第一篇:中国价值观规律
经过这么些年的改革开放,中国经济建设取得了举世注目的成就。然而,与此同时,人们却普遍感觉到了迷茫。很多原来被嗤之为腐朽堕落的生活方式如今不仅死灰复燃,甚至还为人们竟相效仿。原本被人推崇的英雄形象现在却被“恶搞”而变得面目全非。变革中的中国究竟会走向何方?什么才是人们真正追逐的目标呢?这些问题不光拷问着还在追逐着梦想的普通百姓,也许也缠绕在许多尚有良知的知识分子心中。
要问答这些问题,就要搞清楚什么是现时中国的核心价值观,或者,搞清楚现时中国文化的特征是什么。所谓文化,就“是人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。”(申漳,1982)“价值观是文化中最深层的部分,它是人们关于什么是最好的行为的一套持久的信念,它是人们在社会化的过程中获得的,它支配着人们的信念、态度、看法和行动,成为人们行动的指南。”(郭莲,2002)文化与价值观之间的关系密不可分。
对中国文化的特征,张岱年归纳为四点:即是㈠天人合一,㈡以人为本,㈢刚健自强,㈣以和为贵。(张岱年,2000)这四点总体上给人的感觉就是中国文化是激励人们奋发向上的,是讲究和谐和睦的。这样的总结让国人感觉很好,但不能说明现时生活中所出现的种种现象,比如说环境污染问题,医疗教育费用逐年上涨问题等等。
梁漱溟在《中国文化要义》一书中对中国文化特点的总结为:“㈠自私自利,此指身家念重、不讲公德、一盘散沙、不能合作、缺乏组织能力,对国家及公共团体缺乏责任感,徇私废公及贪私等。㈡勤俭,此指习性勤俭、刻苦耐劳、孜孜不倦、好节省以至于吝啬、极有实利主义实用主义之精神等。㈢爱讲礼貌,此一面指繁文缛节、虚情客套、重形式、爱面子以至于欺伪;一面亦指宁牺牲实利而要面子,为争一口气而倾家荡产等。㈣和平文弱,此指温顺和平、耻于用暴、重文轻武、文雅而不免纤弱、特喜调和妥协;中庸及均衡、不为己甚、适可而止等。㈤知足自得,此指知足安命,有自得之趣,贫而乐、乐而无怨、安分守己、尽人事听天命、恬然而爱好自然风景、少以人力胜天之想等。㈥守旧,此指好古薄今、因袭苟安、极少进去冒险精神、安土重迁、一动不如一静等。㈦马虎(模糊),此指马虎笼统、不求精确、不重视时间、不讲数字、敷衍因循、不彻底、不大分彼此、没有一定规律等。㈧坚忍及残忍,残忍指对人或动物缺乏同情;坚忍则谓自己能忍耐至至高程度。克己、自勉、忍辱、吃亏等都属于此。对内对外两面,实亦相连之事。㈨韧性及弹性,韧性止于牢韧,弹性则并有弹力。此不独于其个人生命见之,全民族全历史恰亦证明如此。此不独其心理精神方面为然,于其体质及生理现象亦证明如此。㈩圆熟老到,此盖为中华民族之总括的特征,…其含义有:悠悠然不慌不忙、稳健、老成持重、心眼多、有分寸、近情近理、不偏不倚、不露圭角而具有最大之适应性及潜力。
此总结虽为大半个世纪前所做,但读罢,想必仍要震慑于老先生的洞察力,这中间的绝大多数仍然直指现时的中国文化,而此时的文化已然经历了近百年的传统文化批判、文化重塑,不想,却是新瓶装旧酒了。
也许真的要感叹中国文化,或者更确切地说是中国传统文化的强大的生命力。哪怕只要有点星火,就可能要燎原。
然而,梁老先生总结的中国文化特点,却绝不是什么堂而皇之的殿堂文化,甚至有些委琐,与先进那是相去何止万里。如此文化为何又有如此的生命力呢?
