文学艺术教案

第一篇：文学艺术教案

《现代文学艺术成就》教案

红岩中学

粟国曙

一 教学目标

知识目标：

记住德莱塞的《美国的悲剧》，了解毕加索及他的艺术成就，知道好莱坞及电影业的发展，说出爵士乐及现代音乐的发展。

能力目标：

通过指导学生自制表格，从文学与艺术领域出现的杰出代表及他们的代表作入手，归纳出现代文学与艺术发展的基本线索，培养归纳，概括和操作能力。通过指导学生对现代著名文学家，艺术家及其作品的学习和初步了解，提高学生鉴赏文学艺术作品的审美能力。

情感态度价值观：

通过学习现代文学艺术成就，认识文化呈现的世界性，民族性与多样性，以开阔的视野，开放的心态看待世界。通过了解现代文学艺术作品产生的背景及其意义，让学生学会从历史的视野欣赏文学艺术。二 教学重点

德莱塞的《美国的悲剧》，毕加索的艺术成就。三 教学难点 现代文学艺术的发展。四 教学用具

多媒体，纸质白鸽。五 教学时数

一课时 六 教学过程1、2、直接导入《星光大道》模式，介绍嘉宾和学生。

把学生分成“文学”组，“绘画”组，“音乐电影”组。

交代竞争机制。

3、第一关：“走进教材”。

让小组成员在一起学习教材内容，合作分工，探究讨 论。

4、第二关：“知识积累”。

让学生以小组为单位，概括出教材最重要的历史信息。

著名文学作品

1.英国剧作家萧伯纳的《圣女贞德》《苹果车》 2.苏联现代文学作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》

3.美国著名文学家德莱塞的《美国的悲剧》

4.美国作家海明威的《永别了，武器》 《老人与海》

传世的名画 1.西班牙现代艺术家毕加索 2.代表作《格尔尼卡》 3.毕加索的《和平鸽》 通俗音乐与电影

1.通俗音乐的兴起及发展（爵士乐和摇滚乐）2.美国电影业（好莱坞）3.电影艺术大师卓别林 4.电影艺术的多元化发展趋势

5、第三关：“你说我说”。

让学生用教材上的文字，或者补充的课外资料，多角度介绍本小组学习的内容。

6、第四关：“放飞梦想”。

多彩纷呈文学艺术给我们不一样的感受，它让我们体会人间的真善美，你一定有话要说……

让我们放飞梦想……

从学生的感受中切入到战争与和平，让学生用手放飞 白鸽，教师把自己准备的纸质白鸽发放到学生手中，让和平的白鸽在教室中间尽情的飞舞，让和平的歌声在教室中间回荡。

7、8、课时小结及作业安排。评价和颁奖。

第二篇：文学艺术的认知-教案

“文学艺术的认知”（大一上学期）实施细纲

（讨论稿）

通过这个部分让学生了解人活着离不开文学艺术，因为人的文学和艺术活动是人活着一种方式，特别在现代，技术主义、物质主义、实用主义等等改变着人的本性，人经受着从未有过的压抑，而文学艺术活动是解救人的希望所在，正如海德格尔所说：只有艺术和审美活动人才有希望“诗意栖居在这片大地上”。文学艺术是一种使人的内心世界获得拯救的最有效的世俗媒介。

让学生了解文学的体裁和艺术的门类，了解文学艺术的历史，了解标志性的作家、艺术家和代表作品。

在这个认识的基础上，使学生正确认知文学艺术的本质和功能。对于影视传媒专业的学生，要集中认知叙事艺术的几个主要门类，如小说、散文、诗歌、电影、戏剧。电视剧、网络剧、微电影等，在叙事上，都是在小说、戏剧、电影的基础上发展起来的。

这个部分由8次课来完成，贯穿大一全学年。上半年完成文学内容，下半年完成艺术内容。

第一次课

永恒的文学艺术

核心问题：今天我们为什么需要文学艺术

课上分三步进行：老师引导

学生讨论

老师总结

1、老师引导内容：

（1）人是审美的人，而文学艺术活动是人类主要的审美活动。人从事文学艺术活动，是人的天性。文学艺术与人的生命方生方成。（2）人类创造了文学艺术的辉煌。对文学艺术世界进行描述，目的不是介绍文学和艺术的发展史，而是通过描述让学生对文学艺术的美妙产生兴趣。

文学的体裁分为小说、散文、诗歌、戏剧文学。

艺术分为戏剧、音乐、美术、电影、舞蹈、曲艺、杂技、电视艺术、民间文艺、书法、摄影等门类。

文学艺术世界由伟大的作家、艺术家和伟大的作品构成。这一节，老师的介绍尽量放开，以自己熟悉的作家艺术家和作品为例，充分展示文学艺术的魅力。比如陈忠实的《白鹿原》，可以说是当代最优秀的长篇小说，把它放在世界小说作品中也毫不逊色，绝对是一流的作品。作为中国的大学生，不管是文科还是理科生，都应该知道陈忠实和《白鹿原》。陈忠实说他写的一部临终时垫枕头的作品。不久前他的仙逝，让人们再一次意识到他的价值，他的《白鹿原》对于中国文学的意义，那是一个标杆，一个里程碑。由小说改编成的电影和话剧，都是电影和话剧界的奇观。特别是林兆华导演的话剧《白鹿原》，对原著进行成功呈现，其感染力在一定程度上超过小说。《白鹿原》创造的人物，白嘉轩、鹿子霖、朱先生、黑娃、田小娥，等等，个个鲜活生动，极富感染力。读这部作品你会感觉幸福，你的生活中有《白鹿原》，是一种幸运。这种感觉在读陀思托耶夫斯的《卡拉玛佐夫兄弟》，读肖洛霍夫的《静静的顿河》，读帕斯捷尔纳克的《日瓦格医生》时，都会有。人的一生有这些伟大的长篇小说为伴，无处安放的心似乎有了归依，读过些作品的人才有这种无法言说的充实感。

（3）文学艺术的功能。

一般认为文学艺术的功能为认识功能、教育功能和审美功能。我们告诉学生的是最本质的，那就是文学艺术的功能是认知现实和对抗现实。

认知现实生活，指的是体验人的生存现状，领悟生命的困境。

对抗现实生活，指的是文学艺术创造的虚构世界，别处的生命，别样的生命绽放让人从现实困惑中解脱出来。

2、学生讨论内容：在繁重的高考备考过程中，你读小说吗？你听音乐吗？你看电影吗？小说、音乐、电影或者或者其它别的作品给予你什么样的感觉？

老师参与讨论，以自己的熟悉的作品为例，说明文学艺术对于我们的价值。

3、老师总结内容：

（1）文学艺术是当代人自我解救的一种方式。

（2）当前文学艺术活动分两个层次：一是自娱自乐或一次性消费的活动；二是对纯粹艺术品创作和欣赏活动。我们说的文学艺术实践是指后一层次。

第一次课的最后，转入小说部分。

向学生提问：你读过什么小说？在读过的小说中哪部你最喜欢，喜欢的理由是什么？

要向学生推荐一篇必读小说。建议推荐文珍的中篇小说《我们夜里在美术馆谈恋爱》和刘庆邦《玉字》（可网上阅读）。前一篇的作者是80后，开始被文学界关注，小说内容也与学生贴近；后一篇最能说明小说的生命感，而且小说生命感正是我们要告诉学生的。王安忆在复旦大学讲授过这篇小说，请参考《心灵世界——王安忆小说讲稿》。

