马云：11种人不能帮,10类人可以合作,5类人不合伙

第一篇：马云：11种人不能帮,10类人可以合作,5类人不合伙

马云：11种人不能帮，10类人可以合作，5类人不合伙

这11种人帮一个就会有11个这种人出现，然后你就直接害了最少100个人。

1、忘恩的人；

2、挣钱违背道义的人；

3、损人而利己之人；

4、表面一套背后玩阴之人；

5、见利忘义，没原则之人；

6、不守信用，求救时可怜，得势时可恶之人；

7、做不了小事，却想干大事的人；

8、把希望寄托在别人身上的人；

9、帮过忙，不履约的人；

10、有机会还装穷的人。

11、没有感恩之心.一切都感觉是理所应当的人

最适合做合伙人的10类人：

1、彼此是谈得来的朋友。

2、有共同的人生价值观。

3、彼此能充分了解信任。

4、遇事彼此易沟通。

5、彼此有奉献牺牲精神。

6、彼此宽容大度。

7、志趣要能基本相投。

8、彼此能坚定支持对方。

9、彼此有一定专业背景。

10、有共同理想、信念。

五类绝对不能合伙的人：

1、不与私欲太重的人合作，因为他们看不见别人的付出，只在意自己的结果。

2、不与没有使命感的人合作，因为他们只以赚钱为目的，充满了铜嗅的贪婪。

3、不与没有人情味的人合作，因为自私贪婪，在一起会不快乐。

4、不与负面消极的人合作，因为他们会吸干你的正能量。

5、不与没有人生原则的人合作，因为他们不相信梦想抵挡不住眼前的压力和诱惑。

第二篇：人的类本质

1844年经济学手稿读后感—B13080105

1844年经济学手稿读后感

——关于人的类本质

“认识你自己”是一个复杂的问题，这实质上是在追问“人的本质是什么”。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思关于人的本质的思想有三个命题“:劳动或实践是人的本质”；“人的本质是一切社会关系的总和”；“人的需要即人的本质”。以下主要谈关于第三个方面的认识。

人的类本质：生产、劳动、实践。

人是类存在物，不仅是因为人在实践上和理论上都把类—自身的类似以及其它物的类—当做自己的对象：而且因为—这只是同一件事情的另一种说法—人把自身当做现有的，有生命的类来对待，当作普遍的因而也是自由的存在物来对待。

正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。因此，劳动的对象是人的类生活的对象化：人不仅像在意识中那样在精神上使自己二重化，而且能动地，现实地使自己二重化，从而在它所创造的世界直观自身。因此，异化劳动从人那里夺去了他的生产对象，也就从人那里夺去了他的类生活，即他的现实的，类的对象性，把人对动物所具有的优点变成缺点，因为从人那里夺走了他的无机的身体即自然界。

劳动这种生命活动，这种生产生活本身对人来说不过是满足他的需要即维持肉体生活的需要的手段。而生产生活本身就是类生活。这是产生生命的活动。一个种的全部特征，种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。生活本身却仅仅成为生活的手段。

动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。他的生命活动是有意识的。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。或者说，正因为人是类存在物，他才是有意识的存在物，也就是说，他自己的生活对他是对象。仅仅由于这一点，他的活动才是自由的活动。异化劳动把这种关系颠倒过来，以至于人正因为是有意识的存在物，才把自己的生命活动，自己的本质变成仅仅维持自己生存的手段。

通过实践创造对象世界，即改造无机世界，人证明自己是有意识的类存在物，也就是这样一种存在物，它把类看作自己的本质，或者说把自身看作类存在物。诚然，动物也生产。它也为自己营造巢穴或住所，如蜜蜂，海狸，蚂蚁等。但是动物只生产它自己或它的幼崽所直接需要的东西：动物的生产是片面的，而人的生产是全面的，动物只是在直接需要的支配时才进行生产，而人甚至不受肉体需要的支配下也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产：动物只生产自身，而人在生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由地对待自己的产品。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一种的尺度进行生产，并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。

第三篇：写人叙事类课文

安徽省“省培”淮北师大中小学教师培训中心送培送教讲稿之二

中年级写人叙事类课文：教什么，怎么教

今天上午，我与老师们交流的话题是：中年级写人叙事类课文教什么与怎么教的问题。应该说，我们经过这么多年的课标学习与培训，这个话题不是什么新鲜的内容。这个话题让哪位老师谈，都能谈出一二，谈出个人的看法。我今天谈这个话题，一是当前课堂教学的实际情况，当前的课堂教学依然存在着许多不切合课标精神的现象；二是根据老师的经验思维、教学习惯，以及实际的需要，再明确一些认识，提出一些建议。首先谈第一个问题：我对研讨主题的一些思考。

