中学生演讲：做真善美的使者

第一篇：中学生演讲：做真善美的使者

中学生演讲：做真善美的使者

中学生演讲：做真善美的使者

尊敬的老师,亲爱的同学们：大家好，我今天演讲的题目是《做真善美的使者》。

生活中处处都有美，只是缺少发现美的眼睛。生活中人人喜爱真善美,却有人不知道什么是真善美,如何才能做到真善美。

从小到大，我对真善美的理解随着年龄的增长而越来越深刻。

记得上小学时，有一次，我说了谎，被妈妈发现了，妈妈没有责骂我，只是轻轻的说：“孩子，如果我们维吾尔人是天上飞的雄鹰，那么好秉性就是鹰的翅膀，一边是真诚、一边是善良，如果我们做坏事，就是在把自己的翅膀折断了呀！我们还怎么自由飞翔呢？”不知为什么，妈妈的话像美妙的音符，流进了我的心田，令我振奋，带给我光明。

那一刻，我永远不会忘记，原来真诚、善良是多么美好的字眼，我相信他们已经像种子一样，悄悄种在了我的心里，等待着发芽。

公交车上，一位拄着拐杖的老奶奶，几乎要跌倒，我连忙站起身，扶助老奶奶，“您坐这里吧，老奶奶”她笑眯眯的看着我，说了一句“好孩子”。我的内心一瞬间充满了喜悦，原来我一个小小的善举，竟能够让自己感到巨大的幸福，也许，这就是老师 教给我们的“赠人玫瑰，手留余香”吧。

那一刻，我也永远不会忘记，原来帮助别人就可以快乐自己，我相信曾经的种子已经在我心里生了根，发了芽，我正在实践着成为一个对他人有用的人。

在xx中等职业技术学校，经常会举办一些去极端化警示教育，起先我都没往心里去，为什么恐怖分子会袭击那些无辜的人呢？我真的不知道为什么。可是，就在一次道德讲堂活动中，一位xx族大姐姐号召“阳光下的清真寺”，那一刻，我的脑海中立刻出现了一幅画面：穿着五颜六色埃迪莱斯裙的姑娘们在快乐的舞蹈，小伙子们打着手鼓愉快的歌唱，而远处清真寺的琉璃瓦正在阳光下闪耀着光芒，身着黑纱的恐怖分子正无处躲藏，那一刻，我突然明白了，是啊，恐怖分子为什么会干坏事，因为他们的心灵是阴暗的，自私的，所以他们干的都是伤害别人，损害社会的事情。

从我们呱呱坠地，到长大成人，我的父母、老师、学校、社会都给我们无数的关爱，现在我心里的种子已经长大了，我知道什么事情可以做，什么事情不能做，具有了明辨是非的能力，可悲的是那些恐怖分子和被恐怖分子利用的人，他们的生活一定不美好。因为他们的心灵没有种下好的种子，他们也不愿意去发现生活中的美。

同学们，只要我们勇于摒除内心自私的偏见，真诚善良的种子就会在我们的心里生根发芽，我们每一个微笑，一句问候、一个善举，就能让社会变得更加和谐，恐怖的阴影就会从我们的头顶散去。

同学们，让我们一起做真善美的使者!

第二篇：做文明使者

做文明使者，播文化种子

----一位中学教师的自费支教经历

当前，各种媒体上“种文化”的说法随处可见，而浙江大学附属中学老师施永忠则是一位热心于到西部“播撒文化种子”的文明使者。他在去年暑假，自费前往贵州省从江县支教，踏上做文明使者之路，从此，一直关注那里，并且用一年时间，把自己调查来的资料，写成《走进桃花源》这本书，并在学校、市教育局、教育出版社及第九世界公益俱乐部和一些热心公益人士的支持下，正式出版，赠送给从江县中小学作为乡土教材，为少数民族地区送去一份珍贵的礼物----充满活力的文化之种。希望从中小学生入手，播撒现代文明和民族优秀文化的种子，从而为西部培养更多的优秀人才，为西部经济的大发展打好基础。

