第一篇：嘎仙洞石室的简要介绍
嘎仙洞石室
大兴安岭嘎仙洞石室，是古代鲜卑族的发源地
“嘎仙洞”位于内蒙古自治区鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里、嫩江支流甘河的北岸。是古代鲜卑族人的发源地嘎仙是鄂伦春语“猎民之仙 的意思。鲜卑族是中国古代东北的少数民族之一，现今鄂伦春自治旗的嗄仙洞即为著名的“鲜卑石室”，即拓跋鲜卑的祖庙所在之地！
嘎仙洞为一天然山洞，洞口在高出平地约25米的峭壁上。方向南偏西30°。主洞长92米，宽28米，面积约2000平方米，最高处达20多米。西北有一向上的斜洞，坡度约20°，斜洞长22米，宽9米高7米。主洞中部放置一块约3米见方的天然石板，下用大石块支撑洞壁平整，地下堆积较厚的青苔。洞内西壁上有北魏太平真君拓跋焘派遣中书侍郎李敞来祭祖时刻的铭文在地表以下1.3米的黄色粘沙土层中，出土有打制的石器，表明这里可能存在着更早的文化遗存。鲜卑族世居中国北方，并创建了北魏王朝，成为中华民族历史上第一个入主中原的少数民族。
当考古工作者在鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里处的嘎仙洞石壁拂去1500多年历史和尘埃后，201字隶书《祝文》难以置信的出现了，这一发现正好和《魏书》相印证，《魏书》说:凿石为祖宗之庙。不过人们任为,此话之意是在天然洞底后15米处凿的3个小洞，因3小洞的排列,高度,大小有明显的设计痕迹，而大洞洞口丑陋,无碎石现象。且工程极大,非人工所为。
嘎仙洞，位于大兴安岭鄂伦春自治旗首府阿里河西10公里处的嘎仙山。嘎仙洞本是该山一个天然成形的山洞，很早就存在，当地鄂伦春人都知道，并流传着许多有关嘎仙的神话。
“嘎仙洞”不仅有美丽动人的传说，而且是拓拔鲜卑祖最初居住的石室旧墟，洞内石壁上当年北魏皇帝拓拔焘勒石祭祖的碑文清晰可辩。从这里南迁建立北魏王朝的鲜卑人，为民族大融合与祖国统一作出了不朽的业绩。嘎仙洞浑然天成的自然景观和深邃莫测的人文历史吸引着海内外游人来此探古访幽。能骑善射的鄂伦春族是鲜卑人没有南迁的一支，他们的民族歌舞、民俗风情国内外闻名。在嘎仙洞下，在篝火旁，游人可以和鄂伦春人跳民族舞，吃手把肉，住一宿“撮罗子”，尽情领略鄂伦春族纯朴厚重的民族风情。
拓拔鲜卑祖居大兴安岭，从嘎仙洞走出，历经3次南迁，是我国第一个统一黄河流域，成就北魏王朝的少数民族，为中华民族创造了大同云岗和洛阳龙门石窟不朽的历史文化遗迹。
在嘎仙山南侧25米的陡坡悬崖上，赫然一个大洞，洞口张作菱形。洞内宏伟宽阔，穹顶浑然天成，高20多米，有如大厅，南北长92米，东西宽27米，足可容纳数千人。洞内幽暗深邃，神秘莫测，使人感到一种威严肃穆的恐怖气氛。这个神秘的大洞，就是“千古之迷”的鲜卑石室。《魏书》有石室规模“南北90步，南西40步，高70尺”的记载，但不知它在何处，找不到“石刻祝文”的实证，确定不了石室之所在。而揭不开这一谜底，鲜卑史的难题无法解决，不知有多少代历史学家和考古学家为此付出多少艰辛和心血，却终成憾事。
1980年7月30日，深有研究、颇有抱负和毅力的考古者米文平，在自己论证和实地考察的基础上，经历四探嘎仙洞，终于发现了刻于公元443年的石刻祝文，确定了嘎仙洞就是鲜卑石室。石刻祝文的刻词为竖行，通高70厘米，宽120厘米，共19行，12个整行，每行12至16字不等，余为半行，为抬头别行与题名。汉字魏书，隶意浓重，古朴雄健，全文201字。这一考古成就，成为历史性的贡献，意义重大而深远。
第二篇：嘎仙洞国家森林公园导游词
