龙腾生态陵园建设可行性报告

第一篇：龙腾生态陵园建设可行性报告

龙山陵园建设可行性报告

河南省华豫新农村建设管理有限公司

龙山陵园建设可行性报告

自从盘古开天地，三皇五帝到如今。翻开数万年人类进化发展的历史，无论“山顶洞人”还是当今社会，都离不开“天、地、人”的演绎和“天地合一”的理念，离不开历代学者对“风水学说”的总结、研究和传承。老子说过：“一生二，二生三，三生万物”，意思就是一为天，二为地，三为水，天生地，天地生水，天地水生万物。何为天地？风也。既空间和空气。由此可见历代人类对风水的高度重视和概括，历代学者对风水的研究是多么实在，多么博大，多么精深！人世间的大情小事，言行举止，伦理习俗均离不开“风水”的陪伴。虽说历代统治者为“风水”披上许多封建迷信的色彩，其实科学的讲“风水”对人类和人体的影响还是很大的。例如建宅造墓则十分考究：上视宇宙星体，下看风水地质，平望地形地貌；既要观其气（这个气不是空气，气味，而是由天地山川空气流通、汇集、孕育、体现出来的一种看不见、摸不着、只能意会、不能言表，更不能用罗盘等工具测量的东西），又要测其位（研究磁场的方向和大小），还要择其时（天、地、人和为一体，不同时间对人的影响是不一样的）。古代先人为后者研究总结出一整套风水学说理论供参考、学习和掌握。

安葬祖先是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式。从僰人悬棺，苗族洞葬，藏族火葬，到如今比较盛行的复合葬（火化后

再葬），无论是“火葬”“土葬”、“洞葬”、“壁葬”最终都是达到后人祭奠方便之目的，由此反映出中华民族以“孝”为先的优良传统。人从那里生，还回那里去。选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气昂然的地方安置祖先尸骨，做一个标记，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国的伦理建设和社会进步，构建和谐社会其意义和作用是不可低估的。

随着我国经济的发展，人民生活水平的提高，以及土地不断地减少，殡葬的费用也随之增加，一个墓地，少则一万多，多则几万、十几万，甚至到了低收入阶层难以支付的状况。一位逝者一块墓地占1—4平方米的话，那么我国一年的逝者是多少？占用多少土地？我国的土地面积将按多少的比例在减少？一位逝者的丧葬费用按10000元来算，我国一年仅此一项就要耗费多少个亿？

现实公墓建设均占用土地，少则百亩，多则几百亩，改变了过去零星殡葬的习俗，节省不少土地，这是建国以来殡葬制度改革的成果，也是各级政府节约土地的有效措施，人们在丧葬费用上也会减少许多。但随着经济的发展繁荣，一些富裕家庭不顾土地的逐年减少和国家政策的约束，花巨资购建墓地，其豪华程度使人难以想象（有关新闻和网络时有披露）；还有人利用远离城区并不富裕的农村，低价征（租）地修建公墓，以此作为一种致富的途径。仅仅二、三平方米，价格上万甚至几十万不等，不排除里面存在封建迷信的色彩和欺诈因素，可这种方法被大部分

人们所接受，心甘情愿为购买墓地耗去数年的收入。虽说经营者先期也投入不少资金兴建一些人文景观，后期回报还是可观的。在这种利益驱使下，修建公墓之风与日具增，仅郑州市二七区就有五、六处之多，总占地面积也在千亩以上。

有没有既能尊风守俗安葬先人而又不占用土地的方式和方法呢？针对这个问题，我们走访了不少专家和相关人士，可以肯定的回答：“有”！

经过我们几年来调查、走访、了解，翻阅相关资料，聘请地理和地质专家现场观察、勘测、规划，终于在郑州市二七区西南边陲的三李找到了解决以上问题的办法：利用丘陵地带梯田的自然落差，因地制宜在土崖上按高低有规划挖若干个洞，并用水泥砂浆砖砌技术进行加固，（这里的居民解放前大都居住在土窑洞里，经历百年而不塌），洞内和洞口修饰，按风俗习惯把先人的骨灰存放洞内。这种方法既不占用土地，又不破坏自然景观和生态平衡；这种方式骨灰存放容易，便于瞻仰、祭奠；这种做法费用较低，为购买墓地的低收入人群节省开支，当地村民从中又能获取经济效益。况且建造价格比修建常规陵园和公墓少得多，运营费用比常规陵园和公墓要低得多，基本解决了逝者亲属属低收入人群的难言之隐。

三李位于郑州西南18公里处，驱车20分钟即可到达，省道316线南北穿越而过，交通十分便利；且随郑州市城区发展的需要，原在黄冈寺的郑州殡仪馆南迁三李，2009年9月28日已破

土动工。我们选的陵园位置距在建的殡仪馆约1500米左右，隔沟相望；建成后与殡仪馆合作基本形成殡仪火化、骨灰安置、保存管理系列服务。更何况三李有许多古老关于“风水宝地”的传说和未解之谜：传说有一先生撵风水到此，四周观罢自语，能找到宝地却不能为我所用，可悲也。随啼哭不止，惊一村民，问之，先生撒谎曰见空中一金葫芦落此，吾拿不动。村民再问，先生说金葫芦已入土，所以悲。村民相信此言回家喊人并拿掘头来挖，先生既走之，后人便称此地为“金葫芦嘴”。又传说明始祖朱元璋的父母讨荒要饭到鸿沟（今马寨镇王庄西），父亲去世，有一风水先生说安葬在向南三李西边，后代前途无量，定有作为500年。母亲按风水先生说的席卷父亲遗骨向南行了三里安葬，虽不是安葬在三李西边的风水宝地，可也占了风水宝地的部分灵气。母亲生下朱元璋，三李以北满沟起红雾；母亲边为朱元璋起名朱洪武（红雾），明始祖朱元璋在位31（既三李的谐音）年，明朝也只统治267年，而不是500年。现三李一带关于朱元璋小时候的故事还流传很广，如姊妹泉（温泉、冰泉）、杀牛茅草（这里的茅草为上节红下节绿，其他地方则不是）、芦苇指纹（芦苇叶上有明显的指纹）、罗圈寨等有些用科学能解开谜底，可有些至今仍不能解释清楚。假若你站在岭上举目望去，林木密布，郁郁葱葱，风景秀丽；空气清新、景色宜人、沟豁纵横、水清林秀；假若你站在对面看陵园处，好像一条昂首巨龙整装待发，即将腾飞，气势辉鸿；步入龙体，一股独有的气息散发感染着来者，龙

