由《三体》谈谈小说中影射的艺术（范文大全）

第一篇：由《三体》谈谈小说中影射的艺术

由《三体》谈谈小说中影射的艺术

绝代文胆陈布雷 于 2012-3-19 16:45

《三体》系列是一部伟大的科幻小说，论到想象力之雄奇、场面之宏大、情节之跌宕起伏，在中国科幻作品中不敢说绝后，至少也是空前了。笔者这里不想就小说本身多说什么，只想从它入手，谈谈小说及文艺作品中影射的艺术。

自古以来，在文章中夹私货就是文人们非常热衷的的一项娱乐活动。这种私货如果涉及时人时事，往往就会“根据有关法律法规，该页无法显示”了。聪明的文人便把要写的东西换个名字甚至改头换面写出来，这就叫影射。这种做法一则可以逃避文网，二则可以显示自己智商的优越性，真乃一举两得。影射古已有之，用小说来搞影射更是绝妙，因为本身故事就是假语村言，连把柄都不好抓住。明朝小说中影射的成分已经相当的高，传言《金瓶梅》中的西门庆便是影射明朝权奸严世蕃（字东楼），《西游记》中的修道段落更是让嘉靖爷浑身中枪。清朝文字狱大兴，稍微擦边就要被跨省，乃至于逼出了个影射界不世出的奇葩《红楼梦》——到现在这书影射什么都还在吵。到了现代，一出京剧《海瑞罢官》直接引发了那场社会运动，成为史上最严重的影射事件。当代科技发达，再想搞影射也更得高端，不然小心把自己赔进去，但太隐晦了弄成《红楼梦》那样的纯隐语小说，作者的意图也被掩没了。在这方面，《三体》的影射给我们树立了一个好榜样。

要了解《三体》中的影射，要先从《死神永生》中那三个童话说起。用童话来传递事关人类生死存亡的情报，这是刘慈欣的构思巧妙之处。而云天明使用的“二维隐喻定位法”，也是《三体》这套小说影射的方法。从某种意义上讲，云天明用三个童话骗了三体人，刘慈欣则用三本小说骗了读者。

不知道大家还记不记得，云天明三个童话的影射方法是这样的，先给出一个比较模糊的猜测，然后再用另一件东西加以定位。

“二维隐喻:这种模式是用于解决文字语言所产生的信息不确定性的问题。在一个双层隐喻完成后,附加一个单层隐喻,用来固定双层隐喻的含义。在此例中,用雪浪纸的卷曲和熨平暗示曲率驱动中的空间形态,把肥皂船的隐喻确定下来。如果把故事看做一个二维平面,双层隐喻只为真实含义提供了一个坐标,附加的单层隐喻则相当于第二个坐标,把含义在平面上的位置固定下来,所以这个单层隐喻又被称为含义坐标。含义坐标单独拿出来看是没有意义的,但与双层隐喻结合,就解决了文学语言含义模糊的问题。”

《三体》小说的影射没有童话那么精妙，但也类似。不知道多少人还记得，当初《科幻世界》连载《三体1》的时候曾有一句导言“光年尺度演绎上的中国现代史”，只有读完三部曲，特别是《死神永生》之后才能理解其含义。读前两本的时候就觉得三体世界和日本有相似之处，所处的环境都是自然资源缺乏、环境恶劣、灾害频发，科学技术发达，崇尚集体主义，军队残忍冷血，文化相对贫瘠，对邻国充满野心。大刘生怕读者看不懂，在第三本书里还安排了一个智子在地球上化身和服丽人，精通日本插花、茶道的情节。显然，作者是把三体当成日本来写的，那么，和三体世界一衣带水，被其觊觎良久的地球世界，显然就是我们多灾多难的中国的缩影了。你看，这种大面上相似，最后用智子加上一道明确坐标的写法和童话里传递情报的写法何其相似啊。

但是，如果仅仅把三体世界的影射理解成日本却又有点肤浅。现代的好的影射作品，追求的一定是神似而不是形似，作者不会把故事完全跟影射对象写成完全一样的，但聪明的读者一眼就能看到其中的影子。《三体》中，三体世界是地球人类接触到的第一个地外文明，也是它打破了人类自己是唯一智慧生物的迷梦，恰如鸦片战争打破了大清朝天朝上国的迷梦一样。所以，在这里，三体世界既是日本的影射，更是近代以来妄图瓜分掠夺中国的东西方列强的共同象征。建立这个基本概念之后，后面的情节理解起来就很容易了：几位面壁人代表了近代以来爱国志士们的各种救国道路，中间发生的科技大进步代表洋务运动的虚假繁荣，黑暗森林战役则代表了甲午和辛丑的一败涂地，三体在威慑后的入侵代表了抗日战争的艰苦卓绝„„

