大学语文C离线1（精选五篇）

第一篇：大学语文C离线1

大学语文c离线作业 思考题类

（一）一、思考题

1.谁不曾做过大学梦呢？想当年，前苏联大文豪高尔基因贫寒失学，无计深造，却又执着不止追求大学梦，以致把自己初涉人生的种种磨难唤做“我的大学”！今天,当你跻身浙江大学，能一语道破“大学何以为大学”之真谛吗？

答：大学是人类精神的殿堂，人文精神的旗帜，也是我们放飞梦想的伊甸园，它比世界上任何机构更关注人的心灵发育与成长，是呵护年轻人至情至性的摇篮，是诱导莘莘学子的智慧谷，更是磨砺年青人独立践行精神的熔炉

2.《再别康桥》诗中“康桥”的象征意义。

答：象征诗人对 爱 美 自由的单纯信仰，对青春的留恋，对理想的执着。

3.《再别康桥》怎样体现了 “新月派”的“三美”理论? 答：音乐角度来说：每节两韵，节节转韵，韵脚都是发音绵长的音节产生韵味悠长的：“音乐美

从形式上来说：本诗 每节四句，每小节句式整齐，类似，构成一种反复，循环的吟唱效果，而且 轻轻的，悄悄的这样的叠词，首尾呼应，使诗歌在形式上浑然一体，具有“建筑美”。4.阅读下列诗段并回答后(1)-(3)题: 再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘做一条水草。

那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

(1)“康桥”有什么象征意义？

(2)起句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”表达了诗人什么样的情感？

(3)诗人在前五节中景物描写有什么特点？

二、思考题

1、王小波的幽默反讽的语言艺术: 答：反讽是一种修辞手法：表面上的评价是提高而实际评价为贬低；或者表面评价是贬低而实际评价为提高。如：根据我的经验，人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。在这方面，我倒是没设么具体的建议；干什么都 可以，但最好不要写小说，这是和我抢饭碗。当然，假如你执意要写，我也没理由反对

2、滕王阁序并诗文中不重得失但求进取的豁达乐观的胸怀: 答：滕王阁序并使是一篇骈体文中精品。首叙阁饯之盛，中述阁上观感，末陈作序缘起。江山钟灵秀，故先以地理之胜引出宾主之儒雅，盛宴之不俗。接着写远近上下景物之富丽，如诗如画。由景生情，由逸游豪兴引出年少坎坷的感慨，抒写了报国无门却壮志不坠执着：

嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

观宇宙之无穷而倍觉人生之短暂，叹世路之险恶而前程实难卜，这种不重得失但求进取的豁达乐观的胸怀千秋同赞。

3、领略滕王阁序并诗文本第二段气势浩荡﹑景象万千的艺术特色。

答：抒情、摹景、叙事、议论交织一体，用典繁密而文思无阻，秀句警语层见迭出，声韵铿锵，文采焕发，确实达到了汉语美文的极致：

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦 4.阅读下面这段散文，回答(1)-(3)题:

工作与人生

王小波

我现在已经活到了人生的中途，拿一日来比喻人的一生，现在正是中午。人在童年时从朦胧中醒来，需要一些时间来克服清晨的软弱，然后就要投入工作；在正午时分，他的精力最为充沛，但已隐隐感到疲惫；到了黄昏时节，就要总结一日的工作，准备沉入永恒的休息。按我这种说法，工作是人一生的主题。这个想法不是人人都能同意的。我知道在中国，农村的人把生儿育女看作是一生的主题。把儿女养大，自己就死掉，给他们空出地方来——这是很流行的想法。在城市里则另有一种想法，但不知是不是很流行：它把取得社会地位看作一生的主题。站在北京八宝山的骨灰墙前，可以体会到这种想法。我在那里看到一位已故的大 3 叔墓上写着：副系主任、支部副书记、副教授、某某教研室副主任，等等。假如能把这些“副”字去掉个把，对这位大叔当然更好一些，但这些“副”字最能证明有这样一种想法。顺便说一句，我到美国的公墓里看过，发现他们的墓碑上只写两件事：一是生卒年月，二是某年至某年服兵役；这就是说，他们以为人的一生只有这两件事值得记述：这位上帝的子民曾经来到尘世，以及这位公民曾去为国尽忠，写别的都是多余的，我觉得这种想法比较质朴„„恐怕在一份青年刊物上写这些墓前的景物是太过伤感，还是及早回到正题上来罢。

我想要把自己对人生的看法推荐给青年朋友们：人从工作中可以得到乐趣，这是一种巨大的好处。相比之下，从金钱、权力、生育子女方面可以得到的快乐，总要受到制约。举例来说，现在把生育作为生活的主题，首先是不合时宜；其次，人在生育力方面比兔子大为不如，更不要说和黄花鱼相比较；在这方面很难取得无穷无尽的成就。我对权力没有兴趣，对钱有一些兴趣，但也不愿为它去受罪——做我想做的事（这件事对我来说，就是写小说），并且把它做好，这就是我的目标。我想，和我志趣相投的人总不会是一个都没有。

(1)第二段第一句话用了“推荐”这个字眼，表达了作者什么样的文品？ 答：表达了作者的理性态度和平等的姿态

(2)这两段表达了作者对人生意义什么样的看法？ 答：《工作于人生》是一种思想随笔，严肃而精辟的阐明了作者所认同的人生观要义。这两段第一段通过拿一日比作人的一生，揭示出全文的中心论点——工作是人一生的主题同时指出国人的另外两种价值取向，及把生儿育女或者取得社会地位看做是一生的主题，又拿美国人的观念做对照。第二段指出，人从工作中可以获得乐趣。

