演讲稿：齐鲁青未了

第一篇：演讲稿：齐鲁青未了

齐鲁青未了

尊敬的评委老师，亲爱的的各位朋友：

大家上午好！今天，我为大家带来的演讲题目是《齐鲁青未了》！

六十年，光辉岁月弹指一挥间，六十年，齐鲁大地沧桑显巨变。

在这六十多年里，有多少悲壮，有多少感动，有多少梦想，有多少光荣，铭记在齐鲁人民的心里，镌刻在齐鲁大地的历史画卷中。

十七大以来，山东高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，认真落实科学发展观，全面贯彻党的十七大和十七大以来历次中央全会精神，开创了山东各项工作的新局面。这五年，是经济社会全面发展、城乡面貌显著变化、人民群众得到更多实惠的五年；这五年，是思想解放、观念更新、社会充满生机活力的五年；这五年，是在全面建设小康社会、建设“大而强、富而美”社会主义新山东征程上阔步前进的五年。

你看，十七大以来，山东在推动经济快速发展的基础上，更加注重社会建设。教育事业健康发展，卫生服务扎实有效，社会就业稳步增长，社会保障体系更加健全，社会稳定局面更加巩固，城乡居民生活得到改善，你听，发展的潮头跌宕奔涌。中国蓝色硅谷、中国蓝色经济引智试验区、中国海洋食品制造基地„„在这金秋时节，穿行于齐鲁大地，放眼于黄海之滨、渤海湾畔，黄河三角洲高效生态经济区和山东半岛蓝色经济区相继上升为国家战略“两大引擎”，齐鲁儿女再次打响了一场空前的由大到强的科学发展攻坚战，承担起了为国家重点区域带动战略探路、示范和打造东部沿海地区新经济增长的重任。

你瞧，经过几年来的不懈努力，“文明山东”建设、公民思想道德建设、文艺创作、公共文化服务体系建设、文化产业发展、文化体制改革、文化遗产保护、网络文化建设等方面都取得了显着成效。优秀艺术作品不断涌现，文化产业强劲发展，文化建设在全省社会主义现代化建设总体布局中的地位和作用更加突出。

你来，和我们一起走进生态文明的山东，走进村村通公路的山东，走进农村文明程度进一步提高，城乡联动的社会治安防范体系加快形成的山东。分享齐鲁人在农村建设中取得的明显成效。在城乡统筹方面，初步建立了县城—小城镇—农村社区—居住点层次分明的城镇体系，城乡一体化发展格局初步形成。

齐鲁青未了，海岱又蓝黄。

在党的十八大即将来临之际，齐鲁人开始陆海统筹，目光转向全国最后一个待开发的大河三角洲，转向浩淼无垠的深邃大海。长河奔流，大海扬帆。我们会用实际行动拉开书写山东由大到强的时代大幕，谱写齐鲁人浓墨重彩的华章！

