关于 河北文化 的调查报告

第一篇：关于 河北文化 的调查报告

关于河北特点的区域特色文化和民间艺术资源调查的调查

报告

河北省地处黄河中下游流域，是中华民族发祥地之一，也是全国唯一的兼有平原、草原、高原、山地、湖泊和海滨的省份。悠久的历史、灿烂的文化、优越的自然条件，孕育了绚丽多彩、形式多样的民间艺术。张家口作为河北省重要地区，拥有民间艺术众多，如地方戏曲、民间曲艺、民间歌舞、乡村古乐、民间美术、特色工艺、沧州武术、吴桥杂技，在国内外都是享有盛誉的。这些艺术从不同角度表现出的中华民族文化传统，其共同特色是起源于民间生活，有的是从历史上传承下来的，有的是从外地移植过来的，有的是在新的形式下创新的，最终逐步形成浓厚的地方特色，深为广大群众所喜爱，不仅在历史上有一定的影响，而且至今仍然有着绵延不断的艺术生命力。

从张家口市有关部门获悉，“十二五”期间，张家口市将充分依托深厚的历史文化资源和丰富的地域文化资源，全力打造“泥河湾文化、三祖文化、剪纸文化、边塞文化、商旅文化、近现代工商文化”六大品牌，将文化建设融入经济社会发展的各个领域，全面提升软实力，使张家口成为享誉国内外的历史文化名城。

为了进一步落实民族民间文化遗产保护政策，切实做好河北民间艺术普查工作，积极发掘张家口艺术文化资源，准确把握张家口艺术文化资源保护问题和思路，我就“河北张家口区域特色文化和民间艺术资源调查”问题进行了为期一个星期的调查，现将此次实践活动的有关情况报告如下。

一 蔚县剪纸调查结果

近年来，蔚县紧扣科学发展、转型发展主题，实施“文化立县、旅游活县、工业强县、特色兴县”战略，以蔚县剪纸为突破口，放大人类非遗品牌效应，争做世界剪纸主人，引领民间文化产业进入历史上最好的发展时期。

（一）历史来源----传统文化历经悠久

蔚县地处河北省西北部，东临北京，南接保定，西依山西大同，北枕张家口，全县总面积3220平方公里，辖22个乡镇，561个行政村，总人口47.7万人。是“全国文化先进县”、“中国民间艺术之乡”、“中国剪纸艺术之乡”、“中国剪纸艺术研究基地”、“中国中小城市最具投资潜力百强县”。

蔚县古称蔚州，又名萝川。泥河湾是二百万年前东方人类发祥地。殷商时期，商汤封代，秦统一六国后，置代郡。至北周宣武帝时（公元580年）始置蔚州，民国年间改州为县。数千年的文明发展史，造就了蔚州深遂的文化内涵。国与郡的数度兴废离合，州与县的几经更改，人类生存繁衍、发展进化、创造文明的印记从未中断，构成了今天中国北方独有的蔚县特色文化现象。

蔚县剪纸在这种浓郁地方文化土壤的长期熏陶、催化下诞生、成长和成熟，形成了独具一格的艺术风格。点彩剪纸有据可查最早的一位蔚县窗花民间艺术家叫刘老布,是清末光绪年间的一位银匠。他把从河北武强输入的木板印刷的糊窗纸（称为草窗花），蔚县刺绣用的花样和十九世纪中叶西欧发明的“合成染料”相融合，雕刻花卉和人物，这是蔚县点彩剪纸发展的雏形。二十世纪二十年代，出现了吕家和翟家两家剪纸艺人。分别刻制戏人和花卉，被称为“口袋戏”和“五大色”。吕、翟两家的作品，代表了蔚县剪纸初创时期的水平。

民间艺术大师王老赏将蔚县剪纸推向成熟。王老赏（1890——1951年），名清，号赏，蔚县南张庄村人。他对粗笨的“口袋戏”、“五大色”窗花样子重新加工、修改和润色，将古典小说、传统戏曲人物和杨柳青年画、武强木板水印窗花以及当地流传的刺绣花样等艺术特点融合于自己的剪纸艺术之中。又以民间流传的两百多出戏曲中的600多个人物为模特，抓住人物思想和性格的动态，进行创作。他刻制的人物，形神兼备，性格鲜明。王老赏的剪纸艺术在构图、刻制、点彩三方面都有创新，逐渐形成了蔚县剪纸阴刻为主、阳刻为辅、彩色点染的艺术风格。王老赏从事剪纸技艺40年余年，被艺术界誉为农民剪纸艺术家，被后学者奉为一代宗师。

（二）艺术价值——方寸之间见乾坤

蔚县剪纸又叫窗花,是全国唯一一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸，点彩剪纸迄今已有二百多年的历史。它是用薄薄的白纸，拿小巧锐利的雕刀刻下来，再点染上鲜艳的颜色，形成空灵、艳丽的艺术品。因为集中了中国民间艺术质朴、率真、热情的共性和敦厚、阳刚、朴拙的乡土个性，而从一种地域文化的象征转化为了华夏民族的民间标志。被誉为“中华民族一种美丽的象征性符号”。

蔚县剪纸艺术特色独具一格，构图饱满充实，场面铺置得满满当当，实多于虚，黑大于白，面强于线；造型生气欢活，在写实基础上，进行夸张和变形。渲染形象的生气，捕捉形象的形态，注重形象的神似；色彩浓艳响亮。红要红到底，绿要绿到家。在色彩的对比上强调热闹。以色彩的明度和纯度提升响亮的色彩调子。蔚县剪纸表现内容丰富。花鸟鱼虫剪纸是蔚县剪纸作品中份量最大的部分，多采用浪漫主义的创作方法，把一些赋予了某种特殊意义的动、植物组合在一起，用物象名称的“谐音”表现吉祥和祝福的心愿。戏曲人物剪纸或是单个人物的造型，或是一场一场小戏及多场次正本戏的完整故事，反映劳动人民扬善抑恶的美好心愿。戏曲脸谱剪纸有一百多种，刻画了不同的人物形象，忠、良、奸、愚、美、好、恶、丑，表现得活灵活现。新式剪纸是艺术发展和市场经济的产物，题材广泛、包罗万象，具有鲜明的时代特色。2006年5月，蔚县剪纸以剪纸项首位的身份入选第一批国家级非物质文化遗产 2009年10月，蔚县剪纸又名列中国剪纸之首入选世界《人类非物质文化遗产代表名录》 2009年1月与苏绣、钧瓷在北京大学、新浪网等联合主办的“纪念改革开放30周年：中国创意城市文化名片”评选活动中一起荣获“民俗名片奖”。

