第一篇：中国有历史悠久和博大精深的传统文化
小学传统文化课程实施之我见
沾化县黄升镇第一小学 张景梅
中国有历史悠久和博大精深的传统文化，融会了几千年来中国人们的智慧结晶。然而随着西方文化的传入，中国的传统文化的精华却不同程度的遭到毁弃。中国人民大学国剧研究中心主任孙萍在几年前就提出了“文化国防”的概念，提出把文化上升到战略的地位来看。到了中国只能输出电视机，而输出不了电视机里的内容。那时候我们的民族文化就完了，国也就将之完了。
传统文化就是中国自古以来形形色色的文化现象之总和，有精华也有糟粕，其中优秀文化应该得以传承。对于传承传统文化，党的十七大报告明确指出，当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。对于优秀的传统文化，我们不仅应始终保持一种崇敬感、自豪感，还要主动地去承担传承、传播、弘扬的义务。下面谈谈我对传统文化的几点认识：
一、对中国传统文化的认识
文化本身是一个比较模糊的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
根据英国人类学家爱德华·泰勒的定义，文化是“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。其核心是作为精神产品的各种知识，其本质是传播。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造，为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。
中国的传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
二、中国传统文化的特点
1、世代相传。中国传统文化区别于其他文化的一个重要特点就是薪尽火传、世代相承，尽管中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但其基本内涵和精神实质总体没有大的改变。
所以，设立传统文化课程的目的也就是为了传承。学习的目的是传承，传承的目的是学习，而学习的目的是为了发扬光大。
2、民族特色。中国传统文化是中华民族在漫长的历史发展进程中，由中华民族共同创造的具有鲜明民族特色的文化，为中国所特有，与世界上其他民族的文化有着显著地不同。
3、历史悠久。中国传统文化具有五千年的悠久历史，其历史跨度之长、传承之有序，在世界文化发展史上是独一无二的。
4、博大精深。中国传统文化在长期的历史发展过程中，吸收、融合、创新了中华各民族以及外来优秀文化的基因，从广度上来说，丰富多彩、宽厚博大；从深度上来讲，高深莫测、思想精深。
三、传统文化课的教法选择
在传统文化课程的实施过程中，要积极探索与传统文化课相适应的教学方法，激发学生的学习兴趣，促进教学效益的提高，我认为在教法的选择上，可采取以下方法：
1、情境教学法。传统文化的内容与学生的现实生活毕竟有一定距离，所以在实施过程中，要积极创设古典的、人文的学习情境，让学生的思维穿越千年，回归传统，原汁原味的感受传统文化的魅力
2、朗读背诵法。诵读是学习传统文化的核心和关键，在传统文化课教学过程中，要加强对学生的朗读技巧、背诵方法的指导，让学生在诵读的过程中加深理解、强化记忆、丰富积累、开拓视野、感受内涵。
3、问题探究法。在传统文化课程的实施过程中，教师要抓好“问题意识”在课堂的落实，要积极通过问题的设置，以疑导学、以疑促学，鼓励和帮助学生加深对教材的理解和掌握。
4、愉快教学法。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，教师要积极创新教材的组织结构，通过新颖的课堂组织形式、和谐互动的双边交流和生动幽默的语言，让学生学中有乐、学有所获，在轻松愉快中领略传统文化。
5、电化教学法。教师要充分利用网络资源，发挥多媒体的辅助手段，借助电教手段有声有色、形象生动的特点，为学生提供具体形象的直观材料，以激发学习的兴趣，吸引其注意力，使之更好地理解、巩固知识，促进观察力的发展和思维积极化。
6、探讨交流法。
