品读国学经典,塑造幸福人生 文档

第一篇：品读国学经典,塑造幸福人生 文档

尊敬的各位评委老师大家好：

今天我演讲的题目是《 品读国学经典，塑造幸福人生》。中华文明，上下五千年，巍巍如山，勃勃如海。是什么让我们民族的文明如此含宏阔大、深沉磅礴？又是什么让我们民族的文明如此经久不衰？那就是我们的国学经典。

各位老师，究竟什么是经典，什么是中华民族的国学经典呢。

《辞源》的解释是，“典范的经书”。

《现代汉语辞典》的诠释是，“权威的著作”。

著名国学大师南怀瑾先生认为，“经典是浓缩了人文科学和自然科学等多方面知识的结晶。”

通过上述界定和启迪，我们可以这样理解，中华民族的国学经典是深入人心，影响深远，世代流传的原创性典籍，是中华民族的文化精品。

各位老师，我们当代人为什么要阅读国学经典呢？

首先，从大处说，经典名著既是一个民族最重要思想遗产的载体，而且是一个民族独特经验的汇集。而就个人而言，阅读经典也是阅读其它读物不可替代的。国学经典，譬如《诗经》、《论语》、《道德经》、《资治通鉴》等，是中国千百年传承下来的中国传统学术文化的不朽之作。千百年来，经典著作影响了无数人，有力的证明了它对个人人生引导的价值。一是可以帮助了解中华民族的优秀传统文化，利于全面提高文化素养，增强民族责任感和自豪感；二是继承和发扬古代先贤那种严谨踏实和勤奋不已的治学精神；三是既可经世致用，也可以修身怡心，从中学会做人处世的道理，学会尊重他人，理解他人，培养谦虚谨慎、不骄不躁、先人后己的处世态度。这对人生成长和事业的成功，无疑至关重要。

在二十一世纪的今天，在我们面临着科技理性的膨胀、人文价值的失落、道德的危机、人际关系的疏离和人与自然之间的紧张对立。学习国学经典就显得尤为重要。国学经典所关注的是对人本身、人存在的意义、价值及其自我完善问题以及人类文化的前途、命运的苦苦思索，以期在终极关怀的层面上重建人的意义世界和精神家园。

中华经典美，字字响当当，祖辈金玉言，切记不可忘。敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近。五千年的历史之蕴涵、文化之积淀，通过一首首诗词、一部部著作，呈现在我们面前。

读经典使人博学。秦始皇统一中原，汉武帝业精于勤，唐明皇开元盛世；朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲”，矢志不渝的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，忠贞爱国的“人不寐，将军白发征夫泪”；唐僧师徒历尽艰险，宝玉黛玉爱意绵绵，三国风云谁主沉浮；林则徐虎门销烟，康、梁维新变法，中山先生呕心沥血……五千年的历史与文化，我的只言片语无法娓娓道来。而阅读经典，则能博贯古今。

读经典使人思考。以孔孟之儒家思想为例，有人说儒家思想是国学，是历经岁月洗礼和严格考证的精髓，因此应大力提倡和宏扬。但也有人说，儒家思想对封建社会的影响很大，并被封建统治者长期奉为正统思想，当今社会若宣扬孔孟，岂不是掀起了尊孔复古的逆流？认真阅读儒家的经典作品之后，我们不难发现以上两种说法的偏激之处。儒家思想必有其不可取之处，但在阅读过程中注意思考，善于思考，勤于思考，便能去其糟粕，取其精华。

读经典使人修身养性。当感到压力繁重，迷失自我时，静下心来，寻一处安静的空间，泡一杯清新的绿茶，读一读屈原的《橘颂》，读一读陶潜的《归去来兮》，读一读文天祥的《正气歌》，读一读韩昌黎的《师说》……正所谓修身、齐家、治国、平天下，透过经典，洞悉自身，以达到明德的目的。

