资困助学——孩子们心灵的绿洲

第一篇：资困助学——孩子们心灵的绿洲

资困助学——孩子们心灵的绿洲

——漳河镇苏院小学资助政策落实情况汇报材料

为了认真贯彻落实农村义务教育阶段家庭经济困难寄宿生生活费补助政策，保证贫困学生顺利完成学业，根据《省财政厅、省教育厅关于调整完善农村义务教育经费保障机制改革有关政策的通知》(鄂财教发[2008]27号)和鄂财教发[2010]156号文件精神以东宝区教育局下发文件精神，我校始终高度重视学生资助工作，以科学发展观为指导，建立健全了学生资助工作制度，规范学生资助工作操作程序，落实专人负责学生资助工作，坚持“不漏报、瞒报、错报一名学生；不克扣、挪用、截留一分学生资助金”的原则，确保我校每一名贫困学生都能如实享受到资助，让国家惠民政策真正成为了他们心灵的绿洲。下面将我校近年来学生资助工作做简要汇报：

一、加强领导，健全机构

为切实做好此项工作，学校成立了苏纯武校长为组长的帮困助学工作领导小组，总务主任许云芝为副组长，部分教代会成员和班主任担任组员。每学期组织召开一次专题会议，就本学期的帮困助学制定计划、审核落实、补助执行情况等进行商讨总结。做到了政策具体，责任明确，狠抓落实。

二、加强宣传，营造氛围

贫困生资助政策是一项“良心工程”、“德政工程”，但其涉及的面很广，为了把这项“民心工程”的政策宣传到每一户在校学生的家庭，让更多的困难学生家庭得到帮助，我们进行了全方位、多角度的宣传。总务主任许云芝在每学年暑期工作布置大会上，及时传达资助专项文件精神，让每一位教师了解这一政策。会后总务处、大队部召开班主任会议，进一步落实贫困寄宿生资助工作的计划、工作安排。为了使这项帮困助学政策深入人心，学校在宏图菜场、汊路口以及各村办公室、校门口等人群集中地点张贴上级文件及教育局有关通知，让家长们进一步了解我校帮困助学的实施管理方法和流程，做到家喻户晓，人人皆知。每次确定资助对象后，及时公示，接受社会监督。

三、严肃政策，规范运作

为了规范操作，有效落实帮困助学的政策，我校严格执行省、市、区有关文件精神。学校帮困助学工作小组对申请、受理、审定、登记、资金发放、备案等环节，建立起相应工作制度和操作流程，进一步完善帮困助学的工作机制，确保困难学生不被遗漏，确保每一个特殊困难的学生都受到特别的关注，确保每一笔资助金都落实到学生身上。每学年初困难学生家庭在注册报名时到班主任老师处填写申请表，工作小组成员从学生的学籍、家庭情况等方面分头进行核实，确定补助对象，再报学校帮困助学小组审批，在审核的基础上建立了贫困学生档案。

然后再由学校帮困助学小组根据名册通知学生本人或监护人到学校办理帮困手续，发放资助现金，确保专款专用，并及时统计、汇总。并按时上报相关数据。2007年我校资助贫困寄宿生23人，每人标准45元，金额1035元；2008春季学期资助贫困寄宿生（一般贫困生）16人，标准130---150元，金额2150元，资（特困生）7人，标准250元，金额1750元；2008年秋季度我校资助贫困寄宿生（一般贫困生）16人，标准140---150元，金额金额2350元，（特困生）7人，标准250元，金额1750元；2009年度，我校资助贫困寄宿生15人，标准500元，金额7500元；2010年度，我校资助贫困寄宿生20人，标准625元，金额12500元；2011年度，我校又资助贫困寄宿生20人，标准750元，金额15000元。

四、加强管理，深入关爱

1、走访困难学生，将温暖送到困难学生家庭

每学期初，学校都会通过班级推荐与学生自荐两种方式，确定特困学生名单，然后帮困助学小组分组对申报帮困助学的家庭进行走访。通过走访进一步核实情况，同时送去学校的温暖，与家长进行感情交流。

2、召开困难学生会议，勉励困难学生好好学习

学校每学期定期召开困难学生座谈会，从精神层面为困难学生鼓励，要求困难学生“人穷志不短”，努力克服目前暂时的困难，发奋学习，以优异的成绩回报家长、社会和学校。

四、结对帮扶，温馨关怀

我们组织部分党员教师镇教委科员与困难学生结成对子，要求党员老师联系一名家庭困难的学生，利用寒暑假走访每个困难学生家庭，从学习到生活上，经常性地进行帮助和指导，帮助其更好的成长，得到了困难学生家长们的一致好评。学校班子成员、党员同志、科任老师资助学生衣物与学习用品不计其数。副镇长唐翊喆同志资助我校5名学生，资助金额达千余元。

帮困助学关系到千家万户，关系到困难学生的未来，更关系着和谐社会的创建，因此今后我们将一如既往地做好学校的帮困助学工作，为每一个在校就读的困难学生创造一个良好的学习、生活和心理环境，让学校成为他们展翅的舞台！

