关于张家港历史文化传统的实践报告

第一篇：关于张家港历史文化传统的实践报告

关于张家港优秀传统文化的继承和发展的实践报告

文化是人类生存和发展的内在需要与方式 ,是人类的自我实现。在中国 ,文化产业化就是在市场经济和全球化背景下 ,使文化事业和特定文化资源转化为文化产业 ,形成在文化市场中有核心竞争力的文化产品和服务系统。文化企业必须通过评估、整理、合理理解和升华转化 ,实现对特定文化资源的再赋形与商品化 ,并使之占取应有的市场。在文化产业发展格局中 ,开发丰富的传统文化资源不仅具有重要的现实意义，而且具有深远的文化战略意义。

张家港市位于中国“黄金水道”——长江下游南岸江苏省境内，处于中国沿江及沿海两大经济带的交汇处，上海、南京、苏州、无锡等大中城市环列四周，距上海98公里、苏州58公里、无锡40公里、常州70公里、南通30公里、南京200公里，距虹桥机场98公里，浦东机场150公里，南京禄口机场200公里。

全市总面积999平方公里，人口85万。属亚热带海洋性气候,年平均气温15.5度,土地肥沃、环境优美、物产丰富，是典型的江南水乡。改革开放以来，张家港市不断深化改革，扩大开放，两个文明建设取得了前所未有的长足发展，已成为长江黄金水道上一个新兴的港口工业城市。

张家港市境内有长江沿线得天独厚的天然国际商港--张家港港，长江岸线达60多公里，其中可建万吨级以上泊位的深水岸线达33公里。

张家港港深水贴岸、不冻不淤、安全避风、常年作业。现有万吨级以上泊位33个，2004年完成货物吞吐量6397.8万吨，其中集装箱运量32.8万标箱,分别增长41.8%和32.6%。目前已开通了至日本、香港、韩国、东南亚、波斯湾、澳新、中东、美加、欧洲等19条航线，每月40多个国际航班，同世界上140多个国家和地区有货运往来，是目前国内最大的木材、大豆、羊毛、棉花、化工品、再生品进口港和大米、中巴车、五金工具出口港之一。

改革开放以来，张家港市委、市政府从改善投资环境、促进社会全面进步、提高人民生活水平的高度出发，加快了城市建设步伐，并按照“城市现代化、港口国际化”的发展思路，高起点规划，高标准建设，高效能管理，使城乡面貌发生了巨大变化。

张家港市先后荣获“国家卫生城市”、“全国环保模范城市”、“全国文化先进县（市）”、“全国计划生育优质服务示范市”和“全国双拥模范城”，全市各镇全部建成“国家卫生镇”。整体推进全国生态市、全国消费放心城市、中国优秀旅游城市等各项创建。

2004年，新增各类林地绿地2.05万亩，全市森林覆盖率14.46%。港城大道、沙洲路、国泰路、步行街等道路均穿绕在绿色之中。世纪广场、暨阳湖公园、张家港公园、沙洲公园等游乐场所吸引着一批又一批中外游客，双山岛旅游度假区开发快速推进，建成了全国首家江岛型水上高尔夫球场。全市有五星级宾馆2家，四星级宾馆3家，三星级宾馆6家。全市商贸服务业繁荣，2004年实现社会消费品零售总额74.2亿元，比上年16.7增长%。

2004年，金融保险、邮电通信业继续增长。全市本外币存、贷款余额分别达到518.6亿元和458.1亿元，比年初增加78.5亿元和61.2亿元，全市银行机构不良贷款率下降到3.23%；实现保费收入9.7亿元，19增长%；完成邮电通信业务总收入4.4亿元，增长16.2%，城乡电话主线普及率达到38.7号线/百人，全市移动电话用户超过60万户，小灵通用户达到16.5万户。住房、汽车、旅游成为新的消费热点。销售商品房117.8万平方米计25.5亿元，分别增长17.2%

和40%。新增私家车8012辆，全市私家车保有量达到3.2万辆，平均每百户10辆。

商末，属勾吴之地。春秋时期，属吴国延陵郡。秦代，属会稽郡。晋代，置暨阳县，县治杨舍镇。梁代，在暨阳之墟建梁丰县。唐以后，分属常熟、江阴两县。清代至民国，常通港以北属南通县。抗日战争时期，中国共产党曾一度在北部沿江地区建立沙洲县，南部及常熟、江阴两县的边界地区设立虞西县。解放后，东部属常熟县，西部属江阴县。1957年11月29日，国务院批准设立沙洲县，以江阴、常熟两县的各一部分行政区域为其行政区域。1961年12月1日成立。1986年9月16日，国务院批准撤销沙洲县，设立张家港市。市人民政府驻杨舍镇。

张家港全境地势平坦，河港纵横，有大小河道6033条,总长4477.3公里，平均每平方公里陆地有河道5.71公里，属北亚热带南部湿润性气候区，气候 温和，四季分明，雨水充沛，资源众多，环境优美，是典型的江南“鱼米之乡”。境内天然良港张家港港，不冻不淤，深水贴岸，安全避风。现有万吨级泊位34 个，年吞吐量超4000万吨，已开通19条国际航线，每月40多个国际航班，与世界150个港口有货运往来。张家港保税区是全国15个保税区中唯一的内河 港型保税区。规划面积4.1平方公里，主要功能为国际贸易、出口加工和保税仓储。是“国家卫生城市”、全国“环境保护模范城市”。

境内有“三山一苑”（双山、香山、凤凰山、东渡苑）等主要景区，有苏东坡与 梅花堂、徐霞客三游香山等历史文化内涵丰富的传说典故；景点有世纪广场、暨阳湖公园、张家港公园、沙洲公园等游乐场，双山岛旅游度假区建成了全国首家江岛 型水上高尔夫球场。另外还有徐霞客三次游览过的香山桃花涧、鉴真东渡启航处古黄泗浦、南沙东山村遗址等名胜古迹。这些山、水、岛、寺、址，构成了张家港市灿烂的历史文化和开发风景旅游资源的优越条件。张家港市历史悠久，水资源丰富，境内矿产资源主要有石英砂岩、砖瓦 粘土、矿泉水、煤炭、天然气等，其中石英砂岩储量6000万吨，已探明的天然饮用矿泉水资源储量约为8000万吨。境内野生动物资源丰富，有百余科近500个品种。

