《赤壁赋》省优质课一等奖教学实录（5篇范例）

第一篇：《赤壁赋》省优质课一等奖教学实录

《赤壁赋》省优质课一等奖教学实录

老师：面对亡国的悲痛，屈原选择了投身汨罗；面对官场的黑暗，陶渊明选择了“采菊东篱下，悠然见南山”；面对权贵的淫威，李白选择了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；那么面对命运的不公，苏轼又是如何选择，如何取舍的呢？这节课就让我们共同走进苏轼的千古名篇《赤壁赋》，看一看，在不公平的命运面前，苏轼有着怎样的思想态度。

（课件：课题《赤壁赋》）

首先，让我们明确这节课的学习目标（课件），一是诵读品味课文的精美语言，一是体验作者情感，理解作者的人生感悟。

下面，我们听录音，听录音的过程中，同学们注意两个问题：一是校正自己的读音。一是整体感知全文的情感变化，并依据情感变化划分全文的段落（课件）。特别提示，快速把握全文的情感变化，可以从寻找表达喜怒哀乐等情感变化的词语入手。

（课件：录音播放）

老师：哪些同学找到了表示情感变化的词语？

学生1：第二段第一行的“于是饮酒乐甚”，其中的.“乐”字。

学生2：第三段最后的“托遗响于悲风”，其中的“悲”字。

学生3：第三段第一行的“苏子愀然”的“愀”字，表示容色改变，也是情绪变化的标志。

学生4：最好一段的“客喜而笑”的“喜”“笑”，表示高兴。

老师：同学们找的都很正确，把这几个同学的答案综合起来就是全文的情感变化的过程，同时，文章的段落划分也就比较清晰明了了（课件）。全文的感情变化就是“乐——悲——乐”的过程。

下面我们就进入第一自然段，请同学们自读一遍，思考第一自然段都写了哪些内容？或者说乐在何处？（课件，学生读完）

学生1：有时间和地点人物事件，分别是“壬戌之秋，七月既望”和“苏子与客泛舟游于赤壁之下”。“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”。

学生2：有美丽的景色“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。

学生3：还有“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”这样非常美妙的感觉。

老师：同学们回答的非常好，概括的很全面了，简单来说就是这样三个方面，良辰、美景和感觉（课件）。结合课文，给同学们展示一幅“月下泛舟图”，继续深入理解这种“美乐”之感（课件），有了这层理解之后，我们又应如何把课文描述的“乐”读出来呢？自己品读一下。

（学生品读）

老师：在这如诗如画的美景之中，苏子和客人各自做了什么事情呢？下面我们就来看第二自然段，自读后回答这个问题。

学生：苏子在“饮酒”“扣舷而歌之”，客人在“吹洞箫”。 老师：很正确。找个同学读一下课文对洞箫声音的描述。

学生（有感情）：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

老师：箫声表现出客人什么样的情绪？

学生：伤感，悲伤，凄楚，哀怨。

老师：对，很正确。我们不禁要问了，为什么在这良辰美景赏心乐事之中，客人会发出如此凄婉的箫声呢？下面就让我们带着疑问，共同走进第三自然段，来了解其中究竟。

首先，我给同学范读下第三段，读的过程中同学们思考：客人都诉说了哪些“悲”？

（老师范读）

老师：请同学回答下，你所看到的客人之悲有哪些？

学生1：为历史人物的不在而悲。课文有“故一世之雄也，而今安在哉？”

学生2：在历史人物和自己的对比中，感到自己还没有建功立业而悲。“况吾与子渔樵与江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”而曹操与周瑜都已经功业盖世。

学生3：为自己的渺小而悲。文中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”表现出了这个意思。

学生4：还有为自己的生命短暂而悲。课文“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”说明了生命短暂也是悲哀的。

老师：同学回答的很好，把客人所描述的可悲之处都找到了。我们总结一下就这样几个方面的“悲”。（课件）

一是“英雄伟业今安在？何况吾辈渔樵者”，一是“天地阔远而自身渺小”，一是“长江无穷而人生短暂”。

由此可见，客人原来有如许之悲情、如许之悲事、如许之悲理，难怪其箫声要“如怨如慕，如泣如诉”了。理解了这层意思之后，我们又将如何把第三自然段的“悲”读出来呢？请同学们品读课文。

（学生自己品读）

老师：同学们推荐一位班里朗读最好的同学，让他（她）朗读第三段，让我们共同聆听这悲音。

（被推荐同学有感情朗读）

老师：读得非常好，请这位同学再读一遍第三段，但要求全体同学轻声的跟着这位同学一块读。读的过程中每个同学都要全身心的投入其中，用心体会这悲情悲景悲理悲人，让我们共同通过读营造出这“悲”的氛围，“悲”的意境。

（一个同学领读，其余同学小声跟读）

老师：非常好。那么面对客人的如此悲情，苏子是否也受到了感染了呢？下面就让我们进入第四段的“水月”部分，重点看一看苏子是怎样从“水与月”中获得了人生的感悟的。我们首先齐读这一部分，到“而又何羡乎？”

（学生齐读）

老师：（课件）同学们，这层文字中表述的从变与不变的观点看“水、月”各有什么特点？

学生1：水，逝者如斯，未尝往也

学生2：月，盈虚者如彼，卒莫消长也

老师：此处，苏子用水月作比喻，想要说明的是什么呢？

学生：不必羡慕宇宙的无穷。从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。所以不必“羡长江之无穷”。

老师：分析的非常准确，这就体现了苏轼性格中非常重要的一个特质，就是——乐观、旷达。（课件）

而苏轼的乐观超然，却是在他经历了“乌台诗案”，在狱中几近致死，之后又被贬黄州，以疲病之躯躬耕东坡，自食自足的坎坷之后得出的人生感悟。面对命运的不公苏轼却怀有如此达然超脱的心情，余秋雨先生在《苏东坡突围》中对苏轼这种人生状态界定为成熟，具体是这样的：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”

希望同学们在自己以后的人生道路上能够不断得走向成功走向成熟。

老师：对于第四段第二层次的“取舍”之议，请同学们课下思考讨论，并写出自己的感悟理解。

第二篇：《苏州园林》教学实录（省优质课一等奖）

《苏州园林》教学实录（省优质课一等奖）

一、创设情境，导入新课

（课前播放竹笛名曲《姑苏行》，在优美典雅而明 快的旋律中营造一种舒泰愉快的游园氛围。）

师： 同学们，咱们昆明因为气候宜人，四季如春，有“春城 ”的美誉；广州有“花城 ”之称，济南有“泉城 ”之名，重庆被誉为“山城 ”，拉萨是著名的“日光城 ”，那有“人间天堂 ”美誉的是哪两座城市呢？