漳河镇苏院小学 2011年9月15日

第二篇：校资困助学服务中心召开学院资困助学辅导员总结会

校资困助学服务中心召开学院资困助学辅导员总结会议1月18日，校服务中心在行政楼431会议室召开了学院资困助学辅导工作总结会议。出席本次会议的有学工部王嫣副部长、，以及各学院资困助学辅导员。

会上，各学院资困助学辅导员总结回顾了07本学院所开展的各项资困工作，并重点介绍了各自学院资困工作的特色和亮点工作，同时也指出了存在的一些问题，以及08年资困工作努力的方向。王嫣副部长在听取了资困助学各学院辅导员及资困助学服务中心老师的工作汇报后，对各学院资困助学辅导员和校资困助学服务中心老师的07开展的工作予以了肯定，并提出了几点希望和要求：

1.要研究政策，熟知政策。资困助学工作政策性很强，而且政策调整和变化也较大。特别是今年资困助学的大环境和背景都有较大的转换，国家出台了新的资助政策，学校也积极响应国家号召，出台了新的资助政策。各位老师必须事先研究新政策，熟知新政策，才能更好地开展资困助学工作。2.要抓好重点、难点工作，积极推进特色、亮点工作。家庭经济困难学生的认定工作是一切资困助学工作的基础和重点。必须严格按照认定办法，扎扎实实做好认定工作，有效杜绝假贫困生，并在此基础上积极推进本学院的特色、亮点工作。3.要形成有本学院特色的资困助学独立运作体系。各学院要根据本学院特点和实际情况，制定出适合本学院开展资困助学的，从而形成有特色，能独立运作的资困助学体系。

第三篇：雪域圣城 心灵绿洲

雪域圣城 心灵绿洲

——送培进藏感言

南通市教育科学研究中心 袁 菊

贡嘎机场到了，雪域圣城到了，我们心中神秘奇异的一方热土到了！那一条条洁白如玉的哈达，那一声声虔诚温馨的“扎西德勒”，让我们顿时升腾起一种强烈的神圣感、责任感和自豪感。虽然我们还不会用“突及其”（谢谢）“切让结威嘎布穷”（见到你很高兴）等藏语来表达我们的谢忱，但我们已深切感受到藏汉一家、教育一家的浓浓氛围和民族大家庭的和睦融洽。

2008年7月23日至8月4日，送培到藏不足半月，却在心灵深处烙下了永恒的记忆，留下了甜蜜的怀想，回味隽永„„

仅以几则断想留存难忘的生命旅程——

课堂——激发诗情

在去宾馆的路上，“高原痛”就开始向我袭来：头痛欲裂，似睡非睡，胃部犹如倒海翻江，十分不适。我紧闭双眼想使自己平静下来，但根本无济于事，捱到凌晨也不能入睡，梦魇缠绕，直想呕吐。

一夜恍恍惚惚，晨曦中醒来，总想着首场讲座就是我，开场亮相一定要精彩，因为它关系到我们南通乃至江苏教育的美誉度。我便硬撑起身子，打开电脑演示PPT，对讲稿进行深度修改加工。

□洛桑海子咏圣城

2008年7月27日下午。这是一个镌刻在心、永志难忘的神圣日子——西藏大学教学楼的诸多教室里，同时拉开了江苏名师送培到藏活动的帷幕。我走进“教育部送培到藏项目·语文班”5101教室，讲台下，一张张略显赭红的脸上写满了期待与质朴。我的心不禁为之一振，我感到了自己的责任与光荣。走上讲台，调试电脑，我准备开始进藏后的第一堂课。就在这时，江苏省教育厅丁晓昌副厅长及苏州、盐城和南通带队的局长等一行领导健步走进教室，准备听我的讲座。虽然上过无数次公开课，但在雪域高原面对领导讲述藏版教材，心中还是有点发怵，像有一柄小锤在轻轻叩击心扉。

只见丁厅长走上讲台，所有学员的眼光齐刷刷地注视着这位来自享有盛名的教育之乡的官员。丁厅长首先不无溢美地将我推介给学员，然后转身在黑板上写下了遒劲俊朗的十六个字：“文学语言，魅力无穷，思路方法，至关重要。”可以说，这16个字极其简练地勾勒了我讲课的主要脉络。他对16个字作简要讲述后，便与其他领导一起坐到了学员的位置上，向我投来鼓励、欣赏与信任的目光。进藏的第一课开始了——