头对面的岭下是永不干凅的山泉；龙尾在为腾飞而加力摆动，还有五条小龙紧随其后意欲齐飞，实为不可多得的风水宝地。

具体设想规划如下：

1、在龙头处（南面）约60米高的斜坡外表处建石材阶梯台阶，供人们由下而上步行到卧龙阁附近，远处观察为“奠”字状；在“奠”字下方挖一条宽约7米、长约15米、高约8米的大洞，经过装修可作为骨灰交接仪式大厅； 厅两边再挖宽3米、长5米、高4米的4个侧洞，装修后做管理办公用；大洞里边向里挖5米左右（视测量后定长度）宽 3米、高3米的引洞（作为电梯口），然后垂直向上挖洞，大小以安装电梯为准，直接通往顶层卧龙阁，洞中间按梯田土崖高低及层数挖数个洞口作为进入梯田出口。

2、在龙体西南八层（每层约6--10米高）、东南七层（每层约6---10米高）、东三层（每层10米高）梯田土崖上按高低的差异挖五种大小不等的洞。具体尺寸因地制宜，视其高低而至，也可根据逝者亲属需要独立设计。洞的规模大致分六种形式：

（1）、社区（居委会）逝者集体存放

（2）、姓氏家族逝者集中存放

（3）、家庭逝者一起存放（4）、夫妻逝者一块存放

（5）、单身逝者单独存放

（6）、零星逝者混合存放

3、龙体最上层建两阁两亭一塔（人文景观）

（1）、南----------卧龙阁（先人居住的地方）

（2）、北--------祈先阁（把先人留在这里）

（3）、东-------守福亭（“福”为“夫、父、妇”的谐音）

（4）、西------望鹤亭（望先人骑鹤西去）（5）、中间-----揽月塔（意欲高可揽月）

4、加大硬件建设及信息化投入，安装红外线摄像集中监控系统、微机自动化系统、防火、防盗设施。

（1）、为了把顺应时代，加强现代化管理，增加硬件设施的投入。考虑少占土地，利用“因势建造、今古结合”的优势条件，从而实现社会良性的协调发展。

（2）、建立故者微机档案，家属若要查阅，一目了然；实施电脑监控、电视播放等智能化管理，家属若要祭奠，可在屏幕上展现故者的相关图片和生平事迹；利用网络信息化优势，增加电脑选位、定位、开单、电脑查录、电脑字、网上扫墓、预约祭奠、网上购墓、墓碑贴金等多项服务项目。

（3）、加强公益宣传、搭建公墓文化平台。利用各种媒介，进行宣传的同时，增设公益文化宣传平台。

把操办丧事冰冷冷的场所，变成一个有各种文化内容的场所，吸引更多老年人前来参观休闲，从而扩大服务内容，开展一系列弘扬孝道文化的社会公益活动。向老干部、烈士馈赠专门园区，向百岁老人捐赠寿位，开办名人墓地，在大年初

三、清明节、农历七月

十五、农历十月一举办规模宏大的祭祖大典等宣传活动，提升龙山陵园的公众影响力。

（4）、成立护墓、祭奠专业队伍，提升服务水平。陵园按园林化要求搞好建设基础上，借鉴旅游界主题公园的做法建设主题墓园，吸引不同身份的高端客户进入不同的墓园。而且墓园不仅以售墓为主要目的，而是进一步在护墓上做文章，充分祭扫高峰，开发增值服务项目，抢占市场空间，提升综合效益。

我们计算过：所选位置自然落差在60米以上，共有八级台阶式梯田，最宽不过15米左右，窄的只有两三米宽，长有1000米至2000米不等，高则5至10米不均；在台阶式梯田里的土崖上挖洞，大的可以达到6米高，5米宽，15米深；最小的也能达到2米高，2米宽，4米深；一层可以挖100到200个洞，照此计算，此处可以安放300000万逝者骨灰盒没有问题。最大的洞约500平方米，每平方米造价按1000元来算，就是50万元，而此洞若能安放2500名逝者骨灰盒，人均费用200元，加上10年管理费用和其他费

用也不过1000元，收费按5000元一位的话，经济效益也是可观的，当然，还要有部分人文景观、道路及相关费用。总之，建设此陵园得天时、地利之依托，迎民俗、民风之孝德，有政策、政府之支持，定能为殡葬改革、节省土地占用开辟一条新的途径，为新农村建设提供新的丧葬模式，也为陵园、公墓规划创建一个典范示例。若加上过硬的建造质量、漂亮的外景构思，完美的服务意识、优秀的管理水平，一定会在全国中西部丘陵地区和山区被广泛采用，能使大多数人群所接纳。举一反三，以少看多，到那时创造的经济价值、节省的土地是可想而知、不可估量的。

