与修身养性相关的文章三篇

第一篇：与修身养性相关的文章三篇

新编毛泽东箴言---中国中共文献研究会 编订

天灾是一件坏事，但是他里头含有好的因素，你要是没有碰到那个坏事，你就学不到对付那个坏事的本领，所以艰难困苦能使我们的事业成功。

找知识到到各方面去找，只到一个地方地找，就单调了。

随时都有两种方法可以比较。

如果要看前途，一定要看历史。

没有眼晴向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。

一点不怕，无忧无虑，真正单纯的乐神，从来没有。每一个人都是忧患与生俱来，学生们怕考试，儿童怕父母有偏爱，三灾八难，五劳七伤，发烧四十一度。。

我们的同志不要靠老资格吃饭，要靠解决问题吃饭。靠正确，不靠资格。

嗟来之食，吃下去肚子要痛的。

打败仗我们不怕，不打败仗我们就不知道仗应该是如何打法。

说不定正是你高兴自满地说“我没有跌过跤呀”的时候，恰好跌了跤，翻了车。过去跌过跤的人，往往比较稳一些。。

要老老实实，不要作假。本来不行，就让人家骂，脸上无光，也不要紧，不要去争虚荣。

要读浅近书，由浅入深，慢慢积累。大部头书少读一点，十年八年渐渐多读，学问就一定可以搞通了。

要注意听人家的话，就是要像房子一样，经常打开窗户让新鲜空气进来。为什么我们的新鲜空气不够？是怪空气还是怪我们？空气是经常流动的，我们没有打开窗户，新鲜空气就不够，打开了我们的窗户，空气便会进房子里来。

有了问题就开会，摆到桌面上来讨论。规定它几条，问题就解决了。有问题而不摆到桌面上来，就会长期不得解决，甚至一拖好几年。

可做就做，不可做就等一等；能做的，大多数人同意了的，不做也不好。可以做的慢一些，让大家都高兴，这样反而快了。

不要一听到和自己不同的意见就生气，认为是不尊重自己。这是以平等态度待人的条件之一。

缺点错误，有就是有，没有就是没有；有则说之，无则不说；讲对了很好，讲出了真理；讲的不对也不要紧，言者无罪。

愈是不怕人家批评，愈是敢让人家讲话，给人家讲话的机会，人家的批评可能会愈少。

不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。

好的接受，错的解释。解释不通，暂时搁下，将来再说。

禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面。。这样的政策是危险的政策。它将引导人们思想衰退，单打一，见不得世面，唱不得对台戏。

牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。

不要绝对的看问题，要有耐心，要注意调理人我关系，要故意地强制地省察自己的弱点，方有出路，方能“安心立命”。否则天天不安心，痛苦甚大。

许多不公平的事情要逐渐走向公平。哪一天都有不公平的问题，因此我们哪一天也要解决问题。问题是解决了又发生，发生了又解决，我们就是这样的前进。

我自己曾经有过处于少数地位的情况，在这种时候，我所能做的只有等待。

待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。

以一当十，是我精神。以十当一，是我实力。

从最坏的可能性着想，总不吃亏。

只有在现在的流动生活中努力，才能争取将来的比较地不流动，才能争取最后的稳定。

一个人尽管有才有学，如果不善于识别风向，那还是很迟钝的。

当老大需要四种能耐

袁岳

人人都想做老大，可什么样的人才能做老大呢？要成为人群中的老大，至少应该具备四种能耐。

一是勇于当意见领袖。最典型的例子是，敢于就发现的问题发表自己的意见，把大家都不爽的事情说出来。显然，能勇于代表大家利益并且敢于冒一定风险的人，往往受人尊敬。现在，很多人习惯了被代表，不习惯代表人，而解决矛盾纠纷需要勇于代表大家利益的人。

二是有主见能拍板。现在，年轻人中没主意的人太多，他们往往被父母、被老师拿惯了主意。因此，在一起做事情的时候，能为大家拿主意的，自然就成了领导者。不仅如此，经常拿主意就有了形成主意的技能，并且熟能生巧。老大经常做决策的习惯，往往能让没主见的人形成对他的依赖。

三是热情有气概。现在很多人既没有自己爱好的专业，也不知道自己有啥职业爱好。那些有明确爱好的人，更善于为自己的选择辩护，既有说服他人的热情，更有影响他人的感染力。有偏好的人比没偏好的人更能给人以明确的方向感，对其他人产生一种推力。