洛桑扎西的《飞向西藏》歌声响起，那略带嘶哑的旷远雄浑的嗓音震撼着在场所有人的心弦。音乐声中，我深情地诵读海子的诗：

西藏，一块孤独的石头坐满整个天空 没有任何夜晚能使我沉睡 没有任何黎明能使我醒来

一块孤独的石头坐满整个天空 他说：在这一千年里我只热爱我自己

一块孤独的石头坐满整个天空 没有任何泪水使我变成花朵 没有任何国王使我变成王座

海子的诗把听讲者带进了梦幻般的境界。接着，我满怀对西藏的深情讲述道： 海子，一个创造了现代诗歌最后神话的天才诗人，在他生命中短短的25个春秋里，生前数月奔走于西藏这片雪域高原之间。然而，他写西藏的诗作的确不多。但我想，在面对博大的神秘的西藏时，海子，这位中国最后一个抒情诗人也不得不保持一种无以言说的沉默！

因为，面对西藏，再美的语言都丧失了它的色彩；再多的词句都失去了它的意义。今天，我们江苏教学团也来到西藏，我们在五色经幡中穿行，在日光城的余晖里流连，在雪山之颠眺望，在高原圣湖里凝视。我强烈感到，在拉萨谈语文教育，谈教书育人，最相宜、最合适，更有一种圣洁感、崇高感。

□三大境界求厚重

伴随着屏幕上歌画叠印，一段声情并茂的开场白之后，我从四个方面阐释了汉语言文学教育的新走向：新理念、新特点、新操作、新关系。在讲课中尽量体现我所追求的三大境界：一是“众里寻他千百度”的弘深境界；二是“似曾相识燕归来”的生活境界；三是“心有灵犀一点通”的互动境界——

第一境界，尽量展现出汉语言文学教育的最新理念、最新探索，从更高层次上去引领，而不是削足适履、浅层徘徊。也许“取法乎上仅得其中”，但“中”毕竟高于“下”。实践证明这样做很受学员欢迎。泽当的一位老师后来发来短信说：“感谢您用大智慧滋润我们心窝。知足常乐者从迷惑中醒悟，让我明白山外有山的真正含义，对我们触动很大，真心向您学习。”我的诗情似乎已传染了他，我有知音！

第二境界，尽量联系藏族文化与当地风情作融合式讲述，使汉语文与藏语文相容共生，相得益彰。从藏传佛教中挖掘入世向善的积极价值导向，从青藏高原中读出天人合一的和谐思想渊源，从藏医藏戏藏服中解析藏文化的绚丽多姿独特深邃„„体现语文教育与生活水乳交融、外延相等的现代理念。

第三境界，尽量贴近教学一线实际，用大量鲜活的案例，用西藏《汉语》教材的选文，用形象生动的语言进行深入浅出、可操作性讲解：以三角形ABC边诠释教学目标三维度，以《红楼梦》经典美文解读阅读对话的“意义空间”，以格萨尔王传说例解个性化阅读，以课堂教学诸多细节讲述教学路径转换„„课堂上常有会心的微笑、心灵的交流和互动的顿悟。

我的讲课得到随堂听课指导的王笑君副局长、茅慧生处长、许智慧老师的一致称誉。笑君局长还特地转述了丁厅长对我讲座的高度评价。领导的勖勉、同仁的肯定，仿佛是灵丹妙药，让我忘却了高原痛。

我的讲课赢得了学员的热烈欢迎，至今我也忘不了临别前的一幕：我挥笔在黑板上写下了“天涯碧草话斜阳，藏汉情深何忍别”的诗句，依依与学员道别，然后不无伤感地走向回程的汽车。这时，我班的一位学员疾步赶来高呼“停车”，众目睽睽下，一位学员给我献上哈达，一位学员送上一罐茉莉花茶。始料未及，一贯善言的我竟然找不出任何话语来应答。汽车缓缓启动了，他们的身影渐渐模糊了，但仍看出他们还在一个劲地招手，我不禁泪湿双眼。轻轻地吟起杜甫的诗：“远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。”

“开门红”也给我们语文组全体同仁以极大的鼓舞，李凤、李志军和赵云燕相继授课，同样精彩纷呈：实中见活，活中显美，美中蕴理——充分展示了汉语言文学的博洽厚重、雄阔圆通；充分显现了南通初中语文教育的弓劲箭远、卓尔不群。从中，我似乎感受到了同样的诗情。

山水——融入诗境

昔日的西藏只是梦中的神奇，今天的西藏成为眼中的天堂。踏上雪域高原，多年来潜藏在心中的向往之情一下子释放出来，让我兴奋，让我期盼。是啊，梦境一般的西藏，过去，我只能从文人墨客的笔下获知你的广袤和美丽，苍茫和深邃：雪山、草甸、神圣的喇嘛庙；青稞酒、酥油茶、玛尼堆上的五色隆达。还有阿里无人区孤独的牧羊人，横断山中古朴的木屋，查古村神秘的岁时祭扫„„现在，我站在你的土地上，多想亲手揭开你的面纱，一睹你的真容，解读你的真谛。授课之余，我们轮流分赴青藏、川藏线的几处独特景点饱览藏乡山水——

□西藏江南听佛音

我的身体不愿配合我完成夙愿。首场授课的成功使我获得了短暂的“精神愉悦”，但随之又陷入了难挨的头晕目眩之中。许智慧老师自身高原反应很厉害，听说我又倒下了，立即送来各种药，嘘寒问暖，那种关怀直透心底；同住的滕校长喊来医生给我吸氧，在融融春意中，我度过了一个难眠之夜。

