生命的意义高三作文-高三作文5篇

第一篇：生命的意义高三作文-高三作文

生命的意义高三作文-高三作文

在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的生命的意义高三作文-高三作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

在这浩瀚无边的宇宙中，有着数以万计无知的、已知的生命，而人类则是其中一个渺小的存在。在我们生活周围，生命的齿轮正在不眠不休的转动着，我们诞生于这个世界，转瞬间，我们消逝在这片土地上，不久又是一个生命的开始。

“生命”，是无价、珍贵、美好的，然而尊重生命保护生命是需要我们去研究、省思的议题。例如：放生动物、吃素…等，大家或许没有认真的思考过：保护生命和放生、不杀生能不能划分成等号？这是需要智慧的、理智的行为。

我认为“放生”，是种消极的做法，因为如果某天你救起了一只即将被人猎杀的小鸟，把它救起，放生。但是放生后，它仍有可能被下一个人射杀。那或许不叫放生，那叫“害生”。别人杀生，你放生，别人杀的愈多，你救得愈多。在这循环之间，是不是又残害了许多无辜的生命呢？

放生之前，至少要有心理准备，你不妨衡量一下，放生后你所能承受的后果如何？不是开口闭口说道理，鼓励大家赶紧放生，无知的大爱容易产生问题，问心无愧即可。生态平衡要注意，才不失放生、保护生命的意义。

杀生、保护生命，意义就在于你心中是否存在着“将心比心”的想法，当动物将被宰杀前临死的哀嚎，它在想什么？悲伤？无奈？愤怒？倘若你是那只动物，心中作何感想？若要决定杀生是对是错，就要衡量你心中的那把尺。

我们应该尊重生命个体，每一个人、每种生物都该尊重、爱护自己的生命，因此没有任何人有权力去伤害或侵犯他人的生命，但是我们却无法停止宰杀动物，因为我们需要摄取动物身上的养分，失去了那些营养价值，人类可能无法生存下去。

我们无法不杀生，没有目的的滥杀无辜生命，才是真正的无药可救，然而，对于不幸被宰杀而消逝的生命，我们只能寄予无限的祝福。“向生命致敬”，表现出人类对生物的尊重，保护生命则是人类无法逃避的责任。

曾经在一本书上看到说，在生与死之间有一段距离，就叫做人生，而如何走过这段距离，被叫做生活，所以，在渐渐成长的.时间里，我想的最多的就是自己为何生下来，然后，又怎么样活下去。我一直以为，生命跟生活有着莫大的关联，生活的单一，让我有种莫名的迷惘。每天，我就像一个机器人一样，重复做相同的事情。起床，吃饭，上课，作业，睡觉。一旦想到以往的日子都是跟第一天一样，就寒意心生，甚至，还怀疑自己是否还活着，我常常扪心自问，既然你的生命没有意义，你为什么还要活着？

我尝试过利用科技来解决这个抽象的问题，但事实说明，科学无法解释精神上的疑题。网络上的有志人士各自探讨着生命的意义。有人认为，生命的意义在于对社会的贡献∶人生苦短，能造福人类为社会贡献出一份力，你的生命对于整个社会都充满着意义。有人则反驳，生命的意义在于思想∶有人活着就像死了一样，而有人死了却依然还活着，生命是有限的，思想是无限，把有限的生命寄托在无限的思想上，人得生与死才有意义可谈。人们各自表达自己的思想，甚至还有人说生命的意义在于寻找生命的意义。

对于现在，要我表达生命的意义的话，我会说，生命本身是没有意义的，要说有意义，那也是事物自身赋予生命一种意义。

譬如说，对于地球，生命的意义在于带给地球活力。对于国家，生命的意义在于自身的贡献…

因此，对于不同的事物生命的意义就不同，将思维扩散，就得出了对于不同的人生命的意义就不同。

科学家可能会说，生命的意义在于创造。

思想家可能会说，生命的意义在于思考。

哀怨悲伤的人生命的意义在于追求快乐。

穷极潦倒的人生命的意义在于追求财富。

那么，生命的意义也许就在于满足需求和实现目标了。需求和目标得以实现，生命不再是没有灵魂的躯壳，每一条生命都在地球上跳跃着，继续踏上追求生命意义的旅程！

关于生命的意义，这是一个仁者见仁、智者见智，众说纷纭的话题。在我看来，对他人，生命的意义在予付出和给予，充满爱心；对亲人，生命的意义在予珍惜亲情、懂得感恩，充满孝心；对个人，生命的意义在予一个良好的心态，不灰心，有恒心，有信心！

有一位高考落榜的学生，巨大的压力和心灰意冷让他选择告别这个世界，当他走到时河边时，恰碰到两个游泳的孩童溺水，他想都没想拼尽全力将两个孩子救到岸边，孩子的父母事后竟然感激到给他下跪，电台也为此表彰了他的奋不顾身，他忽然间也为自己感动，原来自己的生命在关键时刻可以如此有意义！他放弃了轻生的念头，而且此后变得很阳光。是啊，在放弃自己时都没有放弃爱心，最终救人亦救已。

一个小女孩儿和妈妈吵架后出走了，很饿又身无分文的她不自觉地走到了一家面馆前。老板给了他一碗面吃，小女孩说：“叔叔你真好，谢谢你。“老板说：“我只是给了你一碗面，你就这么感激我，你妈妈给你煮了十多年的饭，你感激过她对她说过谢谢吗？”小女孩羞愧极了，她迫不及待地向家里冲去。我想，接下来的岁月，小女孩儿一定有一颗感恩的心伴随其一生。

张海迪，一个鼓舞我们两代人的名字，自小高位截瘫，被断言活不过28岁，然而，就是在这个断言下，她争分夺秒地和时间赛跑着学习，并鼓舞着她周围对生活失去信心的人，奇迹出现了，海迪不但在知识的海洋里取得了姣人的业迹，连生命都延续了下来；海伦，美国盲人女作家，小时候一场大病让她活在了黑暗和无声的世界里，这意味着与世隔绝吗？不！海伦凭着一个光明的心灵艰难寻求着与世界的勾通，她成功了，《假如给我三天光明》向全世界述说着一颗热爱生活的心灵。是啊，我们的榜样用残疾之躯以巨大的努力和热情把生命演绎地如此美丽，我们还有什么理由不去快乐而勤奋地生活呢？

