师德讲稿[本站推荐]

第一篇：师德讲稿[本站推荐]

做师德高尚的魅力教师

（三）教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。

一、教师应重视自身的道德形象

教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；还要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。

二、教师要注意提高自己的思想修养

教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎，学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。据有关调查表明,喜欢渊博知识型老师的学生占31%；而喜欢具有师爱型的学生达到53%，他们希望自己的老师温和、可亲，具有爱心。由此可见，在学生们的心中，一 个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，把教师看成是父母般的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。

教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。

三、教师应变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”

教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。

如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。李叔同先生的为师之道？。他就是把学生当做人来看的，当做平等的人，堪与尊敬的人。而不是把学生当做下级，当做可以随意训斥的无知小儿。时下某些老师可能做不到这一点。他们往往自以为尊贵无比，维护师道尊严，不顾学生的颜面。其实这种做法是有失分寸的。俗语道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人，一个堪为师范的人。学生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的 自尊心。

德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象，从树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教育人的可信性；教师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特别要培养对学生的爱心；教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。

在有的人看来，教书是一种谋生的手段，是一种成就名利的载体。其实，教书不仅是一种谋生的手段，更是一种生活方式、生活态度。教书应成为一种立业的根基，精神的寄托。我们应去尊重、去珍爱、去完善这份职业。

第二篇：师德讲稿整理

第一讲:道德和公民道德

需要思考一个问题:人为什么要有道德? 道德是人类生存需要的产物

1、普遍的道德是社会形成和存在的基础。

2、道德是人类需要的产物

道德是人的道德，是人的需要。

道德是人们分析判断客观情境和确定行为选择的准则，是社会主流价值体系的具体体现。

道德是实现目标的一种手段。道德能强有力地改造人的需要。

道德是人的自我规约，我们的生活离不开道德。

道德是人的道德，它指引我们构建精神家园。

道德不是任何的外在强加物。相反，它是人内在的自我评价、自我肯定、自我激励、自我发展、自我实现的一种社会形式——帮助人正确客观地认识社会，调节价值取向和行为，激励人不断向前，获得自由全面、和谐的发展，丰富和升华内心世界，使人性发扬、人格完善。

一、道德的涵义和作用

1、道德的涵义

道德：是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，②是以善恶评价为标准、③依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的，④调整人们之间以及个人与社会之间、人与自然之间关系的行为规范的总和。

2、道德的本质

（1）道德是一种社会意识（2）道德是特殊的规范调节方式；（3）道德是一种实践精神。

3、道德的特点：（1）特殊的规范性；（2）独特的多层次性；

（3）广泛的社会性：（4）更高的稳定性。

4、道德的社会作用：论证、教育、调节、认知、激励

（二）道德与法律

1、联系：调节内容相互渗透；

调节功能相互补充； 调节实施上相互支持

2、区别：产生的条件和发展趋势不同；依靠的力量不同； 产生作用的范围不同

二、公民道德建设的基本要求

（一）基本原则

1、与社会主义市场经济相适应

2、“继承”与“弘扬”相结合3、社会主义“义利”观

4、效益与公平相协调

5、先进性与广泛性相结合6、教育与管理相配合

（二）主要内容

1、核心——为人民服务

2、基本原则——集体主义

3、基本要求——“五爱护

4、基本指导思想——以人为本

（三）主要规范

爱国守法

明礼诚信

团结友善

勤俭自强

敬业奉献

（四）重点

诚实守信

以人为本

（五）“三德”要求

1、社会公德：文明礼貌、相互尊重；助人为乐、发扬人道主义；爱护公物、增

强主人翁责任感；保护环境、强化生态伦理观念；遵纪守法、维护公共秩序

2、职业道德：

以人为本

爱岗敬业

诚实信用

办事公道

服务群众

3、家庭美德：

尊老爱幼

男女平等

夫妻和睦

勤俭持家

邻里团结

三、社会主义核心价值体系

共同的指导思想、共同的理想、共同的信念、共同的以改革创新为核心的爱国主义精神、共同的道德和法律的社会规范。思考题：教科书P44——1、2、3题。

第二讲:教师职业与教师职业道德

（一）教师职业与社会文明进步

第一、教师劳动对物质文明建设具有巨大的作用

第二、教师职业对精神文明建设起着直接而重要的作用

第三、教师职业对政治文明建设具有重要的推动作用

（二）、教师职业对个人成长的主导作用

1、教师以社会的规范和未来社会对其成员的要求引导人。

2、教师以丰富的文化知识和深厚的专业理论、技能武装人。

3、教师以科学的思想方法培养人的认知能力、批判和创造精神。

（三）、教师职业特征

1、职业任务的特殊性

2、劳动对象的特殊性

3、劳动手段和劳动工具的特殊性

4、劳动产品的特殊性

5、职业行为的强烈示范性

6、人际关系的特殊性

二、教师职业道德概述

（一）职业和职业道德 职业；是指人们由于社会分工而从事具有专门业务和特定职责并以此为主要生活来源的社会活动。职业道德：是指从事一定职业劳动的人们在特定的职业关系和长期职业活动中形成的、具有自身职业特征的道德原则、规范的总和。反映从业者的职业情感、职业态度、职业行为习惯和道德品质。

（二）教师职业道德的涵义

教师职业道德，是指教师在从事教育教学及科学研究的实践活动中形成的比较稳定的职业情感、职业态度、职业行为习惯和个人道德品质的总和。是社会道德准则在教师职业活动中的具体化。

（三）、教师职业道德的形成

1、教师职业活动实践是教师职业道德形成的客观基础。

2、教师职业道德受社会经济关系的制约

3、教师职业道德是在扬弃传统师德的基础上形成的。

（四）、教师职业道德的本质

1、教师职业道德是由一定的经济关系决定的。

2、教师职业道德是特殊的社会上层建筑意识形态。

意识形态：建立在经济基础之上的政治、法律、道德、哲学、艺术等社会意识的

总和。

政治：正确的政治观点、坚定的政治方向。

法律：较强的法制观念，自觉的遵纪守法。

哲学：掌握辩证法和唯物论，树立正确的世界观。

道德：对教师的道德要求更加严格。

艺术：正确的审美观，良好的艺术鉴赏能力和艺术修养。

3、教师职业道德在特殊的利益关系中产生并发挥其调节功能。

（五）、教师职业道德的特点

教师职业任务、对象、手段和工具、劳动产品、职业行为、人际关系的特殊性决定了教师职业道德的特殊性。

1、在道德意识上比其他职业道德有更高的要求。

2、在道德行为上比其他职业道德有更强的示范性。

3、在道德影响力上比其他职业道德更具有广泛性、深远性。

（六）、教师职业道德的基本原则

1、集体主义原则

2、社会主义人道主义原则：尊重人、关心人、理解人、同仇视人民的邪恶势力作斗争。

3、以学生为本，为人民服务的原则

4、教书育人促进学生全面发展的原则

（七）、教师职业道德的基本构成

1、教师职业理想：教师对自己职业和所从事的专门业务的选择，是对未来所要承担的责任及其达到一定成就的追求和向往。

必须做到：热爱忠诚教育事业、热爱关心学生、献身教育事业、不断提高自身的综合素质、勇于同一切危害教育事业的行为做斗争。

2、教师职业责任：教师必须承担的责任和义务。自觉地做到：对学生负责、对家长负责、对教师集体负责、对社会负责。

3、教师职业态度：教师对自己的职业劳动的看法和采取的行为。必须做到：具有高度主人翁责任感、从事教育劳动的自豪感和光荣感、不辞辛苦的自我激励和奋斗精神。

4、教师职业纪律：教师在从事教育劳动过程中应遵守的规章、条例、守则等。

必须做到：强烈的职业意识、认真学习职业纪律的规定、工作中恪守职业

纪律、从一点一滴做起、虚心接受批评、善于改正错误、坚强的意志、持之以 恒的决心。

5、教师职业技能：教师从事职业劳动必须具备的知识、技术、能力和思想，是从事教育工作的重要条件，是教师实现职业理想，追求高尚职业道德的具体行动内容。必须做到：刻苦钻研业务，不断更新知识；懂得教育规律；具备一定的管理知识；勇于实践，不断创新。

