语文必修ⅲ苏教版第四专题版块一《谏太宗十思疏》最新同步教4.

第一篇：语文必修ⅲ苏教版第四专题版块一《谏太宗十思疏》最新同步教4.

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语文必修Ⅲ苏教版第四专题版块一《谏太宗十思疏》最新同步教案

《谏太宗十思疏》教案4

一、写作背景

隋朝在农民起义中的覆灭的历史，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”（《自鉴录》）这段话，虽然是对古人有关议论的发挥，但也足以见得他对这个问题的深思。他还作过一篇《民可畏论》，其中说道：“天子有道，则人推而为主；无道，则人弃而不用。诚可畏也。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，求得治国方略，朝廷广开言路，积极纳谏。在众多谏臣中，魏徵是最杰出的一个。他有胆识，有智谋，敢于直言诤谏，据理力争，不怕触怒皇帝。一开始，唐太宗听着很不顺耳，曾发誓杀死魏徵。后来渐渐领悟出，他的犯颜直谏是为了国家的长治久安，也就采取了宽容的态度，而且越听越爱听。魏徵一生先后上疏言事二百多次，其文字大部分保留在《魏郑公谏录》和《贞观政要》两书中。

这篇奏疏是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的。当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏徵在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏徵手诏》，称赞魏徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。（弦、韦是用以警戒之物，《韩非子•观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”）魏徵死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣!”

二、内容分析

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第一段，以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。

第二段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。

第三段，提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。

“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川”，这两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任纵欲；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 www.xiexiebang.com 免费提供Word版教学资源

是说“兼听则明”；“惧谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”，是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒，句句坦诚，字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观之治”。

三、写作特点

1．骈散结合，华美流畅

唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。2．正反论述，务尽其旨

全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论述“固本疏源”，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述，第三段贯穿“十思”的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点。3．比喻排比，生动有力

文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。●解题指导

一、本题要求学生回答这篇奏疏“十思”的内容及作者理想的政治境界，意在让学生抓住课文的重要内容，体会作者上疏直谏的用意。

作者从内心的“知足”，行动上的“知止”，地位上的“高危”，以及戒骄戒躁、游乐有度、善始善终、虚心纳谏、赏罚有据等方面提出了“十思”，即“思知足以自戒”，“思知止以安人”，“思谦冲而自牧”，“思江海下百川”，“思三驱以为度”，“思慎始而敬终”，“思虚心以纳下”，“思正身以黜恶”，“思无因喜以谬赏”，“思无以怒而滥刑”。作者的政治理想是：“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 www.xiexiebang.com 免费提供Word版教学资源

治。”

二、本题要求学生对课文中几个重要的多义词进行辨析，并联系学过课文的用例，意在加强学生对文言实词的理解和积累。

安：1．安定

2．怎么

3．哪里

4．指享受 信：1．诚实

2．信任

3．信用

4．相信 求：1．追求

2．探求

3．请求

4．追求 治：1．治理

2．医治

3．惩治

三、本题要求学生注意几个文言虚词的用法，意在让学生结合具体的语句掌握一些常见文言虚词的功用。以

1．连词，连接动词及其状语。因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。2．介词，用。虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们）。

3．连词，表示目的。将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁。4．介词，表示原因。就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。

5．介词，引进动作行为所涉及的对象。所以临终前把国家大事托付给我。哉

1．句末语气词，表示感叹。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？ 2．句末语气词，表示反问。难道君主的子孙一定没有好的结果吗？ 3．句末语气词，表示反问。燕雀哪里知道鸿鹄的志向呢？ 所

1．助词，放在动词前面，组成名词性短语。施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当。

2．助词，与“为”配合，表示被动语气。山头被天晴后的积雪洗（干净）。

四、中国文化中“居安思危”的思想源远流长，孟子的“生于忧患，死于安乐”和魏徵这篇奏疏是其典型代表。本题要求学生对这两篇文章进行比较分析，意在培养他们从宏观上关注七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 www.xiexiebang.com 免费提供Word版教学资源

中国文化的意识。●教学建议

一、魏徵这篇奏疏，虽然以进言为务，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美。这种内容充实、形式典雅的文风，成为后世奏议类文章的典范。教学时，要简要介绍时代背景，引导学生理解作者论述“居安思危”对当时社会长治久安的重要性。

二、在理解内容的同时，注意文章骈散结合的文体特点，参照“课文说明”，理清层次结构，完成练习第一题，在此基础上背诵全文。

三、词语方面，除了继续积累文言实词（辨析词义）和文言虚词（辨析用法）外，还要注意古今词语用法的对比，练习第二题的目的正在于此。如果学生有兴趣，还可以找出一些例子进行辨析，如“元首”“得志”“知足”“何必”等。一般来说，文言词语的用法有“字字落实”的倾向，词意较实；而越到后来，就越虚化、抽象。这是一个规律，可以结合具体例证给学生讲一下。

四、本课的成语典故也较多，教师可给学生讲一讲这些成语典故的出处，以加深理解，更好地体会它们在文中的表现力。●有关资料

一、作者简介

魏徵（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人。唐代文学家、政治家、史学家。少孤贫，有大志，留意纵横之术。隋大业末，参加李密义军。后随李密投唐。初为太子洗马。太宗即位，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失。魏徵知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。迁秘书监、门下省侍中，至光禄大夫，封郑国公，世称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。

