传说中高桥的由来

第一篇：传说中高桥的由来

高桥，又名翁家桥，跨黄潼港（始建年不详，同治年间重建），桥不高而名颇著，镇以桥得名。镇东北一公里处有清浦镇，清初清浦港淤积，集市南移，遂兴高桥镇。镇处黄浦江下游，位于县境的西北隅，距县城西北公里，为县直属镇之一。镇呈“凸”字形。东西长公里，南北纵深公里。南与高南乡的镇南村毗连，东、北、西三面均和高桥乡接壤；镇西所属中兴镇距镇公里，全镇面积平方公里。中共高桥镇党委、镇人民政府设在小浜路。辖东街、南街、西街、北街、石油新村、中兴镇、高桥一村、高桥二村、上炼一村、上炼二村、白洋滩等个居民委员会，个居民小组，户，人。

地区，原属昆山县临江乡，南宋嘉定十年（年）改属嘉定县。元、明隶属不变。清初高桥镇属依仁乡，仍隶嘉定县，雍正三年改隶宝山县，乾隆二十四年曾设宝山分县县署，宣统二年属高桥乡。民国年属高桥区隶上海特别市。建国初，仍属高桥区隶上海市。年属东郊区，年属浦东县，年并入川沙县。镇区水运以界浜为主，西接高桥港通黄浦江，东接浦东运河，横贯镇区。陆上客运以大同路东站为枢纽；路公共汽车通宵行驶于沪高之间，高川线通往川沙县城，高高线抵达高行，高中线西连中兴镇，高三线北通凌桥及三岔港等地。

高桥镇的西南地区为石化工业基地。市、县属工厂和镇办工业都分布在镇区。本文来源于：http:///news/show.php?itemid=841 高桥信息港-湖南长沙高桥大市场商家的网站

第二篇：最新传说中的民间故事

民间故事是从古至今一直流传下来的故事传说，从中我们可读到中国古代流传于民间那些人和事，下面为大家精心整理了一些关于传说中的民间故事，希望可以帮助到大家!

传说中的民间故事1

商朝时期，陈塘关守将李靖的夫人怀胎三年零六个月后，居然生下一个发光的肉球。李靖以为是妖怪作祟，便挥剑砍过去，没想到里面竟有个可爱的小男孩，手腕上套着金镯——乾坤圈，腹部围着一块红绫——混天绫。

哪吒七岁那年，当地遭遇了干旱，有半年都没有下雨。一天，哪吒偷偷跑到东海边玩，跳进海里游泳。哪吒把混天绫放在水里，没想到整个海面都被映红了，他摆动一下混天绫，竟能搅起滔天巨浪，龙王的水晶宫也跟着摇晃起来。

东海龙王受了惊，派出去查看究竟的巡夜叉被哪吒打死了，就又派龙王三太子去查看。

龙王三太子骑着逼水兽跃出海面，大声喊道：“谁这么大胆，在此兴风作浪还杀死我东海龙宫的巡夜叉?”

哪吒虽然人小，但也是敢作敢当，他拍着胸脯说：“是我!陈塘关总兵李靖的儿子——哪吒!”

“哪吒是谁?你杀死了巡夜叉，我就要取了你的命。”说着就向哪吒冲了过去。

哪吒也不甘示弱，用混天绫缠住逼水兽的脚，用力往后一拖，三太子就从兽背上摔了下来，他又踩住三太子的脖子，用乾坤圈一打，三太子就变成了一条青龙。三太子说：“我是东海龙王的儿子，你竟敢打我?”

“我正找龙王呢!想问问他为什么不下雨?”哪吒用乾坤圈猛地朝青龙的脑门砸去，还一下抽出了龙筋，痛得三太子在地上滚来滚去。

这时，龙王也来到了水面，看见三太子的惨状，他立即派虾兵蟹将捉拿哪吒，这些虾兵蟹将哪里是哪吒的对手，被哪吒打得跪地求饶。龙王只得答应哪吒按时下雨。

哪吒小小年纪就敢于同强大的龙王作斗争，足以说明他是个勇敢的孩子。

传说中的民间故事2

远古时期，在北方的荒山中，生活着一群力大无比、意志坚定的巨人，他们的首领叫夸父，因此大家称这个族群为夸父族。夸父族的人心地善良，勤劳勇敢，他们在深山里过着逍遥自在的日子。

有一年，天气非常炎热，火辣辣的太阳炙烤着大地，庄稼枯死了，河流也干涸了，郁郁葱葱的森林变得枯黄一片，夸父族的人纷纷干热而死。首领夸父看着这悲惨的情景，仰天大喊道：“太阳实在太可恶了，我一定要追上它，让它听从我的指挥!”