第二天，一夜折腾还未缓过神来的我，在大家的极力鼓励下，还是禁不住“眼睛上天堂”的诱惑，禁不住“天然氧吧”的吸引，踏上了去林芝的征程。

一路颠簸，一路昏睡，也不知过了多少时辰，朦胧中睁开眼，嗬，山峦叠嶂，飞鸟啾啾，林阴蔽日，泉水潺潺，好一个丰富多彩的山谷林地！不一会，有人说，林芝卡定天佛瀑布快到了。卡定瀑布位于318国道拉萨至八一路段，距八一镇27公里，是新开发的旅游景区。花岗岩结构的峡谷地貌和密布的森林，呈现出未曾开垦的原始状态。U形峡谷中落差200多米的瀑布藏在山背后，远看犹如仙人怀抱琵琶半遮面，走进深谷方见庐山真面目。山崖上天然形成许多佛像，尤其令人称奇的是山影中的观音菩萨，脚踩莲花宝座，手握圣水宝瓶，驾一片祥云于山顶。传说很久以前瘟疫流行，万民涂炭，玉帝派观音菩萨消灾救难，把圣水洒向人间，形成了瀑布，喝了瀑布圣水百病全消„„灰褐色的山体衬托着黄白透红的观音菩萨像，栩栩如生，朝拜者蜂拥而至。

七月正值旺水季节，可比起壶口瀑布的“涌来万岛排空势，卷作千雷震地声”，比起庐山瀑布的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，它不算大气磅礴，但极富诗韵佛音。水流从200米高的岩石上飞流直下，挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，有的在石壁上泼散开来，分成几绺儿：钻石觅缝，汩汩如泉；淌过石板，潺潺成溪；夹在石间，苦苦奔突。有的直泻而下，撞到谷底，霎时碎成堆堆白雪。万道金光透过密密匝匝的树叶缝隙，映照在飞瀑上，宛若万点彩虹，装扮着万根银丝，如诗如乐如画。天然生成的佛像偶尔从飞瀑中露出慈容，妙相庄严，观者胸中凡尘杂事悄然消弭，神往之情潜滋暗长。我不由想起李白的诗句：“戒得长天秋月明，心如世上青莲色。”

徜徉于重峦佛光、飞瀑丛林中，天籁和声仿佛把我也演奏成一节深澈透明的音符，在山谷回响„„

林芝的另一著名景点是巨柏古桑。我们一行来到巴结乡，碧绿的树海呈现在眼前。听人介绍，这一片西藏巨柏的海洋有10公顷之大，平均树高30米，胸径约1米。传说苯教开山祖师辛饶的生命树就是古柏，所以我们看到不少人在朝拜。高大的、古老的柏树上缠绕着很多风马旗，山风吹来，飒飒作响，似乎寺庙里钟磬笙箫在演奏梵呗。我们来到高大的“柏树王”前，仰头望去，约有十七、八层楼房那么高，可能不低于50米，它有世界“柏树之最”的美称，被当地人尊为“神树”，不断有人双手合十，虔诚祈祷„„

在西藏江南的“天然氧吧”里，我美美地睡了一宿，这是入藏以来最香甜、最舒适的一个夜晚。

□天湖圣水涤心扉 “纳木措”是藏族人心目中的天湖、圣湖，也是我们向往的地方。我们怀着虔诚的心，开始了天湖之旅。天说变就变，启程时还丽日高照，不一会儿忽然大雪飘飞，气温骤降，老天爷变魔术似的将远近山岭变成白茫茫的世界，我的心一下子圣洁起来。风吹雨洒雪飘，行进五个小时，雨雪不知什么时候停了，我们终于来到了世界上海拔最高的大湖纳木措。

面对纳木措，仿佛感到那碧蓝晶莹的色彩不应属于人间，那种浩大无边的纯粹和无与伦比的静谧，将人内心的浮躁褪去，剩下一个单纯的自我，融在同样单纯的大自然中。我自诩是一个完美主义者，但在天湖前，一切赞美之词来形容都是苍白无力的。这是进藏以来最震撼我心灵的圣地。

纳木措有个很长的全称：“纳木措秋莫多吉贡扎玛”，据说她是个慈善的龙女，庇佑苍生。它的湖心有数座岛屿，最大一座1.24平方公里。另外，还有5个半岛伸入湖中，北岸的扎西半岛最大，有10平方公里，岛上有美丽的岩溶地貌景观：溶洞、天生桥、石林。著名的扎西寺，是朝圣拜湖的信徒必来之处，也是纳木措景区接待处，游客云集。

传说纳木措是绵羊的主护神，每逢藏历羊年，天湖敞开圣门迎接众神前来汇集。因此从藏历羊年的一月到十二月，转湖朝圣的队伍终年不断，既有骑马的也有徒步跋涉的，以此给自己积大德，带来无限福分。信徒们深信，转得越快功德也越高，于是，他们不辞辛苦，风餐露宿，长途跋涉，日夜兼程。