一、我对研讨主题的一些思考

今天我与老师们共同研讨的主题，是小学中年级写人叙事类课文教什么与怎么教的问题。为了提高研讨的效果，我对这个研讨主题，有几点思考。

㈠写人叙事类课文是小学语文教材的主体。

写人叙事类课文在小学语文教材中占有相当大的比例。大家知道，小学语文教材中，有写人叙事类课文，写景状物类课文，有说明性的文章，还有诗歌，以及简单的非连续性文本（即图文结合的课文）。以上这几类课文中，写人叙事类课文在小学语文教材中占有相当大的比例。写人叙事类课文既有写实性的（一般性的记叙文），也有虚构性的（童话、寓言、故事、神话等）。仅以三年级上册来看，全册32 1 课，就有18课是写人叙事的。这18课分别是：《爬天都峰》、《槐乡的孩子》、《灰雀》、《小摄影师》、《奇怪的大石头》、《我不能失信》、《风筝》、《玩出的名堂》、《找骆驼》、《孔子拜师》、《盘古开天地》、《科利亚的木匣》、《陶罐和铁罐》、《狮子和鹿》、《掌声》、《一次成功的实验》、《给予树》、《好汉查理》。三年级下册32篇课文有20课，四年级上下册64篇课文有29课。中年级共有课文128课，其中写人叙事类课文就有67课，占中段课文总数的52%。

从统计数字来看，小学生在课堂上学的课文半数以上是写人叙事类课文。学生学习这类课文，可以从中学到最基本的、最常用的写人叙事的方法，因此，他们写的作文也大都是写人叙事的。实践证明，孩子们也喜欢写这类作文。所以，小学语文教学应重视写人叙事类课文，而小学语文教学研究也应该以此作为重点。这样看来，今天我们研讨写人叙事类课文教什么，怎么教，是很有教学现实意义的，是十分必要的。小学语文教师的研修，抓住了写人叙事类课文，也就抓住了小学语文教学最主要的内容。

㈡写人叙事类课文一般具有记叙的性质。

写人叙事类课文，不论是写实的（如一般性的记叙文），还是虚构的（童话、寓言、故事、神话等），大都以记事的形式，通过塑造人物形象，寓情感和道理于事件之中。写人叙事类课文，以记事为依托，通过记事而写人。有的是以记事为主，有的是以写人为主。记事讲究一定的顺序，写人要通过人物的语言、行动、外貌等，表现人物的性格特点。写人叙事类课文既要让学生读懂文写了一件什么事，弄 清事情的前因后果，来龙去脉，又要让学生通过事件本身体会作者写了一个什么人，体会人物的性格特点，明白作者阐述的道理。以记事为主的文章，主要是品读事件，明白道理；以写人为主的文章，主要是品读人物，把握形象。学生通过这类课文的学习，能够获得精神上的享受，思想上的启迪，提升人生的境界。当然，这些还仅是人文的东西，学习这类课文，更主要的还是学习作者写人叙事的方法，学习作者遣词造句构段的方法，学习语言文字运用，提高语言表达能力。

㈢从两个方面研讨今天的主题。

今天，我与老师们共同研讨写人叙事类课文的教学内容与教学方法，打算重点讲两个方面。第一，首先要让老师们明白，中年级写人叙事类课文，到底应该教哪些内容，教学中注意什么。第二，老师们把握了主要内容以后，我带领大家再重温一下语文课标的核心理念，让老师们了解当前语文教学的前沿动态。重温核心理念，了解前沿动态，一定会有助于大家把握今天研讨的主题，会有助于老师们今后的语文教学。

㈣从三个方面提高研讨的效果。

为了提高研讨的效果，我与老师们交流今天的主题，尽量注意三点。一是注意把中年级与低年级、高年级区别开来，让大家在区别的对比中，更易把握。二是紧扣语文课标，根据课标的年段要求，向老师们详细解读、具体讲清中年级写人叙事类课文，到底应该教哪些内容，应该如何教。三是因为写人叙事类课文是小学语文教材的主体，因此课标上提出的年段当中的主要要求，我们今天一般都会涉及。即 课表中凡是与写人叙事类课文教学有关的，我一般都会讲到。在课标的年段要求中，与写人叙事类课文教学有关的，中年级提了7条，在三个年段中最多，而低年级是5条，高年级是6条。不过，我会比课标要讲得更具体，更明确，更便于老师们在教学中操作。