让我们把保尔·柯察金的话作为我们的座右铭吧：人的生命只有一次，当他回首往事时，他不因碌碌无为而叹息，也不因虚度年华而悔恨……

第二篇：生命感悟高三作文

生命感悟高三作文

生命感悟高三作文1

高楼越来越多，空间越来越小。冷漠越来越多，温情越来越少。然而，感动，正一它清谈却似浓浓的方式，诠释着人文内涵。

——题记

有泪水在，我感到自己仍然饱满。

早晨打开窗，看着阳光穿透每一片树叶，以一种无声而又朴素的方式与生命对话，舞动着。

傍晚散步，看夕阳落下，品味着李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”的意境，我感动了，点燃了精神家园的一瓣心香，萦绕着人的一生。

时代在发展，在经济高度发展的同时，我们的精神家园是否已经荒芜?我们是否缺失心灵的一角?行色匆匆，有多少人停下脚步倾听心灵的跫音?大多数人被生活磨砺得太粗糙，渐渐荒漠。

纽约曼哈顿街头，车水马龙。一个小女孩守在一棵树下不肯离去。人们惊奇地发现了秘密，在等待秋天最后一片叶子的落下，孩子是纯真的，她会为一个平凡的自然更替而感动。

缺少感动的人不是一个真正的人。

缺少搏动的社会谈不上真正的发展。它缺少人文的养分，最终只能走向荒芜。

我们有多久没有被那些优美的文字感动?李白的潇洒，杜甫的沉郁，托尔斯泰的浩瀚，雨果的雄奇。

我们有多久没有被那些高尚的背影感动?在冬天为人民打造一轮更温暖的太阳的屈原，撒下“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气的文天祥;孤独地守望着大汉三千江山的苏武……

感动不是单纯地落泪，不是肤浅地搏时伤怀。搏动是一种人文精神，是人与人之间情感的共鸣。

在物质高度发展的今天，我们的精神之路通向何方?学会感动吧。

当一颗心与另一颗心之间不再遥远，我们的社会就多了几缕温馨。当每个人都能体现别人心弦的震动，我们的社会才会变得和谐。

“为了看看阳光，我来到世上。”巴尔蒙特的话难道不会令我们感动么?

点一瓣心香，我们的物质家园与精神家园都将开满长盛不衰的花朵，走向远方。

生命感悟高三作文2

生活，有时纯得像一杯白开水，平淡无味。有时,她也会给你电光火石般的启示，让你在刹那间领略生命的至真至善，爱的至纯至美。在那一瞬间,一切生命都将深深地打动你的心。

阳台上的那几株玫瑰花开得十分红艳，十分灿烂。年幼的小表妹很喜爱那些玫瑰花，对它们的.照料更是无微不至。宁静的午后，我午睡起来，看见小表妹正对着那几株“小可爱”嘀咕些什么。我弯下腰，拍拍她的肩膀，问：“小家伙，你在做什么呀?”小表妹立即用那胖乎乎的小手捂住我的嘴巴，神秘地说：“姐姐，小点声，玫瑰花睡着了!”她那一本正经的样子让我不禁“扑哧”一笑，但又不愿意揭穿这真实的荒诞。于是，我悄悄对她说：“好，那你告诉我，你刚才在做什么呀?”她神气地对我说：“我在哄玫瑰花睡觉呢!”“睡觉?!”我惊讶极了，然后情不自禁地笑出了声，笑妹妹的年幼无知。可小表妹并不在意我的笑，继续问我：“姐姐，你说我们摘玫瑰花的时候，她会不会疼啊?”“疼?它只是一棵平凡的植物，没有血泪，没有感情，怎么可能疼呢?!”“但它是有生命的!”小表妹打断了我的话，“我们摘花的时候，没顾到她的感受，她一定会疼的。我们只是没为她着想而已。”听着表妹的话，我不禁一愣，一时间不知道该怎样说服表妹了，我摸摸她的小脑袋，对她说：“好了，小精灵，你继续哄玫瑰花睡觉吧。”她高兴地点点头，继续为玫瑰花轻声哼起了《摇篮曲》……

回到自己的小屋，推开窗户，望着无垠的蓝天，回想起表妹的话，回想起从前的我对身边存在生命而又安宁的事物视而不见，那是多么残忍!一切生命都是美好的!玫瑰花真的会疼吗?我反复问自己。当我把自己想象为一株玫瑰花，一株无奈地被人摘下再也无法延续生命的玫瑰花时，我默然发现，玫瑰花真的会很疼!

在那一瞬间，我读懂了生命的内容：无常，残酷以及饱含着的美丽……

第三篇：生命礼赞,高三作文

生命礼赞,高三作文

篇一：生命礼赞(500字)作文

精选作文:生命礼赞(500字)作文

2008年5月12日，四川汶川发生了8级大地震，数万人瞬间被掩埋在废墟中，多少鲜活的生命瞬间消失。生命重于一切，只要有一线希望，我们就要尽最大努力，救人！我们决不放弃，虽然已经过了救人最好的黄金时间，但是来自全国及国外的救援队伍仍在艰难复杂环境中积极营救尽可能多的生命，我们含泪期盼，我们虔诚祈祷，我们相信奇迹。

不懈努力唱响生命赞歌。

31岁女工卞刚芬被埋124小时后成功获救。当时营救现场，消防官兵分两组，一组从前一天挖掘出来的通道继续推进，一组从另一面向里挖掘，他们有的用液压剪、腰斧等工具向通道里小心挖掘，有的用脸盘将挖掘出来的碎砖块倒出，有时他们使用吊机小心地取出里面巨大的水泥块。时间一分一秒的过去，他们就这样一点一点的奋战，经过将近两天的不懈努力，这名女工终于成功获救。

生命在坚持中延续，民族情感在危难中挥洒，这就是一种坚不可摧的民族精神。

除了这名女工，还有被埋123小时后生还的20岁小伙子蒋雨航；被埋117小时的季中山，被168名官兵奋战三天救出；被埋104小时的李青松，被1米6的战士爬进废墟救出；61岁的妇女被俄国救援队救出&&。救援队员说了一句：不要辜负了废墟中的坚韧的等待，不要辜负了生命顽强的等待。不要放弃，还有很多人在等着我们。

震灾面前，让我们在一起，为废墟下生命祈福，心手相牵，共渡难关！四年级:钟毓杰

篇一：生命礼赞

生命礼赞

不知从什么时候起，灰蒙蒙的天空变得深蓝而透明，凛冽的寒风变得柔和而清新，枯黄的大地变得葱绿

小草被春姑娘唤醒了，深出头，东张西望；鲜红的花骨朵在枝头绽开了笑脸；河水也被春姑娘染成了蓝绿色；蜜蜂、小鸟也唧唧喳喳地叫个不停。

春天像刚落地的婴儿，具有顽强的生命力。而她的生命却不同于人类，因为人的生命仅仅只有一次。

生命是一条迂回曲折的小径，夹道花艳蝶丽，美果累累，但我们很少停留和品味，一心赶到我们幻想着更加美丽的豁然开朗的大道，然而在前进中，逐渐地树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，而后才发觉以到达一个荒漠。

