苗族服饰教案[五篇]

第一篇：苗族服饰教案

苗族服饰

教学目标：

1、了解苗族服饰的特点，图案的装饰规律，培养学生对民族服饰文化的认识，增强他们的民族自豪感。

2、通过纸质服装的制作，培养学生的动手能力，想象与创作能力，提高学生从身边发现美、表现美的能力。材料准备：

剪刀、胶棒、修正液、油画棒、粉彩笔、卡纸、各色彩纸、教学课件 教学课时：一课时 教学过程：

一、欣赏（5分钟）

由苗族歌曲导入，简单介绍苗族特色节日，了解苗族服饰分为常服与盛装。在欣赏时，提示学生观察图案颜色的组合方法，看颜色是如何排列起来的？有什么特点？在绘画上选择什么样的表现方法更适合这种图案？

二、了解苗族服饰（5分钟）

1、色彩与图案

苗族的服饰图案是丰富多彩的,对图案的选择喜好运用寓意深刻的吉祥图案，反映了人民对美满生活的向往。

苗族女性非常擅长刺绣，绣品精致，图案生动，色彩丰富。图案大多是龙、凤、碟、鸟、花、草、虫、鱼。苗族是一个讲究生态平衡的民族，他们古时长期迁移，经常生活在山坡水边，亲近自然，与花鸟为伴，常年来与自然有深厚的感情，这些直接表现在他们的绣品上，因此他们的绣品都是采集于自然的广泛题材，既富有浓厚的乡土气息，又突显出鲜明的民族特色。

2、苗族服饰的基本结构

苗族服饰作为苗族形象标志之一，一直保持了自己的独特风格。基本特点：男装，短装衣裤或大襟长衫。

女装一般为上衣、下裙，配件多，花饰丰富。苗族服饰一般均有性别、年龄、盛装与常装之别。

三、示范制作技巧（8分钟）

图案设计规律：剪贴：剪出完整的二方连续、四方连续和单独纹样，进行剪贴。

绘制：运用多种工具（粉彩笔、修正液、油画棒）绘制图案。

四、制作节日盛装：（20分钟）

1、分组创作。根据苗族服装的特色，选取自己需要的创作元素进行服装计。

五、展示学生作品（2分钟）

第二篇：苗族服饰演讲稿[推荐]

今天我给大家介绍黔东南苗族女性的服装，黔东南16个县各苗族服装30余种，款式很多，我比较了解的就是我们自家的服装，我们苗族的服装分为便装和盛装，便装就是我们平时在家穿的，盛装是在特别隆重的日子，比如说结婚啊特殊节日啊什么重要的日子穿的，我现在要给大家介绍的是少女盛装，苗族家庭里，服装都是由妇女承担，从备料到成衣，都是由自家妇女自纺，自染，自缝，自秀而成，费工很大，以前，一个苗族妇女，如果长大后不会绣花和纺织就会被人取笑，甚至在婚姻问题上也会受到影响，因此女孩在8，9岁时就会跟着母亲学习，可是现在时代不同了，苗族会绣花的女孩子也渐渐少了。当然现在也没有人会在意你会不会绣花了。苗族少女一身身耀眼的银饰是一道漂亮的风景线，是财富的象征，苗族银饰以其种类繁多、造型精美而闻名，形成了一种独特的极具审美的“银饰文化。

我们看这套盛装的上衣，它的款式都是无领胸口交叉，袖子大而短，袖子都秀有少许的花，腰部以下呈三角形，一套盛装的耗时很长，都是自家母亲一针一线做出来的，它代表着母亲的爱心和心灵手巧，就光是这件上衣这个后背，就光是这一朵花，秀完就需要30天，对于手脚比较慢的人就会需要更长的时间，可想而知，要秀整件衣服的花花的时间聚更多了，所以现在一件纯手工做出来质地较好的上衣，出售价值1万以上，一个苗族家庭如果，自己家有女儿，母亲就会在女儿18岁之前必须做好女儿的一套盛装作为嫁妆，甚至会更早，这是必须的，如果在女儿出嫁时没有的话，母亲就会被人家笑话