魏徵在文化事业上也颇有贡献，曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。他在《隋书•文学传》序中，对汉魏至隋的文风作了概括的评论，崇尚质朴纯正，反对浮靡轻巧，视梁陈以来的宫体、骈俪一类作品为“亡国之音”，反映了他的文学观点。他的谏议政论文，颇传名篇。贞观十一七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 www.xiexiebang.com 免费提供Word版教学资源

年（637）上《十思疏》，告诫太宗“居安思危，戒奢以俭”，太宗置于案头，奉为座右铭；贞观十三年，又上《十渐不克终疏》，直指太宗在十个方面行为不及初期谨慎，太宗书于屏风之上，这类文章，虽用偶句，但词旨剀切，气势雄骏，无典故堆砌之病，已表现出由骈入散的倾向。后来刘知几的论文、陆贽和欧阳修、苏轼等人的献纳、奏议之文，都受到他的影响。诗多颂功祀神之作。但五古《述怀》一篇，意气慷慨，语言劲健，在初唐诗歌中不失为格调较高的作品。

《旧唐书•经籍志》《新唐书•艺文志》俱著录《魏徵集》二十卷，已佚。《全唐文》存其文三卷，三十多篇。《全唐诗》存其诗一卷，三十多首。事迹见新、旧《唐书》本传。（选自《中国大百科全书•中国文学》，中国大百科全书出版社1988年版）

二、魏徵进谏言录

1．上（唐太宗，下同）谓魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏听则暗。”

2．上谓侍臣曰：“人言天子至尊，无所畏惮，朕则不然。上畏皇天之监临，下惮群臣之瞻仰，兢兢业业，犹恐不合天意，未副人望。”魏徵曰：“此诚致治之要，愿陛下慎终如始，则善矣。”

3．上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧舜而非桀纣，然行事何其反也!”魏徵对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧舜之言而身为桀纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也。”

4．上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣!”魏徵曰：“自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣!”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难；徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。” 5．上曰：“贞观之前，从朕经营天下，玄龄之功也；贞观以来，绳愆纠谬，魏徵之功也。”皆赐之佩刀。上谓徵曰：“朕政事何如往年？”对曰：“威德所加，比贞观之初则逮矣，人七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 www.xiexiebang.com 免费提供Word版教学资源

悦服则不逮也。”上曰：“远方畏威慕德，故来服；若其不逮，何以致之？”对曰：“陛下往以未治为忧，故德义日新；今以既治为安，故不逮。”上曰：“今所为犹往年也，何以异？”对曰：“陛下贞观之初，恐人不谏，常导之使言，中间悦而从之；今则不然，虽勉从之，犹有难色，所以异也。”

（以上均选自《资治通鉴•唐纪》）

三、补充注释

1．求木之长者。长：另有一种解释，认为“长”应读cháng，即“高大”之意，可能考虑到与“流之远”的“远”相对。但从文意推敲，仍理解为“生长”之意为好。“固其根本”，与树是否能存活生长有关；而有些树，即使“固其根本”，也是长不高大的。

2．戒奢以俭。以：另一种解释是把“以”看作介词；“戒奢以俭”意为“用节俭来戒掉奢侈”，也通。

3．诚能见可欲。“诚能”二字是贯穿整个“十思”的，即“如果真的能够做到……”的意思。

4．三驱以为度。三驱：另有两种解释。其一认为“三驱”是狩猎时从三面驱赶，让开一面，以示好生之德；其二是认为“三驱”指为了三个目的而狩猎：一供祭祀，二享宾客，三充君之庖厨。比较优长，还是以课本中的注释较符合文意。

四、译文

我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。

（古代）所有的君主，承受上天（赋予的）重大使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的（却）很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？因为处在深重忧患之中，一定会竭七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 www.xiexiebang.com 免费提供Word版教学资源

尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他们像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。

如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到（自己的地位）高高在上充满危机，就要不忘谦虚来（加强）自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用，垂衣拱手、不亲自处理政务，天下就能治理好。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？

五、《谏太宗十思疏》试析

《谏太宗十思疏》（以下简称《十思疏》）是唐代著名政治家魏徵的一篇奏议。魏徵以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。他同那些尸位素餐、苟合取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看上司的脸色行事。后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。他不仅敢谏，而且善谏。从唐太宗贞观初年到魏徵去世，十七八年间共上重要奏议二百多次，达数十万言。他很注意进谏的方法和实效。他的意见大都为唐太宗采纳，使唐太宗避免了政治上的不少失误。唐初社会能出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏徵是有其功的。

魏徵出身于小官吏家庭，从小丧父，家境清寒，但非常好学，即使避难出家当了道士，也仍七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 www.xiexiebang.com 免费提供Word版教学资源

然潜心读书。他十分关心政治，反对隋朝暴政，同情人民疾苦。后来毅然加入了农民起义军。投唐后，先事太子建成；玄武门之变后，才成为太宗的得力助手。他的生活道路使他比较清醒地看到人民的力量，因此“民本”思想是他政治思想的核心。他非常重视历史教训，认为隋文帝统一天下后，经过精心治理，不到二十年而臻于富强，可谓善始，但隋炀帝却不能善终，“恃其富强，不虞后患”，骄奢纵欲，徭役无已，邪恶的人受宠，忠正之士丧身，结果“民不堪命，率土分崩”（《贞观政要》卷一）。因此他提出把布德施惠、礼仁诚信作为治国大纲，主张轻徭薄赋，明法慎刑。为了保证这些政治主张得以实施，他还强调广开言路，慎选人才。虽然他的出发点是为了维护封建统治，但在当时的条件下，却顺应了历史潮流，符合人民的愿望。