其它备选篇目：余华《活着》

毕飞宇《玉米》《青衣》

纪德《窄门》

海明威《弗朗西斯.麦康伯的短暂幸福生活》

作业：在《我们夜里在美术馆谈恋爱》和《玉字》中选择一篇，将其缩写成1000字。

第二次课

小说的生命感

核心问题：一篇好小说，它的魅力和精髓是什么？或者说好小说中的什么东西最能触动读者的心灵，让读者回味无穷？ 这次课分三个步骤进行：一是“关于小说”老师做简单讲解；二是组织学生讨论《我们夜里在美术馆谈恋爱》或《玉字》；三是老师对《我们夜里在美术馆谈恋爱》或《玉字》进行解析。

1、“关于小说”讲解内容（1）小说的历史

对于小说的历史，只做简单介绍。中国的小说

一般认为文艺作品的发生次序是诗歌在先，小说在后。诗歌起于劳动和宗教。劳动时，用歌吟自娱，便有了诗。敬神明用歌颂之，也产生了诗。而小说却起于休息。劳动之余，人们要有一种事情消遣，那就是讲故事，于是就有了小说。这些内容可查阅鲁迅《中国小说的历史变迁》第一讲。

中国小说大致经历了六朝志怪志人小说、唐代传奇、宋代话本、明清小说等过程。

六朝（222–589），一般是指中国历史上三国至隋朝南方的六个朝代，承汉启唐，有辉煌灿烂的“六朝文明”。六朝的志怪志人小说，一般就是我们常说的笔记体小说。笔记是闲文，忙中偷闲记下的闲事。但不是什么都记，而是记异人异事，无异不记，所以才称“志怪”“志异”。代表性作品如刘义庆的《世说新语》。

唐朝到了开元天宝以后，小说作者多起来，这是因为以前人们看不起小说，现在小说却受到重视。重视的原因是进京考试的人要拜见名人，见面时得递上自己的诗，这叫“行卷”。后来递诗不时兴，便改递小说。这时的小说是有意识做的，在六朝志异流风影响下更注重情节制作，而且篇幅也长了。正是因为这时的小说故事曲折，才被称为“传奇”。传奇在当时是贬意，是坚持古文写作的人对小说的叫法。元稹的传奇小说《莺莺传》，后被元人王实甫改编成弹唱《西厢记》等，张生和莺莺的故事才流传久远。

宋代（北宋）首都汴京（开封），民物康阜，游乐业发达，市井间有种杂剧叫“说话”，就是用白话（平话）讲故事。说话要有底本，于是便有了“话本”。话本影响了小说的变革，用白话叙事，使小说更加平民化。罗贯中的《三国演义》就是以话本为基础而完成的。

明清小说有两个主潮，一是讲神魔之争，二是讲世情。讲世情的小说有两部丰碑级的作品，一个是《金瓶梅》，另一个是《红楼梦》。

曹文轩在北大开了门关于小说的选修课，后来他以这课讲的内容写了一本书叫《小说门》。他在书中说每个民族都有自己的小说史。一般人认为，有影响的作家和作品都有源流，都能找到自己的鼻祖，长篇小说的源头在西方，先祖就是笛福、菲尔丁、塞万提斯。实际情况不是这样，日本紫式部的《源氏物语》，中国兰陵笑笑生的《金瓶梅》，曹雪芹的《红楼梦》，都是孤立的杰作。

《金瓶梅》至今还是一部禁书，但它确实是一部流芳百世的文学名著。我们可以把它视为禁书不去读它，但要了解它的价值，它在人类小说史中的地位。没人怀疑《红楼梦》的价值，曹雪芹是深得金瓶精髓才写出红楼的。评论家朱伟就认为它超过了《红楼梦》，也有人说，《金瓶梅》“与天地相始终”，再高的评价还能高出这个吗？这部小说几乎可以说是中国16世纪人情世态的全景图，又是西门庆和潘金莲、李瓶儿、春梅等一批女性的命运蜕变史。现在读它，你会惊奇地发现，小说中的官商勾连、人与人相互利用、欲望释放和报应，等等，与中国的现实极其相似，那种关联会让人产生恍惚之感，好像小说就写在今天。特别是现在流行的后宫戏，女人们为生存互相算计，如果看了《金瓶梅》，就会发现原来后宫戏的源头在这儿呢。

《红楼梦》对于青年学生来说，应该把它当作青春小说来读。不要以为它是古书，离我们久远，脱离了当下生活而不去读它。贾宝玉和他身边的那些女孩子遇到的深层次问题正是我们当今遇到的，比如什么是爱情，什么是活着的价值，个体怎么生存，等等，都是青春成长问题。这里要说的是它的文学价值，它的宏大布局、人物关系设置、文笔的细腻、感觉的精微，都是小说之最。

现代小说

人类社会进现代，必须具备两个条件，一是社会对个人的价值高度重视，二是社会对人内心世界的多样性充分尊重。现代小说与哲学领域发现现代意义的“自我”有关。自我的发现，使人从神和其它外在的束缚中解放出来，个体生命受到尊重。而文学，包括小说在内，其发展到全盛，都依赖于自我的观念。小说塑造着个体生命，传播着人的自我观念。而这也是小说的永恒魅力所在。

有趣的是，当人们意识到自我的意义时，却发现个体生命正受到身外世界强有力的压迫，被重塑，被改造，生命日益丧失其自然面貌，于是，小说家以小说为媒介极力抗争，极力维护人的个体价值，一批现代小说的力作应时而生。现代小说是小说家凭借自己的内心需求和个人想象，构造出的心灵世界。这里老师以自己熟悉的作品为例，简单说明现代小说的本质特征，即注重人的命运叙事。

（2）什么是好小说

好小说就是把人写活了的小说。

小说无所不能，它用语言构造一个别样的世界，这个世界不同于现实世界，但也不是天外世界，不是乌托邦，而是人的世界，是人的心灵世界。所以好小说是把人的内在写活。

人在今天已经被模式化，不自觉地按着大致相同的模式活着，失去了本然和个性。好小说就是写那些抵抗同化，确立自己的存在，保持本然和独立的人。人活得个性其实很难，甚至不可能。但总有人不甘于这种被同化的宿命，他们苦苦挣扎。好小说就是写出人的这种挣扎状态。