6、教师职业良心：教师在对学生、家长、同事以及对社会、学校、职业履行义务的过程中，所形成的责任感和自我评价能力。

7、职业作风：教师在职业活动中表现出来的态度、行为和风格。

8、教师职业荣誉：教师在履行职业义务后，社会所给予的肯定与赞扬，以及教师个人 所产生的尊严和自豪感。

教师职业荣誉具有激励和导向作用。

教师获得职业荣誉必须做到：认真履行职业道德义务；具有良好的职业素质；要有团结协作的精神。

（八）、教师职业道德的社会功能

1、教师职业道德对教师职业行为的调节功能。

2、教师职业道德对学生的教育影响功能。

3、教师职业道德对社会的普遍影响功能。

思考题：

作为大学教师，你的从业目标有哪些？树立这些目标的理由是什么？请加以说明。

第三讲:教师职业道德的主要规范

一、新型师德体系要求必须树立的观念

（一）必须树立的观念

1、开拓创新，终身学习发展成长的观念。

2、优胜劣汰，自主自强勇于竞争的观念。

3、以人为本，服务学生勤于奉献的观念。

4、以德立教，德、识、才、能统一的观念。

5、挚爱科学，尊重学生、尊重职业的观念。

6、淡泊名利，求真务实的观念。

7、关注社会、关注自然，勇于攀登科学高峰的观念。

8、学生教师双主体，互动合作的观念。

9、民主法制、自由平等、公平正义的观念。

10、遵重维护人权的观念。

（二）需要正确处理的几种关系

1、自己与他人的关系：尊重、信任、合作、关心。

2、人生与金钱的关系：人生价值的标准、人生的内容、金钱的意义和获得的手段和途径。

3、贡献与索取的关系：个人对社会的贡献，社会对个人贡献的认可程度；社会对个人的肯定、尊重和满足。

二、教师职业道德的主要规范

教师进行教育活动的目的，在于促进学生的全面发展，尤其是要为学生的精神和个性发展营造良好的教育人文环境和条件。教师应该是“一个尽职尽责的人，必然使自己的品格上升到一个新的高度：他在物质方面虽然不是最富有的，在精神方面是最富有的；在社会地位上虽然不是最高的，在荣誉上是最高的；在智力上他不是最好的，在德行上是最好的；他虽然不是最有权势和最有影响的人，但他是最真诚、最正直、最富思想的人”。

（一）教师与自己职业关系中的道德要求

1、热爱教育事业，勇于奉献，甘为人梯。

2、教书育人，尽职尽责。

3、严谨治学，提高教学水平。

4、以身立教，德识统一。

（二）师生关系中的道德要求

1、热爱学生：理解、信任、关心、平等对待每一个学生，不伤害学生；循循善诱、诲人不倦，不嫌弃任何一个学生。

2、严谨科学地要求每一个学生：严而有理，严而有度，严而有方，严而有恒，注重细节。

3、为人师表，言传身教：教师无小节，处处是楷模；听说了，只能使人知道；看见了，能够使人相信；实际做过了，才能使人明白。

（三）教师在其他人际关系中的道德要求

1、师——师关系：谦虚礼让、尊重支持、团结合作。

2、师——干关系： 领导——教师：上下关系

平等合作关系，关心，率先垂范、以身作则，管理——民主、科学、人性化。

教师——领导：尊重、服从，参与、建言、献策，忠于职守。

3、教师在其他社会关系中的道德要求：在社会公共生活和人际交往中做一个优秀的公民；在家庭生活中做一个优秀的家庭成员。

（四）教师的言表风纪要求

1、教师的语言：规范、合理；准确、严谨；谦虚有礼；生动鲜明；精炼幽默。

2、教师的仪表：端庄大方、整洁协调（着装、仪容、仪态）。

3、教师的风度：稳重亲和、有识大度。

4、遵纪守法，贯彻“四项基本原则”、教育方针、教育法规和党的“基本路线”。

（五）教师在教育教学活动中的道德要求

1、教师在教育活动中的道德要求

（1）言传身教，榜样示范。

（2）民主管理，宽严相济。

（3）客观公正，科学育人。

2、教师在教学活动中的道德要求

（1）认真施教，探索规律。

（2）勤奋进取，学而不厌。

（3）严谨治学，勇于创新。

思考题：

1、教科书P185——

1、2题。

P264——1、2、3题。

思考题：一个好的教师应自觉坚持审视自己、审视学生、审视社会和自己从事的学科，从而明确自己提高、发展的方向。为此，大学教师应坚持哪些方面的修养和砺炼，才能肩负起使命？

第四讲:教师职业道德的内化及道德品质的养成

（一）教师个体道德品质的形成

1、教师个体道德品质的含义：是社会道德原则和规范在教师职业活动、社会生活中的具体体现，是教师在长期职业活动和社会生活中形成的、在道德观念、道德行为中表现出来的比较稳定的倾向和特点。

2、教师个体道德品质的构成

道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为

3、教师个体道德品质的基本内容

（1）崇尚科学，追求真理；

（2）发扬科学精神，诚实、正直；

（3）锲而不舍，自尊自强；

（4）为人民服务，献身教育事业；

（5）艰苦奋斗，勤俭节约；

（6）与时俱进，开拓创新。

4、教师个体道德品质的形成

——是现实社会关系和道德关系的产物。

——在教师个体道德品质形成的过程中，教师的社会实践、职业活动起着决定性的作用。

——是在社会实践的基础上，经过个人的主观努力和客观条件相结合而形成和发展的。

（二）教师职业道德内化

1、教师职业道德内化的含义

教师职业道德内化，是指外在于个体的道德理论和规范，通过实践中的道德认知、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为，转化为个体的道德意识观念和行为习惯的过程。这是一个由认识到自觉行为的过程。