《十思疏》写于贞观十一年，是魏徵奏议中十分重要的一篇，也是魏徵给唐太宗开的一剂很及时的良药。

唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”（《资治通鉴》卷一九二）他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，甚至被誉为“从谏如流”。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，渐渐对人民作威作福起来。就从魏徵进呈《十思疏》的贞观十一年来看，他先下令修了飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源。老百姓为了服徭役，长年不能回家，为此有的大臣向唐太宗进谏，太宗却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使。”（《新唐书•魏徵传》）他再不像过去那样爽快地接受下级的意见了。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。然而，魏徵却在这一年从三月到七月，五个月中连给太宗上了四疏，《十思疏》就是其中的一篇。

在《十思疏》中，魏徵以政治家特有的敏锐眼力抓住了唐太宗“忘本”（即忘记“以民为本”）、“忘危”（即忘记隋亡的教训）的根本问题，针锋相对地提出“十思”，以“思”治“忘”，实在是一剂良药。奏议用一“思”字贯穿始终，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 www.xiexiebang.com 免费提供Word版教学资源

第一段提出全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。作者用了两个比喻，先从正面说明木必固根，流必浚源，引出治国必积德；再从反面说明源不可不深，根不可不固，德不可不厚，这是一般人都能明白的道理，“而况于明哲乎”。接着指出作为人君如果连一般人都不如，竟不考虑“居安思危，戒奢以俭”，那么想长治久安，就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄想。这两层意思成为鲜明的正反对照。

第二段指出人君有始无终，天下易取难守的原因，从反面论证“居安思危”的必要性。先指出过去几乎所有人君都不能善始善终的历史现象。然后分析产生这一现象的原因：在没有取得天下时，忧患深重，所以能团结臣民，竭诚待下；一旦得了天下，当了人君，便难免踌躇满志，纵情傲物。“傲物”的进一步发展，就难免滥用刑威来对付百姓。而这只能使百姓存着幸免的心理，却不会感恩怀德；表面恭敬，而心里不服。最后指出历代帝王不能善始善终的最根本原因是忽视了人民的力量。须知这股力量就像水一样，可以载舟，可以覆舟。换言之，人民积怨到了一定程度就会爆发出来，最终将推翻暴君的统治。这一段从现象说到本质，逐层剖析，清楚有力。虽然全段未见一个“思”字，但是从反面强调了“居安思危”的重要性。

第三段从正面回答如何居安思危。本段是全文的重点，“十思”则是全文的主要内容。“十思”，即十条建议，可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满盈”两条戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“惧谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。这“十思”正是针对贞观中期以来太宗的“十忘”提出的，是当时太宗应解决的主要问题。“十思”的每一“思”都是先述太宗在“居安”现状下遇到的实际问题；再提出解决这些问题的办法。魏徵在这里将思想和行动紧密地联系起来，用意是很深刻的。原来从贞观中期起，太宗崇尚空谈，不务实际的毛病越来越严重。如贞观十一年他巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修造的亭台楼阁，便大发议论说：“（炀帝）好行幸不息，民所不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 www.xiexiebang.com 免费提供Word版教学资源

有。”（《贞观政要》卷十）并且他照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才，唐太宗说了千百遍，可是没有像样的行动。魏徵上疏批评说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”（《贞观政要》卷七）怎样才能使言行一致呢？那就必须经常反省，从各方面检查自己，改掉自己身上的毛病，而不是空谈一气。这就是“十思”的精神实质。

最后，作者说明了：总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。“垂拱而治”不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。

《十思疏》之所以成为封建时代的君臣宝鉴，它之所以长期受到人们的重视，主要不在“十思”的具体内容，而在于它揭示了守成时期防微杜渐的必要性。《贞观政要》卷八载：有一次太宗问侍臣：“守天下是难是容易？”魏徵回答说：“很难!”太宗说：“任用贤能的人，采纳谏言就可以了，怎么说难呢？”魏徵说：“看一看自古以来的帝王处在忧患的时候，便能任贤纳谏；一到处于安乐时，必定懈怠了，并且使进言议事的臣子感到畏惧。这样一天天发展下去，最后国家便灭亡了。圣人之所以能居安思危，就是这个缘故。处于安乐而又要忧惧危亡，岂不困难？”这段话也就是《十思疏》的基本观点。魏徵始终坚持用这个观点说服太宗，就在写《十思疏》后一年（贞观十二年），有一次太宗又问侍臣：“创业与守成哪样难？”房玄龄回答是“创业难”，魏徵却说：“从古以来的帝王没有一个不是在艰难时得到天下，处安逸后便失去天下，还是守成难啊!”太宗终于同意了魏徵的意见，说：“玄龄和我一同打天下，百死一生，所以知道创业难。魏徵辅佐我安天下，常常怕我富贵了就骄奢，疏忽了就生祸患，所以知道守成难。然而现在创业的艰难已经过去，守成的艰难正是值得我们大家警惕的!”《十思疏》的主要思想就是提出了居安思危、防微杜渐的必要性。“贞观之治”的后期之所以没有多大反复，就是因为太宗在一定程度上听取了魏徵的这一劝谏。我们今天之所以取为借鉴，其原因也主要在此。

在前面的分析中提到《十思疏》的主旨是“居安思危，戒奢以俭”，因为全文除了说明居安思危的必要性外，还阐明了怎样居安思危，“十思”就是回答这个问题的，而“戒奢以俭”七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 www.xiexiebang.com 免费提供Word版教学资源