四是肯奉献有策略。社会关系在很多时候是一种“交易”，收获与付出的程度一般成正比关系。譬如，一开始你不是老大，但你频频把好处让给小弟小妹们，从而就获得了做老大的自然地位。只有先行投入，才能累积相当的社会债权，才能让更多的人觉得应该跟你走。而只想先占便宜与好处的人，往往没有作为领导者的道义权威。

有意思的是，现在很多父母在教育孩子的方法上，恰恰都是与使其成为领导者的趋向背离的。

他们告诫孩子别去“惹事”，不为大家表达，自己的孩子也就成不了大家的老大。

他们替孩子做很多决定，因此孩子没有主见与决策的能力，这样的孩子拍不了板，只能被人当板拍。

他们总是让孩子去随大流，而不讲究爱好，孩子既没有热情，也没有对别人的感染力，因此很难有追随者。

他们老是让孩子占便宜，追求自己的好处。因此，孩子没先行投入，也就没有储存在别人那里的社会债权。

这样的人，注定当不了老大!

寻找没钱人的快乐

郜随印

经常听到这样一句话，快乐工作，快乐生活。如今，生活节奏快，人们都感觉到压力很大，快乐感却时常缺失。企业家在人们眼中是成功人士的代表，是创造财富的摘金达人，但企业家也往往并不快乐，在他们成功的背后，也都有着辛酸的创业史，也都有着不为人知的难言之处。不久前，在广东省民营企业家的一次聚会上，面对200多位“富人”，主持人请“认为自己解决了财富问题的人”举手时，所有的人都举起了手；但当主持人请“感到内心愉快的人”举手时，举手的人却只剩下了一个。调查结果显示，半数企业家创造了大量财富的同时，却都很难找到快乐的感觉。

“想法决定活法。”快乐与不快乐，更重要的是一种心态。是否快乐，在很大程度上取决于你对目前状态的评价，而不是取决于你最终成就了多大的事业、掌握的财富和权利这一结果。黎巴嫩的智者纪伯伦说：“它是你们的欲望绽放的花朵，但不是它们结下的果实。”花朵是植物生命过程的绽放，它是通往果实的途径，它本身不是果实。如果说人生有结果的话，财富、权利、人自身都终将萎谢，凋落为尘土，所以没有过程的精彩，倾心于世俗结果的人生只有虚无。智慧、仁慈、充满激情、无计世俗得与失地去追求卓越，乃是通往快乐和超越的途径之一。

因为工作需要，我用了二十多天的时间，走访了学者、社会贤达、企业家、经理人、官员、农民、学生、军人，发现了一种真实而有趣的现象：小富比大富快乐多、农民比城里人快乐多、经理人比企业家快乐多、学生比老师快乐多、普通人比名人快乐多。

刚当公务员的年青人，他的领导怎么指挥他怎么顺手，不让他干或少干些都不行，他总是笑呵呵的、主动积极的、非常有眼劲的抢着干活，真的没有烦恼；经理人到一家企业去工作，最初多数都表现得阳光向上，素质品味很高，甚至快乐都是带着智慧色彩，老板的过于尖刻的批评也基本上做善意的理解；农民朋友们农忙时热火朝天，农闲时打麻将，谝闲传，自得其乐；我们的年青人、学生们，你总会看到他们无忧无虑的唱啊、跳啊、一种内心的纯粹和真实性格就写在脸上；我甚至发现，一家三口全是下岗工人，靠着很少的生活费，即使是吃碗油水很少的面条时，陋室中也会不断传来会心无邪的笑声。这些人为什么快乐多呢？有人说官越大、财富越多、生活越好的人越不快乐，为什么呢？

