2018届高考政治专项复习公民道德建设“八荣八耻”和公民道德建设的核心、原则八荣八耻剖析

第一篇：2018届高考政治专项复习公民道德建设“八荣八耻”和公民道德建设的核心、原则八荣八耻剖析

八荣八耻(1)1． 2010年9月20日至21日，中央宣传部在山东济南举行第七届中国公民道德论坛，认真学习贯彻党的十七届四中全会精神，围绕公民道德与社会主义核心价值体系建设的主题，深入研讨新形势下加强改进公民道德建设的理论和实践问题。刘云山指出，社会主义核心价值体系是引领当代中国发展进步的精神旗帜。要进一步加强社会主义荣辱观教育，引导人们增强明荣辱、辨是非的能力，促进全社会形成文明和谐的良好风尚。(1)请简要回答社会主义核心价值体系与社会主义荣辱观的关系。(2)为什么要进一步加强社会主义荣辱观教育？

2． 中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》明确提出要在全社会大力提倡“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。”的基本道德规范。其目的在于()①提高公民的道德素质 ②促进人的全面发展

③学习公民道德规范的基本知识

④培养有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义公民 A． ①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 3． “团结友善”的含义指()①公民在家庭生活、职业领域和公共场所，都能够讲文明、懂礼貌、守规则 ②能够与人为善，友好相处，互相帮助 ③能够讲诚信、守信用，诚心待人，诚信处事 ④能够勤俭节俭，克己奉公，礼貌待人 A．①④ B．①②

C．②④

D．①③

4． 2012年8月，绵阳日报关于《城市美容师值得全体市民尊重》的相关报道，引起社会各界人士的广泛关注。他们纷纷表示，要谦恭有礼、文明友善、遵守秩序，在全社会践行社会主义荣辱观。对社会主义荣辱观的认识，错误的是()A．主要内容是“八荣八耻”

B．是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则的具体化 C．是中国特色社会主义理论体系的基础

D．新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针

5． 何福全、雷庆瑶、赖小刚、徐泽民„„一大批道德典型感动着成都、温暖着人心，他们的群体形象映衬的是城市社会风气。要促进良好社会风尚的形成，必须()①人人都树立社会主义荣辱观 ②弘扬爱国主义、集体主义精神 ③倡导社会主义基本道德规范 ④扶正祛邪，扬善惩恶 A．①②③ B．②③④

C．①②④ D．①②③④

6． 在我国，社会主义道德的本质特征和思想道德建设的核心是()A．为人民服务 C．坚持集体主义

B．毫不利己、专门利人 D．先公后私、尽职尽责

7． 社会主义思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。社会主义道德建设必须以集体主义为原则，这样做的目的是()A．反对一切形式的个人利益

B．维护个人所属的小团体或单位的特殊利益 C．在现实中追求个人利益和集体利益的最大和谐发展

D．在任何情况下，只要个人利益和集体利益发生矛盾，就必然要个人作出牺牲 8． 坚持集体主义，反对个人主义，就要做到()①树立集体主义的价值观 ②把国家和集体的利益放在首位 ③正确处理国家、集体和个人的利益关系 ④同形形色色的个人主义作斗争 A．①②④ C．①③④

B．①④ D．①②③④

9． 对“八荣八耻”的认识下列观点正确的是()①“八荣八耻”是当代社会主义中国的道德规范 ②是每个公民应该自觉遵守的最起码的道德规范 ③是我国社会最基本的价值取向 ④是每个公民应该自觉遵守的基本的行为准则 A．①②③ C．①②④

B．②③④ D．①③④

10． 当今社会，小团体主义、个人主义在经济生活、政治生活中均有所抬头，出现了一些不正常的现象。如有些地区抵制外地产品；有的地区保护假冒伪劣产品，极大地扰乱了市场经济秩序；有的地区在县乡选举中争名额、拉选票；某贫困县县委书记一夜之间私自提拔300多名干部，从中捞取好处。可见小团体主义的实质是()A．强调集体主义 B．具有蒙蔽性、迷惑性

