《氓》自写教案

第一篇：《氓》自写教案

《氓》教案

教学目标：

1、了解《诗经》的有关知识。

2、积累字词

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。教学重点：

1、分析诗中塑造的人物形象及其意义。

2、诗经的表现手法：赋、比、兴。课时安排：一课时 教学过程

一、导入：前几天我在看书的时候看到这么一段文字，当我读完之后我立刻想到了《氓》这首诗，下面我给大家读一下这段文字，大家好好的感受一下这段文字。

从此，我就在乎起她了，常常就见到，见到就愉快。她与我不是一个姓氏，按村里辈分排起来，有错综复杂的关系，她是该叫我叔的。初中毕业的时候，我是浑然不觉的愣小子，还嘲笑过她的皮肤黑，腮上有一颗麻点，可现在却发现她黑得耐看，有了那一颗麻点更耐看。我知道我是爱上她了，我也明白我与她绝不可能有什么结果，辈分异同，宗族有仇，而我家又沦落成人下之人，但我无法摆脱对她的暗恋。每天上工铃响了，我站在门前的土圪上往小河里看，村里出工的人正从河上的列石上走过，我就看人群中有没有她。若是有了她，陡然地精神亢奋，马上也去上工，并会以极自然的方式凑到一块儿劳动，那一天就有使不完的劲儿，说不完的话，而且话能说得风趣幽默；若是人群里没了她，我出工是出工了却嗒然若丧，与谁也不说话，只觉得身子乏，打哈欠。生产队办公室与他家近，每天晚上去办公室记工分，原来是要弟弟去的，但我总是争先恐后，谋的是能经过她家院门口。她家的门总是半开半闭，望进去，院内黑黝黝的，仅堂屋里有光，我很快就过去，走过去了又故意寻个原因返回来，再走过去，希望她能从院门里出来。有一次她是出来了，但院门外左侧的厕所里咳嗽了一声，她的嫂子的脑袋冒出了厕所土墙，姑嫂俩就隔了土墙说话，我贼一样地逃走了，千声万声恨那嫂嫂。„„

————贾平凹

接下来大家自己把《氓》这首诗默读一下，将诗中描写的故事和上面的这段文字进行一下对比，看看两段文字有哪些相同点？

（氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。）

今天我们就来学习一下《氓》这首诗，这首诗选自《诗经》，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品，共305篇。按音乐及内容分为“风”、“雅”“颂”三大类。其中“风”有160篇，大部分是民间歌谣，本诗就选自《卫风》，是一首爱情诗。

二、分析诗歌中的形象

1、一个女人？

下面同学们再把课文读一下，看看这首诗为我们塑造了一个什么样的人物形象？并结合课文分析这一形象。

一个女人？（学生可能会说这是一个怨妇，只要能够结合课文分析合理便可）（恋爱时，是一个热情温柔的姑娘；结婚后，是一个勤劳能干的女子；被遗弃后，是一个坚强、刚烈的女子）我认为这是一个敢爱敢恨的女人，当她遇到那个她所爱的人的时候，她毫不忸怩，有自己的主见，敢于表达自己的爱，追求自己的幸福。如诗中“将子无怒，秋以为期”与意中人私定终身，“ 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”对梦中人热烈的期盼，“ 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”与意中人携手的决心。当她发现丈夫背弃自己的时候没有向不公平的婚姻妥协，而是大胆地发出自己的控诉。最后一段中“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”

在爱情方面我们说这是一个敢爱敢恨，值得我们钦佩的痴情女子。从诗中我们还可以看到她在生活中温柔体贴、善解人意（匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期），善良和勤劳的妇女（三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。），快速浏览这首诗从文中找出对应的诗句。三、一个爱情的故事

1、同学们默读这首诗，看看这首诗向我讲述了一个什么样的故事？

（学生能够讲述故事的主要情节即可）

（一）男子求婚，女子许婚。“将子无怒，秋以为期”

（二）男女恋人的相思，结婚。“以尔车来，以我贿迁”

（三）劝诫女子不要沉溺于爱情 “于嗟女兮，无与士耽”

（四）控告男子移情别恋 “女也不爽，士贰其行”

（五）补叙多年的苦楚处境 “静言思之，躬自悼矣”（六）今昔对比的恨和痛苦 “反是不思，亦已焉哉”

2、《诗经》的主要表现手法有赋比兴三种。“赋”者，“铺陈其事而言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起索引之辞”。《氓》这首诗以叙事为主，同时使用比兴手法。“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，另一说，用桑叶的茂盛比喻男子情感旺盛之时。（比）

“吁嗟鸠兮，无食桑葚；吁嗟女兮，无与士耽”——桑葚是甜的，斑鸠贪食就会昏醉，比喻爱情是美好的，人若迷恋则容易上当受骗。（比）

“桑之落矣，其黄而陨”——桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。（比）

第三四这两章以抒情为主，皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。（兴）四、一个爱情悲剧

1、我们看一下这首诗的前两节，第一节写氓向女子求婚，女子许结婚；第二节写男女恋人相思、结婚。从求婚到结婚诗从未提到双方的家长，也没有提到双方家长是否赞同他们两人结合，这是为什么？

他们的结合没有父母之命，媒妁之言，是自由恋爱、自主结婚。由此可见我们现在所追求的自由恋爱，自主婚姻自古就是人们所渴望，所追求的，只是在封建社会的某个时期才被禁锢。

2、女子大胆追求自己的爱，最后也得偿所愿，她的婚姻幸福吗？造成她婚姻悲剧的的原因是什么？

从表面看女子爱情的悲剧是由男子的背信弃义造成的，正如诗中所写“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”“信誓旦旦，不思其反。”但如果我们仔细的思考一下，就会发现这似乎并不能揭示女子婚姻悲剧的根源所在。我们能不能换个角度从女子的角度来想一下这个问题？我们看诗中“士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。”为什么？再看“自我徂尔，三岁食贫。”“三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。”女子为什么要做这些？氓和女子在家的地位平等吗，女子认识到自己在家里所处的地位了吗？我们说这一切都是因为男女不平等的地位造成的，而女子又没有从思想上清楚的认识到这一点，在爱情中，在婚姻中她时刻以氓的眼光来要求自己，然而这并不能使自己的婚姻长久，也不可能是拯救自己婚姻的良药。虽然，她最后大胆的说出了“不”，但是这也并不表示她已经认清了这一点。

