《天下为公·孙中山传》读后感

第一篇：《天下为公·孙中山传》读后感

天下为公

------读《孙中山传》有感 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

------题记

千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。走近一些吧，重新想起这渐行渐远的名字，便会看见那不仅仅是一具屹立的骸骨，更是一个透明的灵魂。即使在漫天的阴霾下，从这个灵魂的一隙之明中，也能看到一排排颠沛流离的妇孺、一列列疲惫孤寂的男子，从黄河两岸矢志不移地走向远方的足迹。在那足迹之上，布满了梧桐枝的灰烬，却从中袅袅升起了火的凤凰——如果说这具屹立的骸骨，承担的是每一个悲剧生命的总和，这具骸骨掩盖不住的明亮的灵魂，就是昆仑顶上留下的、在每一次黑夜之中轮回的初曙。这具屹立的骸骨：民族民权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？

一百多年前，他是少数几个医学博士的一员，这些热门行业走出了一批批青云直上的幸运儿。他可以选择幸运，可他选择的是不幸。他的不幸，并非两袖清风白手起家之艰，亦非九死一生之险、十次惨败之难，而是明明可以用墨写的谎言一时掩盖血写的事实、求得一把手术刀带来的富贵与平安，他却偏偏要折断手术刀，从第一滴沸腾的血开始，抚慰这个民族的伤口，欲图让那些两百多年前已经亡国、两百多年后快要灭种的“国民”——他念念不忘的名字——起死回生，并重新站在昆仑之巅。按过去、现在、将来无论哪一个时代的眼光，这都是疯子般的念头。

可他开始了。“朴学”的故纸堆里追求“立功立言立德”三不朽的红顶子们，亦不乏水滴石穿的勇气，但只有他拿出了最彻底也最不可思议的勇气——以卵击石的勇气。如果说滴石之水，终究会得到历史天平的容纳，那击石之卵，则可能一瞬间形神俱灭，只余下一捧逐渐风干的黄土，才能埋葬那些威名赫赫者的轻蔑。即便在那个过程中，他也有后悔的余地，尚能在异国他乡购置一片养牛场，或者再不济，好歹在那昏浊的尘世中，学那孤芳自赏的天涯客，归隐红尘，终老于东篱渔波。但是，就如同十个、一百个、一千个鸡蛋不停击向那块奴役的顽石，如同百片、千片、万片飘散风中的绿叶不断敲向那口自由的古钟，他毅然决然地开始了：广州起义、惠州起义、潮州起义、钦州起义、南宁起义、河口起义……黄花岗起义，他也失去了：陆皓东烈士、邹容烈士、陈天华烈士、吴樾烈士、史坚

如烈士、秋瑾烈士、林觉民烈士、徐锡麟烈士……甚至宋教仁、黄兴在枪声和汽笛声中永远离他而去。

不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击——他竟以唾手可得的龙椅，换取鞑虏内部的最后一逼。那一刻，模糊不清的尧舜禅让，被永远定格的现实一刹，赋予了一个医生对一个民族毫无保留的付与。他又怎知，被后世戴上“国父”“革命先行者”两顶桂冠的自己，却面临着更多的暴风冷雨？他成了被袁氏清廷余孽四处驱赶的国父，成了被东西两洋栽赃构陷的国父，亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而这，究竟是竟辛亥之功的挫折过程，还是用全部的挫折和无止境的奋起，写就的一个民族走向彻底胜利的开始？

他的形象清晰了起来：恢复中华，他胜利了；创建共和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了……这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚摸着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺进，为了我们所爱的华夏。

第二篇：《孙中山传》读后感

《孙中山传》读后感

孙中山先生是中国民主主义革命的伟大先驱，他有着前无古人后来无来者的伟大功绩，从而结束了中国上千年的封建统治，可尊称为“国父”。直到现在，孙先生仍然是我们青年人学习的榜样。

孙中山是一位大公无私的爱国者。他将自己的一生都献给了救国救民的伟大事业。在近代中国风起云涌的革命浪潮中，孙中山由一个怀揣强烈的爱国之情的热血少年逐渐成长为一位坚定执着的革命者，并由此登上了资产阶级民主革命的政治舞台。作为民主革命的一面旗帜，他以政治家卓越的组织才能，倡导建立并壮大了兴中会、中国同盟会和中国国民党。民国初建，他将临时大总统的崇高地位让给袁世凯，固有“知人不明”之憾，但同时不也反映出他以天下为公，视个人权位如敝屣的博大胸怀吗？