C．只顾局部利益、不顾全局利益的极端狭隘的个人主义 D．涣散人心，动摇社会稳定，妨碍现代化建设

参考答案：

1． 答案：(1)以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基本内容之一。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础；是建设社会主义核心价值体系的道德基石；是建设社会主义核心价值体系的道德力量；是社会主义核心价值体系的实践基础。

(2)①以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是社会主义思想道德建设的重要指导方针，是马克思主义世界观、人生观、价值观的鲜明体现，丰富和发展了社会主义道德规范，反映了社会主义市场经济的客观要求，弘扬了中华传统道德的精华。②社会主义荣辱观确立了人们行为的道德准则，为人们的行为选择提供了价值导向和价值尺度。社会主义荣辱观引领着社会风尚。解析：

2． 答案： C 解析： 本题主要考查公民道德基本规范颁布的目的。公民基本道德规范是公民用来调整个人与个人，个人与家庭，个人与集体，个人与国家关系应遵循的最基本的行为准则。①②④符合题意。掌握知识重在应用，故③不是目的。应选C项。3． 答案： C 解析：

4． 答案： C 解析： 中国特色社会主义理论体系的基础是中国特色社会主义实践。因此C是错误的，它违背了实践和认识的关系原理。5． 答案： D 解析： ①②③④从不同角度分析了良好社会风尚形成的措施，均正确且符合题意。6． 答案： A 解析： 本题考查识记能力及对公民道德建设核心的认识。B、D两项属于为人民服务即公民道德建设核心的具体表现而不是核心本身，C项是公民道德建设的原则，所以应舍去。7． 答案： C 解析： A、B、D三项说法错误，社会主义道德建设必须以集体主义为原则，最终目的是在现实中追求个人利益和集体利益的最大和谐发展。8． 答案： D 解析： 集体主义正确处理了个人利益与集体利益的关系，而且强调当二者发生冲突时，应以大局为重，集体主义是与个人主义完全对立的，故选D项。9． 答案： D 解析： ②说法错误，爱国是每个公民应该自觉遵守的最起码的道德规范。10． 答案： C 解析： 此题是基础题，根据教材知识，可以选出C项。

第二篇：2018届高考政治专项复习公民道德建设“八荣八耻”和公民道德建设的核心、原则八荣八耻解析

八荣八耻(2)1． 胡锦涛总书记关于“八荣八耻”社会主义荣辱观的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了中华民族优秀传统美德和鲜明时代精神的完美统一。社会主义荣辱观是科学发展观的重要组成部分，是全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的重要载体，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。

为什么说社会主义荣辱观是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针？

2． 有人收到手机信息：因网络升级，你的朋友给你的留言无法通过我们的短信平台转发到你的手机，请回复A收取信息。回复一个“A”后，收到了无聊信息，话费却多花了5元钱，骗人短信违反了()A．团结友善的道德规范 B．为人民服务的道德要求 C．明礼诚信的道德规范 D．集体主义的道德原则

3． 恩格斯说“每个集团都有它自己的荣辱观”。对这句话的理解，正确的是()A．不同时代的荣辱观具有共性 B．荣辱观具有时代性和阶级性 C．荣辱观是集团利益的反映 D．荣辱观是由集团利益决定的

4． 荀子曰：“荣辱之来，必像其德。”对这句话理解正确的是()A．荣辱观是由道德决定的

B．荣辱观告诉人们应该坚持什么、反对什么 C．一个人的荣辱观是其思想道德品质的表现 D．荣辱观是人们对道德的看法

5． “锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”四川师范大学20多个大一到大三的学生，拿着摄像机、数码相机，转遍了学校的4个食堂，耗时一个多星期，真实地记录下了一百多张近百名同学浪费粮食的镜头。他们本想借此唤醒同学们节约粮食的意识，没有想到将部分照片挂到网站上时，遭到很多同学的指责。上述材料告诉我们()①当今时代讲勤俭节约过时了 ②应该加强对大学生的思想道德教育 ③部分大学生没有树立起社会主义荣辱观 ④部分大学生家庭经济条件很好 A．①②③