3、爱情是一个永恒的主题，古往今来我们的诗人们为我们谱写了无数的可歌可泣的爱情故事，学完这首诗我们对爱有什么认识，我们又该以什么态度来对待爱情？（学生可自由发表意见，最好可以从课文中引出）

平等是爱情和婚姻的基础，只有建立在对等关系之上的爱情才能长久。相爱的人应该相互尊重，相互关心，相扶相持„„

我们还应该从中明白爱是种责任，只有敢于担当的人才拥有真爱；而海誓山盟并不是爱的表白，也不能替代永恒的真爱。如果你现在对某人有好感，你现在就应该努力使自己变得更强，使自己有足够的能力来承担这份责任，而不是许下永远都无法兑现的承诺。

„„

五、总结

《诗经》和《周易》、《尚书》、《礼记》、《春秋》一起被称为“五经”是儒家学说的经典。《诗经》在封建社会中有着深刻的影响，人们可以从各个角度汲取自己所学要的东西为我所用。就是在现代社会中《诗经》仍有很多值得我们学习的因素，但我们必须要有自己的眼光，不能人云亦云，不能为了附和而任意曲解„„

氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

第二篇：《氓》教案

《氓》教案

【教学过程】

一、导入课文

请同学们谈谈对《诗经》的了解：

学生可能回答：是第一部诗歌总集也叫“诗三百”（３０５篇）“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”（《蒹葭》）“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《关雎》）等。

师及时引导：大家对《诗经》里关于爱情的诗句记得很清楚。其实《诗经》里关于“爱情”的诗歌特别多，因为，爱情生活从来都是生活中最重要的一部分。先秦的人们把自己的生活咏叹成了歌谣。孔子赞叹《诗经》说：“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。”

今天，我们就来学习其中对后世诗歌创作产生极大影响的一首民歌──《氓》。

二、认识《诗经》和《氓》

《诗经》有“风、雅、颂”三个部分，也是三种体制。“风”，有十五国风，是各诸侯国的土风歌谣，我们现在还说“采风”即源于此，指的就是到民间搜集写作素材。“雅”分“大雅”、“小雅”，“大雅”用于诸侯朝会，“小雅”用于贵族宴享。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。

《氓》选自“卫风”，这指的是它是“卫”地的民歌。

三、明白《诗经》诵读的节拍

让学生跟读，然后总结四言诗的诵读节奏──“二二拍”。如：“氓之／蚩蚩，抱布／贸丝。匪来／贸丝，来即／我谋。”

四、解读课文

１、第一章：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”

请同学们就着课下注释，将它用自己的话语表达出来。（学生可能用字字对应的方式翻译出来，就让他翻译完，因为一来可能学生不知道意译在这里表达得更恰切，二来也许他们不好意思翻译得太有情感，不强求，也借此教习常见的文言字词。）

教师示范：在这里用意译也许能更好地表达我们对诗歌的理解──记得那时，你一脸憨笑地向我走来，怀抱着布匹来换丝，其实不是真换丝，是来与我谈论婚事，这让我猝不及防，可我还真的喜欢上了你。送你一程又一程，直到涉过了滔滔的淇水，一直到了顿丘，我们是那样的依依不舍。但我不能立即嫁给你，婚姻毕竟是人生大事，你请个好媒人来把我的父母说动吧，不要失了礼仪。希望你不要再生气了，要不，秋天到了你就来迎娶我吧。评说：这一章写的是女子定情。可以概括为“初次相逢──定情相送──约期相别”。在这一章里，女子的纯洁、善良且温婉、体贴，她爱上男子憨厚、直率的品质，面对男子的怒气，她安慰他，不惜许下婚期，好让男子安心。而男子似乎不像女子所认为的那样“蚩蚩”憨厚老实，你看他有“无良媒”、失了礼仪的缺失，却还有理由发火（“将子无怒”），显得急躁、任性。但在对幸福有无限憧憬中的女子，已经散失了判断力，对他们的婚姻现在就可以猜想一二。

提问：

①氓初给女主人公的印象是一个什么样的人？“蚩蚩”，忠厚老实 氓是如何来提亲的？“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。

②女主人公怎样对待他？深情远送“送子涉淇，至于顿丘” ③婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒”时氓是什么表现？ 生气

④婚事是否谈成？ 秋以为期”（问 以字在这里是什么用法？）板书

２、第二章：“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”

翻译：“复关”大约是男子的居住地。我常常爬上那破土墙，遥向复关凝望出神。复关远在那云雾中，不见情郎泪千行。好容易盼来了情郎从复关来，我有说有笑喜洋洋。这才深深体会到相思之苦，体会到你对我有多重要。我不能再矜持了，不能再等待了，既然你说你占的卜没有凶兆，那么，赶着你的车来接我吧，我带上嫁妆嫁给你。感情热烈、满怀幸福。

评说：这一章写了两人成婚。其中还写到了恋爱中的一个小插曲──别后对男子的朝思暮想，每日痴痴地遥望复关，复关与她所住的地方隔着一条淇水，想必即使望见也只是模模糊糊的影子，但她已经十分满足“既见复关，载笑载言。”那儿是她的寄托所在，住在复关的那个人的身上维系着她那幸福的未来。就在“既见”和“不见”中女子的神态和心情跃然纸上。她爱得那样热烈而痴迷。最后这种想见而不得见的痛苦都化作了对男子的无限信任和对婚姻的急切盼望──“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”既然你占卜过了，那我们就结婚吧。