下面来看这个裙子，群长大感是40厘米，穿起来到小腿以上的位置，这个裙子呢布料是丝绸的，首先将丝绸加工成细密的褶皱后做成百褶裙，每条裙子上都是成百上千道细密垂直的褶皱，一条裙子用布15米到16米，可想而知，褶皱之多是数也数不清的，褶皱的方法也是纯手工的，用手折成细密褶皱用针线串缝起来，整条裙子弄成褶皱后缩成2米的样子，然后把它放到太阳底下染上一成带有粘性的定型白积水渍，等它完全晒干之后，整条裙子非常生硬，然后再用锤子敲软，然后把之前串褶皱的线全部抽出来，这样裙子就柔软非常有弹性了，也很有质感，花费的时间如果快的话大感是一个月左右，做好的裙子出售1千到5千不等一套衣服再加上一套银饰的结合呢这套盛装就完整了，银饰是苗族特有的装饰品，除了男人少量佩戴外，主要是妇女佩戴。银饰对一个未嫁的姑娘来说，不仅是美的象征，还是择偶的筹码。父母会不惜一切，为其添置银饰，以期女儿有个好的归宿。一套银饰就包括银冠、项圈、项链、耳环、手镯、要带，戒指等，银冠重达45斤，各种银饰以重为美，以大为美，以多为美，是苗族人们财富的象征，以“凤”作为银冠的主要形式，就是苗族鸟崇拜意念的表现。将“双凤朝阳”造型放在主体位置，置于“二龙戏珠”之 上，银冠的顶部还插有一只大银凤鸟 两侧是2～4只小鸟，其意就是百鸟朝凤。苗族对银饰的酷好，在我国民族大家庭中是首屈一指的。所以，他们的银饰工艺也是属一流的。他们以银饰为美，以银饰多重为富有的象征。同时，在他们眼里，银饰还是避邪恶、保平安及光明的象征。男子戴着银饰外出可以避邪，平安回家。在小孩帽子和衣服上钉银罗汉，除美观外，也蕴涵着驱灾祛病、庇佑孩子健康成长的意念。妇女穿戴银饰，也是一种吉祥的象征。项圈，胸牌，造型或呈四棱突起，绕如螺旋，或偏圆，平面上錾出各种花纹图案。环为扁平较厚银片，修剪为圆圈，正面满钻花纹，若干只为一套，各只的环圈由小到大。佩戴时，依次由大环到小、环，互不遮盖，每只都显现在外。泡花项圈钻花系铃项圈手镯，空花手镯，银线编织手镯，钻花空心手镯，银要练，长度大感是60厘米到100厘米左右，整条要练上缝有N多块带有铃铛的银片，项圈，胸牌环为扁平较厚银片，修剪为圆圈，正面满钻花纹，若干只为一套，各只的环圈由小到大。佩戴时，依次由大环到小、环，互不遮盖，每只都显现在外。泡花项圈钻花系铃项圈

手镯，空花手镯，银线编织手镯，钻花空心手镯，银要练，长度大感是60厘米到100厘米左右，整条要练上缝有N多块带有铃铛的银片，所以走起来就得当向

第三篇：苗族服饰中的数学几何问题

苗族服饰中的轴对称

【知识点】 轴对称

【对应章节】八年级第十四章第一节知识 【数学情境】

苗族女性的服饰千姿百态，款式各不相同，装饰部位也各有不同，或图案和工艺不同，或色彩和发型、头帕等不同。但是苗族女性的服饰都有一个特点，注重审美，朴素与华贵相得益彰，充分展示出苗族女性的聪慧和高超的技艺，是民族文化的传宝。

【教学设计】

1.设计意图

在不同的民族地区进行教学，就应该结合当地的民族文化特点选择情境进行教学，而在苗族居住较多的地区进行数学教学，就运用一些学生比较熟悉的苗族服饰花维让学生在观察与思考时提高自己学习数学的兴趣，增强学生学习数学的自信心。同时还可以让学生意识到数学其实是来源于生活又服务于生活。2.教学过程

（一）创设情境、导入新知

师：前面两章我们学习了三角形和全等三角形，那么今天我们继续来学习几何问题，在上课之前请同学们看以下几个美丽的图片。（老师用多媒体展示图

1、图

2、图3，并引导学生思考）

图1 图2 图3 师：这些图形有哪些共同特征吗？请说一说； 生1：这些图形都是可以从中间对折； 师：很好，还有没有同学有不同想法的？ 生2：这些图形有的左右对称，有的上下对称；

