党员干部学习资料之三【领导者如何提高话语的群众认同】

第一篇：党员干部学习资料之三【领导者如何提高话语的群众认同】

党员干部学习资料之三

领导者如何提高话语的群众认同

在社会公共管理的舞台上，领导者与群众打交道，须臾离不开语言的交流与沟通，而成功的交流与沟通是以群众的有效认同为前提的。领导者要提高话语的群众认同度，必须把话语认同建立在目标认同、情感认同、心理认同和形象认同的基础上。

目标认同是话语认同的前提。在话语认同活动中，群众认同行为是受既定思维支配的。领导者作为话语活动的实施主体，和群众对话，做群众工作，必须有一个让群众感知和认可的立意和主题。俗话说，锣鼓听声，说话听音。群众进入特定的语言环境，首先想到的是，领导者说话的目的是什么，和自己有什么关系。如果领导者的话语目标与群众的利益需求及认知需要相融合、相一致，群众就会产生一种“不谋而合”、“志同道合”的认同感。反之，如果领导者说话漫无目的，不着边际，给人一种云遮雾罩的感觉，群众就会萌生“道不同，不相为谋”的心理感受。在这种心境下，领导者说的话再好听，对群众来说也只是过耳秋风。

心理认同是话语认同的基础。言为心声。成功的语言交流，说到底是一种心灵密码的相互解读。在领导者与群众共同参与的话语活动中，交流双方能否保持一种心理上的相容与默契，直接影响着话语的交流气氛和传导效果。如果领导者能主动走进群众的内心世界，知其所思所想，言其所需所盼，把话说到群众的心坎上，就能得到“心有灵犀一点通”的认同反应。如果领导者以主观意愿代替群众的内心需求，隔山唱歌，隔靴搔痒，甚至“你打你的锣，我敲我的鼓”，其效果就会大打折扣。虽然领导者劳心劳力，苦口婆心，但群众却臵若罔闻，心如止水，结果是领导怨群众不可理喻，群众怨领导信口开河，交流的过程变成了扩大分歧、制造误解的过程。

情感认同是话语认同的前导。在思想工作中，“动之以情”和“晓之以理”是常用的工作方法，而“动之以情”常常是“晓之以理”的前导工程。作为中国的领导者，面对的话语是充满激情的社会群体，他们的感情世界真诚而质朴，保持着中华民族的感恩情结，你敬他一尺，他就敬你一丈。因此，领导者要使自己的话语让群众认同，就必须理解他们的情感世界中的那种崇高真实、渴求理解、希望尊重的内在需要，善于捕捉其展示自我、实现人生价值的敏感点和兴奋点，带着真情实感进入话语环境，通过积极的情感迁移，使语言交流进入一种互动状态，这样，领导者的话语就很容易为群众所接纳和认同。反过来，如果领导者对群众的情感熟视无睹，漠然臵之，满足于“我讲你听”“我说你记”，甚至逆群众意愿而行，必将把交流沟通带入一种“话不投机半句多”的尴尬状态。

形象认同是话语认同的保证。领导者与群众的沟通，不是简单的语言交流，而是综合因素起作用的过程。现实生活中，人们经常发现这样一种情形：同样的话出自不同的领导班干部之口，产生的效果大不一样。有的领导者口若悬河、秀“言”可餐，但信者寥寥；有的领导者言语木讷、不善辞辨，却从者如云。其原因就在于领导者自身形象的内在影响力。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”如果一个领导者自身形象不佳，是人们所说的“歪嘴和尚”，尽管他们的话语言辞凿凿，却很难引发别人的认同。实践证明，领导形象是一种无声的语言。建立在形象认同的基础上的信任感，不仅可以提升语言交流的感染效果，而

且可以弥补语言表达上的某些缺陷。人们常言“喊破嗓子，不如做出样子。”说的就是这个道理。

基于上述认识，作为领导者，要提高话语的群众认同度，必须注意把握以下几点。

要认真研究话语对象的认知水平。射箭要看靶心，讲话要看对象。领导者要使自己的话语赢得群众认同，必须做到量体裁衣、贴船下篙。《庄子〃秋水》中有这么一段话：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”诚然，庄子的设喻有其“官贵民贱”的历史局限性，但这也从另一侧面告诉人们一个深刻的道理，那就是说话要看对象。在领导者与群众共同参与的话语活动中，领导者说话必须贴近讲话对象的生活经历和认知能力，做到“到什么山上唱什么歌”。使自己的话语合“身”得“体”，不但让群众听得懂，更让群众听得进、乐意听，从而使其产生“高山流水遇知音”的感受，引发共鸣，催生认同。长期以来，文学界一直推崇唐代大诗人白居易，称他是一位与民众对话的高手。史载，白居易的诗作草成之后，总是在第一时间走进深街老巷，把诗稿交给平民百姓吟诵，并请阅读者提出修改意见。他的诗在当时之所以家喻户晓、妇孺皆知，根本原因就在于其尊重话语对象，贴近受众需求。

