2012年粤教版高中语文必修四《谏太宗十思疏》练习卷L

第一篇：2012年粤教版高中语文必修四《谏太宗十思疏》练习卷L

1.按课文内容填空。（每空1分，共12分）

1、《体育颂》的作者是________，由于他对奥林匹克运动作出的伟大贡献，因此被誉为“__________________”。

2、__________这篇课文告诉人们：不切实际的照搬照抄，效果一定会适得其反。

3、九曲黄河万里沙，________________。这句诗出自____代__________写的____________。

4、君不见，__________________，_________________________。

5、羌笛何须怨杨柳，__________________。

6、故灵王之臣皆以一饭为节，________________，_______________。

2.补写出下列文学常识或名篇名句中的空缺部分。（10分）

①俄国作家契诃夫是世界三大短篇小说巨匠之一，他在小说《变色龙》中塑造的 这一形象已成为见风使舵的小人的代名词。

②《威尼斯商人》的作者是英国文艺复兴时期著名的剧作家、诗人。③故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，__________，__________，所以动心忍性，曾益其所不能。④花间一壶酒。（《月下独酌》李白）⑤参差荇菜，左右采之。窈窕淑女。(《诗经》)⑥锦江春色来天地。（《登楼》杜甫）⑦云横秦岭家何在？。（《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈）⑧共看明月应垂泪。（《望月有感》白居易）⑨黑云压城城欲摧。（《雁门太守行》李贺）

1.为何会发生群体性灾难事故? ①2014年10月17日，韩国一女子团体在街头演出时，因通风口坍塌发生群体性灾难事故，导致16人死亡10人重伤。2014年9月26日．昆明市明通小学发生踩踏事故，最终导致6名小学生死亡。面对逝去的生命．我们除了悲痛，更应该有所反思，从科学的角度分析事故，避免发生更多悲剧。

②一般群体性灾难事故是由人们的恐慌造成的。这种恐慌按照恐慌类型来分通常有三大类：进入型恐慌、逃出型恐慌、扰流型恐慌。

③在各种踩踏事故中，最常见的是进入型恐慌。人们为了一个共同的目标走到一起，目标可能不大，比如。“重庆家乐福踩踏事件”中的免费食用油、“宁夏北大寺踩踏事故”中免费分发的油香饼。当大家都关注一个目标时，人群密度就在不知不觉中达到危险的程度，这时候一声大喊、一人摔倒、一句谣言，都可能会引发连锁反应，造成人群的踩踏。

④逃出型恐慌也是常见的恐慌类型。在某些情况下，当事人逃出是为了避免灾难。这种灾难可能是实实在在的，比如火灾或地震；也可能是不存在的，比如谣言。⑤还有一种较为常见的恐慌是扰流型恐慌。“扰”是指外来刺激，“流”是指人群状态。历史上著名的淝水之战，前秦军队之所以失败，就是典型的扰流型恐慌导致。他们既没有进攻，也没有溃败，仅仅是因为在后撤过程中，人心涣散、心怀恐惧、谣言纷起、沟通不良，就导致号称百万的军队被8万人打败。

⑥群体灾难学的本质，就在于避免恐慌。如果大家原地不动，踩踏就可以避免。有时候外在的危险基本不存在或不是那么紧迫，令我们恐慌的是我们的主观意识和逃生心态。

⑦那么，假设我们就处在人群当中，出现了问题，当如何避免踩踏呢?首先，在公共场所要注意周围的出口，随时准备就近逃生，而不是原路返回；尽可能靠墙站立，而不是随波逐流。其次，要注意避免进入人群高度密集的区域，能让就让，能躲就躲。再次，发现踩踏的先兆，立即高声呼救，让外围人群知道发生了什么。最后，避免对人群带来扰动，比如发出怪叫，或者做出突然弯腰系鞋带等不符合人流趋势的行为。

⑧很多所谓的逃生常识要求当事人采取某种姿势对抗踩踏，实际上这是值得商榷的。有研究证明，在模拟的恐慌条件下，只需要5人拥挤就能产生3430牛顿的作用力，个人的抵抗所起的作用是微不足道的。最好的自救就是大声报警，让外围人群知道发生了什么情况，从外围来解困。

⑨对付群体性灾难，我们应相信理智，而不是蛮力；应及时报警，而不是对抗性自救；应重预防，而不是补救。如果大家都能有主动的预防性的态度，群体踩踏事件是可以避免的。（麻庭光／文，选自《百科知识》2014年第23期，有删改）【小题1】第①段在文中有何作用?（2分）