C．②③

B．②③④

D．①④

6． 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，其基本内容包括()1 ①党的基本路线 ②中国特色社会主义共同理想 ③社会主义荣辱观 ④科学发展观 A．①②③

C．②③

B．②③④

D．①④

7． 社会主义荣辱观教育作为全社会之价值观教育的重要方面，一直受到各级各类学校和全社会的高度重视。社会主义荣辱观()①以“八荣八耻”为主要内容 ②与社会主义市场经济相适应 ③是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则的具体化 ④是马克思主义中国化的最新理论成果 A．①②③

B．②③④ C．①③④ D．①②③④

8． 大力发挥道德模范的示范带动作用，是加强新时期思想道德建设、推进社会主义核心价值体系建设的重要途径。要求()①广大共产党员特别是党的各级领导干部要以身作则、率先垂范 ②学校应充分发挥教师的示范作用 ③把社会主义荣辱观教育贯穿和渗透于国民教育的全过程 ④广大干部群众尤其是青少年学生自觉地按照社会主义荣辱观的要求规范自己的言行 A．①②③

C．①③④ B．②③④ D．①②③④

9． 社会主义思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。社会主义道德建设要坚持集体主义原则，是因为()①由社会主义的性质决定的 ②国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的③由社会主义社会的政治、经济关系决定的 ④坚持集体主义原则，要反对个人主义 A．①②③ C．①②③④

B．②③④

D．②③

10． 有一则寓言说，天堂人和地狱人的生活方式无甚不同，全都是用一只长柄勺子从大锅里舀粥喝。区别只在于，天堂人用这只勺子相互喂着吃，所以人人都能吃饱，而地狱人只顾自己吃，结果谁也吃不到。这一寓言告诉我们()①必须坚持集体主义，反对个人主义 ②集体利益和个人利益同等重要 ③个人的发展离不开社会和集体 ④维护个人利益必然损害他人利益 A．①② B．③④

C．②③

D．①③

参考答案：

1． 答案：(1)社会主义荣辱观体现了社会主义道德与时俱进的品格，体现了当前社会主义道德建设的要求，是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针。

(2)社会主义荣辱观是马克思主义世界观、人生观、价值观的鲜明体现，丰富和发展了社会主义道德规范，反映了发展社会主义市场经济的客观要求，弘扬了中华民族传统道德的精华。(3)社会主义荣辱观确立了人们行为的道德准则。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义价值观贯穿于社会生活各个领域，涵盖个人、集体、国家三者关系，覆盖各个利益群体，涉及人生态度、公共行为、社会风尚的方方面面，为人们的行为选择提供了价值导向、价值尺度和行为准则。(4)社会主义荣辱观引领着社会风尚。人人都树立社会主义荣辱观，才能在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。解析：

2． 答案： C 解析：

3． 答案： B 解析： 恩格斯的这句话指出了荣辱观的阶级性、A、C、D与此不符。4． 答案： C 解析： 本题旨在考查对荣辱观和道德品质关系的认识。人们的荣辱观是由他们的世界观、人生观、价值观决定的。A项说法错误；B项说法正确，但不符合题意；D项说法错误。5． 答案： C 解析： ①说法错误，勤俭节约任何时候都不过时，④说法不符合题意，排除①④。6． 答案： C 解析： ①④不符合题意，排除。7． 答案： A 解析： 中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果，④说法错误，排除。8． 答案： D 解析： ①②③④都是加强新时期思想道德建设、推进社会主义核心价值体系建设的要求。9． 答案： A 解析： ④是进行道德建设的要求，不是社会主义道德建设要坚持集体主义原则的原因，排除，选A项。10． 答案： D 解析： 寓言用天堂人和地狱人形象地说明了集体主义和个人主义两种价值观，②④错误。