香山旅游风景区位于张家港市西陲南沙镇境内，西接锡澄高速公路、江阴长江大桥和 江阴市区，北靠国际贸易商港张家港港和全国唯一的内河港型保税区张家港保税区的张杨路，与长江边的长山、巫山相对，南傍东横河，与稷山相望。东距张家港市 区15公里，交通便捷，全山占地面积4．37平方公里，海拔高度为1 36．6米。山体呈菱形状，由大、小香山组成，为全市之冠。北坡险峻，南坡平缓，顶部开阔，素有江南名山之誉。清康熙《江阴县志》中赞：“香山突出平壤，高峻磅礴，甲于他山。”

山上长有成片的马尾松、水杉、毛竹，山坡栽有桃、梨果园，品种多样的野生药材遍及全山。树木覆盖率达87%，山草覆盖率为100%。香山，因传说春秋时吴王夫差遣美人上山采香而得名。自然风光秀丽，人文资源丰富，加上扑朔迷离的传奇故事，历来吸引文人墨客来此观光赏游，宋代诗人苏东坡 游香山时曾为梅花堂题匾额；明代地理学家徐霞客多次登上香山，为这里的山、水风光留下了诗词、赋文，他在《游小香山梅花堂序》中赞叹曰：“千年迹冷荒丘，一旦香生群玉，不特花香、境香、梦亦香，可谓不负此山矣！”香山有广为人知的“十八景”：钓鱼台、采香径、梅花堂、洗砚池、石虎门、圣过潭、观音殿、荷花茶厅、圆寂塔、听松吟、桃花涧、圣清池、毗陵井、巫山夜雨、天台石、归云洞、烽火墩、藏军洞。然岁月流逝，沧桑巨变，传说中的大部分景点已荡然无存。

近年来，随着不断加大对香山旅游风景区基础建设的投入，交通卫生、通讯、电力等设施配套齐全，逐步形成了以香山旅游风景区为品牌，商贸、旅游、服务、房地 产联动发展的新格局。随着全市工业经济的迅猛发展，加快旅游景点建设开发已成为全市三产经济协调发展的迫切需要。目前香山旅游风景区开发已列入全市旅游整 体规划重点项目之一。

在这几日的调查实践中，我深刻感受到政府和有心人士的帮助对传统文化的影响，不过我觉得有些传统文化的衰败是无法避免，那些手艺人太过重视师承，不愿意外传，固步自封，更加严重的是他们固执己见，这是令人遗憾的，在我看来，文化虽然有时候是无形的，但是它的魅力是无可替代的，我们必须去好好珍惜，保护，同时要结合现有条件去创新，文化需要去宣传，重在传播，只有感染到每个人才能更好地被人接受，传承，其实动漫、电脑是很好的传播途径，要不断接受新鲜事物，在传统文化保护过程中将传统手艺与现代手段相结合。要注重培养新人，让文化传承后继有人。这样在各级政府的大力扶持指导下，推动优秀传统文化的产业化进程。

我想故乡会越来越美好，明日的宜兴必定更加精彩！

第二篇：历史实践活动报告

历 史 报 告

目录：

<一>小组考察时间、地点、目的、方式及参观概况 <二>重点参观对象详细介绍 <三>参观对象存在的问题及感想

<一> 考察时间：2012年10月—11月

考察地点：岳麓山，新民学会旧址，韶山

考察目的：调研农民运动的社会意义，提高我们对历史更深层次的认识并加强爱

国主义精神 考察方式：参观

回顾历史感受生活，带着对革命先烈无比崇敬的心情，我们小组六人分成了三个小部队，分别对岳麓山，新民学会旧址和韶山进行了实地考察，由红色景区缅怀革命先烈。此次考察的目的是调研农民运动的社会意义，提高我们对历史更深层次的认识并加强我们的爱国主义精神。我们带着一份激动的心情用心灵去贴近先烈们伟大的灵魂，感受心灵的洗涤与革命的精神。

趁着十一黄金周，我们的一个小分队对韶山进行了实地考察。在韶山她们参观了毛泽东故居，毛泽东纪念馆，毛氏宗祠等景点，在精神世界和思想境界都得到了一定的提升。

韶山，位于湖南省中部偏东，湘潭市市区以西。是中国优秀旅游城市、全国著名的革命纪念地、全国爱国主义教育基地。韶山是毛泽东的故乡对毛泽东的一生都有很大的影响而毛泽东是开创中国近现代史的伟大先驱，为中国的崛起与伟大复兴做出了无人可替代的贡献。所以对于想要更加深刻的了解历史，感受历史的人来说，韶山是必去之地。韶山在我党抗战阶段也是一个重要的革命根据地。1925年2月，毛泽东偕夫人杨开慧回韶山组织领导农民运动，先后在毛氏宗祠、李氏宗祠、庞氏宗祠等地创办了20余所农民夜校，并在韶山冲建立中国农村最早的党支部之一——中共韶山支部。

于此同时，我们的另一个小分队也对位于长沙市荣湾镇周家台子(现为新民小区)的新民学会旧址和蔡和森故居进行了参观。在整个的参观过程中我们既感受到了悠久的历史文化，更是重温了伟人们的豪情壮志、丰功伟绩。

新民学会旧址位于长沙市荣湾镇刘家台子（现为新民小区），是湖南省文物保护单位。新民学会是毛泽东、蔡和森、何叔衡等在五四时期组织的革命团体。1918年4月14日，毛泽东、蔡和森、张昆弟、罗章龙等13人在蔡和森家里开成立大会。当时，学会的宗旨是“砥砺品行，革新学术，改良人心风俗”。五四运动期间，学会经常组织会员讨论国家大事和世界形势，研究俄国十月革命经验，积极投身五四爱国运动和新文化运动，寻求改造中国的道路和方法，为中国共产党的创立在思想上、干部培养上作了重要准备。中共一大召开之前，学会停止了活动。整个旧址按原貌布置陈列，有蔡和森等的住房和成立会会议房间，其偏东向另辟辅助陈列展览，全面介绍了新民学会存在三年的活动史迹。