【小题2】第②段中的加点词“通常”能否删去?为什么?（2分）

2.让优秀成为一种习惯

①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至全世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。

②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。

③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。

④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。

⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。

⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。

⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。

【小题1】第①段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）【小题2】请谈谈你对下面这个句子的理解。（2分）

优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。

1.元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

2.阅读下列文言文，完成下面题目。（15分）邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【小题1】解释加点词。（4分）⑴窥镜而自视窥：⑵臣之妻私臣私： ⑶闻寡人之耳者闻：⑷时时而间进间： 【小题2】翻译下列句子。（3分）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。【小题3】齐王“纳谏”、“除弊”，最终取得了怎样的效果？（用原文回答）（2分）【小题4】文中，邹忌的可贵之处表现在哪些方面？（请用自己的语言概括）（3分）【小题5】结合实际，谈谈邹忌的劝说方式对我们今天的人际交往有何启示。（3分）

1.阅读下面两首词，然后回答问题。（9分）渔家傲 李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！①上面两首词中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．帆：船，这里喻指星星。B．殷勤：情意恳切的样子。C．沙场：战场。

D．霹雳：本指雷声，这里比喻射箭时箭雨发出的响声。②《破阵子》中“梦回吹角连营”一句的意思是： ③判断下面对这两首词分析的正误，正确的打“√”，错误的打“×” A．《渔家傲》中“学诗谩有惊人句”流露出词人对自己创作的不满之情。（）B．《渔家傲》末尾“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”。意境壮阔，想象丰富，充满浓厚的浪漫主义色彩。（）C．《破阵子》是一首寄赠之作，辛弃疾自称“壮词”，全篇以“壮”语贯穿始终。（）D．《破阵子》末句“可怜白发生”，词意急转直下。“可怜”两字至为沉痛，为壮志难酬表示出极大的惋惜和哀伤。（）

2.诉衷情（4分）陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。【小题1】下面对《诉衷情》一词的赏析，不正确的一项是（）（2分）A．这首词情感真挚，用典自然，悲壮处见沉郁，愤懑却不消沉，感人至深。B．“尘暗”句借用了苏秦说秦王的典故，表达自己不受重用，未能施展抱负的失落。C．“谁料” 二字写出了往日的天真与今日的失望，流露出对南宋投降派的不满。D．“未”“先”“空”三个字说明敌寇依旧，作者虽然已是暮年，但仍然壮心不已，充满豪情壮志。【小题2】“觅封侯”用了什么典故？它抒发了作者怎样的思想感情？（2分）

1.台湾女作家三毛说：“我有许多平凡的收藏，它们在价格上不能以金钱来衡量，在数量上也抵不过任何一间普通的古董店，可是我深深地爱着它们。„„之所以如此爱悦着这一批宝贝，实在是因为，当我与它们结缘的时候，每一样东西来历的背后，多多少少躲藏着一个又一个不同的故事。”

那么，就请大家以《我的宝贝》为题，写一篇记叙文，写一写在生命成长历程中，那些珍爱如宝的东西，以及他们背后的故事。字数600字左右。

第二篇：高中语文《谏太宗十思疏》练习苏教版必修3

第四专题 谏太宗十思疏

【学业达标评价】

一、阅读下列文段，回答1～5题。

1.对下列句中加点的字解释不正确的一项是()A.德不厚而望国之治（治理得好，太平）．B.人君当神器之重（处于）．C.能克终者盖寡（能够）．D.则纵情以傲物（自己以外的人）．【解析】选B。当：主持、承担。

【解析】选D。而：却，转折连词。A.之：用在主谓之间，取消句子独立性，不译/的，助词。B.其：这样，代词/难道，副词。C.者：表停顿，助词/„„的人，代词。3.与“居安思危”中的“危”用法相同的一项是（）A.永保无疆之休 ．B.貌恭而不心服 ．C.去今之墓而葬焉 ．D.亦以明死生之大 ．【解析】选D。形容词活用作名词。“大”，译为“重大的意义”。4.下面的句子对原文的解说错误的一项是（）