这两章使用的艺术手法使“赋”──直陈其事，依照事情的发展，自然地书写这一对男女从初识到成婚的经过。

我们一起来朗读这两章，读出比较恰当的语气和语调。

提问：

①姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，她有何表现？

“乘彼”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。（问 以字在这里是什么用法？）板书

“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。

②结婚前氓做了什么？结果如何？“尔卜尔蓍，体无咎言”

提问：我们来探讨第一个问题：恋爱阶段，男女双方各有何举动？男女主人公反映出什么样的性格？（由学生讨论）

明确：男青年：忠厚老实、急躁、任性、表里不一------尔卜尔蓍说明他刚开始对婚姻的态度很郑重其事，认真。

姑娘 ：温柔、情深意重、传统、善解人意、、痴情、天真、活泼------我们常说性格决定命运！女主人公最终被氓抛弃，那她认为被抛弃的原因是什么呢？ 氓变心

观点：具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免

３、第三章：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑椹。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”

翻译：你看，那桑叶未落时，润泽有光缀满枝头。唉，斑鸠呀，千万不要贪恋桑椹的甜蜜而迷醉不省。唉，年轻的女子呀，千万不要贪饮爱情的美酒而耽溺于与男子的感情中。男子若是恋上了你，想丢开便丢开太容易，女子若是恋上男子，要想解脱却难挣脱。

评析：这一段里，诗人流露出的感情沉痛且深情。先用比兴的手法以葱茏茂盛的桑树写照自己的青春，以诱人的桑椹比喻令人沉醉的爱情。谆谆告诫鸟儿不要贪食甜蜜的桑椹，因为那可怕的迷醉能导致鸟儿生命的终结。而爱情之于女子就好比桑椹之于小鸟，同是一种致命的诱惑。因为，“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”在男子占支配地位的社会里，男子即使感情上失意，也能在社会的其他角色中成就自己，而女子处于依附地位，在感情生活中寄托着自己全部的生命，假若遇人不淑，那么终生的幸福就会因此而断送。但是，甜美的爱情自然吸引人，爱情不是罂粟花，不会因为曾经的告诫而被抛开，如果逝去的青春能够重来，女子一样沉溺于爱情，之所以痛心地劝诫，实在是因为被伤害得太深。

既然不是爱情的过错，那到底谁的过错？我们一起来看第四、五章。

４、第四章：“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”

第五章：“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。”

这两章写的是婚后生活以及婚变被弃的经过，因此，我们将他们合着解读。

翻译：时间就这样不知不觉地流逝，桑叶转眼落下了，枯黄憔悴片片陨落。流年带走了我的青春，终至于体衰色减。自从嫁到你家来，多年穷苦受煎熬。浩浩荡荡的淇水打湿了车帘，郁积在心里的泪水也一下打湿了我的心。我反覆地想，作为妻子，我实在没有甚么差错，是你的行为前后不一致了，你的感情没有定准，反复无常，一变再变。

多年为妇，繁重家务不辞劳，起早贪黑不嫌苦，没有一天不这样。谁知，日子好过了些后，你却变得暴戾而残酷。兄弟不了解我，嘲笑我自作自受。我静下心来细细思量，只能自己伤心泪暗抛。

评析：第四章用比兴的手法，写女主人公被弃回娘家的路上，经过淇水，往日熟悉的景色，爱情的见证──浩浩荡荡的淇水勾起了她对自己感情生活的回忆。当年“送子涉淇”的时候，陪送上了自己的真情，而今孑然一身再渡淇水，只是再也没有了那份钟情。心里有无限的委屈，却反复反省，实在想不出自己的错处，只能说声“士也罔极，二三其德。”

接着，用赋的手法补叙了婚后生活的苦楚，多年的辛勤换来的却是丈夫日益狰狞的面目，“暴”字使人很容易想见男子的暴虐和女主人公越来越深重的苦难。雪上加霜的是兄弟不理解的嘲笑，更使她内心孤苦无依，只能自己替自己哀伤“躬自悼矣”。这一章，一连用了六个“矣”，读起来让人感觉凄苦哀怨又无可奈何。

提问：

①女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？ 看到桑树想到其荣枯前后，如同自身命运 比兴 ②三四两章有哪些对比、比喻？ 桑未落，叶沃若---桑落，黄陨 士之耽可说----女之耽不可说 女不爽---士贰其行（对比）

桑叶鲜嫩而枯黄－－比喻爱情生活由幸福而至苦

叶沃若----喻女子青春年华 叶黄陨----喻女子年长色衰。鸠食桑葚---喻女子不要对男子过分迷恋 比喻）

５、第六章：“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”

翻译：你当时说过，要和我一起白头偕老，但现在，一想起这个誓言就让我怨恨。想那浩3

浩荡荡的淇水再宽总也有个岸，广阔连绵的沼泽再大也总有个边，小孩子的玩笑话，自然不能当真。只是不曾想，一个堂堂男子汉的海誓山盟却也能这样轻易地反悔。不，我不再想了，既然你违背了誓言，不念旧情，那就算了吧。这一章，有两个比喻：浩浩荡荡的淇水再宽总也有个岸，广阔连绵的沼泽再大也总有个边，言下之意，为什么我的苦难就没有一个尽头？为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：反是不思，亦已焉哉。从此以后，不再希望他回心转意，算了，算了，不想了。她果真能不想了吗？“口纵言已，心岂能忘？”从她一贯的钟情上看，从她在被休弃回来的路上还不断地想起当年美好幸福的日子来看，她是不可能这么“绝情”，她一定总是不能忘怀。想忘记，却又总是想起，这首《氓》一定是她心里一遍又一遍唱响的心曲。提问：最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？决绝分离的态度