（三）文化产业——一片锦绣富万民

蔚县剪纸在发展中，保持了蓬勃的生命力。从最初农闲时候的业余生产，到20世纪60、70年代的集体企业生产，再到90年代的厂家林立专业生产。蔚县剪纸产业发展方兴未艾，呈现出“百花齐放、百家争鸣”的繁荣景象：厂家密集林立，门面鳞次栉比，产品异彩纷呈，流派争相竞技，大师薪火相传，艺人层出不穷。全县有联合国教科文组织命名的一级民间工艺美术师1名，工艺美术家5名；省级工艺美术大师21名，一级美术家4名，工艺美术家11名。产业分布上，蔚县22个乡镇561个行政村中，有16个乡镇96个行政村分布着剪纸艺人，其中剪纸专业村28个，剪纸专业户1100户，从业人员3万余人。产业产值上，蔚县年产剪纸500多万套，年收入2亿多元，产值占到全县GDP的4%，产品畅销美、日、德、新等100多个国家和地区，成为县域特色经济的拳头产品和重要富民产业。产品形式上，发展为镜框、画轴、台历、挂历、明信片、信封邮票等几十个品种，有戏剧人物、神话传奇、戏剧脸谱、风景名胜、鸟兽虫鱼，以及一些吉祥谐音的物象等3000多种。发展市场上。成为国内大型庆典活动重要纪念品和接待外国政要的馈赠礼品。众多剪纸作品在国际、国内展览中获奖并被收藏。1998年蔚县剪纸被外交部确定为馈赠礼品，2008年奥运吉祥物福娃剪纸成为北京奥运会特许产品，2009年，蔚县剪纸美国总统头像和国防部长肖像剪纸作品作为国礼送给奥巴马和盖茨。2010年2月，蔚县剪纸《福寿图》送给日本前首相鸠山由纪夫。理论研究上。创作发表了一系列影响深远的著作，有《中国剪纸集成?6?1蔚县卷》、《蔚县窗花的美》、《美丽的蔚县窗花》、《蔚县剪纸艺术宗师王老赏》、《任玉德和他的蔚县剪纸》、《中国蔚县剪纸艺术》等。特别是2003年5月，田永翔先生编著的《蔚县窗花》，被冯骥才先生指出是“对于当前已然启动的民间文化的抢救与研究工作是一种高水平的范本”。

（四）地区殊荣——擦亮世界民族品牌

以举办节庆活动带动地方产业发展，活化发展地方文化与产业经济，擦亮“蔚县剪纸”世界民族品牌。2010年8月1日至3日，蔚县成功举办“首届中国剪纸艺术节”，确立了“世界剪纸看中国，中国剪纸看蔚县”的领头雁地位。中国剪纸第一街盛大开街。街内收集了27个省市43名大师的657幅作品，使中国剪纸第一街成为中国剪纸艺术长廊和百花齐放、百家争鸣的大观园。在2011年5月由人民网主办的“第二届中国节庆创新论坛暨中国品牌节会颁奖盛典”中, “首届中国剪纸艺术节”荣膺“2011中国十大品牌节庆”殊荣。

今年，为进一步引领世界剪纸艺术发展和产业化新潮流，搭建与世界剪纸艺人交流的平台，推动蔚县剪纸走向世界，2011年7月，“第二届中国剪纸艺术节暨首届中国蔚县国际剪纸艺术节”将在蔚县隆重举办。艺术节由中国文联、中国民协、中共河北省委宣传部、河北省文化厅、河北省文联、河北省旅游局、张家口市人民政府主办，文化部文化产业司为支持单位，中共蔚县县委、蔚县人民政府承办，“第二届中国剪纸艺术节暨首届中国蔚县国际剪纸艺术节人民大会堂新闻发布会”、“剪纸艺术优秀论文征集、优秀作品活动”、“‘魅力蔚州’艺术家、新闻媒体记者采风活动”、“ 发行第二届中国剪纸艺术节暨首届中国蔚县国际剪纸艺术节纪念邮折”、“蔚县美食节”等“八大宣传造势活动”及7月6日——7月8日“艺术节开幕式”、“剪纸博物馆、蔚州常平仓博物馆、玉皇阁、南安寺塔、王敏书院等展馆开馆”、“剪纸精品展”、“剪纸艺术交流会”、“打树花和拜灯山节目表演”、“小吃大赛”、“高层论坛”、“项目洽谈会”、“参观中国剪纸第一村南张庄”九大异彩纷呈的主体活动，将全方位展示蔚县独特的文化内涵。

（五）未来发展——打造最后剪纸部落

精心打造中华民族文化品牌，建成世界最后的剪纸部落。1 蔚县剪纸发展目标清晰而高远。正在建设的蔚县剪纸产业园区包括中国剪纸艺术博物馆、中国剪纸第一街、中国剪纸第一村、蔚县剪纸艺术学校四个项目，正渐行渐近，勾勒出世界最后剪纸部落的清晰画面。中国剪纸艺术博物馆，精品艺术的展示地。工程项目计划总投资1.15亿元，占地46亩，房屋建筑面积7927.11平方米，停车广场面积2160平方米。作为剪纸文化产业示范基地，剪纸艺术博物馆展位面积1000余平方米，预计投资300万元，用于蔚县剪纸展览、展示、研究、创作。中国剪纸第一街，营销交易的集散地。一期工程2010年8月建成，入住商户30余家。二期续建工程预计总投资700万元，包括街区改造、整体装饰装修升级、新建国际剪纸艺术展展厅等。努力把中国剪纸第一街建设成为中国剪纸的交易集散地和旅游购物区。中国剪纸第一村，蔚县剪纸的发源地。蔚县剪纸的发源地南张庄村位于县城南部，是全国最大的点彩剪纸专业村和加工基地。全村从事剪纸行业的农户占总户数的60%，农民人均纯收入的46%来自剪纸，剪纸产业是该村的主导产业。预计投资1100万元，与旅游相结合，建设标志性建筑、剪纸商业街，整修剪纸艺术大师王老赏故居恢复等。蔚县剪纸艺术学校，后续人才的培训地。为传承技艺、培养人才，2010年，蔚县挂牌成立了“党政机关第一幼儿园”、“前进路第三完全小学”和“蔚县职业教育中心”3所剪纸特色学校，《蔚县剪纸》作为小学三至五年级、初中一、二年级美术课的校本教材在课堂中实施教学。蔚县剪纸艺术学校建设工程，包括与蔚县职业技术教育中心合建新校舍、建设综合实践活动实习基地等。2011年8月，蔚县职业教育中心将开办剪纸专业班，招收剪纸学生100名。