是“十思”的主要内容之一。但是如果说作者在第一段是用“戒奢以俭”来概括“十思”，说明怎样居安思危，那就是以偏概全，不合逻辑。魏徵的奏议一向以剀切见称，怎么会出现这样的漏洞呢？原来这是选文家误删造成的问题。《古文观止》和目前各种唐文选本，大都采用一种经过“删繁”后的《十思疏》，本文也是以此为据进行分析的。对照《贞观政要》《旧唐书•魏徵传》《全唐文》所载原文，在“戒奢以俭”后原有“德不处其后，情不胜其欲”两句；在第二段“承天景命”之后原有“莫不殷忧而道著，功成而德衰”两句。联系第一段开头提出的“必积其德义”和第三段的“宏兹九德”，可见魏徵始终是以“积德”来概括说明应该怎样居安思危的，可见作者的思维是严密的，只是选文家作了不适当的删削。但是“戒奢以俭”毕竟是“积德”的一个主要内容，所以我们在分析时权且借用此原文同“居安思危”一起引来，说明文章的主旨。更准确地说，这篇奏议的主旨应该是阐明了居安思危和积德戒奢的道理。

《十思疏》也是一篇很好的政论文。宋以来就受到文选家的重视，但其文学价值往往被政治价值所掩。其实它在写作方法上也值得我们借鉴。魏徵是初唐时有名的文学家，他的诗歌古朴，散文也不受骈俪的约束，和同时的人比较，他受六朝以来浮艳文风的影响较少。唐人奏疏很多，传颂至今的只有魏徵、狄仁杰和陆贽几家，魏徵是以敢为而被称道的。《十思疏》是一篇骈体文，唐代奏议习惯上都要用骈文写，就是后来反对骈文，提倡古文的韩愈也还用骈文写奏章。然而《十思疏》与当时流行的骈文不同。一方面它充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感；一方面又敢于突破骈文的形式束缚，它一不避三排，起句就是三句组成的排比句；二不避首尾虚字，如虽、终、诚能、何必、手、也、哉等；三不避散句，如“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”、“载舟覆舟，所宜深慎”等。所以它只能算骈散间行体。同时《十思疏》不用事，不用典，不咬文嚼字。魏徵虽然还是有名的史学家，《十思疏》却看不到他作繁复的引证，也没有僻词典语，只用了两个浅显的比喻。语言朴素自然，精练鲜明。这是同当时追求形式的文风背道而驰的。魏徵这种敢于冲破落后传统的束缚，不拘一格的创造精神，在骈俪风气占统治地位的初唐时代更显得难能可贵

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第二篇：《谏太宗十思疏》同步练习

《谏太宗十思疏》同步练习

1.给下列加点的字注音。

谗．()邪 求木之长．()者 浚．()其泉源

正身黜．()恶 皋陶．()载．()舟覆舟

象箸．()仁者播．()其惠 壅．()蔽 董．()之以严刑

懈怠．()垂拱．()而治 2.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：（）

A．无以．怒而滥刑

不以．

物喜，不以己悲 B．智者尽其．谋 吾其．

还也 C．恩所．加，则思无因以谬赏

山峦为晴雪所．洗 D．将有作，则．思知止而安人

此则．

岳阳楼之大观也 3.下列加点词语的解释不正确的一组是（）A.臣闻．求木之长者（听说）吾爱孟夫子，风流天下闻．

（闻名）B.善始者实．繁（确实）春华秋实．

（果实）C.震．之以威怒（震慑）振．臂一呼，应者云集（挥舞）D.塞源而欲流．长者也（水流）流．水不腐（流动）

4、下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是„()A.求木之长者，必固．其根本 固：使„„稳固。B.斯亦伐．根以求木茂 伐：残害。C.而况于明哲．．乎 明哲：明达的人。D.则思江海下．百川

下：流下、流入

5.下列句中加点的词语，用法与现代汉语相同的一项是()A.求木之长者，必固其根本．．。B.既得志，则纵情．．

以傲物。C.傲物则骨肉．．为行路。D.役聪明之耳目．．，亏无为之大道。6.下列加点词语解释不正确的一项是：（）A．念高危，则思谦冲而自牧．．

自牧：加强自身修养 B．仁者播其惠，信者．．效其忠

信者：忠诚的人 C．宏兹九德，简能．．而任之

简能：选拔有才能的人 D．劳神苦思，代下司．．之职

下司：下属 7.对下列句中加点词语的用法分类正确的一项是（①必固．其根本

②乐．盘游，则思三驱以为度

③居域中之大．

④将有作，则思知止以安．人

⑤择善．

而从之 虚．

A.②③⑥

B.①②⑤

C.③④⑤

D.8.下面对文章的分析有错误的一项是()

A.魏徵这篇谏疏是规劝唐太宗李世民要“居安思危，戒奢以俭”的。B.疏，是文体，给皇帝上的奏章。这篇奏章，提出十条建议，劝谏太宗。

C.全文在章节结构上形成正反对比，如“积德义”与“德不厚”的对比，以艰难“殷忧”与“得志乐逸”的对比等。

D.阅读下面的文字，完成9～12

初，伍员（春秋楚人，父兄为楚平王所杀，投吴）与申包胥友。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国。”申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。”及昭王在随（随：诸侯国名），申包胥如秦乞师，曰：“吴为封豕长蛇，以荐食（荐：多次。食：侵食）上国，虐始于楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急，曰：‘夷（指吴国）德（贪心）无厌，若邻于君，疆场之患也。逮吴之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君灵抚之，世以事君。’”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏。下臣何敢即安？”立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦

（《左传·申包胥如秦乞师》）

9.下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（A.吴为封．豕长蛇

封：大。B.申包胥如．

秦乞师 如：往、到 C.虐．

始于楚

D.我必复．

楚国

10.以下句子分别编为四组，全部表现申包胥爱国赤诚的一组是（①子能复之，我必能兴之 ②寡君失守社稷，越在草莽

③若以君灵抚之，世以事君

⑤立，依于庭墙而哭，日夜不绝声

A.①④⑥ B.C.②③⑥ D.11.下列对原文内容的叙述和分析，不正确的一项是（A.伍员和申包胥虽是朋友，但政治观点不一致。伍员出逃时立誓要颠覆楚国，而申包胥

B.申包胥假托昭王之命到秦国求救，对秦哀公申说吴灭楚之害和秦救楚之利，立于秦庭

C.D.《无衣》选自《诗·秦风》，诗中有“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”的诗句。秦哀公赋这首诗，意在答应 12.翻译下列文言语句

（1）子姑就馆，将图而告。

（2）寡君越在草莽，未获所伏。下臣何敢即安？

（3）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。

（4）总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。

《谏太宗十思疏》同步练习答案

1、答案：ｃｈáｎ ｚｈǎｎｇ ｊùｎ ｃｈù ｙáｏ ｚàｉ ｚｈù ｂō ｙōｎｇ ｄǒｎｇ ｄàｉ ｇǒｎｇ

2.A 以：因为，介词。

3.B 提示：B项“春花秋实”中的“实”应是动词，结果实。

所，臣下哪里敢就这样去客馆休息呢？”申包胥站起来，靠著院墙痛哭，哭声日夜不停，连续七天没有喝一口水。秦哀公为申包胥作了《无衣》这首诗。申包胥连著叩了九个头，然后才坐下。于是。秦国出兵了。

4、D 解析：D项“下”是“处于„„之下”的意思。

5、C 解析：A项中“根本”古义为“树木的根”；今义为“基础”。B项中“纵情”文中意为放纵感情(骄傲)；今多指“尽情”。C项中“骨肉”古今都指亲人(父母兄弟子女等)。D项中“耳目”在文中实指耳朵和眼睛，在现代汉语中，则指爪牙、帮凶。6.D “下司”，两个词，下：臣下、下属；司：管理 7.D空”；②为形容词的意动用法，意思是“以„„为乐”；③⑤均为形容词活用作名词，意思

8.C “以历代帝王为例”错，而且其中的观点并不是作者要陈说的观点。9.D 复：颠覆。10.B 其中“子能复之，我必能兴之”“若以君灵抚之，世以事君”“立，依于庭墙而哭，日夜不绝声”三句均从不同的侧面表现了申包胥的爱国赤诚。“寡君失守社稷，越在草莽”

11.C。C项中“秦哀公非常痛快地答应了申包胥的请求”一说有误。文中“秦伯使辞焉”一句则说明申包胥如秦乞师不是一帆风顺的。“立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日”一句的

12.（1）您暂且住进客馆休息，我们将考虑一下再告诉您。

（2）我们国君还流落在荒草野林之中，没有得到安身之所，臣下哪里敢去客馆休息呢？（3）虽然（可以）用严酷的刑罚监督人们，用威风怒气来吓唬人们，（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德.（4）全面做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它。

译文：

当初，伍员和申包胥是朋友。伍员出逃吴国的时候，对申包胥说；“我一定要颠覆楚国。”申包晋说：“努力吧！您能颠覆它，我就一定能使它复兴。”到了楚昭王在随国避难的时候，申包胥到秦国去请求出兵，他说：“吴国是头大野猪，是条长蛇，已经多次侵害中原各国，最先受到侵害的是楚国。我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前来告急求救说：‘吴国人的贪心是无法满足的，要是吴国成为您的邻国，那就会对您的边界造成危害。趁吴国人还没有把楚国平定，您还是去夺取一部分楚国的土地吧。如果楚国就此灭亡了，另一部分就是君王的土地了。如果凭借君王的威灵来安抚楚国，楚国将世世代代事奉君王。’”秦哀公派人婉言谢绝说：“我听说了你们的请求。您暂且住进客馆休息，我们将考虑一下再告诉您。”申包胥回答说：“我们国君还流落在荒草野林之中，没有得到安身之

第三篇：【语文】4.19《谏太宗十思疏》教案粤教必修四

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《谏太宗十思疏》教案

一、导语设计：

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。

二．解题

这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。

魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。

三、疏通字词

固：培土加固。

2、根本：树的根

3、德义：德政与信义。

4、明哲：明哲的圣人。不胜：不堪

6、景命：大命

7、殷忧：大忧

8、行路：路人

9、董：督责。苟免：苟且免罪。

11、宜：应当。

12、高危：居高位的危险。

13、谦冲：谦虚。自牧：自立调养。

15简能：选拔人才。

16、垂拱：垂衣拱手。

四、理清各层大意，把握全文思路。

文章第１段通过比喻引出道理：积累道 义是治国之本；以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

第２段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。

第３段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”

五、分析课文 1．第1段

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!