11月26号下午，趁着没课的时间，我们组的最后一个小分队也出动了，她们从东方红广场处上山，对岳麓山进行了游览。

岳麓山位于长沙西郊，湘江西岸,是南岳衡山72峰之一，沿途风景优美，漫山红遍。但岳麓山吸引游客的地方不仅仅是如画的风景，更是因为其深厚的历史底蕴。岳麓山有许多革命先驱的墓葬。这些茔墓掩映在苍松翠柏之间，庄严肃穆，黄兴、蔡锷墓则是其中最巍峨雄伟的两座。这里又是许多老一辈无产阶级革命家早年从事革命活动的地方。毛泽东、蔡和森、罗学瓒、张昆弟等常来岳麓山聚会，留连于爱晚亭、清风峡等外，研讨国家大事，探求革命真理。

<二> 接下来，我们小组对所了解到的的岳麓山做个较系统的介绍：

历史沿革

岳麓山其山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二峰之一，称为灵麓峰。宋代，岳麓山产生了一则湖湘学派的创始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。南宋初年，金兵不断南侵，宋高宗赵构偏安江左，执掌朝柄的秦桧等人畏敌如虎，一味妥协投降，胡寅目睹国家的内忧外患，心急如焚，对南宋朝廷极为不满，对秦桧之流深怀憎恨，他愤而辞去京官，请示归回湖南和父亲胡安国、弟弟胡宏等一同居住生活。一次，胡寅正在长沙岳麓山游览麓山寺，突然听到秦桧党羽刘旦来湖南做官的消息，他非常气愤，便挥笔在墙壁上大书“是何南海之鳄鱼，来作长沙之鸟。”南海鳄鱼的比喻，来唐代韩愈的《祭鳄鱼文》。传说韩俞初任南海边潮州刺吏，知道恶溪中有鳄鱼把百姓的牲口几乎吃光了，便写了《祭鳄鱼文》投入恶溪命鳄鱼限日离开潮州迁往南海，否则将弓矢捕杀殆尽，结果鳄鱼惧怕潜走，以后潮州永无鳄鱼。刘旦恰好是潮州人，胡寅是将他比喻成了那凶残虚伪的潮州鳄鱼，又到长沙来为害百姓了。刘旦见了这题句，知道是在讥讽自己，便向秦桧告状。胡寅因而落职，20年不再做官。这表现出胡寅和其他湖湘学派创始人一样，节操凛然，一身骨气，为岳麓秀山增色不少。

自然景观

爱晚亭

爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792），为岳麓书院院长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅根据唐代诗人杜牧“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。在《山行》的诗句中，改名爱晚亭。爱晚亭是革命活动胜地，毛泽东青年时代，在第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。白鹤泉

在麓山寺后，古树环抱，有泉从石罅中溢出，冬夏不涸，清洌甘甜，清澈透明。白鹤泉有“麓山第一芳润“之称。相传古时候曾有一对仙鹤常飞至此因而取名白鹤泉，有趣的是以泉水煮沸沏茶，蒸腾的热气盘旋干杯口，酷似白鹤。曾有寺僧砌石为井如鹤形，刻“白鹤泉”三字于崖上，并建有一石碑。穿石坡湖

穿石坡景区位于岳麓山半山腰之上。因景区内很早以前就有一个有名的穿石坡景点，景点内修建了一个亭子，上面写有穿石坡三个大字。相传西晋时期，陶侃射杀蟒妖后，遵照白鹤姑娘的遗愿，相约在50年后再相见。耄耋之年的陶侃因政务耽误了相约之期。陶侃在相约之处苦苦守候了九九八十一天，精诚所至，终得以见。菩萨为阻断白鹤姑娘再生思凡之情，便叫陶侃从石门离去，陶侃被迫穿石而出，转身仅见一堵石壁矗立在眼前。故而称之穿石坡。

穿石坡湖景区建成已有多年了，建成后的穿石坡湖景区风景更加优美，环境更加优雅，四季风景宜人，空气清新，是岳麓山风景名胜区中一主要景点，是游客游岳麓山必去的景点之一。兰圃水景

岳麓山兰圃辟建于蟒蛇洞下方谷地，原名道乡村（今呼稻香村）。

全圃占地6000平方米，建筑面积886平方米，包括温室、花房、展览曲廊、荫棚、接待、会议室、管理用房等。万景园

万景园建于1985年，占地面积6600平方米，建筑面积1590平方米，内有温室、花房等生产管理车间及一些游览性建筑。万景园除了植物盆景，还有山石盆景，桂林山水、张家界石林、黄山绝壁迎客松长年在园中安家落户。岳麓山盆景园建成后，经园林处设计室进一步加工策划，凿池，建亭，完善服务设施，布局更加完善，且辟游览公路直抵园址。鸟语林

长沙鸟语林坐落于全国闻名的岳麓山风景区内，占地40亩。园内征集了中外珍稀鸟类近200个品种约5000只鸟，其中国家一、二级保护的鸟类有丹顶鹤、白鹤、红腹锦鸡等，还有国外的金刚鹦鹉、黑天鹅、鹈鹕、火烈鸟等珍稀鸟类。鸟园注重园林造景艺术，突出鸟类表演，融驯养、保护、繁殖、观赏、科普宣传为一体，是湖南省唯一的大型鸟类观赏、鸟艺表演乐园。漫步鸟语林，既可观赏自然环境中五彩斑斓的珍禽异鸟，增长知识，还可观赏鸟艺剧场诙谐的鸟艺表演，又可感受亲手喂鸟的乐趣，真可谓“走进鸟语林，不乐都不行”。翊武亭（半山亭）

半山亭在岳麓山半山腰，有一座六方形凉亭，是游人上山常驻足憩息之所。其原名蒋公亭。上世纪50年代，为防止人们把“蒋公”误认为蒋介石，”蒋公亭“改名为”半山亭“。2011年是辛亥革命100周年，为了缅怀先烈，尊重历史，湖南省人民政府发文将蒋翊武墓旁的半山亭增补为第九批省级重点文物保护单位，改半山亭为“翊武亭”。

烈士墓碑

禹之谟墓

禹之谟(1866-1907）字稽亭，汉族，湖南湘乡人。民国奠基者、主革命党人、同盟会会员、近代资产阶级革命家、实业家。惟一学堂（湖南师范大学附属中学前身）创始人。