生（齐）： 苏州和杭州。

师： 俗话说“上有天堂，下有苏杭 ”。杭州有水平如镜的西湖引人入胜。那苏州又有什么美景让人流连忘返呢？

生（齐）： 苏州有许多的园林。

师： 是的，“江南园林甲天下，苏州园林甲江南 ”。今天老师要带领大家通过朗读文字去神游苏州园林。但是在进园之前，大家必须拿到一张门票。如果你会读会写并且能解释课文后面的生字词，就能拿到一张门票，来试试看！

（屏显。）

注音：

池沼（）轩榭（）丘壑（）嶙峋（）

镂空（）蔓延（）着眼（）蔷薇（）

败笔（）斟酌（）

释义：

重峦叠嶂 自出心裁 因地制宜 俯仰生姿 别具匠心

师： 谁先来拿第一张门票呢？（一男生踊跃举手。）

师： 你真勇敢，请你来读一读屏幕上的字词，注意读准字音哦！

（生读，其中“镂空 ”的“镂 ”读成了一声，“ 着眼 ” 的 “ 着 ” 读成了zh áo。）

师： 有些遗憾啊，未能完全读

对！谁来给他纠正错误呢？（生朗读字词。）

师： 完全正确，恭喜你已经获得入园的第一张门票。请大家标注字音并把字词齐读两遍。

（生齐读。）

师： 下面来解释文中的几个字词。

生： 重峦叠嶂，形容山峰层层叠叠像屏障一样。

生： 俯仰生姿，形容无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态，在文中指高树好像低着头，低树好像抬着头，形成一种相互呼应的优美姿态。

师： 解释得很好！这两个成语都是形容词，一个形容山姿，一个形容树态，让人联想到美好的自然景象。文中有两个意思非常接近的词，是哪两个呢？

生：“自出心裁”和“别具匠心”意思相近，都是指在技术和艺术方面出自内心的巧妙构思和设计。

师： 那谁能解释一下“因地制宜”这个成语的意思呢？

生： 根据各地的具体情况，制定适宜的办法。因，根据；宜，适当。

师： 很好，抓住关键词“因”便能准确理解词义了。在我们学过的字词里还有没有把“因”字解释为“根据”之义的词语呢？

生： 还有“因人而异”“因材施教”。

师： 嗯，还有“因势利导”。同学们，积累词语就应该做到举一反三、学以致用。字词已经过关，我们成功领到了“游览”《苏州园林》的门票。请大家跟随叶圣陶先生的引导，信步走进苏州的园林，去欣赏那醉人的风光。

二、图说苏州园林——欣赏天堂风光

（播放《苏州园林》音画视频朗读。）

师： 刚才大家在看视频朗读的时候，神情都很陶醉，请同学们来说一说你对苏州园林的感受。

生： 我感觉眼前看到的园林景致都是一幅幅美丽的图画。

生： 古典优雅，静谧清幽，给人一种闲适的感受。这都是建造者们独具匠心的艺术设计的结果。

生： 我的感受正如文中所说“如在图画中”。即使是一个小小的角落也是一幅完美的图画。一个字，“美”！

生： 看了视频心生向往，真是“人间天堂，风光无限”啊！

师： 其实，苏州园林之所以这样美不胜收，得益于设计者和匠师们“生平多阅历，胸中有丘壑 ”的造诣。

本文的说明对象就是 ——

生（齐）： 苏州园林。

师： 苏州大大小小园林大概有50 多处，园林景致可谓美不胜收，正如文中所说“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。苏州园林堪称中国古典园林、山水园林艺术中的代表和典范。那么苏州园林具有什么特征呢？它的艺术之美又体现在哪些方面呢？

三、概说苏州园林——跟叶圣陶学习说明文的谋篇布局

（一）默读课文，明确说明内容。

师： 请同学们默读课文，用笔勾画出每一段的中心句，注意中心句应该是最能体现苏州园林特点的句子。

（屏显。）

默读要求：勾画每一段的中心句，即最能体现苏州园林特点的句子。

（生默读课文，师巡视并 作指导。）

师： 下面我们一起来交流。老师把课文中的每一段文字都配上了相应的图画，请大家看大屏幕，咱们现场删减出中心句。

（屏显反映课文各段内容的图文并茂的画面。）

生： 第一段的中心句是：“我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。”

师： 还可以再删减掉几个字，让语言更简洁吗？

生： 苏州园林是我国各地园林的标本。

师： 提炼得很好，这样显得更加精练了！

生： 第二段的中心句是“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”；第三段的中心句是“苏州园林可绝不讲究对称”；第四段的中心句是“假山的堆叠，是一项艺术而不仅是技术”。

师： 同学们注意，第四段不仅介绍了假山的堆叠还介绍了池沼。那么苏州园林里的池沼有什么特点呢？

生： 池沼大多引用活水。

师： 是的，这样概括才算完整准确。接着往下找中心句。

生： 第五段的中心句应该是“苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意”。第六段中心句是“花墙和廊子隔而不隔，界而未界”。第七段的中心句是“苏州园林在每一个角落都注意图画美”。

师： 完美的概括，接着提炼后面几段。

生： 第八段中心句是“苏州园林里的门和窗，尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心”。第九段的是“苏州园林极少使用彩绘”。

师： 同学们通过刚才的提炼，是否发现说明文中心句的特点了呢？

生： 中心句是一个完整的句子，大多出现在句首，起总括段意的作用。

生： 应该体现说明对象的特征。

师： 是的，综合起来说就是“中心句是一个能够体现说明对象特征的完整而简洁的句子”。把每一段的中心句串联起来，我们就可以了解到文章的基本内 容了。下面请大家朗读每段的中心句，在心中描绘出苏州园林的初步印象。

（屏显课文主要内容。生齐读。）

（1）苏州园林是我国各地园林的标本。

（2）游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。

（3）苏州园林可绝不讲究对称。

（4）假山的堆叠，是一项艺术而不仅是技术。池沼，大多引用活水。

（5）苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。

（6）花墙和廊子隔而不隔，界而未界。

（7）苏州园林在每一个角落都注意图画美。

（8）苏州园林里的门和窗，尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。

（9）苏州园林极少使用彩绘。

（10）可以说的当然不止以上这些，这里不再多写了。

师： 我们跟着叶老不仅欣赏了优美的园林风光，还学会了概括说明文主要内容的方法：串联每段的中心句。

（二）速读课文，明晰说明顺序。

师： 同学们，此文可以说是说明文中的“标本”，值得我们学习的除了围绕中心句写作，还有一点，就是思路特别明晰，请大家通过给这篇文章划分层次，来体会和学习这一点。

（生分小组合作讨论交流。）

生： 全文可以分为三个部分，第一自然段总说，介绍苏州园林在中国园林中的地位和影响。最后一个自然段总结，中间八个自然段为第二部分。

师： 非常明显，本文是“总—分—总”的结构。重点是如何把第二部分的内在顺序理清楚。

生： 第二自然段为一层，其余为一层。因为第二自然段介绍的是苏州园林的总特点。

师： 你能不能把写苏州园林总特点的句子读一读呢？

生：“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”