由于是初步设想和水平有限，难免有不足之处，敬请给 与指导为盼。

河南省华豫新农村建设管理有限公司

二零零九年十月六日

第二篇：生态陵园工程项目建设可研报告

生态陵园工程项目建设可研报告

第一章总论

一、概述

1、项目名称：xx 天堂生态陵园

2、项目建设地点：xx区xx镇xx村xx北侧山麓

3、项目承办单位：xx区xx镇xx村

4、项目法人代表：x道观法师王x

5、项目性质：新建

6、项目实施管理单位：xx区民政局、xx区旅游局、xx区国土资源局、xx区林业局、xx区水利局

二、项目编制依据

1、《国务院办公厅转发民政部关于进一步加强公墓管理意见的通知》国办发[1998]25号；

2、民政部《关于印发〈公墓管理暂行办法〉的通知》民事发[1992]24号；

3、民政部《关于加快殡葬事业发展的意见》民事发[1995]27号。

三、项目批复的主要内容

新征用荒坡山地面积x亩，总建设面积xm2，计划总投资x万元。其中一期工程建设占地面积xm2，计划投资x万元，资金来源：菩提二郎道观自筹x万元，需政府投资x万元。

第二章 项目建设的必要性和可行性

一、项目建设的必要性

1、建设公墓陵园是新农村建设的必然要求。由于受几千年陈旧、落后的丧葬习俗影响，在办理丧事中，不文明办丧，吹吹打打，披麻戴孝，大操大力，还互相攀比，往往花费巨大，并借丧事之机大搞封建迷信活动，做道场、搞路祭等，严重败坏了社会风气。同时，城市周边因无陵园公墓，丧户对遗体火化后的骨灰处理到处私埋乱葬，有的甚至修大坟造大墓占地几十平方米，致使“三沿五区”（三沿：沿铁路、公路、河道；五区：生活住宅规划区、水源保护区、风景名胜区和自然保护区）内乱埋乱葬现象严重，形成坟房混杂，人鬼混居。上述现状严重影响自然景观及生态环境、旅游环境和投资环境，妨碍着村民生存居住条件，如不采取有力措 施，推进殡葬改革，势必和社会主义新农村建设背道而驰。

2、建设公墓陵园是保护土地和森林资源的好做法。改革开放以来，中央把殡葬改革列为社会主义精神文明建设的重要内容，国务院专门制定了《殡葬管理条例》，把殡葬改革纳入了法制化管理。大力推行火葬，推行少占或不占土地的骨灰处理方式，节约土地和森林资源，保护中华民族的生态条件和生态环境，是国民经济可持续发展战略的一个重要组成部分。近年来，xx区在公益性公墓、骨灰堂的建设和管理中存在着一些不容忽视的问题：有的村、居违反国家规定，乱建墓地，坟头占地面积越来越大，墓碑越建越高；非法占用山林、耕地乱埋滥葬尸骨的问题日益突出；上坟祭奠引发山林火灾现象时有发生；有的农村公益性公墓违规向城镇居民销售墓穴，丧事大操大办，封建迷信活动有所抬头。上述问题的存在，在一定程度上影响了城乡规划建设和精神文明建设，影响了正常的社会秩序和广大人民群众的生产、生活秩序。因此，加强和规范城乡公益性公墓、骨灰堂的建设和管理，推进殡葬改革事业的健康发展，已成为各级政府需要进一步加强的重要工作。城乡公益性公墓和骨灰堂管理要坚持经济、社会协调发展的原则，努力创造人与自然高度和谐的文明城市环境；积极稳妥地推进节约丧葬用地等优良作风，革除丧事大操大办、棺椁二次下葬等陈规陋习，倡导科学、文明、健康的生活方式；进一步加强全区公益公墓和骨灰堂的管理，建立、完善配套的公益性公墓和骨灰堂管理体系。

3、建设公墓陵园是社会发展和文明进步的必然要求。人类的丧葬行为，不仅反映着生者对死者的感情因素，而且反映着社会发展和文明进步的程度。旧的丧葬习俗，重殓厚葬，披麻带孝，扬幡招魂，这不仅是封建迷信思想的表现，也严重浪费了人力物力。共产党是先进文化方向的代表，这就要求我们崇尚科学，革除陋习，推动社会文明进步。只有从这个高度认识殡改工作的重要性，才能够进一步推进殡葬改革的深入开展。同时，土葬是制约经济发展的一个重要因素之一，是破坏自然生态环境，破坏生存条件的陋习。推行殡葬改革，不仅可以节约土地，促进经济建设，还可以改善生态环境，净化社会风气。由此可见，殡葬改革关系到千家万户，是利国利民，造福了孙后代的一件大事责任和使命。殡葬是社会生活的一个重要组成部分，在人们的生活中占据着特殊的位置，对社会的发展与进步产生着不可忽视的作用。建国以来，我国的殡葬改革在艰难、反复中前进，直到党的十一届三中全会以来，才走上健康发展的道路。经过40多年的实践，越来越多的人认识到，实行殡葬改革是合国情、顺民意、利国利民的一件大好事。

首先，殡葬改革是我国的基本国情决定的。我国人口多，森林资源不足。如果仍采用旧的丧葬方法处理死者遗体，这不仅会严重影响今天人们的生活改善，也会贻害子孙后代的生存环境和生态条件。进行殡葬改革，将使人多地少的矛盾得到缓解，把有限的自然资源用于支授生产，发展经济，改善人民生活，既利国、又利民。

其次，殡葬改革是社会主义现代化建设的基本要求。社会主义不仅要实现经济繁荣，而且要实现社会的全面进步。在坚持社会主义物质文明和精神文明一起抓。要积极引导广大群众自觉地抵制各种错误思潮和腐朽思想，培养科学的、健康的、文明的生活方式，使他们真正成为奋发进取的社会主义劳动者和建设者。殡葬改革是社会主义精神文明的重要内容，从某种

意义上说，殡葬反映着一个国家的文明程度，通过文明、健康、科学的现代殡葬服务，对群众的丧葬方式和丧葬行为进行引导、示范，对我国移风易俗和社会的文明进步将起到积极的促进作用。

第三，殡葬改革是保护人民群众切身利益的需要。我国封建社会的历史很长，旧的丧葬陋俗危害诸多，影响较深，办理丧事负债累累，有些人又重新跌入贫困。进行殡葬改革，丧事从简，清除陋俗，把有限的资金投入扩大再生产，加快劳动致富的步伐，已成为广大群众的强烈愿望。

二项目建设的可行性

1、建设公墓陵园符合政策规定。符合时代发展要求，符合人民群众根本利益，符合农村殡葬改革的需要，项目选址在xx北测，地理位置独特，离城区近，风景秀丽，地势坡度平缓，是千里难寻的风水宝地，项目的建成，对延伸殡葬产业链条，保护xx文化遗产，发展生态旅游基地具有重大意义。

2、当地政府十分重视，大力扶助支持村（居）委会兴建公益性公墓或骨灰存放堂，对暂没建成公墓和骨灰堂的镇办，有荒山、荒坡、瘠地的骨灰可安葬在荒山、荒坡、瘠地；无荒山、荒坡、瘠地的骨灰可深埋植树纪念，但都不得装棺再葬，禁止留坟头或碑志。任何地方都不准在可耕地、宜林山区、林区私建坟墓，乱埋乱葬。严禁为活人筑筹坟。对于滥建坟墓、乱埋乱葬的、装棺再葬的，民政、林业、国土、监察及镇办应毁墓掘坟，并按非法土葬查处；对于为活人筑筹坟和搞封建迷信活动的，除铲除墓葬外，还将追究当事人的责任。殡葬改革工作已成为我区精神文明建设的重要内容。