师：不错，这些图像都有对折对称的。这就是我们这节课所要学习的轴对称图形。接下来请同学们继续看以下图片： 图4

图5

（二）新知互动

像以上窗花一样，如果一个平面图形沿一条直线对折，直线两旁的部分能够互相重合，这个图形就叫做轴对称图形，这条直线就是它的对称轴。提出问题：

（1）图1中有哪些对称轴？共有几条？请画出来（2）图2中有哪些对称轴？共有几条？请画出来（3）图3有哪些对称轴？共有几条？请画出来 解决问题：

如图

6、图

7、图8所示，图

1、图

2、图3的对称轴分别为：

。图6（1条）图7（2条）图8（1条）接下来请继续欣赏美丽的图片：

图9 图10 师：请同学们继续观察这两个美丽的图片有什么共同特点.生：这些图片都是我们苗族的衣服上的花维；

师：除了知道是我们的服饰花维，我们还可以发现什么呢？ 生：这些图片里面的花维不连接；

师：很好，那么不连接的两个花维有什么关系没有呢： 生：不连接的花维是完全相同的；

师：是的，他们都是一个图片里面不连接的并且是完全相同的两个花维。那么我们来看一看课本第59页的思考图片：

把这些图中的每一对图形沿着某一条直线折叠，左边的图形能够与右边的图形重合。

像这样，把一个图形沿着某一条直线折叠，如果他能够与另一个图形重合，那么就说这两个图形关于这条直线（成轴）对称，这条直线叫做对称轴，折叠后重合的点是对应点，叫做对称点。

反过来，图9和图10的对称轴又是哪条呢？ 如下图所示：

（三）新知应用

（1）你还能再举例一些轴对称图形和两个图形成轴对称的例子吗？（银耳环也可以说明）

比如：我们的课本、人的五官、黑板等等！

（2）那么在我们的几何图形中有哪些属于轴对称图形呢？让我们再一起来看看前面所看到的图3中还有哪些我们没有想到的问题： 提出问题：

①图3中由哪些几何图形构成？

②构成图3的几何图形中是不是轴对称图形？这四个角的图案是不是轴对称图形？或是两个图形关于某条直线对称？（请操作证明）

解决问题：

①图3中有三角形和圆形构成，如下图所示；

②构成图3的三角形和圆形都是轴对称图形，并且这四个角的图案也是轴对称图形，同时每两个相领的图案也是关于某条直线成轴对称。

（四）课堂小结

这节课所学的内容比较简单，但希望大家能从我们自己民族的日常生活用品中找出更多关于轴对称的知识。今天所学的两个内容是轴对称图形及其两个图形关于某条直线对称，只要是找到它们的对称轴和对称点。

(五)布置作业，引发思考

（1）下去的作业是回去寻找我们苗族服饰中还有哪些关于轴对称的花维图案；

（2）进一步在我们苗族银饰中寻找更多的轴对称花维。

【教学反思】

1.注意情境的内容符合性，把握情境与知识的连接性，此外学生的动手操作(方格纸)一定要到位，必须让学生通过剪一剪，折一折，看一看，哪些是轴对称图形。

2.在本案例中，要善于启发学生，结合轴对称的各种图形关系，学生还会提出很多相关问题，有些问题甚至很有挑战性。平行四边形是轴对称图形吗？有几条对称轴？我们每天所讲到的数学数字是轴对称图形吗？它们有没有对称轴等等。

3.这节课只有通过苗族服饰来激发学生的学习兴趣，让学生在数学的学习中可以自由发挥，学会善于观察、仔细等等。同时本案例中的图形还可以用在同心圆或图形的平移、旋转、翻转等等内容，为后面的学习奠定了基础。

黄平县平溪中学 龙 丽

第四篇：服饰教案

现代服饰欣赏和服饰色彩的搭配

一、设计思想

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，高中生正处于蓬勃的青春期，对“美”的认识都有自己的见解，他们不但懂得美，更懂得怎样通过服饰来表达自己的美，宣扬自己的个性。

新课标鼓励学生在感受、体验、参与、探究、思考和合作等学习活动的基础上，进一步学习基本的美术知识与技能，体验美术学习的过程和方法，形成有益于个人和社会的情感、态度和价值观。这节课中，教师作为学生学习知识的指导者，更多的是让学生与现实生活、社会背景相联系，通过亲身体验设计服装的乐趣，丰富他们的校园生活，培养他们的创新精神和实践能力。尝试运用新的教学方式，为拓学生开放性学习的一个新空间。