师： 这是文中很关键的一个句子，后面的介绍都紧扣这一特征。请大家齐读此句。

（生齐读。）

师： 那后面几个自然段是从哪几方面介绍这一特点的呢？

生： 后面的第三至第六自然段分别从四个方面介绍了苏州园林亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬和近景远景的层次。所以还是“总 —分 ”的关系。

师： 这里也是明显的“ 总 —分 ”结构。请大家想一想，第三至第六自然段的顺序能不能调换位置呢？

生： 不能，因为后面的四个自然段，分别照应了 第二段中总特点后面写到的四个方面，不能调换。

师： 观察很仔细，那么后面第七至第九自然段是从哪个角度介绍苏州园林的呢？

生： 后面三个自然段是从苏州园林的局部、细处介绍了苏州园林角落的构图美、门窗的图案美、建筑的色彩美。

师（小结）： 同学们，通过“层层深入 ”的分析，我们清晰地看到作者在介绍苏州园林时是紧紧围绕苏州园林“图画美 ”的总特征，按照从整体到局部、从总到分、从大处到小处的逻辑顺序来写的，条理清晰，主次分明，特征突出。我们一起来勾画本文的层次。

（屏显课文结构图。）

师： 跟叶圣陶学说明文的谋篇布局，同学们学到了什么？假如明天我们写一篇说明文，该如何安排结构？

生： 我学到了写说明文要抓住说明对象的特征来写，可以按照先总后分的顺序写出层次，还要注意段与段之间的照应。

师： 写说明文谋篇布局很重要，请大家记住要“抓特征，明层次 ”。在梳理结构时大家是否注意到了课文的最后一个自然段。请大家读一读，说说你对此结尾的看法。（屏显。）

你对这篇课文的结尾部分有什

么看法？

生： 感觉收尾有些草率。

生： 我觉得这是故意给文章留出让读者品味的余地，可以说的还有很多，但又不说完，让读者自己去欣赏和了解，激发了读者的阅读兴趣。

师： 叶圣陶先生曾经也是一位语文老师，而且被誉为“优秀的语言艺术家 ”。请大家来看一段背景资料。哪一位同学愿意给大家朗读一下？

（屏显。一生读。）

叶圣陶，原名叶绍钧，江苏苏州人，现代作家。曾在小学任教达十年之久。以后，在中学、大学教书，还担任过编辑。“五四 ”前夕开始写作。长篇小说《倪焕之》是中国现代文学史上最早出现的长篇小说之一，颇受文坛好评。所写作品构思缜密，结构谨严，风格朴实，语言精练，被赞为“ 优秀的语言艺术家 ”。代表作有《夜》《多收了三五斗》，童话作品《稻草人》《古代英雄的石像》等。本文是作者为一本摄影集写的“序文 ”。最初是以 “拙政诸园寄深眷 ——谈苏州园林”为题目，发表在《百科知识》1979 年第 4 期上。

师： 读了这则材料，大家说叶圣陶这一结尾的言外之意是什么？

生： 这是一本摄影集，如果你想知道更多，就自己去看吧！

师： 作为一篇序文，《苏州园林》已经非常成功了！结尾简单的一笔就收到了“无声胜有声”“言尽意不尽”的艺术效果。

四、细说苏州园林——跟叶圣陶学习说明文语言

师： 叶圣陶先生是“优秀的语言艺术家”，本文语言准确简练，生动传神，耐人寻味，堪称说明文的典范。接下来，就让我们跟着叶圣陶先生去学习说明文的语言吧。

（屏显文中 5 个重要的句子，学生自主品析。）

1 ． 倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。（“标本”在这里是什么意思？）

2 ． 总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。（去掉“一切”“决不”，可以吗？）

3 ． 假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。（“艺术”与“技术”有什么区别？）

4 ． 有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气……（这个描写的句子有什么作用 ？）

5 ．可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。（句中“隔而不隔，界而未界”是什么意思？）

师： 请同学们从这 5 个句子中任选一句写出赏析文字。

生： 我品析第一句。“标本”在句中是典范、样本的意思，说明了苏州园林在各地园林中的重要地位以及对各地园林的广泛影响。

师： 一个词就把苏州园林的地位和影响概括了，可见语言之精练和简洁！

生： 第二句中的“ 一切”和“ 决不”两个词语不能删掉，表示语气的坚定，强调苏州园林“图画美”的总特点。

生： 第三句，我认为句子中的“技术”侧重于实效，可以大量复制，而“艺术”则讲究独创，无法被复制。

师： 是的，“艺术” 强调个人独创，其成果能给人以审美愉悦，并且无法被复制；“技术”，意味着有固定的程序和手法，其成果是具有实际效用的东西，一般可以大量复制。两个词词义同中有异，既赞美夸赞了设计者和匠师们的高超技艺，又强调了园林设计独具匠心的艺术性，流露出喜爱和赞美之情。用词准确又严谨！

生： 我喜欢文中描写藤萝的句子，“珠光宝气 ”“盘曲嶙峋 ” 两个形容词生动形象地写出了藤萝争春的情景，烘托出了园林的繁华气氛、生机盎然和沁人心脾。

师： 叶圣陶先生的语言不仅准确严谨，而且生动典雅。请同学们朗读这些句子，感受说明文生动而优美的语言特色。

（生齐读句子，反复品味语言之妙。）

生： 我想问一问，文中说苏州园林的花墙和廊子的特点是 “隔而不隔，界而未界 ”，这该怎么理解？

师： 此句的意思是花墙和廊子把景致分开了，但因为墙壁是镂空的，廊子两边无所依傍，所以景致并没有真正隔开，而只是缓冲了一下视线，使得景物不是一览无余地呈现在游览者眼前，而是渐次展开，给人一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ” 的感觉。同学们，《苏州园林》 这篇说明文的语言可以说既准确又生动，既严谨又优美。借用叶圣陶文中的一句话来表述，我们可以说 《苏州园林》 是说明文的 ——标本，谁如果要学习 说明文，《苏州园林》就不可以错过！