可以这样说：施老师这位文明使者，企望通过这本书，在苗乡侗寨播下文化的种子，从而收获文明的硕果。

改革开放以来，社会处于加速转型期，由此引发的社会利益的重组和经济杠杆效用的凸现，一方面促进了整个社会经济的迅速发展，另一方面，则对人们的价值取向产生了极大的冲击和影响。社会的变化，既开拓了当代中学教师的视野和思路，也影响了中学教师的价值追求和对理想的定位。

首先，从当代中学教师的道德追求来看，目前中学教师的价值取向在个体层面上呈现出多元化与个性化的特点，而在群体层面上则偏向实效性和功利化。经历了上世纪90年代社会主义市场经济发展的迅速发展，中学教师价值观的社会本位取向开始向个体本位取向偏移。他们面对纷繁的经济社会现象和复杂的利益关系调整，不仅从感情上，而且从理性上都变得功利而务实。在道德观念、理想追求等价值取舍的天平上，表现出理想现实化的倾向。一方面，他们的精英意识逐步消退，自我定位渐趋现实，变得低调而注重实效，这是进步可喜的。但另一方面，中学教师在对生活、职业理想十分注重的同时，他们的道德、社会理想相对淡化。

不可否认，中学教师对自身物质生活和精神生活的高质量追求是完全正当的和必要的。但是，中学教师的成长离不开国家和社会的培养，当代中学教师应具有社会责任感和时代使命感。今天，在创建和谐社会的进程中，我们更应该进一步提倡以服务人民为荣的思想和价值观，克服功利自私的思想，树立正确的理想定位与价值追求。

为人民服务是社会主义国家的核心价值观。早在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯就明确指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。” 1944年9月8日，毛泽东在悼念张思德大会的讲话中，正式提出了为人民服务的问题，并阐述了为人民服务概念的含义。他说：“我们这个队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的，„„我们是为人民服务的„„”，2001年9月，中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》中也再次指出：“社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心”，这是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。去年胡锦涛总书记在“两会”期间提出了社会主义荣辱观，其中的第一项就是“以为人民服务为荣”。因此，当代中学教师在努力学习的同时，不仅应当牢固树立这一观念，学成之后还应当积极实践，以自己的所学所长回报社会和服务人民。这本书的主要作者施永忠，正是中学教师支教志愿者队伍中的典型。他象一位勤劳的现代文明使者，三次自费奔赴西部地区义务支教，给那里的孩子和老师带去知识和希望，带去都市的文明和信息，他就像清泉浇灌着山区孩子贫瘠干涸但又渴求希望的心田。虽然生活很艰苦，工作很劳累，但是他内心却充满着激情，因为奉献自己、服务社会是一种莫大的荣耀。他在与我的交谈中提到：“怀着一颗嚼食菜根苦的心，却品尝到了一种如饴的甘醇，感

谢支教，它让我生命的时空得到了延伸，更新了我酸甜苦辣的定义，在那广阔而贫困的山区体验到了更多的生命意义。”他利用节假日，用自己以及学校提供的旅游经费，默默地用真诚和行动，前往被称作“第九世界”的贵州省黔东南贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县去支教。特别是今年暑假，他为了审定出版这一本乡土教材，为了给那里的老师作一次培训，为了去年暑假的那一份承诺，带着刚断了四根肋骨的身躯，忍着伤痛，再次前往从江县支教，实践着一名当代中学教师服务人民、服务社会的责任及一名中学教师的神圣使命。

其次，从中学教师的道德义务的认识与履行来看，服从国家需要，积极服务人民，无私奉献，志愿支教，这些都属于道德义务行为。与法律义务的履行具有他律性不同，道德义务的履行具有自觉自律性，这种自律是个体内心对社会道德信仰的一种内化。当道德义务内化为道德主体的道德责任感，就完全摆脱了一般义务所具有的消极他律性，而成为主体意识中一种自由自觉的选择，并从中升华出人性觉醒的高尚的光辉。