要准确把握话语对象的思想脉搏。在当今的话语世界里，人们热切呼唤真实的回归。这种“真实”存在于人民群众的生活实践之中，需要领导者去体验、去感悟、去适应。一要充分理解群众的利益需求。人的社会属性决定了人具有一定的利益取向，需要得到尊重和满足。作为领导者，在与群众沟通交流时，必须牢固确立以人为本的理念，充分尊重群众的合理需求。既要讲好“大道理”，也要讲好“小道理”；既要讲求整体利益，也要兼顾个人需求。力戒说大话、放空炮，努力使自己的语言与群众的利益取向贴得近一些。二要充分尊重群众的情感需求。作为领导者，在行使话语权时，必须把“以理服人”与“以情感人”统一于交流沟通的全过程，多一点换位思考，多一点设身处地，多一点人情味儿，让群众在平等的情感交流中得到自尊的满足，感知人性的关爱，从而建立起情感交融，心照不宣的话语关系。三要充分珍惜群众的信任需求。一方面，领导者要以和谐友善的视角看人，把群众当朋友，赋予话语对象一种推心臵腹的信任感。精诚所至，金石为开，只要领导者对群众敞开心扉、真情相待，坦诚相见，就一定能收到以心换心的效果，另一方面，领导者必须做到立身清正、理政勤勉、办事公道、处处以身作则，事事率先垂范，着力打造可亲可敬的良好形象，给群众一种言说心声的信任感、一种坦陈心语的亲和力，从而以人格的影响力来提升话语的感染力，以心灵的信任感来助推话语的认同感。

要倾心打造促进认同的和谐语境。领导者在话语活动中占据主导地位，必须在构建和谐语境中发挥主导作用。一要带头讲好真实的话。讲真话是做人的道德底线，也是领导者说话赢得群众认同的基本要求。领导者要带头说真话、说实话、说心里话，赋予自己的话语以以质朴而真实的灵魂。阐述观点，不要矫揉造作、故弄玄虚；回答问题，不要闪烁其词、藏头藏尾。要让群众从实打实的语境中感知真诚和真实的存在，从而提升对领导话语的认同指数。二要带头讲好通俗的话。“话须通俗方传远，语必关情始动人”。要学会运用群众喜闻乐见的语言宣传政策、阐释观点、教育群众。在语言运用上，要注意处理好“雅”与“俗”的关系，既要克服卖弄风雅、故作高深的畸形话风，也要克服粗犷媚俗、低级平

庸的不良倾向，使语言既有风度，也有风趣。三要带头讲好和谐的话。和谐语言是构建认同心境的润滑剂和催化剂。领导者应该以民主平等的姿态进入语言环境，对待话语对象要多一点知冷知热、体贴入微的和谐话语，少一点指手画脚、颐指气使的权力语言，努力使话语对象产生如沐春风、如浴春雨的心灵感受。