族人听说夸父要去追日，纷纷劝阻他，有的人说：“太阳离我们太远了，就算你跑到死，也追不上它的。”有的人说：“太阳的温度很高，你还没追上它，就被会烤死。”但是夸父心意已决，他说：“为了大家，我一定要去!”

第二天清晨，夸父朝着太阳升起的地方大步追去。太阳在空中飞快地移动，夸父飞快地跑着，他跨过无数的高山、河流。实在累了，他就停下来歇歇，并把鞋里的泥土倒出来，这些泥土居然形成了很多座大山。

夸父追着太阳跑，眼看就要追上了，他的信心也越来越强。可是，越接近太阳，温度就越高，夸父也越渴得厉害，不过他并没有放弃，他不断地鼓励自己：“追上太阳，我的族人就能重获幸福生活。”

经过九天九夜的奔跑追逐，夸父终于在太阳落山的地方追上了它。一个红彤彤的火球照得夸父满身金光闪闪。他想张开双手抱住太阳，可是它的温度实在太高了。这时的夸父又累又渴，他一口气喝干了黄河和渭河的水，仍然不解渴，于是只好向那纵横千里的北海跑去。

可惜刚跑出几步，夸父就倒下了，他的身体变成了一座大山，他的手杖变成了一片枝繁叶茂的桃林，既能为路人遮阴，桃树结出的果实也能为人们解渴。

夸父立下伟大的志愿，为了族人的幸福，不惜牺牲自己的性命去追日。我们也应该像夸父那样，从小就要为自己树立一个志向。

传说中的民间故事3

黄帝去世后，他的孙子颛顼继承了王位。颛顼是个暴君，他不但不爱惜臣民，还用专制、强权统治国家，因此百姓怨声载道。

水神共工是炎帝的后代。炎、黄两家早就矛盾重重，如今看到颛顼如此残暴，百姓也这样憎恨他，共工心想：“这可是我复仇的大好时机啊!”于是，他决定起兵造反。

颛顼得知共工造反，勃然大怒，立即带兵平乱。双方的大军在一个临水的原野相遇了，水神共工立即作法，顷刻间，大雨如倾，水中翻滚的巨浪吞噬了颛顼的士兵。几个回合，颛顼就败下阵来，共工不肯善罢甘休，便乘胜追击。

颛顼不得已，只好向火神祝融求救：“好兄弟，那水神想争夺我的王位，把我的士兵都淹死了。”祝融爽快地回答道：“我和他水火不相容，看我怎么收拾他。”说完便和颛顼杀了回来。

只听“呼”的一声，不知道从哪里冒出很多火苗，朝共工的士兵烧去。共工赶忙用水迎战，这时，天地间不是熊熊烈火，就是滔天洪水，双方大战七七四十九天都未分胜负。

颛顼和祝融联手后，实力增强很多，共工的士兵却越来越少，最后他逃到不周山(今昆仑山)时，只剩下十几个士兵了。共工站在不周山下，仰天长叹道：“苍天啊!为什么要让这个暴君继续作恶多端呢?”

看着擎天柱不周山，共工心想：“就算我死了，我也要为后人作出一点贡献。我把这不周山撞倒了，暴君颛顼也不会有好结果的。”于是，共工使出全身力气，撞向不周山的山腰。只听见“轰隆”一声，不周山被拦腰撞倒了。

一瞬间，天地万物发生了巨大的变化：西北天空向下倾斜，天上的日月星辰重获自由，并有规律地在空中移动，从此便出现了白昼、黑夜;倒下的不周山填平了东南方的洼地，形成了平原，勤劳的人们从此在这里幸福地生活。

共工牺牲了自己的生命，为中华民族的繁衍生息创造了良好的环境，他也成为被后人景仰的大英雄。

传说中的民间故事4

孙悟空在花果山与猴子们过着逍遥自由、无拘无束的生活。可是，孙悟空却一直没有找到合适的兵器。一天，他来到东海龙宫，找东海龙王借兵器。龙王拿出很多珍藏的兵器，没想到孙悟空都嫌太轻了。最后，他把龙宫的镇海之宝——如意金箍棒拿走了。龙王一气之下到玉皇大帝那里告了他一状。玉帝派托塔李天王前去捉拿孙悟空，没想到都被孙悟空打败了。