评析：本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理，连用四个“不”字，用后一个“不”否定前三个“不”，否定之否定，加强了对“积其德义”的肯定。“不可”既是自己的判断，也是代人君作出的判断。“虽„„(犹)„„而况„„乎”的句式，巧妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀。

运用：(翻译)源头不深却希望泉水流得远，根系不稳却想要树木长得好，德行不厚却指望国家安定，我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的最简洁的中学资源共享网--《学习屋》www.xiexiebang.com

人呢？

请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。

教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。

“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。

2．第2段：总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。

评析：这一句是对段首“岂取之易守之难乎?”这一问题的总结性的回答。在前文分析了 “竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；严肃地告诫：“载舟覆舟，所宜深慎”。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。将君与民的关系比作舟与水的关系，确实切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至”，使自己“披览忘倦，每达宵分”，不但取消了当年耗费民脂的封禅“盛举”，而且常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子，并以此作为临终遗训。本言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。

运用：(翻译)怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。

“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。

3．第3段：提出“居安思危”的具体做法，即“十思”

本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。

魏征“十思”的主要内容是什么？“十思”的核心内容是居安思危、正己安人，以达到“治平天下”的目的，但具体又有所侧重。它大体上是每两句成对，两句之间的关系也比较密切，因而可归纳为五个方面：一是“知足”“知止”(克制物质欲望)，不奢纵扰民；二是“谦冲自牧”，不骄傲自满；三是“慎始敬终”，不好逸无度；四是“正身黜恶”，不受蒙蔽利用；五是赏罚公正，不凭个人喜怒。徐此之外，又有“简能而任之，择善而从之”两条，也应包括在“治平天下”的条件之内，因为选能择善权在人君。但这两条与“十思”性质不同，做到“十思”，才能选能择善。果能做到“十思”，“宏兹九德”，选能择善，那么，政治前景一片光明：(从秉性气质、品格能力区分)智、勇、仁、信四种人各尽其长，(从职役划分)

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总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。

讨论“十思”的现实意义

唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。

六、写作特点

1．本文在论证上有何特点？本文所运用的论证方法主要是比喻论证和对比论证。（1）正反对比论证。对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。文中正反对比论证，加强了说服力。正反对比论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突出来了。如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。再有第二段中引用历史的教训来劝戒太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动太宗的心吧，即使不用再提具体的例子，已走过建国历史的太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。

（2）比喻论证比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象而比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。同样，魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性，至今人们还记忆犹新。

2．语言特点：“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。

第四篇：高中语文 第四专题《谏太宗十思疏》同步训练 苏教版必修3

《谏太宗十思疏》

(时间：45分钟 分值：60分)

一、基础巩固(16分)1．下列词语中没有错别字的一组是()(3分)A．根深蒂固

居安思危

善始善终 B．渊远流长

恃才傲物

戒奢以俭 C．择善而从

载舟履舟

施惠于人 D．鸣琴垂拱

文武争驰

是可而止

解析 B项，渊一源；C项，履一覆；D项，是一适。答案 A 2．对下列句子中加点字的解释不正确的一项是()(3分)A．臣闻求木之长者

长：高。．B．必固其根本 ．C．虽在下愚 ．．

固：使……稳固。下愚：最愚昧无知的人。

D．傲物则骨肉为行路 行路：在路上行走。．．解析 D项，行路：路人，彼此没有关系的人。答案 D 3．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是()(3分)A．臣闻求木之长者

人君当神器之重 ．．B．斯亦伐根以求木茂 必竭诚以待下 ．．C．虽在下愚，知其不可 虽董之以严刑 ．．D．根不固而求木之长 而况于明哲乎 ．．解析 B项，均为连词，来。A项，助词，用在主谓之间，取消句子独立性；定语后置的标志。C项，连词，虽然；连词，即使。D项，连词，表转折，却；连词，表递进，更。答案 B 4．下列加点字的用法与其他三项不同的一项是()(3分)A．乐盘游，则思三驱以为度 ．B．必固其根本 ．C．则思知止以安人 ．D．虑壅蔽，则思虚心以纳下 ．解析 A项中“乐”为意动用法，其他三项中加点字均为使动用法。答案 A 5．名句默写。(4分)(1)臣闻求木之长者，必固其根本；________，________；________，________。(2)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，________，________。(3)既得志，则纵情以傲物。________，________。(4)怨不在大，可畏惟人；________，________。

答案(1)欲流之远者 必浚其泉源 思国之安者 必积其德义(2)有善始者实繁 能克终者盖寡(3)竭诚则吴越为一体 傲物则骨肉为行路(4)载舟覆舟 所宜深慎

二、课内精读(每题3分，共12分)阅读课文选段，完成6～9题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。6．下列各句中加点字解释错误的一项是()A．必固其根本

根本：树根。．．B．人君当神器之重 ．D．虽董之以严刑 ．

当：主持，掌管。

C．凡百元首，承天景命 景：大。．

董：懂得。

解析 D项，董：督责。答案 D 7．对下列各句中加点的“之”字的意义和用法，判断正确的一项是()①臣闻求木之长者 ②源不深而望流之远

③人君当神器之重 ④岂其取之易而守之难乎 A．①和②相同，③和④相同 B．①和②不同，③和④不同 C．①和②不同，③和④相同 D．①和②相同，③和④不同

解析 ①和②主谓之间的助词，取消句子独立性；③结构助词“的”；④代词，它。答案 D 8．下列各句中词类活用用法相同的两项是()A．臣闻求木之长者，必固其根本 B．将有作，则思知止以安人 C．简能而任之，择善而从之 D．总此十思，宏兹九德