A.作者以“固本浚源”为喻来说明君主要想治理好自己的国家，一定要“积其德义”。因此，用心 爱心 专心 1

“德义”是君主应具备的重要品质。

B.古代的君主能创业却不能守成，主要与他们品德的衰微有关，这是一种普遍的规律。魏徵以此说明太宗要守成力量已经不足了。

C.作者认为治国仅靠“严刑”、“威怒”是远远不够的，关键是要以德义来赢得民心，最终消解人民心中的“怨”，才能取得社稷的稳定长久。

D.节选的两段分别从设喻和历史经验的角度来说明“居安思危”的重要性。

【解析】选B。魏徵的用意是提醒太宗，“守成”要注重积“德义”，而不是说太宗力已不足。5.翻译下面的句子。

（1）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。译文：_____________________________________________（2）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。译文：_____________________________________________ 答案：（1）我听说要使树木长得高，就一定要加固它的根；要使泉水流得长远，就一定要疏通它的源头；要使国家安定，就一定要多积聚道德仁义。

（2）怨恨不在大小，可怕的只是民众；他们像水一样，可以载船（拥戴皇帝），也可以翻船（推翻他的统治），这是应该特别谨慎对待的。

二、在下文标号的横线处续写句子。要求：ɑ.续写的句子要符合文意，与上下文衔接自然，文意贯通。b.（1）（2）处的句式要与它前面画线的句式相同。c.（3）句要从正反两面对整段文字作总结。

历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场呢？（1）______________________________________？然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？（2）_____________________________________________？综上所述，不难看出：（3）______________________________________________。

答案：（1）假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢、兵败官渡呢（2）如果当初唐太宗不听取魏徵的逆耳忠言，又怎么能出现“贞观之治”的太平盛世呢（3）善听人言者，昌；拒纳人言者，亡（或：纳谏者，昌；拒谏者，亡）

三、（1）将下面画线部分的散句改为整句。

散句：生活中时常会有东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你沉思。整句：_____________________________________________

用心 爱心 专心

（2）将下面整句改为散句。

整句：花园里开满了红、黄、白三色鲜花，风儿一吹，犹如跳动的火焰、闪闪发光的金子和即将飘落到地上的雪花。

散句：_____________________________________________ 答案：（1）使你激昂、欢乐、忧愁、沉思。

（2）花园里开满了鲜花，风儿一吹，红的像火焰在跳动，黄的像金子在闪光，白的像雪花在飘落。

【素能综合检测】

一、积累运用

1.下列句子中加点字的解释有误的一项是（）A.永保无疆之休 休：美好，福祉 B.夫在殷忧 殷：深 C.念高危，则思谦冲以自牧 冲：前进，进取 D.简能而任之 简：挑选，选拔 【解析】选C。冲：谦虚。

A.两个“而”相同，两个“以”也相同 B.两个“而”不同，两个“以”相同 C.两个“而”相同，两个“以”不同 D.两个“而”不同，两个“以”也不同

【解析】选D。①而，转折连词。②而，顺承连词。③以，连词，“用来”。④介词，“用”。3.下列断句不恰当的一项是（）A.臣闻/求/木之长者，必/固/其根本 B.傲物则/骨肉/为行路

C.则/智者尽/其谋，勇者竭/其力 D.何必/劳神苦思[ 【解析】选C。则/智者/尽其谋，勇者/竭其力。

用心 爱心 专心

4.下列句子意思理解恰当的一项是（）A.终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。

(最终免不了心怀不轨,表面恭顺而内心不服。)B.诚能见可欲，则思知足以自戒。

（确实能见到喜欢的东西，就想到知足来自我克制。）C.勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

（勇敢的人竭尽他们的力量，仁爱的人广施他们的恩惠，诚信的人献出他们的忠诚。）D.文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐。

（文臣武将争着做好自己的事情，国君和大臣没有烦忧的事，可以尽情到河南旅游了。）【解析】选C。A.“终苟免而不怀仁”应为：最终苟且以求免于刑罚。B.如果真的能够做到见到自己想要的东西，就要想到用知足来自我克制。D.“豫游”应译为“出巡游玩”。5.补写出下列句子的空缺部分。

（1）欲流之远者，______________；______________，必积其德义。（2）怨不在大，可畏惟人；____________，____________。（3）念高危，______________；惧满溢，______________。（1）必浚其泉源 思国之安者（2）载舟覆舟 所宜深慎