在传统文化课程的实施过程中，教师要充分发挥学生的主观能动作用，加强师生之间、学生之间的探讨和交流；同时引导学生自主搜集相关材料，积极为学生创设交流平台，提高学生的合作意识、沟通能力和表达能力。
第二篇：宾阳民族传统文化博大精深
宾阳民族传统文化博大精深，民俗风情浓郁。民间文艺丰富，文化形式多种多样。戏剧方面有：师公戏、丝弦戏、采茶戏等；歌舞方面有：仙马彩凤舞、鹰歌饮酒舞、群鼓舞、舞龙、舞狮等；游艺体育方面有：游彩架、舞炮龙、抢花炮、彩灯、武术等；音乐方面有八音等各种配乐演奏；群众文化方面有：歌圩、圩逢、诗社等；工艺美术方面有：剪纸、壮锦、刺绣、陶瓷、竹编、纸扇、饼模及泥塑儿童玩具、元宵花灯等等。土特产品有：莲藕、粉丝等；风味小吃白斩狗、狗脚、酸粉等吸引众多食客。
炮龙节
炮龙节：炮震千山醒，龙腾百业兴。炮龙节是独具宾阳民族特色的一种非常热闹、隆重、中国少有的传统节日(即一年一度的农历正月十一晚举行舞龙活动)。
炮龙节距今已有150年历史了。炮龙比一般常见的彩龙要大，装裱简单，短有7节，长有11节不等；龙长有30-40米，龙头龙尾用竹篾扎制，用沙纸装裱，龙身用色布装配。举舞之前，一般由组织单位发动捐献，筹备，张贴龙路(即向全城各单位各户发出邀请喜贴)，敬请当日炮竹增光。是日，黄昏时分，无论是舞龙人，还是鸣炮者，无论是父老乡亲还是贵客嘉宾，他们从四面八方奔踊到各个开光点，兴奋地等待着开光一刻。举舞时，组织单位首先举行开光(开光可分多个点)仪式。开光时，“啪啪啪”，总指挥准时发出三发信号弹，震撼人心的开光时刻突现，多处开光点的几十条龙同时向天地拜几拜，迅速间万炮齐鸣，光焰冲天，巨龙狂舞，欢声雷动。整个县城倾刻变成了炮龙之城，辉煌之城。开光后，由龙牌、锣鼓、八音(唢呐、京胡、二胡、大胡、秦琴等管弦乐器以大小锣鼓、钹、木鱼)等打击乐器开路，高举火蓝、火把相随，按事先安排的龙路循序渐进。舞龙者可分多套人马，轮流举舞，他们头戴滕帽，身系腰带，个个赤膞上阵任由多少鞭炮爆灼。请看吧，炮助龙兴，龙凭炮威，那一条条穿着金色龙袍的巨龙，时而高昂起头，向天空喷射出一团团吉祥的火焰，时而摇着奔腾，和光彩夺目的太金珠相戏相乐，一串串的电光炮竹，惊天动地煨响着，为巨龙助威助兴。炮龙每到各家各户各单位，都事先备足炮竹夹道而迎。凡炮龙到之处，鞭炮齐鸣，焰火缤纷，万头攒动，鼓乐助兴，热闹非凡。炮龙每到一家都必须待鞭炮响停后方可向前舞去，放炮竹数量有的户放几千头，有的放数十万头。舞龙一定要沿原来邀请的大街小巷举龙舞去，直到舞完所有的街道为止。炮龙举舞一般连续昼夜，炮竹长鸣，也可直至两昼夜。舞龙者(人马)不怕疲劳，昼夜不睡，坚持到底。如有炮龙被炮毁，不管多少条龙全在所不顾。炮龙节，人们看到的是全城街巷人群万头赞动，鞭炮轰鸣，雾气冲天，竹光映红满城，街道全是铺满炮竹纸屑和火药的尘砂。
宾阳炮龙之所以能够久盛不衰，全在于当地人民认为舞炮龙能招吉祥兴旺。当晚舞炮龙时，有不少人抱子抱孙去钻“龙肚”，以求吉祥；敬请炮龙进自家屋宅举舞，更为吉利。有些群众求子心切，早与龙队私下定取“龙珠”，以求添丁发财。20世纪80年代后，宾阳人民生活水平提高，炮龙节规模更为盛大。1993年炮龙节，宾阳县委、县人民政府隆重召开炮龙节招待会，邀请广西区、地、邻县各厅、部、委、办、局、银行、公司、军分区等有关领导及海外侨胞，港澳台胞、外籍在华的专家、教授等200多人参加。这年炮龙节，为历史上最隆重、最盛大的一次，共有炮龙28条，游遍全城12条街道，热闹通屑达旦。2007年，为了展示宾阳悠久的历史和深厚的文化底蕴，独特丰富的民俗风情，打响炮龙文化特色品牌，宾阳县委、县政府决定举办百龙舞宾州炮龙节活动。
[还原]
第三篇：中国有哪些传统节日
中国有哪些传统节日？ 他们的产生内涵分别是什么呢？
春节，元宵节，端午节，七夕，中元节，中秋节，重阳节，腊八，除夕
1、春节：春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为”元旦“，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为”春节“，俗称阴历年。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