农民快乐，他只要有个好收成。

学生快乐，因为世界真奇妙，新鲜真多。

小公务员快乐，他谋到了一个让人欣喜的铁饭碗。

经理人快乐，他满足了老板的每一个要求。

没钱人快乐，重要的是他没包袱、一身轻心里压力小，睡得着、吃得香。

那么可以说有钱本身就是一种负担吗？

麦克·杰克逊为什么把自己的财富赏与穷人？比尔·盖次为什么用自己的钱成立福利基金？很多高人为什么愿意用自己奋斗的汗水辛苦钱去为别人奉献？

他们是在寻找没钱人的快乐。

（崇文摘自《中国商人》）

第二篇：修身养性

礼仪的学习在孩子的一生当中都会起到举足轻重的影响。“我们希望家长们能意识到，中国传统文化对孩子长远的一个好处。像书法、古琴和国学经典，都是我们的国粹，而且在我们国人的身上是应该具备的。” 对于杨老师的观点，幸福街道的唐明达书记也同样表示赞同。“我们之所以每逢假期都组织国学讲堂，就是希望借此培养孩子们爱同学、爱老师、爱母亲、爱祖国的高尚情感，让孩子们学会感恩，懂得报恩，做到知行合一，以此来进一步弘扬我们的传统文化。”

在烟台居住了十年，最终决定发扬传统文化的爱华国学馆馆长李荣告诉记者，她创办国学馆的初衷，是希望帮助更多的孩子们树立一个正确的人生观并培养好的品德。“传统文化的内容有很多，我们主要是宣传‘孝道’。让孩子们懂得孝顺父母，感恩父母。” 修身养性、自我提升礼仪的学习在孩子的一生当中都会起到举足轻重的影响。“我们希望家长们能意识到，中国传统文化对孩子长远的一个好处。像书法、古琴和国学经典，都是我们的国粹，而且在我们国人的身上是应该具备的。” 对于杨老师的观点，幸福街道的唐明达书记也同样表示赞同。“我们之所以每逢假期都组织国学讲堂，就是希望借此培养孩子们爱同学、爱老师、爱母亲、爱祖国的高尚情感，让孩子们学会感恩，懂得报恩，做到知行合一，以此来进一步弘扬我们的传统文化。”

在烟台居住了十年，最终决定发扬传统文化的爱华国学馆馆长李荣告诉记者，她创办国学馆的初衷，是希望帮助更多的孩子们树立一个正确的人生观并培养好的品德。“传统文化的内容有很多，我们主要是宣传‘孝道’。让孩子们懂得孝顺父母，感恩父母。”

第三篇：修身养性

一、如何认识浮躁、焦虑等不良心态产生的背景及原因？

答：背景：受几千年历史的影响，中国人把道德修养看的很重。但经历近几十年的大是大非后，尤其是在商品社会、市场经济的今天，一个人的道德修养是越来越不值钱了。而那些不讲道德，没有信用的人却都生活得很好，很吃的开。这就使受过传统教育的国人心里产生了疑惑，产生了浮躁情绪；大而公的平均主义的失败，也使国人产生了逆反心理，对那些假大空的精神、理想失出了信心，没有了理想与信念，有的只是一切向钱看的心态；体制的不完善，市场经济的不规范，法制的不健全，使越来越多的贪污腐败分子、官倒、不法的投机分子一夜暴富，使国人产生了仇富不平衡的心理；生活虽然富裕了，但高额的教育卫生费用，又使国人产生了对将来没有信心的情绪。这一切，都促使国人普遍产生了浮躁的心态。国人这种普遍存在的浮躁心态，也是国人其它不良心态的根源，是目前我们国家存在的最大国人心态问题。社会心态中的焦虑感突出，弱势心里在社会各阶层滋生蔓延，不同社会阶层、群体都存在特定的压力感，社会不平衡感增强，而导致焦虑。

原因：心态浮躁的根本原因：

1、在于国人精神意识形态上出了问题，近十几年迅速拉大的贫富差别也是造成国人心态浮躁的原因之一。

2、缺少信念，贫富差别的拉大以及社会上很多不合理现象的出现，是国人产生浮躁心态的两大主要原因，二、你认为当代大学生该具备怎样的心态？ 答：我认为当代大学生该具备的心态是：