1907年2月6日，禹之谟在靖州东门外慷慨就义，年仅41岁。临刑前他高呼：“为救中国而死，为救四万万人而死，继我志者自有人！”。其遗体始葬青树坪，民国元年公葬于岳麓山。孙中山追赠禹之谟为陆军左将军。

禹之谟墓位于岳麓山麓山寺北侧，与陈天华、姚洪业墓上下毗邻。湖南省文物保护单位。黄兴墓

位于云麓峰北侧小月亮坪上方，座西朝东，俯瞰着英雄的长沙城。脚下湘江环绕，似依依罗带滔滔北去，桔子洲绿草如茵，像长蛇蜿蜒江心。

黄兴(1874---1916），中国近代史上著名的民主革命家。原名轸，字廑午，又字克强，湖南善化（今长沙市黄兴镇）人。华兴会创始人之一。

黄兴为推翻帝制、缔造共和，历尽艰险，戎马半生。实为民国之开国元勋，功垂千古。章太炎先生悼黄兴挽联：无公则无民国，有史必有斯人。蔡锷墓

位于黄兴墓下，白鹤泉旁，周围松柏环抱，十分清幽肃静。蔡锷(1882--1916）原名艮寅，字松坡，湖南邵阳人。

孙中山先生亲笔书写挽联，悼蔡将军：平生慷慨班都护，万里间关马伏波。把将军比作投笔从戎的班超和东汉的伏波将军马援，足见将军功绩，可标青史。

陈天华、姚宏业合墓

岳麓山上有几座合墓，陈天华、姚宏业墓就是其中之一。陈天华(1875--1905）湖南新化人是辛亥革命前著名的革命宣传家，著有《猛回头》和《警世钟》两本通俗小册子鼓吹革命。姚宏业(1883--1906）湖南益阳人。二烈士均因忧愤国事，感伤时弊而先后在1905年12月8日和1906年清明日，一于日本蹈海自尽，一于黄浦江投江而殁。陈烈士死时年仅30岁，姚烈士更年轻，“仅二十有四”。

两烈士分别蹈海、投江的书生意气、振聋发聩，引起了国人的强烈反响。1906年5月23日，二烈士遗骸运抵长沙，民众不顾当局阻挠，于29日公葬二烈士于岳麓山“以彰义烈”。是日，长沙全城学生出动，送葬队伍几万人，长达10余里。“送葬学生皆着白色制服，自长沙城中观之，全山为之缟素”。蒋翊武墓

蒋翊武墓，位于长沙市岳麓山半山亭上方、麓山寺正门下约20米处。1916年9月，护国战争胜利后，蒋翊武的遗骸自桂林归葬长沙岳麓山，湘人为他营建汉白玉墓塔，墓区为一空旷平地，占地约400平方米。、湖南省文物保护单位。高耸于岳麓山腰的汉白玉墓塔，至今仍在不断地向人们讲述英雄的革命业绩。

五轮塔

五轮塔又名纪念塔，位于岳麓山爱晚亭一侧的山腰上，是为纪念北伐阵亡将士于1924年修建的，但在文革期间惨遭破坏，为恢复其原貌，日前经过专家们的精心设计和修复，五轮塔已游客们全面开放。更具保留价值的是，这座塔也是国内唯一的一座五轮塔。将士公墓

位于岳麓山赫石坡岳王亭上方。抗日战争期间三次长沙会战，由三湘子弟组成的陆军第73 军于长沙外围抗击日军。该军所属暂编第5师师长彭士量及将士，第77师、193师、50师及军司令部直属部队众多官兵壮烈殉国。

历史景点

六朝松

麓山寺自古居于岳麓山半腰。寺庙山门上有“古麓山寺”的横额，两旁为对联“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”，揭示出此寺久远的历史和在湖南佛教中的重要地位。堂前有两株罗汉松，枝干拳曲，针叶繁茂。左边一株相传为六朝所植，称“六朝松”，树龄在1700年以上，是岳麓山植物界的元老，弥足珍贵；右边一株在清代被巨风拔去并由清人补植。两棵古松并峙于阁前，游人从树下经过，如人关隘，故称“松关”。这葱郁古树，引发着人们无限幽思，也仿佛向人们诉说着麓山寺的悠久历史。麓山寺

在岳麓山半腰，系晋初古寺。、唐代大诗人杜甫曾用“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”的诗句称颂殿字宏大。山门上有“古麓山寺” 的横额，两旁为“汉魏最初名胜，湖湘第一道场"对联，门外古枫参天，浓荫覆盖，门内园圃百花争艳。云麓宫

位于长沙市岳麓山峰顶。属道教二十三洞真虚福地。、文革期间，云麓宫遭到严重破坏。现存道宫房屋600平方米，部分建筑由长沙市宗教部门管理。长沙市道教协会设此。云麓宫地处岳麓山巅，四周古木参天，景色宜人，是游人品茶、谈联、观景、歇憩之地。舍利塔

在爱晚亭后右方不远的密林中。杨坚称帝后诏令全国五十二州，在名山福地绘塔，分藏舍利子，塔下绘尼之像以纪之。据说岳麓山这座塔就是其中之一。禹王碑

禹王碑位于岳麓山巅的苍紫色石壁上，面东而立。碑文记述和歌颂大禹治水的丰功伟绩。大禹继父治水，“七年闻乐不听，三过家门不入”的美谈，倍受历代人民尊重，流传至今。全国有十风处镌立禹碑，据说皆由岳麓禹碑模本复刻。岳麓书院

岳麓书院是中国历史文化名城长沙市的一颗璀璨明珠，创建于宋太祖开宝九年（公元976年）。它历经千载，瀚墨流香，弦歌不绝，办学不已，故有“千年学府”的美称。1956年，湖南省人民政府将它列为湖南省重点文物保护单位，1988年1月13日中华人民共和国国务院明文公布，岳麓书院为全国重点文物保护单位。

为了适应时代前进的需要，岳麓书院于1903年更制易名为湖南高等学堂，1912年又更名为湖南高等师范学校，1917年改名为湖南公立工业专门学校，1926年定名为湖南大学。所以古岳麓书院虽为全国重点文物保护单位，以古书院的一个整体文物形象展现在世人面前，但它一直是湖南大学校园的重要组成部分，并由湖南大学组织修复与常年的维护和管理。