2、元宵节：元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，”太一神“的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建”太初历“时，就已将元宵节确定为重大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的”三元说“；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
3、端午节：端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原；源于纪念伍子胥；源于纪念孝女曹娥；源于古越民族图腾祭
4、七夕：七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有”汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之“的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
5、中元节：中元之名起于北魏，中元节又称「鬼节」或「盂兰盆会」。佛教也在这一天，举行超渡法会，也就是盂兰会。盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和盂兰会便同时流传下来。
6、中秋节：中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有”中秋“一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书•太宗记》记载有”八月十五中秋节“，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
7、重阳节：九九重阳，最早见于《易经》，《易经》把九列为阳数。农历九月初九日，两阳相重，故名重阳节。屈原曾写过”集重阳入帝宫兮“的诗句，说明在两千多年前的战国时代已形成风俗。
重阳节登高则有一个有趣的传说。据南朝梁代•吴均著《续齐谐记》载：东汉时，汝南、汝河一带瘟魔为害，疫病流行。有一个叫桓景的人，拜道长费长房为师，学消灾救人的法术。一天，费长房告诉桓景说，九月初九日，瘟魔又要害人，你快回去搭救父老乡亲。并告知九日离家登高，把茱萸装入红布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，即能战胜瘟魔。桓景回家，遍告乡亲。九月九日那天，汝河汹涌澎湃，云雾弥漫，瘟魔来到山前，但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，难以接近。桓景挥剑斩瘟魔于山下。傍晚，人们返回家园，见家中”鸡犬牛羊，一时暴死“，而人们因出门登高而免受灾殃。自此，重阳登高避灾流传至今。
8、腊八：农历十二月八日是佛陀成道日。在这一天，寺院都要举行纪念法会，称为成道会、腊八会，并以”腊八粥“供佛飨众。
佛陀成道日为何要供养腊八粥呢？其缘由要追溯到佛陀成道之前的悉达多太子，他曾在苦行林苦修六年，日食一麻一麦，以淡泊物质来砥砺求道的心愿。渐渐地太子觉悟到：世间的人追逐物欲，沈迷于声色犬马之中过份享乐固然不易达到解脱大道，如果执着于苦行，徒使身心受苦，形同枯木死灰，也不能证悟菩提，最好是舍弃苦乐二边，过着不苦不乐的中道生活，才能进趋解脱大道。
太子有了这一番体悟，了解苦行的不究竟，即刻从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让长年清净的流水，洗去身上的垢秽。但因太子的形体瘦弱，竟疲乏无力的倒在尼连禅河边，过了一会，太子手攀岸上垂下的树枝方站起来，走不了几步，又瘫倒在岸上。
这时，河边有一个名叫难陀波罗的牧女，在河畔的草原上放牧，她忽然看到一位瘦弱的青年沙门横卧在河岸旁，好像毫无气力似的，她立时生起同情的心，手捧乳汁前来供养太子。太子接受牧女的一杯乳汁，其中的美味实在无法譬喻。饮后，五体通畅，渐渐的恢复了气力。于是涉河过岸，走到伽耶山的一棵繁茂的菩提树下金刚座上，端坐思惟，终于在十二月初八日夜睹明星而开悟证道，成就正等正觉。
