将民族团结教育贯穿于小学语文教学之中

第一篇：将民族团结教育贯穿于小学语文教学之中

将民族团结教育贯穿于小学语文教学之中

【摘要】民族团结教育工作是学校育人工作的重要组成部分，更是小学语文教学理所当然要承担的重任。在现行的小学语文教科书中，有许多文质兼关的表现民族大团结的课文语文老师要有一双慧眼去发现并挖掘蕴含在文本中的民族团结的内涵。引领学生通过文章的字词句篇，感受中华民族大团结的和谐氛围，从小接受民族大团结教育。

【关键词】民族团结 民族团结教育 语文教学

一、将民族团结贯穿于语文教学的意义

(一)小学民族团结教育是严肃的内容

中华民族是中国56个民族的总称，是经过长期交往融合形成的相互依存、多样统一的民族共同体。在学校开展民族团结教育活动，是一项长期的战略性工作，也是一项内涵丰富政策性很强，具有一定敏感性的工作。2008年11月，教育部、国家民委共同发布了《学校民族团结教育指导纲要(试行)》，进一步加强和规范各级各类学校的民族团结教育工作。十七届中央委员会第四次全体会议强调，做好民族工作，在新形势下把民族团结进步事业继续推向前进，对维护和发展各族人民根本利益，保持社会和谐稳定，实现国家长治久安和中华民族伟大复兴具有重大意义。

(二)小学民族团结教育是德育活动的重要内容

爱国主义教育历来是小学德育的重要内容，而我国幅员辽阔，是一个多民族国家，爱国主义教育内容，与单一种族国家的爱国主义不同，必须要经过骨肉爱——乡土爱——民族爱——国家发展的四个层次，由此，我们必须要经过多个层次的情感经历，才能走向对社会主义伟大祖国的爱，即在“祖国爱”与“乡土爱”两个层面之间有一个“民族爱”的层面，对于在校学生来说，还需要尽可能地多方面了解本民族和其他兄弟民族，只有经历了对整个中华民族大家庭的认同，才能真正达到热爱社会主义祖国的情感层面进行民族团结教育，是引导儿童达成“民族爱”的重要途径。

(三)国际上通过学校教育而培育国家统一意识的新趋势

世界各国在进行民族团结教育方面都是从学校教育抓起，从小学到高等教育都开民族文化课，要求各民族学生从小了解本国各民族的文化艺术、宗教信仰、语言及社会风俗习惯等方面的基本情况以及国家的民族、宗教方面的法律和政策，培养各民族学生共同相处、交往的素质，并把各民族学生学会和睦相处作为培育爱国主义精神的基础，通过对青少年进行本国多元文化的教育、交流进而形成国家统一。

(四)小学民族团结教育是时代发展的必然要求

随着改革开放的不断深入，民族人口之间对流的规模不断扩大，在内地和沿海地区的少数民族学生、务工人员也在大幅增加，在这样的背景下，加强民族团结教育，关系到国家的长久稳定与统一，关系到各民族的共同进步和整个中华民族的伟大复兴，是内和各民族、外防渗透的重要武器。

二、将民族团结贯穿于语文教学的形式

(一)把握教材，挖掘民族团结教育的素材

小学语文教材中蕴藏着丰富的民族团结教育的素材，很多课文从不同的角度反映了少数民族地区的风土人情和各民族团结互助的关系。有的课文描述了少数民族地区壮丽的自然风光、丰富的物产以及民风民俗，如《草原》中一碧千里、令人惊叹的奇丽美景、《雅鲁藏布大峡谷》中被誉为“西藏江南”的神奇景观、《海市》中沙漠戈壁特有的景象——旋风、海市蜃楼、丝路花雨，《五彩池》中昆仑山上五彩池的美丽景色、《葡萄沟》中新疆吐鲁番的水果之乡葡萄沟。还有一些课文表现了党和国家领导人对少数民族群众的关怀以及各民族情同手足的亲密关系，如《难忘的泼水节》、《无私的奉献》、《菩萨兵》、《亲人》等。这些课文是对学生进行民族团结教育的很好素材。