要着力构建积极有效的沟通机制。话语沟通是一门艺术、一种创造性的劳动。作为领导者，在话语活动中，必须紧扣建立长效认同的目标，不断改进交流方法，积极创新沟通机制，切实提升话语交流的认同效果。首先，要灵活选择沟通交流的实现方式。要敢于打破常规，主动走出程式化、简单化的误区，做到因人而异，因事制宜。在方法的运用和风格的选择上，要与时俱进，灵活把握。既可以通过正式会议形式进行集体沟通，也可以通过谈心谈话方式进行单独交流；既可以采用辅导方式进行纵向灌输，也可以采用研讨方式进行横向协商；既可以单刀直入，坦陈胸襟，进行议事式点拨，也可以削竹剥笋，娓娓道来，进行渐进式劝导。同时，要以提升认同效果为出发点和落脚点，合理安排沟通时间，设计交流场景，注意营造一种“知无不言、言无不尽”的谈话氛围。其次，要有序开展经常性的疏导教育。在深层次矛盾日益凸显、公共管理压力日趋增大的社会背景下，“话难说”、“说话难”，这对领导者而言，既是一种能力的考验，也是一种韧性的磨炼。社会管理的实践告诉我们，进行无障碍沟通，实现长效认同，不可能一蹴而就，也不可能毕其功于一役。这就要求领导者有一种兼听的襟怀和包容的雅量，要允许话语对象的认知态度出现变化和反复。在日常管理中，要学会做耐心细致的疏导工作，用热情的鼓励提神顺气，用耐心的劝导活血化瘀，做到反复抓、抓反复，从而在话语双方之间建立一条经常性的交流通道。再次，要着力打造言行一致的诚信形象。在交流活动中，群众对领导者的话语是否认同，不仅看领导者说得怎么样，而且看领导者做得怎么样。轻诺寡信，自损威信；言行一致，才有说服力。因此，领导者必须带头修炼守信用、重诚信的良好品质，凡是允诺的话一定要兑现，答应的事一定要落实，作出的决策一定要践行，做到言出行随、一诺千金。只有这样，领导者的话语才能有较高的认同度，领导者的形象才能有持久的影响力。

第二篇：提高党员干部学习能力

树立“三种理念”提高党员干部学习能力

我们党历来重视学习，是一个勤于学习、善于学习的马克思主义政党。在深入开展创先争优活动、建设学习型党组织过程中，要提高党员干部学习能力，就必须按照学习型党组织要求，使广大党员干部成为学习型党员干部，使每个党员干部都能时刻保持思想敏锐，观念创新，不断学习，终身学习。

一、树立“终身学习”的理念，在理论武装上下功夫 “终身学习”，讲的是人一生都要学习。学习永无止境，不是一个人生命中某一阶段的事，而是一种社会化、制度化和终身化的行为。终身学习并不意味着不断进学校，大量的是在工作和生活中学知识、强素质。要树立“只有起点，没有终点”、生命不息、学习不止的观念，少些“毕业”意识，多些学习永无止境意识，使持续学习、终身学习、终身教育真正成为时代的生存理念，发扬学而不厌、锲而不舍的精神，终身勤学不辍，不断吸取新信息，获得新知识，掌握新技能，提高自主创新能力，积极应对新挑战。一是努力培养积极学习的意愿和志向。当今社会，我们面临着种种挑战，根本的措施在于加强学习，学会学习。作为党员干部特别是领导干部，要“敢想会干”和“快干事、干成事”，做一名称职的干部、合格的党员，就必须是一个素质深厚的党员干部。党员干部加强理论学习，就是要讲党性、讲政治，就是要带头学习科学理论，做到真学、真懂、真信、真用，真正用科学理论武装头脑，指导实践，推动工作。做到这一点，必须始终把学习当作一个永恒的主题，不断探索学习的科学方法，树立终身 1

学习的观念，在理论武装上下功夫，努力适应新形势，驾驭新局面，迎接新挑战；二是不断建立和创新完善激励机制。我们在抓好提高党员干部学习能力的同时，要不断建立和创新完善激励机制，引导党员干部进一步增强学习的紧迫感，在推进学习型组织建设中做好表率。在内容上，要根据人员的层次结构，制定规范的学习内容。在形式上，要根据本单位实际，建立形式多样、行之有效的组织领导方法。在制度上，不断完善考核和激励机制。要像一年一度的目标责任考核一样，建立完善的考评约束机制，使大家由“要我学”转变为“我要学”，由“被动式”转变“主动式”，最大限度地调动党员干部抓学习的热情。使每个党员干部成为政治思想好、能力素质强、专业技术精的复合型人才，推动各项事业努力实现大进步大发展。

二、树立“实践学习”的理念，在成果转化上下功夫

所谓“实践学习”观念，实际上就是马克思主义经典作家反复强调和倡导的“理论联系实际”的学习观念和作风。党员干部要提高学习能力，就必须树立理论联系实际和实际运用的观念，用发展着的马克思主义指导新的实践。学习作为获取知识并把知识内化为自身素质和能力的过程，是通过多种途径和形式完成的。一是多渠道获得间接知识。通过书本、教师讲授、电视、广播、网络、光盘等途径所获得的间接知识、经验。尤其是互联网，它使信息的传输和交流成为唾手可得的事。在信息社会，选择单一的、传统的学习渠道，信息量少，容易闭塞，只有熟悉多元的学习渠道，掌握多样的学习方法的人才更易于开放和进步；二是从实践中获得直接知识。直接从自己的实践过程中，从自己对各