木心说：我憎恶人类，但迷恋人性的深度。这里姑且不说他憎恶人类的理由，仅仅琢磨他说的后半句就很有意思。人性深度是什么样的，一想就很迷人。如果离开具体的生命，任何对人性深度的描述都是猜测性，猜测性描述不管怎么生动，都是“虚无飘渺空谈”、“云山雾罩一堆”，与一个具体生命的内在复杂性和人性真相相去甚远。一个人的人性深处就如一口无底的深井，如果离开这个人自己的感觉和体会，别人无法知道真相。那是一片混沌，人性的真相就在这混沌中。有趣的是，人的焦虑与平静、感动与愤怒、懦弱与勇敢、选择与行动等等这些看得见摸得着感觉到的身心反应，都受他人性深处混沌的左右，正如《文学回忆录》中引用使徒保罗的话：看得见的东西是被看不见的东西主宰着。人性的深处是混沌，混沌意味着复杂，复杂才迷人。小说就是向人性深处的复杂发掘，好小说就是能让人感受到人性混沌、复杂。

木心在《文学回忆录》中讲了一段掌故：福楼拜初写《圣安东尼的诱惑》并不成功，批评家圣伯夫劝他写“黄色新闻”。圣伯夫说的写“黄色新闻”，是指写人性的真相，因为文学面对的不是偶像而是人，是人就要有欲望，有肉体的气息。福楼拜反复琢磨圣伯夫的劝告，明白了其中含义，于是写出传世经典《包法利夫人》。按左拉《法国六文豪传》的说法，写《圣安东尼的诱惑》福楼拜用了20年时间，全文重写了四五次，是他最后发表的一部小说。木心说的“初写”，可能指的是它的初稿。小说讲述了中世纪隐修士圣安东尼受魔鬼试探的传奇故事，被称为法国的《浮士德》。与之相比，《包法利夫人》充满生命体温，洋溢俗世气息，有种这部小说出世之前不曾有过的新的趣味，用左拉的话说这趣味是“感人的趣味”、“悲剧的趣味”。

《包法利夫人》因写了爱玛这个被肉欲燃烧而不断追逐男人，福楼拜被法院以侮辱公众道德和宗教的罪名追究责任。法国文学界最后还是给予这部作品以最具有伦理力量的评价。但事实上，它吸引我们也是最有价值的不是它拯救没拯救人心世道，而是它生动叙述了爱玛的生命状态。她表面被肉欲燃烧，像疯子一样与人通奸，但骨子里她在追求生命自由，她梦想同情人私奔，经历冒险，享受永恒的爱情，是这个梦想让她疯了。爱玛虽然生在佃户长在小地方，但她为之纠结的生命如何自由却是小说要表达的精神问题。爱玛之所以鲜活，之所以成为后来读者和评者热衷言说的形象，是与她生命深层的自由趋力释放出的巨大能量有关。生命自由诉求是人的本质性精神问题，它是一种能够感觉得到的但却无法用言语表述清楚的问题，哲学试图表述它，但哲学怎么表述得严密，我们也会觉得不那么贴切和透彻。让人们能贴切而透彻体会到这精神问题的惟有小说，因为小说就是对这说不清道不明而又存在着的东西着迷。

德国汉学家顾彬批评中国当代作家根本不知道人是什么，他这样说是因为他认为中国的当代小说根本没有写出人的内在世界，包括莫然。顾彬的判断符合不符合事实暂且不说，他的话的警醒价值倒值得重视。

关于什么是好小说，给学生讲的可深可浅，关键抓住一点就行，即好小说就是写活人的内在状态的小说。

（3）怎样读小说 这里的“读”，是感受，是体验，是用心去触摸。

读小说是读生活，读人，读生活中的人，读人在生活中的精神状态。

读一部小说时，先在里面找人。当一个或几个鲜活的人迎面走来时，你就可以读下去，你面前的肯定是一部好小说。

读过之后，要做两件事，一是梳理线索，二是找冲突。

梳理线索是指梳理小说中人物的内心变化线索。小说基本都要完成人物的内心变化过程。短篇是情绪的一次波动，一次微弱的震颤，中篇和长篇可能就是一个从此到彼的精神变化过程，是一条生命弧线。这条线要理清。

接下来就寻找人物变化的内在动力是什么。人的内心变化都和冲突有关。冲突可能是内在也可能是外在的。内在的是指人物自身纠结，外在是指人物关系。人物的内在变化，动力一个来自他自己内在的挣扎，另一个就是小说中其他人的激发。

这节内容，可结合作品《我们夜里在美术馆谈恋爱》来讲。

2、组织学生讨论

讨论作品为《我们夜里在美术馆谈恋爱》和《玉字》。讨论题目： 你读了哪篇小说，读后你的突出感受是什么？ 在讨论前，请两个学生复述一下这两篇小说的故事

3、老师解析作品

《我们夜里在美术馆谈恋爱》

（1）有人说这篇小说胜在剪裁和铺陈上，这话有道理。小说叙述“我”与男友“你”夜里在美术馆道别，挥别一段恋情。已经闭馆的美术馆特意为他们留门，时间只有半小时。小说的现在时是半小时的倒计时，我在讲述时数着时间，读来给人以时间的压迫感，然而叙事又肆意铺陈，很放得开，回忆了他们同居7年的来来往往，7年里他们各自经历精神蜕变。现在和过去两个时空由情绪而交织，浑然一体，构思巧妙。

（2）小说写出“你”和“我”两个人物。你是一个被改变者。你是70后，89**的经历，让你看破一切，成熟而冷漠，理智而少浪漫。最可怕是你随波逐流，任由别人来改变自己，似乎不在意一切都是被别人设计好，连人生的最终结局都能一看到底。而我，恰恰被你的被改变而吓着了，我害怕，我拒绝，我选择了逃离，我的希望在别处，我的生命要为自己燃烧。

在半小说的倒计时里，我们品味了两个不再年轻的生命的苦涩。

（3）“你”和“我”的关系，是你作用于我，你改变了我，你的现在让我选择了纽约，选择了逃离，选择了做“自己”。

（4）这篇小说的分析，最终要归结到小说的价值是给人以生命感上。

《玉字》

（1）小说写活了玉字这个女性。她从被损害被污辱的弱女子变化成复仇女神，这个过程写得细致入微，丝丝入扣。

（2）小说通篇没写玉字的内心，她怎么想的，内心经历了怎样的痛苦和挣扎，只是客观地描写她的行动和状态。但是，我们却真切感受到她的内心挣扎过程，感受到她内心的强大。小说结束时，读者情不自禁地问：复仇之后她怎么办？小说留下无限的空寂感，命运苦涩油然而生。