齐鲁情未了„„

齐鲁青未了„„！

第二篇：齐鲁模特大赛

齐鲁模特大赛——章 程

第一章 总则

第一条 2013-2015齐鲁模特大赛由巨鸿演艺工作室承办，中国知名企业、各类新闻媒体单位共同支持，每2年一届的模特新人选拔赛事。

第二条

齐鲁模特选拔大赛的宗旨是为了选拔模特新秀，开发模特资源，并通过

选拔大赛的形式，向国内外时尚机构、模特经纪公司、影视公司、时尚

传媒、广告公司等推荐模特，为模特行业服务，为中国模特走向世界搭

建桥梁。

第三条

齐鲁模特选拔大赛倡导并遵循规范、有偿的模特转让、转签规则。维护

参赛选手以及参赛选手选送单位应享有的权益。

第四条

齐鲁模特选拔大赛与《齐鲁名车巡展》、《齐鲁模特专刊》同期举办，举办日期暂定为每年的8月份，举办地的范围将覆盖山东全省。第二章 组织机构和运作模式

第五条 齐鲁模特大赛设立组织委员会（以下称组委会）和评选委员会（以下称

评委会）。

第六条

齐鲁模特大赛组委会由巨鸿演艺工作室负责人组成，组委会下设执委会

或秘书处。

第七条

齐鲁模特选拔大赛评委会由国内外时尚界权威人士和各行业资深人士

构成。

第八条

齐鲁模特选拔大赛参赛选手主要来自山东省内各模特机构、高等院校服

装表演专业的在校学生及模特的从业者或爱好者。要求参赛选手必须直

接或间接的接受过专业模特机构（或高等院校服装表演专业）的系统培

训，是目前国内对参赛选手要求最严格的一项专业模特赛事。

第三章 比赛程序

第九条 齐鲁模特选拔大赛将在山东省各市﹑区具备条件的城市设立分赛区。分

赛区承办机构负责组织选手报名、比赛，组委会将委派评判长组织各分

赛区的评选。

第十条

齐鲁模特选拔大赛将在未设立分赛区的地区指定并委托专业模特机构

和开设服装表演专业的高等院校选送参赛选手。

第十一条

齐鲁模特选拔大赛各分赛区的获奖优秀选手经过评委会复审后，产生 51名入围选手入围总决赛。

第四章 奖项设立

第十二条 齐鲁模特选拔大赛总决赛入围选手由大赛组委会颁发荣誉证书并承

担总决赛期间的食宿等费用。

第十三条

齐鲁模特选拔大赛总决赛将从入围决赛选手中评选出当的“十

佳” 模特和当届大赛的冠、亚、季军。

第十四条

齐鲁模特选拔大赛总决赛前10名获得者由大赛组委会颁发齐鲁模特

“齐鲁模特2013-2015十佳”荣誉证书。

第十五条

齐鲁模特选拔大赛的冠、亚、季军由大赛组委会颁发荣誉证书，并推

荐给国内外主流模特经纪公司以及演艺机构。第五章 比赛内容

第十六条 齐鲁模特选拔大赛将从以下六项内容对参赛选手进行考评。

1、身材条件：身高、体重、三围、肩宽、体差、肩胯宽度比

2、美丽考评：才识、智慧、容貌、皮肤、体态、健康

3、T台表现：肢体协调性、T台表演、音乐感知

4、表现能力：镜头前表现力、语言组织能力、应对能力

5、素质考评：时尚感觉、遵守纪律、团队精神、友爱感恩

6、才艺表演：声乐、舞蹈、器乐、主持、朗诵等（此项仅作参考）第六章 参赛报名

第十七条 齐鲁模特选拔大赛报名条件：

¤ 专业组：

1、年龄：凡年满18周岁的男女皆可报名；身高：女170cm以上，男180cm 以上；

2、身心健康，身材匀称，五官端正；

3、掌握基础的T台表现技能和镜头前表现技巧；

4、接受过模特教育机构或其它专业模特机构培训，包括高校服表专业的在校学生。

¤ 非专业组：

1、少儿组（16岁及以下）

2、青年组（16—39岁）

3、中青年组（40—49岁）

4、中老年组（50岁及以上）

第十八条 报名资料

1、正、侧面头像各一张，半身、全身照片各一张（彩色，规格统一为 15X20cm）；

2、反映艺术特长的文字或照片、影像等背景资料（如有）；

3、准确完整填写的《参赛申请表》，附参赛选手本人身份证复印件或户

口复印件；

4、选送模特机构出具的选手参赛推荐函。第七章 齐鲁模特大赛系列活动顺序

1、齐鲁模特大赛（报名、海选、初赛）

2、齐鲁名车巡展（复赛前）

3、齐鲁模特大赛（复赛）

4、齐鲁模特大赛（与商家联合推广活动）

5、齐鲁模特大赛（决赛）

6、齐鲁模特大赛（颁奖晚会）

3、齐鲁模特杂志

¤ 齐鲁名车专刊（车模）

¤ 齐鲁房产专刊（房模）

¤ 美食专刊（酒模）¤ 旅游专刊（大使）

¤ 时尚专刊（代言）

4、齐鲁影视拍摄

携著名导演与当下红星与获奖选手拍摄MV、电影、电视、微电影并发行以提

升新人影响力。第八章 附则