(3)举出文中反讽色彩明显强烈的一、二个句子？

答：我在那里看到一位已故的大叔墓上写着：副系主任、支部副书记、副教授、某某教研室副主任，等等。假如能把这些“副”字去掉个把，对这位大叔当然更好一些，但这些“副”字最能证明有这样一种想法。

人在生育力方面比兔子大为不如，更不要说和黄花鱼相比较；在这方面很难取得无穷无尽的成就。

5、阅读下面这段散文，回答(1)-(3)题: 嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。(1)说出这一段文字的作者的名和字。王勃（650-676），字子安

(2)写出这一段文字的主旨。

年少坎坷的感慨，抒写了报国无门却壮志不坠执着。

(3)评价这一段文字的人文价值所在。

观宇宙之无穷而倍觉人生之短暂，叹世路之险恶而前程实难卜，这种不重得失但求进取的豁达乐观的胸怀千秋同赞。

三

思考题

1、如何评析本文所描写的湘西水手的生活情状？ 答：“原汁”“原味”“原生态”——独到的艺术表现手段与美学追求：对平凡的人生现象的描写中流溢着生命的诗意。“心灵之笔”“天然的素朴”：记人、叙事、状物、写景时，以叙为主，将描、抒、议自然融入，充分发挥想象、描写、勾勒、渲染场面与氛围。语言质朴、生动，不假修饰。

2、“低咏高歌” 三首词的新思考。

答：国学大师王国维把“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三句词喻作为古今成就大事业大学问必须的三种境界，并赋予了全新含义：他认为第一种境界是站得高、看得远、立下宏伟志向；第二种境界是要为了自己的志向而努力，即使衣带渐宽也终不悔；第三种境界是坚持自己的理想，要耐得住寂寞、淡泊。

四、思考题

1.曹雪芹《红楼梦》的艺术成就。答：《红楼梦》小说规模宏大，结构严谨，情节复杂，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，其思想性和艺术性，均堪称我国古代长篇小说的高峰。曹雪芹在穷困艰难的环境里，他“披阅十载，增删五次”，坚持写作长篇小说《红楼梦》。死后遗留下《红楼梦》前80回的稿子（生前已传抄行世），80回以后也可能有部分残稿，但佚失不传。

2.解释《金锁记》这篇小说名称的含义。

答：金钱成为七巧的枷锁。七巧被金钱支配的包办婚姻所害。七巧婚后不幸的遭遇。七巧为金钱所异化，心理变态。最后，七巧以其一生幸福换来钱，但终于又是一无所有，一生戴上金钱枷锁，又用这枷锁害人害己。小议金钱对人性的扭曲、5 异化。

3.结合《金锁记》具体描写，分析张爱玲小说的意象艺术。

答：小说中给人印象特别深的还有意象的描写：点染人物心理。营造氛围。象征性的联想。如“酸梅汤”能引起对于七巧赶走昔日情人时那种复杂心理的联想，酸酸的，而且一滴、一滴，像寂寞的夜漏，时间的感觉给强化了，“刹那”和“一百年”叠合，跟七巧寂寞而漫长的一生融合在一块了。有时意象描写又用于定格、点题，突出印象，增强联想。“她睁着眼直勾勾朝前望着，耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆。”这写的是人物的愣神，而象征意蕴就是七巧悲剧性命运的无可逃脱。另外，小说中每当七巧感情出现大的波澜时往往就写到月亮，共6次写月亮，每次的含义都有所不同。

五、思考题

1、长诗《维纳斯与阿都尼》中爱神维纳斯追求阿都尼的思考。

这首长诗有199节, 写的是爱神维纳斯追求美貌猎手阿都尼的故事,歌颂友谊和爱情，诗人把它们看做是人与人之间和谐关系的表征。他特别强调心灵的结合、忠诚和谅解这些人文主义理想。诗人歌颂青春和美，以与现实中的丑恶相对照，坚信美好的事物应当永存，并可以借助于文艺而成为不朽。文字华丽多采, 当时风行英伦(没有一个美少女不在桌上放一本此诗的)。

节选部分(1-15节)显示了女性之爱的不可抗拒性。

2、《安娜•卡列尼娜》“第一次邂逅” 中显示的安娜•卡列尼娜的魅力: 第一次邂逅” 本文选自俄罗斯伟大作家列夫•托尔斯泰(1828-1910)的《安娜 •卡列尼娜》，标题是编者拟写的。列夫•托尔斯泰被誉为19世纪世界现实主义文学的勃朗峰(欧洲最高峰)，主要作品有《一个地主的早晨》、《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》等。本文生动地显示了安娜的外美与内心丰富情感的非凡魅力--她是追求个性解放的女性,一个向贵族社会虚伪道德挑战的叛逆者。