三、感受形象。使学生受到民族团结精神的感染

在语文教学中，让学生充分感受课文中促进民族团结的人物的形象，会对学生起到潜移默化的教育作用。自读课本第七册《无私的奉献》一文，讲述了党的好干部孔繁森同志离开年迈的母亲和体弱多病的妻子，两次进藏，历经十载，和藏族人民结下深情厚谊的故事。他收养了两名孤儿，向病人献血，给藏族群众看病，体现了高尚的情操。让学生利用课余时间反复阅读这篇课文，深刻体会课文的内涵，并查阅孔繁森的资料，了解他的感人事迹。学生在主动学习的过程中被孔繁森的奉献精神所感染，更加深刻地理解了文中的一句话——“汉族和藏族拥有同一个母亲，她的名字叫中国。”江苏教育出版社出版的小学语文教材第六册《菩萨兵》一文记述了长征途中朱德同志亲自带领红军战士帮助藏族群众春耕，以实际行动得到藏族群众的信任和爱戴的故事。在学生充分朗读、感悟文本的基础上，笔者播放音乐，引导学生饱含深情地朗读朱德同志的话，如“怎么受得了呢?”“节气不等人啊!”“我们要尽心尽力，像种自己的地一样把藏胞的地种好”等，使学生进一步体会朱德同志和他带领的红军战士急藏族群众之所急，想藏族群众之所想，关心藏族群众疾苦，是一支人民的军队。朱德和孔繁森一文中的“我”，都为民族团结作出了贡献，是学生学习的楷模。教学过程中，学生在理解语言文字、学习语文知识的过程中，思想感情也受到潜移默化的熏陶，从而达到了民族团结教育的目的。

四、创设情境，让学生感受各民族间的深厚情谊

语文教材中有不少描写民族地区风土人情的课文，这些课文反映了少数民族群众在建设家园的过程中发挥出来的聪明才智，如《草原》记述了作者老舍先生访问陈巴尔虎旗的公社，在草原上受到蒙古族群众热情接待的见闻，描写了“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的感人情景，表现了蒙汉群众紧密团结、亲如一家的思想感情。作者始终围绕着“草原”二字着笔，一条线是写景，另一条线是写情，表现了民族团结之情，可谓情景交融。在教学时，把握这两条线，在引导学生感知情境的过程中，逐渐加深对民族团结的理解。“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”是本文的点睛之笔，引导学生通过这句话深刻体会课文所表达的思想感情，学生更深刻地领悟了文中“全国各族人民大团结”的主题，印象非常深刻，通过本文的学习，学生既领略了草原的美，也感受到各民族间的深情厚谊。

五、课外延伸，让学生在语文活动课上受到民族团结教育

不同的不少数民族学生同校，为开展民族团结教育提供了很好的条件。寓教于乐，注重学生的参与和体验，在语文活动课上开展了学生喜闻乐见的民族团结教育活动。如开展讲祖国悠久的历史；讲祖国壮丽的山河、丰富的物产；讲祖国灿烂的文化；讲各民族光荣的爱国主义传统。开展学唱一首民族歌曲，学跳一个民族舞蹈，画一幅民族风情画，讲一个民族英雄故事，看一部民族故事片，做一件民族工艺品等。通过这些活动，充分发挥了文体活动的德育功能，渗透了民族团结教育。组织学生其他少数民族聚居区，参观真教寺、清真寺等古迹，了解了回族的历史和宗教信仰，见证回族群众庆祝古尔邦节、开斋节等民族传统节日的盛况。鼓励学生平时注意观察发生在自己身边的民族团结的好人好事，并引导学生在说话课上把这些好人好事介绍给同学，把了解到的民族团结事迹表演出来，围绕“我能为增进各民族的团结做些什么”这一主题谈谈自己的想法和做法，促使学生把感性的认识转化为坚定的信念，从而把民族团结的种子播撒在学生的心田，让民族团结之花代代相传，永远开放。

六、将民族团结教育贯穿于语文教学的思考

(一)提升师资，为民族团结教育提供基本保障

学校开展民族团结教育的成效如何，关键在于师资水平。由于该项教育政策性强，有一定的敏感性，学校宜采用教师“广泛参与、重点宣讲”的方式，由专职教师进行专题教育，从而确保教育的生动、鲜活、准确，充分保障教育的质量与成效。采用专职教师授课，也便于教师自身的再教育、再提高，确保思想与内容与时俱进，确保教学呈现方式的儿童化、现代化，从而更加有效地提升专题教育的实效。