1、成熟自信；

2、开放包容；

3、理性平和；

4、积极向上；

5、务实进取。

刘柏杏 发表于 2011-11-10 9:53:19 阅读（1717）评论（0）

答： A.背景： 1.商品社会、市场经济的发展 2.社会诚信的缺失

3.不公平感增强

4.弱势心理的滋生蔓延，不同社会阶层、群体都存在特定的压力感，社会不平衡感增强，而导致焦虑

B.原因： 1.合法竞争中发生的弱势化，制度障碍型的弱势化，以及近十几年迅速拉大的贫富差距

2.对未来缺乏信心和希望，贫富差别的拉大以及社会上很多不合理现象的出现，是国人产生浮躁心态原因

背景：

1、高科技和信息产业的发展导致人们浮躁心态。2社会诚信缺失带来的心态变化，导致一些不良现象。

3、社会群体性怨恨在一定范围内存在。

4、社会历史、体制改革不到位、政策不完善。

原因：

1、激烈的竞争与工作压力。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。

2、不同阶层都存在一定的压迫感，个人工作、成就的压力，个人间的攀比是产生浮躁心理的直接原因。

3、缺少信念，贫富差别的拉大以及社会上很多不合理现象的出现。

4、畸形的快餐文化。太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。

从古到今，在人类社会的大家庭中，每个国家、民族都有自己独特的发展模式，都有自己的文化传统、民族精神，这些都体现在国家民族的传统文化之中。中国文化是世界文化的重要组成部分，是中国人民的宝贵财富。我国传统文化所体现的就是在我国独特的自然环境和社会环境中所形成的特定的道德规范行为准则、民族心理以及文化观念，凝聚着勤劳勇敢、英勇顽强、无私奉献、不折不挠等传统美德。传统文化中的某些精华在现代社会中仍然闪烁着光芒。

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浮躁，是种可怕的焦虑

[ 来源： 人文传播学院 ] [2011/10/28 17:45:00]

现代社会，浮躁似乎成了“通病”。做学问的少了，作秀的多了；默默无闻的少了，追求出位的多了；独立自主的少了，人云亦云的多了。浮躁之风使青年人不能安心，中年人思想摇摆，老年人自怨自艾，哲学家甚至称之为“时代的基本焦虑”。浮躁带来了哪些危害，我们该如何应对？近日，《生命时报》邀请心理专家详细解读。

金钱

从节俭到投机

勤奋付出获回报

“恭喜发财”是我们常说的吉祥话，金钱的地位也的确越来越重要了。曾几何时，我们把勤俭节约看成道德准则，痛批资本主义唯利是图。而今，人人几乎都想赚钱致富，而且要赚大钱、最短时间赚最多的钱。于是从炒普洱、炒绿豆到炒房，从卖假烟、假酒到假奶粉，只求发财“捷径”。

北京航空中心医院心身医学科喻小念教授表示，经济高速发展使得人们过度关注物质，把物质丰富作为生活是否幸福的评判标准，这种引导使人变得冲动、情绪化，滋生浮躁心理。加上电视里住豪宅开名车的镜头渲染，报刊上成功人士传奇故事的宣传，让人感觉如今遍地是黄金，人人都能当富豪，急于求成。实际上，为人处事倘若沾染了浮躁，只会好高骛远、随波逐流，难以获得真正的成功。比尔•盖茨之所以能够使他的微软帝国屹立不倒，靠的绝不是急功近利，据说他每年会像武侠小说中的绝顶高手那样，“闭关”两次，远离尘嚣，静心思考。墨子有云，“君子爱财取之以道”，浮躁绝不是其中之道，唯有忠实勤奋地付出，才能带来实实在在的回报。

事业

从扎根到跳槽

脚踏实地有发展

热播电视剧《钢铁年代》重现了老一辈像螺丝钉一样建设新中国的故事。“一厂献终身”是他们的骄傲，但在新生代眼里却是历史。“一要发展，二要高薪，三要可以随时跳槽”的职业观造就了现代一大批“习惯性跳槽者”，他们被形象地称为“闪电猴”。

亚洲积极心理研究院首席研究员汪冰指出，频繁跳槽是年轻人浮躁心态的典型表现，这与艰苦创业、脚踏实地、励精图治的传统事业观是对立的。但事实上，跳槽太快未必能心想事成。一家职业咨询公司的调查显示，60％的跳槽者会产生挫败感。另一项统计显示，频繁跳槽未必能拿到理想的薪水。

任何一项工作，只有踏踏实实地工作一段时间，才能有所收获、有所锻炼。并非跳槽越频繁，就代表自己越有本事，即使在美国，跳槽也是有限度的，一般四年跳一次才正常，否则就会被看成一个心性很差的人。建议“闪电猴”们心境先踏实下来，稳定以后再图谋发展。