二 蔚县剪纸调查后经验体会

蔚县剪纸迄今已有100多年的历史。在形成的初期，主要是用剪刀剪。后来，慢慢发展到用刀刻，但仍然叫做剪纸。经过长时间的艺术实践，蔚县剪纸由简单日趋复杂，由粗糙逐渐走向精细。解放后，蔚县剪纸得到了较快的发展，剪纸艺人创作了许多反映社会生活的作品，艺术水平也得到了提高。

剪纸的内容和品种由以前的花草、蔬菜、鸟、兽、鱼、虫，发展到脸谱和传奇故事。近年来，在党的改革开放政策指引下，蔚县剪纸得到了繁荣和发展。剪纸的花样品种有七八百种，年产量达30万套。剪纸的内容和形式也大大丰富。有古典小说人物、戏剧人物、古装仕女、神话故事、花鸟虫鱼、名胜古迹等等。此外，还有吉祥图案如“五蝠(福)捧寿”、“鸡(吉)庆有鱼(余)”等，因为图中有谐音的吉祥形象，所以是人民喜爱的题材。

蔚县剪纸的特点是构图饱满，形象优美；结构严谨，连接性强；刻制精细，线条流利；颜色点染得当，浓淡相宜。蔚县剪纸早已突破窗花的使用范围，它已广泛用于书刊的封面、插图，橱窗、专栏的装饰图案，以及壁贴炕围、信笺书柬、包装装璜等。有的还作为年历、日历画进入千家万户。它还可以作为礼品，馈赠亲朋好友，或作为工艺品收藏。

蔚县剪纸，这朵中华百花园里的艺术奇葩，在新时代文化产业发展的大环境下，将迎来更加美好的明天。

三 蔚县剪纸的理性思考

现在，我国全面启动了民族民间文化遗产保护工程，全国各地的文化部门、艺术机构或团体都不同程度地加强了民族民间文化遗产的保护工作，同时在一定程度上也提高了各民族人民群众对民族民间文化遗产的保护意识。

从国内外发展现状来看，国外民间艺术的产业化发展研究早于我国，在民间

文化艺术产业化进程和发展方面积累了丰富经验，世界各国尤其是发达国家竞相将文化的产业化发展作为国家经济文化建设的重中之重。在我国，关于民间艺术资源产业化发展的研究也日趋成为政府和学术界研讨和落实的重要议题。在这方面，我国西部、云南及浙江等地走在了前列，但河北省内进行民间艺术资源产业化发展的路径研究，还为数不多。我们可以结合河北省实际，有针对性地研究出适合该省民间艺术资源产业化发展的规律和路径，科学有效地促进民间艺术资源产业化发展的进程，这将对河北省经济文化的繁荣和发展起到积极的促进作用，因此对该省区域经济的发展具有战略性意义。它不仅可以使河北省内的民间艺术资源得以挖掘、拯救、保护和传承，繁荣河北省文化艺术事业，更可以通过科学有效的产业化发展路径，促进和带动河北省区域经济的进一步繁荣和发展，从而达到一举双收的目的。

民族艺术在我国艺术大花园里奇葩独秀，丰厚的民族民间文化和古老的乡土人文历史孕育出丰富多彩的民族艺术文化，河北省地处华北中原，民间艺术形式种类多样，但普遍具有北方汉民族文化气息浓郁的特征，可以此为优势，打造河北民间艺术形象和品牌，通过科学手段研究总结其资源产业化发展的有效路径。

（一）首先，要以历史悠久、资源较为丰富、地方特色较为浓厚的地域为研究对象，选择其特色鲜明的民间艺术形式，在尊重其艺术特征的基础上进行艺术加工，形成品牌特色；民间艺术资源普遍具有悠久的历史，和浓郁的地方特色，所以，以某一个区域作为民间艺术资源的试点，形成特色形象，推出特色品牌，是民间艺术资源产业化发展的重要手段之一，比如可以以保定或唐山等区域为试点，了解发掘现存的民间艺术资源，就以保定为例，因为保定自古便是燕赵文明的重要传承之地，其民间艺术形式丰富多样。

（二）其次，要在现有民间艺术资源基础上，继续挖掘闲置在民间的艺术资源，整合该省具有代表性的、特征鲜明、群众喜闻乐见的民间艺术资源，将这些具有代表性的、优秀的民间艺术资源进行搜集整合，以多种产业化路径促进其产业化发展。

1、同各地市的文化部门密切联系合作，使最朴素、最具特色的民间艺术资源能够在采取积极保护措施的前提下，得以挽救。还可将现有的民间艺术资源与有关企业进行产业化联合，形成民间艺术团或民间艺术社团。

2、同各地市的旅游部门密切合作。民间艺术团可以民间歌舞团的形式与相关旅游景点联合，形成民间艺术资源与自然景观资源相结合、相促进的产业化联盟，将河北省的人文景观融入到自然景观之中，使这些优秀的资源同时得以充分展示和利用，充分发挥其有效价值，使民间艺术资源得以传承。