那么顺理成章的，罗辑使用黑暗森林法则建立威慑，自然也就代表了1949以后中国人民终于站了起来，特别是1960年代造出两弹一星之后建立起对东西方列强的威慑。罗辑的形象自然也就代表了以太祖为代表的TG党人。

有人会问了，你刚才不是说威慑后是抗日，怎么抗日跑到建国之后了？这就是我所说的神似与形似的关系了。威慑后三体入侵时的末日景象，包括地球治安军和敌后游击军的对峙，无疑都是对抗日战争的一种暗喻，但按照逻辑来说，以一己之力拯救地球，并和列强建立起威慑关系的也只有TG。更何况之后还提到罗辑是“人类历史上最大的独裁者”，这种称呼也只有太祖配得到。这种真真假假的写法在另一部著名的影射作品，即金庸先生的《笑傲江湖》中也有体现，比如说明眼人都能看到东方不败是在暗喻林副统帅，但林帅可没有自宫，更没有变受„„

前面说的这些其实都是背景，一旦接受了罗辑暗喻太祖的设定，那么《死神永生》中人类对他的态度就会让我们觉得很熟悉了。在罗辑卸任执剑人之后，没有一个人表示对他的感谢，反而还因为一些莫须有的罪状遭到了指控。这和当今网络上的思潮何其相似！对于太祖和他所代表的老一辈革命家，没有多少人感谢他们通过自己的努力把中国拉出泥潭，傲立于世界民族之林，反而对他们讽刺谩骂的声音始终不绝，更有许多无耻的谣言对他们进行诬蔑中伤。有多少人已经忘记了他们的功绩？刘慈欣在《三体》这部书中要表达的，或许就是对这种思潮的一种反思吧。

除了这个主线之外，《三体》系列中的小范围影射也无处不在。ETO组织像不像现在猖獗的带路党？程心的圣母形象和破坏性行为像不像某位影帝？章北海等人是不是暗喻改革开放才有出路？小说的最后，作者让三体星毁于光粒攻击，不由得让人想起20世纪90年代日本经济在美国金融攻击下的全面停滞。至于低地球是用的维度攻击，是不是对现在西方国家舆论武器攻击的影射呢？小说的结局，地球终于被摧毁了，我们世界中，中国能幸免遇难吗？

从《三体》中影射的运用，我们可以看出，现代的影射小说早已不再满足于像“东楼”影射“西门”式的文字游戏，这种换名游戏在林琴南那时候还能满足一下YY之需，现在再这样写就贻笑大方了。比如梦入神机的《黑山老妖》，写了半天也没看出来主角的行为模式跟要影射的太祖有任何相似之处，到了最后只得赤膊上阵，让“笑贫天尊”什么的出场，这种影射知道的说你笔力太差，不知道的还以为是高级黑。当然，不讲形似只讲神似也要有个限度，如果隐晦成《红楼梦》那样，让读者看不出影射的是什么来，就属于白费力气了。像《三体》这样，让读者想一下才知道要说的是什么，才算上品。刘慈欣在小说的开头写嗡嗡嗡的场景，简直有点恶作剧的味道，把不明真相的JY们钓上来最后再打他们的脸。

前面提到的《笑傲江湖》也是很好的影射小说，书中的人物如任我行之于太祖，左冷禅之于常凯申，岳不群之于周相，东方不败之于彪哥都是让人一看就觉得有相似之处，但细节却又很不相同的，这种似是而非、似非而是的感觉，也正是影射艺术的魅力所在了。

影射艺术的天然敌人有两个，一曰不解风情的，二曰过度解读。不解风情者是这样的，不管你小说里面影射的是什么东西，我读来读去只读到了故事本身。读完《三体》，转头批判嗡嗡嗡造成人们骨肉相离的，读完《笑傲江湖》还到处问发生在什么朝代的，都是典型的不解风情，换句话说，没有读懂。