二、中年级写人叙事类课文：应该教什么，怎么教 A、关于教什么？

㈠用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

关于朗读课文，低、中、高年级都是正确、流利、有感情地朗读课文。低年级是“学习用”；中年级是“用”，高年级是“能用”。怎样区别呢？——低年级偏重引导学生把课文读得正确、流利、熟练，这是个保底工程。下要得底，上不封顶。“有感情”是理想目标，不论目标能达到多少，首先要保证让每个孩子都把课文读得正确、流利、熟练。少数朗读水平好的学生能读得有感情，应该予以表扬、鼓励。中年级除了要把课文读得正确、流利，开始学习有感情地朗读课文，到了四年级，学生应该能够把课文读得比较有感情。到了五年级，学生应该完全达到有感情地朗读课文。六年级老师教学的重点是默读课文，独立思考，理解体会。当前，学生能把课文真正读得有感情的，是极少数。多数学生能把课文读得很快，很熟，但没有感情，还有很多丢字添字错读现象。

㈡初步学会默读，不出声，不指读。

二年级下学期学习默读；三年级继续学习；四年级能正确熟练地默读；高年级提出速度的要求（五年级每分钟200字、六年级每分 钟300字）。学习默读，关键是：不出声，会动笔，会思考，有发现，能交流。

㈢能联系上下文理解词句的意思。

体会课文中关键词语表情达意的作用。能借助工具书、生活积累，理解生词的意义。

关于词句，理解的方法是联系上下文，即课文的具体语言环境。三个年段是有区别的：低年级为联系上下文了解词语大意。中年级是“理解”，联系上下文弄清楚，准确把握。高年级是推想，可借助上下文语境，自己的直觉，即语感，还有自己的经验和积累。高年级学生有了一定的生活经验了，有了一定的能力了，所以自己可以推想了。联系上下文理解词句的能力，是一条非常重要的阅读能力，目前大部分学生并没有掌握。三个学段的不同是：了解词句大意——理解词句意思——揣摩词句意味。

㈣认识意义段，理解意义段的主要内容。

关于段落教学，低年级是初步学习理解自然段；中年级继续理解自然段，重点把握意义段；高年级把握篇章结构。中年级应把握：

1、认识自然段与意义段的区别；

2、区别意义段的主要内容和次要内容；

3、理解意义段的主要内容；

4、用摘句法理解意义段的主要内容；

5、用段意归并法理解意义段的主要内容；

6、认识并列、承接、总分，概括与具体等常见构段方式。目前的语文教学，比较重视词语的理解与运用。段的教学，目前有些忽视，高年级忽视篇的教学。段，是词句向篇章过渡的桥梁，不可忽视，应引起重视。低年级为认识自然段、理解自然段；中年级为认识意义段，理解意义段；高年级进入篇的教学，把握文章的结构顺序（时间、事情发展、地点转换、事物的几个方面、总分等）。

㈤初步把握文章的主要内容。

低年级在这方面没提出要求，只要学生能把课文读好，读得正确、流利、烂熟，联系上下文了解了文中的一些重点词句的意思，文章的主要内容即可把握了。中年级，这方面提出了要求，尤其是四年级更为明显。高年级阅读理解的重点，是体会文章表达的思想感情。我们看中年级。

