赵充国颂及翻译

第一篇：赵充国颂及翻译

赵充国颂

汉

杨子云

明灵惟宣，戎有先零，先零猖狂，侵汉西疆，汉命虎臣，惟后将军，整我六师，是讨是震，既临其域，谕以威德，有守矜功，谓之弗克，请奋其旅，于旱之羌，天子命我，从之鲜阳，营平守节，屡奏封章，料敌制胜，威谋靡亢，遂克西戎，还师于京，鬼方宾服，冈有不庭，昔周之宣，有方有虎，诗人歌功，乃列于雅，在汉中兴，充国作武，赳赳桓桓，亦绍阙后。

赵充国颂翻译

清水一中

刘小平

圣明的帝王只有宣帝，西戎有少数民族先零，先零猖獗，侵犯大汉西方边疆。大汉受命之武将，只有后汉将军（赵充国），整顿军威，讨伐西戎，威威名大震。已经到了西域，恩威并重，晓谕他们。此前，赵充国有守卫西域的战功，但没有使他们屈服。（赵充国）向皇帝请求出兵，在罕羌地带，奉皇帝命令，后续部队跟随，到了鲜水的北面。营平侯坚守气节，多次给朝廷上奏章，分封他屯田西域。料敌如神，克敌制胜，智谋威震敌军，不卑不亢，于是攻克了西戎，凯旋回京，西戎深表臣服，占据他们的冈峦，不再与大汉分庭抗礼。西周宣王时，远方羌戎如虎狼般反叛，宣王御驾亲征，诗人歌功颂德，记载在《诗经·尔雅》之中；汉朝中兴的时候，充国将军带兵作战，威武雄壮，功绩记载在阙门上让后人继承。

《赵充国颂》诗作者简介 杨雄（公元前53～公元18年），字子云，汉族，西汉辞赋家、文学家、哲学家、语言学家。蜀郡成都（今四川成都）人。《三字经》把他列为“五子”之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。” 他的艺术成就主要有：著作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，尤其是扬雄著的语言学著作《方言》，是研究西汉语言的重要资料。他的作品用辞构思亦华丽壮阔，与司马相如赋相类，所以后世有”扬马”之称。

赵充国颂书法作者简介

张裕钊（1823-1894）湖北武昌人。字廉卿，号濂亭，道光举人。清散文家、书法家，工书，习魏碑，内圆外方，自成一家。其书法独辟蹊径，融北碑南贴于一炉，创造了影响晚清书坛百年之久的“张体”，被康有为誉为“千年以来无与比”的清代书法家。入曾国藩幕府，为“曾门四弟子”之一。生平淡于仕宦，自言“于人世都无所嗜好，独自幼酷喜文事”，曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院，培养学生甚众，范当世、马其昶等都出其门下。

第二篇：王充读书文言文翻译

东汉思想家王充，字仲任，会稽上虞人。他小的时候就死了父亲，乡里的人都称赞他很孝顺。后来（王充）到了京城，在太学里学习，拜扶风人班彪为师。他喜欢广泛阅读却不死守拘泥他人的观点或语句。他家里贫困没有藏书，经常到洛阳的街市店铺游逛，阅读（别人）所卖的书，看一遍就能背诵记住，这样就通晓了各家各派的言论。以下是王充读书文言文翻译，欢迎阅读。

王充，字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。

充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑。

刺史董勤辟为从事，转治中，自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学，肃宗特诏公车征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。

王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。其指讦时短，讨谪物情，足以观见当时风政，著其五篇云尔。

译文

王充擅长辩论，开始的话好像很诡异，最后却又实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家了本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。

刺史（官职名）董勤征聘他为从事（官职名），改任治中（官职名），自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马）去征聘他，因为得病没有去。当时年近七十，体力和脑里都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。永元（汉和帝年号）年间，病死在家中。

（寓意）启示：

《论衡·别通》:「人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。」

多读书，读好书，面要广。

注释：

会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带

孤：少年丧父

徙:迁徙

扶风：古地名，今陕西境内

而:而且

辄:就

遂:因此

肆:集，市集

扶风班彪:扶风人班彪，汉代著名史学家

师事：做……老师

王充：东汉时期著名的思想家，著有《论衡》一书。

第三篇：师德颂演讲稿-赵伟伟

《甘做春泥护花朵》演讲稿

隔河头总校界岭小学

赵伟伟

尊敬的各位领导,亲爱的老师:

大家好!今天我演讲的题目是《甘做春泥护花朵》。人们总是说：“教师是人类灵魂的工程师。” 作为教师，应该尽最大的努力给予学生人性的关怀，这也是我们责无旁贷的事情。老师的高尚不在于他培养了多少科学家，艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德影响人，培育人，造就具有创新的新一代，这也是历史赋予我们的神圣使命。

每一个都有自己的追求和梦想的权利，但是无论你是何种原因，何种方式选择了教师，那就意味着选择了责任、意味着奉献，不管外面的世界多么精彩、多么诱人，我们都将超脱物质的重压，始终拥有高尚的道德，用自己的热心和耐心去经营着自己的这一片热土。

我们生在农村，贫困的学生较多，还有的学生父母外出打工了,他们离开了父母的呵护，走进学校这个大家庭，许多孩子都有一种无所适从的感觉。他们把所有的希望都寄托在老师身上，老师是他们爱的源泉。老师的一个眼神，一个微笑，一句话语，一个手势都能够让他们感到温暖，获得力量。每当孤独，他渴望温暖；犯下错误，他希望包容；面对失败，他期望鼓励;取得成功，他需要分享„„我们的爱如春风，融化了他们心中的坚冰；我们的爱如阳光，拨开了他们眼前的迷雾；我们的爱如火种，点燃了他们心中的火焰。这就是爱，是我们教师的本能。是妈妈，教会孩子呀呀学语；是爸爸，牵着孩子蹒跚步履；是黑板前的你，让孩子懂得了方块字的奥秘。不错，教师是人类灵魂的工程师，每次站在讲台上，面对那一双双渴求知识，纯洁的眼睛，我就会感到“老师”这两个字的份量。那由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台，是多么神圣。

汶川大地震时，甘肃省文县伊家坝小学女教师、共产党员姜玉红，正要走进教室给学生上课，身上跟着几名学生。突然，教室摇晃起来，她一个急转身，将靠近自己的三名学生搂在怀里，屋檐下震下来的砖瓦无情地砸在姜玉红老师的身上，鲜血直流，三名学生却安然无恙。学生们摇着昏倒在地的姜玉红，哭喊着：“老师妈妈，老师妈妈，您醒醒！” 何为妈妈？生之养之教之，此刻，此话竟然将这两个称谓紧紧地相拥在一起。难道仅仅是偶然吗？姜玉红，一个极其普通的老师，普通到连她的名字也必将淹没在时间的河流。但是，他的事迹却可歌可泣，必定浸润人间，与日月同辉。

同时我想到了我的身边。1老师总是批改作业到日暮夜深，然后，匆忙用些小餐，继续提笔起航。2老师总是耐心地辅导学生，到别人都走散了，回家了，她却把身影留在了校园。3老师一直用自己的言行践行着积极乐观，倾心参与各种学校的活动，带动学生主动参与，积极向上。4老师虽然从一线教学退了下来，却还是热衷于教学事业，带动年轻老师的进步与成长。太多太多的人，把自己高尚的品质化在默默无闻的工作和奉献里。

每次面临考试，学生们的压力都很大。针对这种情况我讲了一个《负重，才不会跌倒》的故事，老船长那句镇定的话语给了我们许多的启示：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，负风是吹不倒的。在船上负重的时候，是最安全的时候，空船时，才是最危险的时候。”人又何尝不是呢？给我们自己加满“水”，使我们负重，这样才不会跌倒。没有压力的生活就像没有风的帆一样空虚。没有压力，生命就会黯淡无光。不要避讳压力，压力是我们前进的动力，压力是我们实现理想的铺路石，就这样，学生渐渐的克服了恐惧心理并信心坚定的迎接每一次考试，面对生活中的每一个难题。

岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了九年，我也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。而这个目的的达成，我仍需努力。擦干疲惫和眼泪，不为一世苍凉，落红不是无情物，化做春泥更护花。我愿呵护我可爱的天使，即使没有人为我喝彩，我也会声嘶力竭，鞠躬尽瘁；即使没有人为我干杯，我也会擦干眼泪，无怨无悔；即使没有人为我歌唱，我也会呕心沥血，顽强奋进。因为我是一名教师，一位虽平凡但最神圣，虽质朴但最踏实的人民教师。

第四篇：王充求学文言文翻译解释

东汉思想家王充，字仲任，会稽上虞人。他小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺母亲被称赞。下面就是小编整理的王充求学文言文翻译，一起来看一下吧。

王充求学

原文

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。(选自范晔《后汉书·王充传》)

阅读训练及答案

1、解释文中加点词的意思。

徙焉(搬迁到这里)师事(以老师的礼节侍奉)辄(就)遂(于是)

2、翻译文中“好博览而不守章句”(要求补出省略成分)。(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。