纳木措周围的岩石和岩洞都富有很多神奇的传说。最为奇特的是湖北岸岩洞里有一种岩画，它并非像双湖加林等地的岩画那样在岩面上刻画而成，而是由岩面本身的红白两种不同的颜色显现出来。画面图像繁多，既有古代人物及各种动物像，也有现代的汽车、坦克、飞机、大炮的图像。色调和谐，形象逼真。在丝毫没有人为因素参与的情况下，画面会经常变化，有如神助。

据当地人说，在圣湖洗手涤面，无论有何风浪总会得到龙女庇佑。于是，我俯下身，掬起湖水尽情洗涤，边洗边静静地听——听一种流动，听一种圣洁，听一种恬静，听水做的精灵走进心灵家园的跫音„„那种美感、那种惬意漾遍全身，直到回到故乡的日子里，天湖的醇美仍萦绕于心：我们的生活过于浮躁、芜杂，需要宁静的天湖作心灵的憩所，拂去时空的尘埃，静观宇宙浩渺、星际壮丽、人世沧桑，进入淡泊达观、静如处子、诗意栖居的境界，这是解读天湖所悟所得。天湖接纳了我，我的心融入了天湖，融入了至美的诗境。

圣迹——培育诗心

在西藏，谈论风景无论如何得从布达拉宫说起，因为布达拉宫是拉萨的封面；谈论佛教无论如何得从大昭寺说起，因为大昭寺是西藏的灵魂。

□相等帝释美妙宫

布达拉宫位于拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰玛布日山上，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，全部为石木结构，是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，是藏族古建筑艺术的精华，更是藏民族的象征，1994年12月入选《世界遗产名录》。以前在画报、电视里看到它的雄姿，真正来到它的身边，还是被它的气势、内蕴所折服。

“布达拉”梵语意为佛教圣地“普陀”的音译，表示观音慈航以普度众生。布达拉宫始建于吐蕃王朝松赞干布时期，松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主，在此首建宫室，当时称“红山宫”，8世纪毁于雷击，9世纪后随着吐蕃王朝的没落而逐渐毁弃。公元17世纪初，五世**喇嘛罗桑嘉措在红山宫的旧址上重新修建了宏伟的宫殿，称“布达拉宫”。此后这里一直作为**喇嘛的冬宫及西藏政治和宗教的中心。

布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于宗教事务；红宫的东侧是白宫，是**喇嘛生活起居和政治活动的场所。

到达红山顶端，令人目不暇接：宫殿、灵塔、佛殿、经堂、僧舍、平台、庭院等一应俱全，房屋不下万余间。走进宫内，扑面而来的雕塑、壁画、匾额，让你赞叹不已。据介绍，宫内还珍藏着大量敕书、印鉴、礼品以及佛像、唐卡、经卷、法器、供器、珠宝等。

灵塔殿是布达拉宫最为引人注目的神圣之地，殿内共有灵塔殿八座。历代**圆寂后，人们用盐涂抹其尸体，使之脱水，再涂香料，干枯后把尸体放进塔内，就是灵塔。我看到五世灵塔最高，有14.85米，金皮包裹，珠宝镶嵌，被称为“赡部洲惟一庄严”，仅包金就耗费黄金11万余两，两旁衬以八座银质佛塔。五世**喇嘛曾专程赴京觐见顺治皇帝，并首开接受正式册封的仪典。他曾专写诗赞美布达拉宫：

相等帝释美妙宫，罗刹王威城相同……

纯金成幢焰火洪，普照世间光明中。

在布达拉宫，我自然想起了文成公主。这座宫殿就是公元7世纪时西藏王松赞干布为其入藏时建的宫室（文成公主公元641年入藏），作为唐朝的公主，从中原养尊处优的皇宫中走进当时还是一片蛮荒的西藏，虽贵为公主，她可没有吸氧机。她还从唐朝带来一大批工匠，为西藏引入造酒、碾磨、纸墨等生产技术，比起她来，我感到了自己的弱小和书生气。还有她的夫君，统一西藏的英雄松赞干布，他卓有远见，心胸开阔，派遣贵族子弟到长安（今西安）学习诗书，聘汉族文人入蕃（西藏古称）代典表疏，主动学习和吸收先进的盛唐文化，西藏历史因为有他而生辉。

时隔不足百年，又一个唐朝公主为西藏的发展同样作出了彪炳史册的贡献。公元710年，唐金城公主携带绣花锦缎数万匹，工技书箱多种和一应使用器物入蕃，嫁吐蕃王赤德祖赞。金城公主入蕃后曾资助于田（今新疆境内）等地佛教僧人入蕃建寺译经，并向唐朝求得《毛诗》、《礼记》、《左传》、《文选》等典籍。她虽然历史上名气没有文成公主大，但同样贵为唐朝公主，也同样没有吸氧机。作为一介平民，我身上似乎有点贵族气，作为贵族，她们身上倒有一股开疆辟土的豪气，我应该向两位女性前驱表达由衷的敬意！