到是张岱年老先生的“以人为本”道出了缘由。梁先生的总结与张先生的归纳的本质区别,好像就归因到了一个还在争论的话题上:人,性善,性恶?本文亦不想趟此混水,到是把西方的马斯洛的“需求层次论”拿来做个分析可能更加稳妥和贴切些。
马斯洛将人的需求分成了5个层次,分别为生理、安全、社交、自尊和自我实现。既为层次,则此5类需求就有高低上下之分,即低层次的需求满足后,人们高层次的需求才会显现出来
。至于谁会最终引致人们采取行动,却是所谓主导需求起作用。
用马斯洛的需求层次理论来解释两位先生的差异,那么,张先生所言的就是人们在追求高层次需求时的文化特征,而梁先生所言就直指人们在满足低层次需求时的文化特征了。那么,是什么会使人们产生不同的主导需求呢?
一个原因是生产力水平比较低,人们的低层次需求无法满足。在中国遭受了列强欺辱后的一段时间里,也是梁先生著《中国文化要义》的时候,中国的生产力水平很低,梁先生耳闻目睹,对中国文化做此总结就很正常了。
另一个原因恐怕就是高层次需求被遮蔽了。现时的中国百姓,虽然号称“当家做了主人”,但实际上仍是被官所压,反倒是“公仆”站在了主人之上,心情郁闷就可想而知了。大家通过生理需求的满足来释放过多的追求,也是不得已而为之呀,中国的色情业也因此而繁荣“娼”盛了。
这样的分析,就得出了本文的结论:中国现时的核心价值观仍然是图利,所谓“天下熙熙皆为利去,天下攘攘皆为利往”。虽不好听,但很中肯。
要想改变,就只有寄希望于社会里的先进分子为这个社会做出表率,就像红军长征所表现出来的“为人民舍生取义”的精神一样。只是,还能吗?
第二篇:青少年核心价值观现状及培育规律研究
青少年核心价值观现状及培育规律研究
(XXXX团委)
内容摘要: 青少年肩负着实现社会主义现代化和民族伟大复兴的历史重任,培育青少年的核心价值观,是促进青少年健康成长的内在要求和社会发展进步的客观需要,是事关民族、国家未来和中国特色社会主义建设前途命运的事业。在科学理解核心价值观概念的基础上,分析核心价值观形成的影响因素,全面准确把握青少年价值观现状特点,探索青少年核心价值观培育的规律,通过内化与外化相结合、理论与实践相结合、紧跟时代背景利用科技媒体,科学培育青少年核心价值观,促进其自身健康成长的同时,不断满足社会人才的发展需要,也是促进社会进步发展的外在需要。
关键词:青少年 核心价值观 现状 培育规律
一.青少年核心价值观现状分析
(一)核心价值观的概念及影响因素
1、核心价值观概念。
核心价值观(corevalues)就是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念,也是一个社会必须长期遵循的基本价值准则,具有相对稳定的特点。虽然它们可能有历史的、民族的、文化的差异,但它们包含着人类文明共同的、基本的价值取向,可以总结为基本的价值观或具有普遍意义的价值观。
因为价值观本身比较抽象,而且包含复杂丰富的内容,在我国心理学对价值观的研究中,主要是通过类型和维度这两种途径对价值观进行分类,一是按类型,分为生命价值观、政治价值观、人际价值观、经济价值观、审美价值观、职业价值观、文化价值观、方法价值观、知识价值观、生活价值观、消费价值观、宗教价值观、生态价值观、恋爱价值观、体育价值观等等。二是按维度,有分为两个维度的:如终极性价值观和工具性价值观;有分成三个维度的:个人目标、社会目标和个人和社会所偏好的行为方式;杨国枢将其分为个我取向和社会取向而杨中芳将价值观分为世界观、社会观、个人观。
2、核心价值观形成的主要影响因素
一是内在因素。关于性别:虽然多数价值观研究者都把性别因素作为一个重要的人口统计学变量来考量,但目前研究者尚未达成一致。有的认为当考虑到社会结构变量变化与性别的交互作用时,价值观的性别差异才显现出来。比如在女性处于有利的社会地位时会比男性更看重“自主”65的价值等。而有的研究认为女性更注重生活的意义、情感等价值观,男性则更注重竞争、物质主义、夺取等价值观。