玉帝召集众神商量对付孙悟空的计谋，最后，太白金星说：“不如让他上天，封他个专养天马的‘弼马温’，他一定就会归顺的。”孙悟空上任后，把天马养得膘肥体壮。后来，玉帝又让他去管理蟠桃园。

王母娘娘寿辰那天，七仙女奉命去摘仙桃，来到桃园时，惊动了正在睡午觉的孙悟空。孙悟空问道：“你们来这里干什么?”一个仙女回答说：“今天是王母娘娘的寿辰，王母娘娘邀请各路神仙参加蟠桃宴，命我们来摘仙桃。”

孙悟空吃惊地问：“怎么我没有接到通知呢?”一个仙女笑着说：“你不过是个养马、看园的猴子，也能算神仙?”孙悟空听了大怒道：“你们敢讥笑我不是神仙!”于是施展法术将七仙女定在空中。他心想：“这玉帝老儿和王母老太婆真是欺人太甚，我老孙的本领比哪一个神仙差，他们竟然不把我当神仙?”

孙悟空越想越气，他掏出金箍棒把蟠桃园砸得面目全非，还把所有的蟠桃装进口袋带回去给自己的猴子猴孙们吃。接着，孙悟空还施展法术，把神仙们都定住，把开蟠桃宴的酒菜全吃了，并且吃光了专供玉帝用的仙丹。

做完这些之后，孙悟空一个筋斗云回到了花果山，自封为“齐天大圣”，还在水帘洞口挂上了“齐天大圣”的旗子。

孙悟空大闹天宫体现了他勇于与不平等待遇作斗争的精神。当我们的合法权利受到恶意侵害时，一定要勇敢站起来，捍卫自己的权益。

传说中的民间故事5

传说盘古开天地后，天上共有十个太阳，他们是天帝的孩子。每天黎明到来时，其中一个太阳就会坐着两轮车穿越天空，十个太阳轮流给大地带去光亮和温暖。

有一天，一个太阳说：“兄弟们，我们一起去天空中游玩如何?我想那一定很有趣。”他的建议得到大家的一致赞成。

第二天天一亮，十个太阳都来到空中嬉戏玩耍。他们在天上玩得很开心，地上的万物却遭殃了。植物枯死了，河流干涸了，大地裂开了缝。许多人和动物不是渴死，就是被太阳晒死。

有一个叫后羿的神射手决心射下多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。于是，后羿顶着烈日，背上他的神弓和神箭，爬到高山上，对准太阳，“嗖”的一声，第一个太阳应声而落;他又拉开弓，搭上箭，只听见又是“嗖”的一声，第二个太阳也从空中掉了下来。就这样，后羿箭无虚发，一连射掉了九个太阳。

射掉九个太阳后，大地没有那么热了，天空也越来越暗。可是，最后的太阳却被吓得不愿再出来，整个大地陷入了一片黑暗。因为没有阳光的照耀，万物不再生长，猛兽也跑出来伤害百姓。后羿心想：“我一定要把太阳找回来。”

于是，他背着箭，举着火把，经过长途跋涉，终于来到了太阳居住的地方。后羿请求太阳每天继续升上天空，但太阳就是不答应，他说：“除非你还我九个兄弟的命来，不然我决不出去。”

后羿生气地说：“如果你不按时升上天去，我就一箭把你也射死!”太阳为了活命只得答应了后羿的要求。

从此，这个太阳每天早上从东方的海上升起，挂在天上，温暖着人间;到了晚上，才从西边落下去。

为了百姓能安居乐业，后羿射掉了多余的九个太阳，最终使人们又过上了幸福的生活。后羿这种无私、勇敢的品质值得我们学习。

传说中的民间故事6

相传，炎帝有个女儿，名叫女娃。女娃非常乖巧美丽，调皮可爱，是炎帝的掌上明珠。

一天，女娃趁炎帝不在家，独自驾着小船到东海玩耍。突然，海上起了一阵狂风，顿时巨浪翻滚，海浪把小船打翻了，女娃也被无情的大海吞没了。

女娃死后，她的灵魂化成了一只白嘴巴、红爪子的小鸟。它一边飞，一边发出“精卫，精卫”的悲鸣，所以大家给这只鸟取名叫“精卫”。

因为大海夺取了精卫的生命，所以她下定决心，一定要把大海填平。从此以后，精卫不分昼夜地从西山衔来石子、木棒投到东海里。可是石子、木棒在入水的一瞬间就被冲得无影无踪。精卫没有气馁，仍日日夜夜在东海和西山之间来回飞。

奔腾的大海嘲笑她说：“你真是不自量力，你一只小小的鸟儿也想把我填平?”