种自然现象、经济现象和社会的观察中，从群众的实践活动中所获得的直接经验、知识。“实践学习”的观念既要求我们不仅要重视向书本学习，而且要重视向实践学习，向群众学习，向社会学习，特别要把这两种途径有机结合在一起。通过系统思考、自我超越、团队学习等一系列学习环节和学习技术的运用，把书本知识和实践知识、间接知识和直接知识、客观存在和主观认知有机整合起来，成为一种新的精神成果，形成新的素质体系，来适应客观情况的变化。

三、树立“创新学习”的理念，在提升能力上下功夫 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。所谓“创新学习”观念，就是在肯定和承认学习的重复性的基础上，更突出和强调“学习”的另一特征，即学习的创新性质。学习的创新性是实践的创新性的前提和基础。特别是今天这个知识经济和学习型社会的时代，学习的创新性对于一个人、一个企业、一个部门、一个民族、一个国家，对整个人类都具有至关重要的意义。如果我们的学习只是“重复昨天的故事”，那就不可能有人的真正的全面发展和提高，没有人的知识创新和新能力的形成，也就没有学习型社会的形成和学习型人生的形成，没有人类社会的真正发展和进步。可见，创新学习理念对领导干部而言是很重要的。一是要树立问题先导式的学习理念。要以问题为先导，带着问题去读书、去思考、去研究。要着眼于解决工作中遇到的问题、矛盾和困难，坚持需要什么就重点钻研什么。要善于发现问题、提出问题，把那些事关全局、影响长远的重大问题突出出来，通过学习研究找到解决的对

策和办法，不断扩展知识、增长才干；二是要树立工作学习一体化的学习理念。树立工作学习一体化的学习理念，就是要把学习作为科学决策的重要途径，把学习作为联系群众的重要方式，做学以致用、用有所成的表率，把学习成果转化为谋划工作的思路、狠抓落实的措施、领导发展的本领；三是要树立团队研究式的学习理念。个人的视野是有限的，任何人都不可能穷尽所有的知识，也不可能对所有领域都精通。搞好团队研究式的学习，关键是领导干部特别是主要领导要有很好的民主作风。要做到能者为师，坚持百花齐放、百家争鸣，在互相交流碰撞中得出正确的结论。

第三篇：新疆三史四个认同学习资料

“四个认同”学习材料

随着形势的发展，民族团结教育要坚持于是时俱进，丰富内容，创新形式，不断提高吸引力和感染力。根据自治区党委的决定，当前要把强化“四个认同”（对祖国，中华民族，中华文化，中国特色社会主义道路的认同）作为民族团结教育的一项重要内容。“四个认同”，是马列主义国家观，民族观，宗教观，历史观，文化观的具体体现，是民族团结教育所要达到的根本目的。我们一定要提高认识，统一思想，明确“四个认同”的内涵和精神实质。

一．强化祖国的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，同捍卫了祖国的统一。

二．强化中华民族的认同，就是要深刻认识到，中华民族是我国56个民族相互依存，共同发展凝聚而成的。

三．强化中华文化的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，智慧，勤劳，勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华民族，各民族都为创造河发展中华文化做出了贡献。

四．强化中国特色社会主义道路认同，就是要深刻认识到，坚持社会主义道路，是中国共产党人的坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选 新中国成立50多年来，新疆各族人民团结奋斗，开拓进取，使新疆社会面貌发生 了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的伟大成就。但是，境内外的民族分裂主义分子对这些铁的事实视而不见，与国外敌对势力遥相呼应，采用各种手段，通过各种途径，在意识形态领域里进行分裂主义的宣传和渗透，妄图与我争夺人心、破坏新疆稳定。

早在上个世纪60年代，自治区党委在各族干部群众中开展了“三个一”教育：一个祖国——中华人民共和国、一个党——中国共产党、一条道路——社会主义道路。这次活动收到了一定成效，但由于后来受到接连不断的政治运动的冲击，未能持续下去。