3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的(D)

A、学习态度、学习方法 B、学习内容、学习方法

C、学习内容、学习态度 D、学习方法、学习范围

分析：本文叙述了王充求学的故事，其中的“好博览而不守章句”不失为一种良好的学习方法。

译文

王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

注释

会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。先：祖先。

孤：指小的时候死了父亲。称：以……被称赞。

徙焉：搬迁到这里。徙，迁移。焉，指示代词兼句末语气词，相当于“于是”、“于此”。

太学：中国古代的最高学府。扶风：古地名，今陕西境内。

而：而且。辄：就。

遂：于是，就。肆：店铺。

扶风班彪：扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。

王充：东汉时期著名的唯物主义思想家，著有《论衡》，认为天是自然存在的，反对“天人感应”，认为世界上没有鬼神，批判迷信鬼神的思想。

京师：首都。东汉的首都是洛阳。

班彪：汉代著名学者、史学家。班固的父亲，草创了《汉书》

师事：以师礼相待。

寓意

《论衡·别通》：人不博览者，不闻古今、不见事类、不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。多读书，读好书，面要广。要学会理解，不能死记硬背。

感受

我们应该珍惜现在学习的大好时光，学习王充爱学和好学的精神和灵活的学习方法。

王充简介

王充是东汉时期杰出的思想家。他小时候不但聪明而且用功。6岁开始识字读书，8岁被送入本乡书塾。20岁时，王充到洛阳的太学里去求学，他还感到不满足，就用课余时间读各种书。日子久了，他把太学里收藏的书几乎都读遍了，又去街市的店铺里找书来读。王充读书十分认真，记忆力又强，一部新书，读过一遍就能把主要内容记下来。就这样，他的知识越来越多。

因为王充对朝廷的腐败看不惯，所以不做官，一生大都在家里写书。《论衡》就是他的有名的著作。

第五篇：满江红赵鼎全文翻译

导语：这是一首反映作者当时思念境界和处境的作品。以下是小编为大家分享的满江红赵鼎全文翻译，欢迎借鉴！

满江红

丁未九月南渡，泊舟仪真江口作①

惨结秋阴②，西风送、霏霏雨湿③。凄望眼、征鸿几字④，暮投沙碛⑤。试问乡关何处是⑥，水云浩荡迷南北。但一抹、寒青有无中⑦，遥山色⑧。天涯路，江上客。肠欲断，头应白。空搔首兴叹⑨，暮年离拆⑩。须信道消忧除是酒，奈酒行有尽情无极。便挽取长江入尊罍，浇胸臆。

【注释】

①丁未：即宋高宗建炎元年（1127）。仪真：在江苏省仪真县。

②结：凝聚。

③霏霏（fēi非）：形容下雨细密。这句说，阴沉惨惨的天空，刮起的秋风夹带着迷迷细雨，把地上都沾湿了。

④征鸿：飞归的大雁。几字：鸿雁成群飞行，在天空结成人字形。

⑤沙碛（qì泣）：荒漠。杜甫《送人从军》：“今君渡沙碛，累月断人烟。”

⑥乡关：作者家乡在山西省闻喜县，已被金兵占领，现在避乱南方，故说那里是自己的家乡。

⑦一抹：这里指涂抹一笔。

⑧遥山色：指远山一片青色。

⑨搔首：指人心烦急时用手搔头。兴叹：发出叹息。

⑩离拆：分散开。这两句是说，纵然知道酒能消忧，但自己胸中郁积的忧愁，又非饮酒所能解除。

酒行：即行酒，酌酒相饮。

挽：牵引。长江：指长江水。尊罍（léi雷）。古代盛酒的器具。

满江红翻译：

清澈的颍水向东流淌，我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。

在这凄清的贬谪之地，青山之下白浪飞翻，你我万里相隔实难望见。

想到就这样白白辜负当年的归隐之约，如今卧床听雨也是这般萧瑟。

唉！深憾此生总与你匆匆相别，这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。

我在这黄河岸边祭下一樽美酒，将你我那无尽的过往从头细数。

你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。

我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。

待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。

【简说】

本词作于宋高宗建炎元年（1127）。是年，金兵大举南侵，北宋灭亡，中原大乱。宋高宗即位后，无力抵抗。九月，作者避乱南渡至仪真，对国破家亡，感慨 深沉，写下这首凄婉，悲愤的词作。词的上片写秋风细雨中想念被金兵占领的故乡；下片写作者在旅途中想起国事艰危、壮志难伸，要借酒浇愁的痛苦、悲愤的心 情。词的表现手法比较委婉、含蓄。