五、进一步解读

１、淇水：

卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风景，伴随着这些青过无忧无虑的青少年时代。在这首诗中，淇水见证了女主人公的爱情来了又去了，在“送子涉淇，至于顿丘”时，淇水默默地流淌。在女主人公被弃回家时，淇水“渐车帷裳”，在丈夫遗弃，兄弟咥笑的冷漠世界里，只有淇水悲其所悲。从小伴随她长大的淇水成了她的知己，因此也兴起了她内心的感情“淇则有岸，隰则有泮”。一条“淇水”，在诗中不停地出现，一则说明淇水给她的印象太深，承载着她许多的欢乐和悲伤的记忆；二则我们也可以料想，从今往后，她生活在淇水边上，想要忘记与“氓”的种种，怕是永不能够了。

２、对氓的称呼：

第一章里，先是称“氓”，不知哪儿来的一个野小子，说明女子对他毫无认识。接着称“子”，“子”是对男子的尊称，这时，女子已经把男子当作朋友了看待而尊重他了。

第二章就称“尔”了，这是两人感情很好以后的亲昵的称呼。

第三、四章而称之为“士”，视其为一般的路人，感情上已经淡漠了。

最后两章连“士”也不称呼了，心里积攒的怨气使她连提也不想再提这个人了。

这是女子沉浸在自我的叙述中，由于感情的变化，不自觉地选择、转换指称，从她对男子的称呼中我们可以看出两人感情的发展，很有意思，耐人寻味。

３、氓和女子：

导致这场婚姻的悲剧主要责任人是氓。

我们不能说“蚩蚩”一脸憨笑是他的伪装，或别有用心、带着某种卑劣的目的。“哪个少年不钟情”，我们更愿意相信，氓也是带着美好的愿望与少女交往的。在集市上，一位天真纯洁的少女让他怦然心动是真实的，也许“蚩蚩”背后带着一丝的狡猾，但在这一场自由恋爱中，谁也不会一开始就把爱情当作一场阴谋。

但氓的确一开始就表现出他的性格缺陷，他急躁、暴虐“将子无怒”，最后在对女子不满了以后施以暴行是可以预见的，只是天真的女子沉醉在甜美的爱情里，丧失了判断力。（从“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”里，我们可以想见这是一个相当有思考能力的女子。）而且他自私自利，在家境渐渐好起来的时候首先遗弃了在辛苦的劳作中渐渐容颜老去的妻子。

女主人公性格的主要特征是天真痴情、温婉顺从。从恋爱时的请求“将子无怒，秋以为期”，到热切地盼望，顺从地听从氓的话──“尔卜尔筮，体无咎言。”接着马上讨好氓──“以尔车来，以我贿迁”；即使在埋怨氓的无情、背誓时，也不是怒气冲天，而是一连用了六个“矣”，表示深深的哀叹。

因此，谁该为这场悲剧负责？他们的性格是这场悲剧的根源。

六、写作特色：

经过刚才的解读，带着我们对诗歌的理解再一次诵读《氓》，读出语气、语调。本文在写作上的特色：

1、四言诗。

2、赋比兴的手法。

全篇用赋。“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” 两处用兴，四处用比。

赋：全文铺陈叙述了女子的婚姻悲剧。

兴：◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”

都是先说桑树，继而讲述和氓的故事。比：

1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”

以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华；以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。桑叶的沃若与黄陨的对比，是爱情由盛而衰的象喻。

2、“于嗟鸠兮，无食桑葚。”

桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就 像桑葚，沉湎其中难免伤神。

3、“淇则有岸，隰则有泮”

七、合作探究：

（1）女子答应嫁给氓，是不是太草率？

答：不。①青梅竹马。②婚前通过氓进行了占卜。

（2）女子被遗弃，责任在氓还是在女子？

女也不爽，士贰其行。女子甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃。

（3）氓为什么要遗弃女子？（色衰爱弛）

（4）女主人公从这场失败的爱情中总结出了什么经验？

“于嗟鸠兮„„不可说也”：作为女子，千万能沉溺于男女的情爱之中。常言道：“痴心女子负心汉”。男子沉溺于情爱，还可以自我解脱，然而女子一旦沉溺其中，就总是不能自拔。因为女子的感情是专一不二的，而男子却往往朝三暮四。本诗写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。

（5）女子最终做出了怎样的抉择?从诗中哪里可以看出？ 清醒果断的决绝。反是不思，亦已焉哉！

（6）从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程？

恋爱时的温柔痴情——婚变中的怨恨沉痛——觉醒后的清醒刚烈。（7）女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？

不是。这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。

（8）这场婚姻失败，除了氓的变心外，还有没有其他的原因？讨论。虽然不是很草率，但5

是对氓的人品还是缺乏深入了解。有点仓促。在家里太勤劳（9）女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？讨论。

（10）男女主人公的性格 女：温柔痴情，清醒刚烈。男：用情不专，没有责任心。（11）本文三处提到淇水，其用意是什么？ 一章：送子涉淇，至于顿丘。四章：淇水汤汤，渐车帷裳。六章：淇则有岸，隰则有泮。

三处写淇水，是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。淇水是女子这段不幸婚姻的见证。当初送子涉淇，至于顿丘，见证我对你的温柔和痴情。淇水汤汤，渐车帷裳。见证我对你的忠贞和专一。虽然婚后生活是贫困的，但当初我冒此深水渐车之难而来，对你是多么的专一，可是你却如此无情。（郑笺《毛诗正义》）因此，淇水是女主人公那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证人。淇则有岸，隰则有泮。我的忍耐是有限度的，见证了这桩不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。在这里，淇水就是这位负心汉的见证。

附录：

补充：历史上典型的负心男子有哪些？

第一，战国时人吴起。吴起为卫国人，妻子为齐国人。鲁国国君看中吴起的军事才能，想拜他为将，但又担心其妻为敌国之女，恐吴起立场不坚定，因此一直犹豫不决。为表心迹，获得自己想要的位臵，吴起竟然伤心病狂地杀掉自己的结发妻子。这就是历史上著名的吴起杀妻求将的故事。吴起身为一代名将，深通韬略，战功显赫。名气够大，行径又极其恶劣，故排第一。