书院拥有一支素养较好的作者队伍，他们著书立说，已有不少著作先后出版。座落在书院内的湖南大学出版社，既为有关书院的出书功能和传统得到更好地继承和发扬。

古岳麓书院还有祭祀的功能，古人先后修建了文庙及一批专祠。古人到圣庙专祠进行供祀活动，也是他们尊重知识、尊重人才和弘扬传统文化、激励士贤的一种形式，但这种形式毕竟受到封建社会的粉饰，所以，民主革命开始之后，这种祭祀活动在书院逐渐消失。尽管这种祭祀形式不可取，但对圣贤先哲的纪念仍有一定意义，对他们的哲学观点、思想道德观念中的合理部分还应继承和弘扬。古人留下的圣庙专祠，现修葺一新，供后人景仰，亦有助于人们了解和弘扬祖国的优良传统文化。

<三>

而在这次调研过程，我们通过实地考察的方式确实领略了很多，浏览了很多，也感悟了很多。然而，通过这次调研后，我们也发现了很多问题。

对于新民学会旧址，这是爱国主义教育的场所，是我们缅怀革命先烈，学习革命精神的基地。然而，随着经济的发展与资源紧缺，各种开发商开始到处征集土地改造建筑，这就导致历史遗迹周围出现了极不协调的各种建筑，严重影响了厚重的历史氛围。就拿现在的蔡和森故居的周围环境来说，一方面，周围不仅有各种居民住房，更有一栋栋的高楼大厦处于修建之中，各种装修钉打的声音严重影响了故居应有的宁静。另一方面，在长沙生活的人或许都知道有“新民学会旧址”这样一个公交站点，然而，却很少有人知道在这个名不见经传的地方还有着蔡和森这位名人的故居。这个问题就暴露出问题的所在，很显然，首先是政府的宣传力度不够，没能让大家充分了解到该历史遗址的存在；另外，蔡先生故居的大门显得太过隐蔽。刚开始我们过去参观的时候，走进大门我们找了好久才找到这个历史遗迹。所以政府在以后的生活中要多像居民和游人多宣传这些地方，加强历史遗迹的建设与管理。

同样，在岳麓山上，可供参观的历史遗迹众多。像黄兴墓、蔡锷墓等等。然而，由于很多来爬岳麓山的人都是散客，没有规范的导游指导，这就导致了一些问题的产生。譬如：其实，大多部分游览岳麓山的人都知道黄兴这个人的存在，也知道他的墓就坐落在岳麓山半山腰，而且大家都很虔诚的祭拜他们。然而，当更深层次的去问他们都干过什么的时候，许多人就茫然了，不能给出让人信服的答案。简而言之就是，游客只是肤浅的去参观了黄兴的墓，而没有深层次的去了解黄兴这个人，关于这个人的事迹和精神大家还是一知半解。这就需要我们的政府花更多的经历和资本去改善这个问题，让每一个来旅游的人确实能够感受到革命先烈的伟大和不朽。

除了政府应该采取这些措施外，我们还应该注重我们的历史教育问题。许多小学生就知道某人在某个时间某个地点英勇就义，在学生时代就没有形成正确的历史观，这必然会导致这些学生在日后的生活中历史观念的偏差。所以要从小就培养学生正确的历史观。同时，课本上不可能把每一位革命先烈都详讲，肯定会有所侧重。所以像毛泽东这样的伟大领袖就会予以更多的篇幅去介绍，而像何叔衡等革命先烈可能就会一笔带过。这就导致同学们认识历史的不全面，所以同学们除了在课堂上学习历史知识外，还要去全面的认识为革命抛头颅、洒热血的烈士们，他们的英勇无畏的精神同样值得我们去学习，他们的不顾生死的气概同样值得我们去颂扬。

现实是历史的影子，历史是现实的预言。“以史为镜，可以正衣冠”。不管是政府还是个人，在认识和学习历史的过程中，都要全面的去把握。这样才能够让我们树立正确的历史观；才能看到中国的今天是革命先烈用鲜血浇筑的；才能真正让我们体会到当今生活的来之不易。

第三篇：张家港调研报告

张家港市经济发展调研报告

[关健词] 张家港、发展现状、制约因素、解决方法

于2010年8月17日最新公布的全国百强县排名中，江苏江阴市、昆山市、张家港市、常熟市再次作为“区域经济强县统筹发展组团”并列第一。为了深入了解张家港市经济发展情况，我们组成了调研组，通过查找资料与企事业单位实际走访对张家港市经济发展现状进行了简单调研，现将调研的有关情况报告如下：

1.张家港市经济发展的现状及特点：

2009年，全市实现地区生产总值1425亿元，比上年增长14%，按户籍人口计算，全市人均地区生产总值达到了2.32万美元。实现全口径财政收入276.64亿元，其中地方一般预算收入105亿元，总量继续位居全省同类城市前列①。

1.1混合型经济发展格局。

改革开放以来，这片曾经“苏南的苏北”的土地经过快速发展，依托雄厚的工业基础，始终坚持科学发展观。去年以来，面对国际金融危机的严重冲击，全市上下认真贯彻落实科学发展观，与时俱进弘扬张家港精神，攻坚克难，难中求进，全市经济在高平台上继续保持平稳较快发展，基本形成了以工业为主体，规模经济、民营经济和外向经济 “三足鼎立”的混合型经济发展新格局，形成了冶金、机电、化工、纺织、粮油食品、建材等优势产业。2009年完成工业产品销售收入3906.4亿元，比上年增长5.4%；实现工业利税总额209.92亿元，利润124.41亿元。全市规模以上工业完成产值3420.92亿元，比上年增长6%。全市现有上市公司12家，有8家企业入围中国制造业500强，9家企业入选中国最大500家外商投资企业，5家企业实现年销售收入超百亿元。

1.2坚持扩大开放开发

经济的发展，究其实质是一个稀缺资源的优化配置过程。为了实现更高的配置效率，必须加大开放的力度。作为较早发展开放型经济的城市，张家港市自国际金融危机爆发以来，进一步转变开放型经济发展模式，积极推行“市外即外”理念，通过内外资联动招商，推动内外资融合发展，通过提高“引进来”和“走出去”能力，提高参与全球产业循环的能力，从而更好利用国际资本、资源、技术调整本地产业结构，拓展开发开放新的空间。