二、教材分析

（一）《霓裳羽衣》是根据新课程标准自编的一堂课，主要以鉴赏为主，加入了服装艺术的拓展训练。在编制过程中，深入浅出，课堂上利用多媒体教学来启发学生思维，调动学生学习积极性。服装的拓展训练中，学生可以毫无顾虑、自由自在的进行设计、表演服装，通过亲身体验在愉快的学习气氛中掌握知识与技能。

（二）本课属于自编教材，湘版《美术鉴赏》第三单元第四课《审美变化中的自我》一课中，要求学会以历史的眼光正确看待审美风尚的变迁，鼓励学生形成求异、创新的思维方式。通过本课让学生深切体会到：服装的美，一是源于艺术家对形式和风格的主动追求，二是社会对风格所形成的制约。服装不仅是个人的，更是社会的。

三、学情分析

（一）现在的高中生对于服装已经初步形成了自己观念，但不够成熟。教师要在激发学生的成就动机的同时，促使他们把时尚服饰与生活装的区别开，引导他们“美来自服饰，更来自内心”。

（二）本课中学生可能遇到这样的困惑：为什么高中生的穿着不能更时尚？这就要在本课讲授过程中，强调服装要受到社会对风格所形成的制约。高中生特殊的社会定位就要求我们的着装要整洁大方。

（三）在这堂课中主要采用的是综合性、探究性、合作性的学习方法。综合性表现在将服装与社会学科、现实生活、历史背景等相联系；探究性学习是学生自己根据资料对我国历代服装和各民族服装进行探究，自己发现问题、解决问题。学生以六人小组合作的方式，共同学习知识共同完成作业。

四、教学目标

美术新课程标准明确提出：美术教学应注重对学生审美能力的培养，陶冶学生情操、提高审美能力。因此，根据新课程理念及本课的教学内容的要求，我设计了如下目标。

（一）知识目标：通过对服装作品的鉴赏，让学生初步了解服装在不同历史时期和社会环境下的演变。体味美术多元性。理解服装和社会的关系。服装是设计师的某种自我意识在服装作品上的表现，学会把特定的视觉图式以及风格特点跟艺术家的生活、生存环境联系起来，以一种历史的观点来看待服装。

（二）能力目标：激发学生学习美术的兴趣，注重创新意识和实践能力的培养，锻炼敏锐的观察力，提高学生对审美评价的能力，开阔眼界，增长知识。通过小组设计、制作、展示服装，挖掘学生潜能，提高学生团结协作、勇于创新的精神。

（三）情感目标：培养学生开放、多元的审美心态，学会尊重不同的审美风格和艺术成就。帮助更好的汲取美术作品中所蕴含的丰富的人文精神，形成有益于个人和社会的情感、态度和价值观。提高审美情趣，增强对生活的热爱。