六、思考题

1、从钱钟书《论快乐》看，“学者散文”有哪些特点？

《论快乐》阐述快乐是人类的一种基本感情，它是短暂的，无法永远，却是人生永远的诱惑与希望。作者文中

一是文章旁征博引，增加散文的知识性。二是语言风趣幽默、蕴涵深刻。三是描摹人生，活灵活现；讽刺世态，淋漓尽致。

他的散文集《写在人生边上》收入十篇散文作品，从日常生活中看出矛盾与悖论，专打破对人生简单化的认识，议论风生，多隽思妙语。

2、李白诗歌的艺术成就。

李白性格豪迈，其诗热爱祖国山河，同情下层人民，抒发美好理想，风格雄健奔放，想像丰富奇特，夸张大胆惊人，语言清新俊逸，被称为“诗仙”。他是屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人。“李杜文章在，光焰万丈长。”(韩愈《调张籍》)他们对后代有着极为深远的影响。今存诗900多首，有《李太白集》。

尽管壮志难酬,但诗人鄙弃世俗、蔑视富贵的傲岸精神依旧豪迈

《将进酒》是李白的代表作之一。它慨叹“古来圣贤皆寂寞”，表现出一种鄙弃世俗、蔑视富贵的傲岸精神。但由于内心的矛盾无法排遣解决，因而诗中也流露出人生苦短、及时行乐的消极情绪。全诗以河水急下、直泻入海的气魄，和笔酣墨饱、豪迈狂放的风格，着力表现了此时的豪纵心情。《唐诗别裁》云：“读李(白)诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。”此篇足以当之。

七、思考题

《陈情表》写得婉曲动人, 说说它在语言和表达技巧上的成功之处。

《陈情表》:李密在晋泰始三年写给晋武帝的表章，请求允许自己留在家乡侍奉祖母。

在表中，作者陈述自己与祖母相依为命，暂时不能应诏的苦衷；曲折委婉地表明自己辞不赴命，绝非怀念蜀汉，不事二主。词意极其恳切。全文直抒胸臆，不尚雕饰。特别是作者把进退两难的处境和祖孙间真挚深厚的感情写得情透理足，婉转凄恻,情理相融，以情感人，以理服人。所以武帝读后也终于感动而罢诏。文章的语言颇具特色，如“茕茕孑立，形影相吊”、“日薄西山，气息奄奄”，都形象而生动，词意真切，被传为千古美谈。

第二篇：大学语文C离线作业

浙江大学远程教育学院考查课

《大学语文（C）》课程作业

姓名：

年级：学号： 学习中心：

————————————————————————————— 文学是我们精神的家园，诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿，得以置身其间享受人生的种种美好，从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁，一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里，我们孕育梦想，渴望自身的解放和完善，奔向幸福的明天。

请以《我学大学语文C》为副题，自拟正题写一短文，抒写学习之感悟。（考查课程大作业均由教师批阅，发现内容雷同或抄袭一律按0分计）

记事写人的，点点滴滴，与名作大家亲密接触，物我两忘，柴米油盐，梦想现实，均可挥洒，但一定要与所学的作家作品关联，切不可上网乱点粘贴。有真情实感，有积极意义的主题，或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得与大家分享的均可。有亮点、有情感、有细节可打80分以上。

议论评说的，一定要从所学的作家作品出发，针对一事或物来发表自已的观点或见解.能自圆其说即可。言之有物，给人启迪，言之成理，令人信服.言之有序，逻辑性强，可打80分以上。

(一)要求：

1.诗歌除外，文体不限，仅限文字表达；

2.字数限500-800字，字数不及或超限均扣分；

3.在规定上传截止日七天前至前三周内上传的，可获得相应的鼓励加分；

4.抄袭或“粘贴”他作可扣至0分(报章书刊与网络均在列)，立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多将判不及格。

(二)评分标准:

观点明硧，论证清晰，言之成理，语言顺畅；或主题明硧，叙述清晰，语言顺畅，有真情实感；均可打80分以上。

不及格红线:抄袭或“粘贴”他作(报章书刊与网络均在列)。立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多。

第三篇：大学语文C离线作业(2013下)

浙江大学远程教育学院考查课 《大学语文（C）》课程作业

姓名： 年级： 郑苏杨 13春市场营销

学号： 学习中心：

7***平阳学习中心019 —————————————————————————————

写作要看清题目和体裁要求，包括字数的要求。要扣题写，要有真情实感，有细节会更好。不用担心写不了，老师不会出和大家生活离得太远的题，肯定是人人都有话能写，不过各人写得好不好会有差异而已。不限时又可修改，自已一定会写得不错。

大语C写作命题与教材六个单元内容密切关联, 一般是某一单元授课时引语推出一个话题作为命题, 请你思考并抒发真情实感选择一个命题写成一短文。

1.文学是我们精神的家园，诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿，得以置身其间享受人生的种种美好，从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁，一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里，我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。

请以《我学大学语文C》为副题, 自拟正题写一短文，抒写学习之感悟。

2.人非草木，谁能无情？在人生的道路上,友情是风，亲情如灯，珍惜你身边无私的亲情与同伴的友谊吧，别对它们视而不见，不与理睬。它们是风中的声音，需要你倾听, 更需要你呵护。

请以《亲情(或: 友情)一瞥》为副题, 自拟正题写一短文，抒写亲情(或: 友情)之感悟。

3.大学是深深的海洋。浙江大学校歌首句“大不自多，海纳江河”，开篇明义地阐释了大学的特征，大学是知识之洋、学术之海、思想之库，容纳千江万河，浩翰而永不自满。

大学以育人为本。大学是一种肩负特殊使命的人类社会组织，育人是其根本的价值追求。

请以《我上了浙江大学》为副题, 自拟正题写一短文,抒写上浙大之感悟。

4.请以《生命云霓一瞥》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选沈从文之作(也可教材所选莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。