过度解读者比前者要高级一些，但更加难对付。红学家就属于典型的过度解读者，《红楼梦》中一个字都能阐发出十万字的大道理来。具体到三体，你要问罗辑影射谁我能说出来。至于其他人谁是谁我就抓瞎了，非要说哪个面壁者影射孙中山，哪个面壁者影射蒋中正，这就属于没事找事。至于连汪淼、高way这种配角也要找出影射来的，我就真拿他没法子了。据说有人研究《笑傲江湖》，把每个嵩山弟子都对应一个嗡嗡嗡人物，王力迟群之类的等等，我要说这纯属没事找抽了。

最后说一句，《三体》之所以是好的影射小说，首先还要在于它是好看的小说。如果一门心思想影射，最后写出作品来惨不忍睹，还是算了吧„„

第二篇：《三体》中的暗喻和影射

《三体》中的暗喻和影射

陈慕雷

刘慈欣的《三体》三部曲是一套伟大的科幻小说，论到想象力之雄奇、场面之宏大、情节之跌宕起伏，在中国科幻作品中不敢说绝后，至少也是空前了。在恣意飞扬的想象之外，这也是一部有意无意间反映现实问题的小说。自它出版之后，众说纷纭。一部《三体》三部曲，有人看到了基础科学的重要价值，有人看到了道德和人性的脆弱，有人看到了文革的破坏力，还有人看到了认了作为一个族群的进取精神。在笔者看来，《三体》系列是一部教科书，一部光年尺度上的中国近现代史。

事实上，“光年尺度上重新演绎的中国现代史”这句话是明明白白印在《三体》第一部的宣传语上的，只是后来不知道为什么在第二、三部出版的时候不再提了。但是从整部三部曲的角度讲，这句话是当之无愧的。而且只有在读完第三部《死神永生》之后才能真正理解作者想要说的到底是什么。不过《三体》三部曲中的暗喻或者说影射并不像1+1=2那样明明白白写在读者的面前，它需要读者有一定的理解能力，并且对中国近现代史有所了解。

“光年尺度的中国近代史”《三体》

要了解《三体》中的影射，要先从第三部《死神永生》中那三个童话说起。用童话来传递事关人类生死存亡的情报，这是刘慈欣的构思巧妙之处。小说人物云天明使用的“二维隐喻定位法”，在三体人面前隐藏了自己的真实目的，但同时也让整个地球的人类陷入了猜疑之中。不知道大家还记不记得，云天明三个童话的影射方法是这样的，先给出一个比较模糊的猜测，然后再用另一件东西加以定位。

“二维隐喻:这种模式是用于解决文字语言所产生的信息不确定性的问题。在一个双层隐喻完成后,附加一个单层隐喻,用来固定双层隐喻的含义。在此例中,用雪浪纸的卷曲和熨平暗示曲率驱动中的空间形态,把肥皂船的隐喻确定下来。如果把故事看做一个二维平面,双层隐喻只为真实含义提供了一个坐标,附加的单层隐喻则相当于第二个坐标,把含义在平面上的位置固定下来,所以这个单层隐喻又被称为含义坐标。含义坐标单独拿出来看是没有意义的,但与双层隐喻结合,就解决了文学语言含义模糊的问题。”

有意思的是，这种隐喻解码方式其实也是《三体》这套小说影射的方法。从某种意义上讲，云天明用三个童话骗了三体人，刘慈欣则用三本小说骗了读者。

《三体》小说的影射没有童话那么精妙，但也有类似之处。请注意，我们猜测的前提是：《三体》三部曲是“光年尺度上重新演绎的中国现代史”，三部曲的主角一再变换，但始终不变的主角只有一个，即地球和人类。我们的猜测就需要把小说中的地球看成对现实中中国的隐喻。那么这两者有什么共同之处吗？有。在近现代史中，中国积贫积弱，被列强所欺凌，但最终在中国共产党的领导之下奋发进取，成为世界主要强国之一。这和小说前两部地球科技落后，被三体人欺辱嘲笑，但最终在罗辑等人带领下达成战略平衡恰有相似之处。

但是这样的猜测是否只是牵强附会呢？没关系，这是第一层的隐喻，我们只需要找到第二层给他以确认。

不知道大家有没有发现三体世界和我们的近邻日本的相似之处。它们都处于一个比较恶劣的自然环境下，生存空间狭窄，灾害频发。从人的角度说它们都是科学技术相对发达，崇尚集体主义，军队残忍冷血，文化相对贫瘠。最重要的是，三体和日本都对它们的近邻地球和中国充满了野心，甚至把征服对方作为自己战略的最重要一步。大刘生怕读者看不懂，在第三本书里还安排了一个智子在地球上化身和服丽人，精通日本插花、茶道的情节。显然，作者是把三体当成日本来写的。那么，和三体世界一衣带水，被其觊觎良久的地球世界，还有理由不是我们旧中国的缩影吗？你看，这种初看有相似属性，最后用智子加上一道明确坐标的写法和童话里传递情报的写法何其相似！