精卫坚定地说：“哪怕再过上千年、上万年我都不会停下来，直到我死。”

大海又问道：“你为什么这么恨我呢?”

“因为你夺去了我的生命，而且你还会夺去其他人的生命，所以我要把你填成平地。”说完，精卫又继续填海。

精卫长年累月地往返飞翔，从不停息。一只海燕被她的行为感动了，与精卫结成夫妻，他们生出来的小鸟也和妈妈一样，去西山衔来石子、木棒填海。

人们都称赞精卫敢于向大海挑战的精神。如果我们遇到难题时，也能像精卫一样勇敢，那么就没有什么困难能难住我们了。

最新传说中的民间故事

第三篇：传说中的感谢信

呵呵我平时给大家的印象可能是比较倔比较皮可是有的事情我都看得清楚人与人之前的是是非非我也并非是完全不懂在你们眼里我可能还是太小在社会上的经验太少但是很庆幸在我初入社会的这个当口我认识了你们小京姐本身很年轻能到这个位置应该也是经历了很多的不公平嘿嘿以后加油啊！争取做到最大的官！赵姐一开始你当领班的时候我们那叫一个闹哟心想没好日子过了不过经过这段时间我发现你是个很称职的领班也许是你社会阅历多了你想的可能会比我全面许多你叫我改正的地方我也一定会积极的改正的！我是脾气太冲了有时候说话不过脑子谢谢你赵姐你是个好人嘿嘿李萍萍我们外表太相似了有时候出去居然还有人说咱俩是姐们可是咱俩真是差了9岁呢！不过你心态真的很年轻有时候我觉得做事的方式跟想事的思路好熟后来我才发现原来我也是这样这个估计跟年龄差距真是没太大的关系你天天都把你儿子挂嘴边那我就祝福你儿子以后一定健健康康不让你操心学习也超级强让你以后可以如愿坐到你儿子买的奔驰！呵呵够意思吧宁兴凤标准的贤妻做什么都是温温柔柔的嘿嘿偶们的榜样你一定会永远都那么幸福！芳芳老好老好的人了老是照顾我有时候我一转头就能看到你特认真的帮我的样子我都特想抱着你哭一通当然如果你不逼着我给你洗衣服的话呵呵你们大家都是超级超级好的人我来这里最大的收获就是你们的友谊大家都说人不可以太贪心所以我现在辞职了我去奋斗了！好好努力的学习！考上了就拿成绩单回来请你吃饭！以后大家就不知道什么时候才能见到了不太愿意去想那些现在我们很开心啊嘿嘿晚上跟萍萍吃麻辣烫吃撑死了不写了太伤感了最后好好谢谢小京姐虽然就半年可是我还是学到了许多谢谢你嘿嘿