(二)广集资源，为民族团结教育提供丰富内容

在我们的身边有许多可用的资源，如语文、品德教材中的内容，如清真餐馆、朝鲜泡菜、维族葡萄干，或许还有来自全国各地其他民族的儿童与家庭，等等，这些都是随处可见可用的资源。同样，我们许多教师和孩子也常常有机会走人民族地区，带回了许多民族风情浓郁的纪念品、纪念照和快乐的回忆，学校宜利用校刊、校园网等平台，充分整合与展示这些资料，不断丰富学校民族团结教育的内容和形式，将“三个离不开”(汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开)教育进一步落到实处，整体提升民族团结的实效。

(三)因材施教，为民族团结教育提供多种形式

儿童的生理、心理特点决定了教育形式宜活泼多样。千篇一律的说教、枯燥乏味的陈词滥调是无法引起儿童足够的注意的。因此，学校和教师必须从儿童的身心发展规律出发，因材施教，设计、采用丰富多彩的教育活动形式，寓教育于活动中，将鲜明的教育与潜移默化的影响结合起来，形成合力，以期达到最佳的教育效果。

第二篇：将生命教育贯穿于教育中

将生命教育贯穿于“人民警察职业道德”课

[日期：2013-09-24]

来源： 作者：王晓虹

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一直都存在着公安机关人民警察生命意识淡薄，生命价值缺失，生命行为失范的现象。一方面，人民警察不尊重他人生命的案例时有发生，如，执法时肆意辱骂百姓、刑讯逼供致人死亡、防卫过当随意开枪等。另一方面，人民警察不珍爱自我生命的事例也时常发生，如，执法时不注意加强自我防护，连续作战不注意休息，因工作压力大而自杀身亡等。生命是宝贵的，他来是一瞬，去是永恒，珍惜仅属于自己一次的生命是人生的永恒主题。人民警察担负着特殊的历史使命，承担着重大的政治任务。所以，人民警察既要保护人民群众的生命安全，维护人民群众的切身利益，更要珍爱自己的生命，自觉克服当今普遍存在的生命意义感匮乏，生命价值迷失，生命幸福感丢失的生命异化现象，珍惜生命之存在，促进生命之和谐，提升生命之价值，活出精彩、有意义的人生。公安院校都开设了一门必修的思想政治理论课“人民警察职业道德”，旨在培养预备警官的警察意识及提升预备警官的职业道德境界。将生命教育贯穿于该门课程，使其成为课程主线，既有理论基础，又有现实必要，同时又具有可操作性。

一、生命教育何以能够成为“人民警察职业道德”课的主线

(一）生命教育与“人民警察职业道德”课教学的目标相吻合

生命教育作为一种新的教育思潮，越来越得到学校、家庭、社会的高度关注。由于生命教育以人文关怀为着力点的，重视对人的无限关怀，让人的生命自由生长，所以说它既是教育内容，也是价值追求，还是教育理念。关于生命教育的理论探讨，引起了哲学界、心理学界、宗教界的关注。关于生命教育的界定，学术界有各种不同的观点。笔者认为，生命教育就是有关生命的教育，它主要是帮助人们认识并珍爱自己的生命，尊重他人的生命，并在此基础上主动思索生命的意义，找出自己存在的价值与定位，提升生命的质量，培养人们的人文精神，使之学会过现代人文明的生活。因此，生命教育理念与以人为本的教育理念有着本质上的一致性，只有以人为本的生命教育才是真正有效的生命教育。

“人民警察职业道德”课是在公安院校学生中开设的一门必修课。警察职业具有神圣、复杂、要求高的特点，警察职业的特殊性主要在于其职能的广泛性，因为人民警察既是执法者，又是管理者、服务者，警察职业角色的复合性决定了警察职业道德的重要性及复杂性，在公安院校中开展“人民警察职业道德”课已经成为专业和职业教育不可或缺的有机组成部分【1】。人民警察职业道德的良莠，不仅关系到警察自身的形象，还直接关系到人民群众的生命财产安全，公安机关的执法权威以及党和政府的公信力。警察队伍是国家机器中损害得最严重的零部件，“中青年民警英年早逝是民警因公牺牲的主要特点。”公安部相关负责人表示，近5年，因公牺牲民警平均年龄42.8岁。因公牺牲的民警中，“过劳死”成为夺取民警生命的头号杀手。其次是因交通事故牺牲，排名第三的是在工作时间遭遇意外。“人民警察职业道德”课的教学目标就是要教育我们的预备警官在将来的权力行使过程中自觉遵守道德规范，以保护人民群众的生命财产安全为己任，并为人民群众实现生命价值保驾护航。同时，通过职业道德的约束，使人民警察不缺德、不违纪、不犯法，追求属于自己的美好生活，提升生命的意义。因此，生命教育与“人民警察职业道德”课教学的目标是相吻合的，这是将生命教育贯穿于“人民警察职业道德”课的理论基础之一。