全市依托江苏省张家港保税区，保税物流园区，经济开发区，扬子江国际化学工业园区，扬子江国际冶金园为载体大力发展开放型经济。其主要措施归结如下②：

1）实现内外资融合发展，共建共享产业升级成效。把承接国际产业转移与推动本地产业升级紧密结合，在坚持不懈招引优质外资大项目的同时，加快促进外资与内资的融合互动，从而使外资企业的资本、技术、管理最大限度为本市产业升级所用。

2）走出一条立体式择商选资的新路子。紧跟国际产业转移步伐，积极引进事关产业升级的战略先导产业，一是招选龙头型项目，注重引进带动能力强，有利于结构优化和国家鼓励的大项目。二是招选产业性项目，按照产业发展方向加快引进装备制造业配套项目，着力引入国内外知名的第三方物流企业，加快发展①

② 引自文献《张家港统计年鉴》2010版参考自《中国苏州发展报告——关于发展创新型经济的若干思考》，阎立，2009年。

服务外包业。三是招选补链性项目，根据产业链发展需要，优先引进一批对接项目，不断完善、拉长产业链。四是招选新兴项目，积极引进电子信息、新型能源、环保类等产业项目，全面提升产业发展水平。五是坚持引进绿地投资和引进国际风投、创投、私募股权基金、外资并购等非绿地投资并举，坚持内外资联动招商，全力争取与央企、上市公司、知名研究所的战略合作，不断拓展开发开放新空间。2009年全市到账外资8.8亿美元，增长30.6%。

3）开拓内外资链式发展的新模式。围绕“大项目——产业链——产业群——产业基地”的招商模式，有针对性地实行产业链招商和配套招商，不断提升产业发展层次和集聚水平。通过企业小循环、园区中循环、社会大循环，实现了资源利用最大化、环境影响最小化、经济效益最优化，拉长内外资企业共同建设的产业链条，使内外资企业共建共享产业升级成果。

4）建设园区与乡镇互补的新载体。国际金融危机的影响，中国市场自身的调整张家港人自省反观，更加注重做好“谋长远、打基础”的工作。全市围绕打造“三大千亿产业基地”目标，致力于“两区一园” 放大大杨舍 “区镇合一”、大金港“区镇港一体”以及大锦丰“园镇企一体”效应，加快高新技术产业园区、沿江重型装备基地、机械装备产业园等“区中园”建设，加快保税港区封关验收步伐，大幅提升对各类生产要素和优质项目的吸引力和集聚力，使“两区一园”不仅担当新增投入、新增产出和新增税收占全市85%（三个85%）的重任，更成为全市科技创新的先导区、新兴产业的集聚区和科学发展的示范区。围绕镇级载体经济总量、效益、税收三年翻番目标，乡镇工业集中区结合中心镇区建设，搭建载体建设融资平台，加快拆迁进程，高起点加强道路水电、污水处理、物流信息和人才配套，加快打造全市集约发展、高效发展的新增长极。

5）外经外贸互动并进，转移交换优质资本与资源。全市把更好地“引进来”与更稳地“走出去”相结合，把外贸出口与外经合作紧密结合，外经工作形成贸易性窗口、生产性投资、资源性经营并重的良好发展局面，外贸工作依托外经窗口部分规避贸易摩擦、拓展外销市场，从而在新形势下形成外经贸互动并进的格局。2009年全市外贸进出口总额达到186.16亿美元，其中出口总额65.18亿美元，进口总额120.98亿美元。

1.3着重精神文明建设与民生保障

新时期张家港精神文明建设的创新实践，主要做法是：抓住创建龙头，培育文明品牌，促进人的全面发展。

张家港市始终把文明城市创建作为推动全市经济社会和谐、科学、协调发展的龙头抓手，全方位培育和打造城乡一体文明、诚信张家港和高素质文明市民形象这三张“城市名片”和品牌抓手，率先构建经济发展协调、人与自然协调、社会关系融洽的现代新型和谐社会，努力提高城乡居民的生活水平，始终把富民强市作为一切工作的立足点，突出以人为全、民富为先，夯实人的全面发展的物质基础，注重解决居民收入与经济高速发展之间的落差，解决城市与农村居民收入的落差，努力在强市中富民，提高城乡居民的生活质量。截至2009年，全市城镇居民人均可支配收入和农民人均纯收入达到27548元和12969元，分别比上年增长了10.8%和10.05%。③

同时，全市大力发展教育科学文化事业，不断提高教育内涵发展质量，完善教育体系，提高城乡居民的综合素质。目前全市已经实现高中教育99%的普及率。

2.当前经济发展的问题及制约因素： ③ 引自《张家港统计年鉴》2010版，《江苏省统计年鉴》2010版。

纵然经济发展取得很大突破与成就，但在中国宏观经济的大背景下，未来的经济发展中也存在着诸多隐患，这些隐患可简单归结为两个问题。

一是作为率先进入工业化后期的县级市，如何应对在产业结构以及增长动力等方面的问题与挑战，如何缓解在资源环境等领域面临的刚性约束，如何突破出口驱动型经济增长模式，依靠低成本、廉价资源和廉价劳动力支撑的高利润、粗放增长一去不复返的局面。目前全市粗放型发展方式尚未根本转变，自主创新能力和产业竞争力总体不强，发展后劲仍嫌不足，特别是生产性资源要素瓶颈制约明显，节能降耗和污染减排工作任务十分繁重。

二是国际金融危机带来国际经济格局的新变化，作为县级市该如何主动参与全球产业链在分工，积极寻找全球价值链新的优势环节。

不仅如此，对于一个户籍人口不足100万的小城市，在问题解决的背后存在着诸多制约因素。如区位因素，交通因素，行政因素，人口因素，资源因素，周边城市发展带来的制约等。

作为从江阴与常熟分割出来的一个城市，虽然拥有长江黄金水道，但是其在苏南偏北、离苏州市过远的区位形势，使之无法如其他四个县级市一样很好地接受苏州市带来的辐射。此外，市内经过的高速公路仅有沿江高速公路，其偏南部的地理位置，无法深入张家港腹地。随着锡张高速的即将通车，这种情况将会有所改观，但是疏港高速以及铁路的缺失使得港口不能更快更便捷的与这些高速公路相通，这些都影响到港口的发展以及沙钢的发展。