（3）则思谦冲以自牧 则思江海下百川

用心 爱心 专心 4

第三篇：【语文】4.19《谏太宗十思疏》教案粤教必修四

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《谏太宗十思疏》教案

一、导语设计：

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。

二．解题

这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。

魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。

三、疏通字词

固：培土加固。

2、根本：树的根

3、德义：德政与信义。

4、明哲：明哲的圣人。不胜：不堪

6、景命：大命

7、殷忧：大忧

8、行路：路人

9、董：督责。苟免：苟且免罪。

11、宜：应当。

12、高危：居高位的危险。

13、谦冲：谦虚。自牧：自立调养。

15简能：选拔人才。

16、垂拱：垂衣拱手。

四、理清各层大意，把握全文思路。

文章第１段通过比喻引出道理：积累道 义是治国之本；以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

第２段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。

第３段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”

五、分析课文 1．第1段

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!

评析：本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理，连用四个“不”字，用后一个“不”否定前三个“不”，否定之否定，加强了对“积其德义”的肯定。“不可”既是自己的判断，也是代人君作出的判断。“虽„„(犹)„„而况„„乎”的句式，巧妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀。

运用：(翻译)源头不深却希望泉水流得远，根系不稳却想要树木长得好，德行不厚却指望国家安定，我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的最简洁的中学资源共享网--《学习屋》www.xiexiebang.com

人呢？

请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。

教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。

“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。

2．第2段：总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。

评析：这一句是对段首“岂取之易守之难乎?”这一问题的总结性的回答。在前文分析了 “竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；严肃地告诫：“载舟覆舟，所宜深慎”。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。将君与民的关系比作舟与水的关系，确实切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至”，使自己“披览忘倦，每达宵分”，不但取消了当年耗费民脂的封禅“盛举”，而且常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子，并以此作为临终遗训。本言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。

运用：(翻译)怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。

“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。

3．第3段：提出“居安思危”的具体做法，即“十思”

本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。

魏征“十思”的主要内容是什么？“十思”的核心内容是居安思危、正己安人，以达到“治平天下”的目的，但具体又有所侧重。它大体上是每两句成对，两句之间的关系也比较密切，因而可归纳为五个方面：一是“知足”“知止”(克制物质欲望)，不奢纵扰民；二是“谦冲自牧”，不骄傲自满；三是“慎始敬终”，不好逸无度；四是“正身黜恶”，不受蒙蔽利用；五是赏罚公正，不凭个人喜怒。徐此之外，又有“简能而任之，择善而从之”两条，也应包括在“治平天下”的条件之内，因为选能择善权在人君。但这两条与“十思”性质不同，做到“十思”，才能选能择善。果能做到“十思”，“宏兹九德”，选能择善，那么，政治前景一片光明：(从秉性气质、品格能力区分)智、勇、仁、信四种人各尽其长，(从职役划分)

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总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。

讨论“十思”的现实意义

唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。

六、写作特点

1．本文在论证上有何特点？本文所运用的论证方法主要是比喻论证和对比论证。（1）正反对比论证。对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。文中正反对比论证，加强了说服力。正反对比论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突出来了。如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。再有第二段中引用历史的教训来劝戒太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动太宗的心吧，即使不用再提具体的例子，已走过建国历史的太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。

（2）比喻论证比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象而比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。同样，魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性，至今人们还记忆犹新。

2．语言特点：“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。

第四篇：谏太宗十思疏练习检测

2014—2015高三第一学期语文资料

江苏省郑集高级中学

《谏太宗十思疏》导学案

整理：高三语文组 甘永 2014、9、15

一、文学常识：

魏徵，朝谏议大夫，在历史上以能犯颜直谏著称，建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”。魏征卒后，唐太宗悲痛不已，说；“夫以铜为镜，可以，以古为镜，可以，以人为镜，可以。魏征殁，朕亡一镜矣”。

二、字词读音：

殷．忧（）壅．蔽（）谗邪．（）求木之长．（谬．赏（）豫．游（）黜．恶（）浚．其泉源（三、实词整理：

1、指出句中通假字 则思无．因喜以谬赏

2、说明句中的古今异义现象：（1）求木之长者，必固其根本．．（2）既得志，则纵情．．以傲物。（3）乐盘游，则思三驱以为．．度。(4)虑壅蔽，则思虚心．．以纳下

3、说明句中词类活用现象：（1）臣闻求木之长者，必固．其根本（2）人君当神器之重．，居域中之大．（3）惧满溢，则思江海下．百川（4）简能．而任之，择善．而从之（5）想谗邪，则思正．身以黜恶（6）乐．盘游，则思三驱以为度（7）虑壅蔽，则思虚．心以纳下(8)君．人者，诚能见可欲（9）将有作，则思知止以安．人