中学教师选择志愿支教最初也许是出于一种对理想的追求或是瞬间的触动与震撼。正如作者在书的前言所写的：“为的只是一个梦，一个儿时的梦-----走很多的路，认识很多的人，见识更多的文化，献出力所能及的一点点爱心----就这么简单而执着。”可是当他们面对支教地区的贫困和落后，目睹那里的孩子对知识的渴求，他们看到了自己所肩负的使命，他们要为改变那里的面貌贡献自己的微薄之力。当这些愿望内化为心中的道德责任感时，他们义无返顾，坚持了自己的选择，他们要为贫困边远地区的孩童“讲解外面世界的精彩”，要用科学的火种点燃孩子们心中的希望之光。这种高尚的人性的光辉，让他们自觉履行了中学教师对社会的道德义务，并把这种道德义务延续下去。

而懂得感恩、力图回报社会的愿望也是中学教师支教志愿者自觉履行道德义务的内在本源。“知恩必报”是中华民族的传统美德，也是社会和谐发展、共同互助的必然要求。施永忠老师自己就是从贫困山乡走出来的，是党和国家、社会和学校使他成长为一名高级教师，一位民间教育机构评选的全国基础教育先进个人。为此，他一直想寻找机会回报社会对他的关爱。他说：“从小我就受母亲的影响，帮助需要帮助的人。我母亲经常说一件事，我们家小时候没有钱买菜，是我邻居借了两块钱买的菜，我妈现在经常提这件事，让我明白一个道理，就是当别人需要帮助的时候，伸出自己的手或者你所提供的帮助对自己来说是微不足道的。特别是后来在大学里面，在我价值观和人生观慢慢趋于成熟的时候，又有那么多的好心人来帮助我，影响了我，希望自己做一个感恩的人，用自己的行动帮一帮那些需要帮助的人，对得起那些曾经帮助过我的人，对得起自己。”特别是他的爱人，在他面临绝望的暮色悬崖时，用呼唤叫回了他，这是他第一次感受到受人关怀时的温暖，也成就了他们的美满姻缘。今天回想起来，他说，正是这件事改变了他的价值观。“因为别人帮了我，我肯定要帮别人，这就是最充足的理由”。

施老师正是在受人之恩中认识到了道德义务的互为施受性，这种简单的“知恩必报”的道德意识和道德责任感，支撑着他在以后的日子里坚持下去，完成了他对社会道德义务的履行与实践。

为了促进我国教育公平、推动落后地区教育的发展，国家近几年实施了西部支教计划，几年来，国家通过志愿服务的方式合理配置了人才资源，促进了西部基层的经济社会发展，也促进了中学教师转变就业创业观念，立志到基层实践中锻炼成长。在广大教师特别是中学教师中进一步树立起到西部、到基层、到祖国最需要的地方建功立业的积极导向,取得了阶段性成果。中学教师支教对促进我国教育公平、发展落后地区教育有着重大作用。而中学利用节假日自费支教，则是近年出现的新生事物，需要我们去大力表彰和推进。事实证明，只有这样，西部才能更快的发展，社会才能实现良性循环。相信，随着社会道德环境的日益优化，中学教师支教志愿者活动一定能闪耀出更加璀璨夺目的伦理之光。

《走进桃花源》是以宣传、保存和继承苗族、侗族文化为主要目的，供苗乡侗寨的师生

们阅读、学习用的乡土教材，是施老师几次支教活动中深入苗乡侗寨调查研究所得，是他为西部的新农村文化建设作出的一份努力。他希望通过支教而带去的现代文明，通过这本书，能在丰富多采的少数民族文化土壤上更好的生长，更好的发育，相信会起到抛砖引玉的作用，带动更多关注西部的人们从文化教育建设入手，引领西部农村一步步走向繁荣昌盛。同时，他也结合西部经济条件、社会发展、师资水平等实际情况，对当地的教育教学提出了自己的看法，并且利用假期，为当地教师进行了初中班主任工作和信息技术应用的培训，致力于改善西部的中小学教育，为当地中小学教师，也为后续的西部支教者提供了有益的参考意见。