第十九条 齐鲁模特选拔大赛每2年举办一届中国总决赛。

第二十条 齐鲁模特选拔大赛组委会有权无偿使用入围选手的照片、视频等资

料，进行大赛前后期的各种宣传之用。

第二十一条 本章程的解释权属于齐鲁模特选拔大赛组委会。

2013-2015齐鲁模特选拔大赛组委会 大赛选手报名腾讯：2272250096@qq.com

大赛招商腾讯：953909067@qq.com 微信公众平台：巨鸿演艺工作室

2013年8月01日

第三篇：齐鲁文化研究

游齐鲁，阅百科

——齐鲁文化研究调研报告

山东自古以来是文化的发源地，经过春秋战国时期齐鲁量过的发展，形成了如今令世界瞩目的齐鲁文化。齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。同时也在齐鲁大地上形成了孔圣人、孟亚圣，还有无数受齐鲁文化熏陶后成就大业的古名人。

一．孔圣人

曾在一部电影里有人说过：“你们西方的圣地是耶路撒冷，那里因耶稣、穆罕默德而出名，那东方的圣地就是山东，因为这里有孔子！”这句话甚至被日本人所承认，可见孔子在东方乃至世界的影响之大。并且圣人仅此一位。

“仁”是孔子的主要思想，其他的方面都是与后天学习有关的，而这却是他希望人人都能做到的，能从心底里承认的，愿意永远去实践的。因为有了这一点，我们才能构建起和谐、美好的家园。

二．孙兵圣

虽说这是个和平的年代，我们呼吁和平、珍爱和平、反对战争，但不能否认，孙子的贡献之大。我们在抗日战争时期、解放战争时期所取得的胜利，说不定也有他老人家的一份功劳。毛主席也经常研读《孙子兵法》，在解放台湾时他还说过：“三十六计，和为上计。”

孙武的军事思想具有朴素的唯物论和辩证法观点。他强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济以展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。这在当时的社会恐怕是非常先进的了。

正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲学道理，确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。

齐鲁文化所蕴含的精神便是：自强不息的刚健精神、崇尚气节的爱国精神、经世致用的救世精神、人定胜天的能动精神、民贵君轻的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公无私的群体精神、勤谨睿智的创造精神。这一切都将引领我们创造美好山东、和谐山东，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会发挥巨大作用，形成了我们民族的伟大传统精神。

第四篇：齐鲁软件园简介

齐鲁软件园简介

济南高新区齐鲁软件园成立于1995年11月，1997年3月齐鲁软件园被国家科技部认定为全国首批“国家火炬计划软件产业基地”。2001年7月被国家发展计划委员会、国家信息产业部认定为“国家级软件产业基地”。

紧紧围绕产业拉动、园区规划建设、企业服务三大任务，突出了人才集聚、技术支撑、产业国际化、集成联盟四项重点工作。齐鲁软件园经过10年的发展，现有几千家入园企业，具有自主知识产权产品达到315家，经科技部认定的骨干企业9家，11家企业通过CMM认证，从业人员19000多人。自2000年以来经济指标以每年超过50%的速度递增，2005年软件园入园企业技工贸总收入将达到244亿元。软件园通过为企业打造“人才平台、技术平台、企业联盟”的服务环境，在2005年10月国家基地综合排名中齐鲁软件园综合排名位居前列位，引起业界广泛关注。2008年齐鲁软件园取得了令人瞩目的成绩，2008年园区的招商引资指标创近年新高，完成合同利用外资6401万美元，实际利用外资2273万美元，合同利用市外资金预计5.37亿元（7900万美元），实际引进市外资预计完成5亿元。多家重点企业落户园区。其中外资企业包括中讯软件、泰华名气通、新通亮特、百利通、嘉博实业、日本UNISYS、日立信息（日立情报）、日立华胜、美国优创等；内资企业包括北大众志、力创赢芯、东方道迩等。

截止2008年年底，园区人才培训机构（齐鲁软件园纬库工程师培训中心等）总数已达到10家，年培养能力达到5000人，全年共培训学员3803，其中毕业2341人，893人进入园区工作。