尊敬的各位老师，让我们走进中国传统经典文化，与大师对话，与国学经典为友，与博览同行；开拓视野，陶冶思想，净化灵魂。

让我们在品读国学经典之中，塑造自己更加幸福的人生!最后，我以《开心学国学》的主题曲《龙文》中的一小段结束今天的演讲

谢谢大家！

第二篇：品读国学经典（范文）

品读国学经典 提升职业素养

德州市天衢东路小学 张聪

品读国学之“仁”——以德立身，优秀的人品比能力更重要

自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。立业先立德，做事先做人。一名有职业素养的优秀员工做任何事情，都是从做人开始的。

1、爱岗敬业，尊重你的工作岗位

2、仁者爱人，爱是无私的奉献

3、拒绝浮躁，踏实做好在职的每一天

4、知足惜福，学会感恩会让工作更快乐

品读国学之“义”——公正无私，砥砺高尚的职场品格

“义”，是指正当、正直和道义，即“正义之气”。《礼记》曰:“仁以爱之，义以正之。”古人说得很清楚:“仁用以爱人，不在爱我;义用以正我，不在正人。”一名有职业素养的优秀员工应该砥砺自己的德行，努力提高自己的才能，处处体恤他人，不要苛求，因为自己也并不完美。学习国学之“义”可以使企业员工深明大义、公正无私，做一个有一身浩然正气的人。

1、正义在心，树立正确的理想信念

2、公正公开，发挥群众监督作用

3、堂堂正正，不走后门不搞特殊

4、公私分明，杜绝假公济私

品读国学之“礼”——文明有礼，言谈举止展现良好的职业形象

礼是社会的典章制度和道德规范。古人对礼非常重视。孔子说过“不学礼，无以立”的话，“礼”从广义说就是讲文明。是中华民族传统美德的体现。做一名有职业素养的优秀员工都懂礼、知礼、守礼。有礼的思想、言语和行为，那么企业将是一片和谐祥瑞的景象，不仅可以提高员工的工作热情和积极性，也可以提升企业的文化知名度。

1、谦和有礼，举手投足要从容稳重

2、敬上礼下，不能伤了不能伤了他人的“面子”

3、善于沟通，找到合适的交谈话题

4、懂得倾听，尊重对方的说话欲望

品读国学之“智”——谦虚好学，不断提升职业能力

智者，知也，无所不知也。智者不惑。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中。善思好学是智的具体表现。企业要做大做强，员工必须善思好学。学技术、学管理、学习新的知识。并且要善于思考，善于发现问题、分析问题、解决问题、防患于未然。这一切都离不开智。

1、天道酬勤，一份付出才能多一份收获

2、兴趣是最好的老师，干一行爱一行，3、专注做事，在工作中心无旁骛

4、学而不怠，每天进步一点点

品读国学之“信”——诚信待人，信誉是职场的信条

“人言为信”。“信”是立身之本、兴业之道。诚信是约定俗成的社会交往准则。人无信则不立，一个人存在于社会之中，不能没有诚信。诚信是一种智慧，不论企业或个人，信用一旦建立起来，就会形成一种无形的力量，成为一种的财富。从某种意义上说，诚信就是一个人的生存资本。

1、一诺千金，言行一致

2、不要为了金钱而抛弃诚信

3、培养你的契约精神，不找任何借口

4、真诚待人，才能赢得信赖

品读国学之“和”——和睦相处，温和友善才有和谐职场

“和”强调“和谐”，是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。“和”是宇宙自然、社会人生发生的规律，存在的常态，功能的佳境。“礼用之，和为贵。”优秀员工有和谐的思想和信念，就会做事有原则，说话有分寸，不扯皮不拆台，心往一处想，劲儿往一处使，创出一个和谐友善的职场。