3、项目建设符合本地区的需求。xx镇距xx城5公里，是xx城市实施东延发展战略的桥头堡。全镇4万多人，人口密度大，土地资源有限，尤其是殡改形势飞速发展的需要，富裕起来和农民也想把自己的亲人骨灰送入档次较高的公墓，因此公墓穴位的需求量日甚一日；以陵园为依托，建设孙圩孜乡公益性公墓，以解决当地群众火化后骨灰安葬问题，进一步深化xx区的殡葬改革，满足不同层次丧户的要求，符合本地区的实际。

4、有利于当地生态旅游事业的发展。项目选址在xx北侧，以xx景点群为衬托，借山水自然风光建造陵园公墓，选址十分理想。xx是xx镇八景之一，庙宇坐落在xx镇街道东东南侧三公里的xx河畔，xx水库上游，鸡公崖绝顶，与街西的奠安塔遥遥相对，南面环水，高峡出平湖，碧波额荡漾，林木茂盛，旅游人员络绎不绝。该项目一期建设总投资517万元，工程将解决xx村通往xx的道路问题，周围群众将彻底告别出路难问题，对于该地区经济发展起到至关重要的作用。项目2期工程的重点是开发建设天堂生态陵园，项目区将成为xx区生态旅游光观的胜地，必然拉动全村乃至全镇乡村游经济的快速发展。

第三章项目建设思路

一、公墓建设的主题定位、规划设计与绿化要求。公墓是一项公益设施，是社会文明和城市进步的一个组成部分，是继承和发扬民族文化、艺术，为人们提供学习民族文化、民族艺术的基地，为社会提供爱国主义和尊老爱幼传统教育基地，总之公墓是精神文明的一个重要窗口。公墓建设总的要求是公墓实现园林化、基体实现艺术化和个性化，葬式要多样化，服务要优质化，管理要现代化。总体规划设计是公墓建设的关键，总体规划设计应该满足公墓功能要求，并做到布局合理、协调、方便。按公墓的功能要求和满足业务的需要，xx天堂生态陵园应设办公和业务接待区、生活区、艺术化地下骨灰存放区、地上豪华艺术墓区和普通墓区、游憩区以及公墓配套设施，如：石料加工场、停车场、道路、给排水等。随着安放骨灰墓穴数的增加，其接待任务也日趋繁重，原有设施和接待能力已不适应，需要调整、重臵或增加。但在设施调整时要注意其总体规划的合理性和布局的协调性，做到既满足业务需要，又能提升公墓的整体形象。公墓绿化是为了净化空气，改善生态环境，因此十分重要，公墓的绿地率应达到30％左右，绿化覆盖率就达到50％左右，绿化种植应以常绿为主，同时又要把握好庄重和活泼的关系，既要体现公墓的庄重、安详气氛，又要有园林的活泼的特点。绿化种植时既要注意规模效果，又要有层次和厚度。公墓的主要道路应体现庄重，多数宜种植常绿的龙柏，次要道路可种植香樟等树种，游憩区绿化种植多数宜体现园体的活泼和四季有花，尤其是春、秋季，使人们到公墓的感受犹如到公园一样。墓间绿化宜种植低矮绿化树种，如小龙柏、瓜子黄杨以及草皮。墓间绿地也应注意品种和规模，不宜多品种，由于公墓的特殊性，公墓周边应种植较高大的常绿树种。在尊重自然、不破坏原有山势风水的前提下，根据不同地形，墓园还设计出百种造型各异、美观大方的各式墓区和多处具有不同观赏价值的高档艺术墓区；优质墓碑在苍松翠柏、繁花绿地、彩砖小路之间，配以变化多样但各小区统一的书法字体，形成了青山与碧水相映衬，古典和现代相和谐，人工与自然相媲美的人间胜境。使xx天堂生态陵园不仅成为后人缅怀祖先，追悼逝者的好去处，而且成为文明教育、休憩、思索人生的上佳场所。

二、墓穴建造和墓区的道路与地形构筑

1、墓的设计：墓的建造属建筑范畴，过去一直被经营所忽视，不注重设计，因而墓的制式单一，并缺乏艺术、文化内涵和个性，直致建墓不久造成墓体开裂和下塌现象。因此，墓的设计应该由具有受过高等文化艺术以及建筑教育的人承担。为确保墓的质量，行业管理部门应按有关规定，实行设计质量的监理。通过墓建筑的规范设计，不仅确保建筑的质量，而且确保艺术化程度，提高墓体个性化，从而为继承和弘扬祖国民族文化、艺术打下坚实基础。

2、墓用石料的选用：根据《公墓管理办法》，墓的认购者享有使用20年期限的权利。根据项目地区的气候等自然条件，该地区墓用石料应选用耐风化、耐酸雨、耐热、耐寒和硬度较

好的石料，根据有关专家的意见，上海地区墓用石料应采用花岗岩，不宜采用大理石，在室外大理石最多使用45年，而花岗石能使用75年以上，当然有一部分花岗石也不耐风化，而且其酸度也较差。为保护消费者利益，墓用石料应由管理部门或委托有关部门监理使用。

3、墓用石料的加工：墓用石料首先根据设计总体效果的要求进行加工，根据墓在室外要经受20年风雨、严寒和盛夏高温以及酸雨腐蚀等自然条件的原因，墓用石料工艺加工宜采用毛石为主，磨光为辅。因为毛石即便时间久了也不会改变其颜色，清洗后就能恢复原来的美感。而磨光的石料受大自然的影响均要褪色和失去原有的光泽。磨光石料一般用于装饰，用于建墓显得不够稳重，而毛石则较为稳重。毛石加工多分为斩毛、火烧和粗切三种。