2、教师职业道德内化的过程

（1）提高教师职业道德的认识。

（2）培养教师职业道德情感。

（3）磨练教师职业道德意志。

（4）坚定教师职业道德信念。

（5）自觉培养教师职业道德行为习惯。

3、教师职业道德内化的条件

（1）社会道德教育和实际水准是前提

（2）个体道德修养是关键

（3）建立个体的道德评价体系是保证

二、教师道德品质的修养和人格塑造

（一）教师道德品质的修养

1、以科学的思想理论为指导，树立科学的世界观、教育观、教学观。

2、在职业活动和社会生活中自省、自警、磨练、修身。

3、塑造健康的个性。

（二）健康的人格——教师个体永恒的力量

1、道德人格的涵义

（1）道德人格，是指个体人格的道德性规定，表现为个体的情绪、习惯及道德品质的统一。

由五要素构成：道德意识、道德情感、道德意志、道德信念、道德习惯（伦理学）

（2）人格是指个体受社会、他人尊重的资格，是享有宪法和法律赋予的权利，承担法律义务的资格（法学）。

（3）人格是指一定社会对个体在道德能力等方面的要求和规格（社会学）。

（4）人格是个体综合的心理特征（心理学）。

2、教师个体人格的塑造

（1）影响人格的三因素

智力：知识、才智、能力；

道德：对己、对人、社会的态度和价值取向；

意志：自制力、坚韧性。

（2）塑造健康人格的途径

确立健康理想人格的目标。

营造积极健康的家庭、学校、群体、社会、环境。

广泛的、正确的舆论引导。

个体要加强修养砺炼，修复分裂性人格。

①树立改变自我的观念，塑造迷人的个性；

②理性科学地管理自己的情绪；

③学习他人的优点，欣赏他人的靓点，包容他人的缺点；

④做有眼光的人，做成功的人；

⑤积极乐观的思维方式；

⑥预见规划人生事业的能力；

⑦养成良好的习惯。

（三）五项修炼

1、教学观念的修炼：学生的地位、教师的作用、教学过程、自我评价标准。

2、自我监控能力的修炼：注意力分配、观察能力、教学能力、创造性思维能力、语 言表达能力、人格品质影响能力。

3、创新知识的修炼：本体知识、文化知识、实践性知识。

4、教育艺术修炼：教学方法、教学思想设计。

5、心理调节能力的修炼：思维方式、情绪管理。

（四）五个方面的修养

1、思想政治修养

2、礼仪、礼节的修养

3、人生观、价值观的修养

4、审美意识、能力的修养

5、婚恋、家庭美德的修养

（五）大学教师应具备的六种精神

1、人本精神；

2、科学精神；

3、道德精神；

4、创新精神；

5、奉献精神；

6、为人师表的职业精神。

（六）大学教师应具备的六种素质

1、高尚的师德；

2、精湛的师能；

3、良好的个性品质；

4、健康的心理；

5、持久的耐心；

6、健康的身体。

三、现代优秀教师的品格

1、俄罗斯教育家诺波林提出的十条标准

理解学生的能力； 通俗生动易懂地讲授；启发和劝说的能力——对学生善意的态度；

组织管理的能力 ； 说服教育的分寸和艺术 ； 创造性工作的能力 ；迅速反应教育情境并在其中保持举止灵活的能力，情绪稳定；胜任所教学科的能力 ；引起学生兴趣并使学生成为主体的能力，喜欢与学生接触，在与学生交往中坦白、热情、诚恳、求实、负责；预见自己工作结果的能力。

3、中国学者提出的现代教师必须具备的基本素质

①全面综合、广专结合的文化素质：文化基础知识、自然科学知识、人文科学知识、高新技术学习跟踪的能力。

②扎实精深、灵活多变的专业素质：扎实深厚的任教学科知识功底；丰富的与任教学科相关的知识；教育学、心理学、学科教学方法等教育科学知识。

③良好的师生关系 ：尊重、关心、理解、信任学生，从而形成平等、自主、合作、愉快、自由的教学、教育氛围。

④ 爱岗敬业、宽厚热情的身心品德素质：真诚、宽厚、热情、谦逊、果断、勤奋的心理素质；挚爱教育、不断进取、完善自我、严于律己、淡泊名利、表里如一的品德素质。

思考题：

1、教科书P310——1、2、3题。P348——

1、2题。

P388——3题。

2、大学教师应具备那些突出的优良品质，这些品质在其职业活动中具有哪些作用，对学生有什么样的影响？

第三篇：师德报告讲稿

我生命中的航标

安恕镇中心幼儿园

刘俊芳

在我生命的长河中，有彷徨，有悲伤，有痛苦，有欢乐。但我始终不卑不亢，不折不挠，对待工作尽职尽责；对待生活乐观向上；对待同志真诚豁达；对待学生关怀备至。

去年上学期，我曾经教过一个自闭症的孩子。初来我班时从不说话，不与任何人交流。头几天，他的家人还在班级陪着，很影响我的正常教学。特别是吃午饭时更费劲，我们几个老师哄着他轮流喂，不吃的东西就往外吐，吐的满地都是。不顺心的时候就拍着两手大喊大叫。这种状态持续了好一周，家长一看这样不行，最后只好吃午饭时他妈妈亲自送饭看着他吃。在他身上还存在一个问题就是上课时坐不住板凳，随意下地，啪啪拍着手掌，我示意他坐下，他根本不听，小朋友看着他也哈哈大笑，觉得很好玩。我每次把他领回座位，不到一分钟他还会出来继续拍他的手。我知道他这时很烦躁，几次他都走到门口想要出去，但看到我不允许的目光他又回来了。我的心有时也因为他变得有些不耐烦。当初园长把这个孩子送到我班的时候说先在这试试，不行就让他回去。我心想：你们送来了。让我撵回去，我也做不出来呀。假如是我的孩子，别人这样对待，我是啥心情？于是下课时我主动接近这个孩子，握着他的手问他家里的事情，比如今天早上你家吃什么饭啊，你哥哥上几年级了，我花费了大约一个多月的时间，当然也花费了很多心思终于能和他沟通了，有时他还主动跟我说几句话，还笑呢！有一天他拿着雪糕居然送给我吃，令我欢欣鼓舞，他终于和别人交往了。他样子非常可爱，长得也很漂亮，小朋友也愿意和他一起玩了，他上课时来回走动甚至拍一下手小朋友也像没看见一样，小朋友还把自己带的零食分给他吃，他可开心了，就这样在我班呆了一学期，无论是学习还是生活，我们都把“自闭症”这个词渐渐忘掉了，在小朋友的眼里他也是一个正常的孩子了。

