第一篇：诸世纪读后感
《诸世纪》读后感
放寒假前因为老师强烈推荐畅销400多年的《诸世纪》，所以在寒假里我便买了一本诸世纪解读的书粗略地读了读。读后我才觉得那叫震撼啊。
《诸世纪》的作者也是预言师诺查丹玛斯在400多年前的时候连电视的概念都没有，却能预言到未来世界的冲突，大大小小的战争，从蒸汽时代到信息时代的文明进程，科技发展乃至信仰的式徽……不知诺查丹玛斯何以穿透时光的帷幕的阻隔，竟然能偷看到现代社会。诺查丹玛斯大预言能够成为世界上发行册数与加印仅次于《圣经》的著作，并非是因为这本预言的准，而是因为它以一种全新的朴素的观念，解构我们这个物欲横流的“大消费时代”，预言中的种种印证告诉我们太多太多东西，引发我们的思考并呼唤着我们内心的警醒。
诺查丹玛斯曾经预言某年5月12日亚洲区域将发生一起特大地震：
太阳来到托马斯，此后再过二十天。
大地将剧烈震动，建筑将化为废墟。
天色昏暝尽污浊，地面上一片狼藉。
不信神的那些人，也在悲伤而哭泣。
400年来，这首预言诗始终是欧洲预言学界的解析中心，在这里，“托马斯”指的是牡牛星座。从占星术上来看，太阳到达牡牛星再过20天，恰恰是5月12日，地理位置正处于东方，所以这首诗所预言，是某年5月12日亚洲某一个国家将会发生特大地震，事实上，这便
是2008年的中国汶川大地震。
其实在我看来观点意味着责任，轻率地散布恐慌传闻，是一种不
负责人的行为，我们所关注的苍生面临自然界残酷报复之时的醒悟与
救援行动，预言家诺玛丹玛斯显然比后世的研究者更关注这个问题，所以有关劫难之后的人道主义援助，在他的预言中占据醒目的位置：
寻找神灵的慰藉，穿透厚重的大地。
女人的痛苦呻吟，焰火周天而不熄。
独身者寂寞死去，信仰又遭到毁弃。
研究者指出，这首预言诗说的是人类救援组织对亚洲一次大地震的空前行动。我认为正是这一行动唤醒了人类心中的爱，慈悲与善
念，昭示着人类在重重灾难面前那从不放弃的勇气与信心。这正如
我们所知道的那样，预言家本人的目光远比我们所知道的更深邃，更
宏大。
当中让我感到有趣的是诺查丹玛斯也预言到网络所带来的影响：
为网络游戏沉迷的少年，终究是一场游戏的网恋……最后诺查丹玛斯
透过400年的时光，中世纪末的大预言家谆谆教诲我们说：网络需要
引导。这无疑让在市场经济与商业传媒迅速发展的大环境下的现网络
全社会引起深思。
其实我在读诸世纪的解读中，受益匪浅，收获不少。其实在关
注诺玛丹玛斯的预言的同时，更关注的是当中的一种淹没于岁月长河
已达400年之久的人文观念与思想，走出内心中欲望与愚钝。我认
为这也是研究预言的意义，那便是从中我们力求避免未来的宿命。
第二篇：《诸医论》读后感（本站推荐）
《诸医论》——讲了几位古代著名医家治病的高超技术。选自《古今图书集成·医部全录》卷五零二。《古今图书集成》共一万卷，是一部大型类书，原名《古今图书汇编》，清代康熙年间陈梦雷等原辑，雍正时蒋廷锡等重辑，其中《医部全录》凡五二零卷，约九百五十万言，为我国至今规模最大的一部医学类书。
《诸医论》运用比喻手法和众多的成语典故，对扁鹊、仓公等十六位医家的学术造诣、诊疗特点，予以简要的评议，既形象生动，又委婉含蓄。第一段颂扬了先秦两汉时期的四位名医，扁鹊的诊断，仓公的巧思，张机的辨证，华佗的手术，各具特色；第二段赞美了唐宋时期的五位医家，孙思邈的自得之妙，庞安时的启秘发微，钱仲阳的因时为变，陈无择的深于鞫谳，许叔微的灵活运用，各有所长；第三段称誉了金元时期的四位大家，张元素的家法，刘完素的寒凉，张从正的三法，李东垣的希声，各得其妙；第四段对南宋三位医生的评论却一反前例，而各具褒贬。
通过阅读《诸医论》我们可以从中学习归纳总结著名医家的治病思路，了解其用药特点，深化对中医理论的认识理解。
第三篇：冰河世纪读后感
《冰河世纪》读后感