解析 A、B两项都是使动用法；C项为形容词用作名词；D项为形容词用作动词。答案 AB 9．下列句子中与例句句式相同的一项是()例句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 A．以其无礼于晋，且贰于楚也 B．不者，若属皆且为所虏 C．此沛公左司马曹无伤言之 D．先破秦入咸阳者王之

解析 例句与C句都是判断句；A项，介词结构后置；B项，被动句；D项，陈述句。答案 C

三、课外拓展(17分)阅读下面的语段，完成10～13题。

魏徵，巨鹿人也，近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召徵责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。2 徵慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。徵亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是？”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏徵，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏徵往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？徵每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”徵再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也。”太宗大悦，各赐钱十五万。十七年，遂授太子太师，知门下事如故。徵自陈有疾，太宗谓曰：“太子，宗社之本，须有师傅，故选中正，以为辅弼。知公疹病，可卧护之。”徵乃就职。寻遇疾。徵宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂殁，吾失一镜矣！”因泣下久之。10．下列各组句子中加点词的意义不相同的一项是()(3分)A.每劝建成早为之谋先帝在时，．每与臣论此事 ．B.徵亦喜逢知己之主，竭其力用 ．智者尽其谋，勇者竭其力 ．C.故选中正，以为辅弼 ．．则思三驱以为度 ．．D.魏徵往者实我所仇 ．有善始者实繁，能克终者盖寡 ．解析 A项“经常/每次”；B项“用尽”；C项“把(它)当做”；D项“确实”。答案 A 11．下列各句全部属于唐太宗重用魏徵原因的一组是()(3分)①徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠

②我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎

③魏徵往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者

④徵每犯颜切谏，不许我为非

⑤(太宗)数引之卧内，访以政术

⑥卿所谏前后二百余事，皆称朕意 A．①②⑥ B．②③④ C．①③⑤ D．③④⑥

解析 ②⑤分别写太宗信任魏徵的言行，而非重用的原因，据此可排除含②或⑤的选项，故答案为D。答案 D 12．下列叙述符合文意的一项是

()(3分)A．魏徵竭尽全力为太宗效劳，他前后共进谏二百多件事，每件事都有称赞太宗的意思，所以深得太宗器重。

B．魏徵为能遇上像太宗这样知己的国君而高兴，他说是太宗引导他劝谏，他才敢直谏，不然，他也不敢去冒犯皇帝的。C．太宗认为魏徵挑拨他与隐太子的关系，其罪甚于射中齐桓公带钩的管仲，因而他对魏徵的信任也超过了齐桓公对管仲的信任。

D．太宗认为魏徵正直无私，因此选他来辅导帮助隐太子建成，并且允许身患疹病的魏徵躺着教育太子。

解析 A项“称赞太宗”一说有误，原文中“皆称朕意”中“称”的意思是“适合，合乎”。C项所表述的因果关系不能成立，且不符合原文意思。D项辅导的不是隐太子，该项将“太子”与“隐太子建成”混淆了。答案 B 13．将文言文中的画线句子翻译成现代汉语。(8分)(1)朕能擢而用之，何惭古烈？徵每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。(4分)译文：___________________________________________________________ __________________________________________________________________(2)夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(4分)译文：____________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案(1)我能够提拔重用他，自比古人应无愧色！魏徵常常不顾情面恳切劝谏，不允许我做错事，这就是我器重他的原因。

(2)用铜做镜子，可以端正衣冠；用历史做镜子，可以知道天下兴亡和朝代更替的原因；用人做镜子，可以明白自己的得失。【参考译文】

魏徵，是巨鹿人，不久前将家迁往相州的内黄。武德末年，任太子洗马。看到太宗与隐太子私下里相互倾轧夺权，就常劝李建成早点做准备。太宗诛杀了隐太子之后，将魏徵召来斥责他说：“你挑拨我们兄弟间的关系，这到底是为什么？”人家都替他的生命担心。魏徵却显得慷慨镇定，他不慌不忙地回答说：“皇太子如果听臣的话，就不会有今天的惨祸了。”太宗听罢顿时神色严肃了起来，对他予以特别的尊重，提拔他任谏议大夫。多次把他召到卧房之内，就理政方法听取他的建议。魏徵素有治理国家的才能，生性又很梗直，不会作假。太宗每次和他谈话，都是很高兴。魏徵也为自己遇到了知己的君主而高兴，把自己的本事也都使了出来。太宗慰劳他说：“爱卿前后所提的建议涉及到二百多桩事情，都很符合我的心意。如不是爱卿一心一意为国家的话，怎能做到这样？”(贞观)三年，经多次升迁任秘书监，参预朝政，他深谋远虑，对国家政事起到了很大的作用。太宗曾经对他说：“你的罪比管仲射中齐桓公还重，而我任用爱卿又超过管仲，近代以来君与臣互相信任欣赏者，有像我和你这样的吗？”(贞观)六年，唐太宗巡幸九成宫，赐宴身边的近臣，长孙无忌说：“王珪、魏徵，以往都是伺奉隐太子的，臣看到他们像是看到仇人一样，没想到今日会在一起吃宴。”太宗说：“魏徵以前确实是我的仇敌，但他是个尽职尽责的人，有值得肯定的地方。朕能提拔任用他，也无愧于古之前烈吧？魏徵常常能够不顾我的颜面给我提建议，不让我做错事，所以我很器重他。”魏徵拜了两拜感谢说： “是陛下诱导臣让臣说话的，臣所以才敢直言。如果陛下听不进臣的直言，臣又哪里敢冒犯龙鳞，触犯忌讳。”太宗听后十分高兴，给两人各赐钱十五万。贞观十七年，于是授给魏徵太子太师一职，依然掌管门下公事。魏徵亲自陈说自己有了疾病，太宗说道：“太子是我们李家宗族的根本，必须要有师傅，所以要选出一个中正的人作为他的辅佐。我知道你有皮疹之病，你可以边修养边辅佐呀。”魏徵这才就职。不久魏徵得病。魏徵家里没有正堂，无法办公，太宗当时正想营建一个小殿，就拿出建殿的木材为魏徵营建正堂，五天就完成了。太宗又派宦官给魏徵送去棉布被子和素褥，满足他一贯崇尚的。之后没有几天，魏徵就死了。太宗亲临丧事，恸哭不己，赠赐魏徵为司空，封谥号文贞。太宗亲 自给他撰写碑文，还亲自书写在石碑上。又特赐给他家食实封九百户。太宗后来常对身边的大臣们说：“用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知道历代兴衰更替；用人作镜子，可以明白自己的得失。我常常保有这三面镜子，用来防止自己犯错误。如今魏徵去世，就失掉一面镜子了！”因而哭了很久。