上世纪80年代初，自治区党委和政府立足于民族团结是做好新疆一切工作的保证的认识，创造性地开展了民族团结教育活动。1998年初，自治区党委做出了在全区党员干部和各族群众中广泛开展马克思主义的国家观、历史观、民族观、宗教观、文化观（简称“五观”）宣传教育的指示，“五观”教育遂成为民族团结宣传教育活动的重要内容，使我区的社会主义民族关系得到进一步发展。2004年，自治区党委将“五观”内容规范表述为马克思主义的祖国观、民族观、宗教观、历史观、文化观。进入21世纪，根据国内外出现的新形势及随后在全区干部群众中广泛进行的“意识形态领域反分裂斗争再教育”活动，自治区党委提出了在以往“五观”教育的基础上，在全区干部群众中开展“四个高度认同”（对祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路的认同）的宣传教育。在教育活动中，自治区党委始终坚持把正面教育引导作为意识形态领域反分裂斗争的主要方式，持续进行，力求在内容上做到历史与现实相结合，包括中国历史与新 疆历史教育、国情区情教育、政治理论（民族理论、国家理论、政治学理论）教育、法制教育、前途教育等。其中，新疆历史（包括民族史、文化史、宗教史）教育是一个重要方面。通过教育，达到了强化各族干部、群众和广大青年“四个认同”的最终目的，从而使各族干部群众和广大青少年真正懂得：我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一；中华民族是我国56个民族互相依存、共同发展凝聚而成的；在历史发展的长河中，智慧、勤劳、勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华文化，各民族都为创造和发展中华文化做出了贡献；坚持有中国特色社会主义道路，是中国共产党人的坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。

“四个认同”教育是“五观”教育的升华和具体化，是维护祖国统一，反对民族分裂，保持新疆社会政治稳定的治本之策，是我区民族团结教育活动的又一创举。实践证明，“五观”教育和“四个认同”教育极大地增强了新疆各民族的向心力和凝聚力，为推动新疆社会的和谐发展创造了良好的环境氛围。

第四篇：如何提高党员干部的学习能力

如何提高党员干部的学习能力，增强学习针对性、实效性

一、存在的主要问题

1、在当前学习过程中，出现部分党员干部应付式学习的现象，以工作太忙，没有时间学习为理由，敷衍了事。

2、在学习过程中，部分党员干部出现运动式学习的现象，凭一时的热情参加学习，“热情一过、状态全无”，往往以应酬多，理论学习是“空对空”、不实用为理由，时断时续。

3、部分党员干部没有树立终身学习的观念。

二、研究过程

2011年5月——6月分析、专题讨论

2011年7月——8月相关文献、制定计划

2011年9月——10月总结经验

三、研究成果与体会

在党支部组织学习建设过程中，广大党员干部必须深入贯彻落实科学观，自觉把学习作为提高素质、增长本领、做好工作的根本途径，在投身党支部学习建设过程中，自觉树立三大观念、提升三项能力，1

切实增强学习的实效性。

（一）自觉树立重视学习的观念，不断提升战略思维能力。当今世界是一个变化、变迁、变革的世界，世界多极化、经济全球化深入发展，世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋日益频繁，国内社会思想多样、多元、多变特征更加明显。无论个人还是社会，无论国家还是政党，如果不加强学习、不提高学习能力，就必然落后于时代。广大党员干部只有将学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式，坚持用中国特色石灰主义理论体系武装头脑，深入学习实践科学发展观，学习践行社会主义核心价值体系，学习掌握现代化建设所必需的个方面知识，学习总结实践中的成功经验。党支部购买相关书籍《中国共产党90年》、《历史的轨迹—中国为什么能》并组织党员干部学习书本内容，在学习中不断提升战略思维能力，把握事务发展趋势和方向，正确处理好整体与局部之间的关系。在学习中不断坚定立场、鲜明旗帜，明确举什么旗、走什么路、朝着什么样的发展目标前进等重大问题上的原则立场。广大党员干部唯有如此，才能在这个时代立足，完成肩负的历史责任，实现中国特色社会主义现代化建设的新的伟大的胜利。

（二）自觉树立坚持学习的观念，不断提升创新思维能力。当今时代是一个社会环境深刻变化、社会结构深刻变动、利益结构深刻调

整、思想观念深刻变革的时代，在一个新情况、新问题、新矛盾正在叠加出现的时代，正如胡锦涛总书记指出的，“面对这样的新形势新任务，如果我们的领导干部不抓紧学习、不抓好学习，不在学习和工作中不断提高自己，就难以完成肩负的历史责任，甚至难以在这个时代立足。“学而不厌、诲人不倦”，广大党员干部始终坚持学习，在学习中超越陈规、开拓进取，发现自身的不足，在学习中不断有所发明、有所创造、有所提高，才能让自己有新思路、新想法、新动作，知不足而奋起，进一步焕发创造激情、激发创造活力，不断提升创新思维能力，充分认清时代特征，把握发展规律，推动党的事业奋勇前行。