5.经典华彩依然，你不妨触摸一下。请以《我与经典亲密接触》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选莎士比亚之作(也可教材所选列夫•托尔斯泰或钱钟书或李白或杜甫之作)的感悟。

6.忧患意识是对国家生存和人民生命的关怀，是对个体和整个人类生命存在的命运、未来变化的责任和使命意识的表征。

“我们过去不过是洞庭湖边的麻雀，现在却要做太平洋上的海鸥了。”

——袁隆平一次在大海边对邓哲（他的妻子）说 请以《从“麻雀”到“海鸥”》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选鲁迅之作(也可教材所选艾青或余秋雨或司马迁或胡适或杜甫之作)的感悟。

要求：1.诗歌除外，文体不限, 仅限文字表达；

2.字数限500-800字,字数不及或超限均扣分;

3..抄袭或”粘贴”他作可扣至0分(报章书刊与网络均在列)。

4.立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多将判不及格。

评分标准：观点明确，论证清晰，言之成理，语言顺畅；或主题明确, 叙述清晰，语言顺畅，有真情实感；均可打80分以上。

记事写人的, 点点滴滴, 与名作大家亲密接触, 物我两忘, 柴米油盐, 梦想现实, 均可挥洒, 但一定要与所学的作家作品关联, 切不可上网乱点粘贴。有真情实感, 有积极意义的主题,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得与大家分享的均可。有亮点、有情感、有细节可打80分以上。

议论评说的, 一定要从所学的作家作品出发,针对一事或物来发表自已的观点或见解.能自圆其说即可。言之有物,给人启迪,言之成理,令人信服.言之有序,逻辑性强,可打80分以上。

不及格红线：抄袭或“粘贴”他作(报章书刊与网络均在列)。立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多。

生活告诉我--《我学大学语文（C）》

对于每个中国人来说，语文，是一门必修课。小学到高中要修，到了大学更要修，尤其是非汉语专业的来说，语文离我们渐行渐远。学习大学语文，蓦然发现，久违了的亲切感又回来了，还有丝丝缕缕的新鲜感和幸福感。

汉语——华夏子孙的母语。尽管我们从娘胎里就开始学习，但汉语言文学博大精深，未必我们个个精通。学习大学语文，对基本的语言知识技能有了更深一步掌握和运用。尤其是在这历史悠久的求是学院，我能尽情的在书海中沉醉，体验到不进食学到博大精深文学的成就感，更是一份对母语的喜爱。

从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的文明。我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气所震撼，更沉醉于流传百世而不灭的经典之中。我赞叹，中华文化源远流长；我钦佩，华夏儿女才智惊人；我迷醉，千古美文精妙绝伦。“啊，这就是我伟大的祖国！！”每当徜徉在经典中的时候，我就想这么高声吟咏一句，尤其是在武汉，当你看到无数的白皮肤·黑皮肤·蓝眼睛的人们捧着汉语书时，但你微笑着用英语和他们交流中华名著时，但你听到他们用结结巴巴的汉语和你交谈时，一种来自内心深处的自豪，一种深埋了几百年的扬眉吐气的自豪，像彩虹一样的缤纷色彩的绚丽光环将你包围，享受这世界最瞩目的光辉。

一首《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人„„”追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑„„每个人读后都各自诠释着心中的向往。在年少轻狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的恋人；在求贤若渴的政客眼里，“伊人”是宝贵的助手，遥远而美丽。大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会到文学这种立体的美感。应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们又找到了那些遗失的美好。

《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在其它书本上学不到的。《大学语文》激发了我对语文学习的热情，增强了我对语文的好感。感谢有《大学语文》，让我体会到了书中世界的多姿多彩，让我通过书本体会到世界的不一般。

学习《大学语文》的几周时间里，我学到了很多，也懂了不少，大学的语文，不同于小初高的。上了大学，学了《大学语文》，让我学会了如何去欣赏语文美；上了大学，学了《大学语文》，让我明白原来诗词是可以这样去欣赏的，文言文并不是很难理解。这些，我在没有学习《大学语文》以前，几乎是空白的。

在我看来，《大学语文》这本教材，设计得非常好，里面的内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。但在《大学语文》一书中，前后文章彼此不是孤立存在的。编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类，以文章的作者为索引进行导读。这样，我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。

如今，有学者对大学语文的教育提出质疑，还没有得出实用结论之前，学习大学语文，回顾一下经典，在忙碌的工作生活中给心灵一个短暂休憩的家，是很有必要的。

亲情一瞥

医院的产房里，随着一声婴儿的嘹亮的啼哭，一个家族欣喜地迎来了一个新成员；病榻前，当亲人隐忍的泪水终于如暴雨般倾泻，一个家族悲痛地送走他们的亲人。从生到死，永存不衰的，只唯有亲情。