第二，三国时人刘安。刘安本一猎户，某日，他心目中的大英雄刘备兵败，逃跑途中偶然投宿他家。因刘安家贫如洗，又正是兵慌马乱的时候，拿不出什么招待刘备。他就把自己老婆杀了，煮给客人吃。事出《三国演义》。这小子最不是东西，为了追星，竟干出这等伤天害理之事，本该列入第一，但考虑到他本人身贱名微，所以屈居第二。

第三，战国时人平原君赵胜。赵胜为赵国公子，为增加自己的势力，平时养了一大群门客。某天，他的小老婆在楼上看到一个驼背瘸腿的人从楼下路过，样子很滑稽，就笑了起来。谁知这个跛子，却认为自己受到侮辱，径直找到赵胜要求斩掉美人以谢罪。当时遭到拒绝，后来门下食客越来越少，经打听方知，与门客们认为他在这件事的处理上重色轻士有关。于是平原君下令斩了这个小老婆的头，门客又重新多了起来。这个故事原来是被当作轻色重义的美谈讲的，影响极坏，为正视听，将其列为第三。

第四，唐明皇李隆基。他与杨贵妃之间的感情，几乎被当作自古以来帝王真爱的典范。可是，一旦大祸来临之际，他却为了平息兵变，保护自己，不惜将自己的爱妃交给叛军去处臵，演出了一场“三军不发可奈何，宛转娥眉马前死”的悲剧。后来的许多文人想以事出无奈为他开脱，杜撰出什么“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”的缠绵悱恻的爱情故事，但缠绕于杨贵妃颈上的一丈白绫无情地宣示了李隆基极端自私的负心汉面目。因杨李的故事流传千年，影响甚巨，同时杨贵妃之死毕竟不是李出于主动，两相考较，位居第四。

第五，宋人陈世美，戏剧中的人物，由于他的典型性，在国人心中陈世美三个字几乎就是负6

心汉的代名词。包公戏《铡美案》使他与秦香莲的故事家喻户晓，这里就不再饶舌了。他为世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今来，男人有钱就变坏，几乎成为一种定律。历朝历代，陈世美们从未断绝，逮至今日，又呈蓬勃之势。从某种意义上讲，陈世美对家庭的背叛，合乎人们内心中的常情，未到不可饶恕的地步。如非他后来利令智昏、狗急跳墙，欲指使别人杀掉老婆孩子，他本来罪不至死，也没有资格列入这个排行榜中的。

第六，唐人元稹。元稹是中唐时的一位著名诗人，与白居易齐名。他的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，千古以来被人们引为对爱情忠贞不二的名句。但他在现实中却是一个玩弄女性的浪荡子，欺骗女性感情的负心汉。在他年轻落魄山西时，曾处心积虑地勾引良家少女“崔莺莺”，弄到手后，又将其抛弃。这段经历在他自己撰写的《莺莺传》中有详尽的描写。元人王实甫据此写出了《西厢记》，将原本始乱终弃的一段悲剧（相对崔莺莺来说）演绎成一出“天下有情人皆成眷属”的大团圆式喜剧，从而，开创了中国戏剧舞台上符合市民欣赏习惯的才子佳人戏的传统。《西厢记》里的张生的多情，更反衬出生活中的元稹的无情。鉴于以元稹实事为原型的《西厢记》的影响力，元稹被列为第六位。

第七，明人李甲。李甲与杜十娘之间发生的事，又是一段国人耳熟能详的故事，出于明人小说《杜十娘怒沉百宝箱》。落魄书生李甲遇到当红妓女杜十娘，两人情投意合，海誓山盟。杜十娘以为遇到知己，遂毅然脱离青楼，随李甲回乡。谁知还在途中,李甲便贪图钱财、背叛誓约，私下将十娘卖给富商，导致十娘投江自尽。妓女从良，自古以来，有好结局的不多。李甲的可恶之处在于，不但贪色，更加贪财，而且他背叛的时间也太快了些，故列为第七。

第八，三国时人刘备。这位刘安心目中的大英雄，与他的先祖刘邦一样，每到危急时候，总是抛下老婆不管，只顾自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年来，流毒甚广，不将他列入，不足以平女民愤。所以，在这里让他屈尊坐了末位交椅。

第三篇：《氓》教案

《氓》教案

教材分析：

《氓》是人教版高中语文必修2第二单元《诗经》两首中的第一首。这首诗叙述了一对青年男女由恋爱到结婚再到决绝的爱情故事，人物形象鲜明，情感内涵丰富，艺术手法多样，语言准确生动，代表了《诗经》现实主义的风格。

对诗中主人公的婚姻结局历来以“悲剧说”占据主流，若单从男权主义对女性的肆意侵犯和践踏来看，的确这可以看做是“一曲男权时代的悲歌”;但从女性自我觉醒和反抗的角度而言，我认为这首诗所反映的恰是一个失败的爱情的经验教训总结。这种观点关乎如何引领学生对此诗作尽可能多元的理解，或者会直接影响课堂教学中师生对诗意的探讨和把握的走向。具体到语言层面，首先是第一人称口吻所表现出的鲜明生动的人物性格，其次是比兴手法在诗中的巧妙运用所带来的诗意的丰富和延伸，第三是典型意象如“淇水”在不同语境中的象征意味以及其与主人公命运的关系，等等。但实际教学中，上述无论内容还是语言，任何一个角度的选择与展开都可能会为课堂中自主、合作、探究学习以及教学创新注入活力，应该说是应该加以有效利用的资源。

学情分析：

学生初中学习过《关雎》，对《诗经》应该并不陌生，加之已有一定的文言积累，结合注释理解故事情节不会有太大障碍，可以在自主学习基础上，着重探究能力的培养，以进一步激发学生的学习语文的兴趣和热情。