孙中山还是一位勇敢无畏、不屈不挠的革命家。他以他的大无畏气概，策划并指挥了一次又一次的武装起义；他领导了伟大的辛亥革命，推翻了腐朽没落的清王朝，结束了在中国持续两千多年的封建君主专制制度，创立了中华民国。此后为保卫共和制度，他又带领人民进行了维护统一、反对封建军阀割据的长期不懈的斗争。

孙中山先生为中国人民的革命事业鞠躬尽瘁，死而后已。晚年，他通过总结失败的经验教训，不断追求真理，确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，改组了中国国民党，建立了革命的统一战线，实现了国共合作，从而推动了第一次国内革命战争的发展进程。1925年3月12日，孙中山先生因患肝癌在北京逝世。逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻”。在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋庆龄作为纪念，要求子女们继承他的革命遗志。在致苏俄遗书中，阐明他实行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念。

有的人，不仅其生前活动为社会和历史的发展做出了巨大贡献，而且在其去世后，仍保有着持久、强大的影响，人们会从他的遗产中汲取教益，获得力量，继续推动社会和历史向前。孙中山就是这样一位人物。他有救国救民的崇高理想、愈挫愈奋的坚强斗志、永不停顿的进取精神和公而忘私的高尚品德，这就是孙中山。

越南民主共和国主席说道：“我们越南人民，深切崇敬孙中山献身的奋斗精神和崇高道德。孙中山毕生的民族民主革命活动，曾大大地鼓舞了越南人民争取独立和自由的斗争。”贾卡尔（印度国大党领袖）曾说“孙中山先生不仅唤醒了中国人民，也向全人类指明了一条自由之路，我们在印度把他看作如同我们的国父圣雄·甘地一般。” 我想“孙中山”这三个字将烙印在所有为了平等自由而奋斗的人的心中。

高三（3）班

李子龙

第三篇：《孙中山传》读后感

《孙中山传》读后感

孙中山是我国伟大的爱过主义者和民主革命的先驱，深受全国各族人民乃至全世界人民的尊崇和敬仰。《孙中山传》一书以丰富的史料为基础，真实记录了孙中山宏伟的人生历程

1866年11月12日，孙中山出生在广东省南部香山县（今中山市）翠享村的一个贫困的农民家庭里。孙中山的童年时代生活艰辛，没有鞋子穿，很难吃上米饭；6岁就上山砍柴下地割草。再大点后，他就要插秧、除草、打禾，牵牛放牧，有时还要出海捞蚝。小时候的孙中山不仅忙于各种农活，他还常听老人们讲太平天国的故事，并且对洪秀全非常地敬慕。由此，可看出，小小年纪的孙中山就已经表现出了对革命和民生的极大关注。

后来，孙中山出走香港，学习医学专业，以后曾在澳门和广州行医。在此期间，孙中山开始了革命活动。在上书李鸿章未受理睬后，孙中山于 1894年11月24号在檀香山创立兴中会，这也是中国最早的资产阶级革命团体。兴中会提出了驱除鞑虏，回复中华，创立合众政府的纲领。从此以后，他就从事实际的革命活动，先后失败达10次之多。1905年，孙中山在东京与70余留学生和旅日华侨成立了同盟会，提出了三民主义思想，即民族主义、民权主义和民生主义。意即反对民族压迫，反对满洲贵族统治；推翻君主专制政体，简历国民政府；平均地权。在此期间，他策划了多次反清武装起义，虽多次遭受挫折但斗志弥坚。

1911年孙中山带领发动辛亥革命，导致了清朝专制统治的覆灭，结束了中国长达两千多年的封建帝制，建立中华民国，也是后任民国临时大总统。这也是中国历史上第一个共和政体。1912年4月1日，孙中山把临时大总统的职位让给了袁世凯，从此以后，中国处于军阀混战的境地，民不聊生。之后，孙中山领导的“二次革命”、护国运动、护法运动均遭失败。

孙中山一生刚强不屈，致力于中国民主革命事业，直至生命的最后一刻。死后更是留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗言。