4、解释一词多义：

安 ①思国之安．者，必积其德义。②项王曰：“沛公安．在？” 诚 ①诚．能见可欲，则思知足以自戒。②盖在殷忧，必竭诚．以待下。长 ①伐根以求木茂，塞源而欲流长．

也。/ 9））2014—2015高三第一学期语文资料

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②臣闻求木之长者，必固其根本。．

5、解释其他重点字词：（1）德不厚而望国之治 ．（2）人君当神器之重 ．（3）将崇极天之峻，．（4）永保无疆之休 ．（5）德不处其厚，情不胜其欲 ．（6）凡百元首，承天景命 ．(7)莫不殷忧而道著 ．．(8)有善始者实繁，能克终者盖寡 ．(9)虽董之以严刑 ．(10)念高危，则思谦冲以自牧 ．．(11)简能而任之，择善而从之 ．(12)仁者播其惠，信者效其忠 ．(13)君臣无事，可以尽豫游之乐 ．(14)何必劳神苦思，代下司职 ．(15)总此十思，宏兹九德 ．(16)役聪明之耳目 ．

四、虚词整理：

以①虽董之以严刑，振之以威怒。．②恩所加，则思无因喜以谬赏。．③乐盘游，则思三驱以为度 ．④夫在殷忧，必竭诚以待下 ．之①源不深而望流之远，根不固而求木之长。．②虽董之以严刑，振之以威怒。．而①德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可 ．②苟免而不怀仁，貌恭而不心服。．③莫不殷忧而道著，功成而德衰 ．④罚所及，则思无因怒而滥刑 ．其①奔车朽索，其可忽乎？ ．②智者尽其谋，勇者竭其力 ．

五、说明下列句子属于何种特殊句式：（1）虽董之以严刑，震之以威怒（2）乐盘游，则思三驱以为度

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六、句子翻译：

（1）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

（2）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

（3）惧满溢，则思江海下百川。

（4）总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。

（5）智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

（6）岂其取之易而守之难乎？

（7）夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

（8）居安思危，戒奢以俭。

七、魏征在历史上以能犯颜直谏著称，前后陈谏二百余事，多被太宗采纳。《谏太宗十思疏》就是魏征向唐太宗提出十条忠告，至今仍不失为修身处世的金玉良言，请您择取其中的某一点，谈谈你的理解或感受。

八、强化检测

1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A、永保无疆之休（休闲）B、虽董之以严刑（督责）．．C、则思谦冲以自牧（约束）D、役聪明之耳目（劳损）．．

2、下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是（）A、根不固而求木之长 涂有饿莩而不知发 ．．B、必竭诚以待下 相如请得以颈血溅大王矣 ．．C、人君当神器之重 吾恐季孙之忧 ．．D、惧满溢，则思江海下百川 河内凶，则移其民于河东 ．．

3、从下面三句话中任选两句，把它们翻译成现代汉语。①虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！

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②有善始者实繁，能克终者盖寡。

③忧懈怠，则思慎始而敬终。

10、本文在唐初时期曾起到积极作用，在今天仍具有重要的借鉴意义，请就作者在文中提出的某一思想观点作简要评析。（4分）

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《谏太宗十思疏》参考答案：

一、文学常识：

魏徵，唐 朝谏议大夫，在历史上以能犯颜直谏著称，建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”。魏征卒后，唐太宗悲痛不已，说；“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣”。

二、字词读音：

殷忧（yīn）壅蔽（yōng）谗邪（xié）求木之长（cháng）．．．．谬赏（miù）豫游（yù）黜恶（chù）浚其泉源（jùn）．．．．

三、实词整理：

1、通假字

则思无因喜以谬赏

无=毋，不要 ．

2、古今异义：

（1）求木之长者，必固其根本 根本：树木的根部 ．．（2）既得志，则纵情以傲物 纵情：放纵感情 ．．（3）乐盘游，则思三驱以为度

以为：以（之）为，把……当做 ．．(4)虑壅蔽，则思虚心以纳下 使……虚 ．．

3、词类活用：

（1）臣闻求木之长者，必固其根本 形作使动，使……稳固 ．（2）人君当神器之重，居域中之大 形作名词，重：重大的责任。大：重大的地位。．．（3）惧满溢，则思江海下百川 名词作动，居于………之下 ．（4）简能而任之，择善而从之 形作名，能：有才能的人。善：好的意见。．．（5）想谗邪，则思正身以黜恶 形作使动，使……端正 ．（6）乐盘游，则思三驱以为度 形作意动，以……为乐 ．（7）虑壅蔽，则思虚心以纳下 形作使动，使……虚 ．(8)君人者，诚能见可欲 名词作动，统治 ．（9）将有作，则思知止以安人 形作使动，使……安定 ．