□惹萨参悟思塑魂

如果说，布达拉宫是拉萨的封面，那么大昭寺则是西藏的灵魂。“昭”即藏语中“佛”之意，即供奉大佛的神殿。大昭寺是西藏地区第一座也是最古老的仿唐式汉藏结合木结构古建筑，现已被列入世界文化遗产。

从布达拉宫下山后，我们就驱车来到大昭寺。大昭寺位于拉萨老城区的中心，总占地面积2.5万平方米。寺前的广场上商铺林立，人潮川流不息，仰望大昭寺金碧辉煌的穹顶，燃烧艾草的轻烟升腾在寺前的白塔上，草木香味四处弥散，飘荡的经幡不断地传诵着经文；门口被虔诚教徒磨得平滑如镜的石板，如今仍从早到晚的，有无数朝拜者站立其上，做着亘古不变的动作：磕长头。我为他们的那种毅力而感动，也为他们的那种虔诚而钦敬。

我们进入主殿，只见一、二层的梁柱间，门框上饰满了飞天、走兽、珍禽、花草等浮雕和彩绘。殿内供奉着当年文成公主带进西藏的释迦牟尼佛像；两侧厢殿有松赞干布、文成公主及赤尊公主造像，殿堂、廊道的内壁遍绘有佛殿中的掌故和传说，西藏重要寺院和宫殿，以及“文成公主进藏修建大昭寺”等历史事件的壁画。寺内还保存着自7世纪以来的各种典籍、档案、乐器及唐丝织佛像、元大银灯、明珍珠佛衣和金灯等珍贵文物。

史载，大昭寺始建于公元647年，具有唐代建筑风格的同时，也吸收了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。后经元、明、清历代修缮增建，形成今天这般的规模。据传，文成公主谙熟星相和五行说，当时她夜观天象，视察地形，发现西藏地形状似仰卧的罗刹女（魔女）。拉萨附近的一片池塘是罗刹女的血液。在协助赤尊公主建大昭寺时，她提出只有填平池塘，于上建佛殿，方能镇住妖魔，避免灾祸。当时是用成群结队的白山羊背土填湖，藏语中山羊叫“惹萨”，所以寺庙最初称“惹萨”。匠师们还塑了一只白山羊的像，供奉在寺庙一楼西南角，以彰其功。

经过历代沿革，大昭寺成为了西藏大佛事活动的中心，许多重大的政治、宗教活动，如金瓶制签、**或**受戒仪式等都在这里举行。

我们在端庄善良的女神达拉姆前伫立良久，衷心祝愿她驱除忧虑，恒久幸福；我们在唐柳盟碑前留影，把藏汉情谊永远定格在心里；我们在人面狮身像前凝视，惊叹众多匠人的精湛技艺和松赞干布的鬼斧神工„„西藏的迷人之处，也许一半是山水，一半则为宗教，藏传佛教更为后者的精要。

我不能算虔诚的佛教徒，对佛教所知甚少，对藏传佛教为什么流传这么久这么深这么广也从未作过研究，瞻仰了两座最有代表性的古寺后我陷入了对这个问题的思考：宗教是人类对现世生活没有达到的幸福境界的憧憬，其精华就是人类真善美的追求；藏传佛教的滥觞、承传和发展的历史从某种角度看，反映了藏族人民对幸福的追求，对真善美崇高境界的追求。有人说，人应当诗意地生活，而诗人要有赤子之心。从历史、从现状，我看到生活在宗教虔诚中的藏族同胞确有一颗赤子之心。我默默为我的藏族同胞祈福，深信他们在现世的生活会越来越幸福美满。朦胧中我也有了同一颗心，一颗赤子之心，一颗诗心。在大昭寺，你会真切感受到佛教是西藏的灵魂：释迦牟尼、寂护、莲花生、河底峡大师、**大师、轮回、六字真言、唐卡，已浸润融合进全民的灵魂。

因此，我坚信：灵魂的根应该像大树。一个没有根系丰满的灵魂的人，就不会有迷人的心智、荡人魂魄的智慧创造和情感肖像。灵魂的根有多深广，灵魂的大树也将有多么蓊郁。灵魂的根只有像大树，才会携着人生屹然挺立。泰戈尔说：“根是地下的枝，枝是空中的根。”是的，树冠的伟岸只不过是树的缩影。根不避贫瘠，以默默奉献之美，滋养着绿色，活泼着生命。根是大树的灵魂，绿色的希冀。让我们用灵魂播种，去收获满陇新绿，满目新韵。