（二）人民警察职业道德规范中蕴含了丰富的生命教育内容

公安部历来高度重视人民警察职业道德建设。在主要经历了三个版本的演变后，今天所提倡的人民警察职业道德规范是2011年9月的版本，也就是在1994年版本的基础上，由原来的八条修改和完善为十条。2011年版的十条内容是“忠诚可靠、秉公执法、英勇善战、热诚服务、文明理性、严守纪律、爱岗敬业、甘于奉献、清正廉洁、团结协作”【2】。扩充后的内容包含了人民警察职业所应具备的政治要求、职业品质以及纪律作风三大方面。新版本既继承了公安机关的优良传统，又彰显了鲜明的时代特色。这种时代特色体现在：反映了社会发展的新需要，反映了公安工作的新需要，反映了人民群众的新诉求。关于十条职业道德规范的具体要求，公安部作出了非常详细的解释。如第一条“忠诚可靠”的要求是听党指挥，热爱人民，忠于法律；第二条“秉公执法”的要求是事实为据，秉持公正，惩恶扬善；第八条“甘于奉献”的要求是任劳任怨，顾全大局，献身使命；第十条“团结协作”的要求是精诚合作，勇于担当，积极向上。

对预备警官进行生命教育的内容包括三个层次，即：珍惜生命之存在，促进生命之和谐，提升生命之价值。2011版的人民警察职业道德规范中的十条蕴含

了丰富的生命教育的内容。“忠诚可靠”是原则问题，是大是大非问题，是人民警察最重要的职业道德规范，是人民警察实现生命价值的基本前提；公安机关是执法机关，人民警察是执法工作者，“秉公执法”是人民警察职业道德最本质的要求，是人民警察实现生命价值的道德常态；“英勇善战”是人民警察忠于党、终于祖国、忠于人民、忠于法律的最高体现，是人民警察珍惜生命存在，提升生命价值的亮点所在；在人民群众的人权意识、民主意识越来越强的今天，简单粗暴的手段已经无法解决问题，“文明理性”是人民警察珍惜生命存在，促进生命和谐的时代新要求；“严守纪律、爱岗敬业、甘于奉献、清正廉洁、团结协作”这五条职业道德规范，更是人民警察在职业生涯中做到珍惜生命，热爱生活，遵纪守法且拥有一定道德境界的基本要求。基于以上分析，所以说人民警察职业道德规范中蕴含了丰富的生命教育内容，这也是将生命教育贯穿于“人民警察职业道德”课的理论基础之一。

二、如何将生命教育主线贯穿于“人民警察职业道德”课

（一）让课堂教学环节充满生命关怀

1.教学内容渗透生命关怀。

生命关怀最能体现人性之真善美，是人们追求真、善、美、圣的精神原动力。在十条职业道德规范中，每一条都可以挖掘出生命关怀的理论依据与鲜活的现实素材。于是在讲述规范要求时就可以遵循这样的逻辑思路：遵守了该规范，就可以一箭双雕（既有人民警察自我生命的充盈与生命意义的提升，又有人民群众生命权利的保护与发展）。教学实践表明，渗透生命关怀的职业道德教育，避免了道德宣传的假大空，学生大多感觉到遵守职业道德是职业生涯的常态，是安身立命的基调，是获得幸福的源头。以第三条规范“英勇善战”为例。在讲述该内容时，可以进行如下分析：英勇善战是新时期执法环境复杂给人民警察提出的挑战。为了人民警察的神圣职责，为了人民群众的生命财产安全，人民警察应该做到的较低层次是勇往直前，较高层次是机智果敢，最高层次是减少伤亡。较低层次要求人民警察杜绝不作为，面对危难不退缩，不逃脱，这是为人民警察人民服务的较低境界。较高层次要求人民警察敢于与犯罪分子斗智斗勇斗谋，以最小的代价取得最大的战果，不作无谓的牺牲，这是人民警察为人民服务的较高境界。最高 3