关于年龄和个人成长、生活经历:随着生理和心理的不断发展以及个体生活经历的深化丰富,价值观必定也受其影响而悄然调整,应该说价值观的形成正是反映了形形色色的生活体验。比如有些研究发现年轻人有着更高的自我取向愿望,中年人更在意工具性价值观,而老年人则更倾向于终极性价值观。魏秋玲认为在研究社会价值观和消费行为的关系时个体的价值观来自于他们的生活经历「66]。兰久富也认为个人的经历对个体价值观的影响非常巨大`67。
关于动机:动机是由目标和对象引导、激发和维持个体活动的一种内在心理过程或内部动力。虽然价值观决定动机的性质、方向和强度,但相对应的,动机其实也是一个人价值观的很好的投射。
二是外在因素。社会因素,包括社会生产方式和生活方式对价值观有巨大影响。社会生活是价值观的最主要来源,也是价值观形成的最终根据;生活方式是价值观形成的显著力量,文化则是价值观形成的直接的源泉。这种影响可以通过多项跨文化的研究中得到证实,比如许惠英用比较分析的方法对美国、中国、日本、法国、韩国的青少年在文化、婚姻、职业、家庭、法律、外交、政治、经济、公民义务、社会公平、社会责任、公民权益等价值观进行了调查研究,发现在不同文化背景和政治体制下的青少年价值观有着显著差异„68] 家庭和学校的因素对个体价值观也有重要影响,这其中包括家庭风气和教育、父母的品行以及长辈的生活态度等等都会潜移默化地影响着青少年的价值观。因为在青少年的价值观发展过程中,绝大多数局限于自身所在的家庭圈子、朋友圈子、学校以及能够接触到的有限的社会经验。青少年的生活围绕着家庭和学校,特别是家庭,它是整个社会结构中最为独特的部分,没有什么可以取代家庭对青少年的社会化功能。有许多研究阐述了家庭和学校对青少年价值观的重要影响,比如盖凯斯和塞弗认为父母价值观影响儿童价值观有三个主要部分:职业和社会阶层影响、对价值观的感知、父母行为和养育实践。
大众传媒对青少年价值观也有着不可忽视的影响。随着大众传媒在生活中的渗入程度愈来愈高,其对青少年价值观的形成和影响的问题也成为关注的焦点。因为大众传媒是一种重要的认知学习途径,而且有影响人们认知态度甚至行为引导上的功能,但是这种影响具有正反两个方面。从正的方面来看,大众传媒开拓了青少年的认知途径,大大扩展了他们的思维:视野和社会经验,但从反的方面看,其传播的消极文化对构建青少年健康成长的文化环境起到了破坏作用,在一定程度上弱化了道德教育的效果,并使得环境更加复杂且管理趋难。
(二)青少年核心价值观现状特点
1、青少年核心价值观呈现不成熟、不稳定的特征。青少年正处在人生成长发展的重要变革期,其价值观呈现出了未定性的特点。青少年价值观的未定性特点,首先是代表着不成熟性和不稳定性。一方面,青少年正处于个人价值观的逐渐形成定型期,因为其受到自身生心发展水平和社会化程度的限制,他们的价值观大都还没有最终确立。另一方面,在青年价值观的形成发展过程中,受到来自社会诸方面的影响,且这种影响是持续不断的。因此,相对于成人的发展水平来说,青少年的价值观是尚未成熟、未有定型的。正因为这样,人们对青少年所奉行的价值观,既不能全盘否定、粗暴批评惩罚了事;而是应该采取科学引导的方法,使其逐渐与社会主流价值观相融合,逐渐地趋近于成熟稳定的状态。
2、青少年核心价值观可塑性较强。同时,又因青少年价值观不成熟的特征,他们价值观的可塑性很大,这就意味着变动性和开放性。因为青少年价值观所具有的不成熟性和可塑性,他们的价值观经常容易因受到现实激化而变动,他们往往不甘于受既定的价值理念束缚,而且容易吸纳各种新锐价值观念的出现,这也体现出了青少年价值观的开放性特点。同时,这就意味着其发展变革的弹性空间比较大,因此,青少年的价值取向走向优化、走向成熟,是大有希望的。