（三）自觉树立终身学习的观念，不断提升辩证思维能力。72年前，毛泽东站在延安的窑洞前，满怀豪情地提出：“要把全党变成一个大学校！全党的同志，研究学问，大家都要学到底，都要进这个无期大学。”只有学习的脚步不停止，党的事业才会创新前进，我们党领导中国革命、建设和改革的历史，就是一部创造性学习、创新性实践的历史。在当前知识日新月异的时代，不学习就会落后于时代，不学习就难以做好工作，吃老本就无法推动创新。只有自觉树立终身学习的观念，把学习作为永恒课题，融入政治追求，形成终身习惯，让自己的思想常新、活力无限、理想永存，不断提升辩证思维能力，增强政治敏锐性和政治鉴别力，澄清模糊认识、明辨理论是非，用发

展的眼光对待工作中出现的困难和问题，用普遍联系的思维思考和分析问题，用一分为二的方法观察和处理问题。“活到老、学到老”，广大党员干部唯有如此才能不断提升自我、跟上时代的步伐，充分发挥广大党员干部先锋模范作用。

学习是党的生存之基、成长之道、力量之源。广大党员干部是推动陵园建设发展的主体，在学习过程中自觉树立重视学习、坚持学习、终身学习的观念，不断提升广大党员干部的战略思维能力、创新思维能力和辩证思维能力，才能真正做到学以立德、学以增智、学以创业。

长沙潇湘园管理处党支部

2011年10月24日

第五篇：党员干部反腐倡廉教育学习资料

《党员干部反腐倡廉教育学习资料》学习心得体会

这段时间认真学习了《党员干部反腐倡廉教育学习资料》，感到受益匪浅，感慨良多。通过学习《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党纪律处分条例（试行）》等党纪党规，使我对党的纪律和反腐败工作有了深刻的了解和掌握；通过学习郑培民、牛玉儒、任长霞等优秀党员的先进事迹，使我更加坚定了努力方向；通过学习刘方仁、王怀忠、李真、田凤山等人走向犯罪道路的反面教材，使我深受启示和警醒。作为一名党员领导干部，要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，做到大公无私，勤政廉政，才能正确看待和行使手中的权力，保持共产党员的高风亮节。下面谈谈几点体会：

一、物必自腐而后虫生

前车之覆，后车之鉴。王怀忠等这些腐败分子蜕变的轨迹警示我们：党员干部一定要从自身抓起，严于律已，廉洁自律，做到戒尺在握，警钟长鸣。刘方仁、王怀忠、李真、田凤山等腐败分子最终沦为阶下囚，一个重要原因就是不注重理论学习和世界观的改造，政治信仰颓废。他们的腐化堕落首先是从思想上打开缺口，潘多拉魔盒涌出的拜金主义、享乐主义、极端个人主义就乘虚而入，逐渐充斥了他们的精神世界。他们从生活上追求奢华开始，在灯红酒绿中消极沉沦，在物欲面前彻底丧失自我，逐步变成一个赤裸裸地大搞权钱交易的典型，与不法商人相互利用，巧取豪夺，疯狂敛财，此外还利用职权，大搞权色交易，道德败坏，生活糜烂。他们的所作所为完全违背了党的宗旨，严重触犯了党纪国法。

刘方仁、王怀忠、李真等腐败分子走上犯罪道路的教训是深刻的。他们就是在市场经济大潮中，在金钱、官位、名利的诱惑下，逐步放弃了世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想；只讲索取，不讲奉献；只讲钱财，不讲原则”等现象。在市场经济形势下，党员干部一定要不断坚定自己的理想信念，而理想信念不是空洞抽象的，而是具体实在的，每一个党员，特别是党员领导干部一定要警醒自己，世界观的改造任何时候都不能放松，要以“三个代表”重要思想作为自己的行动指南，来校正自己的人生坐标，从根本上抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，提高自我约束能力，提高自我警省能力，才能经受各种考验，立于不败之地

二、官有所畏，业有所成

“清廉”，是“官德”的内在要求。一名领导干部如果在思想上深怀爱民之心、心存为民之想，在工作上求真务实，而在作风上的要求就是清正廉洁。马克思曾经说过：“不可收买是最崇高的政治道德。”我们共产党人，就是要清清白白做官，堂堂正正做人，一身正气，两袖清风。