（3）小说的结构充满逻辑力量，结构很有智慧。

作业：

1、阅读张洁的散文《拣麦穗》、徐累的散文《褶折》、刘亮程的散文《先父》（网上可以阅读）；

2、每个学生向全班其他同学推荐一部小说，写出推荐理由。

第三次课

散文的真诚

核心问题：散文的特质是什么？作者写散文、读者读散文的意义是什么？ 这次课分三个步骤进行，一是组织学生讨论张洁的散文《拣麦穗》，二是老师对散文的特质做简单讲解，三是组织学生讨论当前散文的两个问题。

1、讨论《拣麦穗》

讨论题：你怎么看这篇散文所表达的情感？

这篇散文曾被选入中学语文课本。讨论前老师要对这篇散文进行描述，唤起学生的阅读记忆。

老师对学生的讨论要适当引导，提示这篇散文的价值：

（1）这篇散文流露出的情感不虚饰，不矫情，非常纯粹，是情感原初的样子。（2）这篇散文写于80年代初，当时文革刚刚结束，当时虚假、伪饰写作还未消除，它以鲜明的个人化写作开创了变革之风，即在散文中以个体情感为核心，突出个体的价值。

2、老师讲解散文的特质（1）散文概念

在现代文学中，散文指诗歌、小说、戏剧以外的文学作品和体裁，有叙事散文、抒情散文和议论散文。包括杂文、随笔、游记等。

（2）写作的伦理

真正意义的写作，就是以笔写我心。对于中国人来讲，汉字是神圣的，每一个使用汉字的人都要对汉字充满敬畏。当我们用汉字表达时，一定得遵循自己的内心需要，写下来的都是自己的真实想法。用汉字抒写内心，抒写真实，是写作伦理的真正涵义。相反，那些违背自己内心真实，用汉字说谎、粉饰的写作是反写作伦理的。

散文写作最能体现写作伦理，因为散文的特质就是真诚。（3）散文作者要真诚面对自己的内心

这一点比散文的语言优美重要得多。强调这一点，是因为现在市面有大量无耻的散文写作。说那些散文无耻，是因为它们虚假，不真诚，用散文把真实的内心包藏起来。

散文是人内心的真实表达，好散文是作者真实面对自己内心的一种结果。散文独特的艺术魅力也在于它的真诚和内在的真实。

散文的写作和阅读是为了洗涤心灵，而惟有真诚、真实表达内心的散文才具有洗涤心灵的功能。

（4）散文能不能虚构

这是散文界近年争论不休的问题。就中国的散文传统来说，虚构是散文大忌。中国散文最早是应用文，后来又与史结合。应用文和史传对真实要求十分严格，不但作品中的人物、事件要符合历史真实，就是细节也不能杜撰。这就是散文“本”和“实”的特质，这种特质的规定性也决定了现代散文的走向。散文写真人、真事、真情感是散文最基本的创作原则。

老师最好根据自己的阅读积累，举名家《忏悔录》或日记为例，或者其它名篇，说明散文的价值和魅力。

3、学生讨论

讨论题目：你如何看待网络、微信中泛滥的鸡汤体散文？

老师在讨论中要给学生提示：心灵鸡汤文与真正的散文相去甚远，它可以批量生产，可以复制，没有独创性，用散文家周国平的话说，就是讲一点小故事，发挥一点小感悟，总结出一点小哲理，再抒发一点小情绪，对心灵没有冲击力，唤不起思考。它之所被人喜欢，是因为它能抚慰枯竭、烦躁的心，给人以精神自慰。真正的哲理散文，是带着灵魂去思考去求解，能把人内心深处的感悟激活。

可在网上阅读《为什么讨厌鸡汤文》，以作参考。

学生作业：

（1）阅读翟永明《独白》《母亲》、海子《面朝大海，春暖花开》、舒婷《致橡树》、普希金《假如生活欺骗了你》、食指（郭路生）《相信未来》。并把这些诗下载到手机里。

（2）写一篇千字散文，写你内心最想表达的东西。

第四次课

诗的纯粹

核心问题：在追求物质、追求享乐的时代，我们还需要诗吗？

诗歌的神性和韵味无法用语言表达，所以这次课主要是读诗。分三个步骤：老师对诗歌作大致的说明、学生读诗、组织学生讨论读诗过程中的感受。

教师引导：

今天我们言说的诗歌，是指现代诗，包括现代汉语诗歌和外国诗，而不是古体格律诗。中国现代诗的创作开始于新诗运动。新诗运动是五四新文化运动的组成部分，它是针对中国古体格律诗的一次革命，用自由代替格律，用白话代替文言，对中国古典诗学作最为深切的质疑和最为彻底的反抗。

诗歌是一个国家或民族的灵魂之语。文化更替之时，诗歌往往先行，以先锋之态走在前面，因而有人说它是时代的体温计。现在写诗的人很多，好诗也很多，诗歌节诗歌朗诵活动也热热闹闹不停地举办，但是读诗的人却很少，诗的繁荣成为诗人圈子里的轰轰烈烈。这恰出反映出当代文化的贫弱，人对精神生存的轻视。所以这时关注诗歌，倡导读诗品诗，也是一种精神自救。

诗和文的区别，不是分行不分行，押韵不押韵，而是像法国诗人瓦雷里说的那样：诗歌是舞蹈，而散文是走路。余光中说读散文是喝水，读诗是喝酒。

诗是人活动中纯粹的精神操练，所以纯粹是它的本性。在我们这样一个重物质轻精神的年代，纯粹的诗确实能让人实现一种超越。好诗真诗是无法言说的，所以接触好诗，读好诗是最有说服力的。今天我们读读海子、荷尔德林，感受一下他们诗中那种“令人神往的光辉和美”，诗是什么，诗给人带来什么，自然不言而喻。

真正的诗人是纯粹的人，他们的生存状态迷人，他们活着姿态本身就是诗。建议以荷尔德林和海子为例，老师也可选择自己熟悉或感兴趣的诗人介绍。通过介绍诗人，让学生对诗人独特的人生感兴趣，由此引发对诗的感觉和敬畏。如果介绍荷尔德林，最直接的参考资料是茨威格《与魔鬼作斗争》中荷尔德林一章。介绍海子，参考资料是《海子诗全集》的西川序言《怀念》。