1、阅读时有抓文章主要内容的意识；

2、能分辨主要内容和次要内容；

3、抓事情的起因、经过、结果，领会主要内容；

4、用段意归并法理解主要内容；

5、抓住关键词句领会主要内容。㈥体会文章的思想感情。

体会文章的思想感情，低年级没提出要求，中年级是学习体会，高年级是阅读教学的重点。我们看中年级。

阅读浅析的童话、寓言、故事，能用感情朗读的方法读出自己的情感体验，并对文中的人物和事件发表自己的想法。阅读这些作品，还要能复述作品大意。

1、抓重点词句；

2、反复诵读；

3、走进作品，设身处地，与人物产生情感共鸣；

4、联系生活，展示想象。

体会课文的思想感情，是学生能否感情朗读课文的基础，要引导学生品味词句段的言外之意，体会思想感情。

㈦关于文章的表达形式。

中年级，学习哪些文章的表达形式呢？

1、理清思路，知晓事件。把握事件的起因、经过、结果，同时弄清叙事的目的，明白通过事件写了一个什么人。

2、体会用词的准确、生动，及其表达效果；

3、结合语境体会句子的准确表达、感情色彩及表达效果；

4、在具体语境中认识语言、动作、外貌、神态等人物描写方法，并体会表达效果；

5、在具体的语境中，认识作者叙事的方法，如叙事顺序、详写略写、首尾照应等。

6、体会名句、格言、比喻句、拟人句等修辞手法的恰当运用，及其表达效果；

学习文章的表达形式，是阅读教学的一项重要任务，目前做的很不够。学习文章的表达形式，中年级与高年级是有区别的。中年级主要在词句段方面，在叙事写人方面，主要是体会它们的表达效果；而高年级主题是标点符号的特殊用法、环境描写、场面描写、人称变 换、顺序倒序、开头结尾、过渡照应等。

㈧关于阅读习惯。

良好的阅读习惯，主要从中年级开始培养。中高年级培养阅读习惯都是这三条，只不过含义有不同。中年级，主要培养学生哪些阅读习惯呢？一是质疑提问；二是阅读积累；三是“课外阅读”。目前这三项习惯，学生都缺乏。比如培养学生的质疑提问习惯，中年级在课堂上要求学生边读边思考，有提问意识。能对不理解的词语、句子、段落等内容提出疑问，通过交流研讨或查阅资料进行解决。高年级则要求学生，阅读时有意地从文章的表达形式方面（遣词造句、构段谋篇、写作方法、标点符号）提出疑问，做出判断。提问交流和讨论时，敢于提出自己的看法和发表自己的观点，通过各种途径解决阅读中的疑问。

B、关于怎么教？ ㈠朗读。

关于朗读，根据课堂教学存在的问题，提出如下建议：

1、注意激励，调动学生朗读的积极性。

2、教给孩子正确读书的方法，坚持去做。

3、把朗读作为语文学习的一个主要方法、重要手段、主要目标、主任任务。

4、注意培养学生良好的朗读习惯。

低年级主要引导学生正确、流利地朗读课文，中年级主要是引导学生学习有感情地朗读课文，强调朗读实践，迈向习惯。中年级孩 子年龄还小，感悟、理解能力不够强，老师的示范、巧妙地引导不可少。教师备课要备朗读。教师能把课文朗读好，才能让学生把课文朗读好，才知道在哪些地方进行有重点的指导。一个朗读好的教师，才能教出朗读好的学生。

引导学生有感情地朗读课文，注意：充分读书，深入体会，展开想象，教给技巧——停顿、轻重、疾徐、语气、节奏、连贯、基调等。

这里特别提出一点：

引导学生感情朗读，要从部分再回归整体，把握基调，感情朗读全文。只有全文朗读好了，才算真正读好了课文。目前感情朗读全文的工作，做得不够。

㈡默读。

当前的语文课，默读教学不被重视。课堂上，老师讲有余，学生学不足；课堂热闹有余，安静不足。教师在课堂上，必须有耐心，给学生留出充分地默读思考的时间。教师千万不要用问答追赶学生。教师心态不浮躁了，课堂才不浮躁，才会给学生留出充分地自读时间，让学生静静地读书、思考、体会。注意以下八点：

教给方法；以问促读；耐心等待；安心阅读；紧张思维；组织语言；大胆交流；培养习惯。

㈢联系上下文理解词句。

1、要教会学生能找到课文中的重要词句——认真阅读，把握全文大意；找出重点段；在重点段中找到重点的句、词。

2、联系上下文理解重点词句——在重点句子里面，抓住重点的词；弄清这个词在词典里有几个义项，从这几个义项里面选择一个义项，作为该词语在上下文语境下的基本义项；有了这个基本义项，然后再联系上下文语境，思考这个词在上下文的语境下，生动而丰富的情境意味；让学生习得相应的语文学习方法。

㈣意义段的教学。

如何让学生认识意义段、理解意义段呢？——可以引导学生进行分段，理清课文顺序，学习归纳段意。分段和归纳段意，是语文学习的一种传统方法。从中年级开始，对一些段落比较多、结构比较复杂的长课文，可以让学生借助此法。实践证明，运用这种方法能够更深入地、准确地理解课文内容，有助于学生的阅读和写作。许多学生对课文理解的之所以浮浅，正是因为一刀切地不引导学生进行分段和概括段意。