各位团友，女士们、先生们：大家早晨好！首先我代表呼伦贝尔×××旅行社欢迎诸位光临绿色净土呼伦贝尔。今天我们要去游览的是嘎仙洞国家森林公园。嘎仙洞国家森林公园位于鄂伦春自治旗阿里河镇西北9公里处。公园占地面积逾158平方公里，园内栖息着多种珍贵的野生动物，生长着多种食用菌和中草药植物，森林覆盖率达75％以上。举世闻名的鲜卑拓跋氏先祖石室旧墟嘎仙洞遗址就坐落在公园内一处高达百米的花岗岩峭壁上。嘎仙洞距地面25米，洞口略呈三角形，朝向西南。洞深92米，高12米，宽19米，可容纳数千人。1981年在洞口西壁上发现北魏太武帝拓跋焘于太平真君四年(公元443年)派大臣李敞等人来此祭祖时所刻祝文，至今已有1564年的历史。这是一部原始档案，也是非常珍贵的历史文物。石刻祝文通高70厘米，通宽120厘米，共19行，201字(比《魏书》所载祝文多78字)，与《魏书·礼志》记载基本吻合。这一有关我国北方少数民族遗迹的重大考古发现，结束了史学界关于鲜卑族发祥地“大鲜卑山”确切位置的争论，具有重要的科学价值和历史政治意义，吸引了众多中外知名人士、考古学家、历史学家和旅游者来此考察和观光游览。1998年1月，国务院批准嘎仙洞为国家重点文物保护单位。嘎仙洞国家森林公园2002年当之无愧地被评定为国家2A级旅游区。朋友们，让我们进入万木争荣、浓荫密蔽的嘎仙洞国家森林公园，在享受森林浴清福的同时，探访鲜卑民族（从某种意义上说是北魏皇族）先祖的发祥地吧。嘎仙洞国家森林公园之旅，定然让您不虚此行。
第三篇：仙林公交车介绍
仙林公交车介绍
公交总公司、新庄西站、新庄、长途东站、樱铁村、伊刘屯、王家湾、岔路口、岔路口东站、东杨坊、东杨坊东站、大公驾培基地、尧胜村、亚东花园城、雁鸣山庄、仙隐北路、文苑路西站、亚东新城区
南京车站6:30-20:00
亚东新城区5:50-19:20
上行： 亚东新城区仙隐北路亚东花园城大公驾培基地东杨坊岔路口伊刘村蒋王庙板仓村太平门鸡鸣寺学府路北极会堂北京东路岗子村樱驼村樱驼花园王家湾岔路口东站东杨坊东站尧胜村雁鸣山庄文苑路西站-亚东新城区（共23站）
亚东新城区5:30-21:20
丹凤街6:10-22:00
南京车站、花木公司、新庄、长途车站、樱铁村、伊刘村、王家湾、岔路口、岔路口东站、东杨坊西、东杨坊、东杨坊东、尧胜村、亚东花园城、雁鸣山庄、文苑路、亚东新城区、文苑路东站、南京财经大学、学院路、中医药大学、仙林灵山
公交总公司6:30-22:00
仙林灵山5:45-21:15
新港开发区、江苏瑞禾、太平山公园、烷基苯厂、三号路、吴家边、尧辰村、尧化门、尧化门西站、海子口、花卉物流中心、尧胜村、亚东花园城、雁鸣山庄、仙隐北路、文苑路西站、亚东新城区、文苑路、南京财经大学、文苑路东站、杉湖东路、中医药大学、仙林灵山
新港开发区6:30~18:50
仙林灵山7:10~19:30
*146 仙林灵山、中医药大学、杉湖东路、文苑路东站、南京财经大学、文苑路、亚东新城区、文苑路西站、仙隐北路、雁鸣山庄、亚东花园城、尧胜村、海子口、尧化门、尧化新村、银贡山庄、奋斗村、兴卫村、合作村、兴都花园、南山、小营村、月苑小区、北苑新村、长营村、迈皋桥
迈皋桥6：00—21：00
仙林灵山6：00—21：00
310 大栅门、钟灵街、柳家营、顾家营、五棵松、钟山学院、马群、马群停车场、新街、太阳城、小米庄、黄庄村、黄庄1号路、朱庄、朱庄北站、仙鹤门、仙鹤门东、亚东2号路、亚东1号路、文苑路西站、亚东新城区、文苑路、南京财经大学、文苑路东站、学院路、中医药大学、仙林灵山 孝陵卫5：30—19：20
仙林灵山6：10—20：00
注：加﹡号线路部分路段受市政工程影响做局部调整
第四篇：仙仁洞村村委会年终工作总结
仙 仁 洞 村 年 终 工 作 总 结
江东乡仙仁洞村委会
2010.11.30
仙仁洞村年终工作总结
2010.11.30 在上级有关部门的关心支持和乡党委、政府的正确指导下，加之单位自身的努力，高举邓小平理论伟大旗帜、以“三个代表”重要思想为指导，深刻体会党的十七大、十七届四中全会精神，进一步领会科学发展，不断提高用科学理论解决实际问题的能力。深入实际调查研究，针对关系全村的重点难点问题，拿出切实可行的解决办法。在解放思想中转变作用，真抓实干、勤政为民，多干打基础增后颈、利长远的事，不做急功近利、浪费民力的事。为官一任，真正造福一方，紧紧围绕乡党委政府的中心工作，找准发展路子增加农民收入、大力发展农村经济，圆满完成各项工作任务，现将一年来的工作总结如下：