花，美丽之物也，亦短暂而柔弱之物，古人好比落花开譬如人生，人生诚如花般美丽动人，但人生亦如花般短暂而易逝，故以花喻人，虽能让人感受生命之美好也，最能唤起人之死之意识。

生命是世界上最宝贵的东西。生命，是生命才使得我们这个世界生机勃发，多姿多彩。所以我们应该用奋斗去珍爱生命。

如果你随意的将阳光丢弃，那么，青春将会在不知不觉中溜过，日子会在无味中度过，生命会悄然流过你身旁。春日的阳光擦亮着大自然美丽的风景，呵护着生命在这个多姿多彩的季节里茁壮成长。在这般美好的花季里，我们应该加倍的热爱生命，珍惜生命，赞美生命人生不如意者十之八九，面对挫折和困难，你是否会保持一份豁达的情怀呢？你是否会保持一种积极向上的态度呢？这需要博大的胸怀，非凡的气度。其实，生命本身就是一种幸福，在逆境中磨练你的意志，而不必去计较一时的失败与成功，你说是吗？

生命赐给我们，我们必须奉献于生命，我们必须珍惜人生的分分秒秒，我们必须以珍惜为支点，去走出一个美好而充实的人生，去走出一片海阔天空，而不是像天空中的流星那样，一闪而过，转瞬即逝。

也许我们没有大海那样的壮阔，但我们可以拥有小溪的优雅和美丽。

也许我们没有白杨那样的伟岸，但我们可以拥有小草的柔和和轻逸。

也许我们没有美丽的外表，但我们可以拥有美的心灵和灿烂的人生。

天，还是那样的蓝；水，还是那样的绿；大地，还是那样的生机；生命，还是那样的宝贵

生命就像是春天里的一首赞歌，让我们尽情地去赞美生命吧！

篇二：生命礼赞生命礼赞

不是因为你，我不会重新打量生命，再次思考那些我认为自己早已懂得的问题。。。你，一场8。0级的大地震。一瞬间，天地变色，地动山摇，山河破碎。就是在这生死边缘，无数条生命合奏了一曲动人的赞歌。

生命是美丽的。我们的眼睛看过了花好月圆，看过了良辰美景，看过了至爱亲朋，也看过了慈颜童真。正是由于这样的“看”使我相信生命是美好，并且还有更多的美好等着我去一一亲炙。可是，灾难后，那废墟，那悲痛的人们，那逝去的生命却是如此沉重，沉重得我睁不开眼。当我再次睁开眼，看到的是孩子获救后灿烂的笑容，是亲人团聚的紧紧相拥，是全国人民的大爱行动。我想：生命的美丽不是没有悲伤，而是不向悲伤所屈服。

生命是坚强的。经历过大地震的人深知生命的脆弱，而所有目睹大地震的人却无一例外的感叹生命的坚强。76小时，据说这是一个人不吃不喝的生命极限，然而当76小时过后，一条又一条生命被救起，有老人，有青年人还有孩子；当报纸上救出人员的时间记录一次次被刷新；当“奇迹”一词已不再被耳朵接受，我相信：这就是生命，坚强的生命！生命是无私的。每当灾难来临，有两种颜色总是冲在最前头：绿和白。绿，是我们的子弟兵；白，是我们的白衣天使。正是他们用生命作为代价将灾难带来的损失降到最低，最低。有的军人为了救人，连同样是灾民的亲人都不顾；有的医生为了救人，连余震袭来也在手术室中坚持到底；还有的是一批批可爱的志愿者，为了什么？为了救人。真的吗？如此而已。他们用自己的行为证明了这样一个事实：生命无私，大爱无边。

生命是充满希望的。不能忘记废墟里那一双双明亮的眸子；不能忘记废墟上那眺望天空的老人。不能忘记废墟中矗立着的五星红旗。人在青山在，生命在希望也在。地震让无数百姓家破人亡，千金散尽。但是，我却只听到“什么都没了”的苦笑声，而不是“什么都完了”的绝望声。只要手中还握有生命，你就和所有人一样都握有美好的未来！

生命就是这样，如此奇妙。哪一刻我们驻足，哪一刻我们分离，哪一次是我们准备好了再来，哪一次是我们痛快后不后悔。不管怎样，我们要祝愿所有的生命即使不再完美，也都曾被人赞美。

不是因为你，我不会心潮澎湃，写下这属于你我的生命礼赞！

篇三：生命礼赞-关于生命的小故事

生命礼赞

再过几天就是圣诞节了，每个节日都有它的来历，圣诞节是纪念救世主耶稣诞生的节日，有这样一则关于生命的小故事，一列火车隆隆地自远方开来，车内的男女老少谈笑风生，毫不察觉死亡就在前面，原来一场洪水把铁路上的铁桥冲坏了，但火车司机并不知道。在这紧急关头，一位老者路过此地，见此情景，眼看一场车毁人亡的大祸就在眼前，却无法叫列车停下来。情急之下，老人毅然脱离下衣服，用刀砍伤手臂，染红衣服，站于高坡之上，向列车挥动血衣。司机见红色信号，紧急刹车，才见前面桥塌路断，一个个目瞪口呆，赶紧去谢那老人，可异老人血已流尽，与世长辞。乘客们感恩之下，在那荒丘上立了一块石碑，作为纪念，上面写着“他为我们而死”。

救世主耶稣也好比是那位老者，为了真理，担当了世人的罪被钉死在十字架上，几千年来被后人所称赞。耶稣那种坚贞，奉献的精神境界，十分令我崇尚和敬仰，虽然他的生命结束了，可是历史却记住了他，人类也永远怀念他。让他的精神永垂青史！生命对于每个人来说都是可贵的，也只有一次，当他为他为之奋斗的事业而献身，甚至能够抛却生命的时候，那是一种多么伟大的惊天动地之壮举呀！

圣诞节，到处都充满了欢声笑语，在幸福和快乐之余我的心也难免增加了几分的沉痛，我沉痛那段历史的结局，有些伤感，但是我为耶稣的千古留芳而骄傲，虽然你逝去了，可是你的名字却载入了史册，连同你的光辉在你的生日这天被定为节日，这是多么的了不起的生命礼赞！

篇四：生命礼赞生命礼赞

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”