建议从三年级开始，引导学生进行分段和概括段意。现在不要以为课标上不提分段了。只要我们不是为分段而分段，不是课课必分段，而是因为理解课文的实际意义，因提高学生阅读能力的实际需要，对语文学习有好处。这种好的学习方法但不可丢弃。

㈤把握文章的主要内容。

有摘句法、段意归并法、抓住关键词语法、标题扩展法。注意四点：

1、把握文章主要内容，不是概括主要内容，不能拔高要求；

2、要在学生充分读书，对全文有了全面地了解和透彻地认识，有了这个基础，才能做这项工作；

3、不同的文体和文章的特点有所不同，把握主要内容的方法也应该不同；

4、教师应有方法的引领和点拨。㈥体会文章的思想感情。

1、主要方法： 抓主要事件； 抓关键语句； 抓关键段落； 抓课文题目； 考虑文体特点。

2、注意四点。扣住语言，多读多悟； 联系实际，展开想象； 教师少讲，学生多读； 从局部到整体，从整体到局部。㈦文章的表达形式。

认识了表达形式，能更准确地理解课文内容。

1、学习一篇课文三步走：从语言文字到思想内容；从思想内容到语言文字。即语言文字——思想内容——语言文字。最后学生收获的是语言文字，学习的是表达方法。当前的语文课只走了前两步，就停下了，没走到头。

2、一篇课文学习语言表达要集中，一课一得。既要教过，更要教会。许多语文课，面面俱到，像撤胡椒面。什么都教了，蜻蜓点水，什么都未教会。

3、要给学生创设语言形式运用的情境，让学生课堂上运用，读写结合。语词的运用，句式的运用，叙述顺序的运用，人物描写方法的运用，景物描写方法的运用等。可以当堂运用，也可以作为语文书面作业布置，要认真检查。

㈧关于阅读习惯的培养。

叶圣陶先生说过，教育就是培养好习惯，习惯可以成就一生。实践证明，三个星期可以形成一项阅读习惯。如何培养呢？方法正确；严格要求；坚持去做；进行鼓励。关键在教师。

三、家常课应自觉走出过去思维的定势

走出过去思维的定势，即从以理解课文思想内容为主要任务，转变为以学习语言文字运用为主要任务，这是个教学习惯的改变问题。

㈠从语文课程标的核心理念看。

课程标准给语文的定性是：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。由此可知，语文教学的核心目标，是引导学生学习语言文字运用。其学习的方法应该是听说读写的结合、理解运用的结合、课内课外的结合，以及工具与人文的结合。语文学习还应该是以学生自主的语文实践、亲自读写为主，而不是以老师的讲解告诉为主。语文课以学习语言文字、积累语文学习方法、提升语文学习能力为主要目标，在学习语言文字的过程中，渗透人文教育，提升思想道德水平。学习语言的运用，是语文课主责；关注表达形式，是语文课独当之任。当前的语文课，在这个方面做得很不够。

㈡从顶层要求看。

我说的顶从要求，即全国小语会提出的要求。

今年6月4～5日，人教版小学语文教材培训会在广州举行。会上，全国小语会理事长陈先云先生作了重要讲话。讲话中，他提出两点要求。

第一，当前语文教学需要从人文主题的教学习惯中走出来。以往各版本的语文教材，基本上是人文主题组织单元内容。材料中，人文教育加强了，但语言文字训练弱化了。老师们的语文课，也主要是以理解课文的思想内容为主要教学目标、教学内容。学生学习了一篇篇课文，留下的印象主要是人文的东西，至于语文学习的方法、语文学习的能力、语言的理解、运用与积累等，都极为弱化，是零星的、浮浅的、一知半解的。学生缺乏相应的语文能力，缺乏理解能力、口语表达能力、真正的写作能力。课堂效率极低，怎么办？课内损失课外补，课外让学生做大量的作业。几年下来，学生学会了做作业的能力，应付考试的能力，但真正的语文能力并没有学到手。许多学生升到了中学，便没有了后劲，到了八年级，不少学生的成绩明显下滑！

因此，陈先云理事长提出当前的语文课要走出人文教学的习惯，以引导学生学习语言为主要目的。教育部根据2011年版新课标编写 的小学语文教科书，已经看不到人文的主题了，主要是将语文训练贯穿教科书的始终，包括语文知识、语文能力、语文策略、语文习惯等。