济南纬库软件科技有限公司简介

济南纬库软件科技有限公司位于济南市高新区新泺大街786号。是一家集软件开发、软件外包、人才外包、企业服务、教育培训、技术咨询于一体的高新科技公司，于2008年3月入驻齐鲁软件园。有一批来自SUN、IBM、华为、中科软等国内外知名企业的技术专家、工程师共同创办。公司致力于计算机应用软件开发、系统集成服务领域，与各IT厂商保持良好的合作关系。在软件开发方面，以基于经营分析、辅助决策支持系统的系列应用软件为主线，主要为企事业用户提供软件解决方案；软件产品方面提供系列企业移动商务管理软件产品。在企业信息化领域，纬库公司将坚持不懈地为推进企业信息化建设贡献力量，我们的目标是：不间断地向客户提供优质的企业管理信息化服务，向客户提供高性价比的软件产品、解决方案,以期成为最优秀的企业信息化领域的IT服务企业。公司主营业务：

（1）资深企业移动商务应用软件产品、服务提供商；大中型企事业单位移动协同办公方案提供商

（2）教育培训

（3）计算机网络系统集成济南纬库软件科技有限公司旗下的纬库软件培训学校紧跟市场的需求，凭借强大的技术实力和多年积累的软件外包经验，采用先进的办学模式倾力培养专业、实用的高端IT人才和提供及时高效的技术支持。现于业内众多企业达成深度合作。

“把需要工作的人变成工作需要的人”是纬库办学的宗旨；“让千千万万的人通过我们的教育改变生活”是纬库的立业之本；“服务满意率100%、就业率100%”是纬库不懈追求的目标。多年来，数以万计的毕业学员通过纬库面向全国的人才培养推荐体系成功就业，逐渐实现了梦寐以求的人生理想。

纬库软件培训学校的宗旨就是服务好一切学生，让学生在纬库掌握实实在在的真技术。纬库软件培训学校的目标是做中国最负责任的教育企业。

公司网站：

第五篇：齐鲁好家风

齐鲁好家风

家风是什么?又是如何影响到家族的每一个成员?在“齐鲁大讲坛·对话高端:齐鲁家风与时代精神——弘扬齐鲁优良家风 践行社会主义核心价值观主题活动”中,齐聚济南的17位齐鲁文化世家后人,以自己的亲身经历,讲述了家风的作用。

曲阜孔氏 孔令绍后人分居各处仍和睦相处

治理一个大家庭,必须让每个家庭成员有所遵循,既要有硬性规定的严格要求,又要有家庭文化的软性影响。我的高祖就拟定了一套家规,其内容是:黎明即起,洒扫庭除；自我检点,不扯滥务；居身简朴,辛勤劳杵；一丝一缕,恒念力物；粗茶淡饭,慎近酒酤；恪守信义,邻里互助；苦读诗书,繁我孔族。

多年来,我们的家规和家风发挥了巨大影响力,家族后人虽已分居各自建立了自己的小家庭,却仍一往情深,和睦相处。

受家风的影响,我截取几点简要一谈:再苦也要读书；饿死不贪不义之财；以平常心对人对事；老实忠厚也要有阳刚之气。

邹城孟氏 孟淑勤家风就是金科玉律

家是国家的基本组成。孟子说过,天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。

孟氏家族的家训家风集中概括起来有以下几点:正心诚意、怀仁举义、积德扬善、尽孝为悌、富贵不淫、贫贱不移、威武不屈、浩然正气。这也是孟氏族人信奉的金科玉律。

孟子之后,孟氏先贤名人辈出、彪炳史册。西魏孟信,名如其人,不卖病牛的故事成为古今以诚信示人的典型代表；明朝末年孟子第六十代嫡孙孟承光抗击闻香教,被俘之后威武不屈,以身殉国。

嘉祥曾氏 曾令霞忠义仁爱为曾子后人传承

曾子作为孔子的得意弟子,在儒学传承中起到了重要的作用。修德行孝是曾氏家族的优良传统。历代曾氏族人恪守祖训,立身修德,忠孝传家,爱国爱民,继承和弘扬曾子思想。

修身是曾子重要的思想,自我反省是建立在严于律己的基础上的,他还强调“慎独”,即使一个人独处的时候,也要严格要求自己。曾子的修身思想,在曾子家族中体现在重视家教上。此外,忠义、仁爱也为曾子后人所传承。

琅邪王氏 王军宝 “信德孝悌让”家训遵守至今

王祥侍奉后母极孝,为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。王览孝友恭恪,名声仅次于王祥。

王祥死前遗言:“夫言行可覆,信之至也；推美引过,德之至也；扬名显亲,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；临财莫过乎让:此五者,立身之本。”后世子孙以“信、德、孝、悌、让”当做琅邪王氏家训,遵守至今。