在这里我还要说一件事，我与弱智的孩子也很有缘。上学期我又收了一个弱智的孩子，是个女孩长得很漂亮。两桶鼻涕就像春天柳树上发芽的毛毛狗在那趴着，擦掉还有连绵不断。咱先不说她学习咋样，一学期就往裤子里大便就便了五次，每次都是我给收拾的。有时赶上午饭时间，收拾完根本没心情去吃饭了。按理说等家长来收拾我也不过分吧，可她家离这二十多里，我不能让孩子就站在那里等家长，良心驱使我不能这样做，我只能当成自己的孩子，于是我戴上手套开始清洗，可是每次家长来都是对这个孩子连打带骂，我就安慰他说：“孩子小，又不是故意的，你不管哪就乱打一气，还不给她打坏了？有一次真给我弄得连中午饭都没吃，饿了一下午。有一回家长来了，把我找出教室，塞我手里一百元钱说：“刘老师，这是一点心意，你为我家孩子也没少操心，总浪费你的电话费，给你充点话费吧！我告诉他说：“这是我应该做的，换成别人也会这么做。”我谢绝了他。还有的家长也偷偷给我给我存话费，我知道后都把钱让孩子带回去。还有的家长送一些礼物，我实在不好回绝的话，在买一些礼物做以 回赠。我做事不图回报，只是做了我应该做的，尽自己所能，让家长满意，领导满意。只有这样我才会感到万分的欣慰，更让我欣慰的事，现在我又多了一个女儿。去年冬天，我班一个叫宋雨潼的小女孩对我说：“老师，我想管你叫妈，我没有妈妈，你就是我亲妈。”我听到后没说什么，因为没有思想准备，再说是一个小孩，也许只是说说而已。然而就是从那天起，她就不管我叫老师了，很自然的叫着妈妈。刚开始我有点不习惯，时间长了，我也顺理成章了。在一次与家长联系时我了解了她的家庭背景：她几个月时爸爸和妈妈就离婚了，那时她爸爸才二十二岁，（她爸爸小的时候父母也离婚了，父亲现在在监狱。）一个人带着孩子很不容易。为了维持生计，把孩子送去长托，孩子在那很想爸爸，没办法把这个孩子又送到爸爸的叔叔家抚养，叔叔是个单身，他们祖孙三人生活在一起。去年寒假，我把这个孩子接到了家，给她洗澡，给她刷鞋，从上到下，从里到外花了几百元给她买了新衣服，又买了好多吃的。孩子别提多高兴了，晚上睡觉搂着我的胳膊，脸上还洋溢着幸福的笑容，那笑容是从心底流露出来的。孩子在我家呆了一周，他爸爸打电话让她回家，因为他爸爸上班没时间来接孩子，说让孩子自己坐车回去，自己坐车我哪能放心啊，于是我让爱人打车把孩子送回家，爱人走时还到市场买了一大包水果和小食品给孩子带上，孩子走时都哭了，说什么也不想走，我的心也不是滋味，可是剩几天就过年了，孩子总得回家过年啊，于是我商量着孩子，告诉她听话，以后愿意来再来。一直到现在，宋雨潼遇到人就说：“她不是我老师，她是我妈，是我亲妈。”从那以后，我就像照顾自己的孩子一样照顾着她，她也像我的孩子一样天天喊着我妈妈。一次我和园长开玩笑说:“你猜宋雨潼的爷爷有多大？才四十四岁，我这个当妈妈的比她爷爷的岁数都大，我们俩都笑了。不管她叫我什么，只要她幸福，我就快乐。

以上这些是发生在我和孩子们之间的事，因为今天是师德报告会，我再谈谈我在师德方面的感悟。

我很注重孩子们道德方面的培养，从小事做起，从一点一滴做起。讲文明，懂礼貌。互相帮助，养成良好的生活习惯，把这些贯穿在小朋友的日常生活中。我还经常上网下载一些有关道德修养方面的小故事，并讲给他们听，净化他们的心灵，培养他们高尚的道德情操，我还教育他们学会感恩，学会以德报怨，不与人计较，宽宏大量。平时他们在语言或行为上有不对的地方我及时归正让这种正的因素在他们身上形成良好的机制。

我也非常注意自己的品德修养。多年来，我对自己的要求也非常严格。我看过许多有关道德修养方面的书籍，其中舜的故事对我的影响非常大。舜天性孝顺仁厚，对父母恭敬而尽礼，后母百般虐待想害死他，他从不记恨在心。尧帝知道后将两个女儿嫁给舜为妻，以便观察他内在的品德，又让九个儿子和他交往相处，以观察他的处世才干。舜行为非常谨慎宽厚，带人谦和，做事勤勤恳恳，到处受人欢迎拥护。舜耕田把好地让人，当地居民在他的感召下互相也不争了，都能互相推让地界；舜捕鱼把鱼多的地方让给别人，在他的带动下，别人也都推让便于捕鱼的位置。舜烧陶器，他常常讲道理解决人们的争执纠纷，居民都愿意与他合作，出品的陶器都不粗疵而特别精细。凡是他住过的地方，都受他的感召，一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，两年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。

见了这些，尧就赐给舜很高的奖赏。尧见舜居家和出事一切表现确是一位有才干的贤者，深为器重。后来让他继承尧而为天子，办理国事。果然天下大治，四方拥护。

这个故事虽历经五千年的沧桑岁月，但在华夏儿女的心中依然未泯，仍然闪耀着光彩。尤其作为教师的我们，更应该注重自身品德的修养。老子说:上善若水，厚德载物。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。即做人应如水，水滋养万物，但从不与万物整高下。海纳百川，有容乃大。水最有爱心，包容万物，通达而广济天下，奉献而不图回报，也从不彰显自己。这就是做人的品格。

所以最后我要说的是：“爱就是我生命中的航标，他贯穿在我整个生命的长河中，溶入我身体的每个细胞中，正因为有了它，才使我变得宁静祥和，不会因小事而计较，不会因得失而；正因为有了它，才使我活得坦坦荡荡，洒洒脱脱！

第四篇：师德专题培训讲稿

师德专题培训讲稿

府谷县第四幼儿园

有一首歌叫《没有鲜花的舞台》，它的歌词是这样的：没有鲜花的舞台，没有掌声的独白，却用那紧握着粉笔的手让每一种颜色盛开；不去想清贫的十几载，不去为早生的白发感慨，就在你不经意回头间已满山青松翠柏！有一首诗叫《老师颂》，它是任旭成老师的经典之作，里面有一句这样写道：黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋，也有唐代诗人李商隐的千古名句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。音乐家用他们优美的歌词赞美老师，诗人用读起来朗朗上口的，平仄分明的诗句赞美老师，是因为我们的才华？因为我们的长相？论才华我们并没有像爱因斯坦发现相对论一样震惊世界，也没有像马克思发现剩余价值一样让资本家的贪婪无处藏身；论长相，多少名模国色天香，倾城倾国。那么凭什么我们会成为文人学士笔下的庞儿？就是因为我们有着一个共同的名字，老师，也是因为我们有着别人所不能比拟的高尚道德情操。今天，我就和大家一起探讨一下，我们应如何加强自身修养，做一个幼儿喜欢、家长放心、社会满意的好老师。

我们要让幼儿喜欢、家长放心、社会满意就必须拥有高尚的道德情操，作为老师，那就是师德，那师德的定义是什么呢？师德即教师的职业道德，是每个教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

我们在在说一个人的道德情操有多高的时候，也通常说一个人的修养有多高。“修养”它是道德的同义词，那么顾名思义，它肯定是一个名词，而一旦把它拆开后就成了“修”与“养”，则是两个动词，也就是说一个人要有好的修养，得经历一个漫长的过程。“修”是一个人不断学习，不断提高理论的过程，而“养”则是用自己学到的理论来指导自己的实践，即行为，从而由量变向质变飞跃的过程。