由于牧羊女供养乳糜的典故，后来中国的佛教徒乃起而效之，于每年农历十二月八日当天，以五谷及诸果物煮粥供佛，称为”腊八粥“。相沿至今，此风气渐渐广传至民间，一般人也在这一天煮食腊八粥，成为民间风俗之一。
9、除夕：除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。”除夕“中的”除“字是”去；易；交替“的意思，除夕的意思是”月穷岁尽“，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都以除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期，每年将尽的时候，皇宫里要举行”大傩“的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为”逐除"，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
除夕是一年中最使人留恋的一晚。除夕之夜，最为热闹、喧阗，天一抹黑，孩子们或者半大小伙子，早已拿着香火，东一声、西一响地放起鞭炮来了，胆大的放大炮仗，年幼的一只手捂着耳朵，远远地探着身子点，其他小孩两手捂着耳朵，紧张而又焦急地等待着……。此情此景，头发白了都不能忘记。
第四篇：中国有哪些职业
中国有哪些职业
2009-6-25 21:52
提问者：匿名|浏览次数：20228次
中国有哪些职业,给我罗列一下~~~~~~~~~~谢谢
我来帮他解答
2009-6-26 07:43 满意回答
国家职业标准目录
《中华人民共和国职业分类大典》将我国职业归为8个大类，66个中类，413个小类，1838个细类(职业)。8个大类分别是：
第一大类：国家机关、党群组织、企业、事业单位负责人，其中包括5个中类，16个小类，25个细类；
第二大类：专业技术人员室内装饰设计师企业人力资源管理人员，其中包括14个中类，115个小类，379个细类；
第三大类：办事人员和有关人员，其中包括4个中类，12个小类，45个细类；
秘书*公关员*计算机操作员*制图员*话务员*
用户通信终端维修员*
第四大类：商业、服务业人员工，其中包括8个中类，43个小类，147个细类；
营业员*珠宝首饰营业员房地产销售员
用户通信终端销售员推销员*出版物发行员*
服装模特采购员农副产品收购员中药购销员*
鉴定估价师*中药调剂员*医药商品购销员*冷藏工*
中式烹调师*中式面点师*西式烹调师*西式面点师*
调酒师*茶艺师营养配餐员*餐厅服务员*前厅服务员*
客房服务员*插花师社会体育指导员保健按摩师*
足部按摩师职业指导员*心理咨询师物业管理员*
锅炉操作工*美容师*美发师*摄影师*冲印师
眼镜验光员*眼镜定配工*家用电子产品维修工*
家用电器产品维修工*照相器材维修工*钟表维修工*
办公设备维修工*保育员*家政服务员*养老护理员*
电子商务师
第五大类：农、林、牧、渔、水利业生产人员，其中包括6个中类，30个小类，121个细类；
菌类园艺工棉花加工员动物疫病防治员*
动物检疫检验员*沼气生产工*
第六大类：生产、运输设备操作人员及有关人员，其中包括27个中类，195个小类，1119个细类；
防腐蚀工*车工*铣工*磨工*镗工*加工中心操作工*
组合机床操作工*铸造工*锻造工*金属热处理工*焊工*
冷作钣金工*涂装工*装配钳工*工具钳工*
锅炉设备装配工*电机装配工*高低压电器装配工*
电线电缆制造工电子仪器仪表装配工*
电工仪器仪表装配工*机修钳工*汽车修理工*
摩托车维修工*精密仪器仪表修理工*锅炉设备安装工*
变电设备安装工*变配电室值班电工常用电机检修工
维修电工*计算机维修工*音响调音员*手工木工*
精细木工*贵金属首饰手制作工*装饰美工
土石方机械操作工*砌筑工*混凝土工*钢筋工*
架子工*防水工*装饰装修工*电气设备安装工*
管工*汽车驾驶员*起重装卸机械操作工*
化学检验工*食品检验工*评茶员纺织纤维检验工*
棉花检验员贵金属首饰钻石宝玉石检验员*
第七大类：军人，其中包括1个中类，1个小类，1个细类；
第八大类：不便分类的其他从业人员，其中包括1个中类，1个小类，1个细类。