4、墓体和绿化比例：“条例”、“办法”、“标准”规定单穴墓土地为0.8平方米，双穴墓土地为1平方米，它含墓体和绿化种植两部分。如墓占1平方米土地，绿化种植应占1平方米土地根据有些公墓近期的实施是可行的，使人感到墓在绿化丛中显得格外庄重。按这样的比例要求建墓，它既降低石料消耗又增加了绿地率。控制土地作用和降低石料消耗及增加绿地是可持续发展的需要，也是利国利民的需要。（墓区内的设臵）。主墓道净宽度在3.5米以上，次墓道净宽度在2米以上，墓间道净宽度在0.8米以上。主墓道、次墓道路面一般可用花岗岩或水泥彩色道板材料进行铺设。材料配臵时，其颜色反差不宜过大，同时亦可设计几何图案和光、毛结合，一般光、毛比例在1：10。另外在施工时要注意路面返水，防止雨后积水。墓间道路过去一般为混凝土水泥路面，根据市民到墓地每年1～2次的习惯和公墓绿地率的要求，墓间道路可种植草皮。除主墓道外，次墓道和墓间道路应弯曲和宽窄结合，充分体现园林化特征。构筑墓区地形十分重要，可体现自然美。让墓建造在有起伏的地形上，显得富有生机和格外庄重。因此，墓区地形要进行构筑，一般地形起伏在1米左右。反差不宜过大，反差过大将会影响建墓和土地使用。xx过去有不少公墓忽视对已经征用而又未建墓的土地的绿化种植和利用，它不仅是土地资源的浪费，更重要的是影响公墓的整体形象。为此，对已被征用而又未建墓的土地应进行绿化种植和合理利用，这样既可改善投资环境，又可避免土地和墓间道路资源的浪费。

三、公墓的配套设施建设

墓园本着“融入自然，文化建园”的规划方针，以布局合理、内容丰富、融自然山水景观为一体，坚持持续发展、生态健全、环境优美的绿色墓园为规划目标，特聘长安大学高级工程师对墓园进行具体设计，形成独具特色的建设格局。公墓的配套设施包括停车场、石料加工场、给排水、音响、公墓的进出道等项目。

1、入口区：刻有“天堂生态陵园”的花岗石质仿古牌楼横跨入园主路，两尊威严的石狮蹲坐于牌楼前方两侧，与周围丰富的绿地景观完美结合，体现了墓园的庄严、肃穆、古朴、自然。

2、管理服务区：地处主入口左侧，占地面积约x平方米，建仿古琉璃瓦彩绘办公楼一座，设营业接待室和行政管理办公室，为全园的管理服务中心。中间大道仿中山陵建设布局步步登高，两侧苍松翠柏。

3、花园式墓区：墓区坐东朝西，地势高爽，依山傍水，铺繁花绿草，百种普、中、高档各式美观墓样及凉亭墓、长廊墓等艺术墓分列其间。

4、中心广场聚散区：位于主入口东侧，占地x多平方米，主要为客户提供停车、聚散场所，全部为石板铺设，四周掇山臵石，园林景点错落有致，更显得整洁美观，舒朗大方。

5、祭奠区：位于广场东侧，设计庄重、典雅，北侧蓄水池上建曲桥、凉亭，东侧假山缝隙，流水潺潺，四周绿树如荫，仿佛仙境。

6、放生区：位于广场聚散区西南侧，占地x平方米，人们在怀念先人的同时慈悲放生，更深切地体会到墓园“以人为本，尊重生命”的人文关怀。

7、游览区：结合地形现状，以原有的自然植被作背景，设臵凉亭、花台、长廊、绿地及石桌、石凳等供用户休憩，使用户不仅感觉故人的生命就在这美丽宜人的园林文化氛围中延伸，而且自己也得到了艺术的享受和人生哲理的启迪。

8、安静区：位于全园的最北面，紧邻花园式墓区，用户在祭奠亲人之后在此休息，体现了墓园周到、细致的服务。

9、停车场：公墓应根据业务接待和可持续发展的需要设立停车场，并严格按照设计规范进行建设。其地域考虑车辆进出行驶文便和便于人员疏散，条件许可的，停车场可设立在公墓

范围以外的附近地域。

10、石料加工场：石料加工场是公墓必须的配套设施项目，天堂生态陵园项目可行性研究报告，但由于石料加工场机械噪音和石料加工时的粉尘对环境的污染，以及石材和成品堆放场地对公墓环境的影响，石料加工场一般应建在公墓范围以外的地域。

11、给排水系统：xx地区多雷暴雨，加上地下水位普遍较高，公墓给排水系统的完善十分重要，其基本要求是在暴雨后排水畅通，墓区不积水。为便于环境管理和公墓环境的美观，一般公墓应建立非明沟排水系统。

12、音响系统：公墓环境应该是十分庄重典雅的，过去不少公墓都是高架铺设线路和高音喇叭，影响公墓环境庄重和典雅气氛。为此公墓内的音响系统应进行地沟铺设和建立地上音箱。

13、公墓内小品和小溪、小桥的建设：为了美化公墓环境，公墓内设臵几尊小品是应该的，它能营造公墓内艺术氛围和提高环境质量。小品应该抽象庄重和高雅。适当安臵一些英雄模

范人物的塑像也是可以的，但人物要真实，材料要优质，工艺要精细，切忌安臵一些低品位作品。小品和雕塑也不宜安排过多，因为公墓毕竟不是公园。公墓内建一些小溪、小桥也是可以的，但应注意小溪要曲，水要动（但不要设计喷水等），岸要驳，桥要有民族风格，工艺要精细，并要有一些浮雕。此外，还有一个树立精品意识的问题。精品才有保存价值，精品才有生命力。公墓的建设也要出精品，墓、道路、绿化以及雕塑、小溪、小桥都应该精工细作，都应该成为精品。公墓应该成为集民族建筑、传统艺术精品的宝地。

四、公墓经营人员的管理

公墓经营人员具备必要的知识和能力，应该是保证公墓规范经营的重要条件。但是目前的情况是多数的公墓经营者缺少必要的素质，他们对相关的法律、公墓的营销手段、墓穴的构造知识、艺术文化修养等知之甚少，仓促上岗，以致所在的公墓管理水平低下，服务质量和经济效益不能令人满意。可以这样说，我国的公墓服务质量低，服务项目单一，经营手段落后，主要是受到了管理人员素质方面的制约。改变公墓经营者管理水平低下的途径就是在法律规范中规定，凡是公墓的经营责任者、公墓的业务和技术人员、公墓的咨询代理人员均应该通过必要的培训和考试合格，取得行政管理机构颁发的执业证书后，才能从事公墓的经营活动。