第三篇：“八荣八耻”－－公民道德建设的信标杆

“八荣八耻”－－公民道德建设的新标杆

荣辱观古已有之，荣辱之心人皆有之。荣辱观可以说是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪食而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含了强烈的荣辱意识。不同的历史时代、不同的社会制度下，都有各自不同的荣辱观，在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环，它为我国公民道德建设树起了新的标杆。

总书记倡导树立社会主义荣辱观，其意义不言而喻。这些年来，在市场经济的大潮中，有些人乱了方寸，奉行拜金主义、享乐主义、极端个人主义，道德缺失，混淆了是非、善恶、美丑。一些人兜里有了钱，就有恃无恐，为所欲为，作威作福，恃富欺贫，总之是以为有钱就能把一切搞定。一些人为了弄到钱，蝇营狗苟，坑蒙欺诈，损人利已，损公肥私，总之是利令智昏，不择手段。这些现象，犹如滋生在社会机制上的牛皮癣，影响了经济社会的健康发展。

沉渣的泛起，损害了社会风气，对社会道德体系造成了冲击。这个冲击最明显的危害之一，就是使人们的道德观念从当初的嫉恶如仇而渐次麻木，潜移默化由量变而质变，犹如那只在温水中被慢慢煮熟的的青蛙。今天社会上一些丑恶现象，当初出现时哪一个不像过街老鼠，引起人人喊打的同仇敌忾。但是在老鼠一次又一次的过街中，终于不再有大惊小怪而只剩下见怪不怪了——这老鼠登堂入室的过程，和人们道德观滑落的轨迹其实不正是同步的吗？

当然，与其说这是人们的姑息养奸容忍了老鼠上街，不如说是老鼠用上街完成了对人们道德观的演变。然而不管怎么说，倘若能认真审视问题的来龙去脉，是足以让我们出一身冷汗的。媒体上时有报道的动辄十多万元一桌的“天价饭”，让人着实感受到“天价”的震撼。其实，从一百五十元一个的“天价苹果”到三十万元的手机；从上亿元拍卖的“天价地皮”到几十万看一次病的“天价医疗”，以及十万元一两的“天价茶叶”，天价消费正像潘多拉魔盒般充满诱惑，吸引着一部分富人或官员。但我们一般的工薪阶层只有叹为观上的份，谁也不会去深究其中的内里。

社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。没有规矩无以成方圆。在道德领域，无论是坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明。总书记说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。“八荣八耻”荣辱观的提出，使我们有了看的见、摸的着的标准，它恰似一面镜子，每一个当代公民都应勇敢地站在它的面前，照一照、看一看、想一想，如果你的行为光荣，那么你就应该继续，哪怕你觉得会吃亏，会遭到误解，也应该坚持；反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会损害你个人、家庭的利益。我们有理由相信，树立社会主义荣辱观，大力弘扬“八荣”，从善如流；对“八耻”坚决说“不”，针锋相对，寸步不让，我们的精神家园就一定会有美丽的风景。

第四篇：2018届高考政治专项复习公民道德建设“八荣八耻”和公民道德建设的核心、原则以为人民服务为核心剖析

以为人民服务为核心(1)1． 下列各项说法正确的是()①开展公民道德建设，必须把先进性要求和广泛性要求结合起来 ②在公民道德建设中，先进性要求是广泛性要求的前提和基础 ③在公民道德建设中，广泛性要求是先进性要求的方向和趋势 ④道德榜样具有示范性和引导性 A．①②