五、评说苏州园林——从苏州园林看中式审美

师： 苏州园林是我国各地园林的标本，是因为苏州园林体现了我国园林建筑普遍的审美标准，这个标准就是“如在画图中”，苏州的山水园林就是一幅立体的画卷，美不胜收。请大家找一找文中把苏州园林与绘画艺术结合起来的句子，并想一想体现了中国人什么样的审美观。

（屏显。）

1．务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。

2． 用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

3．池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。

4．没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。

5．苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。

（学生跳读课文，找出相 关语句。）

师： 这些语句中都提到了图画，请问指的是什么画？

生： 美术画！工笔画！

生： 国画中的水墨画！

师： 中国画不同于西洋画，在座的诸位有没有学习中国画的？

生： 有。

师： 那请学过中国画的同学来说一说中国画的特点是什么。

生： 中国画追求的不是形似而是神韵，如果是画山水那就讲究自然之趣，还会有许多留白的地方，给欣赏者留下想象的空间。

师： 感谢这位同学让我们对中国画有了进一步的了解。是的，中国的绘画、建筑追求的最高艺术境界就是人与自然的和谐统一，讲究浑然天成。苏州园林曲曲折折的回廊，近景远景的层次，都体现出中国古人“曲径通幽”的审美观和“天人合一”的文化观。而这种审美观，也慢慢地积淀了中国人“含蓄内敛”的性格，这就是文化。

（屏显。）

中式审美

园林：追求人与自然的和谐统一。

古代建筑：追求浑然天成的艺术效果。

中国古代艺术：追求诗情画意的审美感受。

师： 同学们，今天我们学习《苏州园林》，不仅仅是把它当作一篇典范的说明文来学习，也要把它当作一种典型的文化现象来学习。学习语文，是为了更好更美地生活。最后我们思考一个问题：城市为什么需要园林？

生： 因为生活在喧嚣城市的我们，需要有一个安静舒适的环境放松心情，调节快节奏的城市生活的步伐。

生： 城市中的园林是我们置身于世俗之外的一个栖息之所，它让我们在钢筋水泥的森林中也能拥有一份闲适悠然，走进自然之中，忘掉一切生活中的烦恼。

师： 中国著名舞蹈家杨丽萍说过：“我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结，花儿怎么开的。”我们要记住：人，活着，不仅仅是为了吃饭，而是为了更好地生活。我们为什么要建造一座座园林？因为——人的本质是诗意地栖居在大地上！下课！

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END

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第三篇：《背影》教学实录（省优质课一等奖）

《背影》教学实录（省优质课一等奖）

师： 同学们，有时候写信往往比说话能更好地表达情感。作家朱自清与父亲两年没见了，有一天他突然收到一封父亲的来信，这封信勾起了他对很多往事的回忆。同学们，如果朱自清要回复这一封信，他该怎么写呢？带着这个疑问，今天我们就一起走进朱自 清的散文 《背影》。

首先，请同学们快速阅读文章，找一找体现父子情感的词语或者细节，并用横线标记出来，时间 4 分钟，开始。

（师板书“背影 ”“父 ”“子 ”，生读课文。）

师： 好，时间到了。接下来，请同学们结合文章内 容，进一步体会一下自己画出的句子，然后代表朱自清给他父亲写一封回信，就写在老师刚才发给同学们的信纸上。好，现在开始。

（生写信。）

师： 好，时间到，不管你写了多少，都要先停下笔。接下来，请同桌之间交换阅读，相互学习一下，可以修改。

（生阅读并交流。）

师： 讨论交流的时候，同学们要敢于表达。

（生继续讨论交流。）

师： 好，现在我们请这位同学念一念他写的信。

生： 爸爸，您好！谢谢您为我做了那么多。那次，您为我买橘子的过程我都看见了，您攀爬月台的背影，让我十分感动，我写这封信是希望您能原谅我。谢谢！

师： 能不能把信后边的内容也一起念完？

生： 祝您身体健康，儿子，一九二五年七月。

师： 很好，请坐！我们请他的同桌点评一下他写的信。

生： 我觉得他写得还可以，如果能把对父亲的歉疚写出来就更好了。

师： 哦，很好！这位同学对同桌的要求还挺高啊！其实，在这么短的时间内，同学们能在独立阅读后有这样的体会和表现，已经非常不错了。刚才，我在观察同学们写信时，发现绝大部分同学都像这位同学一样，在信中都提到了难忘的那一幕，还有父亲的背影。现在，我想继续提问这位同学，父亲的背影是一个怎样的背影呢？文章哪个段落详细描写了父亲的背影？

生： 我是从课文第 6 自然段读到的。

师： 哦，很好！这段主要写了父亲做什么事情时的背影？

生： 这段主要写了父亲为儿子攀爬月台买橘子的事情。

师： 事情？请注意，刚才我们说的是儿子看到的是父亲做什么事情时的背影。再清楚表达一下可以吗？

生： 这段主要写了父亲为儿子攀爬月台买橘子的背影。

师： 这下准确多了。作者为什么要提到父亲的这一背影呢？

生： 因为作者看到这一背影时流下了眼泪。

师： 到底是怎样的一个背影，竟然让儿子流下了眼泪？现在，我们就一起走进课文，来一次深情朗读。请找到第 6 自然段第 3 行，“走到那边月台 ”，一起来读一读。

（生集体朗读课文第 6 自然段第 4~11 句。）

师： 好。谁来说一说你读出了一个怎样的背影？

生： 我读出了一个父亲为了给儿子买橘子很努力地爬月台的背影。

师 ： 他 提 到 一 个 很 关 键 的词 ——努力。这说明父亲爬月台时怎么样？

生： 很辛苦。

生： 很不容易。

师： 也就是说，非常艰难。

（师板书“艰难”。）

师： 这位同学，你能告诉大家你是从文中哪些地方看出父亲的不容易吗？

生： 我是从“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”这句看出来的。

师： 这位同学抓住了作者对父亲的什么描写？

生： 动作描写。

师： 除此之外，还有别的什么地方能体现父亲的艰难吗？

生： 父亲的背影是蹒跚的，而且父亲是一个胖子。

师： 很好，请坐！这位同学不仅抓住了父亲腿脚不灵便这一特点，更重要的是，他还由父亲的体型特征看出了父亲的不容易。看着父亲艰难地爬月台的背影，儿子流下的泪中包含着怎样的感情？