殡葬的行政管理部门根据公墓经营者必须具备的素质要求，制定培训大纲，组织有关教材的编写和出版，为各地行政机构实施培训和核发公墓的执业资格证书创造条件。

五、公墓的经营管理

1、形成生产、销售、服务一条龙的科学管理体系。

(1)墓园投巨资引进现代化石料加工设备，采用国内外优质石材，根据不同用户的需求现场设计加工各式个性化、艺术化的高档墓，为保证质量降低成本，让利给用户创造了条件。

(2)墓园配备四辆用户免费参观用车，以满足和方便用户参观选购。

(3)售前有引导，热情、真实介绍墓园情况，讲解购墓程序；售中设立丧葬用品服务部、生活用品小卖部、休息大厅、书报杂志阅读处等；售后有扫墓专用服务车，发现问题，及时处理。

2、按企业化管理，实行总经理责任制、服务承诺制、价格收费公示制。

(1)实行董事会领导下的总经理负责制在经济活动中，实行民主理财，领导把关。凡涉及重大项目如墓碑定购、大的基建项目投资均经董事会讨论决定，避免决策的盲目性、花钱的随意性和损失浪费现象的发生，确保了经营管理的透明度。

(2)实行服务公开，服务广大用户将服务程序、服务项目、服务价格、服务纪律、服务承诺、投诉电话等各项服务，制成建制板在墓园醒目的地方公示上墙，使用户一目了然，增加服务的透明度。

(3)实行服务承诺制，接受群众监督 墓园制定服务承诺制，其主要内容：严格遵守物价政策，禁止乱涨价，乱收费；墓园长年无休息日，用户随来随办；用户购墓要实事求是，严禁欺诈行为；不论何种情况，工作人员不得与用户发生口角，违者给予批评并处罚；坚持特事特办，急事急办，自觉接受群众监督。

(4)建立岗位责任制，规范办事程序 制定考勤制度、差错事故处理制度、安全防火制度、奖惩制度、职工守则、会计员职责、出纳员职责、微机员职责、引导员职责、业务员职责、司机职责、绿化员职责、水、电管理员职责、技师职责（石料加工安装人员）、清洁员职责、机房规章制度、业务预案等规章制度，并将制度上墙，印成小册子人手一份，做到职责分工明确，工作运作有序，保证各项工作顺利完成。

(5)完善监督机制，奖罚分明 为了把规范化服务落到实处，墓园应对此项工作经常进行不定期监督检查，发现问题及时解决。对服务工作表现好，成绩突出的及时给予表奖，反之则给予必要的惩处。

(6)实行微机管理，使档案资料管理规范化墓园建立档案室，完善墓穴档案、财务档案、建筑档案，并全部实现了微机管理。

六、文明优质服务

墓园把精神文明、行风建设和规范文明优质服务列入重要日程，常抓不懈。对职工教育强调

“以人为本，真诚服务”，做到公开办公，实行统一着装，挂牌上岗；服务工作做到“五心三一样”，五心：爱心，关心，热心，耐心，细心；三一样：生人熟人一样，百姓官商一样，远近亲疏一样。坚持一个结果：客户满意。二种精神：以人为本，尊重生命；安心托付，真情服务。三大纪律：不冲撞怠慢客户，不欺诈蒙骗客户，不收受客户财物。四个保证：保证事事客户清楚，保证及时提供服务，保证墓主墓具完好，保证墓园优美干净。五个不漏：一个不漏记录客户的问题，一个不漏处理客户的问题，一个不漏复查处理结果，一个不漏汇报给客户知情，一个不漏请客户监督评判。我们牢记，墓园应为客户提供的是接待、咨询、礼仪、承诺以及环境设计和氛围营造、功能配套等一系列动、静态的环节，同时为客户提供机能性、方便性和审美性的产品附加值，最后给客户带来心理上的交易价值满足，从而树立墓园良好、文明的社会形象，实现让客户满意的墓园服务功能最终结果。

第四章、项目建设的规模及内容

一、建设规模.1、项目占地面积x亩，总建筑面积xm，总投资x万元。

2，其中一期工程占地x亩，建筑面积xm，计划投资x万元。

二、建设内容

1、道路：混凝土主公路3公里（xx街到xx）

墓区混凝土道路：2公里 ；

2、墓区土地平整xm2

3、墓区外围护栅栏约xm；

4、公祭堂xm5、打深井1眼（含配套设施）；

6、墓区绿化；

7、架设电缆（变压器等）

8、办公设施：办公楼xm；休闲长廊约xm；景观亭2个；工匠工作间和仓库约xm29、墓穴土建工程（x），地下骨灰盒存放室

10、牌坊门；

11、办公设施：公务车辆、空调、电脑、桌椅、厨房、配套等；

第三篇：生态休闲农庄建设可行性报告

新兴镇富山农业产业园区项目

可 研 报 告

一 前言

为了积极响应国家旅游局提出的“中国乡村游”主题目标，切实推进新兴镇乡村旅游业的发展，使“乡村游”成为我镇经济新的增长点。经考察研究论证，通过招商引资引进资金，创办“新兴富山农业产业园区”。在渝昆高速新兴出口段依托得天独厚的地理区位优势开发新建一个风光秀美、山水幽雅、人与自然和谐的集“四季果园、休闲钓鱼、珍禽养殖、花卉园林、品茶文化、农家特色风味小吃”于一体的“富山生态休闲农庄”度假区。

二 项目概况

富山生态休闲农庄度假区，位于新兴镇场镇1.2公里，紧邻高速新兴出口，交通便利，自然风光优美，区域面积约有1.37平方公里，区域内耕地面积为215亩，林地面积约为1840亩。区域内现有总人口416余人，该区域周边的乡镇常住人口达27.6万余人，其中新兴镇现有总人口42000余人，邻近乡镇红大、大农等镇乡人口达23.4万余人。1.自然条件

富山生态休闲农庄，占地约有1300亩。该地属于亚热带季风气候，海拔高度约374米，气候适宜，四季分明，年平均气温17.5°c，农庄内以低山丘为主，地势起伏，绿色植被良好，尤其是夏秋的气候更为凉爽，具备良好的旅游开发条件。2.交通环境