镜头一：

三岁，我站在窗前挂着的一块小黑板上，用稚嫩的手，摹画出两个汉字--我的名字。爷爷站在我身后，轻轻地指点我哪儿“画”得不像，还不时把住我的手，语气里满是慈爱。

当年我画出的字，形状早以忘记了，忘不了的，惟有那只温暖的粗糙的透出沧桑的手，里面握着我的小小的手。

在春天早晨暖和的阳光下。

镜头二：

十岁，我和表妹、姨妈一起上街。我留在了书店里，而她们去逛商店。

一个小时后，我如约来到书店的门口，我看到：

熟悉的绿意正浓的法桐下，表妹轻舞着一截装在塑料袋里的甘庶，犹如小仙女轻舞着手中的魔杖。

“在公园门口她嚷着要吃甘蔗，还一定要我也买一份给（她的）姐姐。”姨妈笑着解释。

在春天下午轻柔的微风中。

镜头三：

十四岁，我背着沉重的书包，骑车回家。路灯已然亮起。因为是初春的缘故罢，天暗得很早。橘黄色的灯光洒向地面。在玉带路边的不知是第几颗柳树旁，我习惯性地拾眼向左上方一瞥。啊，那盏楼梯间的灯已亮起，妈妈已经回来了。我顿时感到暖暖的，一种无法用言语形容的踏实感涌上心头。那盏灯，那点黄晕，是家的感觉。但那时，我只道是寻常。

后来，妈妈出差。那两天，再没有人为我开启那盏灯。一阵失落。终于感到那盏灯的份量。

纵然世间有千百盏精美的华灯，我仍然只钟情于这一盏。

那天，我忽然明白了，什么是亲情。

一种从生到死相随一个人的情感，一种时时能让你想起的情感，一种超乎寻常的耐心，一种让人踏实的感觉„„在点滴里流露着。

在春天傍晚朦胧的暮色里。

我上了浙江大学

学校的大门——不须那么宏伟，但要别具一格。这里的建筑，不必那么现代，也许某一角落静静地坐落着中国古代大屋顶式的文庙，也许还有一排中西合璧的‚红楼供人流连。这里的校园应该是草如茵，松如盖，风为裳，水为佩——一草一木都蕴藏着人文内涵和历史底蕴，一砖一瓦都显现出无形的感染力和传承力，令我们沉思之际能发‚思古之幽情。昂首阔步之时又可‚追今之潮流，把时代精神和历史积淀融为一体。

浙大的校训是，求是，创新。

所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。求是的路径中庸说得最好，就是‘博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。’单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓‘鞠躬尽瘁、死而后已’。成败利钝，非所逆睹。

创新(即创造)精神，严格地说，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校长主持的校务会议决定以‚求是创新为新时期浙江大学校训。这是浙江大学为了适应迅猛发展的现代科技和社会需求做出的正确决策，是对求是精神的发扬光大。浙江大学要办得有中国特色和自身特点，培养一大批具有献身、求实、创新、协作精神的社会主义建设人才和接班人，必须十分重视创新精神的提倡，并且形成良好的群体意识，坚持正确的社会主义方向和原则，坚持开放，改革创新。创新是时代的要求，也是科技和教育发展的规律。

务求实学、存是去非、求实是基础。要有无穷的求知的欲望，要做踏实的功夫。就是我心中理想的浙大。

生命云霓一瞥

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，沈从文作品读后感。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，„„明白出门人的甘苦，理解失意人的心情„„为人却那么公正无私„„既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛„„豪放豁达，不拘常套小节„„和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世„„这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照？

关于阅读莎士比亚作品 《仲夏夜之梦》读后感

——我与经典亲密接触

《仲夏夜之梦》一个如梦如幻的名字，是英国剧作家威廉·莎士比亚青春时代最为成熟的喜剧作品，同时也是威廉·莎士比亚最著名的喜剧之一。它讲述了一个笑料百出、喜剧意味极为浓郁的爱情故事。这个故事将现实和幻想、人间和仙境、精灵和世人同时呈现眼前，呈现出了一幕幕浪漫的人间喜剧，故事中快乐的人们和精灵们品尝着他们自酿的生活美酒，也让读者品尝了一杯生活的美酒。

通过查找资料发现，此剧约在1595-1596年间完成，虽然可能只是为一般大众而写的通俗剧，但也有部分学者认为是因应某节庆或某贵族婚礼而写就演出，所以充满希望和欢娱气氛。现代历法的仲夏指的是六月二十四日，但剧中提及五月节庆，所以故事发生的时间可能在五月。在早期，只有夏秋冬三个季节，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但确切的时间背景，莎士比亚在文中并没有明白点出。整个故事从始至终充满了欢乐的气氛，在欢乐、轻快的节奏中，反映出莎士比亚对婚姻和爱情的深刻思考，这也是欧洲文艺复兴运动高扬人文主义的本质反映，承认人性的正常需要，歌颂和赞美俗世的庸常幸福生活，在这部《仲夏夜之梦》中表现得尤为突出和明显。

读《野草》有感

——从“麻雀”到“海鸥”

有谁不珍爱自己的青春 星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女„„然而,对于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地“悲凉缥缈”!

人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已.人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活.鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目.《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界.欢乐,恐怖,青春,死亡 „„一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受.鲁迅先生是那旧时代的先行者.他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵.