教学目标：

1、有感情的诵读全诗。

2、品析语言，感知女主人公的艺术形象。

教学过程：

情境创设

不知大家有否读过这样一首乐府民歌：《上邪》

“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”这是怎样感天动地的痴情的绝唱啊!但实际上，在现实生活中，有时痴情之人未必能真正得到痴情的回报。

今天，我们就共同走进《诗经》中的《氓》，看看诗歌中痴情的女主人公都遭遇了什么。

板书课题，展示目标

教学过程

一、初读——正其音

找生试读全文，其余学生边听边勾画读错的字或易读错需重点掌握的字词。

生交流纠错。

(齐读)正音：愆qiān期 乘彼垝guǐ垣

将qiāng子 载zài笑载言

于嗟xūjiē鸠兮 士之耽兮，犹可说tuō也 自我徂cú尔

淇水汤shāng汤，渐jiān车帷裳cháng

兄弟不知，咥xì其笑矣

师作配音范读。生齐读。

二、再读——懂其文

借助注释，理解全诗的内容。

找学生将这首诗歌以恰当流畅的语言韵译。

三、研读——明其意。

思考：这首诗歌主要写了哪些内容?

生概括：一个女子从恋爱到结婚到婚变到最后被遗弃的内容。

师做引导：同学们这是从行文内容的角度的概括总结。从女主人公对男主人公称呼的变化能不能感受到女主人公的遭遇和情感变化呢?

氓——那个人——人生还只在初见。(初相逢)

子——古代对男子的敬称——处于浓情蜜意的热恋中，相敬如宾。(爱恋，相思)

尔——你——比子少了敬称，多了随意，更显亲密——今日我要成为你最美的嫁娘了。(幸福，甜蜜)

士——青壮年男子——那个男人——感情疏远，视如路人了——婚变(悔，恨，怨)

尔——你——和你这样的人白头到老，这太令我心生怨恨了。淇水还有岸，隰水还有边，和你这样的人白头到老，这种痛苦的日子何时是个头啊!(决绝)(补充诗经中“死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老”)

四、品读——识其人。

在这场重大的人生变故中，你能看出女主人公是个怎样的人?有怎样的性格特征?

分组讨论。

示例：

1、痴情——送子涉淇，至于顿丘——送哥送到大门外还不行，还要送过淇水来;送过淇水不罢休，还要送你到顿丘。这是又一场的“十八相送”啊!不过这次不是梁山伯送祝英台，而是女子送男子。

痴情——不见复关，泣涕连连;既见复关，载笑载言。

2、温柔体贴，迁就男子——将子无怒，秋以为期。(讨论：秋以为期，婚期早还是晚。)

反复诵读本节诗，读出情感。

(补充提示：迁就男子，子无良媒，男子易怒，都为后来的婚姻悲剧埋下伏笔。)

3、朴实，纯真——乘彼垝垣，以望复关。

4、对待婚姻很慎重——非我愆期，子无良媒。尔卜尔蓍，体无咎言。

5、善于反思——于嗟女兮，无与士耽;士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。——感情是女子生活的全部，却只是男子生活的调剂品，所以“寄言世间小儿女，莫将心事轻许人”。

引导：作者在写奉劝女子不要沉迷于感情之中前，还写了什么内容?为什么?

桑叶沃若——比喻女子容貌美丽。

鸠食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出对女子的慨叹——比兴。

思考：读本节诗时，应用什么样的语气读?反复诵读本节诗，读出情感。

留5分钟左右的时间，要求学生将这三节诗背诵下来。

继续探究女主人公的形象。

6、勤劳坚忍——三岁为妇，靡事劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐劳——师引导，女子吃了哪些苦——男子变心，兄弟不理解，家境贫寒，男子施暴。

在这种种痛苦折磨之下，女子却一心一意苦心经营着这个家庭，“言既遂已”，日子越过越富裕，女子却容颜衰老——“桑之落矣，其黄而陨。”

引导：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”你认为造成女主人公“镜里朱颜改”的原因有哪些?应用什么样的语气读出来?

(1)生活贫困(2)日夜操劳(3)男子变心(4)男子施暴。

思考：面对这样一个三心二意，品行无德之人，女子是该忍气吞声，逆来顺受，委曲求全呢，还是该怎样做?

齐读最后一节。

8、清醒的认识，断然的决绝，刚烈的性格。所以要读出那种清醒和决断的语气。找生试读，师范读。

留5分钟，学生试背这三节诗。

美读——诵其文

学生齐背全诗。

质疑探究：

文中多次出现了“淇水”，你认为淇水有怎样的作用?

1、“送子涉淇，至于顿丘”——初涉爱河，爱情的见证。

2、“淇水汤汤，渐车帷裳”——泪水如淇水浩荡，女子被休回家。象征悲伤的泪水。

3、“淇则有岸，隰则有泮”——对比，比喻。痛苦的生活漫无边际。

淇水，就是这场爱情悲剧的见证者。

拓展提升：

读这篇文章，我一直有个困惑。印象中，在很多爱情故事里，都要给男主人公取一个名字，如《孔雀东南飞》中的焦仲卿，《梁山伯与祝英台》中的梁山伯，《孟姜女哭长城》中的万喜良，《西厢记》中的张珙等，这首诗为什么不给男主人公取个名字呢?