富山生态休闲农庄交通条件便利，距渝昆高速新兴出口500米，距新兴场镇1.2公里，距富达县城22公里，北距自贡市19公里，南距宜宾市44公里，公路网络四通八达，高速公路相邻而过，可辐射永兴、黄龙等地，极大地为生态休闲农庄的休闲娱乐提供客源基础。3.乡土风情

新兴具有独特的川西南民俗风情，盛产甜橙、土鸡、驯养野鸡野猪、特种鱼、黑山羊、桑葚等名优特产。当地群众自产的口水鸡、泡酸菜、猪肉大杂烩、土灶酒等极具地方特色，是体验川西南农家生活的好去处。

三 项目的必要性

1．当前返璞归真，回归大自然，放飞心情感受，赏农村风景，过农村土生活，摘农田鲜果蔬，吃农家野饭菜，体验农村淳朴的农家生活的自然、健康休闲，已成为现代旅游业发展的必然趋势，以开发新兴富山生态休闲农庄观光旅游为主，以农家乐旅游为辅，既可充分挖掘潜在的旅游资源，又可以促进当地农村经济建设的发展。2．新兴富山生态休闲农庄“观光”、“农家乐”旅游项目的开发建设是促进当地经济发展和农民群众致富奔小康的需要。随着旅游业的兴起，旅游产业作为新的经济增长点已受到当地党委、政府的高度重视，整合开发利用现有的旅游资源条件，促进了当地经济发展状况，拉动当地的消费水平，同时解决了农村部分剩余劳动力，增加了农民群众收入，也促进了当地农业产业的发展，是一个一举三得的项目。

四 项目的可行性

新兴富山生态休闲农庄“观光”、“农家乐”旅游项目的地理位置优越，旅游资源十分丰富，交通优势十分明显，距渝昆高速新兴出口500米，距新兴场镇1.2公里，距富达县城22公里，从富达出发20分钟可到达；北距自贡市19公里，从自贡出发15分钟可到达；南距宜宾市44公里，从宜宾出发30分钟可达到。且当地居民也意识到旅游业所带来的巨大经济效益和社会效益，开发旅游产业的积极性很高。

五 项目建设规模与内容

（一）项目设施

1、景区基础设施建设 一是道路设施

包括景区公路、停车场、景区道路、林荫步道等 二是供水工程 三是排水及垃圾处理工程 四是通讯、供电等设施建设

2、景区改造

对原有的自然景点进行修缮，完善景区内的小设施，包括填整草皮、绿化环境等。

3、各功能区的规划与建设 一是休闲农庄

二是生态养殖区 三是人工观光湖

四是梨花园、葡萄园、荷花园、畜禽养殖基地

（二）旅游项目内容

1、观光旅游项目：赏荷、品梨、摘葡萄、林荫小道。

2、农家乐项目：农家一日游、农事体验、客家婚嫁体验、特色

民俗演出、学做独有风味的农家饭、推豆花、用优质的山泉水亲酿美酒等。

3、水上乐园项目：垂钓、游泳、水上游乐、湖中抓鱼、摸泥鳅等。

4、其它娱乐项目：篝火晚会、自助烧烤、下棋、打牌、品茶、k歌等。

六 市场预测及分析

1、游客旅游心态分析

中青年市场：旅游者热衷于娱乐性、刺激性同时又具有放松心情，追求回归返璞自然的生活。

中老年市场：旅游者热衷于观光、文化、品尝、健身、购物、休闲等内容。

专业市场：旅游者热衷于观光、科研、文化、采风、购物等内容。外来旅游者市场：热衷于民俗、民情、品尝、购物等。

2、项目客源预测

新兴富山生态休闲农庄游客结构主要以川西南地区自贡、宜宾、内江游客为主。旅游方式主要以散客与团队并重，逗留天数为2-4天。旅客的动机以休闲、健身、度假、娱乐、购物等为主，区域内、省县内短途游客将成为景区客源的主要来源。据了解，周边的三多寨、尖山等旅游景点旅游形势日渐火爆，尤其前往紧临永年镇保和寨的各方游客越来越多，在2008—2011年期间，参观旅游人数及旅游收入呈现出急剧增长升温态势。由此预计每年将会有15万以上人次的客源。

七 投资估算

项目总投资1.5亿元人民币。共分三期完成：第一期工程到2012 年6月完成投资4500万元；第二期工程从2012年7月——2013年6月完成投资7000万元；第三期工程从2013年7月——2014年6月、2014年7月——2015年6月分别完成投资3500万元。

八 经济效益和社会效益分析

（一）经济效益本项目具有较强的旅游优势，经预测和估算，投资回收期约为8年左右，时间为2013年—2020年，从该项目建成第三年开始回收，预计年均游客量可达15万人次以上，根据人均消费300元计算，年营业收入可达4500万元，如按40%的低利润率算，年可获利1800万元（详见表3），则八年即可收回投资。

表3 生态休闲农庄投资及收益预测表 单位：万元

（二）社会效益

本项目建成后，有利于解决当地部分农村劳动力的就业问题，将促进当地经济的发展，增加当地群众的收入，有利于调整当地农业产业结构，同时还将带动辐射周边乡村经济、交通及其他相关行业的发展。

（三）生态效益

本项目在带来良好的经济和社会效益的同时，也为“创绿”工作可持续发展提供了重要保证。更为有利于取得竞争优势、蠃得游客和占领市场的先机，经济效益和环境效益并进一步得到优化。

九 环保措施 本项目建设过程中对自然环境不会产生破坏，反而进一步加强了绿化保护；在营业的过程中，对外不会排放废气、废渣、废水等“三废”有毒物质，对周边的环境也不会产生影响，是一个典型的环保型生态农业旅游休闲观光项目。

十 结论

本项目行业前景广阔，不仅符合了社会主义新农村建设要求和现代化城乡居民生活方式转移的需要，而且收益率高，风险小，对环境无污染，投资回报期8年，经济效益可观，社会效益显著，生态效益佳，具有一定的抗风险能力，项目可行，建议立项。6