第二，语文教学要注重“一课一得”。

我们目前仍使用人教版小学语文教材，仍然是人文主题组织单元内容。我们应该怎么改变过去偏重人文教学的习惯呢？陈先生提出“一课一得”。得，即学习一篇课文收获最大的那一块，那一方面，应该是语言方面，是语文方法、语文能力，而并非人文的东西。当然，得了“语文”的东西，“人文”的东西也包含其中了。我们该怎么“一课一得”呢？

1、树立语用观。

语文教学的主要任务，是学习阅读和写作的方法，提升读写能力，提升语言运用能力。天津师范大学田本娜教授认为，阅读教学应该为读写教学。北京大学曹文轩教授也认为，讲文本，不能不讲文章之道，不能不讲文章之法。他认为语文教学的最大任务，是从读学写，读写结合，培养学生的写作能力。阅读能力、写作能力，都是最重要的语言文字运用能力。

2、因文而异。

因文而异，从文体的角度来说，主要指小学语文教材中有写人叙事的文章、写景状物类文章、说明性文章、以及诗歌等。不同的文体，有着不同的表达特点。表达特点不同，语文教学也应该体现出不同。教叙事性作品与教说明文完全不一样，教记实性作品与教文学性作品也不会一样。这个“不一样”，包括教学内容不同，教学方法不 同。关注文体，即关注表达。目前语文教学关注文体、因文而异，还做得很不够。许多老师在语文教学中，缺乏文体意识。

3、突出重点。

突出重点，主要弄清学生学习语文欠缺什么，容易产生什么错误，哪些方面需要提升。语文教学要从课文中挖掘学生的读写训练点，致力于学生的阅读和写作能力，提升学生的语言运用能力。

总之，老师们，走出思维定势，改变教学习惯，是课标要求的需要，是学生发展的需要。但是，走出定势，改掉习惯，并非易事。教师们要自觉，要有勇气，不怕阵痛，坚持到底，就能成功。

第四篇：人可以不成功,但不可以不成长

人可以不成功，但不能不成长

永不放弃，寻找乐趣，与他人建立联系，以及做你认为正确的事情。

——写在前面的话

穆罕默德〃阿里忍受着疼痛亲自写了这封信，并签上了自己的名字。

还记得高尔基《时钟》里的那些话，‚在时钟的不息的运动中没有静止之点，我们能把什么称作‘现在’呢？头一秒种产生之后，第二秒随即接踵而来，把第一秒推进未知的无底深渊……‛‚人的生命短暂到了荒谬可笑的程度。该如何生活呢？一些人逃避生活，另一些人则全心全意地献身于它。‛回想起这样种种的言语，不由得心里生出了各种各样的恐惧，扪心自问，我的一生又该如何呢？

于是，心里便有了各种各样的想法，也许我该努力工作让家人为我放心，也许我该想想儿时的梦想现在努力去实现它，也许我去往自己想要去的地方看遍所有的美景……就这样，思想便飘了起来，脑海里开始播放着想象画面。

也许人在不断长大的过程里总会萌生各种的想法，就像小的时候跟小伙伴细数自己长大后的理想，可是回想起来，有实现的却总是还在少数。偶然间遇到儿时的伙伴，聊起天来言语之中也掺杂着些许的遗憾。真的是这样吧，人在成长的时光里，总会遗忘曾经挂在嘴边的那些美好的梦想。可是我们就这样不知不觉的长大了。

现在的生活里，朋友们有的忙碌于朝九晚五的工作，有的自己创业当了小老板，有的因为喜欢校园生活成为孩子们嘴里念叨的老师，也有的努力的拿到了铁饭碗，成为了一名公务员……就这样大家忙碌于自己现有的生活，却再也不曾提及儿时的梦想是什么摸样，也许大家已经不记得了，也许是因为提起了总会有太多的感伤。

人的成长就是这样，失去的就这样失去了，那么得到的我们就应该更加珍惜了吧。

曾经读过一篇关于成长的文章叫做《你可以不成功，但不可以不成长》，是杨澜写给文苑杂志的。文章中提到了杨澜曾经作为主持人、编辑、制片人15年的职业生涯，在她的思想里总是在想着让自己去挑战新的事情，让自己的人生更加充实。细细想来杨澜所做的人生加法，也正是我们要学习的，我们应该去开拓新的视野，而不是在固有的笼子里孤芳自赏。

《与巨人同行》中约瑟指引人们‚即使出师不利，也不要放弃你的梦想；即使得不到家人的支持，也不要放弃你的梦想；即使多有意外和挫折，也不要放弃你的梦想；即使成功遥遥无期，也不要放弃你的梦想。‛然而现在，我们并没有这样那样的阻碍，那么为了梦想逼自己一次，因为你从不曾发现自己有多么优秀。