{标有“*”为就业准入职业（工种）}
第五篇：中国有哪些民主党派
中国有哪些民主党派
1、中国有哪些民主党派？
中国有8个民主党派，他们是：中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党、中国致公党、九三学社、台湾民主自治同盟。
2、民革是怎样形成和发展的？他同国民党有什么关系？
民革的全称是中国国民党革命委员会，是由继承孙中山不断进步的革命精神的原国民党民主派和国民党其他爱国分子在1948年1月建立的一个民主党派。他同国民党有着本质的区别。
1927年大革命失败后，以宋庆龄，何香凝为代表的国民党民主派，坚持孙中山“联俄、联共、扶助农工”三大政策，同国民党反动派进行了不懈的斗争。他们是国民党爱国力量的核心，不少人后来成为民革的创始人。
抗日战争时期，国民党民主派和其他爱国分子，包括一部分地方实力派，赞同中国共产党的抗日民族统一战线政策。1943年，谭平山、王昆仑、陈铭枢等在重庆发起组织民主同志座谈会，以此联系和团结国民党上层人士，并在座谈会的基础上着手筹建组织的工作。组织的名称，最初为中国国民党民主同志联合会，后改为三民主义同志联合会（简称民联）。该会于1945年10月在重庆举行第一次全体代表大会，选举谭平山、陈铭枢、杨杰、柳亚子、朱蕴、王昆仑、郭春涛等为常务干事。原在香港的一部分国民党爱国人士，于太平洋战争爆发后陆续来到桂林，进行抗日反蒋活动。随着活动的开展，李济深、何香凝、蔡廷锴等积极酝酿建立组织。组织最初定名为中国民主促进会，后改名为中国国民党民主促进会（简称民促）。该会于1946年3至4月在广州召开了两次会议，宣告正式成立，主要负责人有李济深、何香凝、蔡廷锴、李章达等。同年9月，受蒋介石排挤，被迫出国“考察水利”的冯玉祥抵达纽约后，开始联合在美的国民党民主分子，进行反内战反独裁的斗争。
随着革命形势的发展，民联、民促在斗争中产生了联合的要求。1947年底，民联、民促和国民党其他爱国民主分子的代表在香港召开国民党民主派第一次代表会议，决定联合组成中国国民党革命委员会（民联和民促仍继续存在），推选宋庆龄为名誉主席，李济深为主席，何香凝、冯玉祥、李章达、谭平山等为中央常委，并于1948年元旦发表成立宣言，主张推翻国民党的独裁统治，实现中国的独立、民主与和平。
1948年5月，李济深、何香凝代表民革，谭平山代表民联，蔡廷锴代表民促，和其他各民主党派联名通电响应中国共产党关于召开新的政治协商会议、成立民主联合政府的“五一”号召。1949年1月，民革领导人李济深等和其他民主党派领导人、无党派民主人士联名发表《我们对时局的意见》，宣布愿在中国共产党领导下，将革命进行到底。民革、民联、民促的领导人积极参加了筹备新政协的工作。同年9月，民革、民联、民促的代表出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与制定《共同纲领》，选举中央人民政府。冯玉祥在回国参加新政府的途中，因轮船失火不幸遇难。同年11月，国民党民主派第二次代表会议在北京召开，决定将民革、民联、民促和国民党其他爱国分子进一步统一为中国国民党革命委员会（民联和民促宣告结束），原国民党著名人士程潜、张治中、邵力子等参加会议并被选为中央常委。民革的发展，从此进入了一个新的时期。
民革的历届主席为李济深、何香凝、朱蕴山、王昆仑、屈武、朱学范、李沛瑶。现任中央主席何鲁丽。
3、民盟是怎样诞生的？它的历史作用如何？
民盟的全称是中国民主同盟，它是在抗日战争时期逐步形成和发展起来的中国民主党派
之一，对于团结广大知识分子不断走向进步发挥了重要的历史作用。