生： 感动。

（师板书“感动 ”。）

师： 刚才同学们只从两三句话中就感受到了儿子的感动，这正体现了朱自清散文的特点 ——文字简朴但情深意长。大家再想一想，儿子的泪除了感动还包含什么别的感情吗？

生： 我从第 7 自然段还看出了他对父亲的思念。

师： 很好。这位同学从第 7 自然段读出了儿子对父亲的思念。但是，刚到火车站时儿子有这样的感情吗？

生： 没有。

师： 文中第几段写了儿子之前的表现？

生： 第 5 自然段。

师： 老师给同学们读一读这部分内容，大家看一看儿子的表现。

（师朗读课文第 5 自然段第 7 ~10 句。）

师： 同学们，你们能从老师读的内容中，找出一个表现和儿子流泪的举动正好相反的词语吗？

生：“暗笑”。

师： 你从“暗笑”这个词看出了当时儿子对父亲有怎样的感情？

生： 儿子不理解父亲。

师： 很好，请坐。

（师板书“不理解”。）

师： 正是父亲这一艰难的背影，让儿子发生了从不理解父亲到对父爱有所感动、有所体会的转变。同学们，再想一想，这时候的儿子对父亲的理解已经足够深了吗？

生： 是。

生： 不是。

师： 有分歧，不要紧！我们继续读文章，以加深理解。我们先看文章第 1 自然段，一起读一下。

（生齐读。）

师： 好。请同学们注意一个字——“不”。大家想一想，可以利用生活中的事例辅助体会这个字。比如，他不听我的话，主动者是哪方？

生： 他。

师： 这里，儿子与父亲不相见，主动者是哪方？

生： 儿子。

师： 为什么儿子会两年之久都不去见父亲呢？ 这得从儿子与父亲在火车站分别后的第六年说起。当时，已经工作的儿子与父亲因为一些家庭琐事产生了矛盾，于是离开家北上工作，并且有两年之久没去见自己的父亲。这时，一件事情的出现让他们之间的状况出现了转机。这是一件什么事情呢？

生： 父亲来信了。

师： 好，我们再看第 7 自然段。这封信到底写了 些什么？我们读一读。

（生齐读第 7 自然段第 9 句。）

师： 刚才，同学们有一个字没有读准。举“箸”提笔，“箸”是筷子的意思。继续读。

（生齐读第 7 自然段第 10 句。）

师： 请注意“我读到此处”这个句子。父亲写来的信可能有很多内容，但这几句却让儿子出现了“晶莹的泪光”。联系信的内容，大家想一想儿子为何会流泪。

生： 我觉得是因为信中的“大约大去之期不远矣” 让儿子想起了之前父亲为他做的一切，并很后悔当初自己没能为父亲做些什么。

师： 儿子后悔了，儿子开始反省了，是吗？儿子是怎样反省往事的呢？我们看第 7 自然段前 6 句。我们请一位同学读一读。

（一生读。）

师： 刚才她有一个字没读准，家庭琐“屑”。对她刚才读的几句话，你们有怎样的理解呢？同学们可以结合注释讨论一下，前后左右交流后发表意见。

（生讨论交流。）

师： 好，哪位同学先来说一说？

生： 结合注释，我知道了当时父亲眼见家庭衰落而情郁于中，所以遇到家庭琐事便容易发怒，结果父亲和儿子便有了不可避免的摩擦。

师： 很好，请坐！这位同学结合注释能得到这样的理解，真的非常棒！这几个句子中，有一个词最能表现儿子已经理解父亲，大家找找看。提示一下，这个词出现过两次。

生：“自然”。

师： 这里的“自然”是什么意思？

生： 应该；应该是这样；应当。

师： 儿子是又过了多少年才获得这样的感悟的？

生： 两年。

师： 直到这个时候，儿子才真正理解了父亲。

（师板书“理解”。）

师： 现在，儿子终于理解父亲了。学到这里，我们就不难理解之前为什么会有同学提到儿子对父亲有愧疚之情了。文章第 5 自然段中，哪个句子表现了儿子对父亲的愧疚之情？

生：“唉，我现在想想，那时真是太聪明了。”

师：这句话中，哪个词语最能表现儿子的自责？

生：“太聪明 ”。

师： 聪明本来是赞美人有智慧的，这里怎么会有自责的意味呢？

生： 我觉得，这是作者对自己行为的一种自嘲。

师： 很好。“聪明 ”这个词，在这里是作为一种修辞手法 ——反语使用的。反语，就是反过来说话，常带有一种讽刺的意味。父亲的这一封信，让儿子回忆起了父亲那充满爱的背影，唤醒了 作为儿子应该感恩并报答父亲的良知。这位同学体会出来了，大家做一下笔记。

（生做笔记。）

师： 大家想一想，多年以后，儿子看着父亲的来信最想做的是什么？

生： 我觉得，儿子最想做的是再与父亲相见。

师： 你是从哪里获得这样的感受的？

生： 我是从“唉！我不知何时再能与他相见！”这两句中读出来的。

师： 这位同学找得很准。这两个句子很有意思，标点都是什么？

生： 感叹号。

师： 这两个句子，感叹的语气应该怎么读？是读出遗憾、失落、无奈，还是别的什么？

生： 我觉得要读出强烈的语气。

生： 我觉得要读出坚定的语气。

师： 好。这说明，儿子理解父亲之后是非常迫切且坚定地要去看父亲。下面，我们就带着这样强烈的愿望读读看。

（生读。）

师： 儿子最想见到的是父亲，正是父亲的背影唤醒了 儿子报恩、尽孝的良知。下面，我们一起回顾一下——八年来，父亲一直用他的爱深深地关怀着儿子，但年轻的儿子并不理解，直到他看到父亲那艰难的背影，才有所体会，但理解还不够深，直到多年以后，儿子才最终全部理解父亲的付出。

（师一边总结一边板书“爱”。）

师： 同学们，看到这个板书，你们觉得什么才是父子情？谁来说说？

生： 我觉得，就是父亲深深地爱着自己的儿子。

师： 那儿子呢？

生： 儿子能够理解父亲。

师： 太好了！父亲关爱儿子，儿子理解父亲，这就是父子情。

（师板书“情”。）

师： 纵使时间流逝，尽管家庭变故，哪怕偶尔争吵，就算暂时分别……这些都统统不能阻断父子之间的感情。看到这样的父子，我们不禁要说这真是父子情——

生： 深。

（师板书“深”。）

师： 太棒了！现在，请大家把你们的感悟写到信中。老师相信，现在你们完全可以代表朱自清给父亲写一封情真意切的信了。同学们可以对前面写的信作修改。

（生修改信，师点击课件播放感人的轻音乐。）

师： 有同学还在奋笔疾书，似乎有说不完的话。由于时间关系，现在我们请一位已经写完的同学念一念他那读懂了父子深情的信。

生： 爸爸，您好！近来如何？您要保重自己的身体。我知道您在内心是爱我的，我也爱您！我真希望能与您见面，过去是我不对，我不理解您！这里，我想对您说一声对不起，请原谅儿子以前的无礼与无知。祝您身体健康！儿子，一九二五年七月。