第四篇：端午节传说中英文版

The Dragon Boat Festival, also called the Duanwu Festival, is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the Chinese calendar.For thousands of years, the festival has been marked by eating zong zi(glutinous rice（糯米）wrapped to form a pyramid using bamboo or reed leaves)and racing dragon boats.The festival is best known for its dragon-boat races, especially in the southern provinces where there are many rivers and lakes.Thisregatta（赛舟会）commemorates the death of Qu Yuan , an honest minister who is said to have committed suicide by drowning himself in a river.Qu was a minister of the State of Chu situated in present-day Hunan and Hubei provinces, during theWarring States Period(475-221BC)（战国时期）.He was upright, loyal and highly esteemed for his wise counsel that brought peace and prosperity to the state.However, when a dishonest and corrupt prince vilified Qu, he was disgraced and dismissed from office.Realizing that the country was now in the hands of evil and corrupt officials, Qu grabbed a large stone and leapt into the Miluo River on the fifth day of the fifth month.Nearby fishermen rushed over to try and save him but were unable to even recover his body.Thereafter, the state declined and was eventually conquered by the State of Qin.The people of Chu who mourned the death of Qu threw rice into the river to feed his ghost every year on the fifth day of the fifth month.But one year, the spirit of Qu appeared and told the mourners that a hugereptile（爬行动物）in the river had stolen the rice.The spirit then advised them to wrap the rice in silk and bind it with five different-colored threads before tossing it into the river.During the Duanwu Festival, a glutinous rice pudding called zong zi is eaten to symbolize the rice offerings to Qu.Ingredients such as beans,lotus seeds（莲子）,chestnuts（栗子）, pork fat and the golden yolk of a salted duck egg are often added to the glutinous rice.The pudding is then wrapped with bamboo leaves, bound with a kind of raffia and boiled in salt water for hours.The dragon-boat races symbolize the many attempts to rescue and recover Qu's body.A typical dragon boat ranges from 50-100 feet in length, with a beam of about 5.5 feet, accommodating two paddlers seated side by side.A wooden dragon head is attached at the bow, and a dragon tail at thestern（船尾）.A banner hoisted on a pole is also fastened at the stern and the hull is decorated with red, green and blue scales edged in gold.In the center of the boat is a canopied shrine behind which the drummers,gong（铜锣）beaters andcymbal（铙钹）players are seated to set the pace for the paddlers.There are also men positioned at the bow to set off firecrackers, toss rice into the water and pretend to be looking for Qu.All of the noise and pageantry creates an atmosphere of gaiety and excitement for the participants and spectators alike.The races are held among different clans, villages and organizations, and the winners are awarded medals, banners, jugs of wine and festive meals.端午节传说

端午节来源于屈原端午节（Dragon Boat Festival），农历五月初五，又名端阳，端是“开端”、“开始”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端

五、重

五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。

端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

民俗专家称，端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史.时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

第五篇：传说中的水力学

传说中的水力学

一、认识水

四元素说（古希腊关于世界的物质组成的学说）认为整个世界是由土、气、水、火四种元素组成的。

中国古代的一种物质观“五行说”认为大自然由金、木、水、火、土五种要素所构成。我们都知道地球表面71%是水，人体重量的70%是水，这说明自古以来水在世界的物质构成和人们的生活中占据了重要的地位。水是地球上最常见的物质之一，是包括人类在内所有生命生存的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。水是万物之源。

二、人类与水

了解了水之后，我们再来看看“水力”，这得从水对人类的利害关系说起。这就包括水患和水利两个方面。我们先说“水患”。既然是“传说中的水力学”，我们就先从传说说起。在很久以前，山里住着一户人家，父亲名叫高比，整天操劳着农活，一双儿女无忧无虑地玩耍。有一天，雷公发怒，威临人间，要给人类降下灾难。不料雷公却被高比用虎叉叉中腰部，失去神力，被关在了笼子里面。第二天，高比赶集去了，临走嘱咐两个孩子不要给他水喝。高比走后，雷公做出十分痛苦的样子讨水喝，兄妹俩不敢给他喝。最后雷公祈求给几滴涮锅水兄妹俩就给雷公喝了。雷公恢复了神力，逃走了。为了感谢兄妹俩雷