3、青少年核心价值观具有突出的二元性及多元化特征。此外,青少年价值观还表现出了突出的二元性特征,表现在理想和现实、集体与个人取向上的二元性。在价值取向上,青少年常常表现出浓厚的理想主义者色彩,但他们的实际行为选择却往往又带有很强的务实性。现代社会的教育告诉他们应当追求崇高、追求理想,但在现实的压力下,青少年又常常不得不做出现实的选择,向现实低头,屈从于现实的生存需要和物质追求。在处理集体与个人的关系时,他们常常觉得无所适从,思想上明白要以集体利益为重,但现实做出选择时总是惦记着个人利益,使得青少年常常感觉到矛盾。当然,这很大程度是当今青少年他们所生活的时代特点和社会环境决定的,也成了青少年价值观一个显著的特点。
二.青少年核心价值观培育的必要性
(一)青少年自我成长的内在需求 1.核心价值观为青少年成长发展指引方向
随着改革开放的持续深入,单一稳定的社会格局被逐渐打破,经济、政治体制变革,直接导致青少年价值观的功利化倾向。社会转型期带来的问题的层出不穷,竞争也更加激烈,青少年的心理承受能力在现实的磨练下不断加强,心态也正悄然发生着变化。他们不再热衷追求“高大上”的理想,而是把更多的目光投向了现实的诉求,比如户口问题、工作问题、婚姻问题、养老问题等等。他们慢慢习惯于接受上一代人的经验,以功利的视角看待这个现实的社会,具有较理性的人生态度和自己的目标设计。并且,在全球化的大背景下,随着信息时代、网络时代的到来,世界范围内的思想价值观激烈碰撞,也使当代青少年价值观呈现出复杂性、多元化的特点。
此外,因为价值追求多元化趋势越来越突出,很大层面上导致了青少年的信仰危机。他们缺乏真正意义上的精神信仰或者人生信条,容易坠入个人主义、拜金主义的泥潭。当下的青少年缺乏集体意识,一切以个人为重,他们不信任合作,只相信自己、依靠自己,最后完全陷入内心的孤寂,导致心灵空虚和情感冷漠。随着生活水平的提高,物质资源日渐丰富,金钱可以买到大多数人们需要的东西。于是青少年中间比优秀、比学业的风气,在部分群体中逐渐变成了比谁的名牌多、谁的拳头硬、谁的父母官大、谁家更有财。比如“我爸是李刚”、“我有钱我任性”、“有钱就是大爷”、“一切向钱看,离钱玩不转”等思想深入腐蚀这青少年的内心世界。
当前青少年价值观领域出现的种种不良倾向,亟需我们引起重视和反思。在这样一个价值混乱迷失的时代,社会主义核心价值观的出现,仿如春风雨露,提供了滋养心灵之土的甘霖,沁人心脾,恰能解这危急。社会主义核心价值观倡导的 24 字箴言应当深入人心,为青少年接纳、认同,如精神航标一样,指引青少年成长发展。
(二)推动社会进步发展的外在需要
1.青少年是社会发展进步继往开来、充满希望的生力军。我们党的创始人之一李大钊说过:“为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之人类”。青少年时期是人生难得的黄金时段,是充满朝气、活力洋溢、富有、希望、勇于尝试、不怕失败的阶段。或许他们暂时还年轻,但是邓小平同志早有远见:“现在小学一年级的娃娃,经过十几年的学校教育,将成为开创 21 世纪大业的生力军。” 同样的,今日的青少年,经过十年、二十年的锤炼,必将成为未来社会发展建设的生力军。因此,青少年具有极大的希望和活力,是社会建设进步的再生力量。
此外,青少年是社会进步承前启后的桥梁。他们最本质特征在于:既是人类历史的继承者,又是社会发展的传递着;既是当前社会的建设者,又是未来社会的开拓者。青少年是联系老一辈和子孙后代的纽带,既担负着从老一辈身上继承人类宝贵历史文化遗产并发挥主动性尽可能地努力创造增添新财富的伟大时代使命,又承担着把这些物质精神财富传递给后世子孙而造福千秋万代的历史重任。正是因为这样,才亟需更加重视青少年这一群体的培养和教育。
