将自己的作品放到了一边。一边收拾一边嘀咕开了：“我的这幅都做了两天了”“我的也是的，其他区域都没的玩了。”。。案例2 在第二次区角活动前，教师先做几幅简单而美观的衍纸作品：蜻蜓、蝴蝶等供幼儿欣赏，小朋友们看了后不禁的喊：哇！真漂亮！老师你是怎么做的呀？“这是我和胡老师一起合作完成的，我做翅膀、胡老师做身体，我们商量好，先把蜻蜓的小零件完成，最后两个人一起把它组合起来，一幅美丽的衍纸作品就出来了。”小朋友们听完后都纷纷找好合作伙伴制作起来了，不一会儿“老师，你看，这是我和婷婷一起完成的。”“嗯，真好看，我把你们的作品挂起来。”利利听完开心的笑了。
以上的两个案例我们可以看到，衍纸是一项比较细小的手工艺术，光靠区角活动的这半个小时是无法完成一个作品，刚开始对于新开的特色区兴趣比较浓厚，但是孩子在特色区中体验不到完成作品的成功感，导致孩子对衍纸工作坊失去了兴趣，因此在活动中我将活动中引导幼儿进行合作完成，提高幼儿的合作意识。在案例2中孩子通过合作体会到了什么是成功，在感受成功的喜悦中，激发幼儿了自信，从而提高了幼儿制作衍纸的兴趣。
四、教师指导的变化——从手把手到放手，从教师教到幼儿教
在开展衍纸活动的初期，幼儿在区域活动中主要学习的是一些简单的卷纸方法如：紧棍型、泪珠型等。这些技能是幼儿能够完成衍纸作品的关键，所以在这个阶段教师的指导不能太过于呆板，如果只是对幼儿一个一个手把手的教，那么带来的后果只是一种机械制的学习，从幼儿的发展角度来看，是违背了幼儿发展为本的理念，那么就形成了现在的“师带徒”首先让一些能力较强的幼儿先学会衍纸活动的技能然后让他们以“师傅”的身份去选择自己想要带的“徒弟”，带动他们来学习。
下午的区角活动里，我们的衍纸活动区内又新增了二位新的成员，他们之间也多一层称呼那就是“师傅”和“徒弟”。翁婷拿着卷纸棒，一边卷一边对阿远说着：“你在卷的时候，应该把纸放在卷棒的中间，然后一只手捏着卷棒，一只手拿着纸带，慢慢的卷，最后用胶水粘牢，老师说这个叫“紧棍型”，胶水涂好以后不能马上拿出来，否则会散开来的，要给他捏一会就好了。”翁婷很认真的在手把手的教着阿远紧棍型的做法，阿远呢，当然也是很认真的学习着。很快，阿远就学会了紧棍型的做法了，瞧她脸上笑的，都合不拢嘴啦。
在“师带徒”的过程中，从幼儿的角度来讲，他们更加愿意从自己的同伴身上学习到一些新的本领，而且幼儿与幼儿之间的交流会更加有效的促进行他们之间的学习。这可能就是幼儿之间的特殊语言吧。作为师傅的幼儿他们会对自己产生更加自信的态度，也更加愿意把刺绣活动完成得更好，这也间接的促进了幼儿学习的态度。从老师角度来讲，指导上就会比较轻松，也把学习的主动权给予了幼儿。教师也能够在刺绣活动中更加能够看清楚每个环节中存在的一些问题，以便于更好的来调整自己在区域活动的指导策略。
结束语：
通过一学期的衍纸特色区域活动的开展，教师根据衍纸自身原有的特点，不断在指导方面进行了探索，慢慢的把衍纸的基本造型渗透到幼儿的活动中。在开展过程中积极发挥了幼儿的主动性与相互学习的能力，为孩子提供了一个有效的平台。《纲要》中指出： “儿童是活动的主体，儿童是独立的发展着的个体，只有在自主活动的过程中，儿童才能充分体验自身的存在与价值，更好地获得发展„”教师在区域活动中必须给予幼儿自我发展的机会，要关注幼儿与同伴之间的交往及与环境的相互作用。在区域活动过程中尽可能的让幼儿自己去学习，从提供的材料上，从暗示的环境中，从其他幼儿身上。幼儿只有拥有这种特性，他们才会不断的进步，不断的学习。【参考文献】
《儿童心理发展理论》 王振宇 华东师范大学出版社 2000 《幼儿园教育指导纲要》解读 教育部基础教育司组织 2002。9
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