四、语言运用(15分)14．请把下面的一段话改成一个长单句。(4分)唐太宗李世民是中国古代历史上的一位伟大的政治家、卓越的领袖。他是影响中华乃至世界进程的杰出人物，他为古代中国做出了巨大贡献，因此受到人们的崇敬。答：_____________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案 唐太宗李世民是中国古代历史上一位为古代中国做出了巨大贡献、影响中华乃至世界进程的受到人们崇敬的伟大的政治家、卓越的领袖。15．下面是我国的“国家节水标志”，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。(5分)答： __________________________________________________________________________________________________ 解析 本题考查图文转换的能力，能力层级为E级。“国家节水标志”由水滴、手掌和地球变形而成。圆形代表地球，象征节约用水是保护地球生态的重要措施。标志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母JS的变形，寓意为节水，表示节水需要公众参与，鼓励人们从我做起，人人动手节约每一滴水，手又像一条蜿蜒的河流，象征滴水汇成江河。水和手的结合像心字的中心部分(去掉两个点)，且水滴正处在“心”字的中间一点处，说明节约用水需要每一个人牢记在心，用心去呵护，节约每一滴珍贵的水。由于有字数限制，可以在此基础上筛选关键信息，进行整合。

答案 图标由水滴、手掌和圆形组成，圆形代表地球，象征节水能保护地球生态；手掌托着水滴，象征人人动手节约每一滴水；手掌又像一条河流，象征滴水成河。

16．近来，电视台儿童选秀节目日益多样化，大有替代有些没落的成人选秀节目以承担起提高收视率重任的趋势。在有些人看来，儿童选秀节目是收视率，是利润；在某些家长看来，儿童参加这样的节目是一种锻炼，是一种机会，是自己梦想的延伸；但在一些关心儿童成长的人士眼里，却是对儿童的伤害。

请谈谈你对儿童选秀节目的看法。要求：观点鲜明，有理有据。字数在100字以内。(6分)答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 儿童选秀节目确有泛滥的趋势，一些人把它作为提高收视率、谋求利润的工具。这种做法不宜提倡。娱乐是儿童的天性，大量的训练、演出会挤占儿童休息、娱乐的时间，成人式的引导、灌输也会牺牲儿童纯真的天性。

第五篇：语文：《谏太宗十思疏》(苏教版必修3)

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《谏太宗十思疏》 教学设计示例

教学目标

1．引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。

2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。

3．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。

4．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。

教学重点

1．诵读、领悟、背诵全文。

2．作者的论证思路和理论结构。

教学难点

1．字词及文言现象的把握。

2．“十思”的内容理解及现实意义。

教学时数

3课时

教学过程

第一课时

一、导入：

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。

魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”

下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。

二、解题：

本文选自《旧唐书•魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

三、阅读课文。

1．学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。

2．教师提名学生朗读。

四、疏通字词。

1．通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词。

①固：培土加固。根本：树的根

②德义：德政与信义。

③明哲：明哲的圣人。

④不胜：不堪

⑤景命：大命

⑥殷忧：大忧

⑦行路：路人

⑧董：督责。

⑨苟免：苟且免罪。

⑩宜：应当。

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⑾高危：居高位的危险。谦冲：谦虚。自牧：自立调养。

⑿简能：选拔人才。

⒀垂拱：垂衣拱手。

2．粗知句义。

3．教师答疑。

五、布置作业。

课后练习二-五。

第二课时

一、检查作业。

1．订正练习二-五。

2．难句的翻译。

教师可选择一些难句让学生翻译。

二、分析课文。

1．第1段

请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。

教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。

“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。

2．第2段：

总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。

“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。

3．第3段

第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。

本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。

总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。

三、学生背诵第3段。

四、布置作业。

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1．背诵全文。

2．体会本文语言特点。

第三课时

一、检查背诵。

二、指导学生讨论“十思”的现实意义。

唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。

三、写作特点。

1．论证方法

（1）正反对比论证。

对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。

（2）比喻论证

比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。

2．语言特点

“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。

四、教师总结，课堂答疑。

五、学生诵读，体会。

附：板书设计

谏太宗十思疏

魏征

一、分析

（一）居安思危，戒奢以俭（中心论点）

（二）居安思危的重要性

（三）具体做法——“十思”“五戒”

“十思”的内涵及现实意义

二、写作特点

1．论证方法。

2．语言特点：骈散结合。

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