1、和为贵，学会相互忍让

2、与人为善，多交朋友少树敌人

3、学会分享，把每一点成绩都看成是大家的

4、厚道处世，吃亏是一种福气

这本书开阔了我的眼界，让我觉得老祖宗的文化一直在身边，老祖宗的美德我也可以做到，那一刻让我的全心都充满了激情和希望。语言易懂，哲理明白，对工作很有帮助，内容精辟，接地气，尤其书中的案例故事，仿佛就是曾经过去的自己，倍感亲切。本书字里行间的大智大慧，集结古人思想之精粹与文化之传承，案例解读，讲述在工作中如何做事与做人。

第三篇：《人生》品读

《人生》品读

路遥先生在世的时候，留下的作品不多，一部《平凡的世界》曾享誉文坛多年，至今仍是许多文学爱好者的必读精品。读《平凡的世界》，很多从苦难生活中经历过的年轻人仿佛看到了自己的影子，那种强烈的自我对照引发的内心撼动是巨大的，也为每个感到平凡的年轻人在成长的历程中看到了奔向未来不平凡的曙光。

在《平凡的世界》之前，路遥先生的《人生》，一经出世，便为那个时代的文坛打响了青年人热血奋斗主题的第一枪，一石激起千层浪，时代的潮流滚滚向前，众多的青年人摩拳擦掌，在顺应时代潮流与传统思潮禁锢的两股力量的对决中，我们看到了红色的东方巨龙冉冉升起，时代迎来了新生的契机。

《人生》讲述的是一个年轻人的故事，一个处于新中国70年代末的年轻人在时代的浪潮中与时代抗争的过程中，思想从迷茫走向成熟的一段坎坷曲折的历程。短短的篇幅，路遥先生以宏大开阔的视角，深厚遒劲的文学笔法，或深情婉转，或激昂热烈，或幽深长鸣，或浓墨重笔，塑造了高加林这个似乎有着所有那个年龄阶段的年轻人特性的饱满的人物形象。

与其是读《人生》，不如说是在读自我。人们对于自我的认识常常是超越对这个世界的感知的。那是因为在人的一生中，面对自我的时间更长。一个人的时候，或沉思，或静默，或无聊抓狂，或自省感悟，总在这些时候，会面对最真实的自己。因此，成长过程中那些独处的日子里，便成为驱动自我进行深刻的自我剖析的时光。

青春总是很多人绕不开的话题。青春因为短暂而愈加值得珍忆。描述青春的美好，我们能想到很多词，鲜活，阳光，热情，激昂，奋进，希望，力量......我们在青春岁月里，对一切的美好都是憧憬和期待的。

但揭开青春的面纱，背后隐藏的，却是年轻人绕不开的话题，迷茫、困顿、不成熟和时时而来的焦虑。我们无需逃避，也无需感到敏感和脆弱。这是每个人在成长过程中绕不开的一些曾经一度让我们感到痛苦的根源。

选择恐惧症，热血冲动，无知蛮干，不计后果的往前冲，毫不顾忌亲人的感受，听不得刺耳的批评，遇到问题总想逃避，等等吧会好的......你我皆有此意，而这些，恰巧是诸多的年轻人身上的通病，这些毛病的养成，有着客观的因素，譬如认知的局限，社会经验的缺失，职场经历过少，知识体系的不全等，抛开这些外在的因素，我认为更重要的还是需从自身去发掘问题的根源。

你是否遇到过这样的场景，同样是一件事，你的同事比你做得更好，获得了一个更好的结果，但在你内心，始终是觉得不服气的，甚至会想，不就是那里我缺少了一点深入的考虑吗？对此，我想不同的人必定会做出不同的反映。这里大约分三类，第一类如场景中的描述，内心感到不服气；第二类，由衷的称赞同事的做法，并给予掌声；第三类，也就过去了，当作什么事也没有发生，如果再加一类的话，我想应该是一种最聪明的做法，面子上给与赞美和掌声，事后总结经验，并深入分析自己处事的不足以待下次交锋时的胜利。