纵观孙中山的一生，最让我敬佩是孙中山始终坚守“一心为公”的信念，他一生操劳，鞠躬尽瘁，所为的都是振兴中华。鲁迅曾评价孙中山：他一生历史具在，站出世间就是革命，失败了还是革命；中华民国成立后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着向近乎完全的革命工作。孙中山为振兴中华，自强不息，不计个人安危，处处以民族和国家的利益为重。这样的爱国精神和民族精神是每一个年轻人都应该学习的。

第四篇：孙中山传的读后感

孙中山传的读后感

有的人，不仅其生前活动为社会和历史的发展作出了巨大贡献，而且在其去世后，仍保有着持久、强大的影响，人们会从他的遗产中汲取教益，获得力量，继续推动社会和历史向前。孙中山先生就是这样一位人物。

《孙中山》讲述了中国伟大的人物孙中山从小到大经历过的事，讲述了他如何走上革命道路、为中国革命奔走一生，最后为救国救民而鞠躬精粹的曲折历程。

《孙中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再见了，翠亨村;第二章：海外求学;第三章：推翻满清，建立民国;第四章：讨袁护国;第五章：伟大的转变;第六章：鞠躬尽瘁，死而后已。

孙中山生于一八六六年十月十二日广东香山县翠哼村一个贫苦家庭,这条内容让我大吃一惊,我以前一直认为孙中山家很富裕。现在才知道他是苦出身，是一个真正的革命战士。12岁时随哥哥孙眉到夏威夷去，到了意奥兰尼中学，全校的教师只有一个是夏威夷人，其余都是英国人，他们用英语进行教学。孙中山听不懂老师的话，更不认得黑板上的那些字。他没有因此而气馁，认真学英文，最后他把英、汉两种语言相对地比较，英语较好学。他发现，英语有26个字母，由26个字母组成各种各样的单词。学校开设的课程是上私塾时所没有的，这些课程大大地激发了他学习的积极性。在三年以后，孙中山毕业了，他的英语语法课获得了全校第2名!后来他又到了奥阿厚书院读书，在学校一直是优等生。

由于哥哥孙眉担心孙中山会变成一个洋人，就迫使他离开檀香山，回到翠亨村，这时他已经是一个17岁的大小伙子了。他有了新知识、新思想，胸中燃烧着改革的热情。他一面帮助家人做些农活，一面在村民中大力宣传社会改革，抨击腐-败的中国政治和落后的社会习俗。

1883年11月，孙中山再次告别家乡、告别父母，到香港求学。他学习努力、成绩优秀。他从中央书院毕业后，改学医学，他想“由医人而医国，借医术为入世之媒”。在西医书院念书期间，他几乎把所有的课余时间都用在宣传革命、策划革命上了，满脑子都是革命思想，见人就谈革命。

孙中山从西医书院毕业后，在澳门当了一名西医师。但他认为“医术救人，所济有限”，“医国”比“医人”更重要。1893年冬，他组织成立了一个革命团体“兴中会”，以“驱逐鞑虏，恢复中华”为宗旨。他先后组织了10次革命起义，都以失败告终。但他没有气馁，继续组织发动革命武装起义，终于在1911年的武昌起义取得了成功，推翻了清朝政府，这就是有名的辛亥革命。

由于孙中山轻信袁世凯，把总统之位让给了他，革命果实就这样被窃取了。孙中山又开始讨袁护国。粉碎了袁世凯的皇帝梦后，孙中山又奋起斗军阀。经历了无数的挫折后，为求统一，扶病北上，最后鞠躬尽瘁，为革命贡献了毕生的精力。于1925年3月12日因肝癌病逝，享年58岁。先生刚强不屈，连遗言都是：“革命尚未成功，同志仍须努力”。孙中山是中国第一个非仕宦出生的政治领袖，在其长达三十年的政治生涯中，从未领导过一个统一的中国，但他和同时代的大多数政客不同，他时刻践行着自己“不做大官，要做大事”的人生哲学，未曾用政治来谋取私利，而是时刻在为一个现代的，强大的，独立的和民主的中国而奔走呼号。

读完之后，我对先生的总体印象是这样的：

孙中山是我国近代民-主革命的先行者，是伟大的民-主主义革命家。他一生成就了两件大事———一件是推翻了统治中国268年的大清帝国，从而也就结束了自秦始皇以来绵延了2133年的君主专制制度;另一件是高举起反帝反军阀的旗帜，坚

定地实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策，建立了三民-主义和公产主义的革命统一战线，推动了第一次国内革命战争的发展。