4、一词多义：

安 ①思国之安者，必积其德义。安定 ．

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②项王曰：“沛公安在？” 哪里 ．诚 ①诚能见可欲，则思知足以自戒。果真，如果 ．②盖在殷忧，必竭诚以待下。真诚 ．长 ①伐根以求木茂，塞源而欲流长也。长远 ．②臣闻求木之长者，必固其根本。高大 ．

5、其他重点字词：

（1）德不厚而望国之治 安定 ．（2）人君当神器之重 担当，承担，主持 ．（3）将崇极天之峻，推崇 ．（4）永保无疆之休 美好，福祉 ．（5）德不处其厚，情不胜其欲 胜：制服，克服 ．（6）凡百元首，承天景命 景：重大 ．(7)莫不殷忧而道著 殷：深深的。著名：显著 ．．(8)有善始者实繁，能克终者盖寡 克：能够 ．(9)虽董之以严刑 董：监督;督察 ．(10)念高危，则思谦冲以自牧 自牧：自我约束，自我修养 ．．(11)简能而任之，择善而从之 简：选择 ．(12)仁者播其惠，信者效其忠 效：献出 ．(13)君臣无事，可以尽豫游之乐 豫：巡游

．(14)何必劳神苦思，代下司职 司：管理 ．(15)总此十思，宏兹九德 宏：弘扬 ．(16)役聪明之耳目 役：役使，劳损 ．

四、虚词整理：

以①虽董之以严刑，振之以威怒。以：用，介词 ．②恩所加，则思无因喜以谬赏。以：因而，就，连词 ．③乐盘游，则思三驱以为度 以：把，介词 ．④夫在殷忧，必竭诚以待下 以：表修饰连词 ．之①源不深而望流之远，根不固而求木之长。之：结构助词，去独，不译。．②虽董之以严刑，振之以威怒。之：代词，他们，代指百姓。．而①德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可 而：却，表转折 ．

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②苟免而不怀仁，貌恭而不心服。而：却，表转折 ．③莫不殷忧而道著，功成而德衰 而：因而，表因果 ．④罚所及，则思无因怒而滥刑 而：因而，就，连词 ．其①奔车朽索，其可忽乎？ 其：难道，表反问语气 ．②智者尽其谋，勇者竭其力 其：他们的，代词 ．

五、特殊句式：

（1）虽董之以严刑，震之以威怒 介词结构作状语，状语后置（2）乐盘游，则思三驱以为度 省略句，以（之）为度

六、句子翻译：

（1）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

——竭尽诚意，就能使吴和越这样敌对的国家结成一体；傲慢地对待人，就会使骨肉亲属成为陌路之人。

（2）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

——怨恨不在于大小，可怕的是只是民众的力量；（他们就象水一样）能负载船只也能够颠覆船只，这是应该深切警惕的事。（3）惧满溢，则思江海下百川。

——害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样居于百川之下。（4）总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。

——全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而采纳它。

（5）智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

——智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会奉献他们的忠心（6）岂其取之易而守之难乎？

——难道是夺取天下容易而守住天下就困难吗？

（7）夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

——在深深的忧患中一定会竭尽诚意对待臣民；成功以后，就放纵自己情感来傲慢地对待别人。

（8）居安思危，戒奢以俭。

——安乐时想到危难，戒除奢侈而行节俭

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七、按课文填空：

①臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。②不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

③有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。④怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

⑤君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

八、略

附杭州市2009年期末检测卷：阅读《谏太宗十思疏》，完成7—11题。

7、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A、永保无疆之休（休闲）B、虽董之以严刑（督责）．．C、则思谦冲以自牧（约束）D、役聪明之耳目（劳损）．．