读诗是“读”，而不是朗诵，“读”是用心去体会，与诗进行心与心的接触，是读给自己听，不是表演给别人看。读会保留诗的本色，而朗诵的假声假气会丢失诗的神性。

学生读诗 参考作品：

1、《独白》（翟永明）

我，一个狂想，充满深渊的魅力

偶然被你诞生。泥土和天空

二者合一，你把我叫作女人 并强化了我的身体

我是软得象水的白色羽毛体

你把我捧在手上，我就容纳这个世界

穿着肉体凡胎，在阳光下

我是如此眩目，是你难以置信

我是最温柔最懂事的女人

看穿一切却愿分担一切

渴望一个冬天，一个巨大的黑夜

以心为界，我想握住你的手

但在你的面前我的姿态就是一种惨败

当你走时，我的痛苦

要把我的心从口中呕出

用爱杀死你，这是谁的禁忌？

太阳为全世界升起！我只为了你

以最仇恨的柔情蜜意贯注你全身

从脚至顶，我有我的方式

一片呼救声，灵魂也能伸出手？

大海作为我的血液就能把我高举到落日脚下，有谁记得我？

但我所记得的，绝不仅仅是一生

2、《母亲》（翟永明）

无力到达的地方太多了，脚在疼痛，母亲，你没有 教会我在贪婪的朝霞中染上古老的哀愁。我的心只象你

你是我的母亲，我甚至是你的血液在黎明流出的 血泊中使你惊讶地看到你自己，你使我醒来

听到这世界的声音，你让我生下来，你让我与不幸构成 这世界的可怕的双胞胎。多年来，我已记不得今夜的哭声

那使你受孕的光芒，来得多么遥远，多么可疑，站在生与死 之间，你的眼睛拥有黑暗而进入脚底的阴影何等沉重

在你怀抱之中，我曾露出谜底似的笑容，有谁知道

你让我以童贞方式领悟一切，但我却无动于衷

我把这世界当作处女，难道我对着你发出的爽朗的笑声没有燃烧起足够的夏季吗？没有？

我被遗弃在世上，只身一人，太阳的光线悲哀地

笼罩着我，当你俯身世界时是否知道你遗落了什么？

岁月把我放在磨子里，让我亲眼看见自己被碾碎

呵，母亲，当我终于变得沉默，你是否为之欣喜

没有人知道我是怎样不着边际地爱你，这秘密

来自你的一部分，我的眼睛象两个伤口痛苦地望着你

活着为了活着，我自取灭亡，以对抗亘古已久的爱

一块石头被抛弃，直到象骨髓一样风干，这世界

有了孤儿，使一切祝福暴露无遗，然而谁最清楚

凡在母亲手上站过的人，终会因诞生而死去

相信未来（食指）

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命

3、《致橡树》（舒婷）我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地

4、《面朝大海，春暖花开》（海子）从明天起做个幸福的人 喂马劈柴周游世界

从明天起关心粮食和蔬菜 我有一所房子 面朝大海春暖花开

从明天起和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取个温暖的名字 陌生人我也为你祝福 愿你有一个灿烂前程

给每一条河每一座山取个温暖的名字 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海春暖花开

5、《假如生活欺骗了你》（普希金）假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里，需要镇静； 相信吧,快乐的日子将会来临.心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁。一切都是瞬息, 一切都将会过去,而那过去了的, 就会成为亲切的怀恋。

组织学生讨论：读过这些读后，你有什么感受？

作业：阅读圣埃克苏佩里的《小王子》（网上可以阅读），并查阅“豆瓣读书”中对这部作品的评论，用2000字概述这些评论的基本观点。

第三篇：璀璨的文学艺术 公开课教案

时间：2014年3月13日上午第3节 地点：梯教

班级：七年（2）班 授课人：陈少文

第8课

璀璨的文学艺术

【内容标准】

以唐诗、宋词和明清小说为例，了解中国古代的文学成就。

列举古代书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等方面的主要成就。

一、教学目标

知识与能力

以李白、杜甫等唐代伟大诗人的诗歌及诗句为例，了解唐代诗歌所取得的伟大成就。

了解唐代乐舞的主要成就。

通过对敦煌莫高窟中泥塑造像和壁画的了解，知道敦煌莫高窟是我国伟大的艺术宝库。

过程与方法

通过“画中有诗竞猜”等内容，了解唐代诗歌的繁荣情况，同时通过对李白、杜甫诗歌的赏析，了解其诗歌的含义、风格及其艺术成就，以增强对唐诗艺术成就的理解。通过观看唐朝乐舞的视频，感受唐朝乐舞的艺术魅力。

通过《莫高窟》视频和资料的观看及讨论，体会莫高窟的艺术神韵以及文物保护的重要性。

情感态度与价值观

通过唐诗中的名篇、名句，体会诗歌艺术中的语言美、艺术美，提高对语言艺术的鉴赏力，增强对祖国山河的热爱和对现实的关注。

通过对唐代乐舞和敦煌莫高窟雕塑壁画内容的学习，能体会到其中的艺术魅力，感受到古代先人的伟大创造力，提高鉴赏美的能力。

通过敦煌文物外流和保护敦煌建议的交流，培养学生爱国的情感和保护文物的意识。

二、教材分析

本课讲述的是唐朝的文学艺术，唐朝的文学艺术在我国历史上占有重要地位，影响深远。唐朝的文学艺术既是唐朝繁荣的重要体现，同时又促进了唐朝的繁荣。本课分“唐诗”“乐舞”“敦煌艺术”三目。“唐诗”介绍了它的繁荣及其原因，其中突出介绍“李白”“杜甫”； “乐舞”介绍了唐朝乐舞的发展情况； “敦煌艺术”介绍了敦煌的艺术魅力和价值。本课重点

了解唐诗的伟大成就；敦煌莫高窟。

本课难点

对文学艺术中美的鉴赏力、理解力的培养。

三、学情分析

1.初一的学生对唐诗已有较多的了解，开展竞赛竞猜学生会很感兴趣。

2.学生对乐舞和敦煌相对比较陌生，可以通过视频、图片来加深印象。有条件的学校可以让学生收集相关资料。

3.补充材料让学生对敦煌的今天有所了解，让历史与现实相结合。

四、教学过程

导入新课：

同学们，你们知道这个壁画叫什么名称吗？你知道什么地方的飞天壁画最有名吗？敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。而敦煌艺术是唐朝艺术的一个缩影，与之相媲美的还有“千古吟咏的唐诗”“观者如山”的乐舞。现在，让我们去领略唐代文学艺术的魅力吧。

新课学习：

第8课

璀璨的文学艺术

唐诗主要通过三个部分来学习，先是竞猜活动，然后对为什么唐朝是诗歌的黄金时代的讨论，再重点欣赏李白杜甫的诗歌，体会他们诗歌的艺术特点。

一、千古吟咏的唐诗

环节一：热身赛

画中有诗竞猜，以个人为单位竞猜。

通过刚才的活动，可以看得出来，同学们掌握了不少唐诗，但是事实上我们所了解的仅是冰山上的一角，仅《全唐诗》中留下姓名的诗人就有二千三百多人和诗作近五万首。中国现代文学大师鲁迅说：我认为一切好诗都被唐人做完了。那么是什么原因使得唐诗如此繁荣呢？