梁启超先生早有远见,“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”青少年肩负着实现社会主义现代化和民族伟大复兴的历史重任,这个职责既荣耀又艰辛,需要一代又一代人为其努力奋斗。作为国家培养的祖国未来的接班人,青少年是倍受党和国家重视、期待的一个特殊群体。面对复杂多变的国际形势和形态各异的国内思潮,青少年必须不断提高自己的政治向心力和价值判断力,才能勇于承担起党和国家的建设事业。因此,青少年这个群体的社会主义核心价值观的确立与党和国家的前途命运、社会前行进步、未来人民的福祉紧密相关。
三.青少年核心价值观的培育规律
如何使价值观培育工作能够有序开展、顺利进行、保证成效,这就涉及到培育需遵循的规律这一问题。也就是研究,遵循什么样的规律选择路径,培育才是科学、有效的。青少年社会主义核心价值观的培育不能忽视继承,也不能不思创新,必须体现时代发展和进步的要求,必须考虑当代青少年的特点和认知规律,等等。因此,青少年核心价值观的培育必须在总体上坚持继承与创新相统一的原则,既要借鉴过去青少年思想品德教育的有益经验,发挥说理灌输、实践育人、榜样示范等传统方法的重要作用,也要考虑到在新的时代条件下的新情况,寻找新思路,探索新方法,将大众传媒、网络的力量充分动员起来,探索多维路径,凝聚多方合力。具体来讲,应当遵循下列规律;
(一)培育过程中要遵循内化与外化相结合的规律。
首先,青少年社会主义核心价值观的培育涉及面广,系于各方,从上文确立价值观形成的影响因素——社会、学校、家庭、社会和青少年自身来看,青少年核心价值观的培育不可能单纯依靠其中某一要素或者仅靠某一路径就能顺利达成目标。如果幻想仅凭借其中某一方的努力就能实现目标,是异想天开的,是忽视了青少年成长发展的客观环境对青少年价值观形成的影响。科学的做法应当是充分发挥学校、家庭、社会、媒体和青少年自身的主体作用,多管齐下,多方联动,通力合作,扬长避短,才能逐渐取得成效。
再者,从思想政治教育的“内化—外化”规律来讲,培育的第一步就是首先要做到青少年群体对社会主义核心价值观的理解、认同和接纳。认同不能靠强制性手段来实现,必须通过理论普及、精神引领、道德教化等途径让青少年从内心信服,自觉信赖,最终实现认同、接纳的目标。此外,实践是人的思想认识形成的重要来源之一,也是个人成长发展过程中的关键性环节,有什么样的实践就会有什么样的思想认识和境界。实践锻炼人的能力,也丰富人的思想,同时实践也必然影响和改变人的价值取向。而事实上,实践也是培育青少年核心价值观的必由之路。青少年要积极参加各项社会实践活动,在实践中提高觉悟、升华认识,在参与中实现自我教育、自我提高。
(二)价值观引导与实践活动相结合的规律。
认识论告诉我们,人的认识总是由感性上升为理性,直至成为自觉。因此,唯有在感性认识的基础上强化理性指导,才能产生不竭的精神力量,推动个人的实践活动。核心价值观是一种观念和认同,更是一种行为规范和行动指南,它决定着行为方式,两者是统一的、不可分割的。当核心价值观内化为青少年的个体价值观,再转化为他们的自觉行为后,青少年就能够在社会价值与个人价值、精神价值和物质价值之间进行理性选择,从而更好地处理理想与现实的关系,并在实现社会价值的同时实现自我价值。
总而言之,核心价值观教育的要点是能让青少年“动起来”而非“坐下来”,“动起来”包括思想动起来和行为动起来,不仅要设计多种思路让青少年从主动思考中领悟到正确的价值观,而且还要组织相关的活动让青少年从积极实践中获得科学的认知,以此来激发青少年在实践行动中的自觉性和规范性。同时,我们还应该看到价值规范教育是一个动态发展而非静止不变的过程,价值规范的形成和稳定需要较长时间,这就要求我们应全程规划青少年的核心价值观教育;价值规范教育做多于想,这就要求我们制定一套连动的从课内到课外、从理论到实践、从学校到社会的教育方案;价值规范教育具有很强的时代性,这就要求我们应结合时代特点和需求不断调整教学资源,适时更新教育内容,使价值观教育体现在青少年成长的每一个环节、每一个方面,使他们成长为核心价值观的践行者。