问题的不同处理角度，基本上断定了这个人的思考方式是否全整，同时也是成长过程中的一次精神价值观体系的打破与重构。年轻人走向稳健和成熟的过程，正是在处事的过程中得到不断的迭代升级。优秀的一层，他们将不断的突破过往偏执狭隘的思考方式，往往能站到一个更好的角度去审视自我，从而寻求突破，中庸甚至甘于落后的一层，则考虑的是只需要维持现状即可。

不管是学业的规划，爱情的选择，职场的升迁，家庭的牵挂，对一个年轻人来讲，这些都是无法绕开的话题，不管时代如何变迁，它们都深深嵌入到我们的生命中。学业的基础赋予的是人生底层硬件条件的选择权，简单到极致的道理却仍然叫不醒一大批不学无术，视为儿戏的年轻人；爱情为人生带来的是多彩丰富的回忆，是幸福的一段旅程，也是彼此选择的幸运，更是催促一个人快速走向成熟的源动力；职场经验的磨练与积攒，真正让每个年轻人融入到这个世界的冷酷的生存法则中，开启一段自我人生价值从小白到精英的必修课；而家庭给予年轻人的强大的精神支柱，和慰藉心灵的强大力量，家庭的牵挂，让年轻人懂得感恩，责任和担当。

翻开历史的课本，手捧《人生》，翻开高加林的一段青春时光，那里面有事业上的一波三折，迷茫与彷徨，爱情带来的内心强烈的翻腾、幸福和折磨，也有职场上勇猛向前，渴望成就自我的不计成本的付出......短短的青春，便是一幅完整的诸多年轻人的影子交汇的画面。

哪种人生最值得效仿，作者没有说，一切的答案我想最终还需要归结到当事人自身，换句话说，今天你的生活现状和模样，都是那段青春岁月里，你的经历留下的线索，不管是否让你感到满意，你仍需满怀信心，鼓足勇气去生活，因为，未来的日子还长，只要有志改变现状，相信未来仍然可期。

第四篇：品读人生

品读人生

人生是什么？

有人说它像一本厚厚的书，等着你去书写，也等着人们去阅读；

有人说它像一场易醒的梦，转瞬即逝，其间的一切如镜花水月，亦幻亦空； 我说人生就像一次旅程，等待着你去探索，也等待着你去完成……

人生的旅程不是简简单单的北京到上海，因为这旅程上只有单程的车，没有了回来的路；这旅程又不是始终不变的铁轨，它时而平坦，时而泥泞，时而又是歧途；相同的是起点和终点，不同的是旅程的平淡无奇或精彩纷呈。