1936年，在中国共产党的政治影响下，宋庆龄、沈钧儒、邹韬奋、陶行知等发起组织了全国各界救国联合会，在全国知识分子和青年、妇女等各界人士中引起了广泛影响。国民党反动当局悍然逮捕了沈钧儒、史良、李公仆、沙千里等七人，当时称为爱国“七君子”事件。抗日战争爆发后，沈君儒等七人获释，国民党慑于国内外舆论，设立了国民参政会作为咨询机关。1939年10月，一些参政员如张澜、沈钧儒、黄炎培、梁漱溟、章伯钧、罗隆基等发起组织统一建国同志会，开展民主宪政活动，为后来中国民主政团同盟的诞生提供了政治上和组织上的准备。中国民主政团同盟是民盟的前身，于1941年3月在重庆建立，它是由中国青年党、国家社会党（后改称民主社会党）、中华民族解放行动委员会（后改称农工民主党）、中华职业教育社、乡村建设协会、救国会等六个政治组织联合组成的。成立时推选黄炎培任主席，同年10月由张澜继任。民主政团同盟总部设在重庆。1944年9月在重庆召开了全国代表会议，决定把中国民主政团同盟改名为中国民主同盟，由团体会员制改为可发展个人参加。1945年10月民盟举行第一次全国代表大会，提出立即召开各党派会议，协商国是，建立联合政府和普选产生国民大会代表等政治主张。会上选举张澜为主席，沈钧儒、黄炎培、章伯钧、罗隆基、梁漱溟等为中央常委。
1946年1月，民盟组织代表团参加政治协商会议，和中国共产党代表团密切合作，同国民党进行斗争。在会议中，民盟代表团与中央代表团达成一项谅解，及双方在提出重大政治主张之前，实现彼此协商。在争取和平民主、反对内战独裁的斗争中，民盟领导成员李公仆、闻一多、杜斌丞等相继被国民党反动派杀害。青年党投靠国民党，因而从民盟中分化出去。同年10月，国民党召开一党包办的“国民大会”，民盟拒绝参加，并将盟内参加“国民大会”的民社党部分领导人予以清除。1947年10月，国民党当局宣布民盟为“非法团体”，民盟总部被迫解散。次年1月，沈钧儒、章柏钧在香港主持召开民盟一届三中全会，成立临时总部，严肃批判了第三条道路的错误思想，宣告同中国共产党密切合作，为推翻国民党独裁政府，实现民主、统一的新中国而奋斗。1948年5月民盟响应中国共产党关于召开新的政治协商会议、成立民主联合政府的“五一”号召。1949年1月，民盟领导人沈钧儒等和其他民主党派领导人、无党派民主人士联合发表《我们对时局的意见》，宣布愿在中国共产党的领导下，将革命进行到底。民盟的领导人积极参加筹备新政协的工作。同年9月，民盟代表出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与了建立中华人民共和国的工作。张澜在会上代表民盟发言指出，中国新民主主义革命的胜利是中国共产党和毛泽东主席英明领导的结果，民盟决心在毛泽东主席领导下，为建设新中国而努力奋斗。
民盟的历届主席为张澜、沈钧儒、史良、胡愈之、楚图南、费孝通。现任中，在主席丁石荪。
4、民建最初是个什么样的组织？
民建是中国民主建国会的简称，它是在抗日战争胜利后建立和发展起来的中国民主党派之一，其成员主要是一部分爱国的民族工商业家，金融界的代表人物，与他们有联系的中上层知识分子和经济工作者。
抗日战争胜利后，和平民主运动在全国兴起。著名教育家、中华职业教育社创始人黄炎培，会同迁川工厂联合会理事长胡厥文、中国工业经济研究所负责人章乃器、经济学家施复亮等，商议筹组以知识界、工业界为主体的政治团体，以便在和平统一、民主建国中发挥作用。胡子昂曾参加酝酿，支持筹建组织的工作。1945年12月，中国民主建国会在重庆正式宣告成立。成立宣告表达了民建最初自处中间的立场，“愿以纯洁平民的协力，不右倾，不左袒，替中国建立起一个政治上和平奋斗的典型。”此后，民建在参加反帝爱国和争取和平民主、反对独裁统治的斗争中逐步抛弃中间立场，走上接受中国共产党领导的正确道路。对国民党
违背政协决议，召开一党包办的“国民大会”，民建严正声明不予承认。1948年5月，民建响应中国共产党关于召开新的政治协商会议、成立民主联合政府的“五一”号召。1949年1月，民建领导人章乃器等和其他民主党派领导人、无党派民主人士联合发表《我们对时局的意见》，宣布愿在中国共产党的领导下，将革命进行到底。民建积极参加新政协的筹备工作，并派代表黄炎培、胡厥文、章乃器、施复亮等出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与制定《共同纲领》和选举中央人民政府。
新中国成立后，民建先后以中国人民政协《共同纲领》和《章程》的总纲作为自己的政治纲领，确定了接受中国共产党领导、为社会主义服务的政治路线，积极参加各项政治活动，并和中国共产党亲密合作，一道前进。
民建的历届主任委员为黄炎培、胡厥文、孙起孟。现任中央主席为成思危。
5、民进是怎样产生的？
民进的全称是中国民主促进会，它是在抗日战争胜利后建立和发展起来的中国民主党派之一。