——题记

遥远的雪山脚下流出一泓溪水，她走过高原，穿过峡谷，为大地送来生命的礼赞······

当

她互见家长，她开心的样子像个娃娃。喜结连理，她为你孕育了你生命中的骄傲；永结同心，她与你风雨同舟。因为你是她的依靠，有你的地方永远都那样安全。

云儿悄悄走过屋檐： 还是一个特殊的日子，对你来说是这样，因为你成了她温暖的避风港。她看着你伟岸的身躯，咿咿呀呀地说着爱意，你笑着问她什么时候会长大；她看着你宽广的胸怀，踉踉跄跄地迈着小步，你感受到了母亲当年的幸福；她牵着你宽大的手掌，蹦蹦跳跳地甩着小辫，你体会到了身为父亲的满足；她牵着你的衣襟，开开欣欣地唱着小调，你明白了生命的意义······因为你是她的避风港，走了多远的的航程，她都有停靠的港湾。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，流光总是不经意间苍老了人间。然而“人生代代无穷已”，生命生生不息地在世间延续着，不断演唱着生命的赞歌，不断洋溢着生命的礼赞。

春又袭来：树叶的背面有鸟儿编写的乐谱，轻风飘过，这歌谣便成了春满人间；沙砾的底下有鱼儿写下的诗篇，柔水翻起，这诗歌便成了春江水暖。生命在岁月的年轮中孕育循环，幸福在时光的脚步里渐行渐远。生命礼赞，礼赞生命。

班级： b11中文2班姓名：闻洋

短号：652409 篇二：生命礼赞

生命礼赞

不知从什么时候起，灰蒙蒙的天空变得深蓝而透明，凛冽的寒风变得柔和而清新，枯黄的大地变得葱绿

小草被春姑娘唤醒了，深出头，东张西望；鲜红的花骨朵在枝头绽开了笑脸；河水也被春姑娘染成了蓝绿色；蜜蜂、小鸟也唧唧喳喳地叫个不停。春天像刚落地的婴儿，具有顽强的生命力。而她的生命却不同于人类，因为人的生命仅仅只有一次。

生命是一条迂回曲折的小径，夹道花艳蝶丽，美果累累，但我们很少停留和品味，一心赶到我们幻想着更加美丽的豁然开朗的大道，然而在前进中，逐渐地树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，而后才发觉以到达一个荒漠。

花，美丽之物也，亦短暂而柔弱之物，古人好比落花开譬如人生，人生诚如花般美丽动人，但人生亦如花般短暂而易逝，故以花喻人，虽能让人感受生命之美好也，最能唤起人之死之意识。

生命是世界上最宝贵的东西。生命，是生命才使得我们这个世界生机勃发，多姿多彩。所以我们应该用奋斗去珍爱生命。

如果你随意的将阳光丢弃，那么，青春将会在不知不觉中溜过，日子会在无味中度过，生命会悄然流过你身旁。

春日的阳光擦亮着大自然美丽的风景，呵护着生命在这个多姿多彩的季节里茁壮成长。在这般美好的花季里，我们应该加倍的热爱生命，珍惜生命，赞美生命人生不如意者十之八九，面对挫折和困难，你是否会保持一份豁达的情怀呢？你是否会保持一种积极向上的态度呢？这需要博大的胸怀，非凡的气度。其实，生命本身就是一种幸福，在逆境中磨练你的意志，而不必去计较一时的失败与成功，你说是吗？

生命赐给我们，我们必须奉献于生命，我们必须珍惜人生的分分秒秒，我们必须以珍惜为支点，去走出一个美好而充实的人生，去走出一片海阔天空，而不是像天空中的流星那样，一闪而过，转瞬即逝。

也许我们没有大海那样的壮阔，但我们可以拥有小溪的优雅和美丽。也许我们没有白杨那样的伟岸，但我们可以拥有小草的柔和和轻逸。也许我们没有美丽的外表，但我们可以拥有美的心灵和灿烂的人生。天，还是那样的蓝；水，还是那样的绿；大地，还是那样的生机；生命，还是那样的宝贵

生命就像是春天里的一首赞歌，让我们尽情地去赞美生命吧！篇三：生命的礼赞征文

生命的礼赞——生命诚可贵，安全重如山

王芸芸

“轰”的一声巨响，几十条生命瞬间消逝。目睹一幕幕的惨剧，一片片的鲜血，一具具的尸体，你，不心痛吗？你，又在想些什么？

空难、海难、火灾、矿山、建筑等等这些各种各样、大小不一的安全事故，小者伤，大者亡，几乎天天都充斥着我们的耳朵，刷新着我们的眼睛，震撼着我们的心灵。在震惊之余，悲痛之后，你难道还无动于衷吗？

生命是宝贵的，但又是脆弱的。安全生产关乎人民群众的生命财产安全，关乎整个社会的稳定，党中央、国务院都将安全生产视为要务，年年提，月月讲，日日抓，然而，为什么各种各样的安全事故还屡次发生呢？当一切都无法挽回的惨剧发生后，即便处罚再严厉，分析原因再深刻，安全生产的口号喊的再响亮，都已与事无补，悔之晚矣，因为所有的一切都不能抹杀已造成的巨大经济损失，也不能保证此类事故不再发生，更不能挽回已失去的生命。由此可见，要提前预防这些事故的发生或少发生，只能是把安全生产牢记于心，真正从心里做到要遵守规则，从小事做起，从细节做起，从平时做起。

我们每时每刻都在重申着安全生产的重要性，不断地提醒大家要规范操作、安全操作，不断地完善着各项安全生产

规章制度，然而，事故还是像草原上的野草一样不断冒出。究其原因，很多事故的发生都与所谓的“习惯性违章”行为有直接的关系。正是一些人安全生产意识不强，存在侥幸心理，在生产操作中为了图省事而做出一些看似细小的违章行为，最终酿成了大的安全事故，导致灾难的发生。

有这样一个笑话，从前有一个小和尚学剃头，老和尚先让他在冬瓜上进行练习。小和尚每次练习完后，就将剃刀随手插在冬瓜上，久而久之养成随手插刀的习惯。小和尚学成后，便先给老和尚剃头，刚剃完后，他习惯性地便将剃刀随手插在了老和尚的头上。这个习惯性的动作要了老和尚的命。这则笑话看似荒唐可笑，然而，在我们日常的工作和生活中，有很多事故都是由于习惯性的行为造成的。各单位都有完善的安全规章制度，为什么就不能有效地制止安全事故的发生呢？究其原因，很多安全事故的发生往往与责任不明确、措施不落实、监督不到位和执法不严有着直接的关系。很多事故，发生的直接原因是由人们自以为正确、但实际上是错误的习惯性行为造成的，这种行为被称为“习惯性违章”。在很多事故中，正是一些人对安全的认识不够，存在侥幸心理，在生产中做出一些看似细小的违章行为，最终引发了安全事故、导致了灾难的发生。