环节二：想一想

唐诗繁荣的原因有哪些？

科举考试重进士科,进士科考诗赋；开放的文化政策；社会风气流行以诗歌会友。主要原因：国家统一、政治安定、经济高度繁荣。唐朝诗歌繁荣，人才辈出，其中最有名的是李白和杜甫。

环节三：走近李白杜甫

欣赏李白诗歌中名句，体会李白诗歌的特点。展示李白《将进酒》，教师朗诵。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，杯酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

问：李白的这首诗有何特点？

学生回答，教师分析总结。

*李白诗歌特点：雄奇飘逸，想像丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。

欣赏杜甫诗歌中名句，体会杜甫诗歌的特点。展示杜甫《春望》。

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

问：李白的这首诗有何特点？

学生回答，教师分析总结。

*杜甫诗歌特点：沉郁顿挫，语言精练细腻，感情真挚动人，富有现实主义精神。

思考：为什么杜甫的诗歌风格特点与李白的有如此大差异？（身世不同，经历不同）在强盛的唐朝，不仅出现了空前繁荣的诗歌，还有歌有舞。

二、“观者如山”的乐舞

本目内容先简单介绍舞蹈知识，然后欣赏视频《唐朝乐舞》，最后进行“模仿秀”。

环节一：图片展示，简要概括舞蹈历史

可以说，中国有多少年的文明，就有多少年的舞蹈史。从最蒙昧的上古时代开始，中国传统舞蹈经过了多个阶段的发展和演变，而到唐朝，传统舞蹈艺术达到了高峰。

环节二：欣赏教师下载的视频《唐朝乐舞》

注意教材中介绍了哪几段乐舞，除此之外你还知道哪些著名的乐舞？（《霓裳羽衣舞》还有剑器舞、《秦王破阵乐》）

讲到《霓裳羽衣舞》时，可提问：根据你所了解的知识，你认为当时谁跳的最好？（杨贵妃）

环节三：模仿秀

展示图片，模拟动作。

三、敦煌艺术

本目通过三个环节来学习，首先教师让学生观看视频《敦煌艺术》，总体了解莫高窟的艺术，然后了解近代珍宝被劫的历史，对流失在国外的文物是否收回进行讨论。最后关注今天的敦煌，提出合理化的建议。

环节一：有话要说 观看《敦煌艺术》

思考：面对莫高窟丰富的艺术宝藏，你有何的感想？ 环节二：流失的文物：观看视频

2.据有关部门统计，国内外收藏的敦煌文物约5万余件，只有不到1万件留在国内。现在大部分都收藏在外国的博物馆中。你认为中国政府是否应向这些国家索回敦煌文物？为什么？

（言之有理即可。敦煌文物是一个整体，我们期待着流失的敦煌文物能够早日“回家”！）环节三：我献一计：[小组讨论] 敦煌莫高窟保存的45000多平方米的壁画，一半以上患有被称之为壁画中的“癌症” —酥碱病。自从石窟壁画公开展出后，由于壁画长时间的受到空气粉尘和游人呼出的二氧化碳等酸性气体腐蚀以及一些游客有意无意间的人为破坏，加速壁画颜料变色和壁画起壳、起酥。莫高窟的壁画正处于濒临灭绝的险境。

—摘自《文汇报》

除壁画外，敦煌莫高窟的其他文物损坏也较严重。你有什么好的建议来保护它吗？

轻松一刻

猜一猜

结合课外了解的知识，猜猜当时表演《霓裳羽衣舞》最好的是谁?（杨贵妃）

展示P48《飞天》插图

壁画的名称是什么，它是什么地方的一张名片？（飞天

敦煌）

《霓裳羽衣舞》相传是唐朝哪位皇帝创作的？《秦王破阵乐》中的秦王是谁？（唐玄宗、唐太宗）

李杜文章在，光焰万丈长诗中的“李杜”是指谁？ 李白、杜甫

历史上人们是如何赞誉李白杜甫的？ “诗仙”“诗圣”

“墙壁上的图书馆”和“沙漠中的美术馆”指的是什么地方？ 敦煌莫高窟

“观者如山”是杜甫描写谁舞剑时用的词？ 公孙大娘

列举唐朝有名的乐舞二部。《霓裳羽衣舞》《秦王破阵乐》

课堂小结：

唐代的文学和艺术在我国古代灿烂的文化王国中占有重要地位，对世界影响深远。唐代的文学和艺术既是唐代繁荣的重要体现，同时又是唐朝国家统一、政治长期安定、经济高度繁荣、对外交往发达的结果。

作业布置

优化设计第8课。

第四篇：与时俱进的文学艺术教案

（一）教材内容分析: 教材安排：

学习主题是20世纪中后期文学艺术的发展，教材安排如下：

第一目“反映时代主题的文学”与第二目“行行色色的当代美术”属于课外阅读内容，介绍了这一时期文学和美术两个领域的发展状况。第三目“风靡全球的摇滚乐”和第四目“年轻的艺术”是本课教学的重点，分别介绍同时期的音乐和影视。

1、依托本时期政治和经济方面的相关内容，强调文学艺术与社会政治经济的关系；

2、把握时代性，体会不同文化的交流与融合，理解人类文化发展的多样性，尊重各国、各地区、各民族文化传统；

3、感受文学艺术的魅力，以历史眼光认识和理解，避免娱乐色彩掩盖历史教学目标。教材地位：

从本专题的地位来看：本课是文学艺术发展的纵向发展阶段。

从世界文学艺术发展史的角度：本课是必修三思想文化版块的重要内容，是人类在思想文化领域获得的最为新鲜的成果，它以前所未有的速度和规模丰富着 人类文明的宝库。

从历史学科的教育功能出发通过本课学习，学生学会分析历史现象，认识文学艺术的发展是同时期政治、经济的产物和反映；感受文学艺术的魅力，提高艺术鉴赏能力。

（二）学情分析: 学生准备状态：音乐和影视对于当代的孩子来说已经是再熟悉不过，所以学生已经具备了一定的相关知识的储备；相对于政治、经济等枯燥理论，这块内容生动活泼，应该能够引起学生的学习兴趣。

学习风格习惯：经过半年多的高中学习，学生具备了一定阅读、分析、归纳、概括的能力；在学习过程中也积累了一些小组活动、合作学习、讨论学习的经验。

（三）教学目标（三维教学目标）: 知识与能力：

1.了解20世纪后半期兴起的摇滚乐；

2.了解影视艺术的诞生与发展的历程：电影的出现、电视的发明与发展代表性的影视作品； 3.认识影视艺术对社会生活的影响。过程与方法：

1.通过作品赏析，帮助学生理解文学艺术发展的时代性、多样性和民族性。

2.通过阅读法、讨论法、探究法等帮助学生学会用历史唯物主义的基本观点和方法分析历史现象。

情感、态度和价值观：

1.通过对优秀摇滚乐和影视艺术的鉴赏，陶冶学生的情操，体会人类社会的发展离不开音乐影视等艺术。

2.认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重各民族的文化，加强开放意识，汲取其他优秀文明成果。