B．①③ C．②③ D．①④

2． 为人民服务有共同要求，又有不同的表现。下列能体现为人民服务的是()①为祖国、为人民无私奉献 ②尽职尽责，做好本职工作 ③毫不利己，专门利人 ④诚实劳动，守法经营 A．①② B．③④ C．①③ D．①②③④ 3． 对“为人民服务”认识正确的是()①是社会主义道德的本质特征 ②是指“人人为我，我为人人”的思想 ③是我国公民道德建设的核心 ④是我国公民道德建设的原则 A．①② B．①③

C．①④

D．②③

4． 贵州小伙子王洪到温州找工作，发现有人落水，他马上把挎包往地上一丢，脱下裤子和上衣，跳进又脏又臭的温州小南门河，努力将落水的女子拉上岸，接着又从水下捞起了一名男子。这时候，王洪才想起自己的包和衣服，谁知就在他见义勇为救人的十几分钟时间里，裤子里的钱包却不翼而飞了。“钱包里有800多元现金，还有身份证”。一边是见义勇为舍己救人的场面，一边却将罪恶的黑手伸向别人的钱包，两个存在着巨大道德反差的行为就这样“完美”地统一在一幅画面中。

运用相关知识说明应如何看待材料中的现象？

5． 中华民族在漫长的发展历程中，形成了历久弥新的传统美德。如公而忘私、国而忘家的精神；天下兴亡，匹夫有责的爱国情怀；自强不息的进取精神；仁者爱人等尊重人的价值和尊严的美德等。

但是，随着社会主义市场经济的发展，我们当前社会生活中出现了一系列道德缺失现象：生产销售假冒伪劣产品；随意破坏公物、在公共场所大小便；在旅游场所乱写乱刻，攀折花草树木；部分官员的腐化渎职问题等等，使人们对社会的道德问题产生了疑问：中国怎么了？ 据此，有些人认为，解决道德缺失问题，就需要在中华五千多年文明中找。请结合所学知识谈谈你的认识？

6． 社会主义荣辱观之所以成为社会主义核心价值体系的基础，是因为()①社会主义荣辱观最直接、最具体地体现了社会主义核心价值体系的广泛性和包容性、整合 1 力和引领力 ②社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么，反对和抵制什么 ③社会主义荣辱观体现了社会主义道德与时俱进的品格 ④社会主义荣辱观为全体社会成员判断是非得失，作出道德选择，确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范 A．①②③ C．①③④

B．②③④ D．①②④

7． 中国传统道德十分重视荣辱观念，有不少思想家都有过关于荣辱观的论述。如强调“不知荣辱乃不成人”、“仁则荣，不仁则辱”、“由义为荣，背义则辱”等。为适应中国特色社会主义发展的需要，胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这是中国古代传统和时代精神的完美结合，它是新形势下我国社会主义思想道德建设的重要指导方针。结合材料回答：树立正确的荣辱观对公民个人有什么意义？

8． 材料一 2010年12月，江西省委书记在省委十二届十四次全会上强调，要把建设社会主义核心价值体系作为维护意识形态安全的基础工程、灵魂工程，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径和方法。

材料二 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达，旗帜鲜明地提出了在我们的社会主义社会里，什么是真善美，什么是假恶丑，为全体社会成员判断行为得失，作出道德选择提供了价值标准。而且，社会主义荣辱观体现了中华民族传统、优秀革命道德与时代精神的有机融合，所以它应当成为全体社会成员普遍遵循的基本行为规范。

结合上述材料，说明社会主义核心价值体系的基础是社会主义荣辱观。

9． 30年前祖国人民帮助唐山13位农民工重建了家园，所以他们想报答祖国的人民。南方大雪时他们奔赴湖南，四川地震中他们的身影又出现在汶川，而且两次救灾抢险全部出于自发，他们的行为证明了中国最广大群体发自内心的最淳朴的善良。

湖南卫视正月十五《春暖人间》的元宵晚会让我们认识了让人敬重的这13位农民工。与那些高谈阔论，视贫为贱的社会精英相比，他们没有更多的语言，有的只是最朴实的行动，却让我们每一个中国人都会在某一时刻为之感动。