但是，如果仅仅把三体世界的影射理解成日本却又有点肤浅。好的影射作品，追求的一定是神似而不是形似，作者不会把故事完全跟影射对象写成完全一样的，但聪明的读者一眼就能看到其中的影子。《三体》中，三体世界是地球人类接触到的第一个地外文明，也是它打破了人类自己是唯一智慧生物的迷梦。这同近代史上鸦片战争打破了大清朝天朝上国的迷梦是不是也有相似之处呢？所以，作者实际上是把整个近代史做了压缩来写的。三体世界既是日本的影射，更是近代以来妄图瓜分掠夺中国的东西方列强的共同象征。建立这个基本概念之后，后面的情节理解起来就很容易了：几位面壁人代表了近代以来爱国志士们的各种救国道路，中间发生的科技大进步代表洋务运动的虚假繁荣，黑暗森林战役则代表了甲午和辛丑的一败涂地，三体在威慑后的入侵代表了抗日战争的艰苦卓绝„„

那么顺理成章的，罗辑使用黑暗森林法则建立威慑，自然也就代表了1949以后中国人民终于站了起来，特别是1960年代造出两弹一星之后建立起对东西方列强的威慑。罗辑的形象自然也就代表了以毛泽东同志为代表的老一辈中国共产党人。

有人可能会问，你刚才不是说威慑后是抗日，怎么抗日跑到建国之后了？这就是我所说的神似与形似的关系了。威慑后三体入侵时的末日景象，包括地球治安军和敌后游击军的对峙，无疑都是对抗日战争的一种暗喻，但按照逻辑来说，以一己之力拯救地球，并和列强建立起威慑关系的也只有中国共产党人做到了。更何况之后还提到罗辑是“人类历史上最大的独裁者”，这种称呼也只有当代穷酸文人对中国共产党，特别是对毛泽东的看法才比得上。前面说的这些其实都是背景，一旦接受了罗辑暗喻毛泽东老一辈共产党人的设定，那么《死神永生》中人类对他的态度就会让我们觉得很熟悉了。在罗辑卸任执剑人之后，没有一个人表示对他的感谢，反而还因为一些莫须有的罪状遭到了指控。这和当今网络上的某些思潮何其相似！对于毛泽东和他所代表的老一辈革命家，多少人已经忘记了他们把旧中国拉出饱受屈辱的泥潭，傲立于世界民族之林的功业，反而对他们讽刺谩骂的声音始终不绝，更有许多，甚至用一些莫须有的谣言对他们进行诬蔑中伤。《三体》三部曲要表达的，很大程度上是对这种思潮的一种反思吧。笔者认为，这种反思实际上就是《三体》三部曲的思想内核所在。他代表的是作者对历史的认识，也是他对现实社会逆向民族主义思潮的逆反。从罗辑、章北海、韦德等小说中英雄人物的身上，作者更体现了自己希望看到中华民族奋发进取，不为暂时困难所羁绊的豪情。

当然除了这个主线之外，《三体》系列中还有许多小心的暗喻和影射。有的比较明显，也有的比较晦涩。比如说作为人类却效忠于敌对的外星势力，四处煽风点火搞破坏的ETO组织成员和某些喊出“中国需要西方殖民200年”的公知、带路党何其相似！再比如，地球人类最终还是难以逃过毁灭的命运，但是给人类留下种子的只有勇于探索外空间的章北海等人，是不是作者也认为只有改革开放才能让中华文明存活下去呢？小说的最后，作者让三体星毁于“光粒”攻击，不由得让人想起20世纪90年代日本经济在美国金融攻击下的全面停滞。小说中地球遭受攻击则是比“光粒”还要高级得多的维度攻击，是否会让人联想到以美国为首的西方国家对我们进行的和平演变和CNN等境外媒体的舆论攻势？小说的最后，地球最终还是毁灭在了维度攻击之下，我们的中国能幸免于难吗？

