第一篇:领导者的四重境界对驾校企业文化的影响
领导者的四重境界对驾校企业文化的影响—成都民杰光华教育科技有限公司
圣人老子在《道德经》第十七章中对古代统治者的境界做了四重分类:上古时候,有德的圣君,行不言之教,处无为之事,使天 下百姓不知不觉的自化,如此人民承受圣君的恩赐,却不知道有圣君的存在。其次的贤明国君,虽然不能象上古的圣君一样淳朴无为,但尚能以德教化百姓和亲近百 姓,如此仁德的国君,还能得到天下百姓的称赞和颂扬。再其次的国君,专以刑政与赏罚去治理人民,这时候的人民,就只知道畏惧国君了。最差一等的国君,无道 无德,只会以权朮愚弄人民,所以人民也就开始轻视侮辱他。这是什么原因呢?就是因为这种国君本身的诚信不足,所以人民也就不相信他。因此想要达到上古淳朴 的治世风气,首先必要先贵重他的号令,诚信他的语言。使人民都能安居乐业,人人都能顺利将自己的事做好,这种国君的治世,才算是大功告成了。可是大功告成 之后,人民还不知道这是国君的功劳,反而说:“这是很自然的事呢!”所以这种国君的治世,才是最上等无为的国君呀。
通过对领导者境界的上述描写,我们把它放到现代驾培企业管理,我想这四重境界对于驾校各级领导者也有一定的指导作用。
第一重境界:不知有之
该境界是驾校领导者的最高境界,即下面的员工不知道有 该领导。在现代社会,这一重境界一般适合于企业的最高领导者。在这种境界下的领导者往往能够做到对下属的合理授权,能够对下属充分的信任,让下属在驾校总 体战略和价值观下充分发挥自己的主观能动性。而这些领导者则集中于更高层面的工作,更多的在于概念层面和交际层面,如对于驾校未来发展方向的思考、对于外 部关系的交涉等。因此,在这种情况下,最高领导者和基层员工交流和见面的机会比较少,便形成了员工不知道或者不熟悉最高领导者的情况。在这种境界下,驾校 的企业文化更多的需要有信任、理解的基因。
北京有家驾校的董事长自豪地说:我半年不来驾校也没有事,因为驾校运作已经很规范,我们有优秀的企业文化。
第二重境界:亲之誉之
该境界是驾校领导者的中高层次境界,即下面员工对于该 领导者非常亲近,并且充满了赞美和表扬。这一重境界适合于驾校中层领导者和部分高层领导者。在这种境界下,领导者能够放下架子和员工一起为驾校发展而努 力,能和员工经常性交流,分享自己的经验和智慧,为员工解决工作和生活难题。在这一重境界下,驾校的基层员工能够快乐地工作,并且有较强的归属感。这样的 驾校多数会形成一种较强的团队意识和家文化。最高领导者能达到第一重境界的基础是中高层领导者达到第二重境界,这样整个驾校才是更加人性化和健康化的企 业。在这种境界下,驾校的文化便有了快乐、团结、凝聚等元素。
河北有一知名驾校的校长喜欢去员工家家访,经常和员工还有他们的家属谈心。有的教练员因为犯错被他开除,也依然和他能保持朋友关系。
第三重境界:畏之
该境界是驾校领导者的中低层境界,即下面的员工对于该 领导非常畏惧。在这种境界下,员工之所以会尊敬领导,也只是因为该领导处于领导的职位。在现实社会中,很多驾校高层领导和中层领导在工作中过度强调工作结 果,并且没有一个良好的工作心态,给整个驾校制造一种很紧张的氛围。在这种境界下,驾校上下级之间不能进行充分的沟通,中高层对于员工实际需求和想法很难 有效把握,员工多数不会畅所欲言。这样的企业文化更多体现了层级和制度文化。
贵州有家驾校的领导(董事长夫人,同时也是副校长),对部下很严格,员工在她面前都很害怕,这种威权管理有一定效果,也有部分员工阴奉阳违。
第四重境界:侮之
该境界是驾校领导者的最低境界,即下面的员工对于该领 导有很多不满和怨言,私下里都会对其进行批判。大多数领导者是不希望这种结果出现的,出现这种境界的原因有很多,如不负责任、水平不高、没有计划、没有效 率、素质不高等都可能导致出现这种境界。在这种境界下,员工大多工作不满意,或者工作推进缓慢,员工的跳槽率也会比较高。若驾校领导者有这种境界,则企业 文化中便多了更多的负面因素,对于驾校的长期发展不利。