结合材料回答：用公民道德建设的知识分析唐山13位农民工令人感动的原因。10． 【公民道德与伦理常识】阅读材料, 回答问题。

据媒体报道，共青团美兰区海甸街道工委联合海南大学爱心协会组织志愿者走进社区，以服务为宗旨，以义务家教为方式，并利用海南大学志愿者资源，建立起帮扶长效机制，为低保家庭子女提供更好的学习环境，做到虚功实做，强化社区志愿服务功能，顺民心、解民忧、惠民生，传递爱心、传播文明，关爱他人、回报社会，用自己的实际行动实践着“爱心、服务、奉献”的志愿者精神，成为海口市精神文明建设的一个响亮的椰城品牌。

结合材料，运用公民道德与伦理常识的知识，说明椰城义务家教志愿者如何践行了我国公民 道德建设的要求？

参考答案： 1． 答案： D 解析： ②③将先进性要求与广泛性要求的关系颠倒了，因此选D。2． 答案： D 解析：

3． 答案： B 解析：

4． 答案： ①道德是人类特有的调整人与人、人与社会及人与自然之间关系的行为规范。一定的道德观念或道德体系一经形成，就成为影响人民生活和社会发展的重要力量。②材料中截然相反的两种行为，启示我们必须树立正确的道德观。树立正确的道德观，有助于塑造完美的人格，有助于培养坚强的意志品质，有助于建立良好的人际关系，高尚的道德是人生幸福和成功的重要支柱。

解析： 本题借两种截然相反的行为考查有关道德的知识，可从道德的含义、树立正确道德观的必要性等方面分析。

5． 答案： ①中华传统美德，具有无穷的感染力和永恒的生命力，始终是中华民族的强大精神支柱。解决道德缺失问题，加强公民道德建设，必须继承这份宝贵的精神财富。②解决公民道德缺失问题还要立足于发展中国特色社会主义的伟大实践，把继承优良传统和弘扬时代精神相结合。③解决道德缺失问题，还要借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果。④解决道德缺失问题，要从我国的具体国情出发，在学习古代传统道德问题上要批判继承，古为今用；在学习世界各国道德建设的经验时，必须坚持以我为主、为我所用。解析： 本题主要考查公民道德建设的问题，考查学生调动和运用知识的能力，辩证思维能力，在回答时要注意观点的合理性和局限性。6． 答案： D 解析： ③说法正确，但不符合题意。

7． 答案：(1)道德对于个人的健康成长、人生事业成败、生活幸福的与否都具有重要作用。高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱。

(2)树立正确的荣辱观，就是培养高尚的道德，有助于塑造完美的人格；有助于培养坚强的意志品质；有助于建立良好的人际关系。

(3)树立正确的荣辱观，公民才能明确应该坚持什么、反对什么，追随什么、抵制什么，划清是非、善恶、美丑的界限，作出正确的道德评判和道德选择。

(4)树立正确的荣辱观，人会从内心向往高尚，怀着荣誉感施善行、做好事，在诱惑和恶行面前顿生耻感，悬崖勒马，警惧罢手，自觉做一个是非分明的人，做一个品德高尚的人。解析： 考查社会主义荣辱观与公民个人的关系。

8． 答案：(1)社会主义荣辱观，与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接，是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针，是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则的具体化，是社会主义核心价值体系的基础，是构建社会主义和谐社会的道德保障。

(2)建设社会主义核心价值体系，是思想文化建设上的重大理论创新和重要战略任务。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

(3)社会主义荣辱观最直接、最具体地体现了社会主义核心价值体系的广泛性和包容性、整合力和引领力，旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持和倡导什么，反对和抵制什么，为全体社会成员判断是非得失，作出道德选择，确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范，是社会主义核心价值体系的基础。