层次要求人民警察把珍惜生命与无私奉献有机结合起来，争当英雄，不当烈士，这是人民警察为人民服务的最高境界。通过以上分析，学生普遍认为公安部提出的职业道德规范“英勇善战”不是毫无人性关怀的僵硬条文，而是有情有理的凡人道德。遵守该道德规范，是人民警察职业道德要求高于其他职业道德要求的具体体现，是人民警察实现其生命价值的必然要求，是保障人民安居乐业的必然选择。

2.教学方法彰显生命关怀。

关于“人民警察职业道德”课教学方法的探讨一直都在进行，且取得了一定的成效。根据教学内容进行案例教学是让课堂充满生命意蕴，并让课堂鲜活起来的有效方法。在讲述“秉公执法”这条规范时，可以引用该案例进行教学（2009年3月12日,湘潭县公安局刑侦大队4名干警在审讯19岁的犯罪嫌疑人胡奋强时，采取了刑讯逼供，导致了胡奋强死亡。200多家网站网友发帖进行评价。有这样的评价：“可怕,自称是法治社会的警察如此刑讯逼供！!”“警察就是土匪,他们随便殴打平民百姓！!”），可以从人民警察尊重嫌疑人人权与生命的角度，也可以从人民警察敬畏自我生命的角度进行分析，引导学生认识到人民警察遵纪守法，秉公执法的重要性。在学习“英勇善战”这条规范时，可以运用以下案例教学（连续接警28起，长沙市公安局雨花分局黎托派出所的36岁民警李杨累倒在岗位上，抢救7天后于2013年5月16日去世。在李杨同志追思告别仪式上，8岁儿子演奏了父亲平日里最喜爱的钢琴曲为英雄父亲送行），通过该典型案例的分析，可以引导学生一方面缅怀英雄，学习英雄，另一方面要增强身体素质，注意劳逸结合，提高生命的质量。在探讨“热诚服务”这条道德规范时，可以引用网络上广为流传的“警察与精神病人”这一视频案例，从而组织学生就该案例进行讨论，就如何尊重精神病人的生命各抒己见。最后得出结论：人民警察服务人民，要尽可能地融法、理、情于一体，做到既不越权也不失职，从而有效化解矛盾，维护社会稳定，保一方平安。

（二）让实践教学环节蕴育生命情怀

生命教育的一个突出特点是：在现实生活中主要不是通过语言或理论，而大多是通过行为举动表现出来，给人以心灵的震憾和人格的陶冶【3】。“人民警 4

察职业道德”课不能局限于课堂教学，还要走出课堂，开展丰富多彩的校园文化活动及社会实践活动，让预备警官在活动中体验生存感受，培养生命情感。

就课堂实践活动而言，由于人民警察的道德实践具有复杂性，可以组织学生就典型案例开展讨论、辩论，在探索与争鸣中提升认识水平。如，通过对以下案例的道德解读与法律解读（2013年4月25日，广东一男子持扁担追打警察的过程中被警察击毙。警方称，当时冼副所长在狭窄的巷内一边躲闪，一边撤退，同时发出警告无效的情况下，当董某抡起扁担再次袭击警察，冼副所长再次发出口头警告仍然不凑效时，警察鸣枪示警，董某继续袭击警察，冼副所长在生命安全受到严重威胁下，被迫依法开枪自卫，董某受伤倒下，经医院抢救无效死亡），能够对学生进行恰到好处的生命教育。学生通过讨论，会形成一些观点，最后教师作总结发言，对学生的观点进行整合。就该案例而言，从职业道德角度进行解读，我们发现警察在“英勇善战”方面是欠缺的；从法律角度进行解读，我们发现警察属于正当防卫，但是属于防卫过当。另外，课堂实践活动还可以运用观看警示片、电影等形式。就社会实践这条途径，可以有以下形式来培育预备警官的生命情感。如，通过组织野外活动，如探险、露营等，增强学生的抗挫折能力；邀请“劫后余生”的人谈他们的感悟，因为经历过死亡体验的人，有更强的对生命的眷念和执着；组织学生参观监狱，使他们感受自由原来是生命中最重要的东西之一；请优秀的一线警察来学校讲述如何与犯罪分子斗智斗勇斗谋，如何面对歹徒克敌制胜；把违法犯罪的警察请进校园，通过“忏悔教育”警示预备警官们在将来的职业生活中要遵纪、守法、守德等。