一、抓学习、强素质、促提高
为适应新时期的发展要求，村两委、村组干部充分利用工作之余学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、十七大、十七届四中全会精神，进一步解放思想，更深层次的领悟科学发展的实质内涵，对上级组织的各种学习、劳动力转移培训、考试等积极按要求完成。同时加强党风廉政建设学习，公开村务、财务、通过一系列的学习，使村两委、村组干部思想觉悟得到了提高，为在今后农村实际工作中服务群众、带领群众发展致富打下了坚实的基础。
二、求真务实、狠抓党建工作
为深入贯彻“三个代表”重要思想和党的十七大十七届四中全会精神，认真贯彻上级有关文件精神，结合村组实际，仅仅围绕乡党委政府的中心工作，全面落实科学发展观，进一步解放思想、建立健全各项制度，切实加强党的基层组织建设，把为人民谋取利益作为最根本的目的，以务实的工作作风推动工作新局面。发扬村“两委”干部直接召集村民代表会参与的良好做法，交心谈心、倾听群众呼声、积极调查研究、制定出本村经济发展思路和奋斗目标、召开支部组织生活会，结合村情明确岗位职责，充分调动无职党员的主动性、积极性、创造性，为他们提供了一个实现自我价值的舞台；吸收、培养思想觉悟高的优秀青年加入党组织，增强基层党组织的凝聚力和战斗力，使之能诚心诚意为农民办实事、办好事，着力解决本村的热点、难点问题，为本村的产业结构调整、农民增收致富，为全面建设小康社会提供强有力的组织保证恶化人才保障。
三、扎实工作，全面完成各项工作任务
1、粮食生产：2010年我村的农作物由于遭遇到干旱灾害，给群众生产生活带来了困难。结合我村实际，利用广播宣传发动群众及早安排、规划玉米、稻谷等农作物的种植，积极推广农业科学技术、病虫害防治等农业种植技术，尽量将灾害面积降到最低限度，以保证农民的生产生活。
2、计生工作：按乡人口计划生育办公室下达的2010年我村各项人口计生指标。我们做到紧抓落实，做到底数清、情况明、认真掌握已婚育龄妇女的生育动向。在乡计生办的指导、村“两委”干部和计生宣传员的细致入微的工作下全面完成各项指标。
3、在维稳和综治工作中，我村切实抓好矛盾纠纷排查调处工作，并且将其作为维稳及综治工作的重点，做到预防为主，及时化解。今年我村共排查出各类矛盾纠纷8宗，调解委员会积极协调村内纠纷当事人，运用经济、行政和法律手段，调处结案6宗，并妥善处理群体性事件突发事件1起，没有造成不良后果，矛盾纠纷调处率达75%。由于各类矛盾纠纷在萌芽状态中我们已组织进行了化解，避免了因矛盾激化而带来的不稳定因素，从而有效地促进了全镇社会大局的稳定。
4、为了进一步加强我村禁毒与预防艾滋病宣传教育工作，增强广大群众的禁毒、预防艾滋病意识及自觉抵制不良习气的能力，我村把禁毒、预防艾滋病教育纳入了村内的议事日程，求真务实，真抓实干，大力抓好了吸毒人员的动向，并对有意向的吸毒人员进行思想道德教育，一年来，我村没有吸毒人员上升，基本完成无毒村的既定目标。
5、结合完我村实际，一年来大力发展我村经济建设，完成了180万元的新农贸市场建设搬迁使用，杜绝了以路为市的交通局面。为我村的经济建设增添了一道靓丽的风景。因地制宜、转换经济结构，在适应种植甘蔗的地方准备种植600亩甘蔗，前期工作已基本完成，后期工作正在进行部署落实。
6、认真完成了国家惠农政策，按时发放对付的资金及物资，使农民群众的实惠得到了落实。
7、其他工作：信访、教育、卫生、畜牧、扶贫、交通、安全、林业等常规工作，在相关职能部门的协调配合下，在村“两委”干部和村组干部的辛勤工作下，在人民群众的支持下，各项常规工作都取得了进步，圆满完成各项工作指标。
四、存在问题