• 我们在学习的过程中应该学些什么呢？师德又包括哪些方面的内容呢？

• 职业理想——师德的本质

• 职业责任——培养社会主义建设者和接班人 • 职业态度——积极主动 • 职业纪律——遵纪守法 • 职业技能——教育育人的本领

• 职业良心——道德责任感和道德自我评价能力 • 职业作风——在职业活动中的态度和行为 • 职业荣誉——社会的肯定和个人的尊严,自豪感

当我们的理论知识不断提高的时候是不是就足以做好一名老师呢，答案是否定的，因为教师这一职业拥有好多职业无法比拟的特殊性。

• 奉献性——劳动成果具有延滞性；

• 崇高性——教师的社会期望远低于其社会地位； • 典范性——其身正,不令而行;其身不正,虽令不从； • 深远性——深、广、远；

• 创造性——教育需要艺术，教育要求创新。

时代在变迁，社会在进步，但好些人伦道德却是没有跟随经济的发展而进步，在一群天使中出现了一些难以让人接受的败类，如幼儿教师虐童案、男教师猥亵、强奸幼童案。

这样的消息对于原本对教师有着深深敬意的人来说无疑是一种沉痛的打击，承担着教书育人重任的教师竟然能干出如此这般禽兽不如的事情不能不让人痛心疾首。正是这此让人触目惊心的事情，新时期对我们教师提出了更高的要求，在当前新的历史时期，师德是一个教师人格、能力、价值观三大维度构成的综合体。其核心内涵是服务。一个核心：现代师德的核心是服务。集中表现为为提高学生素质服务。包括：强化学生的主体意识，做学生成长的引路人，为学生发展创造良好的环境。三个维度：能力、人格、价值观。能力是基础，人格是动力，价值观是方向。以我们第四幼儿园为例：我园办园宗旨和办园理念办园宗旨：送真爱于孩子，让诚信于父母，造福祉于

社会。办园理念：育人为本，以爱为源，共同成长，和谐发展。这就提醒我们如何才能成为一个好老师，何为师者，韩愈老师的《师说》曾经写过： 学高为师，德高为范！能者为师，贤者为师，智者为师！

实践须要理论的指导，但是离开了实践的理论是苍白的，正如共产主义导师马克思在写《共产党宣言》时候说的，理论指导实践且终究是要接受实践检验的。要接老师的荣光扬光大，我们就要在实践中自我学习，自我提高，自我完善。永远以全力以赴的心态对待工作；永远以积极的心态快乐工作；永远以主动的心态创造性地工作；学会用智慧理智地工作。

最后我要送给老师们一句话，一程山水，一个路人，一段故事，本是人简单的一生，既然没有绝对的幸福和安稳，那就尊重内心的选择，我们选择了做一名老师，就请携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。

第五篇：师德讲座讲稿

一、新时期师德的含义与特征................................................................1

二、目前加强师德建设的必要性和紧迫性............................................3

三、新时期高校师德的内容与基本要求................................................6

四、加强师德建设的基本途径................................................................9 新时期师德建设的理论探讨

一、新时期师德的含义与特征

（一）师德的含义

师德，是教师职业道德的简称。它是指教师在从事教育工作过程中形成的比较稳定的道德观念、道德行为规范和道德品质的总和。包括狭义的和广义的两层含义。狭义的师德，是指教师的职业道德，应包括哪些内容，需要研究。不过至少可以指出以下几点：一要忠诚于教育事业，对教育尽心竭力，处理好事业需要与个人利益的关系。二要关心爱护学生。社会的发展和我们的一切工作都要以人为本，具体到对教师来说，就是要以学生为本，一切为了学生。见物不见人，只知教书，对学生成长漠不关心，不是合格的教师。三要遵守学术工作道德。抄袭、剽窃作假等等有违科学工作道德的行为，都与教师的身份不合；有这样行为的人有辱教师的光荣称号，情节严重者不宜留在教师队伍中。

广义的师德是指对教师个人道德的全面要求。要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责，教师对自身的道德、人格要有更高的要求。要自觉为人师表，作道德的表率。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各个方面，也要严格要求，作出表率。教师要自觉抵制教育领域的不正之风，维护学校这一方净土。即使在八小时之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相处中，教师也要严格要求自己。总之，作

为教师，应该自觉地意识到，对学生的教育和影响不只是在教室里，教师日常生活的每一个言行都会对学生产生影响，都是一种教育，或是好的，或是坏的。只有时时处处严格要求自己，才能无愧于教师的神圣称号。

（二）师德的特征

师德的特征分为共性特征和个性特征两种。师德的共性特征指的是不同的社会、不同的历史时期，尽管师德的内容要求不尽相同，但都具有以下三个共性特点：

1、师德不同于一般的职业道德。教师是人类文明知识的传播者、人类灵魂的塑造者。由于教师工作的对象是正在成长中的活生生的青少年，由于教师劳动的价值体现在开启心智和塑造人格，使其职业道德不仅仅是个人的行为，而联系着整个社会，联系着人类历史的昨天、今天和明天。

2、师德具有明显的典范性。由于师德具有以身立教的作用，客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准，需要更加重视道德修养，努力以自己的道德去影响和形成学生的道德，以自己完善的人格去影响和形成学生的人格，以自身的情操去陶冶学生的情操。

3、师德具有自律性。践行师德又是一种自觉的意志行为，它建立在自愿的基础上。由于教育劳动效果的长期性、迟效性，它要求教师要有极大的耐心和毅力，有长远的眼光面向未来，努力克服困难，深入细致地、持之以恒地做好教育工作，无私奉献、严于律已、为人师表必须依靠内心的信念来完成，这就决定了师德具有自律性。

师德的个性特征指的是不同的社会、不同的历史时期，师德的内容要求不尽相同。这里主要讲一下我国社会主义建设新时期师德的个性特征。第一,新时期的师德，是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，并反映广大人民群众的根本利益。这就要求教师以对国家、民族和子孙后代高度负责的精神，审视自己的教育行为，自觉主动地执行党的教育方针，明确教育思想，树立素质教育观念，既要教好书、又要育好人。这是时代对师德的要求，人民的共同愿望，具有明确的阶级性和政治性。

第三，新时期教师与学生的关系是平等互助的同志式的关系，一方面教师指导学生学习，另一方面学生帮助教师教学。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”既是教师的道德行为准则，又是教育的艺术。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。体现了师德的协调性和民主性。

总之，21世纪所需要的教师素质，既包括高水平的思想政治素质，敬业爱岗的职业道德，也要求教师通过不断地学习和接受培训，充实和更新知识，提高水平和能力，成为教书育人的专家和从事教育教学研究的复合型人才。

二、目前加强师德建设的必要性和紧迫性

师德是调节教师与学生、教师与教师，教师与学生家长、教师与社会之间关系的行为规范和准则，同时，也是一定社会或阶级对教师职业行为的基本要求。在社会主义社会里，教师肩负着提高全民族素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才的重任，所以，教师必须具备良好的自身素质，特别是应有良好的职业道德素养。教师的职业道德素养不仅是提高其他素质的基础，而且是重要的教育力量。

随着社会转入市场经济，高校也面临着市场经济的冲击和影响。总体说来，市场经济对高校的影响是积极的，它转变了办学体制，更新了办学观念，拓宽了办学渠道，提高了办学经费，优化了高校人才。但同时也应当注意到，市场经济条件下的教育毕竟对我们来说是新事物，需要一个健全和完善的过程。我们正处在一个社会转型时期，旧的体制被冲破了，新的体制尚未健全，徘徊在新旧两个“世界”之间，不仅旧体制的一些弊端有待革除，而且市场经济的负面影响也极易孳生、扩张。在这一背景下，当前高校师德方面也出现了一些值得重视的苗头和不良倾向。市场经济强化了经济问题的社会地位，谋利成为既合法又热门的时尚。一旦成为时尚，不择手段与舞弊现象就成为谋利时尚的孪生子。体现在师德方面，则有以下七种表现：