随着工业化、城市化的迅速发展，其必然面临的土地资源的紧缺结果将反过来制约工业化城市化的进程。不仅如此，县级市的城市等级的过低带来的制约影响已经严重影响到城市的发展，这在苏南非常普遍。想发展，有能力发展，却不能发展的局面已经正在一步步形成。

3.关于解决以上问题的几点方法：

1）大力发展自主创新。

2）大力发展具有集聚效应的规模经济。

3）大力发展绿色经济。

4）进一步融入长三角都市圈。

5）与周边城市形成错位发展。

参考文献

工具书：《张家港统计年鉴》2010版

《江苏省统计年鉴》2009

论文：《中国苏州发展报告——关于发展创新型经济的若干思考》，阎立，苏州市长，2009年。

第四篇：历史实践报告-

望历史 思现在 展未来

今天去了卢沟桥和抗日战争纪念馆参观，开始我们几个还嘻嘻哈哈，到了卢沟桥和抗日战争纪念馆之后，却不再这么轻松了。我们参观了全部，从日军妄图侵袭东北三省与内蒙，进而侵占整个中国开始，到东北沦陷，到全国抗战爆发，到国共合作，再到抗战胜利。我们好像身处当时的时局一样，感国人之所感，痛国人之所痛，悲国人之所悲。

中华人民战争的导火索是发生在1937年7月7日，驻华日军在卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查。其无理要求遭到中国守军严词拒绝，日军遂悍然向中国守军开枪射击，炮轰宛平城，制造了震惊中外的“七七事变”，又称“卢沟桥事变”。这是日本军国主义蓄谋已久的战争，标志着日本全面侵华战争的开始。此后，日本军国主义侵占我华北大片领土，把侵略的魔爪伸向了中国内陆腹地。中华民族陷入了空前的灾难之中，亡国灭种的危险迫在眉睫。七七事变标志着日军发动全面侵华战争。

一寸河山一寸血。历史永远铭记1937年7月7日的那个晚上，日本开始发动全面侵华战争，枪声唤醒了中华民族百年的沉睡。76年前，日军炮轰宛平城和卢沟桥，发动了对中国的全面侵华战争。7月7日的枪声宣告了全民族抗战的开始。这一天投下长达八年的暗夜，遮覆了3500多万同胞的尸首；这一天印刻着一个民族心灵上难以愈合的伤痛；这一天记录着中国人的难以忘却的仇恨和耻辱。最大的仇恨是日军的暴行。

抗日战争纪念馆就记录了这一切。它揭露日军暴行的部分与宁死不屈的抗日烈士们。在说明日军在华暴行方面，有一张地图让人印象深刻。这张地图上很多地方标着小的坟墓标志，坟头最小的是日军杀害的中国人少于100人的地区，然后是大于100人的地区，坟头最大的是日军杀害的中国人大于1000人的地区。整个东北跟华北地区密密麻麻的大小坟墓，加上南京大屠杀的大坟墓，让人不禁愤慨。而许多襁褓中婴儿的尸体照片，许多千人坑、万人坑的照片，被解救出的大着肚子的慰安妇照片，当然，还包括臭名昭著的日本731部队所做的一系列残忍的实验让人觉得侵华日军的罪行真的是令人发指。但当我们看到日军一系列罪行的时候不禁想要问，为什么没有反抗？一个日本鬼子可以杀100个中国人而没受到中国人的一丝伤害，我们在谴责日军没有人性的同时，是不是应该也要反思我们自己被那颗被奴役惯了，只想逃避，只想偷生苟安的心呢？宁死不屈的烈士们给了我们非常好的榜样，杨靖宇，在弹尽粮绝的时候，只身与敌人周旋了五个昼夜，慷慨就义之后，日军剖开他的肚子，发现他竟然以树皮、草根、军大衣中的棉花为食，残暴的侵略这也不禁震惊了。但杨靖宇究竟怎么死的呢，其根本原因竟然是有人向日当局报信，而这个人竟然是我们自己人，是一个中国人。这样的败类的存在加上大部分人的苟且偷生、得过且过的心态，就造成了我们被区区一个弹丸小国侵略的可能，也导致了抗战胜利迟迟不能到来。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城！”，如果所有的中国人都是逆来顺受，害怕枪打出头鸟，持一种能晚死一

会儿是一会儿的心态，恐怕现在就已经没有了中国。是革命先辈们教育了我们，不想被压迫，就要有反抗，不想做奴隶，就要站起来！终于我们站起来了，抗日战争胜利了。

抗日战争胜利了，中国共产党、中国军队、中国人民在战争中表现出的强烈的民族自豪感和爱国热情令世界赞颂。抗日战争无疑使中国受了难以计量的破坏，八年的炮火对本来就贫穷落后的中国造成了难以想象的损失。但是，这场战争使中国人民的民族精神得到了充分的提炼，百年受辱的中国人民终于从团结合作、齐心协力的抗战中，看到了中华民族不可战胜的力量所在，正是这种可贵的民族精神。中国何以取得抗战的胜利，两个不可忽视的通则就是团结协作和坚持必胜的信念。

团结才能生力量，合作才能出智慧。在抗日战争中中国共产党将维护团结合作视为关乎民族利益的最重要的工作。许多事实表明，团结合作在抗日战争期间始终受到各种挑战。从统一战线内部来说，国共摩擦不断，政治纠纷和军事冲突常有发生。从外部环境来看，日本帝国主义的分裂破坏、亲日派和汉奸的引诱唆使、投降主义的思想影响，都是对抗日战争过程中中华民族团结合作的挑衅。从抗日战争的历史实践看，帝国主义和一切敌对势力，害怕的就是中华民族的精神团结。精神团结是中华民族力量和智慧的可靠保障。

坚定必胜信念在抗战中也起到至关重要的作用。当日本气势汹汹，以“闪电战”的方式侵入我国领土时，各种混乱的思想、立场、观点和信念等方面的问题纷纷暴露出来。比较典型的倾向有两种，其一是