随着人类生活质素的不断提高，人类的贪念也越来越大，人类经常过分地捕杀动物从而破坏了自然环境。就拿我最近看的电影《冰河世纪》来说吧，这里面讲述了长毛象—曼尼的爸爸妈妈被人类给捕杀后，曼尼离开了同类而过着孤独的生活。后来，曼尼在往北的路途中为树敕—希德解散决了困难，于是，希德为了让曼尼继续保护自己便和曼尼一同前往北方。同时，一群剑齿虎为了报复人类捕杀了它们的同类，剑齿虎群便派了剑齿虎—迭弋去抓猎人的儿子，为了让迭弋更好地完成任务，其它的剑齿虎便引开了猎人。小孩的妈妈发现迭弋的企图后便连忙抱着孩子逃跑。可是，迭弋穷追不舍，眼看就要被抓到了，小孩的妈妈冒着生命的危险跳下了瀑布随着河流意外地漂到了长毛象— 曼尼和树敕—希德的面前，小孩的妈妈奋力把小孩放到岸上后因体力不支沉河里去。曼尼和希德商量后决定带着小孩去寻找人类把小孩还给他们。这一切被藏在暗地里的迭弋看见了，于是它向曼尼和希德推荐自己当它们的向导。曼尼正为不知人类在哪便而烦脑，因此一口便答应了迭弋的请求。一路上，它们遇到了很多的危险。有一次，迭弋差点被岩浆吞没，而曼尼不顾生命危险拯救了迭弋，迭弋被感动了，最后和曼尼
它们成为了好朋友。经过漫长艰辛的旅程后最终找到了人类把小孩还给了他们。
虽然这部电影有很多情节非常地惹人发笑，可是有些地方却值得我们去深思。比如说，毛象都是过着群体生活的，可是电影中的毛象—曼尼却独自生活，这是为什么呢？就是因为人类的贪念把曼尼的爸爸妈妈给捕杀了从而使曼尼从小变成了孤儿，失去父母的爱护和关怀。在生活中还有很多例子，比如：在20世纪初`期漂亮的旅鸽经常以数以亿计的数量飞过北美州，然而当地人们却经常拿着棍子在旅鸽群中来回敲打，一打就有几千只旅鸽成了人们的棍下冤魂。就这样，旅鸽的数量逐渐减少，到了20世纪末期旅鸽的数量已经所剩无几了。到了21世纪早期，最后一只旅鸽在动物园中孤独地死去。旅鸽曾是鸽类家族中数量最多的种类，最后却因为人们的贪念而灭亡。
看完这部电影后，我要呼吁大家要保护环境才能让下一代有更好的生存环境。
第四篇：《诸医论》读后感
认真读完一本名著以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，为此需要好好认真地写读后感。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的《诸医论》读后感，欢迎大家分享。
《诸医论》--讲了几位古代著名医家治病的高超技术。选自《古今图书集成·医部全录》卷五零二。《古今图书集成》共一万卷，是一部大型类书，原名《古今图书汇编》，清代康熙年间陈梦雷等原辑，雍正时蒋廷锡等重辑，其中《医部全录》凡五二零卷，约九百五十万言，为我国至今规模最大的一部医学类书。
《诸医论》运用比喻手法和众多的成语典故，对扁鹊、仓公等十六位医家的学术造诣、诊疗特点，予以简要的评议，既形象生动，又委婉含蓄。第一段颂扬了先秦两汉时期的四位名医，扁鹊的诊断，仓公的巧思，张机的辨证，华佗的手术，各具特色；第二段赞美了唐宋时期的五位医家，孙思邈的自得之妙，庞安时的启秘发微，钱仲阳的因时为变，陈无择的.深于鞫谳，许叔微的灵活运用，各有所长；第三段称誉了金元时期的四位大家，张元素的家法，刘完素的寒凉，张从正的三法，李东垣的希声，各得其妙；第四段对南宋三位医生的评论却一反前例，而各具褒贬。
通过阅读《诸医论》我们可以从中学习归纳总结著名医家的治病思路，了解其用药特点，深化对中医理论的认识理解。
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第五篇：《呼风唤雨的世纪》读后感1
《呼风唤雨的世纪》读后感1
现在的科技真发达呀！过去没有车、信息通信、无法联络，而现在有车、船、飞机︹φ饷炊嘟煌üぞ哒侨死嘤盟执丛斓摹Ｕ庑┒嘞袢死嘀腔鄣慕峋а剑」ズ拖衷谛纬删薮蟮姆床詈拖拭鞯亩员取Ｈ绻沂亲嫦龋彝蛲虿换嵯氲剑衷诳萍嫉乃俣热绶陕戆憔肆ǎ≌庖擦钗蚁氲浇椿岵换嵊懈叩目萍夹峦嬉饽兀勘热缈缮纤囊路槔锊逋伎沙孕偷模扇ピ虑蚓幼。セ鹦茄埃ニ怯斡荆ソ鹦锹糜危训厍虼灞涑捎钪娲邂︹Α ∈强蒲Ц纳迫死嗌睿强蒲б鹗贝慕剑强蒲Т丛炝艘桓龈霾豢伤家榈钠婕ｂ︹
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