安全，一个老生常谈而又异常重要的话题，它凝聚着企业的效益和千家万户的幸福。希望大家安全警钟长鸣，克服 轻视和麻痹的思想，每天走上生产岗位时，都能牢记并严格执行标准化操作，时时刻刻按照规章办事，从细小环节入手，杜绝习惯性违章。

《生命礼赞,高三作文》

第四篇：高三语文期中考试作文《生命的意义》素材

福建省大田第一中学秋季高三语文 期中考试作文《生命的意义》素

材

高三（3）班 陈生韬

指导教师 刘爱华

热带雨林中有种珍贵植物沉香，有位年轻人跋山涉水找到了它，可是愚昧的他急于获得利益，为了满足自己对财富的渴求之心，他竟将这一稀有的植物烧成木炭，拿到集市上贩卖。后来，当知道这被他随心所欲烧成木炭的树木只需切下一小块磨成粉磨，价值便超过了一车的木炭，他无不扼腕叹息。

想必最是痛心疾首的该是这株无辜的沉香木吧，它原本可以被有经验的药农摘下，制成药材，不仅价值连城，而且可以济世于人，发挥其毕生的最大价值。然而如今的沉香木变成了一堆黑乎乎的木炭，便失去了它生命的真谛所在。沉香木的命运被糊涂的年轻人草率决定，那我们的命运呢？我想，谁也不甘愿做一棵被烧成木炭的沉香，我们的生命掌握于自己的双手，由我们自己“指点江山”。因此，我们应把握有限的生命，矢志不渝地求索，实现人生的意义与价值。

奥斯特洛夫斯基曾言：“一个人的生命应当这样度过，当他回忆往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”对于生命的意义，不同的人有着不同的诠释与理解。于伽利略而言，生命的意义是马不停蹄地实验，探求一个个近在咫尺的真理；于王昭君而言，生命的意义是远走边疆，使大汉与匈奴和和睦睦风调雨顺；于三毛而言，生命的意义是享受撒哈拉沙漠干涩的风，加纳利群岛冰凉的雨，潇潇洒洒地流浪于滚滚红尘之中；在毛泽东的心中，人生的最大价值在于为解放中国，开创人民民主的社会主义国家而不懈奋斗。这些平凡的人应创造了生命的价值，实现了人生的意义而脱颖而出，无不令人致敬。

反观现世，我们有多少年轻人迷失了人生的方向，将自己活脱脱地由“沉香”烧成“木炭”。那些在光怪陆离的夜店里纵情自我的红男绿女，那些在幽暗的网吧里萎靡不振的少年，那些在红街巷尾徘徊不定浓妆艳抹的女郎，那些怀揣着遥不可及的梦想，在传销组织里任人宰割任人支配的青年……有太多太多令人痛心的事例，它们鲜活而又扎眼地流淌于我们的周遭。然而我们需要面对更加惨不忍睹的事实——这些年轻人，这些丧失斗志，失去理想，人生观与价值观早已扭曲了的年轻人们，日后便是社会的建造者和祖国的接班人，试问仅以这样一帮人的思想观念与价值取向，能承担得起兴国安邦的重任吗？

面对这样触目惊心的现存事实，我们需要反思。中华文化博大精深，这其中饱含了多少哲人留给我们的教诲与经验，蕴含着多少关于人生与志向的肺腑之言，值得我们细细地汲取和体味。年轻人们，勿忘了王勃“穷且意坚，不坠青云之志”那铿锵有力的呐喊；勿忘了诸葛亮“志当存高远”那永垂不朽的警示；勿忘了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，那是司马迁留给我们的谆谆教诲。

总之，当代的年轻人不应该被社会的浮躁与腐朽所笼罩，我们需要反思，需要在一次次的社会猎奇中，在一次又一次理想与现实的摩擦冲突之中不断完善自己的人生观与价值观。并将它作为我们生命的指引。未来之路漫长而又坎坷，纵使前途叵测，但朝着心中规划的蓝图行驶，为实现生命的真谛而奔走，明媚的曙光仍旧是依稀可见的。

第五篇：高三作文

林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。有人却不以为然。对此你有怎样的思考？请选取一个角度，写一篇文章。

要求（1）自拟题目；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。

1戏里戏外

仍然记得有一位台湾女作家这样说自己的女儿，“我让她去表演个节目，她不肯，说，‘妈妈，我要坐在下面给好朋友鼓掌。’”这是个年仅六岁的小姑娘。

当九零后乃至更多的独生子女被贴上“自我中心”的标签，这样一段故事引发了更多人的深思。在人生的舞台上，我们该饰演怎样的角色？做主角，我们表现出的是强烈的自我意识；做配角，体现的是人与人之间的交流与互益。我认为，在物质与精神的双重舞台上，我们应当抱有主角的自信力与配角的谦卑心，戏里戏外，从一而终。

“命运永远把握在自己的手中”，格言警醒我们应当勇敢地做自己人生的主角。邓肯不愿为古典芭蕾做配角，勇敢地将自然引入舞蹈，以现代舞之母的身份在人生的舞台上“手之舞之，足之蹈之”；曼德拉忍受牢狱之灾长达27年，却仍然借着正义的灯光，在人生的舞台上气宇轩昂。他的言辞在整个世界依然掷地有声；“麦田的守望者”出身富裕，却选择了发表小说后隐退，赛林格把人生演绎得随性却严肃，在“迷茫的一代”中脱颖而出，却留下了一个发人深省的收场„„

为自己的人生做选择，这是一个“全人”的基本要求。在自己的戏里，我们必须自信、投入。

然而，人之所以为人，很重要的一点是因为人类具备社会性。没有人是一座孤岛。人与人的戏剧自然也会有交集。在他人的戏剧里，我们应当摒弃“戏外”的心态，同样投入地去配合，我们也会因此有不同的收获。

“不要问我丧钟为谁而鸣，它为我而鸣”，约翰唐恩所具备的正是当今社会所匮乏的“配角”心态，或者说，一种更为广泛的人文关怀。因为利益更多，因为欲望更多，我们越来越投入自己的戏里，越不愿意到戏外做一个“龙套”。其实，越是高度发达的社会，就越是需要以这样的形式进行交流。“独角戏”已经不能为人们的发展提供足够的空间。因此，投入到别人的戏中做配角，于己，是一种新的体验，是个人价值的拓宽；于社会，是前进的驱动力，是个体到整体的纽带。而这一切的来源，便是我们戏里戏外始终不变的投入。