3、建立民间艺术传媒产业。经过加工特色化后的民间艺术形式，可以聘请专业化的设计和包装将各地区所整合的优秀民间艺术资源艺术化、产业化，依靠前期的媒体宣传，以适当的方式进行展示和表演，并通过专家的指导和培训进一步突出其艺术性和特色性，进一步形成品牌资源，代表河北省走向全国甚至走向世界。

4、开办相关的民间艺术专修学校。开办相关的民间艺术专修学校招收一定数量的学生进行学习，学成后的学生补充到民间艺术传媒演艺公司、文化部门、旅游部门和相关学校，这样不仅使河北省民间艺术产业发展后继有人，而且使河

北省民间艺术资源发展更加规模化、系统化、民俗化，还能增加就业渠道，形成产业链。

5、建立民间艺术研究部门。随着河北省民间艺术资源体系的不断完善，以及影响和规模的不断壮大，可建立相关民间艺术研究部门，比如民间艺术研究院或研究所等。

6、定期举办河北省民间文化艺术节。比如一至两年举办一次河北省民间文化艺术节，鼓励各种民间艺术形式积极参与，从中筛选出具有代表性的、风格鲜明的河北省民间艺术形式集中表演，以进一步促进其民间艺术资源产业化进程。

7、建立健全法律机制。民间艺术资源往往经过数代人的传承、生产、生活、实践而成，是珍贵的民族文化瑰宝，一旦流失，便不可再生，为保证民间艺术资源产业化发展路径的畅通，日本、韩国等国就出台了无形文化财产和文化财产保护法，避免了外来文化对传统文化的强烈冲击，使得珍贵的传统文化得以保护和传承，这一举措值得借鉴，所以在我国应构建健全的法律机制等等，以确保珍贵的民间艺术形式得以完善的保护和发展。

民间文化艺术资源是人类文明发展的活化石，对其产业化发展的研究是时代的需要，而民间艺术产业化是时代的产物，是民间艺术资源顺应时代发展的重要体现，所以对于民间艺术资源产业化发展的路径研究及落实，是时代和历史发展所需，刻不容缓，它不仅为民间艺术资源的发展开辟了广阔道路，同时也促进了国民经济可持续发展的进程。

我们主动顺应国内外文化产业发展大势，立足本地丰富的文化资源，在全国率先提出“文化立县”理念，并确定为四大主体战略之首，把培强蔚县剪纸产业作为“文化立县”的破题之举，集中领导、集中力量、集中精力强力推进，通过剪纸产业这个传统的、富民的产业引领，牵动民间文化产业跨入健康快速发展轨道，助动县域经济社会科学发展、转型升级，文化力形成凝聚力、发展生产力、激发战斗力、提升竞争力。两年多的实践证明，这一决策是正确的，是符合科学发展观要求和蔚县实际的，而且成功实现了 “黑色”向“绿色”、“挖煤矿”到“掘文矿”、资源到资本、绝艺到创意、产品到产业、民俗到民富的嬗变，并得到了国家、省、市领导的肯定。“京西明珠非虚夸，蔚州文化灿若霞，巧夺天工剪纸艺，激情四射打树花。”这是今年8月，全国政协副主席、文联主席孙家正来蔚县考察时，赞美和激励蔚州文化的感慨之言。

以蔚县剪纸产业为“龙头”，是由其自身的艺术特色、品牌影响和产业优势决定的。蔚县剪纸是全国唯一一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸，以构图饱满、造型生动、色彩绚丽、工艺奇特为艺术风格，独树一帜，具有系统性、传承性、广泛性、群众性、包容性“五大特点”，从殷商至今，随着技艺的传承、材料的变更、工具的演进，经历了单色剪、单色刻、点彩刻、套色刻四个发展时期，被誉为华夏剪纸之最，是中华民族引以骄傲和自豪的“国粹”。

四 关于蔚县剪纸的问题和建议

张家口市今年也全面启动了民族民间艺术资源保护工程，开展了剪纸等民间艺术文化资源普查工作、积极争取有关项目申报，形势很好。但是，由于社会经济和生活环境与条件的日新月异，缺乏应有的科学方法，更没有成套的经验，因此我们要正视剪纸等民间艺术文化资源保护现状和现实。我认为，保护蔚县剪纸艺术文化资源，弘扬蔚县特色文化，在我省尚无民间艺术保护立法的情况下，必须从蔚县剪纸艺术文化资源的保护、流传、研究与开发利用的实际出发，研究并

解决好以下问题：

（一）要解决认识问题，充分认识蔚县剪纸的艺术文化资源的特有价值

随着经济的发展，社会经济的发展必然要依靠文化的支持。民间艺术的保护和发展可以成为地方特色文化的标志，可以成为旅游开发和经济建设的品牌，可以成为城市文化建设和品位提升的抓手。在某种意义上，民族民间艺术的消亡意味着民族个性、民族特征的消亡，意味着文化多样性的消亡。因此，蔚县剪纸是一笔无法估量的财富，保护蔚县剪纸艺术文化资源不仅是保护蔚县的民间艺术，更是重建蔚县人文形象与精神内涵的客观需要。

（二）要解决地位问题，继续突出蔚县剪纸艺术文化资源的特色地位

对照民间表演艺术类保护项目必须具有浓郁的地方（或流派）风格、艺术特色鲜明、在较大范围内流传、在同一艺术门类中具有代表性、历史悠久并在全国或省艺术史上占有一定地位、濒临消亡的应首先列入抢救与保护名录等评审条件，继续做好蔚县剪纸文化的研究、开发、保护和宣传、公关工作，进一步凸现的特色和价值，赢得认同。

（三）要解决责任问题，不断明确蔚县剪纸艺术文化资源的责任主体

根据民间文化艺术保护要以“保护为主，抢救第一，合理利用，继承发展”为方针，主要靠分级保护。因此，蔚县剪纸除了要争取省一级的保护名录以外，更要在市、县一级的保护名录中列为重点项目，特别是要建立“蔚县剪纸艺术文化资源保护”责任人制度、“蔚县剪纸艺术文化资源保护”责任人承诺制度，随时接受各方面的监督，落实分级保护责任分解。