笔者的这种认识究竟是作者刘慈欣的本意吗？这需要对刘慈欣本人的思想有一定的了解，更需要结合刘慈欣以往的一些作品。在《球状闪电》、《全频带阻塞干扰》等小说中，他塑造的主角都是为了祖国不惜奋勇献身的英雄人物；而在《光荣与梦想》等小说中则体现了他对西方霸权主义的警惕。笔者认为，刘慈欣至少也是一个对民族独立自强充满热情的爱国者，并且对历史和现实的外部环境有自己清醒的认识。《三体》三部曲中流露出的这种政治倾向有两种可能：或者是像笔者所认为的，是刘慈欣精巧布局之下的讽喻之作；或者是刘慈欣平时对社会现实思考之后下意识的运用到了小说里。但不管是哪种可能，《三体》这部书的基调都是改变不了的。

文学作品一经出版面世，解读权就不在作者手里。读者们读书的时候一定会结合自己现实生活中的经验和认识来对作品进行解读，有时这种解读甚至超出作者的意料。金庸听到文学批评家对自己作品意图的推测时大吃一惊，而假使曹雪芹复活更一定会对红学家们的成就张口结舌。《三体》三部曲也是这样，笔者甚至还见过“作者对罗辑等人实际上是一种批判态度，程心所代表的人性才能拯救宇宙”的奇葩言论。笔者在文中的解读方式也只是一家之言，个中意味还请读者自行体会吧。

第三篇：小说《三体》读后感

首先说一下《三体》真的是非常赞的小说。

整个故事大气辉宏，天体物理知识与曲折的情节完美结合，看完让人大呼过瘾。

当一个世界用光年来表达距离，用亿年来表达时间的时候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的进程中，都只是一段微不足道的东西。

当然，除去那些超赞的情节，我更欣赏小说里面对人性的讨论。

当叶文洁向未知的三体世界发送信息，让他们来取代地球文明的时候，我能感受到她对人类或者说是对人性的绝望，我没有经历过文革也想象不了文革，但是从叶文洁身上，还是可以看到这场浩劫给人性的重创——多次失望到最终绝望。想到我的一个朋友也跟我说过，单纯并不难，难的是你经历了许多事情，却还能保持单纯。

文中的这句话给我留下了很深的印象“在疯狂面前，理智是软弱无力的。”关于这个，我想了一下。我自己本身是一个喜欢理性的人，尽管理智在疯狂面前是多么的无力，但是，如果能在一个疯狂的环境保持理智，更是不易。

罗辑，一个被选中为面壁者的普通人。在巨大的压力下，运用自己的智慧，震慑住了三体人，保护地球免受侵占。之后又作为地球的执剑人保护了地球几十年，被奉为神灵。可是最后，他又被控诉多年前他的一次暴露一个星系位置的试验可能毁灭了一个文明。这里我不得不感叹人的善变，当别人需要你的时候，可能会客客气气的，当你不再有作用了，便形同陌路。另外，这里罗辑被控诉毁灭了一个文明。那么，我们是否有权利去毁灭一个文明，甚至只是剥夺生命？我想到了之前微博上@能靠点儿谱吗的一个讨论“按下一个按钮，地球上的某个和你不相关的会死去，然后你会得到许多许多的钱。问题是，你会按下吗？”，也想到前几天泛读课老师问的，（二战期间）你（一个德国少年）会不会去射杀一个俄国的俘虏（他是你的敌人）。我想了很久，我觉得我还是不会去剥夺别人的生命，非要给出理由的话，第一是换位思考我也不希望成为被夺去生命的人，第二就是小说中也有提到的人可能跟其他文明不一样的地方就是人有爱。

上面我说的关于人有爱的这一点，在另一个主角程心身上也得到了体现，她的两次抉择“不暴露三体文明的位置、让星环城投降”，就是一种人性的体现。当然，她的选择，一次让人类面临被三体文明侵占的危险，另一次让人类失去造光速飞船，避免灭掉打击的机会。看起来出于人性的选择却导致了悲剧的结果，是不是她的选择错了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny说过“做你所坚信的事，有可能很多年很多年，都不会有人来认可你，赞赏你。更不会被几百人、几千人在公共场合赞许。人生没有任何决定是错误的，因为你永远无法知道另外一个选择是否是正确的。但是，总有一天，有人会很诚心地告诉你，你一直在做正确的事。”我觉得，我们要审慎地做出决定，然后，就去坚持它。

再看小说中另一个让我印象深刻的句子“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。”这样的例子太多了，包括我自己都会犯这种错误，有时候总会习惯地自以为是。现在我看来，谦虚而不失自信，是一种好的姿态。