我们的头上有两重天，一重是屋顶，一重是星空。无论是在屋顶下表演其乐融融的集体舞，抑或是在星空下高傲地独舞，我们都显得那样投入，因为我们在演绎生命最美的含义。

2愿为栽花人

清人陆润庠曾言，“与菊同野，与梅同疏，与兰同芳，与莲同洁，与海棠同韵，定自称花中神仙。”花中神仙固然好，然若将其比作生命，是否会因各色花香的气味遮蔽了属于自己的一方馥郁？游窜花间，是否会淡离自己生命的芬芳？以我之言，在生命中不做游息的赏花者，而做专注的栽花之人。

若你是一壶水，你也将因在别人生命中的不同身份而有所不同——山凹中为潭，山顶上为漾，山间中为涧，两岸边为溪„„你或可客串于他人的风景中，为他人点缀景致，而你自身却因终日停滞日趋干涸——这边为林语堂所说“要做自己人生的主角，而不要再他人的戏剧中做配角。”只因你是你自己的导演与观众。人们可以在他人生命走马观花虚度一生，也可以集中专注于充实自己的生命。若今朝赏菊、明日揽梅，固然可以做花中神仙，但却是任何一篇花瓣与枝叶都握不住、带不走的。你只待悉心栽培属于你生命的花朵。

若在他人的生命中充当配角是为“赏花者”，那么丰满自己的生命厚度的主角实为栽花之人。赏花是随处一摘一拔，花香终不全钻入你骨中，而栽花是将花根埋于血液风骨之中，让你有自己的精神、自己的血肉。陶渊明之“采菊东篱下”，林敬和之“疏影横斜”，孔夫子之“兰当为王者香”，苏东坡之“只恐深夜花畦去”„„他们都因一份专注而找到了自己的位置，栽下了自己的风骨。再者李白“诗为酒，月为明灯”；王摩诘诗中有画、画中有诗，均是探寻到了自己人生的妙处。其实，花与酒都不重要，拥有自己的志向、遵守自己的信念、恪守自己的言行，这才是在自己的生命中做主角的意义。不崇拜、依附或附和他人的生命，亦不因留恋他人的生命而遗失了自己的色彩。栽花人不仅是种下自我，更是专注培育的象征。若没有自己的精神，又无对自己的尊重和认真，那么注定只能成为赏花者。他人景色中的配角，装饰他人生命。

诚然，当今快节奏的都市生活已让我们无心赏花插柳，但这并不意味人们可不重视自我的价值。齐白石画虾不见水，只因水是过客，虾才是自我的象征。不做留恋他处的赏花者，愿为呵护自己生命、做自己的主角的栽花人。

3落红未必细无声

人生如戏，每个人都是自我人生的主角，然一部戏不可能只有一个人出演，生命走过，一路上经过的人都成为了一花一木点缀着人生的绚烂，而对每个人来说，不可避免又十分荣幸地，我们也成为了他人戏中的配角。

充当配角，甘于做绿叶，这是一种无私、平和的姿态。在现今竞争日趋白热化的社会，尤需倡导，这是真诚合作的前提。默默无声的奉献更有利于展现自我的才能。追求成功，无关乎外界的名与利，只顺随内心。若每人内心都争着要做主角，彼此的合作必不再真诚无间，各自耍着小手段追求名利，本一场好戏也因此黯了星光。甘做绿叶，并不是绝对的不争，而是一种平和的心态，一种追求大我而舍小我的奉献。

然充当配角并不一定默默无闻，落红未必细无声。徐志摩的一生浪漫、曲折，让人唏嘘，然在其绝世才情的背后，总有一人的身影——林徽因，不是他的妻子，也从未是戏中的女主角，却是徐志摩诗性浪漫的源头。林徽因，在徐志摩的人生中留下了如莲般清雅的背影，也让我们记住了这一代绝世才女。配角未必不能绽放光芒，只在于人之本身。林徽因也曾说，如果不是因为徐志摩，不会有那么多人认识她。他戏中的配角不仅使他戏的主角更为光芒耀眼，自己的戏也随之而绚烂。

有些人，即使是戏中主角，也黯微如尘埃：有些人，即使是配角，也星光璀璨。在人生这部戏里，主角、配角本就是相辅相成，并不存在谁优谁劣，孰高孰下之分，只要能顺从自我本心，活出自己的绚烂。但在如今的社会，这个名利主义至上的年代，却存在着人人争做主角、不甘于配角的现象。一个人的成功并不仅仅是一个人，乔布斯的背后也有着一个团体的智慧。在把目光聚焦于主角的同时，我们也要关注到配角同样精彩。

落红未必细无声，只要顺从自我的内心，每个人都可在不同的位置绽放出自我的光彩。

4淡妆浓抹总相宜

林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角，而有些人不以为然。那么倘若风景画里，画家极尽绘画之能事，将一草一木都极力渲染，那倒不如弃之、掷之来得分明。以我之见，衷于挑下主角的担子，也甘当做一个闻所未闻的配角，才能将人生的这副风景画诠释得更加均衡吧。

以“我”之“浓妆”润“他”之“淡抹”，彰显了主角之于配角的引导力、感染力。若不是王国维先生遭受质疑、经历徘徊，却仍然忠实于对国学的研究，又怎能成为国学的符号？他的治学三境界从他的身体力行感悟给了后人以无尽的创作勇气与灵感。蔡元培先生又以其亲身经历提出了“兼容并包”的教学理念，给了后人教育界以无限的教学范本与先驱力量。他们，是自己人生的主角，并且以他们为代表的一系列在教育、戏曲、文学等领域有开拓作用的名家，都活出了他们人生的极致，却也是后人制作、传承、开拓的配角。那么，“浓妆”的极力渲染终究是能为“淡抹”的部分润色的，以其正、真、善、美挥斥出人生风景画上的亮色。

以“我”之“淡抹”衬“他”之“浓妆”，诠释了配角之于主角的借鉴意义。记者柴静从来都是新闻调查的配角，从她的视角为我们呈现了一个个关于人生、苦难、梦想的话题，引发了读者的共鸣，却也为其自身对于新闻的执着、对于人生的历练有了更加理性、更有前瞻性的判断了。龙应台写就《孩子，你慢慢来》和《亲爱的安德烈》给大多数亲子有借鉴意义的书。她是她两个孩子的配角，用她的双眼看着他们慢慢地成长。同样的，龙应台本人也经历了另一次童年，另一次成长。因为“淡抹”的蜻蜓点水，却也成了“浓妆”彰显价值的风向标。

“淡妆浓抹总相宜”，成就一幅风景画需要的不仅仅是主角，还应当且必须有更多的配角。做主角时，就极尽其能事，做配角时，且甘心衬托。然而，在这个社会上，更多的人想成为主角，想成为天之骄子，想承认他人顶礼膜拜的焦点。然而配角往往更难担当，其感染力与能量往往不容小觑。