明嘉靖皇帝朱厚熜亲题“孝悌格天”匾额,并改南仁里为孝友村。使吏部给予王览以奉祀生待遇,此后,琅邪王氏发祥地临沂孝友村,王氏三人世代有奉祀生待遇:王祥、王览、王羲之。

东海徐氏 徐学林续修家谱,好家风影响后代

徐氏最大的特点,一是民族观念、氏族意识比较强,非常团结有凝聚力。世界徐氏宗亲会总会现已成立近半个世纪,各省、市、县现在都有徐氏宗亲分会。

二是家庭文化的传承,用好的家规家训、好的家风教育影响后人。徐氏是大家族,根据所居住区域、郡望有总番号、分番号,各支系都有家谱,谱中都有家规、家训等内容。通过家谱的续修,将家族文化好的家风影响到后代。

齐州房氏 房道国名人辈出得益于独特家风

房彦谦,唐朝名相房玄龄之父。贯通经义,长于吏治,颇有政绩,被隋文帝誉为“天下第一能吏”。房玄龄,唐初名相,中国十大贤相之一。

纵观北朝隋唐时期的房姓历史,文武兼备,名人辈出,既得益于齐鲁大地丰厚的历史文化底蕴,又与其独特的优良家风相关。概言之:“文武兼修,爱国敬业”。文臣以房彦谦、房玄龄为代表,武将有唐初大将房仁裕等。

菏泽晁氏 晁岱明孝义之士满载于家谱中

晁姓一族,不但孝义之士满载于我们的家谱之中,而且出了不少名臣良吏和饱学之士。

宋代晁氏诗书传家,是一个书香门第的大家族,人才辈出,文献相承。晁氏家族历数百年而家声不坠,与晁氏文化传承与文献相续密切相关。晁氏一千多年前就开始创修家谱,千年的家族历史绵延不断,以之为载体,家族忠贞尚文的精神也一路延续至今。

临朐冯氏 冯玉红修身济世内化到精神

临朐冯氏自明代中叶起,形成了一个受到历代评论家赞许的文学世家。

冯裕开拓的青州诗坛以抒发性情为宗旨。自冯裕始,冯氏数代习染理学,躬行实践的品格和修身济世的思想已经积淀为一种家族“集体无意识”,内化到冯氏的精神世界。冯氏成员的立身行事具有惊人的一致性:在朝则遇事敢言,持正不阿；在乡则立德行善,赈济贫乏。家学的影响使冯氏带有浓厚的理学气息。

在理学的熏染下,临朐冯氏也形成了良好的家风。在家族内部,家学与家风互为表里:精英人物传承家学,一般子弟亦不坠家风。新城王氏 王毓棠 400年长盛因秉承门风

新城王氏近400年长盛不衰、代不乏人,究其根源来自秉承门风、传承家训、身体力行和严明的家教。

王重光曾制定家训,突出“道义读书”四字箴言。王之垣著的《炳烛编》、《摄生编》字字珠玑,《历仕录》句句箴言,作为家训。

王渔洋,秉承家学门风。身为高官,平易近人。而对自己与家人生活上节衣缩食,公事之外,布衣粗履,毫不夸矜,对子女后代则身体力行并严加管教。在康熙三十六年,三子王启汸被任命为唐山县令后总不放心,专门写《手镜》五十条戒律,嘱托其为官之道,务必按其遵照执行,今天看来也不失为做官规范。

聊城杨氏 杨清润下传八代辈号就是家训

聊城杨氏海源阁藏书楼是我国晚清四大私人藏书楼之一,总计珍藏宋、元、明、清木刻印刷古籍四百余种,22万余卷,金石书画不胜枚举,为中国历史上官私藏书的典范。杨氏藏书始于“海源阁”第一代主人杨以增之父杨兆煜。

杨氏先人杨以增的父亲杨兆煜起名写下“以邵彝训,清白传家”,八字既是下传八代的辈号,更是传承家训。杨氏家人不仅取名体现了先人的思想,在行动上都做到了为官清廉,厚德忠孝。