如何才能加强自身的廉洁呢?先要怀有“有所畏”的心态。邓小平同志在《共产党员要接受监督》一文中曾经说，共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。古语说“不自重者致辱，不自畏者招祸。”领导干部只有做到有所“怕”、有所“畏”，才能洁身自好，抗得住各种诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。《后汉书·杨震传》中的杨震刺史，赴任途中路经昌邑，县令王密夜访，“怀金十斤”，声称“暮夜无知者”。杨震回答：“天知，神知，我知，子知。何谓无知?”王密无言以对，赧然退出。杨震不以暮夜无知者而放胆妄为，他“不畏人知畏已知”，严格的道德自律成就了他一生清廉的美名。

身为领导干部，所作所为，甚至是一言一行，都可能直接影响到我们党的形象，所以，开展工作要时时怀有“如临深渊，如履薄冰”的警惧之心，特别是在当前我国社会主义市场经济尚处在建立和完善阶段的复杂环境下，心中要时刻保持一种警觉，“官有所畏，业有所成”。

三、以人为鉴明自身,加强修养固防线

古人云:“政者，正也，其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”作为一名领导干部，要想得到群众的信赖和拥护，必须要有一种淡泊名利的心态，有一股敬业奉献的精神。只有清正廉洁，才能增强班子的号召力和在人民群众中的威望，取得领导工作的主动权。“正人先正己”，群众对领导干部是要听其言，察其行的，如果说一套，做的是另一套，台上讲反腐败，台下搞不正之风，就不可能取得群众的信任与拥护，也就丧失了做领导的资格和条件。因此，作为县政协党组书记、主席，我要时刻注意自重、自省、自警、自励，常思贪欲之害，常弃非分之想，常怀律己之心，常修从政之德，从思想上建立起坚固的反腐防线。带头执行好各项廉洁自律规定，要求别人做到的，自己首先做到;不准别人做的，自己首先不做, 坚决同各种腐败现象作斗争，以模范的实际行动，维护政协领导班子的纯洁性与先进性，维护领导的权威。作为党员领导干部，我不但要做到洁身自好，还要带头管好自己的配偶、子女、亲属和身边的工作人员，严治家、慎交友，堂堂正正做人，清清白白从政，踏踏实实做事。要时刻牢记党的宗旨，不断加强党性修养，不断加强学习，增强拒腐防变的能力。

“修身齐家治国平天下”。在一个良好的机制建立之前，领导干部更要身体力行，率先垂范，“修其身”。修其身，自身才能正；自身正，才能不令而行；不令而行，才能使天下廉。天下廉，最终才能实现天下平。

四、常修“七慎”之德 常练“四自”之道

党员干部要想立于不败之地，保一生平安。就要认真学习，努力改造世界观，不断增强修养，筑牢抵御防腐拒变的思想防线，在实际生活、工作中要去掉侥幸心理，常修“七慎”之德，常练“四自”之道。

常修“七慎”之德：

一是慎始，谨防第一次。人生贵在善始，没有好的开始，很难会有好的终结。加强官德修养做人，保持自身廉洁，关键在于“第一次”。把好“第一次”这一关，就掌握了主动权，就能在各种腐蚀诱惑面前，立于不败之地。“第一次”这一关把不住，第一道防线被冲破了，往往是“兵败如山倒”，第一道河堤被冲垮，欲望的“洪水”就会一泻千里。特别是在“不义之财”面前，慎重对待“第一次”，果断地拒绝“第一次”，对每位领导干部来说，是至关重要的。在市场经济条件下，腐败现象虽难以避免，但对每个具体的人来说又是可以避免的，关键是把握自己，时刻警惕“第一关”，莫把自己拖进腐败的泥坑。

二是慎微，谨防积小成大。我们有的党员干部认为，自己辛辛苦苦干工作，吃一点，喝一点，占一点，玩一点，乐一点，是人之常情，是小节，无损于大节。有的认为，只要不犯大错误，不搞大腐败，小错误小毛病组织上会宽容原谅的。甚至有的人还认为，别人搞腐败可以逍遥法外，自己小捞点算得了什么。正是这种心理，使我们的一些干部，放松了自我约束，今天占一点，明天捞一点，后天贪一点，最后陷进腐败的深渊。小节并非无大害，而是一切大害的开始。所以，我们领导干部一定要在“慎微”上下功夫，从小节上严格要求自己，“去小恶以保本事，积小善以成大德”。