民进的基本队伍是由两部分人组成的，一部分是以马叙伦所联系的文化、教育、出版工作者，另一部分是以王绍鏊所联系的部分上海工商界爱国人士。抗日战争胜利后，双方加强了联系，经常聚会座谈，联名发表文章，申明共同的政治主张。经过协商，他们决定成立一个以促进民主政治的实现为宗旨的政治组织，并取名为中国民主促进会。该会1945年12月成立于上海，发起人有马叙伦、王绍鏊、周建人、许广平、林汉达、徐伯昕、赵朴初、郑振铎、严景耀、雷洁琼、柯灵等。
1946年初，民进发表《对于时局的宣言》，提出八点政治主张，要求改革政权，实现民主、停止内战，重新制定宪法草案等。同年6月，民进领导人参加上海人民反内战大会和上海人民和平请愿团赴南京呼吁和平，请愿团在南京下关车站遭到国民党特务的包围毒打，马叙伦、雷洁琼等身负重伤，这就是著名的“下关事件”。民进与民建、九三学社等团体在上海发表联合声明，坚决反对国民党违背政协决议，召开一党包办的“国民大会”和制定的宪法。1948年5月，民进响应中国共产党关于召开新的政治协商会议、成立民主联合政府的“五一”号召。1949年1月，民进领导人马叙伦等和其他民主党派领导人、无党派民主人士联合发表《我们对时局的意见》，宣布愿在中国共产党的领导下，将革命进行到底，随后积极参加新政协的筹备工作。同年9月，民进代表出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，为迎接新中国的诞生做出了自己的贡献。
民进的历届主席为马叙伦、周建人、叶圣陶、雷洁琼。现任中央主席为许嘉璐。
6、农工党的名称有过哪些变化？他在民主革命时期作了哪些工作？
农工党的全称是中国农工民主党，它是一个历史比较悠久的民主党派。
1927年大革命失败后，邓演达等国民党左派分子为继续贯彻孙中山“联俄、联共、扶助农工”三大政策，酝酿组织新党。1930年5月邓演达从国外秘密回到上海，同年8月创建中国国民党临时行动委员会，即农工党的前身，当时被称为“第三党”。其成员主要是一部分国民党左派和一部分脱离中国共产党的人士，以及一部分爱国知识分子。当时他们既反对国民党反动派的叛变革命，也不赞成中国共产党组织工农起义建立农村根据地的做法，但都有振兴中华的愿望。1931年8月，邓演达被国民党当局逮捕，11月被秘密杀害。
1935年11月，国民党临时行动委员会在九龙召开第二次全国干部会议，改名为中华民族解放行动委员会，推选黄琪翔为总书记。会议响应中国共产党关于各党各派合作抗日的“八一”宣言，提出了组织反日阵线的建议。中华民族解放行动委员会积极参加抗日活动，例如：在“八 o 一三”淞沪抗战中，黄琪翔担任第八集团军副总司令、总司令，直接参与了这次战役的指挥；季方在苏北解放区担任军政领导职务，在粉碎敌伪清乡扫荡的战斗中做出了贡献。1941年3月，解放行动委员会参与组织中国民主政团同盟。
抗日战争胜利后，解放行动委员会积极参加争取和平民主、反对内战独裁的斗争。1947年2月在上海召开第四次全国干部会议，既定改名为中国农工民主党，推选章伯钧为执行委员会主席。1948年5月，农工党响应中国共产党关于召开新的政治协商会议、成立民主联合政府的“五一”号召。1949年1月，农工党领导人章伯钧等和其他民主党派领导人、无党派民主人士联名发表《我们对时局的意见》，宣布愿在中国共产党的领导下，将革命进行到底，随后积极参加新政协的筹备工作。同年9月，农工党代表出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与制定《共同纲领》和选举中央人民政府。中华人民共和国成立后，农工党在中国共产党的领导下，开始了新的里程。
农工党的历届主要领导人为邓演达、黄琪翔、章伯钧、季方、周谷城、卢嘉锡。现任中央主席为蒋正华。
7、致公党是怎样形成的？
中国致公党有比较悠久的历史，他原是有一部分海外华侨建立起来的组织，后逐步发展为中国民主党派之一。
致公党是由洪门致公堂改组而成的。洪门原是清代初期出现的以“反清复明”为宗旨的民间秘密组织，19世纪中叶起逐渐发展到海外华侨社会。洪门致公堂是海外洪门中最大的组织，孙中山曾决定同盟会员集体加入致公堂。1925年10月，美洲致公总堂在旧金山发起举行洪门团体恳亲大会，决定成立中国致公党，推选陈炯明为致公堂总理，唐继尧为副总理。1931年致公党在香港召开第二次代表会议，决定在香港成立致公党总部。抗日战争开始后，致公党发动华侨积极支援祖国抗战。太平洋战争爆发后，香港被日军占领，致公党总部的活动陷于停顿。