五、教学重难点

（一）教学重点：

1、让学生了解服装是社会演变的一种产物，是艺术家对形式和风格的主动追求，受到社会审美风尚的制约。

2、通过对服装作品的鉴赏，让学生初步了解服装的艺术风格和审美价值。

（二）教学难点：如何理解服装既是艺术家的追求，又受社会制约。本课容量大，合理处理课堂节奏也是一个难点。

八、教学过程

一、导入：

1、郭培2010一千零二夜高级定制时装发布会

2、解读2011/12秋冬巴黎时装周 三大趋势

3、祁刚2011春夏“美错”时装发布会

4、意大利品牌4US流行趋势发布

5、米兰时装周 Burberry 2011-12秋冬男装秀

二、讲授：

1、服饰起源、概念、种类 起源

保护说、装饰说、遮羞说等 概念

服饰是衣服和饰物的总称，除上衣下裳，包括首饰、鞋帽、腰带、提包等。种类

商业角度：男服女服，老年服、中年服、青年服、儿童服等。用途角度：礼服，生活服、职业服、运动服、演出服等。

2、服饰的作用： 保暖、遮羞、美化形象

3、服饰的本质：

是物质生活的重要组成部分，也是文化生活的一部分。衣裳是文化的表征，是思想的形象。

三、欣赏

1、不同时代的服饰给人不同的视觉效果

2、不同造型的服饰给人不同的艺术效果

四、学习服饰的搭配效果

1、色彩的象征意义

2、色彩的搭配

3、服装的款式

4、服装的配套

5、服装的应用

五、服饰美的原则

尺寸合体

款式大方 配色协调

穿着适时 装饰适度

注意仪态

六、总结：服饰美只是外表美，要更注重内在美。

第五篇：苗族姊妹饭教案

苗族族姊妹饭

一、传说

姊妹节美丽的传说来自长达五百多行的《姊妹节歌》。相传，有一对姐妹的子女，男的叫金丹，女的阿姣，从小青梅竹马，彼此相爱，可按照旧时苗家习俗“还娘头”，就是舅家优先娶姑家女儿为媳。阿姣不愿嫁舅家，金丹也不愿娶别的姑娘，因为怕父母发现，两人只能常在野外偷偷约会。每次，阿姣都用她装针线的竹篮偷偷地藏着饭带去给金丹吃。年复一年，阿姣终于感动了父母，同意她与金丹结成夫妻。于是便有了“姊妹饭”的典故，苗语叫带给情人吃的食物为“藏饭”，意译古来就变成了“姊妹饭”。

二、特点

1、制作简单

姊妹饭，由各种色素和天然染料制成，将天然染料用开水煮半个小时，等颜色改变之后，将米放在水中浸泡后蒸熟即可。

2、选料考究

天然染料由当地特有的植物，带叶的南烛木、带花的马醉木制成，开水煮过之后分别呈紫色和黄色，所以姊妹饭又可称姊妹花。

3、色彩多样 由五种颜色染成，即绿，红，黄，紫，白，所以姊妹饭又特称“五彩糯米饭”。

4、寓意丰富

①藏松叶：代表针，暗示后生们以后要回赠姑娘绣针和花线。

②挂竹勾：暗示用伞酬谢，挂几勾送几把伞，若放两个相互套着的竹勾，则表示希望日后多来与姑娘来往。

③放香椿芽：表示姑娘愿与后生成婚。因苗语称椿芽为“娥”，“扬”的意思是“引”和“娶”，姑娘以此暗示希望后生早日来迎娶。

④放棉花：则暗示姑娘们很思念后生们。因苗语称棉花为“忍”，与苗语“想念”同意，故借以暗示思念的情意。

⑤放芫奚菜：其意和暗示与春芽菜相同，因苗语称此菜为“娥扬奚”，“扬”的意义与上同。

⑥放棉花和芫奚菜：则表示急于成婚的心情。

⑦挂活鸭：则希望日后回赠一只小猪给姑娘饲养，以备来年吃姊妹饭时，杀给大家吃，再度联欢。

⑧ 放辣椒或大蒜：暗示以后不愿再来往或绝交。

三、民俗学功能

1、教化功能

姊妹饭多选择人们喜爱的寓意丰富的材料，内容丰富，寓意深刻，一方面表明人们的期待，另一方面也表达了美好的祝愿，把苗族文化深深地印刻在下一代人的脑海中，起到弘扬民族文化的作用。

其中五种颜色也有其特有的象征意义：

绿色象征家乡美丽如清水江，红色象征寨子发达昌盛，黄色象征五谷丰登，紫蓝色象征富裕殷实，白色象征纯洁的爱情

2、娱乐功能

在节日之前，很多苗族姑娘都一起上山采集所需的材料，大家可以一起聊天。之后，还可以一起做姊妹饭。节日之间，很多男孩子会向女孩子家讨要姊妹饭，也有其娱乐的作用。姊妹饭是姊妹节中必不可少的一项娱乐项目。

3、审美功能

五颜六色的姊妹饭，色彩艳丽，形状不一，各家有各家的特色，配以不同的包装，简单大方，又不失绚丽，给人以视觉的冲击。

4、、保健功能

用各种野花草清对取色制作的姊妹饭，不但色彩缤纷、芳香可口，而且久放不便不坏。还具有明目健身，滋补强身功效，是节日期间与亲朋好友共享与相赠的特殊食品。

四、发展前景 •

1、列入世界非物质文化遗产 •

2、开发成旅游项目 •

3、打造特色小吃名片 •

4、做成速食向外推销

姊妹饭已经被列入了世界非物质文化遗产，而且姊妹节也已经被开发成了一个旅游项目，每年都会有世界各地的人去观看并参与姊妹节。当然，如果能把姊妹饭打造成苗族特色小吃名片，让世界各地的人想到苗族的小吃时，第一个想到的就是姊妹饭。还可以将姊妹饭做成速食向外地推销，让大家都能尝到姊妹饭的可口。

五、小结

今天，我们从姊妹饭的传说，特点，民俗学功能，及发展前景四个方面讲解了苗族的姊妹饭。其中重点的是民俗学的四种功能，即教化功能，娱乐功能，审美功能，保健功能。