三是慎好，谨防嗜好误前程。嗜好人皆有之，领导干部并不例外。但是领导干部切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵，而应当把它与官德修养紧紧地联系在一起。有利于官德修养的扬之，不利于官德修养的弃之，介于中间的节之。如果领导干部对自己的爱好不善节制，就会被别人投其所好。赖昌星就惯用这一手段，把众多的高级干部拉下水。赖昌星非常露骨地叫嚣，“不怕政府有法规，就怕领导没爱好”。我们从赖昌星一案中是可以吸取足够教训的。

四是慎欲，谨防纵欲无度。有的领导干部之所以在权、钱、色等的诱惑下坠马落崖，究其原因，无不是为欲所困，为欲所害，都是官欲、权欲、色欲、利欲、占有欲、享受欲太盛。“无欲则刚，欲盛方寸乱”。欲望是人生的一种动力，无欲不可，而纵欲又为害无穷。那么，如何把握自己的欲望，唯一的是以理导欲，以理制欲，就是要通过理性把欲望控制在“无过无不及”的程度，做到“非理之财莫取，非理之事莫为”，要认清正欲和邪欲，扬正制邪，择其善而行之。同时要把好节欲与制欲关。追求个人欲望的实现，千万任性不得，放纵不得，不能逾规越法，不择手段，谨防伤身败德。

五是慎权，谨防权力滥用。领导干部如何对待和动用权力，是检验领导干部党性强弱、官德好坏的试金石。权力是把“双刃剑“。正确运用权力，掌权为公，执政为民，就会使权力造福人民；否则，权力滥用，掌权为已，以权谋私，就会使权力祸国殃民。因此，领导干部在运用权力时，一定要“如履薄水，如临深渊”地谨慎行事，要正确处理好权力与责任的关系。领导干部掌握的权力越大，社会责任就越重，越是应该为人民谋更多的利益，切不可滥用权力。

六是慎独，谨防自我放纵。慎独讲的是在没有监督的情况下，自己也要严格约束自己。我们正处大改革的过程中，新旧制度转换造成的某些空隙，给那些作奸犯科者提供了可乘之机。这对于我们掌握一定权力的领导干部来说，做到“慎独”，不断修身是非常必要的。党纪国法是建立在高度自觉基础上的，光靠强制很难保证一个人不犯错误。我们的一些同志往往在公开场合、集体活动时，在有人监督的情况下都能按章办事，严格要求自己。而在无人监督的时候，就放松了对自己的约束，抱着侥幸心理，天知地知，你知我知，往往是一失足成千古恨。

七是慎终，谨防晚节不保。靡不有初，鲜克有终。说的是没有人不肯善始，但持之以恒，做到善始善终就很不容易。我们的领导干部大多是由于努力工作，做出了成绩才被提拨到领导岗位上来的，有的在领导岗位上工作十年、二十年、甚至三十年，为国为民做出了一定的贡献。但是随着社会的发展，特别是一部分人先富起来了，我们一些同志心理便出现了失衡，产生一种失落感，他们盲目地同大款攀比，甚至还同那些强占狂贪者比。逐渐产生了人家能捞我为什么就不能捞的邪念。于是也搞起了有权不用过期作废的把戏，用自己手中的权力去弥补自己所谓的“损失”，其结果是伸手被捉，刚下了轿车，又上了警车，刚离开办公室，又住进了班房，有的甚至凄惨地踏上了黄泉路。我想别人的教训足以成为我们的警示，切不可善始而不能善终。

坚持“四自”之道：

一是“自重”。就是要有自己的人格，任何时候都不要失于轻浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏实实地做事。

二是“自省”。就是要加强党性修养，经常反省自己，检点自己，及时发现自己的毛病，随时修正自己的错误。

三是“自警”。就是要时时处处用党纪国法来规范自己的行为，越轨的事不去做，在各种诱惑面前耐得住寂寞，守得住清贫，不为钱色所动。

四是“自励”。就是要保持旺盛的革命精神、积极不倦的工作态度，朝气蓬勃地把党交给的各项任务做好。只要我们每一位领导干部做到以上几点，既能善始，也能善终，就能在市场经济的大潮中，在各种诱惑面前，始终保持共产党员的浩然正气，始终立足于不败之地。在今后的工作、生活中，我要坚持从自我管起，从小事做起，从小处严起，以身作则，严格遵守党员干部廉洁从政的一系列规定，不为名利所累，不为物欲所惑，不为人情所忧，永葆共产党人的廉洁本色。