三部小说非常的长，有些东西看完就忘了，一些当时的感想也没留下来。还是非常推荐《三体》这三部小说的。

第四篇：暗示体广告中的影射式暗示广告

这是一种言及此而射及彼的修辞术。借此手段形成影射式广告。如：1.没有好的刹车，你还是不要发动。——美国刹车制造公司广告2.如果不是最好的，那它又有什么用呢?——××油漆公司广告3.躲在屋子里直打哆嗦才是最愚蠢的。——多福牌取暖器广告4.只有内行的人才去找“皇帝”。——皇帝威士忌广告5.和领袖在一起无后顾之忧。——××金融信托公司广告6.有创新才有“超级”。——超级办公用品公司广告例①的言外之意是：我的刹车是最好的刹车；例②的言外之意是：我公司的油漆最好；例③的言外之意是：只有买多福牌取暖器才是最聪明的举措；例④的言外之意是：你若买我的酒，便是内行，否则，便是外行；例⑤的言外之意义是：我公司处于“领袖”地位；例⑥的言外之意是：我公司是个“创新”的公司。影射式暗示术，由于它含有深层修辞意义，所谓言外有意，弦外有音，是具有高层次文化水平的人所乐于追求的。

第五篇：《三体》小说读后感读书笔记

小说《三体》读后感

首先说一下《三体》真的是非常赞的小说。

整个故事大气辉宏，天体物理知识与曲折的情节完美结合，看完让人大呼过瘾。

当一个世界用光年来表达距离，用亿年来表达时间的时候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的进程中，都只是一段微不足道的东西。

当然，除去那些超赞的情节，我更欣赏小说里面对人性的讨论。

当叶文洁向未知的三体世界发送信息，让他们来取代地球文明的时候，我能感受到她对人类或者说是对人性的绝望，我没有经历过文革也想象不了文革，但是从叶文洁身上，还是可以看到这场浩劫给人性的重创——多次失望到最终绝望。想到我的一个朋友也跟我说过，单纯并不难，难的是你经历了许多事情，却还能保持单纯。

文中的这句话给我留下了很深的印象“在疯狂面前，理智是软弱无力的。”关于这个，我想了一下。我自己本身是一个喜欢理性的人，尽管理智在疯狂面前是多么的无力，但是，如果能在一个疯狂的环境保持理智，更是不易。

罗辑，一个被选中为面壁者的普通人。在巨大的压力下，运用自己的智慧，震慑住了三体人，保护地球免受侵占。之后又作为地球的执剑人保护了地球几十年，被奉为神灵。可是最后，他又被控诉多年前他的一次暴露一个星系位置的试验可能毁灭了一个文明。这里我不得不感叹人的善变，当别人需要你的时候，可能会客客气气的，当你不再有作用了，便形同陌路。另外，这里罗辑被控诉毁灭了一个文明。那么，我们是否有权利去毁灭一个文明，甚至只是剥夺生命？我想到了之前微博上@能靠点儿谱吗 的一个讨论“按下一个按钮，地球上的某个和你不相关的会死去，然后你会得到许多许多的钱。问题是，你会按下吗？”，也想到前几天泛读课老师问的，（二战期间）你（一个德国少年）会不会去射杀一个俄国的俘虏（他是你的敌人）。我想了很久，我觉得我 还是不会去剥夺别人的生命，非要给出理由的话，第一是换位思考我也不希望成为被夺去生命的人，第二就是小说中也有提到的 人可能跟其他文明不一样的地方就是 人 有爱。

上面我说的关于人有爱的这一点，在另一个主角程心身上也得到了体现，她的两次抉择“不暴露三体文明的位置、让星环城投降”，就是一种人性的体现。当然，她的选择，一次让人类面临被三体文明侵占的危险，另一次让人类失去造光速飞船，避免灭掉打击的机会。看起来出于人性的选择却导致了悲剧的结果，是不是她的选择错了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny说过“做你所坚信的事，有可能很多年很多年，都不会有人来认可你，赞赏你。更不会被几百人、几千人在公共场合赞许。

人生没有任何决定是错误的，因为你永远无法知道另外一个选择是否是正确的。但是，总有一天，有人会很诚心地告诉你，你一直在做正确的事。”我觉得，我们要审慎地做出决定，然后，就去坚持它。

再看小说中另一个让我印象深刻的句子“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。”这样的例子太多了，包括我自己都会犯这种错误，有时候总会习惯地自以为是。现在我看来，谦虚而不失自信，是一种好的姿态。

三部小说非常的长，有些东西看完就忘了，一些当时的感想也没留下来。还是非常推荐《三体》这三部小说的。