当然，施老师的书也是一本真实的反映西部农村教育、农村生活的读物。书中通过他的亲身体会、真实记录，真实地再现了西部农村教育和西部农村的种种现状。所以我觉得，《走进桃花源》也可以是城市里广大青少年的课外读物。

在教育事业取得巨大进步的今天，教育过程中的城市化倾向日趋严重。在教育过程中所传授的知识、价值观和行为方式，几乎都是为适应城市生活而作。城市的孩子，一出门见到的就是喧闹的车辆和宽阔的街道，从一记事起就开始与电脑打交道。生活上的远离农村，与城市化倾向严重而导致的心灵上同故土的疏离，他们渐渐把农村忘却。因此，书中展现的西部农村同龄人的学习生活状态和精神风貌，可以让城市孩子了解同处一片蓝天下的另一方水土上同龄人的学习、生活、理想，唤起他们对农村、对弱势群体的关注，培养更为广阔的世界观和对比的思维能力，增加他们的学习动力。没有了对比的生活显得枯燥无力，尤其生活在城市的孩子们。他们认为生活本来就是这样，却忘记了农村那些为了生存的孩子。而通过本书则可以让城市的孩子了解到，他们现在的生活来之不易，应该珍惜他们的生活。

笔者曾经去过一个中学，一位老师告诉我，现在学生就是待在厕所里，也不愿意在教室里上课，这说明了啥？我们总是一味地给孩子灌输知识，按照我们的观点认为他应该这样，应该哪样，却忘了我们是为他们服务的，他们应该得到尊重，我们应该给更多的空间，让他们自己去思考，只有自己想变，才能改变，否则任何办法都不可能改变。本书可以让他们了解西部那些孩子们的学习，从而增加他们对学习的动力。同时可以通过本书真实的文字、照片等资料，对城市的孩子进行：

国情教育，认识到西部占祖国2/3的土地，农村人口近9亿；

公民教育：由于西部自然条件落后，很多地区靠天吃饭，常常十年九旱，许多孩子生活在比较贫困的生活中。他们的生活环境限制了他们的发展，这就需要全社会给他们更多的关爱和帮助；

认识到我国是个二元结构的社会，社会发展极为不平衡，需要通过他们将来的努力来缩小这种距离；

用真实的画面，对城市孩子进行思想和德育方面的教育。

在书的最后，作者希望见到更多的在职教师，象一批批勤奋的文明使者，无私奉献，不懈努力，为西部孩子送去爱心，送去先进的教育理念和思路，促进西部文化种子的萌发，从而为振兴西部，创建和谐社会，作出我们东部教育者的努力。

第三篇：做诚信使者

做 诚 信 使 者

俗话说：“人无信则不立”。我想，诚信应该是每个人，尤其是每个大学生应有的道德基础。但是，多年来受社会上造假等一些不良风气的影响，被视为一方净土的大学校园也出现了诚信缺失的问题。有的表现在人品方面，比如：考试作弊，恶意拖欠学费，校园盗窃等；有的表现在学术方面，比如：通过东拼西凑、移花接木等手段抄袭、剽窃他人论文；有的表现在择业方面，比如在给用人单位的自荐材料中弄虚作假，签订就业协议但不履行承诺等。

那么，这一系列问题的根源究竟是什么呢？我想，可能是以下几个方面的因素吧。

首先，可能受到社会上不讲诚信之风的影响，加之我国社会信用体系尚欠完整。由于我国市场经济体制建立不久，目前社会信用体系尚处探索改革阶段，对不讲诚信的行为缺乏有效地制约机制，不守信用所付出的成本远远小于收益，以致出现了一些守信者吃苦，失信者得利的现象，这诱使一些学生为了一己私利而放弃了遵守诚信。