（四）要解决保护问题，切实保护蔚县剪纸艺术文化资源的传承保存

蔚县剪纸属于非物质文化遗产，很难保存；属于民间艺术，需要特定区域内人群的呵护和参与；属于地方特色文化，需要政府倡导与弘扬。因此，我市政府及其文化主管部门要进一步采取具体措施，切实做好以下保护和流传工作，把蔚县剪纸发扬光大：

1、建立专门机构或专业协会，配备蔚县剪纸艺术文化资源保护专职人员；

2、改善现有蔚县剪纸艺人的生活环境、工作条件和社会地位，鼓励年青一代继承蔚县剪纸艺术；

3、处理好艺术创作权相关问题，用录像、录音、文字、照片、等手段，加大蔚县剪纸资料的收集和留存工作力度；

4、建立蔚县剪纸艺术工作坊，研究、评估并完善蔚县剪纸技艺；

5、设立蔚县剪纸文化节，展示蔚县剪纸文化精华，发动群众传播剪纸文化；

6、蔚县剪纸进校园，在地方课程或校本课程中开设“蔚县剪纸”课；

7、保留蔚县剪纸的传统，做好点评赏析，通过VCD、多媒体等方式公开传播；

8、开辟“蔚县剪纸”旅游，在旅游名胜区开办“蔚县剪纸”现场会，“蔚县剪纸”展示厅；

9、举办蔚县剪纸艺术大赛；

11、编写《蔚县剪纸发展史》、出版《蔚县剪纸汇编》、《蔚县剪纸欣赏》等书刊音像资料；

12、在蔚县及其县市区广播电视节目中开辟蔚县剪纸栏目。剪纸文化艺术资源是张家口市文明发展的代表，对其产业化发展的研究是时代的需要，是民间艺术资源顺应时代发展的重要体现，所以对于剪纸艺术资源产业化发展的路径研究及落实，是刻不容缓，它不仅为张家口民间艺术资源的发展开辟了广阔道路，同时也促进了我省国民经济可持续发展的进程。

参考文献：

1、《国家文化产业示范基地名录》——“第一批国家文化产业示范基地——辽宁民间艺 2009年出版

2《蔚县剪纸》—— 河北张家口出版社 2010年出版

第二篇：燕赵文化,特色河北

语言作为人类进行交流的最重要的工具，随着人类社会的进步和发展，其自身也在不断的发展变化。以汉语为主的中华民族的语言，在发展历程中，经历了由文言文道白话文的变化，在这一过程中文言文逐渐退色，但依然有一样古老的语言形式保存至今并且生机勃勃，那就是——成语。

成语是中华民族特有的一种文字语言表达形式，它是我国语言词汇中一部分定性的词组或短语，有其固定的结构形式和固定的说法表示一定的意义，在语言中作为整体来使用。作为一种重要的语言表达形式，成语有以下几种特点：成语大都出自书面，来自于古代经典或著作，历史故事和人们的口头故事，属于文语性质，其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更改；再者，成语在语言表达中有生动简洁，形象鲜明的作用。成语伴随着汉语的发展，其内容也在不断丰富着，呈现出一种与时俱进的形式。

在成语的形成过程中，与邯郸这座文明古城有着不解之缘，在汉语全部万余条成语中，竟有1584条之多出自邯郸，邯郸作为战国时期赵国的国都，它的历史文化沉淀之深可想而知，而正是之深厚的如同层层页岩般的历史造就了邯郸的成语文化，这千条之多的成语大部分属于有历史典故的部分，向人们展示了这座古城曾经所发生的让人难以忘记的光辉历史，这正是“邯郸历史造就邯郸成语，邯郸成语展示邯郸历史”，多么别开生面的图景！这些以历史典故为主的成语诸如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完璧归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”等都与历史事件有关。以典故为主的奇特的历史文化现象，呈现出邯郸文化底蕴的厚重。并且邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如学步桥，回车巷，黄粱梦吕仙祠，毛遂墓等，到那里不仅能欣赏历史遗存，而且能感悟华夏文化的博大精深。为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，并且邀请著名书法家将一百多条成语典故书写篆刻于奇石，碑林，亭台之上，成为文化旅游的一大特色。与成语相对应的典故，不仅是一个个美妙的令人感兴趣的故事，同时也是一个个能够给以人深刻教诲的人生哲理故事。在于邯郸有关的众多成语典故中，最为人津津乐道的便是廉颇与蔺相如将相和的故事。那么现在先来回味一下这一美妙而富有哲理的故事！

战国时期，赵国文官蔺相如出使秦国，御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池之会舌战秦王，维护了赵国国体尊严，因此被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如必羞辱他。一次，两人乘车出行，车马相遇于窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷以避让廉颇，致使廉颇深受感动。为表达自身的愧疚，于是廉颇变光着上身，身负荆条前往蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大增。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意的接受对方惩罚。这个故事告诉我们：只有真心实意的悔改并请求别人的原谅才能获得真正的原谅，人非圣贤，孰能无过？只有勇于承认错误才能获得别人的尊重。如今，“负荆请罪”的应用非常广泛。

当然，邯郸的成语不仅仅向世人诉说着谦让，当你走在邯郸的主街道上，你就会用你的眼睛看到这样一幅令人难以置信的景象：在街道两旁，每隔一定的距离你都可以看一个类似于广告牌的伫立在那里，当你走近你肯定会惊讶，因为你不会看到令人头疼的广告，相反，你会看到赏心悦目的名家书法所写的邯郸成语。我想，这时你一定会会心一笑，然后仔细的品读与这个成语相关的历史典故吧。既然这样，那就让我们再次跟随成语的足迹回到那引人入胜的成语故事。