第四篇：大学语文C离线作业(2013下)

浙江大学远程教育学院考查课

《大学语文（C）》课程作业

姓名：

年级： 雍智彬 2013年春 学号： 学习中心： 7*** 合肥学习中心 —————————————————————————————写作要看清题目和体裁要求，包括字数的要求。要扣题写，要有真情实感，有细节会更好。不用担心写不了，老师不会出和大家生活离得太远的题，肯定是人人都有话能写，不过各人写得好不好会有差异而已。不限时又可修改，自已一定会写得不错。

大语C写作命题与教材六个单元内容密切关联, 一般是某一单元授课时引语推出一个话题作为命题, 请你思考并抒发真情实感选择一个命题写成一短文。

1.文学是我们精神的家园，诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿，得以置身其间享受人生的种种美好，从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁，一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里，我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。

请以《我学大学语文C》为副题, 自拟正题写一短文，抒写学习之感悟。

理想的实现需要坚定的信念

———我学大学语文C

最近抽空又把语文课本翻阅了一遍，倒不全是为了写那篇短文，将那些以前遇到过的有感悟的事物再次细细品味一番已成为我由来 已久的习惯，突然想起自从离开了校园，我早已将用文字记录下思想 片段这另一个好习惯给弄丢了，也许是在社会历练多年想法太多，也 许是微博等新兴事物迎合了我们这种人从而纵容了我的惰性，但是，我觉得真的该抓住这个机会写点什么了！

《长沮桀溺耦而耕》是我比较喜欢的一篇文章，这个小故事表现 了孔子四处碰壁而志向不改，走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界，如果孔子也跟长沮、桀溺这些人一样不满当时的黑暗现实但也不与统 治者斗争，只选择逃避以求洁身自好，从而放弃自己的信念，那么，他也就不会取得现有的成就，中国历史上又会少了一位圣人。

信念是人的动力源泉，是一种强大的精神寄托，是一个人的骨骼，是照进现实的理想，人的一生不可能一帆风顺，处处得到亲朋好友般 的照顾，信念就能使你从困境中走出来，从而在理想的山峰上越攀越 高。马云说过，今天很黑暗，明天会更黑暗，后天就会很光明，但大 部分人死在了明天晚上，马云正是有了后天会很光明的信念，才会一 直坚持到后天，从而成为了中国电子商务的领军人物。浙江大学毕业 的朱敏1991 年在美国创业之初，当地人哪里看得起他，但他坚持下 来了，在 16 年来一直有一个信念，就是把 WebEx 做好，所以他

成 功了。茅以升在“没有不能造的桥”这种坚定信念的支撑下潜心钻研 国内外

各种桥梁建造技术，终于成为了一名伟大的建桥大师。积极的信念需要正确的思想做支撑，信念，属于意识层面的范畴，行动，属于物质层面的范畴，两者

可互相转化，撒切尔夫人说过，我 们想的是什么，就会成为什么样的人。积极的信念应该来源于长期的 社会实践，一味地沉迷于自己的世界里产生的信念无

异于闭门造车，难免脱离社会的需要，我们应该多跟优秀的文学作品接触，多

拿积极 的思想武装自己、指导实践，从而形成自己坚定的信念，进而转化为 黑

暗中的火把，这样，理想才有可能照进现实。

2.人非草木，谁能无情？在人生的道路上,友情是风，亲情如灯，珍惜你身边无私的亲情与同伴的友谊吧，别对它们视而不见，不与理睬。它们是风中的声音，需

要你倾听, 更需要你呵护。

请以《亲情(或: 友情)一瞥》为副题, 自拟正题写一短文，抒写亲情(或: 友情)

之感悟。

亲情一瞥

医院的产房里，随着一声婴儿的嘹亮的啼哭，一个家族欣喜地迎来了一个新

成员；病榻前，当亲人隐忍的泪水终于如暴雨般倾泻，一个家族悲痛地送走他们的亲人。从生到死，永存不衰的，只唯有亲情。

镜头一：

三岁，我站在窗前挂着的一块小黑板上，用稚嫩的手，摹画出两个汉字--我的名字。爷爷站在我身后，轻轻地指点我哪儿“画”得不像，还不时把住我的手，语气里满是慈爱。

当年我画出的字，形状早以忘记了，忘不了的，惟有那只温暖的粗糙的透出

沧桑的手，里面握着我的小小的手。

在春天早晨暖和的阳光下。

镜头二：

十岁，我和表妹、姨妈一起上街。我留在了书店里，而她们去逛商店。

一个小时后，我如约来到书店的门口，我看到：

熟悉的绿意正浓的法桐下，表妹轻舞着一截装在塑料袋里的甘庶，犹如小仙

女轻舞着手中的魔杖。

“在公园门口她嚷着要吃甘蔗，还一定要我也买一份给（她的）姐姐。”姨

妈笑着解释。

在春天下午轻柔的微风中。

镜头三：

十四岁，我背着沉重的书包，骑车回家。路灯已然亮起。因为是初春的缘故

罢，天暗得很早。橘黄色的灯光洒向地面。在玉带路边的不知是第几颗柳树旁，我习惯性地拾眼向左上方一瞥。啊，那盏楼梯间的灯已亮起，妈妈已经回来了。

我顿时感到暖暖的，一种无法用言语形容的踏实感涌上心头。那盏灯，那点黄晕，是家的感觉。但那时，我只道是寻常。

后来，妈妈出差。那两天，再没有人为我开启那盏灯。一阵失落。终于感到

那盏灯的份量。

纵然世间有千百盏精美的华灯，我仍然只钟情于这一盏。

那天，我忽然明白了，什么是亲情。

一种从生到死相随一个人的情感，一种时时能让你想起的情感，一种超乎寻

常的耐心，一种让人踏实的感觉„„在点滴里流露着。

在春天傍晚朦胧的暮色里。

3.大学是深深的海洋。浙江大学校歌首句“大不自多，海纳江河”，开篇明义地阐

释了大学的特征，大学是知识之洋、学术之海、思想之库，容纳千江万河，浩翰

而永不自满。

大学以育人为本。大学是一种肩负特殊使命的人类社会组织，育人是其根本的价值追求。

请以《我上了浙江大学》为副题, 自拟正题写一短文,抒写上浙大之感悟。

我上了浙江大学

学校的大门——不须那么宏伟，但要别具一格。这里的建筑，不必那么现代，也许某一角落静静地坐落着中国古代大屋顶式的文庙，也许还有一排中西合璧的‚红楼供人流连。这里的校园应该是草如茵，松如盖，风为裳，水为佩——一草