山东有家驾校校长,小学学历,很有事业心,但之前经常 对一些做事不得力、犯错的员工加以当众破口大骂或者私下辱骂,不给一点面子,员工做事战战兢兢,由于本市其他驾校管理水平都不高,故而这驾校的管理效果相 对还可以,但员工每年基本流失近一半,校长已经意识到这严重影响了驾校的发展壮大,近年来开始改变,不再出言粗鲁。
以上是基于企业文化的视角对领导者的四种境界的分析。通过对《道德经》领导者四重境界的理解,可以发现驾校领导者的领导风格对于整个企业文化的影响深远,最高领导者拥有最低境界的驾校也可能运作得很成功,因 为其中高层领导者可能拥有更高的境界和领导管理才能。驾校无论是最高领导者,还是中高层领导者,都应当先做人再做事。驾校各个层面的领导者只有把握好自己 的境界,整个企业文化才会更加和谐健康,驾校经营终会持续成功。
第二篇:后勤工作的四重境界[定稿]
后勤管理的四重境界
------后勤保障部竞聘演说
去年的暑假,因为领导和同事们对我的信任,再加上我在农村学校曾分管过后勤工作的原因,校领导决定让我负责学校后勤项目组工作,这是一次难得的体验,一年里,我已习惯了后勤工作的纷繁复杂和默默无闻,俗话说:干一行,精一行。随着体验的深入,我把后勤工作分成了四重境界。
第一重境界,天天有人想。这是事务型的总务,整天忙忙碌碌,电话不断,一会领导找,一会教师找,因为工作缺少谋划,有许多事等着他去处理,旧问题还没处理好,新问题又出现了,所以整天忙得不可开交。
第二重境界,很少有人想。这是管理型的总务,懂得未雨绸缪,根据教育教学工作的需要,提前计划,凡事提前考虑,想在老师的前面,事情提前处理,一切事情管理的井井有条,当然没人找,也就没人想了。
第三重境界,有时有人想。这是创新型的总务,不仅能将后勤工作提前统畴谋划、管理有序,在管理上还不断有创新,形成特色,有一些成功的模式供他人借鉴,所以时常有人想起。
第四重境界,还是天天有人想。这是人文型总务,这样的后勤管理已是一种文化,是对师生的人文关怀,学校不再单一的工作学习场所,而是师生们的精神家园、生活乐园,我想这样的后勤大概就是国际化的后勤了,这种幸福当然天天有人想了。
反思自己的前面的工作,由于学校的新建,一切都在磨合之中,所以,我从事的后勤管理工作始终介于第一重境界和第二重境界之间。如果这次我能成功竞聘,我的目标就是达到后勤管理的第三重境界,甚至是第四重境界,我相信只要用心就能做到,因为“心到自然成”。(史斌)
第三篇:职场进阶的四重境界
纳才网--无锡人才网()
职场进阶的四重境界
按照武术家们的理解,要成为一名顶尖水平的剑客,必须穿越四重境界,无锡人才网专家支招职场进阶的四重境界,具体如下:
第一阶段是起步阶段,此阶段的特征是“手中有剑,心中无剑”。剑客只能认识到剑本身所具有的威力,且需要依赖于剑本身的威力。由于没有熟练地掌握用剑的技巧,用剑比较粗糙,基本出于个人本能的理解。
第二阶段是熟练阶段,此阶段的特征是“手中有剑,心中有剑”。剑客不仅能够认识到剑本身的威力,而且也能够比较熟练地运用剑谱。与高手对阵的时候,能够按套路出剑,敢于争强斗胜,但缺乏自己的深度理解、融合和创新,失败多于成功。
第三阶段是娴熟阶段,此阶段的特征是“手中无剑,心中有剑”。剑客已经不再依靠于剑本身的威力,不仅能够熟练运用剑谱,而且能够因敌制变,灵活应付,随手拈来,可以威震对手,建立起自己的江湖地位,并塑造了良好的江湖声誉。
第四阶段是化境阶段,此阶段的特征是“手中无剑,心中无剑”。剑客对剑术的理解,已经上升到哲学高度,达到最高境界。无论对手从何个方向攻来,采用何种策略,都可以轻松应对。最为重要的是,剑客用自己在剑术上的修为,真正去除血腥的拼杀搏斗,力图造福人类,致力于创建和谐健康的大功业。
其实,在现代社会,我们每个人都可以把自己的职场历程,设想成一名闯荡江湖的剑客经历。
大学毕业时,我们拥有合法的专业文凭,并掌握了相关专业知识,便自动进入了第一重境界。
工作五年左右,在单位上成了业务骨干,少犯低级错误,能够创造较好的业绩,便进入第二重境界。
工作十年左右,在单位上成了独挡一面的好手,专业上敢于创新,甚至可以成功带领团队创建卓越业绩,便进入了第三重境界。