人民警察是代表国家来行使权力的职业，国家赋予了使命，人民寄寓了厚望，同时也面临着许多诱惑。博登海默认为“一个被授予权力的人，总是面临着滥用权力的诱惑，面临着逾越正义和道德境界的诱惑【4】。”如何抗拒诱惑？既需要法律他律来约束，也需要道德自律来保障。为促进我国人民警察队伍的建设，提高人民警察队伍的整体素质，加强人民警察职业道德教育是十分重要的举措。而人民警察职业道德教育如果不与时俱进，在内容和方法上不断创新，就容易导致空洞的说教。所以，将生命教育之内容与理念贯穿于“人民警察职业道德”课，使课堂教学环节充满生命关怀，使实践教学环节蕴育生命情怀，应该成为新时期“人民警察职业道德”课教学改革的可圈可点之笔。

第三篇：浅淡新课改如何贯穿于体育教学之中（推荐）

浅淡新课改如何贯穿于体育教学之中

台安高中 张树新

浅淡新课改如何贯穿于体育教学之中

前言

体育教学在新课改的引导下，改变传统的体育教学观念，实施素质教育的本质就是主体性教育的方针，以学生为主体，尊重学生的主体地位，培养学生的自主性、主动性、和创造性。以往的体育课堂教学是以运动形成规律和身体活动规律为主线。缺乏学生自我目标提出和追求的动力，课堂教学偏重于教师一方，强调教学以教师为中心，忽视了学生的主观能动性，虽然在体育教学中教师的主导作用不容忽视，从备课到教案的实施，一切都是教师在活动，学生只能根据教师的设计方案被动的执行，而且在传统的教学模式中，教学主要采用“注入式”教学，教师用严密的组织、大密度、高强度练习挤压下，学生获得的时间比较少，空间较小，不能更深入地思考探索问题，课堂教学气氛沉闷，学生主动参与意识不强，不利于教学。我们教者应打破传统教学模式，严格执行新课程改革标准，把课堂还给学生。

关键词

体育教学 传统教学 新课改 教师 学生 主体 课堂 1． 建立和谐的师生关系

1.1传统的体育教学中，在课堂上的一切活动都是以教师为中心，突出的是教师的主导作用，学生的主体作用不明显，教学方法上大多采用教师主观讲授为主，学生只能被动接受。如教师课堂教学首先讲解动作概念、之后示范、学生练习，学生完全任教师摆布，学生发生错误，教师在给与纠正。这种言传身教的教学方法，在教学上慢慢就会使得教师处于一种居高临下的位置上，学生始终受到教师的灌输，师生关系显然不平等，长此以往，学生习惯于被动式学习，主动性会逐渐减退、丧失。不利于学生的学习发展。学生的主体性得不到重视，这就与新课改发生冲突，违背新课程标准。1.2在新课改的体育教学过程中，强调教学过程是师生交往、共同发展、互动的过程。教师与学生之间是平等的教学关系，教师必须参与到学生中间去，多从学生的角度出发，去考虑问题，尊重学生人格，鼓励学生与教师交往，展示自己的能力，让学生多动脑，多提出自己正确的意见、想法。必要时也可让他们与教师的位置互换 一下，启发、引导学生成为课堂上的真正主人，给每个学生独立练习和独立思考的空间，这样就增加了学生对教师的尊重、信任感，建立了和谐的师生关系。

2.体育教材在体育教学中的灵活运用

2.1体育教材在教学过程中的地位，那是举足轻重的，是每位教师必备的“法宝”。传统教学中，体育教师把教科书等同于教学内容，教师过分依赖教科书和参考书，教师按照教科书规定的内容进行教学，这不仅禁锢了教师的创造性，也抑制了学生的主动性。有的教科书内容不符合实际教学，就每个学校的工具、器材而言，未必有那么全，普通学校的教学条件很有限，体育器材比较短缺，按照教材上的内容进行较为困难，还有就是学生身体素质上的差异，跟不上运动的要求等等。体育教材有的时候忽视了学生认知、承受特点，慢慢的使体育教材成为学生最不喜欢阅读的课本之一。