一木都蕴藏着人文内涵和历史底蕴，一砖一瓦都显现出无形的感染力和传承力，令我们沉思之际能发‚思古之幽情。昂首阔步之时又可‚追今之潮流，把时代精神

和历史积淀融为一体。

浙大的校训是，求是，创新。

所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。求是的路径中庸说得最

好，就是‘博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。’单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于

心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓‘鞠躬尽瘁、死而后已’。成败利钝，非

所逆睹。

创新(即创造)精神，严格地说，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校长主

持的校务会议决定以‚求是创新为新时期浙江大学校训。这是浙江大学为了适应

迅猛发展的现代科技和社会需求做出的正确决策，是对求是精神的发扬光大。浙

江大学要办得有中国特色和自身特点，培养一大批具有献身、求实、创新、协作

精神的社会主义建设人才和接班人，必须十分重视创新精神的提倡，并且形成良

好的群体意识，坚持正确的社会主义方向和原则，坚持开放，改革创新。创新

是时代的要求，也是科技和教育发展的规律。

务求实学、存是去非、求实是基础。要有无穷的求知的欲望，要做踏实的功

夫。就是我心中理想的浙大。

4.请以《生命云霓一瞥》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选沈从文之

作(也可教材所选莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。

生命云霓一瞥

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色

小塔，塔下住了一户单独的人家，沈从文作品读后感。这人家只一个老人，一个

女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过

溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近

有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙

不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质

建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然

环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自

身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同

时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住

场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同

时也囚牢了自己与外界的联络。

而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管

理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不

许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然

既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头

黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她

有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头

顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而

又能济人之急，„„明白出门人的甘苦，理解失意人的心情„„为人却那么公正

无私„„既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受

人欢迎：“结实如小公牛„„豪放豁达，不拘常套小节„„和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗

一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从

小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏

来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口

飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生

活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”

其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让

翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣

夜晚中悄悄离世„„这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。

但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小

就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实

现。这也岂不成了许多人的写照？

5.经典华彩依然，你不妨触摸一下。请以《我与经典亲密接触》为副题, 自拟正

题写一短文,抒写读教材所选莎士比亚之作(也可教材所选列夫•托尔斯泰或钱钟

书或李白或杜甫之作)的感悟。

关于阅读莎士比亚作品

《仲夏夜之梦》读后感

——我与经典亲密接触

《仲夏夜之梦》一个如梦如幻的名字，是英国剧作家威廉·莎士比亚青春时

代最为成熟的喜剧作品，同时也是威廉·莎士比亚最著名的喜剧之一。它讲述了

一个笑料百出、喜剧意味极为浓郁的爱情故事。这个故事将现实和幻想、人间和

仙境、精灵和世人同时呈现眼前，呈现出了一幕幕浪漫的人间喜剧，故事中快乐的人们和精灵们品尝着他们自酿的生活美酒，也让读者品尝了一杯生活的美酒。通过查找资料发现，此剧约在1595-1596年间完成，虽然可能只是为一般大众而

写的通俗剧，但也有部分学者认为是因应某节庆或某贵族婚礼而写就演出，所以

充满希望和欢娱气氛。现代历法的仲夏指的是六月二十四日，但剧中提及五月节

庆，所以故事发生的时间可能在五月。在早期，只有夏秋冬三个季节，夏天包含

春天，所以仲夏便落在五月初，但确切的时间背景，莎士比亚在文中并没有明白

点出。整个故事从始至终充满了欢乐的气氛，在欢乐、轻快的节奏中，反映出莎

士比亚对婚姻和爱情的深刻思考，这也是欧洲文艺复兴运动高扬人文主义的本质

反映，承认人性的正常需要，歌颂和赞美俗世的庸常幸福生活，在这部《仲夏夜

之梦》中表现得尤为突出和明显。

6.忧患意识是对国家生存和人民生命的关怀，是对个体和整个人类生命存在的命运、未来变化的责任和使命意识的表征。

“我们过去不过是洞庭湖边的麻雀，现在却要做太平洋上的海鸥了。”

——袁隆平一次在大海边对邓哲（他的妻子）说

请以《从“麻雀”到“海鸥”》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选鲁迅

之作(也可教材所选艾青或余秋雨或司马迁或胡适或杜甫之作)的感悟。

读《野草》有感

——从“麻雀”到“海鸥”

有谁不珍爱自己的青春 星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女„„然而,对

于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地“悲凉缥缈”!

人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而

已.人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯

在梦中生活.鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而

冰冷的面目.《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形

梦魇的世界.欢乐,恐怖,青春,死亡 „„一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒

盐,难以忍受.鲁迅先生是那旧时代的先行者.他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那

地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵.鲁迅,他站在人类文化的高原上,他呼传统之风,吸外来之雨 ,中西熔铸,取其精义,从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑.“对于宇宙而言,我是微不足道的,而对于我自己,我却是一切.”辛涅科尔是这么说的.一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量,难道在本质上会有什么不同吗 既然精卫能填海,夸父可以追日,那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢 就算人生是幕悲剧,也要有滋有味,有声有色地演好它,以不失其情致和乐趣,壮丽与快慰!