明确：真情永恒只是个例，故能被人牢牢铭记，而负心忘义之人却比比皆是。所以，这个女子所遇到的命运不是一个人两个人，而是一群人，一批人，甚至是几代人。这个女主人公的可敬之处，就在于她不愿屈服，而是敢于抗争，勇于把握个人命运，勇敢追求独立幸福的生活。她和我们将要学到的《祝福》中的祥林嫂无论是从行为上还是从思想上、精神上，都是截然不同的两类人。

布置作业：

你认为女主人公在断然分手后，会获得人生的幸福吗?写一段300字左右的文字。

第四篇：氓教案

《氓》教案

教学目的：

1、了解《诗经》的基本常识，丰富人文积累；

2、体味本诗赋、比、兴艺术手法及通过对比刻画人物性格的写法；

3、感知古代劳动人民的情感、思想与生活。

教学设想：

启发参与，适当分析，强化朗读

教学重点：

分析恋爱阶段，男女双方性格特点及比兴手法的运用 课时安排： 一课时 教学过程：

一、导入课堂 ：自古以来，爱情就是文学中永恒的主题。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，写出了男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓尹人，在水一方”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘； “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”那是爱情中的男女相思之苦，这些都是诗经当中描写爱情的诗篇。今天，让我们再次走进《诗经》，一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧。

二、《诗经》简介

（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）1 “风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。（赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈 ；比者，以彼物比此物也。——比喻 ；兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想）

（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

三、整体感知

理清文章的结构思路和情感线索，把握人物形象（方法：诵读和语言赏析。）

（1）、诗歌是按怎样的思路来叙事的？（板书：思路）

（2）、在这场情感生活的变故当中，女子的情感变化如何？（板书： 2 情感）

（3）、可见女子什么样的性格特点？ 明确（板书）

（4）、《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。

板书设计：

（情节）恋爱

婚变 决绝

（章句）第一、二章 第三至五章 第六章

（手法）叙述

抒情、议论 对比

（情感）热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈

四、下面，我们进一步来感知全诗，请大家注意情节发展各部分的感情基调。分章提示，逐章朗读 ? 第一章，提示氓、蚩蚩、匪、即、顿丘、愆期、将等字词音义，“秋以为期”的句式特点（“以秋为期”的倒装）。

问题：这一章从故事情节来说处于什么阶段？人物给人什么印象？感情基调如何把握？

学生回答，要点：写“我”与“氓”开始接触到进入恋爱。“我”是真诚纯朴的；“氓”是“蚩蚩”的，一付忠厚的样子。感情基调应该是热情幸福的。

学生朗读，提示注意情感基调。

第二章，提示垝垣、复关、载、筮、咎、贿迁等字词音义，“尔卜尔 3 筮，体无咎言”的翻译。

问题：这一章又处于什么阶段？人物又给人什么印象？

学生回答，要点：写“我”与“氓”由热恋而进入婚姻。本章突出了热恋中少女的心理及表现，足见“我”用情之专、思念之深。感情基调同样应该是热情幸福的。学生朗读，提示注意情感基调。

第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、说等字词音义，“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”的翻译。

问题：这一章为什么提到桑葚，又提到斑鸠？本章在故事中起什么作用？感情基调又有什么变化？

学生回答，要点：提到桑葚、斑鸠是比兴手法的运用。桑叶沃若，用以喻女子青春好年华，鸠无食桑葚，喻女子不要对男子过分迷恋（比喻）；“桑之未落，其叶沃若”，由眼前物引起对男女情爱的感慨，这是兴的写法。本章是恋爱到婚变的一个过渡，在感情基调上出现了突变，透出一种人生无常的苍凉。学生朗读，提示注意情感基调。

第四章，提示陨、徂、三岁、汤汤、帷裳、罔极等字词音义，“淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”的翻译。

问题：这一章又如何来理解桑葚，写的又是什么情节？ 学生回答，要点：比兴手法的运用。情节是婚变。基调是怨。学生朗读，提示注意情感基调。

第五章，提示靡、夙兴夜寐、咥等字词音义。问题：这一章如何来表现人物，写的又是什么内容？

学生回答，要点：突出“我”与“氓”的对比，刻画了人物，显示氓 4 的本性，也揭示婚变原因。基调是怨恨、沉痛。学生朗读，提示注意情感基调。

第六章，提示隰、泮、总角、晏晏等字词音义，注意“反是不思，亦已焉哉”两句的翻译。

问题：如何理解“淇则有岸，隰则有伴”及“反是不思，亦已焉哉”？如何把握本章感情基调？

学生回答，要点：前者是比的手法，用淇水有岸，漯水有涯来反喻自己愁思无尽；后者是觉醒后的决绝。感情基调是清醒、刚烈。

五、讨论探究：你如何看待女子这段失败的婚姻？

明确：

1、女子容颜衰老导致男子变心。（提醒：若如此便没有白头偕老的夫妻，也没有“执子之手，与子偕老”的诗句。）

2、男子的喜新厌旧、始乱终弃。当时女子是没有社会地位的，一旦遭到抛弃，经济上的附属地位和对男性的依赖，就会导致女子没有独立的生活能力，更没有保卫自身权益的能力。

总结：

根源在于男女不平等的社会地位。

在春秋战国时期，随着私有财产的形成和父系社会的建立，爱情的不自由和男女不平等逐渐产生并发展，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。《氓》就反映了男女不平等的社会地位给女性造成的巨大伤害。具有一定的必然性和普遍性。（趁机教育男同学生要做一个有责任感的人，女同学要做一个坚强独立的半边天）

五、总结 引导学生总结

1、全诗通过女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

2、运用比、兴手法来使语言形象生动，进一步丰富内涵；运用对比手法，包括“我”“氓”对比及人物自身前后对比来塑造人物形象

九、板书设计：

（情节）恋爱（章句）第一、二章（手法）叙述（基调）热情、幸福

婚变 第三至五章

抒情、议论怨恨、沉痛 决绝

第六章

对比

清醒、刚烈6

第五篇：氓教案

《氓》教案

一、教学目标 ：

1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。

2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。

3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。４、比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。５、了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶情操。

二、教学重难点 1．教学重点

品位诗歌的语言，体会比兴手法的运用。2．教学难点

分析《氓》个性鲜明的人物形象，准确把握诗中人物的情感，比兴手法的运用。

三、教学方法 1．诵读法 2．讨论法 3．讲解法

四、课时安排 2课时 第一课时

一、导入

我国古代诗歌历史悠久，成就辉煌，优秀的诗人如群星灿烂，众多体裁、风格、流派则如众芳斗艳，这是中华民族文化的宝贵遗产，了解和继承古代诗歌的优秀传统，将进一步激发我们民族的自信心和自豪感。