一是学术舞弊。评职称、申请科研项目、评审学位点、研究基地等活动，都是学术性很强的活动。但是，有些人则把这一切理解成了“攻关”行为。弄虚作假，刺探情报，以请专家讲学、举办学术活动为由，请评审专家们游山玩水，厚礼馈赠，更有甚者则大把塞钱，把某些企业的不良经营之风带到教育的神圣殿堂。

三是炒作学问。的确，学术也需要宣传、广告，扩大影响，但学术不同于商品，更不同于流行音乐，学者也不同于影视明星、歌星、舞星。学术追求的是科学态度，实事求是。但我们常见书评文论中，鲜有批评与自我批评，书评文论大多流于吹捧与互相吹捧，既不严肃，又充满了市侩习气。四是变相卖文凭，在高校的成人教育中表现尤为突出。命题、辅导、考试、评卷“一条龙”作业，有组织的“关照学生”。以提高考试及格率，增强对考生的吸引力，以收取更多的费用。

五是学阀作风和学术群体宗派化。由于高校大多是近亲繁殖，老师留学生，学生留学孙，学术队伍中大有“家族”化倾向。个别学术带头人有如家长，君临天下，唯我独尊，干预行政，党同伐异，排斥异己，既败坏了学术形象，又不利于人才发展。

六是学术商品化。个别学者受商业利益的诱惑，为伪科学张目，替假冒伪劣商品做广告宣传，甚至把学术讲座、普及科学知识混同于推销、传销，如名噪一时的“水变油”（“水变油”故事的始作俑者是哈尔滨的一个司机，1992年他声称发明一种能将水变油的“水基燃料”，加入此种配方，清水可以变成油料。区区数年，这个名叫王洪成的骗子先后骗取了3亿元，1998年，他的骗局终于被揭穿，入狱十年。此后数年，“水变油”的不同版本仍不断在国内出现。2002年，武汉的一个骗子，宣称自己发明了“酒变油”，不料一个月不到，把戏又被人揭穿。）等事件。

七是教师“老板化”，学生雇员化。教师从事第二职业，在不影响教师职业的前提下是允许的。但个别教师利用学校无形资产和实验条件，开办变相的个人企业，直接雇用自己的学生，从事与教学、科研无关的牟利活动。同时利用自己的职权，在教学和考试方面为自己的雇员学生行方便、开绿灯，实际上荒废了学生的学业。

如此等等问题的存在，不能说很普遍，但有些也非个别现象。这些问题暴露出在市场经济大潮面前，师德方面存在许多薄弱环节，已经或多或少地影响了高校的社会声誉、正常秩序、办学水平，以及学生的公平竞争和身心健康成长。值得我们注意研究和解决。也反映了师德建设的必要性和紧迫性。篇二：师德师风培训讲座讲稿

师德师风演讲稿 尊敬的各位领导，亲爱的各位老师们： 大家好！我演讲的题目是《如何成为孩子喜欢的老师》。一位好老师不一定受孩子的喜爱，但是受孩子喜欢的老师一定是好老师，那怎样才算是孩子喜欢的老师呢？ 我觉得要成为一名孩子喜欢的老师，首先，应该真诚无私地热爱学生。要把爱播洒到别人心里，自己心中必须充满爱的阳光。对学生的热爱是一个合格教师应当具备的基本的品质。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。只有对学生发自内心的爱，才会全面关心学生的成长和发展;只有对学生发自内心的爱，才能在工作中兢兢业业。特别是在我们农村学校里，许多后进学生与其他孩子比起来，也许他们得到的老师的爱会少很多很多，但其实在内心，他们更希望得到老师和他人的关心和关注。我们更应该给这些孩子更多的关爱。其实爱学生也是爱自己。给学生带来快乐的同时，最感到快乐和幸福的应该是教师自己。师生之间互敬互爱，互帮互助，互谅互让，融洽和谐，怡然陶然，这是一种怎样幸福而快乐的教育境界。

第二，我觉得应该乐观全面地评价学生。要赢得学生的喜爱，还要全面正确地评价学生，用乐观的态度和发展的眼光去看待学生，尊重和信任每一个学生，为所有的学生营造一个宽松的成长和教育环境。在我们传统的教育中，一贯主张严字当头，所谓教不严，师之惰、严师出高徒，认为对学生不严加管教就难以成人，更难以成材。主张采取强制管束、强行灌输等方式。这种教育方式和我们时代的主体教(转载于:师德讲座讲稿)育精神是相违背的。因此，我们做教师的，对我们的学生，不妨多一些理解，多一些宽容，学会弯下我们的腰，放下我们教师的身份，去聆听孩子的心声，去挖掘他们的闪光点，从长远的、发展的角度，用乐观的态度，全面正确地评价我们的学生，尊重其个性特质，给他们以恰当、必要的引导和帮助。而有了理解和宽容，才会有真正的沟通。真情的贴近，才是赢得学生的有效途径。第三，我觉得应该永远保持年轻的心态。教师的工作是专门教育人的工作，其对象是洋溢着青春活力、感情和思想都十分活跃的青少年学生。永远保持年轻的心态，对于教师及其所教育的学生，都有着十分重要的意义。具有年轻心态的教师，无论他的实际年龄有多大，他也能保持昂扬向上的精神状态，对新事物、新思想、新观念表现出浓厚的兴趣和密切的关注。具有年轻心态的教师，能够始终保持坚定的信念和乐观的情绪。教师只有保持热情开朗的性格、平静快乐的心境，才能给自己带来幸福感，也才能使学生在与教师的接触中创造一种和谐融洽的师生关系，有利于培养学生良好的精神品格。也才会更受学生喜欢。篇三：2014年师德师风讲座稿

××校2014年11月份师德师风专题讲座讲稿 爱是师德的核心

一、关于师德的阐述

1、师德是教师职业道德的简称。它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。

2、师德是教师素质的重要组成部分。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。

3、师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的?为人师表?、?以身作则?、?循循善诱?、?诲人不倦?、?躬行实践?等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。

二、关于师德的内涵

可以用?师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先?概括其内涵。

1、师爱为魂: 教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。

2、学高为师：教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。

3、身正为范：教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德直接体现。

4、理念为先：教师要与时俱进，终身学习，不断拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。

师德体现在教书育人，言传身教的职责中；凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里；升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。

三、师德的最高境界

师德的最高境界是什么？中国教育学会会长顾明远先生说：是勤业爱生！那么勤业爱生在具体的教育教学实践中是什么样子？列举几个实例吧。

1、做个心中有?道?的教师.一个偏僻乡村学校好不容易才邀请到一位特级教师来讲一节课。特级教师来了，谁也没有想到竟是一位十分年轻的美女。特级教师随便走进一间教室，准备上课。这间教室的讲台上散落着乱七八糟的粉笔，台面上有着一层白乎乎的粉笔灰。特级教师用目光巡视了一周后，迅速收拾好讲台上散乱的粉笔，然后走下讲台，转过身去，面对着黑板，轻轻吹去了讲台上的粉笔灰。片刻的鸦雀无声后，教室里响起了一片掌声。大家用掌声给她的开场白打了最高分。讲课的途中，她出了几道题让学生做。过后，她又讲解了这几道题的做法。讲完后，她说了一句：?请做对的同学扬一扬眉毛，暂时没做对的同学笑一笑。? 课后，所有的听课教师都感悟到了什么样的教师是特级教师。