公从嘴里拔下了一颗牙齿，交给两个孩子说：“赶快种在土里，如果有什么灾难，可以藏在所结的果实当中。”说完。雷公就升天而去。话说，高比回家后，知道有大难降临，就连夜赶造木船。小兄妹俩依照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿。很快，牙齿发芽了，到中午就长了叶子，傍晚开花结果，第二天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩。第三天，风云突变，飞沙走石，倾盆大雨从天而降，高比钻进了大船，小兄妹俩钻进了葫芦。一时山洪暴发，洪水淹没了平原、丘陵，一直淹到天门。天神们害怕大水会最终淹没天国，所以让雷公赶快退水。大洪水来得快，退得也快，一下子就退到了海里，坐着船的高比从空中摔下来给摔死了，只有两个小孩幸存活下来。他俩就是伏羲和女娲，后来，他们便成了夫妻，人类这才又重新开始繁衍。传说虽说是传说，但它直接记载了大洪水的暴发经过和毁灭整个人类的严重后果。而在现实生活中，洪水灭顶的例子是很多的。这里我们讲讲75.8驻马店板桥水库群溃坝事件。1975年8月，因中国大陆第3号台风北上造成河南省驻马店地区连续三天出现特大暴雨，罕见的强降雨导致该地区板桥水库、石漫滩水库等数26座水库相继崩裂垮坝，造成巨大的人民生命财产损失。据可靠资料记载：驻马店洪灾造成540万人受灾，其中103万人遭受毁灭性打击，生产、生活资料全部冲光。水灾直接造成2.6万人死亡，经济损失34.97亿元。75.8洪水被称为“午夜洪魔”那场持续三天的倾“缸”大雨对于当年洪灾的幸存者们来说是一场30多年不曾醒的梦魇。再比如说98年的特大洪水，造成了2.23亿人受灾。这些例子都在向人们证明着：水力有它罪恶的一面，倘若不好好预防水患，不好好利用水力，“洪水灭世”将不再是传说。除水患，是一项艰巨的任务。与此同时，水力也可以往水利发展。随着社会的发展，中国的水利事业的发展如日中天。智慧的人们从多方面利用水资源为人民造福，主要包括：防洪、灌溉、发电、供水、航运、养殖等。大家都知道，世界上规模最大的水电站——三峡水电站主要有防洪、发电、航运三大效益，虽然由它所引发的移民搬迁、环境等诸多问题引起过很大的争议，但无可非议，现在的三峡水电站确实造福了百姓，尤其是在防洪上面。历史上，长江上游河段及其多条支流频繁发生洪水，每次特大洪水时，宜昌以下的长江荆州河段（荆江）都要采取分洪措施，淹没乡村和农田，以保障武汉的安全。在三峡工程建成后，其巨大库容所提供的调蓄能力将能使下游荆江地区抵御百年一遇的特大洪水，也有助于洞庭湖的治理和荆江堤防的全面修补。同样的，被誉为“世界水利文化的鼻祖”的都江堰工程在灌溉和防洪、水运和城市供水方面起到了不可替代的作用。水力，可善可恶，去恶扬善，是我们水利人的使命。如何做到除水害，兴水利，这当中涉及到很多问题，毋庸置疑，水

力学是是前辈们的一大智慧结晶。

三、认识水力学

除水害，兴水利，要求我们认识水力学。

水力学是研究以水为代表的液体平衡和机械运动规律的一门实用科学，并且运用这些规律来解决工程中有关水的问题。从水力学的发展史来看，水力学大致沿着两个方面发展，即理论的或经典水动力学和实验水力学。前者是在古典力学的基础上，运用严格的数学分析来描述液体运动的普遍规律。它是以完全没有阻力的水流（理想液体）作为研究对象，对于管流、明渠水流等阻力为主的情况，则不能得到符合实际的结果；后者主要是依靠实验方法（原型观测和模型试验）而建立的，它用实验手段进行有意义的探索，但有忽视理论的偏向。在经典水力学的基础上，再加上实验水力学的修正，现代水力学就出现了。现代水力学所研究的基本规律有两大主要部分。一是关于液体平衡的规律——水静力学，它研究液体处于静止（或相对平衡）状态时，作用于液体上那个的各种力之间的关系；而是关于液体运动的规律——水动力学，它研究液体在运动状态时，作用于液体上的力与运动要素之间的关系，以及液体的运动特性与能量转换等。其实我们从水力学的发展中就可以看出，学好水力学就必须将理论与工程实践相结合。

四、总结

老子云，上善若水。水滋润万物以无求无欲之心，故曰上。

水川息在山脉洲屿之间，或以柔克刚，或厚积薄发，它无色无形无味，却又善于变化，故曰善。其实，人类与水本就息息相关，人治水，水也反哺着人的身体和思想。水如此难以捉摸，水力学更是神秘。作为水利人，我们要揭开她的面纱，用心探索蒙娜丽莎的微笑之谜。我们当用如水跳跃般积极的态度对待水力学，用滴水穿石，锲而不舍的态度继续学习，用上善若水的大智慧去避免一切的罪恶，不以恶小而为之，严谨严格的对待一切细节。

水利，是用人力将水化为上善之物，从而使之成为利民利万物之水利。作为将来将要为水利事业奋斗终身的人来说，水力学是迈向未来最为基础的一步。而我们要抓住水的特性，以乐观的态度看未来，以坚韧的意志工作，以严谨的态度对待一切细节，来设计建造水利设施造福人类。