那么，甘心做一个配角，不失时机成为自己人生的主角，才能成就你人生路上风景最深处的风景吧。

5人生不该只有一种角色

历史的舞台不曾谢幕，人生的演出也从未停止。林语堂说，人应做主角而不是配角。此言对千人一面追求合群的当代国人无疑是一记警钟，但是人生能全是主角吗？一部《王子复仇记》能有一百个哈姆雷特吗？显然也并不合适。

时代瞬息万变，个人的角色只要能承担起一个人应肩负的使命，红花与绿叶都理应受到尊重，人生不应该只有一种角色。

今时今人，恰是做配角的太多，敢于站出来领衔主演的人太少了。纵观社会，从衣着到品味、从谈吐到思想，人们正变得越来越被动，受制于“主流意识”与“主流人物”，心甘情愿地变成了配角。然而这种对“成为异类”的过度的恐惧心理，正是我们缺乏求新求变的勇气的根源。遥想当年，李白一句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪言壮语受到了多少不屑的讥议，但他没有被磨灭志趣，远离权贵放情天涯，成为了一个孤独的主角。而千百年后，配角们无知的嘲笑早已化作风沙散得一干二净，李白“人生得意须尽欢”的豪迈洒脱却代代传承了下来。如果讽刺的声音盖过了李白的傲气使他摘下主角的帽子换上配角的衣冠，历史上多少智慧的星光将因此黯淡？所幸没有。可当今人被所谓“潮流”、“趋势”轻易地玩弄于指掌间的情状愈加泛滥，我不能不忧虑我们民族的未来。

另一方面，国人对“做主角”的涵义，好像又搞错了。做人生的主角，既不是故作丑态哗众取宠，也不是恃才傲物轻视其他。即使个人的能力再突出，人也是社会动物。克雷洛夫早就说过：“一燕难成春。”便是教我们重视配角的力量。美国国家森林公园在面对火情时不会主动扑灭，而是让自然本身成为主角，于是树木才得以不断更新。如果美国将其对“英雄主义”的崇拜强加于自然，干预自然法则自然不会有好结果。在适当的时候担当配角是必要的，一枝独秀绝不是满园春色。

舒婷在不久前退出诗坛，自言创作才情大不如前，人们皆为才女成了配角而惋惜，但我却从她诚实坦然的豁达中窥到了主角的光辉。或许当我们放下了对主角、配角的执着，历史上反倒留下了关于我们浓墨重彩的惊鸿一笔。

6主角与配角

林语堂曾言：要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧中充当配角。这话诚然不假，因为没有人会一生甘于被人遗忘在灰暗处，尤其是对于当今这个开放且拥有更多展现机会的社会而言，但没有谁会一辈子充当主角。

配角与主角的关系往往是春泥与鲜花，没有碾落的泥土，花朵绝不可能安然吐露芬芳。然而人们往往只看到绽放的娇美，因而争当花朵，仿佛只有这样才能体现生命的价值所在。就如同英雄主义，人们对英雄的情感是十分矛盾的，既是爱戴有加又想取而代之，英雄的存在让人们感到安全却也感到卑微。所以若是有一天人们不再需要他或是厌倦了他，英雄就失去了安身立命之所。人们可以回归平常，而英雄却不能，可见那些一直用来衬托英雄丰功伟绩的民众是极为重要的，甚至可以说他们才是主角存在的意义。

人们对于想成为主角的心态是可以理解的，没有人生来就看破红尘，回归本真，这就是人的本性----占有欲。占有欲往往使人前进，使人生处于永远未完成的状态，然而过于极端化可能迷失方向，被占有欲操控会使人的道德底线被冲破，不择手段、强取豪夺，从而一发不可收拾。这种刻意追求，想紧紧抓住一切到头来只能画地为牢，反而成为所占之物的奴隶却仍旧沾沾自喜。得失是人生常态，看开一些，少一些争夺就多一分恬静。往往随性之人才是得到愈多的人，因为他们从不曾失去，只有万物的皈依。

人生没有绝对的主角，否则就只能称为“英年早逝”，才有可能一生宰割他人。绝对的主角在历史上并不罕见，查理一世的过于专制最终将其自己送上断头台，死在“配角们”面前；儒学根深蒂固的统治地位，使其逐渐僵化，在面对外来文明的入侵时不堪一击。主角与配角往往要互相配合，即便是在戏中也没有人能享有绝对的戏份，否则只会劳己伤身而又单调乏味。

真正的主角通常潜藏于配角之中，正如真正的深刻通常蕴含在平淡之中，这也就诠释了英雄可以在关键时刻及时现身的缘故。只有充分体会到人民的苦难，有感同身受之痛，才可成为受人尊重的英雄。高高在上的独角戏只能是寂寥收场，没有观众，何论精彩？

7从配角到主角

林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。而我认为，这两者并不矛盾。任何一个主角光芒的绽放，必定经过作为配角的磨炼。我们的人生，就是一个从配角的经历中汲取经验，实现到主角褪变的过程。

许多人说阅读是一个与作者交流，思维碰撞的过程，那么我们在这个过程中就充当了一个配角，我们对于做着这个主角的思想不能产生任何影响，但于我们自身却得到了许多。卢梭曾说他童年阅读的伟人著作使他没有在艰苦的岁月里沉沦。他从一个接受主角思想的配角变成了能够主宰自己人生的主角，由此可见那配角的积淀在这个褪变的过程中发挥的作用不容小觑。

阅读是这样，人生亦非如此呢？我们每个人都是他人生命中的匆匆过客，作为配角的我们并非一无所得。著名的脱口秀演员黄西在大学里花了几年的时间协助其导师做关于果蝇的研究，并取得了不小的收获。但这并不属于他，他在其中只是一个配角。但他说几年来的研究他所获得的逻辑思辨能力是他成为一个优秀的脱口秀演员的助燃剂，最终他成为了聚光灯下的主角。在我们的人生中，多几次配角的体验也并非坏事，一切都是为了主角的绽放而蓄势。若是纵观历史，国家的崛起更是一个从配角到主角的过程。在世界近代史中，中国不可否认是一个配角，被侵犯，被欺辱。但这血的教训也是我们中国日益崛起的重要因素，配角的经历也许并不愉快，但这在我们成为可以主宰自己国家命运的主角的华丽褪变中，起着前车之鉴的重要作用。

当然，配角终究只是主角的基石。我们千万不能因为种种原因逃避现实，满足于做一辈子配角的命运，而是要敢于去主宰自己的人生。但主角的造就不是一朝一夕就可以完成的，配角的基石不可或缺。