婚姻

从奉献到自我 用心经营不偷懒

浮躁年代中，从一而终的婚姻理念正在悄悄动摇，越来越多的人坦承，自己无法保证一生只爱一个人。根据民政部门的统计数据，“闪婚”后立即后悔、马上“闪离”的比例不断走高。婚姻和家庭在很多人眼里，已经不再是人生头等大事。曾经，“四世同堂”的大团圆是一家人的共同奋斗目标，而如今，“常回家看看”这一子女应尽的责任，竟要通过立法来保护。

除了现实的生活、工作压力所迫，隐藏在背后的更是我们内心的浮躁和轻率。一方面，浮躁使人们以自我为中心，社会和家庭责任感淡薄。另一方面，追求利益最大化使人们对家庭生活质量要求太高，过于理想化，不愿意凑合，从而更容易激化矛盾。

每个人都知道，婚姻没有标准、没有尺度，就像鞋子一样，是不是合脚只有自己才能体会。如果说家庭的建立是基于偶然的缘分，但能否拥有持久的幸福，则取决于你是否用心经营。建立家庭后，首先要意识到短暂的艰辛和矛盾是必然会有的，处理好理想与现实的冲突；其次，家庭成员都要主动承担责任、不能偷懒，可以试着全家人一起寻找新的快乐点；最后，遇到问题，要诚然沟通。缘分难求，不要等到失去了，才后悔莫及。

交友

从知心到攀比

多点耐心和关爱

桃园结义、高山流水等故事我们传颂至今，然而现代社会中，好朋友却越来越难找了。一项网络调查显示，超过八成人认为现在“熟人越来越多，朋友越来越少”，“平时天天有饭局，独处时才发现没有朋友”。

“人情味儿”也越来越淡。曾经畅谈往事的同学会，如今变成了炫富场，打着友情的口号比事业、比婚姻、比孩子。上周，英国一名女子服药自杀，网络社区的1000多名好友收到消息后竟无一人伸手相救。

科技的发达使人们联系越来越便捷，这种便捷却使友情变得浮躁，让我们不用像以前那样花心思维护感情了。不用记朋友的生日，因为网络助手会提醒你；不用跑腿寄贺年片，因为可以群发短信。另外，纠缠不清的利益关系使人们疏于体验内心的情感交流。

“朋友多了路好走”，洗尽浮华，多付出点耐心和关爱，也许就能拉回疏远的朋友，一起笑一起哭，互相分担心事、分享幸福，关键时刻主动出现在你的身边。

爱情

从相守到拜金

拒绝诱惑不苛求

在重庆，有一条“爱情天梯”：深居大山的丈夫为了方便心爱的女人下山，56年间修筑了6000级台阶。这个淳朴的爱情故事是否感动了你，也警示了你？

在急功近利、爱慕虚荣的“浮躁时代”，爱情也似乎变了味道。拜金、花心等喧嚣的气息，取代了男耕女织、相守一生的承诺。甚至于，有些年轻人打工不再是做家教，而是“傍大款”。

北京大学精神卫生研究所丛中教授表示，爱情观的浮躁离不开社会的转型。在新风潮不断涌入、新事物不断出现的年代，我们不知不觉在追逐物质需要时，冷落了精神和情感需要。此外，攀比、炫耀心理加剧了爱情的“贬值”，爱情的价值开始让位于房子、车子，人们变得不再相互信任。面对浮躁，首先，坚持自我信仰格外重要，相信每个人都渴望着属于自己的“6000级台阶”，试着在攀比中急流勇退，才能经受住物质考验。此外，我们没有权利强行要求和改造别人，爱情更加需要相互的宽容和理解。最后，爱情与生活一样，需要有务实的态度，切记不要因为眼前的小利益，而放弃终生幸福。