戊子初秋写于濠滨东篱轩

第四篇：扶困助学动态

扶困助学动态

第1期

九台市扶困助学领导小组办公室 2004年6月15日

*长春十所高校与我市十所村小

结成扶贫助学对子

2004年5月19日，长春市十所高校相关领导来我市，与我市十所薄弱村小举行了扶贫助学对接仪式，并亲自到对接村小进行了实地踏察。

这次来我市开展扶贫助学工作的十所高校有：吉林大学、吉林农业大学、长春工业大学、吉林省建筑工程学院、长春大学、吉林工程技术师范学校、吉林体育学院、长春商业高等专科学校、吉林金融高等专科学校、吉林交通职业技术学校。

长春市人大、长春市委宣传部、省教育厅高教处、长春市教育局基础教育处的有关领导带队前来九台指导了此 次活动。

扶贫助学仪式结束后，十所高校领导在有关领导的陪同下，亲自到对接的村小进行了实地踏察，踏察过程中，他们对对接村小的自然情况、办学条件、教学工作等进行了全面的了解，特别是针对学校办学中存在的困难，进行了认真的研究，并就下一步扶贫助学工作如何开展进行了协商。

目前，这十个扶贫助学对子中的大部分单位已经开始了实质性的助学工作。

*长春市二十二个市直机关与我市二十二

所村小结成扶贫助学对子

2004年6月14日，在长春市教育局副局长梁国超同志的陪同下，长春市二十二个市直机关的领导来我市，在我市教育局与二十二所薄弱村小举行了扶贫助学对接仪式，并亲自到对接村小进行了实地踏察。

这次来我市开展扶贫助学工作的二十二个市直机关有：长春市政府办、长春市委组织部、长春市环保局、长春市委政法委、长春市委宣传部、长春市园林局、长春市行政 执法局、长春市体育局、长春市乡企局、长春市社科院、长春市出版社、长春市企业工委、长春市地震局、长春市统计局、长春市劳动保障局、长春市科委、长春市建委、长春市总工会、长春市纪检委、长春市文联、长春市计生委、长春市地方志。

九台市副市长杨文俊同志、教育局局长安林同志、副局长李忠发同志以及受扶学校所在乡镇主管教育的领导参加了此次活动。活动分两部分进行：

首先，二十二个市直机关单位的领导和我市二十二所薄弱村小举行了扶贫助学对接仪式。仪式上，九台市副市长杨文俊同志代表九台市政府、市教育局对前来开展助学活动的各位领导表示了衷心的感谢和深深的敬意，并就我市二十二所村小如何实施助学活动，提出了明确要求；长春市教育局副局长梁国超同志发表了热情洋溢的讲话，阐述了此次扶贫助学活动的重大意义，并代表二十二个市直机关表达了他们开展此项工作的热情和决心。我市受扶村小的代表也发言，表达了对二十二个助学单位的谢意。

扶贫助学仪式结束后，二十二个市直单位的领导在有关领导的陪同下，亲自到对接村小进行了实地踏察，他们和受扶学校的领导、师生进行了广泛的接触，全面的了解学校 的自然情况及办学困难，并对下一步如何开展扶贫助学工作形成了一些意向性协议。

*长春大学决定近期为我市二十家子村小

捐赠30台微机

长春大学近日决定，近期将为我市纪家镇二十家子村小捐赠30台微机。

5月19日长春大学与我市纪家二十家子村小结成扶贫助学对子后，长春大学领导高度重视此项工作，除了当日对二十家子小学进行了实地踏察外，日后又多次联系沟通有关事宜，针对学校教学手段落后的实际困难，长春大学决定，近期将为学校捐赠30台微机及其它教学器材。

目前，二十家子小学师生正在以激动的心情，维修微机室，微机室维修后，他们就将迎来长春大学送来的30台微机。此后，山沟里的孩子就可以用上他们从没见过的微机，现代信息技术进课堂也将不只是农村孩子的梦想。*省交通职业技术学院决定为焦家 村小捐赠10万元助学资金

6月1日，吉林省交通职业技术学院的领导与我市交通局领导一道，来到了上河湾镇焦家村小，并决定为学校捐赠10万元扶贫助学资金。

吉林省交通职业学院是我市上河湾焦家村小的扶贫助学对口支援单位，继5月19日双方结成对子之后，省交通职业技术学校十分关心焦家村小的情况，6月1日学院苏院长、赵主任等亲临九台，并和我市交通局郝局长等领导同志一道，到上河湾镇焦家村小看望了师生，并详细的了解了学校办学方面存在的困难，针对学校教学手段落后、教学设备奇缺、办公用品破损等实际问题，省交通职业技术学校及我市交通局领导一道决定，近期为学校捐赠10万元资金，用于校舍改造和建厕所。

*长春二实验小学捐助我市东大地村小

为了落实长春市教育局扶贫助学工作的有关精神，长 春二实验小学与我市波泥河镇东大地村小结成扶贫助学对子，并开始了全面的助学行动。

5月上旬，长春二实验小学陆成文校长亲临九台，并在我市教育局李忠发副局长、谭敬春科长的陪同下，来到东大地小学进行了实地踏察，针对学校存在的多方面的办学困难，决定全面开展对该学校的助学行动。