（四）教学重点与难点: 重点：了解20世纪中后期音乐的发展（摇滚乐）； 了解影视艺术的产生、发展及其影响。

难点：理解20世纪中后期，世界文学艺术发展日趋多元化的时代背景。

（五）主要教学方式: 教法：多媒体展示法；问题引导法；表格法 学法：自主学习法；艺术鉴赏法；合作讨论法

（六）教学过程: 〔导入〕 〔新课教学〕

一、摇滚乐的兴起

音乐是没有国界的艺术，20世界后半期以来的音乐更加明显地表现了世界文化的融合，风靡世界的摇滚乐最具有代表性。

（问）什么是摇滚乐呢？（摇滚乐是美国黑人音乐家的“节奏和布鲁斯”与美国白人的“乡村和西部音乐”两类音乐的融合。）注：布鲁斯是一种由非洲裔美国人创造的音乐流派。摇滚乐的出现本身就是世界交融的体现，而它的广泛传播进一步拉近了世界的距离。（呈现图片：“猫王”激情演出时的图片）

教师介绍：摇滚乐最早也是最著名的偶像是被称为“猫王”的美国歌手艾维斯•普莱斯利（1935-1977）。他虽然不一定是最优秀的，但无可争议的是他彻底改变了当时流行音乐的形式，使世界各地都充满了要滚的情调。单从他的唱片销售量就可以看出，他的影响力是非凡。从50年代中期到70年代中期这20年间，他的国际热门歌曲一打儿接一打儿，甚至在他去世之后他的任何再版唱片都能保持极其稳定的销量。

教师引导：让学生仔细聆听，用心体会浪漫的摇滚情调，转变学生摇滚乐一概都是摇头晃脑的风格的看法，体现“猫王”名不虚传。（呈现图片：“披头士乐队”即甲克虫乐队；播放他们的作品《yesterday》）教师介绍：甲克虫乐队不仅代表了摇滚乐在英国的成就，而且作为20世纪最伟大的乐队和作曲家而载入史册，他们特有的音乐风格风靡英伦三岛，同时还掀起了震惊美国的“披头士”浪潮。

教师引导：使学生融入音乐中，回到那令人如痴如醉的摇滚时代，感受音乐的魅力。

20世纪80年代后，摇滚巨星层出不穷。一些乐手和歌手掀起了“良知复兴”运动，参与全球性的社会政治活动，为灾民、难民等举行大规模的义演义卖，引起了全世界的瞩目。（展示图片：1985年，摇滚明星们举行名为，《四海一家》的义演。）与导入相呼应。

二、影视艺术的产生和发展

（过渡）音乐是一项古老的艺术，在世界大融合的环境中，年轻的艺术——影视在它产生和发展的历程中也体现了共融性。

（问）电影是大家熟知的艺术形式，大家知道电影是什么时候产生的吗？

（1895年12月28日，法国的卢米埃尔兄弟放映人类第一部电影，宣告电影时代的到来。）注：1895年12月28日——电影的诞生日。中国电影诞生于1905年，第一部电影《定军山》。教师介绍：（表格一）电 影 艺 术 的 发 展 发 展 阶 段代 表

无 声 电 影卓别林及其代表作 有 声 电 影好莱坞电影的发展 注：用表格法介绍电影艺术的发展

（问）电影发展过程中又是怎么样体现世界的融合的呢？由学生发表意见。（展示图片：美国好莱坞和中国影片的一些宣传照）

教师解释：不管是电影的内在含义，还是制作和宣传手段，好莱坞的电影在全世界都具有重要的影响力，推动着世界电影的发展。近几年，中国电影借鉴美国等其它国家的成功经验的同时，挖掘自身的民族特色，以崭新的姿态融入世界大潮中。（举例：2000年，《卧虎藏龙》获得第73届奥斯卡最佳外语片奖）在电影艺术的交流活动中，东西方的文化交汇并越来越紧密地联系在一起。（过渡）电视艺术比电影更为年轻，是人类20世纪的又一项伟大的发明。今天，电视已经成为一种利用广泛、影响最大、覆盖面最广的传播工具。

（民意小调查）同学扪喜欢看电视吗？（问）你们知道电视的发展史吗？ 请同学阅读课文p146的内容，概括归纳电视的发展。教师总结：（表格二）时 间姓名/国家发 展

1926年贝尔德（英）公开演示机械扫描电视 1928年电视收发实验成功

1923年弗拉基米尔•兹沃尔金（俄裔美国）发明电子电视摄像管 1931年发明电子显像管

1954年美 国第一台彩电问世

20世纪70年代至80年代实现多路和卫星传播

（问）同学们平时喜欢看什么样的电视节目？看电视带给你们怎么样的收获？（学生自由发言）

（呈现材料：据报道，北京奥运期间，全世界估计有40亿人口通过广播电视收听、收看奥运会的比赛和相关活动。）

（问）材料说明了什么？（学生思考回答）

教师概括：通过电视我们可以更快速更方便地了解世界各地的新闻和风土人情，同样中国的信息也可以快速地传播到世界上每个有电视信号的角落。电视作为媒介为世界文化的交融提供了有效途径，促进不同文化相互渗透，世界在更深层次走向一体。另外，就电视产业的发展而言，它也体现了世界正在不断融合。松下、日立、三星的电视早已走进了中国寻常百姓家，这些外国品牌给中国企业带来竞争的同时，也带来值得我们借鉴的经验；中国也以积极的姿态进入这个生机勃勃的行业。

三、影视艺术对学生发展的影响

（过渡）影视艺术发展的历史不过百年，但其蕴涵的能量是不可小觑的。影视艺术的发展呈现一片欣欣向荣的景象，而它的发展促进了世界的融合，同时也是世界政治经济走向联合的需求。生活在当代的我们在生活的方方面面都能够感受到这种趋势。然而，面对影视发展的洪流，我们青年学生应如何应对，从而更有利于自身的健康成长呢？

（呈现相关材料，引导学生结合已学知识和自己的想法，讨论：影视艺术的发展对学生发展产生了怎样的影响？）

附材料如下：据专家介绍，过去孩子出现近视主要是在10岁左右，现在提前到六七岁，别孩子三四岁就成了近视眼患者。据不完全统计，全国青少年中，小学生“眼镜族”占1/3，初中占1/2，高中占3/4。

小组代表发言，教师给出参考性答案：

积极影响：①开阔学生视野，获取更多课外知识，丰富学识；②通过观看新闻等，可以养成关注时事的良好习惯；③通过艺术文艺演出的赏析，提高鉴赏能力，陶冶情操； 消极影响：①过多沉迷电视，影响学习；②不合理看电视，会造成近视，不利于学生的成长；③电视可能会带来迷信、虚假等有害信息，毒害学生的心理健康。〔课堂小结〕