工作二十年年左右,在各方面都积累了丰富的经验,不一定再做具体的实务性工作,经常在培养和指导新人,便开始进入第四重境界。
生存于竞争残酷的现代社会,我们不仅要学习,也不能仅仅满足练习和熟习,而且要有系统的目标和务实的推进,敢于创新,敢于超越。
原文出处:纳才网--无锡人才网()
第四篇:领导者的最高境界
现代企业的管理与经营
《领导者的最高境界》
毛泽东主席作为新中国的开国领袖,曾说过自己只抓两件事:一是出主意,二是用干部。简而言之,领导者并非那个举旗冲锋的人,优秀的领导者应是排除障碍,鼓舞士气,让他人得以把胜利的红旗插上顶峰的人。
一个领导者,要有效地实现领导目标,不但要会运用权力,而且更需具有威信。人们常常把领导者的威信视为“无言的号召,无声的命令”。那么领导者如何树立自己的威信呢?领导者的威信的树立是一个循序渐进的过程,应该做好四个阶段的修炼:
第一阶段,先做事,后做人。只有先把时做好了,才能反映这个人的品格很好,才有资格说别人,指导别人。
第二阶段,既做人,又做事。事情做好了,人也做到位了,下面的人才会认为你是一个出色的,体恤下属的人,值得大家与你并肩作战。
第三阶段,多做人,少做事。到了这个阶段,你就应该把更多的机会让给下属。你多多的放权,经常去培养,锻炼他们,让他们也和公司一起成长,这样肯定能吸引一大批人跟随你。
第四阶段,只做人,不做事。你把同仁培养起来后,只需要给他们制定好远景和规划,设计好位置和舞台,就会有很多人跟随你,和你一起奋斗,甚至有很多人觉得不为你多做点事,就会觉得内疚。这才是领导者的最高境界。
第五篇:情商对领导者工作的影响
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情商对领导者工作的影响
1.自我认知 自我认知是了解自身情绪、情感和内心驱动力及其对他人影响的能力。具有自知之明的人,对人对己都秉持一种诚实的态度,处事既不过分苛责,也不抱不切实际的幻想。他们了解自身的局限和长处,也不避讳讨论这些话题,并且往往很欢迎建设性的批评意见。他们会坦然承认自己的失败,并敢于自嘲。有自知之明的人往往也比较自信,对自己的能力了然于心,不大可能贸然接受超出自身能力限度的任务,也知道何时应该寻求帮助。
2.自我调控 自我调控是控制或疏导负面情绪和破坏性冲动的能力。善于控制自己情绪的人,常常会自我反省,他们总是深思熟虑,而不匆忙下判断。面对不确定局面,他们处之泰然,顺时应变。能够自我调控的人,有能力打造一个公平信任的环境,也有助于增进诚信。
3.内驱力 内驱力是指以成就感为动力,追求超乎自身和他人期望的目标。追求成就感的人,对工作充满了激情,而且往往会对提供该工作的组织产生归属感。他们乐于学习,工作上的每一次成功都让他们引以为傲。他们也总是一再提高业绩标杆,并主动跟踪业绩水平。这些精力旺盛的人通常不安于现状。他们会执著地追问,事情为什么非得这样做而不是那样做,也会积极地去探索新的工作方法。
4.同理心 同理心是理解他人情感,视他人情感反应待人接物的能力。具有同理心的人能领会肢体语言的微妙含义,他们能听懂别人的言外之意。这帮助他们在全球化脚步日益加快的今天更有效地进行跨文化的交流。同理心还有助于培养人才和留住人才,以及凝聚团队。
5.社交技能 社交技能可能是情商的其他几个要素的集中体现,是一种与他人寻求共同点、建立融洽关系的能力。能认识和调控自身情感,又能体会他人情感的人,往往能有效地处理人际关系。而内驱力强的人往往心态乐观,其奕奕神彩自然会体现在与他人的交谈和其他交往之中。社交技能不只是友善,它是一种带着目的性的友善,其目的就是引导他人按你希望的方向前进。社交技能高超的人擅长管理团队,说服力强,能够在需要时调动广泛的人脉资源。
情商的前三个要素,即自我认知、自我调控和内驱力,都属于自我管理技能。而后两个要素,即同理心和社交技能,则是一个人管理自身与他人之间关系的能力。研究和实践均表明,情商是可以后天习得的,但你必须为此付出时间和努力。
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