二、诗歌知识 １、诗歌起源：

诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。

据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中，经太师整理编纂成书。

一般把编定于公元前六世纪，也就是距今２５００多年的诗经，看作是我国诗歌史上的起点。

２、简介《诗经》

（１）地位：是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前１１世纪至春秋中叶公元前６六世纪。大约５００年间的诗歌作品３０５篇，又名诗三百。（２）分类： 按音乐内容分：

Ａ、风：国风，共１６０多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民，自己的感受，爱憎和愿望。开创了现实主义传统。

因是人民的口头创作，口头相传，作者已无所考。惟有《鄘风 载驰》为许穆夫子所作，她可说是我国最早的一位女诗人。（雅颂中标有作者姓名有五篇）Ｂ、雅：宫廷乐曲，大雅：用于诸侯相会。

小雅：用于贵族宴享。

（另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅）

Ｃ、颂：用于周天子及诸侯祭祀乐歌。分周颂、鲁颂、商颂。（4）诗经的表现手法： 朱熹：

赋者，敷陈其事而直言之也。（铺陈）直陈其事 比者，以彼物比此物也。（比喻）

兴者：先言他物以引起所咏之辞（联想），用于一首诗或一章诗的开头。（风雅颂赋比兴：六义）（5）形式特点：

A、多采用重章叠句，反复咏唱。多数为隔句用韵。B、多采用赋比兴手法。

C、以四言诗为主，而又灵活多变。

三、朗读诗歌

四、疏通字词

1、正音

氓 愆 垣 载 筮 咎 陨 隰

2、多音字

渐 jian（1）浸湿（渐染）流入（东渐于海）将qiang（1）愿，请（将进酒）

靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）载zai（4）一边一边（载歌载舞）装载 充满（怨声载道）zai（3）一年半载 记载刊载登载

3、通假字

匪：非 于：吁 说：脱 泮：畔

五、理顺思路

1、按表达方式分这是首什么诗？按第几人称叙事？采用了什么手法？ 叙事诗 第一人称 对比

用第一人称“我”回忆追述婚恋生活。

2、讨论本诗思路情节是怎样的？

恋爱（第一二章）婚变（三至五章）决绝（六章）

六、学习“恋爱”部分

1、重点字词

2、男女主人公在恋爱中有怎样的表现？ 氓：求--怒--卜--娶 我：送--劝--盼--嫁

3、从中可看出他们怎样的性格？

女主人公：温柔多情，善解人意，天真活泼 真诚热烈 氓：急躁 任性（没有男子汉的胸怀，不大度）热情 向往

明确：第二章绘声绘色地描述了热恋中少女的心理及表现，可见其用情之深，思念之诚。恋爱中的姑娘是那样的天真活泼热烈。

“尔卜”句，神灵显示是一段天赐良缘。“以我贿迁”娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福，姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。

4、用一两个词概括这段恋爱的特点。（这一段的感情基调如何）热情、幸福。恋爱自由，婚姻自主。

七、学习“婚变”部分（三 四五章）

⑴ 请一学生朗读，提问：开头几句用了什么艺术手法？试举例说明。[明确]比兴，“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”。⑵文中的比兴有何特点？

[明确] 第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

（３）第三章在全文中起什么作用？

明确：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离，暗示着女主人公悲惨命运已经开始。

（４）结合三四五章考虑，女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？ 悔恨、沉痛、但是不哀伤。集体朗读这部分。

八、学习“决绝”部分（六章）

⑴自由朗读，注意感情基调：悔恨但不哀伤。

⑵提问：女主人公最后做出怎样的选择？从中反映出什么性格特征？ [明确] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 刚烈的性格特征。

九、从文中可以看出主人公什么样的性格特点？（教师强调概括人物 性格特点，要从课文出发。学生自由讨论，教师加以总结）特点：勤劳 温柔 善良 坚强

十、如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧。

观点一：他们的悲剧具有一定的必然性和普遍性。这是由社会因素决定。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活得幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对家庭、对感情不负责任的丈夫，那她的悲剧是难以避免。观点二：男女女主人公的爱情悲剧虽有它的社会原因，但人物自身的性格特点也是不可忽略的。从他们的恋爱过程看，两人虽是自由恋爱，但女主人对男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，轻率地答应了他，种下了日后悲剧的种子。板书 氓

（情节）恋爱 婚变 决绝

（基调）热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈

氓之蚩蚩，抱布贸丝（1）。匪来贸丝，来即我谋（2）。送子涉淇，至于顿丘（3）。匪我愆期，子无良媒（4）。将子无怒，秋以为期（5）。

乘彼垝垣，以望复关（6）。不见复关，泣涕涟涟（7）。既见复关，载笑载言（8）。尔卜尔筮，体无咎言 《国风·卫风·氓》诗意画（9）。以尔车来，以我贿迁（10）。桑之未落，其叶沃若（11）。于嗟鸠兮，无食桑葚（12）！于嗟女兮，无与士耽（13）！士之耽兮，犹可说也（14）。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨（15）。自我徂尔，三岁食贫（16）。淇水汤汤，渐车帷裳（17）。女也不爽，士贰其行（18）。士也罔极，二三其德（19）。

三岁为妇，靡室劳矣（20）；夙兴夜寐，靡有朝矣（21）。言既遂矣，至于暴矣（22）。兄弟不知，咥其笑矣（23）。静言思之，躬自悼矣（24）。

及尔偕老，老使我怨（25）。淇则有岸，隰则有泮（26）。总角之宴，言笑晏晏（27）。信誓旦旦，不思其反（28）。反是不思，亦已焉哉（29）！译文

那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。

桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。

原想同你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！