有的人踏上的是人生的专列，坚实的路基，平行的钢轨，如风的速度，却让你忽略了沿途精彩的风景。

有的人却选择了步行，他们认为只有这样才能领略那沿途的风景，才能拥有那美丽的心情。

苏轼面对仕途的坎坷步履从容坚定，他没有辜负那娇人的明月，如水的月光下舞动着他陶醉的清影；他留给后人的不仅仅是那豪放的诗篇，更是那面对逆境时的旷达心境。

爱迪生也选择了步行，他的路更是荆棘丛生，一千多次的失败并未让他停止前行，他知道，荆棘背后也许就是美丽的风景，最终他走过了这块荆棘，点亮了那盏不灭的灯。

居里夫人欣赏了旅程中独好的风景，钋让她第一次获得了诺奖，面对成功，她不肯停止，继续探索，发现了更为珍贵的镭，这使她二获殊荣。

哦，原来，人生就是学会面对坎坷与不幸，有一颗旷达的心境；人生就是要学会面对痛苦与失败，有一盏明亮的路灯；人生更是要学会面对成功与喜悦，有一平常的心情！

人生像一次旅程，既然我们不能选择起点和终点，那我们何不去用美丽的心情在意那沿途的风景，这同样是一次完美的旅程。

第五篇：品读国学经典1

《品读国学经典》

【基本信息】

书

名：《品读国学经典》

作

者：夏海

书

号：ISBN 978－7－108－05047－2

出版时间：2014年8月

出版社：生活·读书·新知三联书店 【内容简介】

中华文明源远流长，国学经典灿若群星。《品读国学经典》是夏海所著的一部品读经典、思考人生的学术随笔集。作者以先秦管子《牧民》开篇，到清朝《曾国藩家书》收笔，横跨两千多年历史的长河，对我国古代文史哲中的三十六篇经典名著在介绍作品内容、文学特色的基础上，通过“知人论史”、“知人论世”，对经典的历史背景、人生际遇和思想观点进行全方位阐释，鉴古揆今，以史为镜，给人以启示。从文体上看，这些经典绝大多数是散文，其中，春秋战国、秦汉时期、三国和魏晋时期各品读五篇，唐朝品读七篇，宋朝品读六篇，明朝、清朝各品读四篇。内容涉及政治、经济、社会、文化各个方面，涵盖修身、齐家、治国各个领域。

该书风格独特，没有局限于研究鉴赏对象本身，而是进一步挖掘、梳理经典名篇的潜在意蕴和审美情趣，基本是采用 “解构”与“建构”的写作手法，在解析原文、“走近古人”的过程中重构对文本的理解，从思想体悟、艺术感受、审美判断方面对经典进行解读和重新鉴赏，充分展示了作者深厚的学养。

对于广大读者而言，该书是一部学习古文经典，汲取人生智慧，提升文化素养的好书。

目 录

1.礼义廉耻

国之四维——读管仲《牧民》有感

2.广开言路

虚心纳谏——读《邹忌讽齐王纳谏》有感

3.保民而王

莫之能御——读孟子《齐桓晋文之事》有感

4.学而不已

神明自得——读荀子《劝学》有感

5.敢于进言

善于进言——读韩非子《说难》有感

6.真心求人才

大胆用人才——读李斯《谏逐客书》有感

7.求贤用贤

共治天下——读刘邦、刘彻“求贤诏”有感

8.忍辱负重

志在《史记》——读司马迁《报任安书》有感

9.施仁义

治天下——读贾谊《过秦论》有感

10.重农贵粟

政之本务——读晁错《论贵粟疏》有感

11.唯才是举 不拘一格——读曹操“求贤三令”有感

12.经国之大业

不朽之盛事——读曹丕《典论·论文》有感

13.为国以忠

鞠躬尽力——读诸葛亮《出师表》有感

14.百善孝为先

至孝者至忠——读李密《陈情表》有感

15.质性自然

乐天知命——读陶渊明《归去来兮辞》有感

16.思国之安者

必积其德义——读魏征《谏太宗十思疏》有感

17.老当益壮

穷且益坚——读王勃《滕王阁序》有感

18.苍凉悲歌

守在四夷——读李华《吊古战场文》有感

19.陋室可铭

德者居之——读刘禹锡《陋室铭》有感

20.阿房宫赋

执政者鉴——读杜牧《阿房宫赋》有感

21.业精于勤 行成于思——读韩愈《进学解》有感

22.分封郡县

势之必然——读柳宗元《封建论》有感

23.超越自我心忧天下——读范仲淹《岳阳楼记》有感

24.君子同道

小人同利——读欧阳修《朋党论》有感

25.欲君必纳

欲臣必谏——读苏洵《谏论》有感

26.江上之清风

山间之明月——读苏东坡《赤壁赋》有感

27.求思之深

往往有得——读王安石《游褒禅山记》有感

28.浩然正气

报国忠心——读文天祥《正气歌》有感

29.躬行劝学

情真意切——读宋濂《送东阳马生序》有感

30.金玉其外

败絮其中——读刘基《卖柑者言》有感

31.经为常道

知行合一——读王阳明《尊经阁记》有感

32.人格之尊严

官品之清正——读宗臣《报刘一丈书》有感

33.自知者明

知人者智——读钱大昕《弈喻》有感

34.好问则裕

学而有成——读刘开《问说》有感

35.剑气箫心

皆忧人才——读龚自珍《病梅馆记》有感

36.齐家之要

耕读孝友——读《曾国藩家书》有感