这一辈子你可以不成功，但不能不成长。也许你在某种场合和时期达到了一种平衡，而平衡是短暂的，成长是无止境的。生活中很多是难以把握的，甚至爱情，你可能会变，那个人也可能会变；但是成长是可以把握的，这是对自己的承诺。

虽然我们再努力也成为不了刘翔，但我们仍然能享受奔跑。

可能有人会阻碍你的成功，却没人能阻止你的成长。总之，这一辈子你可以不成功，但是不能不成长！

第五篇：写人叙事类散文教学内容初探

散文一直是高中语文教学的主导文学样式，但是散文教学也是高中语文教学的难点。而散文中的写人叙事类散文（钱理群教授称之为“描写类散文”）教学更是存在小说化教学的倾向。教学中教师常把教学内容聚焦在人物、事件的探究上，希望以此把握文章主题，这显然陷入了散文教学小说化的误区。要想解决写人叙事类散文如何教的问题，首先必须解决该类散文教什么的问题。本文将从以下几个角度对此问题进行探讨。一.以情感作为教学灵魂 巴金先生说：“我的任何散文里，都有我自己。”冰心先生说：“散文创作必须从真挚的情感出发，抒真情写实境。”两位先生告诉我们散文的核心就是书写真实自我，对写人叙事类散文来说就是书写我所见的真人、真事、真感、真情。我们常说散文“形散神聚”，这里的“神”就是“我”的真情实感。在这点上，小说与写人叙事类散文有着明显不同，小说中的“我”是其中人物，而非作者本人。小说创作的核心是虚构，小说中的人物常常是作者杂取种种人合而为一。而小说的情感也被作者巧妙的隐藏在人物身上。因而教师进行写人记事类散文教学的核心任务就是引导学生感受作者所见所闻，体会作者所思所感，进而再有所悟，感悟的前提是对作者当时当地情感的理解，而不仅是对所描述的人物或事件的简单把握。对杨绛先生的写人叙事散文《老王》，如果单从老王“送冰块”、“送先生”、“送鸡蛋、香油”几件小事分析，进而将主题概括为对人性善良的歌颂显然就偏离了整篇文章的主旨。而从“我”的角度进一步审视这篇散文，会得到更多的感悟。“我”照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，“我”也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱等几件事，再结合本文的写作背景“文革”，不难发现，在文中关心、平等、同情、尊重这些人道主义精神才是文章的情感核心。因而，在写人叙事类散文教学中，从“我”的角度把握文章情感是该类散文教学的灵魂

二.以情节和人物作为教学核心

小说对情节与人物的处理侧重完整性与真实性。通过环境描写真实再现生活，从开端到结局，各情节之间环环相扣，具有强烈的内部张力，进而通过情节产生矛盾冲突，塑造人物。对人物的塑造也会调动多种手法，如肖像、语言、动作、心理、细节描写等，让人物动起来，多角度展现人物性格，进而表现小说主题。

写人叙事类散文对情节与人物的处理侧重灵活性和情感性，它并不强调情节的完整，而是会选择最能表达作者情感的部分进行描写，有时甚至只有寥寥数笔，同时写人叙事类散文的各情节之间侧重自由逸出，对人物的描摹也多侧重从某个角度进行。因而在鉴赏写人记事类散文的情节与人物时，应从情节与作者的情感的衔接入手，让学生学会选择最能表现作者主观情感的情节表现人物，同时对各部分情节的结构进行鉴赏时，让学生体会各部分情节之间如何或并列或互补多角度表现情感，进而体会文章在布局上互相配合的艺术。

史铁生的散文代表作《我与地坛》的第二部分，对母亲的描写，只写了“母亲默送我拐出小院”、“母亲呆立在院中”、“母亲到园中找我”等几处情节，几处情节之间并没有强烈的因果关系，而是一种并列关系，从几件小事中表现母亲“坚忍的意志和毫不张扬的爱”。而且在具体的情节中也只是抓住最能表现人物的某一方面进行描写，如“母亲呆立在院中”部分，作者只写“母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”。但就是这样一个动作细节，就传神的写出了母亲无尽的忧虑。这正是因为作者饱蘸情感，抓住了最能体现母亲性格的几处细节，就把这种情感淋漓尽致的展现出来。所以在教学中，教师应该引导学生去体会、去感悟这种情节处理方式，进而在自己的写作实践中灵活运用这种对情节与人物的处理方式。三.以语言作为教学媒介