6月8日，在陆校长的带领下，长春二实验小学领导一行四人，驱车直接来到东大地村小，并为学校送来了电脑、彩电、打印机、VCD、扩音机、扬声器、收录机、投影仪、电子琴等价值1.2万元的办公及教学设备。

同时，前来助学的领导还对学校的办学困难进行了更加深入的了解，针对学校办学条件改善的当务之急，他们还决定，暑假前，为学校更换门12扇、窗106扇，更新学生桌椅75套，此外，还将为学校更新部分办公桌椅。

*吉林大学为我市庙沟村小捐赠资金与物品

6月9日，吉林大学为我市庙沟小学捐赠了1万元的校舍维修资金及部分办公、学习用品。

继5月19日吉林大学与我市苇子沟镇庙沟小学结成扶贫助学对子后，吉林大学与庙沟小学进行了经常的联系和 细致的沟通。针对庙沟小学目前校舍严重破损、办公及学习用品十分短缺的实际困难，6月9日，吉林大学校长办公室主任陈密，副主任王晓东等五名领导，亲自来到庙沟小学，并为学校带来了校舍维修启动资金1万元，同时还带来了电脑、图书、文件包、笔记本、教具等教学及学习用品，计折合人民币1万余元。

前来捐赠的吉林大学领导还对庙沟小学进行了进一步的踏察，并准备在近期再次帮助学校解决校舍维修、设备短缺，桌椅破旧等方面的困难。

*吉林省建工学院为刘家村小捐赠35台电脑

6月15日，吉林省建筑工程学院为我市其塔木镇刘家村小捐赠35台电脑及配套的电脑桌。

5月19日，吉林省建筑工程学院与我市其塔木镇刘家村小学建立了扶贫助学关系，经过实地踏察后，他们多次打电话了解学校情况，根据刘家村小存在的实际困难，他们决定首先帮助学校改善教学手段。6月15日，省建筑工程学院党办主任亲自驱车来到刘家村小，为学校带来了35台电脑及配套的电脑桌。自 此，刘家村小的师生将用上他们向往已久的电脑。

此外，近期省建筑工程学院还将为刘家村小捐赠一定数量的水泥、钢筋等修建材料及部分学生桌椅和办公用品。

报：吉林省教育厅有关领导，长春市委有关领导、长春市人大有关领导、长春市人民政府有关领导，长春市教育局有关领导、九台市人民政府有关领导

送：长春市对我市扶贫助学各单位，九台市各科局和驻市单位、九台市各级各类学校

编辑：九台市教育局义务教育科（共印180份）

第五篇：金秋扶困助学讲话

在 “金秋助学”捐助仪式上的讲话

同志们、朋友们、同学们：

今天，我们在这里隆重举行 “金秋助学”捐助仪式，这对于进一步倡导社会各界积极关注和热情帮助社会弱势群体，在全社会大力弘扬助人为乐的良好风尚，必将起到积极的推动作用。在此，我代表县委、县政府向为“金秋助学”活动奉献爱心、作出贡献的单位和社会各界表示衷心的感谢和诚挚的敬意！向受资助的寒门学子致以美好的祝愿！

多年来，县委、县政府始终高度重视困难职工家庭子女的就学问题，经过几年的探索和实践，扶困助学工作不断发展，逐步走上制度化、规范化的轨道。“金秋助学”活动自2000年开展以来，在全县各级工会组织共同努力和社会各界的关心支持下，先后有405名困难职工子女得到资助，圆了上学梦。今年来，又有一些企事业单位、干部职工慷慨解囊，奉献爱心，有86名困难职工子女得到资助。让我们倍感欣慰的是，受资助的学子们穷且益坚，勤奋学习，成为品学兼优的学生，有的顺利完成学业，走上工作岗位，成为各行各业的行家里手。实践证明，扶困助学是一项功在当代、利在千秋的事业，它不仅体现了中华民族扶弱济贫的民族精神和中国工人阶级团结互助的优良传统，同时也是落实科学发展观，构建和谐社会的内在要求。

关心社会弱势群体，这既是各级党委、政府的责任，也是社 会各界的共同责任，希望各级各部门、社会各界人士，一如既往地关注困难职工这个特殊群体，继续关心、支持、参与捐资助学，切实为他们解决实际困难，办实事、办好事。全县各级工会组织要切实增强责任感，积极探索创新扶困助学机制，广泛宣传“金秋助学”活动的积极意义和捐资助学的典型，尽力为困难职工提供资助，切实把党和政府的温暖送到困难群体当中去。

同志们、朋友们，助学就是助发展、助学就是助和谐。我们希望有更多的热心人士伸出热情之手，让更多的贫困学子能圆上学梦。同时,也希望受到资助的同学们,一定要珍惜来之不易的学习机会，把党和政府的关怀、把全县人民的关爱,化作努力学习的动力，克服困难，发奋读书，以优异的成绩回报祖国、回报社会、回报家乡,努力成为“建设现代化绿色瓷都、推进德化走在全省山区县发展前列”的有用人才。

谢谢大家！