相传两千年前，燕国寿陵地方有位少年，家庭富足，衣食无忧，并且外表也是俊朗无比，可就是有一个缺点，那便是缺乏自信，经常无缘无故产生事事不如他人的想法，觉得比别人低一等，因此在那个对心理并无太大关注的时代可想而知，他见到别人做事比自己好久回刻意去模仿，但总不能做好，原因就在于他并无恒心。于是又一天，他看到以为邯郸人走姿优美，于是便又想学，因此他便瞒着父母来到了赵国都城-邯郸，到了邯郸，他感觉处处新鲜，简直令他眼花缭乱。见到孩童活蹦乱跳，他便觉得活泼，美，因此就学习孩童走路；看到妇人走路，他又觉得妇人们走路摇摆多姿，优美异常，于是便欢喜万分，有学。就这样，他不断变换学习的榜样，直至他所带的钱财将尽，可此时他不但未学会新的走姿，还把自己的走姿忘记了，因此，他只好爬着回家去了。这便是成语“邯郸学步”的故事，此处自于《庄子，秋水》。而成语“邯郸学步”则比喻生搬硬套，机械的模仿他人，其结果当然只能是不但学不到新的本领，同时还会把自己原来掌握的技巧和本领丢掉。

邯郸拥有1500条之多的成语，这些深富哲理的成语不仅是中华民族文明的瑰宝，同样也为邯郸的深入发展指明了道路。这一条条精美绝伦的成语故事为邯郸的发展提供了不可多得的历史性机遇。

众多的成语对建设特色城市，打造城市品牌具有极其重要的价值。邯郸作为国家级历史文化名城，其内涵之一就是有与其相关的一千多则成语典故，因而才被誉为“成语典故之乡”。并且在2005年，中国民间文艺家协会将“中国成语典故之都”的称号授予邯郸，邯郸在新世纪终于找到了自己的方向。其次富有哲理的成语对塑造城市精神，提高人民群众思想道德素质，增强民众的历史自豪感具有非常重要的价值。这些成语典故至今仍有鲜活的生命力，比如“胡服骑射”成为邯郸市的城市精神，鼓励人们改革进取；“将相和”歌颂了国事为重，顾全大局的高风亮节，“负荆请罪”肯定了有错必改，勇于自责的精神等等，这一切都在昭示着邯郸作为历史古城将焕发出新的光彩。

值得一提的是，从２００４年以来，有关部门尝试着把成语故事改编成剧本，用平调落子演绎出来，目前已经将“胡服骑射”“邯郸学步”“黄粱一梦”“负荆请罪”“奉公守法”“河伯娶妻”６个成语改编成剧本。平调落子作为河北省的稀有剧种，也是邯郸市独有的地方剧种，于２００６年被评为国家级非物质文化遗产。将成语典故和地方剧种结合起来是邯郸市的一个新尝试，它既能使成语故事让更多人了解，同时也能让平调落子重新焕发生机。同时，依托邯郸成语典故这一特色，与河北深海文化传播有限公司共同策划了１００集的《邯郸成语典故动漫》，与广州欧划动漫（英国）有限公司合作的大型３Ｄ电影《女娲补天》剧本正在创作中。并且邯郸将与香港文汇报携手一起建设中华成语文化产业园，我想这一切都将是邯郸不断发展，不断在新世纪里战线它的魅力！

除此之外，为了弘扬邯郸的成语文化，邯郸于1996年建成了位于邯郸市插箭岭公园内，占地6.8万平方米的成语典故苑。可以说，它的建造必将对邯郸的文化的繁荣起到巨大的推动作用。在邯郸成语典故苑建成后的几年里，在省、市爱国主义教育基地建设领导小组的大力支持以及社会各界的帮助下，加强和完善基地设施建设，不断优化周边环境，使成语典故苑的作用得到充分发挥。每年的五一、五四、六一、七一、八一、十一、元旦和春节，都组织有特色的教育活动，吸引广大青少年和群众到成语典故苑参观。几年来，先后接待了市内外的参观者约10万多人次，邯郸丰厚的文化积淀和成语典故苑的景观给他们留下了深刻的印象。与此同时，为了充分利用邯郸成语资源，2011年——邯郸建城3100年之际，对邯郸城区的所有街道名称进行成语化改造，如把“中华大街”改名为“胡服骑射大街”，“人民路”改名为“完璧归赵路”，“邯山街”改名为“邯郸学步街”等。一举把邯郸塑造成名扬中国和世界、文化特色鲜明的城市——“成语之城”；迅速提升邯郸在中国和世界的知名度、美誉度、影响力和吸引力；极大增强邯郸人民的荣誉感、自豪感和自信心；纲举目张地发展邯郸的旅游经济、会展经济和文化创意经济。

邯郸——这座与成语相伴而存的城市，与它所拥有的深厚文化一起，必将让世人牢记于心！

第三篇：河北市场调查报告(马良)

河北市场调查报告

一、河北省农业基本概括

河北省现辖11个省辖市、23个县级市、115个县（其中有6个自治县），35个市辖区。蔬菜生产规模总量在全国居于第二位，仅次于山东。河北地区主要以玉米、小麦这两类大田作物为主，以棉花、蔬菜、花生、药材、果树等经济作物为辅。

（一）、种植面积和施肥习惯

小麦、玉米大田作物的种植面积合计6756万亩，其中玉米是全省种植，小麦主要是以廊坊、天津以南为主。玉米底肥以复合肥为主（北部邻东北地区以二铵为主），小麦底肥以二铵为主，复合肥为辅。

棉花、蔬菜、花生、药材、果树等经济作物的种植面积合计3000万亩，这几类经济作物主要集中在河北以南。底肥主要是以二铵、复合肥为主，再追复合肥。总得来说河北复合肥整体容量约为150万吨，其中玉米肥约80万吨，高氮高钾追肥约20万吨，小麦肥35万吨，通用肥15万吨。

（二）、河北主要硫基肥市场情况

硫基肥的主要市场是瓜果蔬菜药材等经济作物，河北经济作物区并不大，主要分布在北京周边（蔬菜果树区）、唐山玉田乐亭（蔬菜区）、张家口坝上（蔬菜区）、秦皇岛昌黎（葡萄区）、保定南部（果树药材麻山药区）、衡水沧州石家庄局部（蔬菜果树区）、邢台局部（蔬菜果树区）、邯郸永年的（蔬菜葡萄区）等地区。富岛复合肥的目标市场正在以上经济作物区。