8、下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是（3分）A、根不固而求木之长 涂有饿莩而不知发 ．．B、必竭诚以待下 相如请得以颈血溅大王矣 ．．C、人君当神器之重 吾恐季孙之忧 ．．D、惧满溢，则思江海下百川 河内凶，则移其民于河东 ．．

9、从下面三句话中任选两句，把它们翻译成现代汉语。(4分)①虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！

——我虽然最愚昧无知，也知道这是不可能的，何况明智的人呢！②有善始者实繁，能克终者盖寡。

——开头做得好的实在很多，能够保持到底的却很少。③忧懈怠，则思慎始而敬终。

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——担心意志松懈，就要想到做事要慎始慎终。（4分，一句2分。有欠缺酌扣）

10、本文在唐初时期曾起到积极作用，在今天仍具有重要的借鉴意义，请就作者在文中提出的某一思想观点作简要评析。（4分）

——居安思危，戒奢以俭；民本思想；正己安人；用人纳谏；十思。

（4分。思想观点1分，评析3分。要有观点、有材料、有分析，有欠缺酌扣）——示范：魏征在文中提出了统治者要“居安思危，戒奢以俭，积累其德义”的观点，以为只有如此，才能国泰民安。‖（观点）我以为这一思想具有超越时空的普世价值，无论过去现在，无论国内国外，均能适用。物极必反，泰极否来，自然要居安思危；物有尽而欲无穷，要想可持续发展，自然要戒奢以俭。居上有德，处下怀仁，上行下效，民风致淳，必能国泰而民安。‖（评析）

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第五篇：《谏太宗十思疏》同步练习

《谏太宗十思疏》同步练习

1.给下列加点的字注音。

谗．()邪 求木之长．()者 浚．()其泉源

正身黜．()恶 皋陶．()载．()舟覆舟

象箸．()仁者播．()其惠 壅．()蔽 董．()之以严刑

懈怠．()垂拱．()而治 2.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：（）

A．无以．怒而滥刑

不以．

物喜，不以己悲 B．智者尽其．谋 吾其．

还也 C．恩所．加，则思无因以谬赏

山峦为晴雪所．洗 D．将有作，则．思知止而安人

此则．

岳阳楼之大观也 3.下列加点词语的解释不正确的一组是（）A.臣闻．求木之长者（听说）吾爱孟夫子，风流天下闻．

（闻名）B.善始者实．繁（确实）春华秋实．

（果实）C.震．之以威怒（震慑）振．臂一呼，应者云集（挥舞）D.塞源而欲流．长者也（水流）流．水不腐（流动）

4、下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是„()A.求木之长者，必固．其根本 固：使„„稳固。B.斯亦伐．根以求木茂 伐：残害。C.而况于明哲．．乎 明哲：明达的人。D.则思江海下．百川

下：流下、流入

5.下列句中加点的词语，用法与现代汉语相同的一项是()A.求木之长者，必固其根本．．。B.既得志，则纵情．．

以傲物。C.傲物则骨肉．．为行路。D.役聪明之耳目．．，亏无为之大道。6.下列加点词语解释不正确的一项是：（）A．念高危，则思谦冲而自牧．．

自牧：加强自身修养 B．仁者播其惠，信者．．效其忠

信者：忠诚的人 C．宏兹九德，简能．．而任之

简能：选拔有才能的人 D．劳神苦思，代下司．．之职

下司：下属 7.对下列句中加点词语的用法分类正确的一项是（①必固．其根本

②乐．盘游，则思三驱以为度

③居域中之大．

④将有作，则思知止以安．人

⑤择善．

而从之 虚．

A.②③⑥

B.①②⑤

C.③④⑤

D.8.下面对文章的分析有错误的一项是()

A.魏徵这篇谏疏是规劝唐太宗李世民要“居安思危，戒奢以俭”的。B.疏，是文体，给皇帝上的奏章。这篇奏章，提出十条建议，劝谏太宗。

C.全文在章节结构上形成正反对比，如“积德义”与“德不厚”的对比，以艰难“殷忧”与“得志乐逸”的对比等。

D.阅读下面的文字，完成9～12

初，伍员（春秋楚人，父兄为楚平王所杀，投吴）与申包胥友。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国。”申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。”及昭王在随（随：诸侯国名），申包胥如秦乞师，曰：“吴为封豕长蛇，以荐食（荐：多次。食：侵食）上国，虐始于楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急，曰：‘夷（指吴国）德（贪心）无厌，若邻于君，疆场之患也。逮吴之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君灵抚之，世以事君。’”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏。下臣何敢即安？”立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦

（《左传·申包胥如秦乞师》）

9.下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（A.吴为封．豕长蛇

封：大。B.申包胥如．

秦乞师 如：往、到 C.虐．

始于楚

D.我必复．

楚国

10.以下句子分别编为四组，全部表现申包胥爱国赤诚的一组是（①子能复之，我必能兴之 ②寡君失守社稷，越在草莽

③若以君灵抚之，世以事君

⑤立，依于庭墙而哭，日夜不绝声

A.①④⑥ B.C.②③⑥ D.11.下列对原文内容的叙述和分析，不正确的一项是（A.伍员和申包胥虽是朋友，但政治观点不一致。伍员出逃时立誓要颠覆楚国，而申包胥

B.申包胥假托昭王之命到秦国求救，对秦哀公申说吴灭楚之害和秦救楚之利，立于秦庭

C.D.《无衣》选自《诗·秦风》，诗中有“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”的诗句。秦哀公赋这首诗，意在答应 12.翻译下列文言语句

（1）子姑就馆，将图而告。

（2）寡君越在草莽，未获所伏。下臣何敢即安？

（3）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。

（4）总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。

《谏太宗十思疏》同步练习答案

1、答案：ｃｈáｎ ｚｈǎｎｇ ｊùｎ ｃｈù ｙáｏ ｚàｉ ｚｈù ｂō ｙōｎｇ ｄǒｎｇ ｄàｉ ｇǒｎｇ

2.A 以：因为，介词。

3.B 提示：B项“春花秋实”中的“实”应是动词，结果实。

所，臣下哪里敢就这样去客馆休息呢？”申包胥站起来，靠著院墙痛哭，哭声日夜不停，连续七天没有喝一口水。秦哀公为申包胥作了《无衣》这首诗。申包胥连著叩了九个头，然后才坐下。于是。秦国出兵了。

4、D 解析：D项“下”是“处于„„之下”的意思。

5、C 解析：A项中“根本”古义为“树木的根”；今义为“基础”。B项中“纵情”文中意为放纵感情(骄傲)；今多指“尽情”。C项中“骨肉”古今都指亲人(父母兄弟子女等)。D项中“耳目”在文中实指耳朵和眼睛，在现代汉语中，则指爪牙、帮凶。6.D “下司”，两个词，下：臣下、下属；司：管理 7.D空”；②为形容词的意动用法，意思是“以„„为乐”；③⑤均为形容词活用作名词，意思

8.C “以历代帝王为例”错，而且其中的观点并不是作者要陈说的观点。9.D 复：颠覆。10.B 其中“子能复之，我必能兴之”“若以君灵抚之，世以事君”“立，依于庭墙而哭，日夜不绝声”三句均从不同的侧面表现了申包胥的爱国赤诚。“寡君失守社稷，越在草莽”

11.C。C项中“秦哀公非常痛快地答应了申包胥的请求”一说有误。文中“秦伯使辞焉”一句则说明申包胥如秦乞师不是一帆风顺的。“立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日”一句的

12.（1）您暂且住进客馆休息，我们将考虑一下再告诉您。

（2）我们国君还流落在荒草野林之中，没有得到安身之所，臣下哪里敢去客馆休息呢？（3）虽然（可以）用严酷的刑罚监督人们，用威风怒气来吓唬人们，（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德.（4）全面做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它。

译文：

当初，伍员和申包胥是朋友。伍员出逃吴国的时候，对申包胥说；“我一定要颠覆楚国。”申包晋说：“努力吧！您能颠覆它，我就一定能使它复兴。”到了楚昭王在随国避难的时候，申包胥到秦国去请求出兵，他说：“吴国是头大野猪，是条长蛇，已经多次侵害中原各国，最先受到侵害的是楚国。我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前来告急求救说：‘吴国人的贪心是无法满足的，要是吴国成为您的邻国，那就会对您的边界造成危害。趁吴国人还没有把楚国平定，您还是去夺取一部分楚国的土地吧。如果楚国就此灭亡了，另一部分就是君王的土地了。如果凭借君王的威灵来安抚楚国，楚国将世世代代事奉君王。’”秦哀公派人婉言谢绝说：“我听说了你们的请求。您暂且住进客馆休息，我们将考虑一下再告诉您。”申包胥回答说：“我们国君还流落在荒草野林之中，没有得到安身之