诸城王氏 王金铃志承笔耕,不敢半日偷闲

王氏族风家风,相融不二。代接薪传,累世不泯。其特点为,重教擅学,端悫忠懿,蕴深博远,喜文好史。故尔,人育标望之才,吏有命代之士,赫然于世者众。

时至近现代,相州王氏中的王统照、王希坚、王愿坚,包括迁至台湾的王意坚等,是现代山东文学史上必不可少的录志领军人物,其现象不能不说与族风家教有关。

本人作为相州王氏的后人,亦受族风家教影响和熏陶。先范若炬,祖训如令,遂约身以效,志承笔耕,不敢半日偷闲。

莱阳宋氏 宋彦仁人志士容不下一丝尘埃

宋氏家族明朝末年的兴盛,科举是最为关键的因素；而科举的成功,又以经学与文学的成功为基础。

明末清初,朝代更替中,我们家族的表现又是一个非常有民族气节、大义凛然的家族。崇祯十五年,面对异族的侵略,家族先人宋应亨、宋玫、宋瓘等率众守城而卒,用自己的行动和鲜血谱写了一首悲壮的英雄之歌。

这或许就是我们家族的魅力所在,诗人那独特的傲骨与浪漫思想的交融,使我们家族仁人志士容不下一丝尘埃,即使隐居,甚至败落也不低头弯腰的大无畏英雄主义气概凸显。博山赵氏 赵捍东尊孝道讲仁义是共同精神

从我们家族人才辈出来看,赵氏家族存在着共同的家族精神。

我把它归纳为:第一,遵从孝道。这次续谱,我寻访了一百多个支系,所到之处,无不听到孝贤精神。这是我们的立身之本。

第二,讲求仁义。大家普遍认为,我们族人在做事与为人方面,非常注重言行,言必信,行必果,宁可自己吃亏,也不会坑害别人。这是我们的为人做事之道。

第三,崇尚教育。各地族人只要条件允许,都为子女提供最好的教育。教育子女要做好人,做善事,努力学习,服务社会。这是我们对未来的希望。

聊城傅氏 傅尚甲 “和、清、勤”就是傅氏家风

自清代开国状元傅以渐之后,傅氏家族仕宦辈出、享誉齐鲁、名满东昌,成为鲁西一带声名显赫的名门望族。近代,傅氏家族除了博古通今、学贯中外的傅斯年这位著名大学者外,还出现了傅乐成、傅乐焕、傅乐淑三位历史学家。

如果用几个字概括傅氏家风的话,那就是“和”、“清”、“勤”。和,即和睦,和谐,孝敬父母,友爱兄弟,家庭和睦,团结四邻。清,即清廉,清白,居官清廉,清白做人,注重名节。勤,为官勤政爱民,做人勤奋进取。

德州田氏 田西娄即使才分有限,也不能不读书

田氏主要有以下家训:

读书明志,以礼自守,崇文尚学,尊法守礼:子孙才分有限,然不可不使读书。

勤俭朴素:制财用之节,量入以为出；勿奢华,稍存盈余。

孝悌:和睦勤俭者家必隆,垂戾骄奢家必败；无暇之玉可为国宝,孝悌之子可为家瑞。

慎交友:交游太广不止无益,往往多生是非；不孝不悌不可与为友。

栖霞牟氏 牟日宝乐善好施创造良好外部环境

乐善好施创造良好外部环境。牟氏庄园门前,长年都维持着一支数量庞大的“吃白食”人群,因为庄园一日三餐都会供应饭食。每逢大灾,口耳相传的灾民更是蜂拥而至,但牟家对于上门的灾民几乎全面赈济,对于本地贫户,也会以工代赈,尽量给他们饭吃。

安丘曹氏 曹生成家族教育重视个人品德

曹氏家族具有重教尚文的教育传统,家族教育既以科举出仕做官为目的,也非常重视家族成员个人品德素质的教育,从而使家族逐渐形成孝悌节义的良好家风。

安丘曹氏家风,从初期的勤俭持家,到“有余力则学文”,在吸取优秀的儒家思想的基础上,结合当地的风俗习惯等实际情况逐渐形成。这里面更多的是来自家族成员的言传身教,以家训族规规范家族成员行为,日常生活中,成为一种最直接有效的家族教育。（朱洪蕾 刘春亮）