二、富岛复合肥渠道建设情况

根据这次的调研我们确定了2014年富岛复合肥渠道的两套方案：

1、北部7市（张家口、承德、廊坊、唐山、秦皇岛、北京、天津）由河北鹤岛操作任务量3000吨；保定由高碑店、顺平、蠡县、博野和定州5家县级商操作总任务量1500吨；衡水、沧州由河北金桥操作，任务量500吨；邢台由宁晋和芮城两县级商操作，任务量400吨；石家庄和邯郸再联系经销商。总任务量5400吨。

2、北部7市仍由河北鹤岛操作任务量3000吨，保定除定州外其他由碑店、顺平、蠡县、博野4家操作，任务量1300吨，定州、沧州、衡水、石家庄和邯

郸由昶泰操作，任务量1200吨，邢台由宁晋和芮城两县级商操作，任务量400吨；总任务量5900吨。

对比以上两个方案，方案一经销商数量较多，管理难度较大，但易于将市场做细，有利于品牌推广；方案二经销商数量相对较少，管理难度较小，但完成难度较大。由于富岛复合肥刚在河北市场面市，分销渠道不可能一次确定，后期难免多次调整优化，比较而言，方案一的调整余地更大也更方便，更有利于品牌操作，故此我们倾向于采取方案一。

三、经销商对我方产品的意见和建议

通过此次河北的市场调研以及和经销商的谈话中，经销商普遍对我们富岛复合肥的产品结构、包装提出了一些有益的建议，这也是我们在今后的工作中应该改进的地方：

（一）产品策略

1、建议后期产品重差异化产品，轻平衡配方。平衡配方比较易于价格比较，炒作营销难度较大（类似于二铵），利润有限。现在市场上的复合肥普遍重视配方差异化，除了便于岔开渠道广布网络外，最大的原因是易于控制价格。

2、建议北方将高氮高钾配方作重点，南方将平衡肥做重点，且将高氮高钾配方包装袋改为80斤装中型包装。一方面，这样可以降低单袋成本(农民往往对单袋肥成本较敏感），提高经销商的吨利润（因经销商每袋赚多少较固定），另一方面，便于大棚追施（往往每次浇水追一次，一次追20斤，多余的容易放结块从而造成损失，小袋损失较小）。

3、建议允许在淡季按经销商要求进行小批量贴牌或定制特种含量产品。如给予一些经销商小批量生产些土豆红薯肥（经销商自己提供我公司可以生产的配方），这样不仅可以提高设备的开车率，更有利于品牌推广。（中阿公司已打算再上一套10万吨小装置，专做小批量定制配方肥的业务）

（二）价格及结算策略。

针对我公司产品结构特点（只有硝硫基产品，且配方较少，只适合高价值经济作物区，市场相对狭小），初期可将经济作物中用量较少的高氮配方采取成本定价法（仅在成本基础上加150-200作为出厂价元），可让其在玉米区大量施用，以此来迅速提高品牌知名度。由于复合肥利润相对较大，有一定的空间来根据销量对经销商进行梯度返利激励；每到淡季可分片区召开经销商会，会上推出折扣

返利订货政策或推出保底计息政策以刺激经销商积极参与淡储。结算方式上也应灵活多样，承兑、联储联销都可尝试。另外给信誉好的客户可以用固定资产抵押公司，公司给予旺季铺货。公司可以按照任务的完成情况给予不同的返利激励。

（三）宣传促销策略。

宣传促销对于市场化程度更高的复合肥来说至关重要，每当重要季节到来之前要进行立体宣传（包括网站、电视广告、墙体广告、宣传单、大画、横幅、自粘画等），新品牌面市，宣传力度要更大；旺季还要定制多种促销品（大褂、洗衣粉、脸盆、宣传衫、食用油等）举办各种促销活动。在这方面史丹利、金正大、洋丰做得就很成功，值得学习。

四、自己对河北复合肥市场的一些思考和建议

1、通过这半个多月以来和经销商的接触，经销商提的最多的是产品的差异化问题，我们的产品太单一在市场上很难形成绝对优势，我们应该生产不同配比的品种复合肥，通过调查我们发现洋丰、史丹利等复合肥的配方比重达到几十种，这样更容易在市场上形成全覆盖的市场格局，而且也方便我们控制自己的价格。

2、由于复合肥市场不同于二铵市场，所以我们一定要加强对市场的控制和监管，防止经销商的串货现象。复合肥市场如果串货比较严重，市场很快就会混乱，我们的产品很快就会被淘汰。我们在把市场做起来后应该把市场监控作为我们工作的重点，及时下市场了解情况，在发现有经销商出现串货时在态度上一定要坚决制止，情节比较严重的我们可以考虑更换经销商。

3、我们应该加大对“富岛”这个新品牌的宣传力度，在北方农民对这个品牌的认知度比较低，我们可以通过各种媒介来宣传“富岛”这个品牌，让“富岛”这两个字先深入人心。在河北农民非常喜欢看农民频道，我们可以有针对性的在农民频道投放相应的广告让农民对我们的产品有相应的认识。我们每天早上坐公交车上班都可以听见广播中化集团的化肥广告，久而久之这个品牌也在我脑中留下了深刻的印象，据我了解现在农民中听广播的还是比较多，所以这也是我们宣传我们品牌的有效途径，而且费用也相对较低适合操作，其他途径的宣传可以结合当地的经销商一起来完成。

4、做好示范田的建设。示范田是推广新复合肥最有效的手段，特别是高端新品牌复合肥，几乎已成了绕不开的必修功课。以往做二铵时主要是由经销商出肥，免费或低价出售给指定农户（基层商物色的在当地有一定影响力），所种当

地主要经济作物，且田地一定要在交通要道（主路)边，按照我们要求使用管理，等效果出来后（与旁边不用我们产品的作物有较明显的对比效果），再插牌并联合基层商及该农户邀请本村一些农户现场观摩，召开观摩交流会以推广产品。