(三)根据时代背景下青少年成长特点,培育过程中要遵循与时俱进规律。青少年社会主义核心价值观的培育必须考虑新时代下的新情况,适应精神文明建设规律,符合社会发展规律,并与青少年心理特点包括认知特点相契合。这是科学培育、有效培育所必须要遵循的一个规律。
在新的历史时期,随着人类进入网络时代,面对日益丰富和活跃的信息,要求我们必须充分考虑网络对青少年价值观形成的影响作用,发挥其具有积极影响的一面,努力开辟网络培育新阵地,探索新路子。比如,努力创建一批健康、正面的红色网站,定期发布学习信息,宣传活动,营造浓郁的培育文化和氛围;积极引导网络自媒体的发展,充分发挥论坛、贴吧、博客、微博、微信朋友圈等新社交媒体在传递正能量、弘扬社会主义核心价值观方面的有益作用,形成“人人学习、人人践行”、“你追我赶”、“争优秀、促进步”的良好培育局面。
此外,培育路径的选择还要考虑到培育对象自身的心理特点和认知特点。青少年正处在人生的迅速成长发展期,该阶段具有求知欲强、学习吸收快的特点。他们观察力、概括力不断增强,还具有记忆好、思维敏锐、接受新事物快、富于想象的特点。据此,在培育青少年核心价值观的时候可以强化知识性的传递,促进培育对象对核心价值观内容的理解和认可。同时,还要注意培育的形式,使青少年易于接受,乐于理解,不致引起反感。但是,该阶段还有思想不成熟、认知不深刻、自我矛盾突出的特点,因此也要注重培育过程的持久深入,使得社会主义核心价值观在青少年心里真正落地生根,避免培育工作表面化,确保培育效果长久稳固。
四、结语
本文在全面总结了当前青少年社会主义核心价值观培育现状的基础上,借鉴经验,弥补不足,立足新的体系,尝试构建了一套青少年社会主义核心价值观培育的两级路径嵌套体系。分别从党和政府政策导向与宏观调控、学校教育与引导、家庭教育与家风影响、社会教育与示范、青少年自我教育与自我修养五个基本路径来进行论述,并且在此基础上进一步阐述青少年社会主义核心价值观培育的富于现实操作意义的具体规律。
参考文献:
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第三篇:中国社会主义核心价值观
中国社会主义核心价值观
据2013年12月23日新华社电 中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,将24字核心价值观分成3个层面:
富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;
自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向;
爱国、敬业、诚信、友善,是公民个人层面的价值准则。
第四篇:中国利益至上核心价值观
中国利益至上核心价值观
美国是目前世界唯一超级大国,但是他奉行的“美国利益至上核心价值观”至始至终,未成改变。
近10年美国发动了三场战争,都是奉行“美国利益至上核心价值观”而发动的:“攻打南斯拉夫”:为了压制“欧元”的崛起。
1.1 终于由1欧元兑换1.32美元的红旺势头,硬是压下来,到了
1欧元只能兑换0.78美元,从而阻止了世界各国原先计划“用欧元作为40%—50”外汇储备;
1.2 世界各国如果用40%欧元作为外汇储备。对美国的危机是,多出来的近10万亿美元,美国拿什麽东西给美元持有者。美国不得不将清出10万亿美元的资产,美国就将残废了;