没有一个演员敢说他只愿演主角，不愿演配角，从配角到主角的过程不可以被颠覆。因此一步一个脚印，直至我们在生命的舞台上大放异彩。

8明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦

“你站在窗边看风景/看风景的人在桥上看你/明月装饰了你的窗户/你装饰了别人的梦。”卞之琳的诗句引起了人们无限的遐想，似乎是在告诉我们，人既是自己人生的主角，又无法避免地要在他人的戏剧里充当配角。

诚然，林语堂的话语中所鼓励让我们主宰自己的生活，做人生的主角的观点颇有点激励作用。然而，身为社会动物的我们，又怎能逃避成为他人生活中的配角的命运呢？我想，我们所能做的，就是既要做自己生活的掌控者，又要在属于他人的戏剧中做好甘于衬托红花的绿叶吧。

泰戈尔说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美。”每个人都值得拥有这样夺目的一生，关键在于你能不能做好自己人生的主角。作为一个个体，掌控好自己，所有的一切将会是你的配角，华丽、完美的一生由自己开启。

虽然如此，但是真正成功的一生却并不仅在于生之绚烂、死之静美，敢于在适当的情况下担任别人的配角，为他人的人生添上美丽的一笔，也是极为重要的。冯友兰先生曾将人生分为四大境界，自然境界、功利境界、道德境界与天地境界。若我们只是一时看中自己的人生，便将仅仅停留在功利境界之上，无法作为一个有道德的人站在这个世界上。我们不会忘记诺贝尔的成就背后他家人的贡献，我们也不会忘记托尔斯泰夫人对其文学成就的重要意义。甘道夫·阿拉贡甘做配角，才使得魔戒得以毁灭，小说中的世界重获光明。做他人生活中的配角，绝不是不思进取，而是甘于装饰别人的梦。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在这个最好的，也是最坏的时代，从来就不缺少做自己人生主角的人们。利益使越来越多的人忘记了做他人戏剧里的配角的重要性，强大的竞争意识使他们只停留在功利的境界，而事实上，甘做配角已经成了当今社会的呼声。

做主角，明月将会装饰我的窗户；做配角，我们将装饰别人的梦。二者皆有，才能成就一个完满的社会。

9主配皆宜，方为影帝

林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。但我却认为，一个人驾驭得了主角，演活了配角，才能捧起自己人生的奥斯卡，完成自己人生的价值。

不得不说，《最后一片常春藤叶》中的老贝尔曼是一位“影帝”，他是苏（琼）珊小姐人生的配角，默默关心，给予资助，最后舍身点燃她对人生的希望。但他同样是自己人生的主角，他完成了自己的人生价值，一幅叹为观止的杰作。由此，谁能说主角、配角如鱼和熊掌，不可得兼呢？

但有人一心只想舍鱼而取熊掌，只专注于做自己人生的主角。而他们忘记了一点，若只专注做好自己人生的主角，聚焦自我，自我会越来越清晰，他人的戏台越来越模糊，这样会引出一个结果：不久之后的我们会无戏可唱。看不到他人的悲喜人生，看不到其他主 角所走的弯路，失去间接经验的我们只会将自己陷入死角。由此，适时地在他人的戏剧里充当配角，为他人甘做背景，也是成为自己人生的主角，乃至影帝的必由之路。

如斯，愿成为他人配角的人必有长远的眼光。有长远眼光的人或许可以透过一层层幕布，看到自己追求的大事业，使自己在这条光荣的荆棘路上完成自我的价值，成为自己人生的主角。须知，古今之成大事业、大学问者皆为接力跑（选手）。若干年后，撞线的“主角”收获鲜花掌声，此时再伟大的前人也只能沦为配角，但是这些配角又何尝不是自己的主角呢？牛顿是主角，被其踩在脚下的巨人伽利略又何尝不是主角，是物理学上的一位影帝呢？因此，我们不该不甘成为他人人生的配角。有配角，才有大事业、大学问的延续。若人人都只想成为自己的主角，这一条光荣的荆棘路永远只能止步于开头。

主配皆宜，方为影帝。只有在他人的戏剧里充当配角，方能成为自己人生的主角，沉积丰厚的底蕴，也只有在自己的人生中完成了自我价值的实现，才有资本为另一主角做配角，为自己一生所追求的大事业作配角，这样的人生才是影帝的最佳影片。

10戏霸与戏骨

人生如戏。很少有人能说清自己是个怎样的人，因为人离不开角色，有时是学生，有时又成了老师。同样也没人能说清人生究竟是什么样，有时是励志片，有时又是伦理剧。人生又不如戏，戏里的人能下舞台，而人生得演至谢幕。既如此，不妨用戏来解人生。

林语堂的话我不甚认同。在我看来，永远的主角不存在，总有人生之秋。赵本山也有下台的一天。甘当绿叶也不一定能如愿，小人物也有春天。廖凡低调多年也忽地拿了影帝。争当主角，难免成讨人厌的戏霸，既然角色不停更改，不妨做个戏骨。

戏霸喧哗，戏骨宁静。影视圈不时出现戏霸：某演员不服安排，把导演、编剧视若无物，败了口碑又失了作品。人生中的戏霸则爱喧哗，凡事都要抢占主导权，不顾礼让三分的古训，也不顾合作互助的社会准则，这样的主角，想必没人会捧场。戏骨则不然，遵从安排又不敷衍，无论主角、配角，都力求传神到位。

这样的人在社会中既可靠又不会失了特点，专注又出彩。戏骨的人生如同一杯淡茶，口渴时不在意的饮下，畅快。专心细心的小口慢品，醇香。

戏霸易折，戏骨不屈。主角有时并不是好事，名誉揽于身的同时，批评、嘲讽也会袭来。难免失了方向甚至迷失自我。人生也是如此，总当主角提心吊胆，大起大伏，众人期望集于一身，比如高三考生，此时正是家中、学校的主角，却也会有心力交瘁之感。戏骨则不然，重心在“角”，不在“主”、“配”，随遇而安反倒能认清人生，不至于迷失，撑起人生“舞台”。

戏霸两季，戏骨四季。不屑当配角的戏霸执着于自己的人生起伏，无非盛衰，不是夏季便是冬季。戏骨则不然，早年成名作过后，去欣赏、配合其他人的剧，领悟、体味。“当局者迷，旁观者清”，在别人的剧里当配角能看懂更多的人生。

角色转换，人生交织，在自己的人生当主角、在别人的人生当配角都不可避免，不接受，成了戏霸，接受，成了戏骨。不妨做个戏骨，当个好“角”，不谈“主”、“配”，品味人生。