（生鼓掌。）

师： 从第一封信的懵懂感知到现在第二封信的深刻认识，他对课文、父亲、儿子的理解已经很到位，也很深刻。其实，这封简单的信，也寄托了我们对这篇课文的深深感动。同学们，对于这节课，我曾想过很多种结束的方式，但我最满意的还是这篇文章给我的启发：爱是说不完道不尽的，同学们只有自己去观察和体会，才会更懂得爱。所以，老师改编了一首小诗 《见或不见》，想送给大家。现在，我们一起朗读，用心体会！

（屏显《见或不见》；师生伴着轻音乐合诵。）

你见，或者不见 ＼ 父亲就在那里，不去不离 ＼ 你念，或者不念 ＼ 父爱就在那里，不偏不倚 ＼ 你想，或者不想 ＼ 时间都在流逝，不言不语＼ 你懂，或者不懂 ＼ 父亲永远站在你的身后，不舍不弃 ＼ 去父亲的怀里 ＼或者 ＼ 让父爱住进你的心里 ＼ 默默＼ 相守 ＼ 时常 ＼ 忆起

师： 同学们，父爱如此，母爱亦如此！课后，请同学们也给自己的父母写一封信。老师相信，那些深埋于你们内心的父母的背影，也一定会让你们深深感动！让我们一起理解父母，感受世间最美的真情吧！这节课，我们就上到这里，下课！

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END

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第四篇：苏州园林优质课一等奖教学实录

苏州园林优质课一等奖教学实录，附反思。相关课件已上传。仅供参考。

《苏州园林》教学实录 3347字

《苏州园林》是八年级上学期第三单元的一篇讲读课文，这堂课作为第一课时，也是本单元第一篇说明文。设计的重点放在回顾说明文的有关知识基础上理清说明顺序，辨析说明方法，明确阅读说明文的一般方法，并能实际运用。上课前我搜集了相关资料，做了充分的准备。设计“情景导入——整体感知——合作式解读——写作拓展”四大环节。实施过程中，以学生的自感、自悟、自学探究为基础，大力倡导自主、合作、探究的学习方式，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。上完这一课，同学们都感到很满意，既掌握了很多说明文知识，又领略了本文丰富有趣的语言。

以下为课堂实录：

师：上课。（师生问好）同学们，常言道：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州园林是我国园林建筑中的一朵奇葩。当代作家、教育家叶圣陶先生将苏州园林凝化为一幅古朴优美、自然典雅的水墨画，展现了苏州园林的独特风姿。今天，让我们一同走进《苏州园林》，来领略它的艺术风采。（板书课题）生：（齐读课题）

师：首先，我们来一睹苏州园林的风姿。（出示苏州园林图片，教师解说）苏州园林以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内，点缀假山、树木，安排亭台楼阁，以景取胜，景因园异，小中见大，创造了具有诗情画意的景观，简直是无声的诗、立体的画、凝固的音乐！

师：这样迷人的景观，叶老是怎样运用文字展现出来的呢？。叶圣陶先生曾说：“大凡读一篇文章，摸清作者的思路是最要紧的事，按作者的思路去理解，理解才能透彻。”本节课，我们将从写作角度出发，深入阅读，揣摩作者的思路，理清文章的脉络，学点文章结构的方法。

（一）整体感知

请大家用大声自由的朗读课文。思考以下问题：屏幕提示

1.找出表述苏州园林的整体特征的句子

(找出本文的主旨句)师：文章的主旨句，是一篇文章的灵魂，就像三军的总司令，它将统帅和制约着各段甚至各句的内容。

2.苏州园林的美具体表现在哪些方面呢？

(画出每段的中心句（或首括句）。勾画关键语句，并作批注)（5分钟后）

师：相信大家已经读完了课文，苏州园林有一百多处，它们的共同特点是什么？生：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。师：很好！请大家齐读一下。生：（齐读）

师：那么，苏州园林的美表现在哪些方面呢？--建筑不讲究对称；假山和池沼的配合追求自然美；栽种和修剪树木着眼在画意；花墙和廊子讲究层次；每一个角落都注重图画美；门窗注重图案美；极少使用彩绘。

师：作者就是从这七个方面展开说明,突出苏州园林的共同特点。（大屏幕展示）：(二）理清文章的说明顺序 师：以小组为单位，依据首括句，合作探究文章的思路。（屏幕显示）

（1）文章第3、4、5、6段的顺序能否颠倒？（补充一点，从布局到配合；映衬到层次，这样的顺序符合游览者观察的顺序，由浅入深，由大到小）

（2第2段的四个”讲究”能颠倒吗？第四段中的“假山”跟“池沼”的顺序能否互换？（3）文章的7、8、9段能否调到第3段之前？（文章的第2段跟3、4、5、6段衔接紧密，是总分关系。而7、8、9段的内容是介绍苏州园林“角落的图画美”及“色彩的搭配美”。这样安排，由主到次，条理清晰。）（4）第2段能约束第7、8、9段吗？

（5）文章第7、8、9段的顺序能否互调？（交流理清顺序---整体-局部-细处 主次）（6）全文的总体结构是如何安排的？（小组讨论交流文章结构总分，感悟写作方法。）师：同学们归纳的很好，通过分析，我们可以看出，作者在结构文章时，不是随心所欲安排段落，而是从游览者的角度出发，按观察顺序一一写来，这显示出作者严谨的写作态度。我们读过的文章中有好多里面都有首括段或首括句，它们是作者精心打造的句子，在文章的结构上起至关重要的作用。它的内容，制约着以后各段的顺序。为了印证我们学的知识，下面请同学们阅读梁衡的《晋祠》，勾画出文章的主旨句、首括句。重点探讨文章二、三、四、五段，并简单总结。1：文章的第二段是一个首括段，“晋祠的美，在山、在树、在水。”以后各段就是按山、树、水的顺序来写的。2：文章第四段写的是“树”，这段文字紧扣了“古老”“苍劲”这两个关键词，并且在顺序上先写“古老”再写“苍劲”。3：第五段的首括句是第一句“这里的水多、清、静、柔”。这一段的顺序也是按这四个词的顺序来写的。可见文章的结构都经过作者的精心安排，非常严谨。

师生归纳总结：读文章找主线，理清思路是关键。主旨句是文眼，所有段落归它管。首括句、首括段，布局谋篇太重要。

(三)辨析说明方法

第五篇：《赤壁赋》教学实录

《赤壁赋》教学实录（第二课时）执教者：虞晔如

师：“如果我生活在苏轼的时代，我一定想方设法嫁给他。”(学生笑)这不是我说的，是著名女作家方方的话。苏东坡不仅是一个文学奇才，更是一位通才。他的赋少而精，借用潘长江的话说，“浓缩的全是精华”。他的《赤壁赋》是古典散文名篇，前人称其“以江山风月作骨”。“江月”，描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住这些句子，也就把握住了背诵全赋之骨。你们经得起检查吗?首先，背诵出本篇描写江月的句子。

生：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”

生：“月影”——“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”

师：哪里的描写是月影?