文化

从经典到炒作

把读好书当习惯

五千年的中华文明，曾经赋予我们如太极拳般心平气和的沉稳和含蓄，创造了一个个文化经典。而如今，身边的文化市场似乎少了耐心，多了急躁；少了经典，多了炒作。

“宁愿坐在宝马里哭”的拜金言论，使“马诺们”一夜成名；为夺“名人故里”，全国各地摩拳擦掌，从曹雪芹到李白，从赵云到西门庆，连孙悟空、猪八戒这种虚拟人物都逃不掉。影视圈，翻拍、炒作成风，电影火了，就拉长故事拍成电视剧；电视剧受欢迎，就赶紧拍成电影，有人戏谑简直是“先清蒸，再水煮，最后拿去红烧”。炒作的背后，有功利心作怪，更反映出改革开放时代精神文明与物质文明发展的不对称，为浮躁文化提供了滋生之地。诚然，我们需要娱乐和欢笑缓解压力，但并不意味着接受浅薄和低俗。不妨学学不会用电脑，却对书本情有独钟的主持人汪涵，把读书看成跟吃饭一样习以为常的事，享受“把带着墨香的文字和知识吸入体内”的感觉。

第四篇：修身养性210

一个人的内心，要像一潭清澈的水。风来，只是一道道涟漪，终究会归于平静； 雨落，只是一些些涌动，终究会落幕成寂； 云过，只是一道道风景，终究会成为记忆。

年轻时常会觉得做一些出格离谱的事，不会有人知道，就不检点。一觉得自己能干，没人敢惹，二觉得自己有人撑着，无所谓。三觉得自己周边朋友多，一哄就能过去。没这么轻松，你有毛病，一讨厌你的人不少，就是要弄垮你。二有支持你的，就有烦你的，这些人一定和你的朋友针锋相对。古语说：“弄刀者伤手”

脾气越大，身体越差；脾气越温，福报越深。声音越大，修养越差；声音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越稳，智慧越深。妻子越贤，夫祸越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孙越贤。

处世之道当在诚敬静谨恒：诚，不自欺，亦不欺人，不蝇营于小利，不短视于眼前；敬，恭顺待人，顺势谋事，居功不自傲，得意须让人；静，不乱分寸，不事张扬，洞察世相，静观时变；谨，祸从口出，谨小慎微，不能凡事张扬，留得回旋余地；恒，持之不懈，意志笃定，困苦不退缩，挫败不止步。

【个人修养十不要】

1、不要自视清高，淡泊明志，宁静致远；

2、不要盲目承诺，言而要有信；

3、不要轻易求人；

4、不要强加于人；

5、不要取笑别人，损害他人人格；

6、不要乱发脾气，一伤身体二伤感情；

7、不要信口开河，言多必失，沉默是金；

8、不要小看仪表；

9、不要封闭自己；

10、不要欺负老实人。

第五篇：修身养性

浅谈修身养性

张书新2010212597

大学生应该怎样以实际行动，成为一个共产党员？我认为，首先要做到的就是修身养性。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不清心寡欲，就不能使自己的志向明确坚定；不安定清静，就不能实现远大理想而长期刻苦学习。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。这句话对我们广大入党积极分子的教育意义是很重大的。

我们为什么入党？不能仅仅为了追名逐利。比如，满足自己的虚荣心，以后比较好就业，或者是为了去从事党政方面的工作等等。我们内心这些不正确的想法，会使自己的内心迷失，会使我们更加浮躁与不安。在这个物欲纵流的社会里，我们要学会淡泊，保持内心的宁静，通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

另外在日常生活中，也要保持一颗宁静平和的心态，遇事不骄不躁，而这与人的性格有关。一位伟人曾经说过，“平凡的小事中，可以显示出一个人伟大的性格”。性格可以去通过努力慢慢培养出来。比如当我们抑制不住自己的坏脾气的时候，就暂且不要说话，深呼吸之后冷静下来仔细思考一下，或许就不会大发雷霆了。久而久之，坏

脾气就会被抑制住，也会给人留下较好的印象，人际交往对我们来说也会游刃有余。

多读书，读好书亦可修身养性。有一段时间，我听见某些人说：“读书其实没有用，看现在的许多大商人，钱挣得红红火火，但也没几个有文化的……，什么造原子弹的不如卖茶叶蛋的……”听到这些的话，我不由得思索起来，读书到底有没有用呢？直到今天，我才得到了答案，也真正体会到了“开卷有益”这句话的深刻含义。读书能陶冶我们的情操，比如，当我们对生活抱怨的时候，孙少平告诉我们，没有不能吃的苦，在艰苦的环境，我们也不能忘记奋斗，一切为了生活更加美好！

从现在开始，从生活的点滴开始，做一个高尚的人，让我们的人格释放出沁人心脾的芬芳吧！