先生是一位与时俱进的思想家。从提出“驱逐鞑虏”，到提出“中国境内各民族一律平等”；从提出“创立合众政府”，到提出国家政权应该“为一般平民所共有，非少数人所得而私”；从提出“平均地权”，到提出“耕者有其田”：处处体现出，孙中山能随着时代发展，不断更新、发展自己的思想。

先生又是一位大公无私的爱国者。他将自己的一生都献给了救国救民的伟大事业。民国初建，他将临时大总统的崇高地位让给袁世凯，固有“知人不明”之憾，但同时不也反映出他以天下为公，视个人权位如敝屣的博大胸怀吗？

先生还是一位勇敢无畏、不屈不挠的革命家。最初他只是一个人，然而，却毅然、决然向清王朝这个庞然大物发起冲击。民国建立，是孙中山理想的成功，然而，失望与挫折接踵而来。孙中山一次又一次掀起革命斗争。在晚年，他更改组国民党，和中国共产党合作，重视和扶助工农力量，为推翻北洋军阀、统一中国的北伐战争打下胜利的基础。

先生一生经历了无数次失败，却在失败中取得了最大的成功。他在失败和成功的辨证统一中，铸就了自己的人格。用无数次失败，换取了最大的成功，失败与成功的交替，铸就了他的人格。公而忘私，救国救民，百折不悔，愈挫愈烈，是他留下的遗产。他有救国救民的崇高理想、愈挫愈奋的坚强斗志、永不停顿的进取精神和公而忘私的高尚品德。这就是孙中山，这就是孙中山留给我们的遗产。孙中山的一生始终为了中国的革命事业而不停地奔波，直到他逝世。为了国家的强大、民族的富强，他从小就树立了远大的理想。正因为有了像孙中山一样的无数的革命先烈前俯后继，最终建立了新中国。

孙中山是伟大的，也是平凡的。他生为平民，死为平民，在平凡中见伟大。先生虽然远去了，但是他的爱国的一生，为了理想而奋斗的一生，不应该给我们带来很多的感触吗？这位革命的先驱，伟大的国父，我们必将在你的光辉下，愈行愈远，共同建设共和国的美好明天。

读完《孙中山》以后，我越来越感觉到孙中山先生的伟大，他的最伟大之处在于他的“博爱”和“天下为公”，他使中国人民看到了一个非帝制的社会的雏形，让后人朝着那希望之光不断地奋进。在中华民族最终完成国家统一、实现伟大复兴的历史征程中，我们必须了解孙中山、学习孙中山、继承孙中山事业的义务和责任,充分发挥这一珍贵财富的作用。我决心：一定要向他学习，刻苦学习，将来把提高人民群众的整体生活水平作为自己追求的目标，把中华民族的繁荣昌盛作为自己的责任，做一个对社会有用的人。现在我们生活在和平、幸福的年代，是无数的革命先烈用生命、鲜血换来的。因此我们更应该好好珍惜，从小树立远大的理想，努力学习科学知识，早日成为国家的栋梁之才，回报祖国。

第五篇：天下为公,世界大同——聆听孙中山的博爱

天下为公，世界大同——聆听孙中山的博爱

古语有云：“字如其人”,这是有一定道理的，我们每每观赏那些传世墨宝，隐约可以从字里行间去感受那些历史名人的性格与思想。孙中山原名孙文。“博爱”、“天下为公”、“世界大同”这些都是孙中山的书法经常书写的内容，也是他的核心政治主张，他借以他的书法来表达他的革命理想。

（图片来源于澄怀轩艺术品交易中心）

“博爱”是孙中山最常书写的两个字，孙中山认为，“博爱”是“人类宝筏，政治极则”,因此十分钟爱。我们来看这幅孙中山的《博爱》，孙中山先生的性格是睿智、敦厚、儒雅，表现在他的作品中，儒雅的书卷气息多过于剑拔弩张的武士之风，“博爱”二字遒劲有力，力透纸背，每一笔都彰显着孙中山先生的睿智与坚定的决心。书写了孙中山以天下为己任，情动于中而形于言的伟大情怀。

孙中山先生的“博爱”以正楷居多，这也正是表现了他性格之中的正直、严谨，心胸的宽广与远大。欣赏孙中山的这幅《博爱》，我们既可以感受到一种震撼人心的号召力，又可以感受到一种赏心悦目的感染力。