如痴如醉话摇滚——20世纪中后期摇滚乐的兴起发展 如沐春风谈影视——影视艺术的产生和发展 冷静思考看影响——影视艺术对学生发展的影响

（七）教学反思: 其一，是否有学生意识？本课主要讲述文学艺术的发展，内容生动活泼，在课堂上会插入大量的图片、歌曲和视频资料，所以课堂气氛相对会比较活跃。但在热闹的课堂背后，学生有没有真正融入其中，并对要讨论和思考的问题进行深入分析？如何在课堂教学过程中让学生积极参与，发挥学生在课堂中的主题作用？这是教师需要反思的。

其二，是否有学习意识？本课内容大部分是新课程添加的，以前接触不多，对摇滚乐、影视我们熟悉但不专业，只知道一些皮毛。如何克服自身知识局限，如何做到给学生一杯水，自己先要有一桶水？这是教师需要努力的。

第五篇：《清朝前期的文学艺术》教案

备：5.25 上：6.1 课题：《清朝前期的文学艺术》 课型：新授

一、教学目标

1.核心素养：历史学科五大核心素养分别是唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀。本课教学活动主要通过自主学习、观看视频、课堂探究讨论的方式，进行问题探究教学，以此培养学生历史解释、家国情怀的核心素养。2.学习目标

目标1：结合电子教材或者教材，完成自学检测试题，识记《红楼梦》的作者、思想内容和创作特色、昆曲、京剧的演变历程的基本史实；

目标2：通过学习《红楼梦》和京剧的内容，了解清朝文学艺术的成就和特色，并探究清朝文学艺术发展的原因，激发对祖国传统文化的自豪感。（重点）

二、教学活动 1.课堂导入

师：视频：昆曲《牡丹亭》选段

同学们看完这段昆曲有何感受？昆曲是何时形成的，有什么特点？ 2.讲授新课

出示学习目标，指引学生学习。（1）自主学习

结合教材，完成自学检测试题，识记《红楼梦》的作者、思想内容和创作特色、昆曲、京剧的演变历程的基本史实。

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（2）合作探究

【合作探究】

1.结合视频，说说你了解的红楼梦？分析归纳出清朝文学艺术发展的原因。2.阅读教材，梳理昆曲的演变过程，并说出昆曲的特点及代表作。3.阅读教材，说出京剧是怎样产生的？

《红楼梦》，中国古代四大名著之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所著，后40回高鹗整理

以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧故事为主线，描写贾、史、王、薛四大家族的兴衰变化。

艺术特色：

毛泽东：《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开头当故事读，后来当历史读……

毛泽东：传统的思想和写法都被打破了。

《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。

《红楼梦》的语言艺术成就，更是代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语，就可以勾画出一个活生生的具有鲜明的个性特征的形象;作者笔下每一个典型形象的语言，都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。作者的叙述语言，也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融成一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”--切合小说中人物的身份口气。

从中可看出，《红楼梦》思想性强，艺术性高。

拓展：“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京12 / 6

个最优秀的女子。元春、贾探春、妙玉、薛宝钗、贾迎春、贾惜春、林黛玉、李纨、秦可卿、贾巧姐、王熙凤、史湘云。

宝玉问道: “何为金陵十二钗正册? ”警幻道: “即贵省中十二冠首女子之册。”作者以12个女子这样的拟人手法阐释了周易理论中的十二地支的轮回关系，是《红楼梦》一书的主旨所在。

影响：

国内：红学。《红楼梦》问世后，引起人们对它评论和研究的兴趣，并形成一种专门的学问--红学。据李放《八旗画录注》说“光绪初，京朝士大夫尤喜读之(指《红楼梦》)，自相矜为红学云”。如果说，那还是句戏语，其后近百年来，《红楼梦》的评论、研究日益发展、兴盛，确乎成了一种专门的学问。即研究《红楼梦》的学问，横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科。

国际：

《红楼梦》已被译成20多种不同文字，成为世界文化宝库中不可多得的文学名著。

《大英百科》评价说，红楼梦的价值等于一整个欧洲。《红楼梦》是一部大书。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，因此被誉为“中国封建社会的百科全书”。

分析归纳出清朝文学艺术发展的原因。 市民生活的需要

明中叶以后,逐渐产生了资本主义萌芽，导致市民阶层不断壮大，所以反映、市民阶层思想感情和复杂的社会生活的通俗文艺形式、小说和戏曲得到长足的发展。

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 科学技术的发展

明清两代，随着工商业市镇繁荣和书坊、印刷业的迅速发展，适合广大平民欣赏的趣味性小说因具有广阔的市场需求而广泛流传。

 文化专制的结果

明清两代统治阶级对知识分子采取笼络和高压两手政策，客观上加强了小说创作的力量。

2.阅读教材，梳理昆曲的演变过程，并说出昆曲的特点及代表作。学生回答后，教师根据PPT图示进行讲解。

具体讲解：汤显祖与《牡丹亭》

作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。

《桃花扇》借助秦淮歌妓李香君与侯方域的恋爱故事，表现出人民的亡国之痛，人物形象鲜明，情节起伏跌宕，词句谨严凝练。当时的观众在观看这两部剧时，多流泪感叹。

《长生殿》写的是唐明皇李隆基和杨贵妃的故事，叙事严谨，文词华美，音律严格，是现实主义和浪漫主义相结合的佳作。

3.阅读教材，说出京剧是怎样产生的？ 京剧角色：四大行当

生：男性角色，演员扮相俊美，干净。旦：京剧中各种女性角色

净：又称“花脸”，饰演性格、品质或相貌上有特异之处的男性角色。丑：“小花脸”，大多表现生活在社会底层的人，性格机敏、滑稽，并不全然指性格上的丑陋。

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京剧脸谱

京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄等色,各有寓意： 红色寓赤胆忠心； 紫色寓智勇刚毅； 黑色寓忠正耿直； 白色寓奸诈狠毒，蓝色寓刚强豪爽； 绿色寓勇猛莽撞； 黄色寓凶狠残暴。

此外，还有老红、瓦灰、金、银等色,各有寓意。师讲解清朝戏剧繁荣的原因：

前期的文化的积累；市民阶层的兴起；社会的长期稳定。（3）课堂小结

随着清朝社会经济的发展和市民文化的繁荣，清代的文学艺术取得了很大的成就。其中艺术成就最高、影响最深远的是曹雪芹的《红楼梦》,既是历史的真实写照，又是封建社会的缩影。昆曲和京剧艺术丰富了城乡民众的文化生活。文学艺术作品是一定时期社会政治、经济的反映。（4）知识结构

引导学生自己动手制作本课知识结构图。

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三、课后作业

学捡——提升检测巩固练习。

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