1.3 所以为南斯拉夫的米洛舍维奇扣上了“种族灭绝”的大帽子,启动了战争,最终分解成塞尔维亚、波黑、科索沃三个国家;
1.4 达成阻止欧元成为世界主要货币的势头。
1.5 君不见,欧元目前出现分崩离析危机时,美国完全是隔岸观
火,绝对不出手救援,甚至有些幸灾乐祸的轻松感。“伊拉克”战争:主要是控制石油资源与提升价格;
2.1 世界上50%的石油资源与产权是控制在美国人手里;
2.2 拉动石油的紧缺与价格,对美国只有利益而无害处;
2.3 制止伊拉克成为中东的“老大”,因为萨达姆不听美国人的话,尽是与美国作对。
2.4 结果石油大涨,每桶攀升到130元左右,增加了美国的石油
获益,制约了中国的制造能力,减低了中国外贸竞争力。3 阿富汗战争:不得已启动的战争;
3.1 不巧在计划攻打“伊拉克”前,发生了911事件。在200
1年9月11日,本拉登的基地组织劫持了4架民航客机撞击美国纽约世界贸易中心和华盛顿五角大楼的恐怖袭击事件。
3.2 阿富汗战争是仓促进攻,10年战争让美国灰头土脸,就像美
国再一次的蹚进越南战争,将会以失败收场。
3.3 伊拉克战争+阿富汗战争让美国元气大伤,逐渐侵蚀了美国的国力,让美国掉进经济衰退的泥沼里,将会慢慢的被流砂吞灭。南斯拉夫战争+伊拉克战争,美国从中获益匪浅。但是阿富汗战争,让美国每年扔进战争的费用高达2,000—3,000亿美元,10年下来美国扔进去了2万多亿美元,美国没有收获,还影响着美国的总体经济活力,让美国步履瞒珊,陷进了泥沼里,难以自拔。5 对中国是天赐良机,在美国自顾不暇时,中国获得了15年的宝贵
时机,无碍的默默发展。等到美国回过神来,才发现中国已然崛起。巨人(美国)榻旁岂容他人分享。2008年起美国发动军备竞赛,中国没有跳进去,2010年美国启动
“空海一体战”,中国依旧没有上当,依然按照自己的步伐稳重
求发展。2012年美国挑起了南海争端,终于为中国带来了麻烦,产生了问题。所以美国不会停止已见成效的战略,将会在中国的外部,周边国
家不断放火,制造争端。更将在中国内部,制造矛盾,制造人民对政府的不信任感,制造单一事件,激化局部混乱,煽动全面抗争,进而发动“颜色革命”。中国仍旧有着10年的机会,对待人民应真诚、负责,彻底的扫除
贪腐、限制并要求官员改换“高高在上、居高临下”的思维与作风,让中国突破“阿根廷瓶颈”,否则中国永远只是一个二流国家,甚至四分五裂,成为7-8个分裂的国家,中华民族将永远不再。阿根廷瓶颈:
9.1 这是经济学上的一个专用名词;
9.2 20世纪初叶美洲最富有的国家是“美国”,第二富有的国家
不是“加拿大”,而是“阿根廷”;
9.3 “阿根廷瓶颈”的内涵是:
9.3.1 当一个国家,经济发展到一个规模与程度时,随之而来的是政治的制约与改革内爆力;
9.3.2 如果不能良好的改革,将会贪污腐败横行,社会开始动
荡,山头、势力分据,政变不断,内战混乱;
9.3.3 国家的经济与社会结构也就荡然无存;
9.3.4 从此失去了往日的繁荣与生活水平,按照目前例子,除
了“韩国”之外,没有国家有第二次突破“阿根廷瓶颈”的机会与可能;
9.4 中国的政府官员与人民必须自觉与彻悟,不得不慎啊。10 中国的“瓶颈”:
10.1 “时间瓶颈”是在2016年到2017年;
10.2 “经济瓶颈”是国民所得7200美元;
10.3 “政治瓶颈”是在2016年底,也就是十八大进入十九大的时
段。
10.4 祝愿“天佑中华”。
10.5 中国全民必须奉行“中国利益至上核心价值观”,一致对外,避免内耗与内斗,才得以永续生存与壮大。
翟昌华
2012-9-6上海
第五篇:追随中国梦 实现价值观
追随中国梦 实现价值观
尊敬各位同仁,亲爱的同学们:
大家好!很高兴能在这里跟大家见面并讨论《奉献在岗位 传递正能量》这个话题,今天我演讲的题目是《追随中国梦.实现价值观》。