一是农村经济基础薄弱，农民增收难；二是壮大村集体经济还有待进一步拓宽；三是遗留问题较多，未能很好解决；四是新时期下农村工作的方式、方法有待进一步加强和提高。
五、下年工作打算
一是认真学习十七大、十七届四中全会，深入贯彻落实科学发展观，解放思想，统筹各方面的发展，发挥党员先锋模范作用，带领群众共同增收致富；二是多方面积极争取资金、修建村级路，致力于新农村建设；三是深入群众了解民众疾苦，用创新思维，发展农村经济；四是为民谋利，着力解决好本村热点、难点问题，确保和谐、稳定；五是努力工作，圆满完成上级交给的各项工作指标任务，使本村委会的工作迈上一个新的台阶。
第五篇：淮南茅仙洞景区讲解词
茅仙洞讲解词
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
茅仙洞由茅仙古洞和清天观组成，座落于淮南市凤台县城西南3.5公里处之双峰山陡壁南坡，洞门高约5尺，进深达10余丈，越往深处越小，到不可行处仍深邃不能见底，里面阴风习习。危楼空屿，耸翠流丹；临长淮之要津，衔青山之杰灵。倚山面淮，环境优雅，风景瑰丽，历史悠久。1984年定为省级重点宫观。
“则茅仙洞者，遂萃类出。洞位于淮南距县治五六里；相传汉茅盈史弟于此仙去，其迹沿革备志，乘列为风景之一，山不崇而秀，水不阔而文，石不巨而奇，林不深而蔚。”汉成帝年间，茅盈云游朝仙，路经此地，见景色绝佳又有深洞修炼，便留下隐身修道。不久，他的两个在京都做官的哥哥也辞官来到此地，三人一边学道，一边辟路伐木，建造宫观，茅仙洞之名由此而得。从此成了历代宗教圣地，或为道观或为庵寺。(据《重修茅仙洞记》)，而“洞则约深数文又有相相发源之水，四周围绕，幽邃莫测。”清人萧景溪曾赞叹道：“噫噫，岂真海上神山，可望而不可即耶。”
据记载：汉宣帝地节中(前69－66)，茅山道教创始人之一的茅盈，曾在洞口外建草庵一座，尔后茅盈、茅固、茅衷史弟三人陆续来此隐居，修身养性，采药炼丹，成仙得道。当地居民遂以茅仙洞名之，并遗有“炼丹井”古迹。
清天观始名“元同庵”，因僧道尼更叠居住而数易其名，直到清朝末年(约1907)方定命为清天观。到清光绪十七年(1892)，道长葛明兴(正心)，金大春募修地藏王殿，之后于光绪二十年铸成八卦洪钟一口现置院中，重达千斤。在灵雨空山闻得一声钟鸣，更衬托出道院之清幽。
继葛明兴、金大春之后，道长李至高、童至方得河南怀庆镇总兵谢宝胜(原为本庙道士，后还俗从军)资助、建三仙楼于茅仙洞口，“远望危楼空屿，耸翠流丹，即三仙楼也。”(据张敬生《重修茅仙洞三仙楼记》)籍以供奉三茅真君。民国二十三年，主持道长苏理纯素好老庄，行善积德，育炉烧炼长生药，真道行修盖寿丹，内功外行而俱有，领导大修三仙楼、山门、中殿、客厅、主殿等，焕然一新，威严壮观。寿县兴人汪以道书：“清天观”三大字，嵌在山门上方。门墙上道还嵌有“呼鹿耕烟种瑶草，招鹤下云倚古松”的泥塑。继之，苏宗善主持茅仙洞，清修苦行，1957年任中国道协理事，继任主持崔宗轩。现由崔宗轩簪冠徒、安徽省道协副会长纪诚修率道众开展道教活动。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。1996年，继修复三清殿、三茅殿，并塑神像，竖石碑、铸宝鼎，恢复茅仙洞道观原貌，落实党的宗教政策之后。由凤台县人民政府籍中国豆腐文化节出资重修望淮楼，各乡间仁人志士、有关单位、茅仙道士纷纷倾囊，新建楼为两层十间；置观景台二方。登楼远眺，蔡楚烟云，秦晋战场尽收眼底。右盼硖石睛岚，俯视滔滔淮水，壮哉大河东去，落霞共帆影齐飞，长空共淮水一色。登高望远，“唯此楼摄奇撮撮要，地搜胜概，颢气迥肠，与万化冥合。
茅仙洞景区位于102省道寿凤交界处，东接八公山，南临寿州古城。与周边景区已连成省级重点旅游线，适应开展多元化旅游活动；满足不同层次的旅游需求。
干百年来，茅仙洞香火不断，游人如梭。
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