生：“流光”，流动的月光。

师：男同学背——“月照”。

生：“挟飞仙以邀游，抱明月而长终。”

师：女同学背—“月消”。

生：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”

师：难不倒你们!好，来个难一点的!背出本篇中议论江月的句子。

生：“月明星稀，乌鹊南飞„„”

生：“知不可乎骤得，托遗响于悲风„„”

生：“客亦知夫水与月乎？„„”

师：我们一起背，苏子以月借喻人生——“惟江上之清风，与山间之明月„„而吾与子之所共适。”

师：这样美的语言，令人陶醉，不诵读品味，怎么对得起它啊!

师：著名作家巴金曾说：《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感。我们读时，只觉美不胜收，究竟美在何处?先看“景中有情”。

生：“清风徐来，水波不兴。”

生：“月出于东山之上。徘徊于斗牛之间。”

生：“白露横江，水光接天。”

师：遇到让自己怦然心动的神来之笔，便在文字旁边圈圈画画，写上你的理解，这就是“点评法”。我请大家用“点评法”来说说，这些句子美在何处?哪一句特别有体验，就点评哪句；可评意境，也可评手法；可就词语点评，也可就句式点评。

生：“清风”二句写风与江，“白露”二句写月与江。清风明月交织，露珠和水色辉映。秋江夜色在皎洁的月光照耀下引人遐思。

生：白茫茫的雾气“横”在水面上，近景：水光遥“接”天边，是远景。一“横”一“接”，像中国画的大写意，静谧的夜景，简洁又传神。

生：“徘徊”用的是拟人手法，不仅形象地描绘了月亮缓缓升起的动态，更重要的是，还透露出了作者对月夜美景的眷恋之情。

师：写景带上了感情色彩，抒情又借助了景物的描写。笔墨极为简练，却蕴涵着深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国度，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义!

(板书：骈散相间形成句式参差之美)

师：再看“情中有景”，又体现在哪里?

生：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”

(师生齐背“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。)

生：“纵”“凌”字，多么传神尽兴!既是写景：碧波万顷，水平如镜，一叶扁舟漂在水面上；又是抒情：泛游长江，忘情自然，令人如身临其境。

生：两个叠词用得好：“浩浩”写出了放舟江上的客观景象：“飘飘”。用想象描绘出作者飘飘欲仙的主观心情。

生：我最喜欢“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这句。用小舟反衬江面的宽阔，如果是拍电影，可以拉一个远景，把船拍成一个小黑点，气势肯定非常恢弘。

师：我们好像坐在苇叶一样的小船上，有着自由自在、飘飘欲仙的感受。多妙啊!

(板书：比喻想象形成情感流转之美)

师：文中的悲情从何而来?其一，来自歌词中的“美人”。苏轼究竟想没想美女，依据是什么?

生：想了，“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

师：你把它翻译成现代汉语，声音大一些!

(生翻译)

师：看来苏轼的确是想美女了。那么若是巩俐和章子怡来行吗?

生：不行。我们在学《离骚》的时候有一句话：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”老师说：屈原善于用香草比喻贤良的人。而用“美人”比喻贤明的君主。由此断定苏轼的“美人”应该是宋神宗。

生：我认为应该是贤明的君主。而不应该是宋神宗，我感觉宋神宗不能算作是贤明的君主，他身边后来都是些不学无术的奸佞小人。

生：我认为，“美人”应该是比喻苏轼的美好理想的象征。我的依据是书下注释。

师：注释也是我们解读课文的重要依据。一生忠君的苏轼，一心想为大宋王朝分忧，却被贬他乡，怎能不悲!“美人”表现他政治失意的感慨!

师：其二，来自客人悲怨的“箫声”。你背一下原句，再来点评。

生：(背诵)“如怨如慕”“如泣如诉”，五个比喻连缀而下，将不可捉摸的声情写得具体可感。

师：写欢快时，可以羽化登仙、飘然世外；述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比。而“泣孤舟之嫠妇”的想象和夸张，又将我们从乐的云霄带入悲凉幽怨的深潭。

师：其三，来自历史人物。同桌之间合作一下。你背原句，同桌点评。

生：“月明星稀„„而今安在哉!”

生：英雄如曹孟德者尚且转瞬即逝，蹉跎如我辈者又岂能摆脱命运的无奈?这里有两层意思：一是生活质量太低，与英雄的曹操和周郎相比，我们只能“侣鱼虾而友麋鹿”，怎能不悲哀?二是人生短暂，“哀吾生之须臾”，转瞬即逝，如何不让人惶恐?

师：作者把人生的悲苦与茫然放在开阔的时空维度上来加以表现，三言两语，把人生悲的本质揭示得淋漓尽致。伟大与渺小原是一回事，在历史的长河中都不过是短短的一瞬。连千古风流人物都无法摆脱宇宙自然的淘洗，遑论我们?三个反问句“此非曹孟德之诗乎?”“此非孟德之困于周郎者乎?”“而今安在哉!”的排比，一气而下，反衬悲情。要读出深沉的感慨!

师：其四，来自个人遭遇和理想幻灭。这两组背“个人遭遇”，这两组背“理想幻灭”。

师：“况......驾......举......寄......渺......哀......羡”。侧重于个人遭遇：“挟......抱......知......托......”，侧重于理想幻灭。

(要注意在理解中背诵。通过背诵来加深理解；在诵读中体会悲情层次转换的关键虚词。)

师：几番对比，几番感慨啊!生命之短暂如匆匆过客，有志而无为，何况吾与子?至悲至痛哉!

(板书：反问叠用形成文势起伏之美)

师：苏轼是怎么劝解“客”的?苏轼的话可以分几层?

生：两层，“且夫”是标志。

生：我想第一个文句是一层。不管苏轼怎么解释，“水与月”，下面两层都写到，起引起下文的作用。

生：不对。水与月是第一层，第二层是风与月。

师：第一层是以“变”与“不变”来看人与物的尽与无尽，含蓄地指出客观审视角度的偏差：作者认为，要说变都在变；要说不变，都无尽。所以不存在羡慕什么的问题，这是“何羡论”。第二层从人与物的领属关系说起，有些物属于某人或某些权力专有的，比如门口的树是属于公共的，你们是属于班主任的；(学生笑)有的是存在，不属于个人的。比如江上之秋风与山间之明月，可以尽情去听去看去享用，而且无人阻止，无穷无尽。这是“共适论”。用我们今天的话归纳一下：一是换位思考，痛也可视作乐的催化剂；二是亲近自然，一切来自社会的痛都会在开放的大自然的怀抱中稀释殆尽。

师：从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷?