船,因为有舵而远渡重洋;雏鹰,因为有翅膀而在蓝天自由翱翔;人,因为有梦而铸就生命的辉煌!“匈奴未灭,何以家为”,是少年英雄霍去病的梦想;“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”,是少年毛泽东的梦想;当中华民族面临“千年未有之变局”、面对“千年未有之强敌”时,无数中华儿女都有一个梦想,一个民族复兴的梦想。而今,在实现了这个梦想的新的历史征程上,总书记深情阐述“中国梦”,他引用了三句诗“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”,将中华民族的昨天、今天和明天,熔铸于百余年中国沧桑巨变的历史图景,展现了几代人为中华民族的伟大复兴而艰苦奋斗的历程,令人感慨、催人奋进。
梦想,周而复始。五千年的斗转星移,五千年的潮起潮落,五千年的沧桑变化,今天,大千世界上树立起了这样一个伟大的民族,她经历了千年的风风雨雨,她孕育了无数的英雄儿女,她书写了浩瀚的人类文明。他,就是我们最可爱的祖国,一个响彻世界的名字—中国。中华民族五千年历史传承着一个长长的梦,几经辗转,几经浮沉。汇集成一个梦---中国梦。“中国梦”与个人梦唇齿相依。“中国梦”——传递正能量的梦——强国的梦。
我深知少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强的道理。所以,这辈子我无悔的选择了教师这个职业。从教的第一天起,我就努力以做好学生的启蒙者为己任,十几年如一日,我始终要求自己要做一个基础教育的推动者,祖国教育的实践者,人民满意的教育者。
光阴似箭,日月如梭,记不清有多少个清晨,我们伴着第一缕阳光疾步走进校园;记不清有多少个夜晚,我们为了追求教学的真谛,彻夜难眠;多少次带着病痛赶往三尺讲台,多少次小心翼翼地护送雨中的学生。教学生涯中的点点滴滴,感人至深,催人泪下,有一个叫金玲的孩子,至今我记忆犹新。父母离异,父亲再婚,母亲远嫁湖北,孩子性格孤僻,郁郁寡欢。2006年母亲来探望孩子,临别时,金铃紧紧地抓住母亲的衣角,哭着说:“妈妈,这次不要丢下我!求求你!带上我吧!我一定听您的话……”车来了,母亲使劲掰开她的双手,疾步上车,孩子紧追车后,一双小手不停地拍打着车门,哭着、奔跑着、泣不成声的喊着:“妈妈、妈妈……不要丢下我!求求你!不要丢下我!我想你,我真的想你!我真的好想你……”那时那刻,身患重病还没有完全康复的我,整个身心都在颤抖,忘记了病痛,忘记了自我,一心只想为祖国花朵倾注毕生的爱。自那天起,我就把这个孩子当作自己的孩子,随时留心她的一言一行,一举一动,冬天我为她准备好御寒的衣物;夏天,我为她准备好回家的雨伞。光阴荏苒,春去秋来,我的爱和智慧使这个孩子的眼睛里铺满了阳光,在爱的雨露和阳光中,她信心满满地迈出了人生的第一步,2012她年顺利考上了大学,圆了我的梦!可见,梦想不是说说而已,而是要从小小的努力开始,以“学高为师,身正为范”为宗旨,以学生为中心,教书育人,为人师表,无私奉献。如此,当梦想绽放的那一刻,我们将会桃李满园。余秋雨说过,选择你爱的事业,爱你选择的事业,并用百倍的信心、勇气和努力去浇灌,无论将来成功与否,我们都能问心无愧的说:“我终身无悔。
我坚信凭着三尺讲台,一样能展现自我的价值,一样能抒写出一个个绚丽多彩的中国梦。祖国的未来,中华的希望,任重而道远,历史的接力棒已经交到我们手中,我们要大声宣言:勿忘昨天的苦难与辉煌,无愧今天的责任与使命,不负明天的梦想与追求。
来吧,所有奉献在教育事业的同行们,让我们携起手来,响应时代的号召。为了祖国的繁荣富强与和谐发展,让我们用梦想点亮成功,用成功证明我们的价值!
教师:马燕梅 原州区开城小学 2014年5月16日