其次，可能道德教育的弱化也有一定的影响。由于一些高等院校存在着“重智育，轻德育”的倾向，从而导致了德育评价体系和道德教育的缺失，这是一些学生失去了辨别是非的能力。

最后，我想可能是我国相关法规条例和监督措施的欠缺吧。由于对学术造假、择业违约等行为缺乏完善的法规条例，加之监管力度不到位，这使一些学生的背信行为得不到应有的惩处。

可是，我们如果稍微再仔细想想，其实，我们不难发现，我刚才讲到的都是一些客观因素。导致大学生诚信缺失的原因真的只是以上这些客观原因吗？其实，不然，我想，我们是不是更因该从自身找原因呢？

我想，首先，我们要知道，我们自身的认识还不够。虽然，我国从小学开始就开设思想品德课程，但是一些家长和老师偏重于学习文化知识，相对忽视道德修养，不注重道德素质和个人修养的提高，因而面对社会上存在的不讲诚信的行为，大多数人也只是笑笑罢了，我想，这一点在座的各位多多少少会有一定的感触吧。

第二个原因，因该可以说是心态浮躁。虽着大学的扩招，大学生人数激增，但生源素质却不容乐观。有些人读书不是为了学知识，而是为了混文凭，因而在考试写论文的时候马虎对待，甚至弄个虚作假。

第三个原因，就是对就业的期望值过高。一些学生对目前就业形势缺乏清醒的认识，有些毕业生还持着“骑驴找马’的观点，从而导致择业违约现象时有发生。

最后，就是我们自身的价值观出现了偏差。我们都知道，一个人的行为大部分可以说是取决于他对这个行为的价值认可，在如今这个现实的社会里，一些大学生的价值取向出现了偏差，从而导致大学生不讲诚信之事时有发生。

那么，我们作为当代有文化，有内涵，讲文明，懂诚信的大学生，我们难道不打算为纠正这一不良之风做点什么吗？如果要做，我们因该怎么做呢？

我想，至少我们可以从以下几方面努力。第一，我们要为营造“以诚实守信为荣”的良好校园诚信环境而努力。高等院校应该充分发挥学校育人主阵地的作用，对大学生进行思想道德教育，积极营造“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的校园舆论氛围，从而真正做到让守信者备受尊敬，失信者无地自容。第二，构建学校内部的信用评价体系，我们可以根据实际情况，知道学校内部的信用评价标准，建立个人信用档案，对每个大学生的有关情况进行全面的信用评价和记录，促使我们每位大学生规范自己的行为，严守道德的底线。第三，我们每个大学生要树立正确的价值观。作为一个成年人，大学生应该具备最起码的片别是非对错的能力，要严格要求自己，做一个懂诚信、守诚信的人。

说了这么多，可能，有人会质问我：你说的容易，做起来难。仅凭这么几个人，你不觉得犹如杯水车薪吗？对！我知道，一个人的力量，可能只是一滴水；是个人的力量，可能也只是一杯水；可是，如果是一百个、一千个、一万个、千千万万个呢？“团结就是力量”，所以，我倡议，大家都行动起来吧，只要我们都成为诚信的使者，我相信，我们一定可以还整个世界一份诚信的。

第四篇：做真善美少年

做真善美少年

演讲稿

真善美是人类文明重要的价值取向，中华民族在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧海桑田依然坚守着一份对于真善美的追求，才使我们的民族生生不息，繁荣昌盛。社会是一个美好、温暖、和谐的大家庭，在这个大家庭中，处处洋溢着真善美。追求真善美的人生，就是有信念、有奋斗、有奉献的人生，也是有意义的人生，我们当做真善美少年!也许你会问，什么是真善美？