我们是明日,虽然我们现在安逸,但须知居安思危.我要以那苦难的时代为戒,为鉴,要如地狱中运行的火,一俟溢出必会复苏,燃烧,成为通红的慧星 ,成为炎炎升腾的火柱,从而夷尽一切黑暗,让世界变得通明透彻.要求：1.诗歌除外，文体不限, 仅限文字表达；

2.字数限500-800字,字数不及或超限均扣分;

3..抄袭或”粘贴”他作可扣至0分(报章书刊与网络均在列)。

4.立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多将判不及格。

评分标准：观点明确，论证清晰，言之成理，语言顺畅；或主题明确, 叙述清晰，语言顺畅，有真情实感；均可打80分以上。

记事写人的, 点点滴滴, 与名作大家亲密接触, 物我两忘, 柴米油盐, 梦想现实, 均可挥洒, 但一定要与所学的作家作品关联, 切不可上网乱点粘贴。有真情实感, 有积极意义的主题,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得与大家分享的均可。有亮点、有情感、有细节可打80分以上。

议论评说的, 一定要从所学的作家作品出发,针对一事或物来发表自已的观点或见解.能自圆其说即可。言之有物,给人启迪,言之成理,令人信服.言之有序,逻辑性强,可打80分以上。

不及格红线：抄袭或“粘贴”他作(报章书刊与网络均在列)。立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多。

第五篇：大学语文C离线作业(2014上)

浙江大学远程教育学院考查课

《大学语文（C）》课程作业

姓名：

年级： 李泮剑 2013秋工商管理 学号： 学习中心： 7*** 玉环学习中心 —————————————————————————————写作要看清题目和体裁要求，包括字数的要求。要扣题写，要有真情实感，有细节会更好。不用担心写不了，老师不会出和大家生活离得太远的题，肯定是人人都有话能写，不过各人写得好不好会有差异而已。不限时又可修改，自已一定会写得不错。

大语C写作命题与教材六个单元内容密切关联, 一般是某一单元授课时引语推出一个话题作为命题, 请你思考并抒发真情实感选择一个命题写成一短文。

3.大学是深深的海洋。浙江大学校歌首句“大不自多，海纳江河”，开篇明义地阐释了大学的特征，大学是知识之洋、学术之海、思想之库，容纳千江万河，浩翰而永不自满。

大学以育人为本。大学是一种肩负特殊使命的人类社会组织，育人是其根本的价值追求。

请以《我上了浙江大学》为副题, 自拟正题写一短文,抒写上浙大之感悟。

我上了浙江大学

百年名校浙江大学校训是: “求是，创新”。

所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。关于“求是”的涵义，竺校长曾作过多次阐述，他在《求是精神与牺牲精神》的演讲中说：“所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。求是的路径，中庸说得最好，就是„博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。‟单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓„鞠躬尽瘁，死而后已‟，成败利钝，非所逆睹。”竺校长所倡导的求是精神就是科学精神、牺牲精神、革命精神、奋斗精神和开拓创新精神。继后，竺校长又在《科学之方法与精神》一文中更明确地阐述了“求是”的方法和路径。

他说：“近代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，蕲求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。据吾人的理想，科学家应取的态度应该是：(1)不盲从，不附和，一以理智为依归。如遇横逆之境遇，但不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。(2)虚怀若谷，不武断，不蛮横。(3)专心一致，实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬毫不苟且。”

创新(即创造)精神，严格地说，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校长主持的校务会议决定以“求是创新”为新时期浙江大学校训。这是浙江大学为了适应迅猛发展的现代科技和社会需求做出的正确决策，是对求是精神的发扬光大。浙江大学要办得有中国特色和自身特点，培养一大批具有献身、求实、创新、协作精神的社会主义建设人才和接班人，必须十分重视创新精神的提倡，并且形成良好的群体意识，坚持正确的社会主义方向和原则，坚持开放，改革创新。创新，是时代的要求，也是科技和教育发展的规律。

“务求实学，存是去非”，求实是基础。要有无穷的求知的欲望，要做踏实的功夫。不骛虚声、不求虚名，惟以科学的态度做踏实的工作，这些都可以作为理解你们校训的格言，终生受益。

要求：1.诗歌除外，文体不限, 仅限文字表达；

2.字数限500-800字,字数不及或超限均扣分;

3..抄袭或”粘贴”他作可扣至0分(报章书刊与网络均在列)。

4.立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多将判不及格。

评分标准：观点明确，论证清晰，言之成理，语言顺畅；或主题明确, 叙述清晰，语言顺畅，有真情实感；均可打80分以上。

记事写人的, 点点滴滴, 与名作大家亲密接触, 物我两忘, 柴米油盐, 梦想现实, 均可挥洒, 但一定要与所学的作家作品关联, 切不可上网乱点粘贴。有真情实感, 有积极意义的主题,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得与大家分享的均可。有亮点、有情感、有细节可打80分以上。

议论评说的, 一定要从所学的作家作品出发,针对一事或物来发表自已的观点或见解.能自圆其说即可。言之有物,给人启迪,言之成理,令人信服.言之有序,逻辑性强,可打80分以上。

不及格红线：抄袭或“粘贴”他作(报章书刊与网络均在列)。立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多。