这个特级教师遇到的情况我们有的老师大概也遇到吧。那你是这样做的吗？是不是面对着讲台上凌乱的摆设，视而不见，只要能腾出放讲义的地方就行了，至于清洁讲台，那

是值日生的事情；有时担心厚厚的粉笔灰弄脏讲义，就用书尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，我还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不尊敬，从没想到过要换个方位；平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们只是笑一笑而已？往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨！

由此，我们想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国；被称为?水交杂稻之父?的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上；拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂„„这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有?道?——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。?师者，传道授业解惑也。?道之不传，惑也难解。新课程倡导情感、态度、价值观的培养，因此，教师只有注重自身?道?上的修养，才能真正做到?德高为师?！才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。

2、做养马的?伯乐? 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。人们大多知道?伯乐 相马?，却不知道伯乐的本职工作是?养马?。世人把对伯乐的关注全放在他养的是否是千里马，他能否发现千里马上；对马的优劣评判标准也只有能否日行千里这一个标准上。这一现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是?伯乐?，培养出来的都是?千里马?（即学习尖子）；而很多教师也以培养?千里马?（学习尖子）为唯一目标。尽管千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马?屈死于‘伯乐’之手?——?骈死于槽枥之间?！每个人都有自己擅长的领域。如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓?问题生?毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事也不少见。所以教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生都按照成绩这一个标准来分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要，用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好?养马?的伯乐。——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐！篇四：师德讲座稿

师德讲座稿 2013-2014学

师德学习1 罗伯特.欧言文说:人类一切努力的目的在于获得幸福.身为一名幼儿教师,我在求得个体生存的同时,也在承担着教书育人的责任,更从中获得到真切的幸福,我无时无刻不在享受着和孩子们共同生活的乐趣,无时无刻不在享受着幼儿教育的幸福.我爱我平凡的幼教工作!我工作着,我幸福着!也许有人会说:幼儿教师就像一个小保姆,日常工作又繁琐又劳累,有什么幸福可言?!甚至还有人看不起幼儿教师,认为幼儿教师不需要什么技能,曾有这样的论调:教不了中学的教小学,教不了小学的去教幼儿园.事实上一名真正合格的幼儿教师,她所具备的技能必须是全方位的,除了要具备教师基本功之外,还要有美术,音乐,舞蹈.体育等多方面的才能.身为一名幼儿教师,我一直在努力提升着自己的多方面素质,在素质提升中体验幸福,在幼儿教育中感受幸福.有这样的一个故事:海滩上,一个穷人躺在那里舒适地晒着太阳,一个富人匆匆走过,穷人问:你在忙什么?富人回答:我在忙事业!穷人说:你还忙什么?你已经这么有钱了!不同的人有不同的幸福,富人从金钱的积累和事业的成功中感受幸福,而穷人则为悠闲的生活而感觉到幸福.幸福的关键全在于个人的舒畅心境.身为幼儿教师的我,幸福就在于和孩子们相处的每一个细节.走在街上,远远地听到孩子们亲亲的一声老师好!,我顿时感觉幸福；被孩子们包围时,这个摸摸我的脸说:老师,您脸上的疙瘩好多了!那个拉拉我的衣角说:老师,你穿上这件衣服真漂亮!我顿时觉得自己成了童话王国中的公主,美丽而又幸福!看到孩子们因我真诚的夸赞而笑靥如花时,我的内心也鲜花盛开.幸福,是孩子母亲遇见我,一个劲地说个没完,而孩子却藏在母亲身后,调皮地和我交换脸色,做出一个个滑稽的鬼脸；幸福,是为孩子擦去委

屈的泪水；幸福,是孩子从衣兜里掏出为我保留的小食品；幸福,是抚摸着孩子送给我的一件件自己制作的小礼物；幸福,是翻阅相册看我和孩子的合影的时候.幸福时刻陪我左右!每天早晨我都会得到孩子们最真诚的笑脸和问候,如果我哪天没去上班,孩子们会反复念叨:王老师怎么还不来?正高尔基所说:谁爱孩子,孩子就会爱谁；只有用爱,才能教育好孩子.幼教工作就是一份爱孩子的工作.做幼儿教师的这四年,我深切地感受到爱的力量.爱一种发自灵魂的芬芳,是一种深入骨髓的甜蜜.我和所有平凡的幼儿教师一样,用心实践着爱的教育,学习着爱的方式.每到孩子们入园离园的时间,我都会微笑着站在教室门口迎送班里的每一个小天使.不时地蹲下身子亲孩子们一口,顺手帮他们拉拉衣角系系鞋带.平和的微笑,自然的举动,却让家长感动于我工作的细心和对孩子的关爱.真诚地微笑迎送,既让孩子们感受到老师对他们真切的关怀和阳光般的温暖,也让家长感染到我的快乐情绪,分享我的愉悦心情.在迎送孩子的简短时间里,我微笑着和家长交流,彼此间架起了心灵沟通的桥梁.微笑就如春雨,点点滴滴滋润着孩子们的心灵,也让家长感觉放心,舒心.在爱的尝试中,我一天天地改变,变得越来越像孩子们的母亲.有时孩子们不经意间会将老师叫成了妈妈.蓝天因为有了白云的依偎才如此澄澈,高山因为有了山花的依恋才这样巍峨,大地因为有了绿草的点缀才有了生机盎然,而我,因为有了可爱的孩子们才如此幸福!托尔斯泰曾经说过这样一句话我感觉我的生命越来越精神化了.行走在幼教路上,我感觉我的生命真的是越来越精神化了,我的内心充溢着幸福.我享受着幼教工作带给我的点点滴滴的幸福......我爱我平凡的幼教工作.我工作着,我幸福着.工作着，快乐着

很多人都觉得幼儿园教师的工作很轻松很惬意!的确，在园中，孩子是快乐的，除了老师带给了他们玩的、吃的、学的乐趣外，还有老师为他们创造的舒适、宽松的生活环境!教师是爱孩子的，从心底的出发，但是很少有人会考虑幼儿教师所处的环境。年年孩子不同，班班孩子不同，个个孩子不同，如此多的不同，带给老师的不仅是欣喜，同时不可避免的是更多的挑战、困惑和艰辛。

有一天早餐后，一个爱流鼻涕的小男孩煊可能肠胃不舒服，将刚吃下去早餐吐了出来，他的嘴角，衣服都留有，如此秽物，真的不堪目睹。不要说收拾，看见的人都会恶心倒胃口。而老师见状马上过来，毫不理会那些脏物，认真地清理起来并轻声细语地安慰： “没关系的，以后要注意，不要乱吃零食，知道了吗?”打扫呕吐物和清洗拉在裤子里的大便是常见的事，更不用说给他们擦鼻涕擦眼泪擦屁股，哄他们吃饭、睡觉，这些都需要有十足的耐心和爱心。所以好多刚来幼儿园上班的老师，都会出现没有胃口的现象。

孩子有难处可以找父母、找老师；家长有问题可以找园长、找老师；可老师找谁?面对家长、园长和孩子，幼儿老师载负着何其重的责任啊！

温柔、漂亮的杨老师对工作充满了热情，对每个小朋友都充满了爱。一次，一个向来捣蛋的小男孩滔滔不仅欺负了小朋友，还拒不认错，闹情绪。为此，杨老师批评了他。可第二天，滔滔就没有来上学，他爸爸倒是打来电话向园长控诉了一番。天地良心，作为旁观者的我，可以为杨老师作证，杨老师并未像滔滔爸所说的那样。真是冤啊！最后杨老师上门道歉，向家长说了好多好话，陪了好多的歉意，才化解。篇五：教师职业道德讲座讲稿