真实是一切伟人的共同特征，是面对自己、面对他人的坦诚。真，就是“求真知，做真人”，真才实学、品行端正。看那走出夔门的少年——邓小平，誓为中华之崛起而读书的周生，牢记陶行知校长“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的座右铭。做真实的自己，走一段真实的生命历程。让心灵像水晶一样纯洁，漫漫长路，艰难险境，悲欢离合，拥有真心、真情，心灵便有了一方净土。我们新时代的少年携手拒绝“地沟油”“毒大米”“瘦肉精”。热爱科学，实事求是，勇于创新。追求真理，真诚笃实，精益求精。

善良是永远的美德。小小的善举会让社会更美好，更温暖，更和谐。“从善”是一种宽厚包容的心理素养，是一种谦逊和蔼、播恩施惠的生活态度。我们要存善心，养善念，行善事，做善人；用爱心孝情感恩父母，用关怀奉献感激乡邻，用赤诚忠心回报祖 国；展现人格之美，给他人以鼓舞，给世界以温暖，崇德向善，自强不息，认认真真做好每一件事，诚心诚意善待每一个人。听那为战友守墓天山脚下的陈俊贵，替亡兄还债的张家兄妹，17岁的“老慈善家”郭秦姐姐，还有宽容的南非总统曼德拉„„总有一种善行让我们刻骨铭心，总有一种情怀让我们肃然起敬！

“生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”热爱生活，你会感受到大自然的美好。丝丝春雨染绿柳条，阵阵蛙声稻花飘香，片片红叶层林尽染，翩翩雪花分外妖娆。当心灵融入大自然的怀抱，我们的世界也绚烂美好。看，太阳在朝我微笑！既然是花，就要绽放；既然是树，就要长成栋梁。我们是充满阳光的少年，每个人的生命都有自己的精彩！尽管生活有阳光雨露，也有风霜阴霾，让我们每天提高一点，每月进步一点，每年优秀一点！

让我们养成好习惯，为好品格奠基，为成功铺路！让我们做真善美少年，与阳光同行，成就美好人生！

第五篇：做文明使者__演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《争做文明使者》

风过的歌声，像是校园在对我低声诉语；朦胧的雨雾中，园景似乎透出了一点我似锦的前程。可是，当你在微风中，在细雨中，为这片美景而心旷神怡时，突然发现葱郁的枝头挂着刺眼的塑料白花，在静谧而具有诗情画意的校园中冒出污秽的粗话时，你的感觉如何？你是不屑的走过，让它们在那儿横行霸道；还是拾起它们，将它们扔进垃圾筒呢。

一个人，他可以没有本领，可以没有金钱，可以没有一切，但是他不可以不讲文明。

讲文明，不仅是在于不讲脏话、不打架，它还包含着：不闯红绿灯，不随地吐痰，不扔垃圾，不搞破坏等。当我们身处在这美丽的校园中，作为陵中学子的我们，你是否也发现了周边一些不协调的景象？教学楼两旁那白墙上出现了涂鸦和鞋印；教室里洗手间那垃圾桶更是不堪入目，一堆堆垃圾好像争相想跳出框，看看外面的世界似的，弄得同学们头昏脑涨；懒于爬楼的同学们便更是一下课就一股脑地冲向电梯，你推我，我挤你，显得很没秩序；或许是没这个习惯吧，同学们离开教室前往往忽视了关闭电源和灯光，从而又造成了不必要的浪费。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

我们是新时代的少年，我们是祖国的未来，所以我们也要文明守纪：在学校里宽容谦让，在宿舍中文明健康，在活动中遵守纪律，在生活里勤俭节约。我们是靓丽的青年，我们是校园的守护者，所以我们也要洁净平安：让教室窗明几净，让校园碧草芳菲，让同学平平安安，让校园自然和谐。

同学们，我们是新时代的高中生，我们有飞向蓝天的梦想，我们也有遨游宇宙的志向。就让我们畅想和谐，构建平安，争做文明陵中人吧！