毫无根据的乐观倾向，即“速胜论”；其二是亡国的悲观论调，即中国“必亡论”。前者使人产生轻敌思想，后者易使人产生妥协倾向。如果任其蔓延和发展，就会解除人们的精神武装，使战争遭受失败。为此，毛泽东写下了著名的《论持久战》。毛泽东从分析抗日战争双方特点入手论证了抗日战争是持久的，预见到日本帝国主义必然遭到最后的失败，最后胜利必定属于中国。这一必胜信念在中国军民心中扎下了深根，伴随着抗战中每一个前进的脚步不断击溃敌人。他统一了全党和全国革命人民的思想，增强了人民对抗日战争必胜的信心，为抗日战争的胜利提供了重要的思想条件和力量保证。

然而，中国人民抗日战争的结束留给我们的不仅是高兴和欣喜，更多的则是教训和经验。

首先，我们要认识到中国共产党在战争中之所以屡屡受挫、难以控制局面，是因为其没有争取到革命的领导权，只能屡次迁就国民党，致使战争中共产党军队伤亡惨重。第二，要认识到切实组建和落实抗日民族统一战线是十分必要且重要的。它关系 到中国抗战力量能不能结合起来，以最强的实力给与侵略者以反击。然而，国民党的独断和唯我意识是抗日民族统一战线屡遭破坏，使中国军民饱受战争折磨，在很大程度上阻碍了抗战胜利的早日实现。第三，要注重抗战是整个中华民族的抗战，必须全面的联合和发动一切可联合的力量投入到保家卫国的斗争中来，充分发挥人民的力量，给予侵略者以沉重的打击。第四，要积极的借助和利用国际反法西斯同盟的帮助，大力争取国际援助，尽量孤立日本，加速抗战胜利的进程。

抗日战争结束至今已六十余年，但留给我们的启示却依旧深远。中华民族源流长的爱国主义精神，在抗日战争中显示出了巨大的凝聚力和感召力。“抗日救亡”、“不作亡国奴”的共同心声，曾经把千千万万的民众动员和组织起来，结成各阶级、各阶层、各党派最广泛的抗日统一战线，激励着全体中国人民同仇敌忾，共赴国难，同日本侵略者展开不屈不挠、气吞山河的伟大斗争。抗日战争胜利的实践证明，中华民族具有同自己敌人血战到底的气概，有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。爱国主义是中华民族自存自立、奋发进取、兴盛发达的永恒的历史主旋律。抗战精神是爱国主义精神的重要组成部分，弘扬抗战精神就是弘扬爱国主义精神，是新时期爱国主义的精神的具体体现。作为大学生的我们是国家未来的希望，我们的能力决定国家未来的能力，为了让中国不在挨打，让中国立于世界之林，我们得发扬爱国主义精神，为推动中国的发展，实现中国的伟大复兴，共筑中国梦献出自己的一份力量。

第五篇：历史实践作业

初二历史实践作业

1.从戚继光看民族精神

要求：①以小组为单位，参观戚继光故里，搜集戚继光有关资料，介绍民族英雄戚继光，感受民族精神 ②文档配以活动照片

2.调查报告——改革开放前后的蓬莱

要求：①学生分五个小组，分别分为衣、食、住、行、用五组，搜集相关图片或照片、票证等，并加以文字说明突出改革开放前后的变化；调查、采访父母、亲戚长辈等，了解改革开放前后的社会状况及亲历感受，了解时代背景、政策，形成图片、文字加以说明的调查报告 ②文档配以活动照片

报告行文要求：

A4纸打印

页面设置：（页边距）左2.5cm，右2cm，上2cm，下2.5cm； 大标题：宋体3号，加粗，居中；段前段后1；

副标题：仿宋小4，段前段后0.5，居中，固定值22磅；

正文：

仿宋4号，段前段后0，首行缩进2字符，固定值22磅；

一级标题：黑体4号；

二级标题：仿宋4号，加粗；

图片可以打印，也可以是照片。

参考以下格式：

1、封皮要求：（1）探究题目：

（2）写上姓名（组长： 成员：）（3）封面样式自己设计，不要太单调。

2、内容要求（1）图文并茂

（2）至少4页，A4纸装订

初三历史实践作业

1.揭露日本在中国的法西斯罪行，认识法西斯罪恶。题目自拟

要求：①以小组为单位，搜集整理相关历史资料，并进行讨论、论证；寻找历史当事人，亲临历史 ②文档配以活动照片

2.观看嫦娥三号登月相关视频认识科教兴国战略的重要性。题目自拟

要求：①以小组为单位，搜集整理相关资料，并进行讨论、论证；寻找身边科技小发明的故事，感受科技就在我身边 ②文档配以活动照片

报告行文要求：

A4纸打印

页面设置：（页边距）左2.5cm，右2cm，上2cm，下2.5cm； 大标题：宋体3号，加粗，居中；段前段后1；

副标题：仿宋小4，段前段后0.5，居中，固定值22磅；

正文：

仿宋4号，段前段后0，首行缩进2字符，固定值22磅；

一级标题：黑体4号；

二级标题：仿宋4号，加粗；

图片可以打印，也可以是照片。

参考以下格式：

1、封皮要求：（1）探究题目：

（2）写上姓名（组长： 成员：）（3）封面样式自己设计，不要太单调。

2、内容要求（1）图文并茂

（2）至少4页，A4纸装订

初一历史实践作业 1.我眼中的汉武帝

要求：①以小组为单位，观看关于汉武帝的影视作品，搜集整理有关汉武帝的历史资料，形成对汉武帝的评价，学会评价历史人物 ②文档配以活动照片

2.调查报告——蓬莱春节习俗的变迁

要求：①以小组为单位，调查、了解父母长辈亲戚朋友关于蓬莱在旧社会、建国以来及今天蓬莱春节习俗的变化，形成调查报告 ②文档配以活动照片

报告行文要求：

A4纸打印

页面设置：（页边距）左2.5cm，右2cm，上2cm，下2.5cm； 大标题：宋体3号，加粗，居中；段前段后1；

副标题：仿宋小4，段前段后0.5，居中，固定值22磅；

正文：

仿宋4号，段前段后0，首行缩进2字符，固定值22磅；

一级标题：黑体4号；

二级标题：仿宋4号，加粗；

图片可以打印，也可以是照片。

参考以下格式：

1、封皮要求：（1）探究题目：

（2）写上姓名（组长： 成员：）（3）封面样式自己设计，不要太单调。

2、内容要求（1）图文并茂

（2）至少4页，A4纸装订