使命·人格·爱心

老师们，你们理解学高为师，身正为范吗？

这是来自于学术水平与道德情操的完美统一，这是社会对我们“人类灵魂工程师”提出的基本要求。下面我想从“五个一”说起：

一、要有一个正确的定位

今天的教育，就是明天的科技，后天的经济。今天的教师应该定位在过去与未来之间的环节，是过去历史上所有崇高而伟大的历史人物与新一代接班人之间的中介。振兴国家的希望在教育，振兴教育的希望在教师，社会赋予了这一职业的高度的责任感和荣誉感，我们教师不单是谋生的一种岗位，更是关系到整个国家，民族，社会兴旺发达的重要角色。要不然怎么整天自豪地说教师这个职业--太阳底下最光辉的事业。

二、要有一个正确的理念

理念，是与时俱进的，适应时代要求的新理念。归结起来有以下五条：(1)教育要面向全体学生；

(2)教育要关注学生全面和谐的发展；(3)教育要注意学生的可持续发展；(4)教育要尊重学生的个体差异和自主发展；承认个体的差异，承认学生暂时的后进。对后进生更要有爱的付出，爱一个好生并不难，因为他本身就讨人喜欢，爱一个“问题学生”这才是我们的重大考验，这是教师的天职。爱那些成绩优秀的学生，家庭条件优越的学生，思想品德优良的学生；也要爱那些学习上有困难的学生，家庭条件差的学生，思想行为暂时偏差的学生。而恰恰是他们更需要教师的关爱。（5）教育要培养和促进学生的创新精神。

三、要有一身过硬的本领

一个理想教师的知识结构界定了三个方面的内容：(1)广泛深厚的文化科学

今天当老师，论及文化科学和专业知识时，我们每一个人首先扪心自问：我在念中学时，念大学时是优秀毕业生？还是一般生？甚至通过补考，勉勉强强拿到一张大学毕业文凭呢？在起跑线上客观存在的巨大差异性就要求我们不断再学习、再提高。更何况，时代在发展，知识在爆炸，即便原来是一位成绩优异的毕业生踏上工作岗位后也会碰到许多新问题，而且不断会碰到新问题。面对二十一世纪，创业社会的到来，网络通讯技术的发展，更使传统的教育和学习模式面临着严峻的挑战。千万不要：语文教师词语贫乏，不会写工作小结；数学教师不会算思考题；音乐教师不会乐器，体育老师不会打球，美术老师不会画画。所以，重视终身学习，的确是今天我们教师能走在时代前列的必不可少的前提。今天当老师，也要努力提高自己的组织管理能力、教学能力、育人能力、交际能力、创新能力。特别是努力推进素质教育的时候，我们的教育加大了开放力度，教室的面积已不再是原来的平方米。关键要记住：我是教师！教师是有不同于一般人的特殊要求。

四、要有一颗平常人的心

今天当老师，对心理的要求已凸现。其效果不仅仅对自已，而且会潜移默化地影响着学生。平常人的心，就是要正确地对待自己，愉快地接纳自己；正确地对待别人，真诚地理解别人；正确地对待成绩，积极地投入事业；正确地对待挫折，勇敢地接受挑战；正确地对待名利，泰然地淡泊名利等等。这种良好的心理素养在当今复杂的社会环境中对老师来说尤为重要。

五、要有一个健康的身体

健康的身体是今天当老师的必备素质。为了事业，为了家庭，为了自己，请保重身体。教师的辛劳是众所周知的，特别是我们许多中青年教师，上有老，下有小，在学校里又往往是骨干力量冲锋陷阵，敢挑重担，繁重的工作确实以健康的身体作保证。试想一下，如果一位教师事业心强，师德修养好,水平高, 教育教学效果又显著，但身体素质差，二天打鱼五天晒网,他能胜任工作吗？ 要有一个健康的身体，一般来说有四个因素决定：一遗传，二保养，三锻炼，四心态。后三个是我们能做到的，你做的怎样呢？请珍惜我们的生命，提高我们生活的质量吧！

我想，前面论及到的五个一归结到一点就是希望我们每个人要有三意识：责任意识，学习意识，危机意识。最后送大家一句话：与诸位共勉：“如果一个人生活在谴责之中，他就学变得消极。如果一个人生活在充实之中，他就获得了快乐”。

中小学教师职业道德讲座讲稿

教师作为一种职业，是人类产生社会分工以后出现的一种社会现象。作为培养造就劳动者的教师，只有具备良好的职业道德，才能顺利完成教育教学任务，要造就千千万万有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，其保证在于建设一支德才兼备、又红又专、忠于人民教育事业的教师队伍。

学高为师，身正为范。教师应当具有高尚的职业道德，这是教师的职业要求和劳动特点所决定的，因为：

一、教师的劳动对象是可塑性大、尚未成熟的儿童和青少年。

二、教师的劳动任务，主要是从学生的心理上去造就完美的个性，塑造高尚的灵魂，而不是简单地从外部去“雕琢”对象。

三、教师的劳动“产品”具有全面性和高质量。

四、教师的劳动手段，是以自己的学识、才能、思想水平和道德品质培养学生。

五、教师的劳动过程，是直接处理人与人之间的关系。

六、教师的劳动成果，是各个教师作用的有机总和，是集体劳动的结晶。

第一讲道德与职业道德

道德是由一定的经济关系决定的，依靠社会舆论、传统伦理习俗和人们的内心信念来维系的，表现为善恶对立的社会意识和行为规范的总和。

“道德”一词，源于拉丁语的moig，意指风尚、习俗。我国古籍中是把道与德分开用的。所谓“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、运行、生、灭所由以遵循的法则，并引伸为人们必须遵循的社会行为的准则、规矩和规范。“德”即行，所谓“德者，得也”。“道”的客观性较强，主要指外在的规范要求；“德”则偏向于主观方面，主要指人们内心的精神方面的东西。

道德的本质是为物质资料的生产方式所决定的社会意识。

道德的基本特征：

1、具有特殊的规范性；

2、具有广泛的渗透性；

3、比其他社会意识形态具有更大的稳定性；

4、具有显著的实践性。

道德职能是多方面的，如调节职能，教育职能、认识职能、激励职能等。

道德的社会作用：

1、道德能反作用于经济基础的进一步完善和巩固；

2、道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；

3、在阶级社会中，道德还是阶级斗争的重要工具。社会主义初级阶段的道德。这个阶段的道德包含了三种不同类型的道德，即国民公德、社会主义道德和共产主义道德。

职业道德是指从事某种特定职业的人们，有着共同的劳动方式，经受共同的职业训练，因而具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统，结成某些特殊关系，形成特殊的职业责任和职业纪律，从而产生特殊的行为规范和道德要求。

职业道德产生很早。在我国春秋战国时期，就有有关医德、将德的记载。

职业道德的基本特征：

l、职业道德同人们的职业活动相联系。

2、职业道德与各种职业要求和职业生活相结合。

3、职业道德具体、多样、有很大的适用性。