语言是情感的载体。要准确把握文章情感，对语言的品味鉴赏是必不可少的手段。朱自清用温婉纯朴的笔触带我们走进月下荷塘，郁达夫用清新明快的笔触带我们品味故都之秋，沈从文用灵动多变的笔触带我们漫游湘西风光。不同的作家都用个性化的语句，描写出自己心中的细腻甚至细微的人和事。要想深入把握作者情感，必须贴近文章语言，通过语言和作者来一次亲密接触。

但在高中语文教学中，教师却常脱离文本，在让学生初读文章的基础上概括归纳情节，进而通过对归纳出的情节进行总结，得出某些思想情感或精神。如教授鲁迅先生的《记念刘和珍君》时，教师请学生将刘和珍的事迹概括为“预定《莽原》”、“反抗校长”、“听先生授课”、“心忧母校前途”、“徒手情愿”几件事，进而通过概括内容得出刘和珍是一位“渴求知识、追求进步、富有责任感”的学生的形象。但一篇散文的真正的价值在于通过独特的语言表达对生活的独特感悟，如果离开了语言，那这些感悟也就成了无源之水、无本之木。鲁迅先生在《记念刘和珍君》行文中说：“我也早觉得有写一点东西的必要了。”“可是我无话可说。”“但是，我还有要说的话。”通过这欲言又止、欲止又言表现出内心的痛苦之情。通过“但段政府就有令，说她们是‘暴徒’！但接着就有流言，说她们是受人利用的。”这样长短结合、整散结合的语句，对敌人的暴行进行控诉，这样的语言就像匕首一样，直刺敌人的心脏，充分体现了鲁迅先生语言的战斗性，进而体现出他内心的情感态度。

此外，在写人叙事类散文的语言教学中，我们还要关注作者在记叙的过程中，如何巧妙的进行议论与抒情。相比于小说作者将情感巧妙的隐藏起来，通过小说人物表情达意，散文更强调“心口相应，信口直说”，刘半农甚至认为“散文要赤裸裸地表达”，而这种情感的直接表达很多时候就是通过议论与抒情的语言实现的。因而，在教学中教师应该引导学生体会这种记叙、议论、抒情相结合的语言表达方式。四.以结构作为教学结点 冯骥才曾说：“散文就是写平常生活中那些最值得写下来的东西。不使劲，不刻意，不矫情，不营造，更无须‘绞尽脑汁’。”而写人记事散文中的人和事来自于生活，取材十分广泛，大事小情皆可入文，形式也灵活自由，但这并非说此类散文散漫无序，无需作者经营。恰恰相反，由于该类散文的情节不像小说的情节那样围绕塑造人物展开，而是具有“形散”（也有部分散文神聚形也不散）的特点，常选取生活中作者所见的点滴片断串联起来，因而更需作者为其选择一个恰当的容器，通过该容器将作者的思想情感淋漓尽致的表达出来。所以教师在进行写人叙事类散文教学的时候，应注重对文章结构的梳理，通过结构感悟作者的情感走向。首先教学生识文眼。文眼是散文的窗户，是整篇文章的点睛之笔，是全文的结点，透过文眼可以更好把握文章的情感。《金岳霖先生》以“有趣”作为全文的文眼。金先生的有趣既表现在外貌与行为举止上，更表现在其对专业的独特理解、对感情的独特珍惜、对生活的独特热爱上。而散文的文眼常出现在标题、篇首和篇末处。

其次教学生抓线索。优秀的散文都有明晰的线索，或以时间为线索，或以空间为线索，或以情感为线索，或以事物为线索。一篇看似“散乱”的文章，一旦抓住线索就能提纲挈领，将全文的结构理顺，从而感受文章主题。同样在《金岳霖先生》一文中，以“金先生有点怪”为线索，串联起了金先生“提问方式别出心裁”、“幽默的答问”、“和教授的孩子比试水果的大小”等几件小事。让我们感受到金先生“怪”的背后的那份单纯、真诚和坦荡。

从以上论述不难看出，写人叙事类散文作为散文中的一个重要分支，除具有散文的共性外，还具有其独特性，与小说更是有着本质的区别。因而在该类散文教学中，我们应从情感、情节与人物、语言、结构四方面入手，去除该类散文教学的小说化倾向，不断探究，在此基础上，进一步完善写人叙事类散文的教学方法。吴守宇，语文教师，现居浙江海盐。