5、我们的产品外观还有待提高，在我们见过的几个经销商中全部都提出了这个问题。富岛复合肥内在质量及定位均为高端，但作为农民及经销商首先只能从外观来看好坏，他们看来，良好的外观就是高质量的内在品质的体现。富岛复合肥产品颗粒外观发灰，品相不及中档品牌产品；包装缝线不整齐更像小厂家的货。最严重的是产品结块严重，这一点最让经销商难以接受，他们不可能将结块货送到基层，只能雇人砸碎，这样不仅影响品相，还增加成本，这些较差品相的产品对销售影响极大。建议公司在磷酸脱色及产品包裹上再下些功夫突破一下，并提高一下外包装质量，让别人一看就觉得我们这是高档产品。

6、建议公司在以后的包装上应该多增加几个规格的包装不能只弄一个50KG的包装，这样的包装在做底肥时还是比较好，但做追肥农民更倾向于40KG的包装，甚至25KG的包装，而且农民有这样一种心理他们普遍对单袋复合肥的价格比较敏感。

7、公司可不可考虑一下生产氯基的复合肥，在河北市场大田作物种植面积非常广泛，我们生产一部分氯基的复合肥可以更大程度上的占有市场，也可以对我们硝硫基的复合肥起到一定的促进作用。

这次是我作为一名新业务员的第一次市场调研，时间较短、行程匆忙。调研的信息和资料难免有许多不足的地方，在今后的工作中一定会向老业务员多请教和学习，在最短的时间形成自己的战斗力。

第四篇：河北人民广播电台旅游文化广播

河北旅游文化广播简介

河北旅游文化广播（TOPRADIO）是河北省唯一的专业旅游广播。

河北旅游文化广播目标听众为年龄25-45岁、具有较高文化素养和消费能力的城市人群，兼顾55-65岁、具有休闲旅游消费能力的中老年听众。

河北旅游文化广播通过调频（FM88.1、FM107.2）可以有效覆盖北京、天津、唐山、廊坊、衡水、德州等城市及周边县市；通过中波（AM603、AM1521）可以有效覆盖石家庄、保定、邢台等周边县市。沿京珠高速、京昆高速、廊涿高速、张石高速、京津塘高速、京承高速、京张高速均可清晰收听河北旅游文化广播的节目。

河北旅游文化广播在节目定位上突出旅游节目的趣味性、文化节目的知识性、资讯节目（气象、航班、客运信息、旅游景点与线路推介）的服务性。TOPRADIO的释义：TOPRADIO源自河北旅游文化广播的节目理念：纵览天下风景，享受愉悦宁静（英文Travel with Open and Peaceful heart’s）。同时也体现了旅游文化广播开放的组织文化：行无界，心无限。

第五篇：河北大学创业基地调查报告

河北大学创业基地调查报告

自建校以来，河北农业大学本着“崇德，务实，求实”的方针，培养出了大批有能力的大学毕业生。学校为了能够进一步增强大学生的创业能力以及社会实践能力，现计划建立一个“大学生创业基地”，免费为学生提供场地及相关政策扶持，支持学生进行创业实践。为此校科协创业部在３月２６日（周六）到河北大学本部进行了一次较为深入的调查，具体情况如下：

一、调查目的了解河北大学创业园的开展情况以及学校为学生提供了哪些相关扶持政策，并调查本校学生对大学生创业的看法及参与情况，从而为我校开展大学生创业基地建设提供借鉴。

二、调查对象及地点

河北大学创业园，就业指导中心，在校大学生。

三、调查方式

本次调查分两组进行：一组采取的调查方式为随机提问在校大学生，调查他们对大学生创业的看法及参与情况;另一组找相关组织（创业园、就业指导中心）进行有针对性的访谈。不仅采访了河大的本科学生、研究生，河大创业园的部长和学生代表，同时参观了河大的创业基地。

四、调查时间：2011年3月26日下午

五、调查内容

主要调查了河大本部大学生的创业情况、学校政策、创业园的工作模式、创业基地的开展情况等。

六、调查结果

河北大学有独立的创业学院——创业园。河北大学依托创业学院进行系统的创业教育，创业园则联合企业设立创业基金，扶持学生创业实践活动，开展项目对接、科技转化等配套服务，力争打造一批有活力的学生企业。建立起“学校与社会联动、教授与企业家联手、小时理论学习和创业实践融合”的创业教育机制，为在校大学生提供系统创业教育并进行创业实践。

创业园位于办公楼三层，有十家左右已经注册、正在运营的公司。创业园具体情况如下：

入园要求：

学生立项，提交申请，专家审批，学校审批，创业学院审批，入园申请，办理入园手续（申请创业基金），签订入园协议，入园运作。

学校政策：提供学生所需场所即一间办公室及辅助金，还开辟了学生餐厅4楼空地作为另一个创业基地。

创业园管理要求：场地提供时间为创业大学生在校期间。自负盈亏，阶段性考察业绩，开展“创业之星”的评选、设立专项资金等活动。

组织形式：正规注册的公司，有名称、设备、运作资金、工作人员。公司规模较小，一般只有一个经理、一两个雇员，有的则是几个组建人员即为共工作人员。

根据调查创业园已成立了“同美电子有限公司”、“众嘉教育培训中心”等注册公司。公司发起人积极发展公司业务，努力经营公司各项业务。

对河大创业基地的实地调查，让我们看到了一个比较成熟的公司模式。学校利用餐厅四楼的空地办了这个基地。其内部划分成很多小的场地，作为学生创业的公司场地，其政策和创业园的政策相似。该基地自09年开始启动，现在仍在筹备当中，一些项目现在还待定。

河北大学还设立大学生兼职联盟，学生足不出户就能找到安全的兼职，被调查者对学校的就业指导政策比较满意。

从在校大学生的创业情况来看，不足50%的学生在学校内部经营、创业，多是在校外找兼职或是在校外摆摊位。而且由于创业园和创业基地都在北校区，宣传活动开展得比较少，有很多南院的学生对本校的创业政策、创业基地不了解。

七、调查体会

通过这次调查我们应该联系河北农业大学的实际情况，建立具有农大特色的大学生创业体系，从创业基地开始，学校应提高具体的办公场地，鼓励学生真正创办属于自己的公司，学校本身也应多举办模拟式的创业大赛，让农大刮起“创业风”.逐渐培养起自主创新意识，提升创业能力，使农大培养出的学生具有实践性强，创新性强的特点。

创业部调查团队

2011年3月29日