(4)社会主义荣辱观是建设社会主义核心价值体系的道德基石。建设社会主义核心价值体系，必须以全体社会成员的思想修养和道德素质为基础。如果社会成员思想道德素质低下，是非、善恶、美丑界限混淆，荣辱不分，社会主义核心价值体系就会成为“空中楼阁”，或者在实践中走样。

(5)社会主义荣辱观是建设社会主义核心价值体系的道德力量。它是把社会主义核心价值体系连成一个有机整体的道德精神纽带，是引领社会文明风尚形成和发展的旗帜，是社会主义核心价值体系获得感召力、亲和力、整合力和凝聚力的道德支撑。

(6)社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的实践基础。它解决的是人们的行为规范问题，它以基本行为规范的方式使社会主义核心价值体系的内容具体化，使其落到实处有了依托，使人们践行社会主义核心价值体系有了基本的规范。综上所述，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。解析： 考查社会主义荣辱观与社会主义核心价值体系的关系。

9． 答案：(1)唐山13位农民工很好地践行了社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

(2)坚持了为人民服务的道德核心，从人民的利益出发，正确地处理了个人与社会的关系，发扬了社会主义人道主义精神，为人民、为社会做好事。

(3)坚持了集体主义的道德原则，正确地处理了人与人之间的利益关系，正确地处理了个人利益同社会利益、集体利益、国家利益之间的关系，以实际行动反对了拜金主义、享乐主义和极端个人主义。

解析： 重点考查八荣八耻和公民道德建设的核心和原则。

10． 答案： ①椰城义务家教志愿者的理念和行动遵循了我国公民的基本道德规范，坚持为人民服务和集体主义。②椰城义务家教志愿者的理念和行动把继承中华传统美德与弘扬以改 5 革创新为核心的时代精神相结合；用社会主义核心价值体系引领社会思潮。③椰城义务家教志愿者立足开展群众性道德实践活动，把先进性要求和广泛性要求结合起来，充分发挥道德榜样的示范和引导作用，感染和教育着身边的人

第五篇：2018届高考政治专项复习公民道德建设继往开来综合创新博采众长为我所用剖析

博采众长 为我所用(2)1． 规范有序的公共秩序，是成功举办大型运动会的保障。为苏迪曼杯的成功举行，青岛市深入进行法律、法规和社会道德宣传教育，在广场、车站、赛场、剧院等重点公共场所大力推行文明行为守则，着力加强公民道德建设。这是因为()①道德素质是民族精神的重要内容，道德水平是社会文明程度的重要标志 ②培养高尚的道德，有助于建立良好的人际关系 ③要继承传统道德 ④要以开放的心态对待外域文化 A．①③ B．①② C．①④ D．②④

2． 材料一 2009年6月20日，中国(曲阜)国际孔子节开幕百天倒计时启动仪式在济宁市隆重举行。以“纪念先哲孔子，弘扬传统文化，实践科学发展，建设和谐社会”为主题的2009中国(曲阜)国际孔子文化节，将突出展现孔子文化节的文化性，思想性和历史传承性。材料二 中华文化源远流长，中国自古以来就是礼仪之邦，古时尊敬师长是人们遵守的纲常之一，现在仍然谈尊敬师长，却已赋予了新的时代内涵。师生关系再也不是“一日为师，终身为父”的师徒观，而是指导、帮助、朋友般的师生关系。

材料三 新加坡早在20世纪60～70年代，就在学校开设了“生活教育”课程，要求学生树立正确的道德观念与自立意识，客观、正确地对待传统与现实的关系，培养个人对社会的责任与义务意识。

结合上述材料说明在进行中国特色社会主义公民道德建设的过程中，如何实现“继往开来，综合创新”？

3． “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的()A．崇高志向、重视节操的精神境界 B．勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神 C．乐群贵和、孝慈友恭的传统道德 D．“天下兴亡、匹夫有责”的传统美德

4． 中国特色社会主义的公民道德建设，只能从中国的具体国情出发。在学习世界各国道德建设成功经验的过程中，必须坚持______的方针。()A． 以我为主、为我所用 B． 以我为主、唯我独尊 C．积极汲取、为我所用 D． 积极汲取、全盘照搬