(背诵文中关于水、月、人”变与不变”的词句。)

变

不变

逝者如斯(水)

未尝往也(水)

盈虚者如彼(月)

卒莫消长也(月)

曾不能以一瞬(人)无尽也(我)

师：人是变的，好理解，为什么人又是不变的?

生：他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。

生：可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。

师：请从古诗词中寻找事例来证明“变与不变”之理。如：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”(刘希夷《代悲白头翁》)

生：不变和变。

师：新学期，面对又一批朝气蓬勃的新同学，老师就要情不自禁想起“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”(崔护《题都城南庄》)。

生：变和不变。

师：爱情甜美却易逝。校园里也有早恋的，我们不妨借用这两句诗送给他们。

师：从什么角度来论述苏子的态度?

生：“取与不取”的角度。取的是“清风明月”，不取的是“非吾之所有”。重点讲“取”。

师：一般的人，写到这里就收笔了，留下一丝淡淡的惆怅。但苏轼就是苏轼。既然物各有主不可强求，不该取的不取，该取的就取。你看这清风，到了我耳朵里就有了声音，明月进了我的眼睛就成了景象，是上天给我们的绝好的恩赐啊，我们好好享用吧!

苏轼就是这样求得了心理上的平衡!大自然真是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、启迪人智慧的百科全书啊!

师：客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同?

物

人

客：无穷

不变

须臾

变化

(片面)(悲)苏轼：物与人都有变与不变的两面(全面)(喜)

生：客人的观点是片面的，也是悲观的；苏轼的观点是全面的，也是乐观的。

师：世上的事没有一成不变的，任何事都有它的两面性，好事可以引出坏的结果，坏事也可以引出好的结果；人不论处于顺境还是逆境。都要看到另一面，就像天空中的月圆月缺一样，是一种自然的必然、必然的自然：这就是生命旅程上的一曲永远的”二重奏”。

用全面的观点去看待事物、分析问题，是一种理性的思辨!

师：“客”之疑问和“主”之超旷，实际上都是苏轼自己。这样写有什么好处?

生：作者虽然借客之口表达了自己的悲愤，但醉翁之意不在酒。他不是宣扬这种悲观的论调，而是借客人的话来表达自己的观点。

生：其实是作者虚构，作者借“客”之口，来写自己对人生的多种感悟，借“客”之口道出自己对于人生的悲观的一面。然而悲过之后，又能重新审视人生，表现出积极的那一面。

师：说得对。这样写，一则有助生发义理，是苏轼用老庄思想与厄运抗争的表现，体现了苏轼思想上的矛盾以及所选择的解决矛盾的方式。人的一生中，不可能没有打击，问题是面对打击的态度。二则行文显得奇崛多变，好似此与彼苏在意气相斗相和、自说自话，被排挤、遭贬谪的心中郁结苦闷，就在这轻松的对答中得以消解缓释。

客：体现了作为“儒者”的苏轼——人生短暂，生命渺小(悲观)主：体现了作为“释道”的苏轼——因缘自识，随遇而安(达观)

师：“盖......而......则......且夫......苟非......虽......惟......”，仔细体会这些虚词的作用及作者要表达的内容。

(板书：关联相扣形成义理奇崛之美)

师：这真是：江山无尽，风月长存，声色俱美，“共识”而乐!课文中有哪些月亮?有什么异同?

生：写到两种月亮，一是第一段写到的月亮，一是第三段写到的月亮。

师：其实，再想一想，是写到了三种月亮。三种月亮都给我们以美感。但是，在表达上有什么区别呢?

生：现实中的水月，作者是实写的，而历史中的水月和哲理中的水月，作者是虚写的。

现实中的“水月” 柔和之美 欣赏风月(实)历史中的“水月” 苍凉之意 凭吊古人(虚)哲理中的“水月” 人生之感 超越生命(虚)

师：好一个苏东坡!并不是所有的人都能忘却痛苦，即使李白，浪漫诗情中也脱不了苦闷的抑郁，但悲哀和不幸降临，东坡总是微笑接受。有人形象地说，人类的内心要表达产生了文学，人类的苦闷欲求宣泄，于是又继生了哲学。从这个意义上讲，文学与哲学便都是苦闷的产物。而苏轼的《赤壁赋》呢?

生：是“文学”与“哲学”的完美结合，是哲理化的文学。更是诗化的、美文化了的哲学。

师：文学是其形式，哲学是其灵魂!生命，是这个世界上最美丽的花朵；那么，对生命的感悟、阐释，就成为作者最富灵性的文字。

师：东坡听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取?

生：得和失是相对的。生命是一种感受。

生：淡泊一点，有一种爱叫放手。享受自然，顺其自然，一切都会过去的。

生：前方是绝路，希望在转角。懂得变通，才会生存。

生：尝试过的人总比听任自然的人多一份可能，也善于调节精神的压力。

师：同学们说得好!生命享受着生活的欢乐，但有时还承载着生活的苦难。面对仕途风雨，坦然相对，就会进入“也无风雨也无晴”的佳境。

愈是优秀的作品，愈存在巨大的解读空间。只要调动我们的体验，每个人都能读出自己的“赤壁江月”来。如果你和苏东坡相遇，你将要同他说些什么?

生：“是你的就是你的，不是你的就放弃”，在儒家看来，独善其身也是一种生命选择，否则在不利于自己的境况下还要硬碰硬地干，那这个人的生命就很脆弱。

师：当然也有宁折不弯的悲壮典范，像屈原投江，老舍沉湖，为了自己的理想决不苟且。但更多的是像苏东坡，化困为通。如果苏东坡跳到江里死了，中国历史上就缺少一个伟大的文人了!

生：天之高，无极也。天就是人生的理想。心有多高。你就能触摸到它。

师：“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵。真文章在孤灯下。”1082年，他用《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。在苏轼看来，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。他在寂寞中反省过去，在山水中沉淀灵魂。于是他与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话，在孤灯下完成了流传千古的名篇佳作。

人们在阅读玩味苏轼文章诗词的同时，就是在解读品味着自己生命的真谛。苏轼，真君子啊!一个旷世奇才，一个伟大的智者，人世间不朽的精灵!试问能达到苏轼这样人生境界的又有几人?我想方方说执意要嫁给苏轼，其实更多的是表达她对苏轼的景仰与崇拜!

——选自葛维春主编《中学语文名师经典课例研究》