1946年初，陈其尤、黄鼎臣、伍觉天等先后由内地来到香港，与在香港的陈演生、严锡煊、钟杰臣等恢复致公党总部的工作。1947年5月，致公党在香港召开第三次代表大会，谴责国民党当局实行独裁、发动内战，提出“为中国政治真正民主化而奋斗到底”的政治宣言，并选举李济深为主席（因李兼民革主席，当时决定对外不发表），陈其尤为副主席，陈演生为秘书长。这次代表大会在致公党历史发展中具有重大意义，标志着致公党成为中国共产党领导的人民民主统一战线的组成部分。1948年5月，致公党响应中国共产党关于召开新的政治协商会议、成立民主联合政府的“五一”号召。1949年1月，致公党领导人陈其尤等和其他民主党派领导人、无党派民主人士联名发表《我们对时局的意见》，宣布愿在中国共产党的领导下，将革命进行到底，随后积极参加新政协的筹备工作。同年9月，致公党代表出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与制定《共同纲领》和选举中央人民政府。
致公党的第四、五、六届主席为陈其尤，第七、八届主席为黄鼎臣。现任中央主席罗豪才。
8、九三学社的由来和发展如何？
九三学社是在抗战胜利后建立和发展起来的中国民主党派之一。
1944年底，一部分从事爱国民主运动的文教科技界人士在重庆组织民主科学座谈会，即九三学社的前身。1945年9月3日，为纪念抗日战争胜利日，该座谈会定名为“九三座谈会”。抗战胜利后，参加座谈会的人希望成立一个永久性的政治组织，长期存在下去。正在酝酿期间，毛主席来到了重庆，在毛主席的鼓舞和推动下，“九三座谈会”改建成九三学社，并于1946年5月4日在重庆举行成立大会。会上选举许德珩、褚辅成、税西恒、潘菽涂长望等为理事，梁希、卢于道、黎锦熙等为监事。大会通过宣言明确表示，九三学社积极参加国民党统治区的反内战、反饥饿、反迫害等运动，为反对国民党独裁统治而斗争。1946年10月，九三学社中央迁到北平。九三学社坚决反对国民党非法召开“国民大会”，并对参加伪国大的个别成员作了严肃处理。1948年5月，中共中央发出关于召开新的政治协商会议、成立民
主联合政府的“五一”号召。九三学社中央在北平闻讯后，秘密举行会议，一致通过决议响应“五一”号召。因当时在国民党统治之下不能公开发表意见，至1949年1月解放军包围北平时，在报纸上发表拥护“五一”号召的宣言。同年9月，九三学社代表出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与制定《共同纲领》和选举中央人民政府。
九三学社的历届以及现任主席为许德珩、周培源、吴阶平。现任中央主席为韩启德。
9、台盟是怎样产生的？
台盟的全称是台湾民主自治同盟，它是在抗日战争胜利后建立和发展起来的中国民主党派之一。
抗日战争胜利后，台湾归还中国。台湾人民对国民党反动派在台湾的统治日益不满，终于导致1947年遍及全省的“二 o 二八”武装起义。起义失败后，在中国共产党的热情帮助下，由一部分从事爱国民主运动的台湾省籍人士发起，于同年11月在香港正式成立了台湾民主自治同盟，负责人为谢雪红、杨克煌、苏新等。台盟的政治主张，首先是赞成中国共产党领导的新民主主义革命，同时考虑到当时的台湾同胞有反独裁、要民主的强烈要求，因此也提出以实现台湾省的民主政治与地方自治为宗旨。
1948年5月，台盟响应中国共产党关于召开新的政治协商会议、成立民主联合政府的“五一”号召。1949年1月，台盟发表声明，拥护中国共产党提出的八项和平主张，决心为实现全国解放而斗争到底。同年9月，台盟代表出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与《共同纲领》的制定，参与中华人民共和国的建立和人民政府的工作。
台盟的历届主席为谢雪红、蔡啸、苏子衡、蔡子民。现任中央主席为张克辉。
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