5． 新“二十四孝”在传承孝文化的精髓之时，摒弃不合时宜的做法，体现了时代的变迁对人们思想的影响，可以说是紧跟时代步伐，紧贴现代生活实际。这说明()A．传统道德中有精华也有糟粕

B．传统道德不适应社会发展，应彻底否定 C．传统道德应与时俱进，不断满足人们的精神需求 D．传统道德应随着个人的需求相应变化 6． 道德建设要继承优良传统就需()①继承中华传统道德 ②继承中华传统美德

③继承革命传统 ④继承“仁、义、礼、智、信” A．①②

C．③④

B．②③

D．①③

7． 下列关于中华传统美德说法正确的是()A．中华传统美德就是中华文化 B．中华传统道德都是中华传统美德 C．中华传统美德的核心是为人民服务 D．反映了历史进步的要求

8． 当今世界是开放的世界，我国的公民道德建设也需要学习别国的经验。对此认识正确的是()A．各国的一些道德精华，我们应大胆学习、借鉴 B．我国是社会主义国家，别国经验不适合，应否定

C．资本主义国家比我们发达，他们的道德观念是先进的，我们应全部引进来 D．民族文化对社会进步有重要作用

9． 现在我们倡导“以德治国”，而春秋时期，孔子就曾提出过“以德治国”的主张。这说明()A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的 B．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 C．对传统文化必须绝对地加以肯定 D．“德治”将要取代“法治”

10． 道德的进步，总是表现为传统道德的精华与时代精神相结合。在继承优良传统的同时，大力弘扬时代精神，是我国公民道德建设的内在要求。时代精神的核心是()A．特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献 B．热爱祖国、为国争光 C．改革创新 D．公平正义

参考答案： 1． 答案： B 解析： ③④说法正确，但与材料无关，①②符合题意。

2． 答案：(1)继承优良传统，正确对待传统道德，吸取其精华，剔除其糟粕。(2)弘扬以改革创新为核心的时代精神，实现传统道德与时代精神相结合。

(3)博采众长，为我所用。从中国的具体国情出发，在学习世界各国道德建设成功经验的过程中，必须坚持以我为主、为我所用的方针，既要反对妄自尊大、唯我独尊，又要反对妄自菲薄，全盘照搬。

(4)立足于中国特色社会主义实践。解析：

3． 答案： D 解析： 题目考查继承优良传统这一知识点，很显然，题干中的传统道德与选项D中的传统道德相一致，反映的都是“以天下为己任”的中华传统美德。A、B、C三项均不符合题目要求，故选D。4． 答案： A 解析： 本题主要考查加强我国公民道德建设的方针。中国特色社会主义的公民道德建设，在学习世界各国道德建设成功经验的过程中，必须坚持以我为主、为我所用的方针。应选A项。5． 答案： C 解析： 材料说明传统“二十四孝”被赋予了新的时代内涵，敬老爱老内容形式因时而变，故选C。A不合题意，B不是对待传统道德的科学态度，D是典型实用主义，均应排除。6． 答案： B 解析： 优良传统突出“优良”品质，而①④都既有精华也有糟粕，所以不能选。7． 答案： D 解析： A项把中华传统美德等同于中华文化，错误；B项传统道德中也有糟粕，排除；中华传统美德的核心是爱国主义，C项错误。8． 答案： A 解析： 对待道德精华，我们应批判继承，取其精华，去其糟粕，B、C两项错误，D项与材料不符，故选A项。9． 答案： B 解析： 孔子的“以德治国”与我们倡导的“以德治国”有其内在的相承性，但并不完全一致。对古代优秀文化传统，我们不能全盘否定或肯定，只能批判地继承。A、C、D三项说法错误，选B项。10． 答案： C 解析： 直接选C项，属识记内容。