第四篇：关于创立龙腾赛车队的可行性报告

关于创立厦门龙腾赛车队的计划书

一、组建“龙腾赛车队”，首先制定研究商业化运营模式，全面创造条件、扩大影响力，争取成为“正新轮胎厂商车队”；在龙腾会所建立一个以汽车越野、拉力爱好者为主体，集自行车骑行爱好者、登山协会为一体的会员制酒吧会所。

二、车队如何启动，前期运营模式：

1、通过翻新现有两部赛车，制定车队招商、招募会员手册，通过坚哥总教练、福建车手培训中心为效应，以点带面，不断招募、吸引、发展新车手，逐渐形成一个梯队，常年活跃在全国赛场，一年内创造知名度；

2、车队生存方式：组织、策划、承办汽车越野、街道驾控技术实战培训、深度自驾游、户外运动等活动，吸引厦门中高端人士成为龙腾会员，前期主要依靠会员费做为支撑费用；

二、公司生存方式： 吸收会员，收取固定年费；

越野车队商业化运营（各种相关行业企业赞助收入）；

会所酒吧销售收入：赛车用品、户外用品装备销售、酒吧日常营业收入； 活动组织收入：景区游客接待、政府机关、企事业单位自驾游、户外拓展项目承接，外地自驾游接待收入；

三、如何吸引会员，我们为会员提供服务内容：

（一）、会员服务项目：

1、会所的会客办公条件提供：无线宽带；

2、创新会员消费新模式：

（1）、实行会员AA制，会员不接受为他人买单请求，会员预存消费金额，现买现结，消除您“怕被人买单，意外消费过度”的尴尬，让每一会员安心消费；（2）、会员可自购物品寄存会所，随用随取，让您（经营理念：运动、学习、交友、网络）

发展方向：向欧美发达国家的百年会员俱乐部学习，吸收尊贵会员收取高额会费，向会员提供健康、尊贵、个性会员服务；

酒吧营业收入：消费介于酒店与岛内洒吧之间 入门级会员费：5000元/人

三、我们的优势：

1、多年的人脉及社会影响力；

2、每年一次全国越野赛的宣传造势活动的影响力；

四、会员为什么要交会员费，有何价值？

1、----创新“自助AA制会员”酒吧消费新模式，提供中档酒吧的环境，会员预存消费，强调会员自助AA制消费，消除“让朋友请过头、自己透支消费”的尴尬，让每个会员放松心情、尽情享受；

2、为会员提供生日晚会场所、生日蛋糕、鲜花，负责生日晚会活动的筹划、组织、安排，让每个愿意在会所举办生日的会员终生难忘；

1、会员全年活动不断，总有适合您的项目：

---每月不少于1次的自驾游活动组织安排；每两年一次西藏自驾游活动组织；

---每年不少于20个小时的汽车越野驾控训练体验；

---每年定期举办企业冠名赛事、会所邀请赛，以赛事促进会员对内对外的交流；

2、各种个性化、增值服务：

---创办会所会刊，会员免费赠送，精心为会员收集、提供各种网络共享资料、视频。

---为会员提供家用电脑全年免费维护卡（全国电脑服务连锁机构萤火虫卡：价值240元）

四、劣势、潜在竞争、风险

1、前期人员培训管理服务无法跟上，因提供服务内容多，导致多而不精，服务不到位，人员管理跟不上，会员口啤不好；

2、市场反应没有达到自己测估的的水平，会员发展缓慢，导致开业后长期冷场，投资经营管理服务人员信心受挫，使项目夭折；

3、五、收支平衡估算：

（一）、投资回收期：18个月

（二）、前期投入预计：装修投入：60万 每月分摊成本费用：5万元

（三）、每月运营成本：房租、工资、水电、广告、其它管理费用：6万 全年计72万元

（四）、理想收入预估：（全年收入：100万）

1、会员费：全年 人次，按平均收入计算：500人*1200元=60万

2、酒吧销售收入：

----专业人员固定员工5名以内，其它人员以麦当劳钟点工方式聘请付酬，以集美大学、轻校、化校学生为主要对象；

----网络维护支持人员1名、现场经理1名、户外组织人员1名、专业主持1名

每个人最主要的二个活动空间：家庭第一，工作第二，而“理想会所”正尝试着营造一个除家庭、工作以外的理想“第三空间”！期待着您的参与！

这是一个属于健康、积极向上、有着阳光心态的年轻人的空间，“运动、交友、学习、网络”是我们的活动主题，希望能为朋友们营造一个平台，让友谊、浪漫、爱情、事业在这里酝酿！

在属于会员自己的空间里，每一个会员都可以发起活动，组织活动，成为某一项活动的热心人，在为会员服务的同时展现自己的才华。组织登山露营、假日自助游、集体FB活动、会员定期不定期的各种球赛、各种学习活动的组织安排〃〃〃集体的智慧一定有更精彩的活动等着我们！

第五篇：云龙县龙腾合作社发展清真板鹅的可行性报告

云龙县龙腾合作社发展清真板鹅的可行性报告

一、项目背景

云龙县龙腾合作社产业发展的主要区域在云龙县功果桥镇，功果桥镇位于美丽的澜沧江畔，属低热河谷气候，这里土地肥沃，牧草丰富，这里的人民善良勤劳，素有养鹅的传统，特别是回族的板鹅名杨县内外，但长期以来板鹅都是农户小规模的饲养，作坊式加工，没有形成产业化，产供销无法有效链接，造成养殖户收益低，积极性不高。

二、项目建设

加工板鹅是回族的传统手艺，市场需求量大，一直以来都是供不应求，其他民族有养鹅的条件但没有加工板鹅的手艺，龙腾合作社现有各民族社员1000多户，可以发动社员大规模的养鹅，由合作社收购后统一加工，形成产业链。

三、项目规模

龙腾合作社组建养殖、加工、销售的产业链。今年发动100户社员养鹅，每户养50只鹅，共计5000只。加工方

面就要配套加工5000只板鹅的能力。计划项目总投资115万元，其中社员自筹60万元，合作社贷款20万元，还需35万元。

四、项目效果

项目建成后可带动100户社员走上农业产业化的道路，增加他们的经济收入，有机肥储存增加，减少化肥用量。秸秆、糠、麸得到了很好的利用，所以发展养鹅，加工板鹅是一个利国利民的好项目。