2.2新课改对教师掌握和运用教材有了新的认识。不是教教材，而是用教材教，要求教师一切从学校、学生的实际出发，备好每堂课，时刻注意学生活动的安全。做到张驰有度，放中有收，收中有放，让学生充分享受新课改给他们带来的欢乐。例如：田径、体操运动项目的达标测验考核，因有的学生身体健康差异无法完成教学任务，教师可以放宽或者分等级考核，这样一来就不是死搬硬套教材去硬要求学生了。

3.让体育课堂充满笑声，使学生身心获得愉悦

3.1学校内体育课的体育教学，不管教授学生体育技能，还有就是主要放松学生的学习压力，缓解学生身心的疲劳，使学生的大脑从书本中解放出来，愉教于学，实施快乐的教学方法。以往传统式的教学方法，主要围绕教学目标、教学任务，忽略了学生的身心健康真正的需要，教师在课上主要讲解、示范动作、学生练习，一堂课教师严肃认真的板着脸庞，其实自己也是很累，学生一丝不苟的完成教师所教给的各项教学任务，课堂气氛显得沉闷，没有生气。这种的课堂教学其实是极不利于学生多方面发展，与上面推行的素质教育指导思想相矛盾。

3.2新课改的教学标准，抛弃了传统教学的模式，重视学生的主体地位和学生课堂上的心理感受，提出了快乐教学的方针，乐观的教 学会使学生的个性倾向性和个性发展水平在运动项目的选择，以及参与运动项目的积极性和主动性充分的表现出来，另一方面，快乐教学又能处进学生个性的和谐发展，处进其智商的发育，例如：枯燥的田径中长跑项目，就可以用游戏接力的形式来代替等，使课堂充满愉快的笑声。

4.新课改在体育教学中能培养学生的创新能力

4.1发展学生的创新能力是教育教学的重点，也是体育教学的重要任务。多少年来体育教学内容的单

一、技术动作偏难，而且趣味性不足等缺点仍然存在，大部分学校还受场地器材设施的影响与限制。这些都束缚了教学的正常进行，也束缚了学生的创新能力培养，所以在体育教学内容的选择上，要从实际出发，从学生的心理、心理特征出发，灵活运用有限的教学条件，对现有的教材进行重新组合、搭配、采用多种的教学方法进行教学。

4.2体育活动一方面也可以说是脑力活动，换句话说就是身体与智力和二为一的运动，要使学生有创新的能力，就要充分调动他们思维，下面可用几种方法进行教学： 4.2.1发现引导法。创新首先要发现问题，例如学生在玩踢毽子的时候，一开始是比踢的数量多少，谁踢得多谁就是胜利者。这时教师可以用方法引导学生，教他们踢花样，外摆、倒踢等，学生慢慢就会研究出更多、更新颖的玩法，这样一来，创新能力思维就得到了启发锻炼；

4.2.2暗示教学法。暗示教学法就是利用各种暗示手段，充分激发学生练习动机，让学生运用自己的知识、经验，去探索、解决问题。如田径的跳远，就可暗示学生是在跳跃山涧。体操的单双杆，可暗示学生自己是位武林大侠飞檐走壁等等，这样慢慢一来，学生的思维创新想象能力就得到了锻炼和提高。

5． 新课改在体育教学中不仅有助于学生身体锻炼，也能增进其心理健康

5.1在体育教学中，大部分学生很喜欢上体育课，但是、时常也会有些学生表现对体育课有厌烦心理、行动懒散、纪律松懈等情况，其实有时这些现象并不是学生不喜欢体育课的表现，而是学生自身感觉上的错误，有的学生感觉自己的个子小，不适合打篮球、有的 学生看自己太胖，不能进行剧烈的跑步运动。得过且过，有时还有一部分女生有害羞的心理现象，课上做动作表现畏缩、扭捏、总是怕别人笑话，如果，有些顽皮的学生看到了，就会更加嘲笑她们。往下的教学就会越来越糟。5.2针对一些心理健康状况，新课改的课程标准改进了教学的方法，以学生为主体，注重学生的心理感受，将快乐教学渗透于课堂之中，降低教学难度，练习内容多样化，提高学生的练习兴趣，尊重其心理发展需要，增强学生参与的意识，引导学生正确的认识和评价自己。就是自我评价不与自己的能力相联系，呼吁他们提倡奥运精神，“重在参与”。还有就是建立良好的师生交往关系，教师去鼓励学生，接触学生，了解他们的心理，去帮助他们越过心理上的“高山、大河”。

6．注重情感交流，正确评价学生

6.1体育教学不仅是技术、技能之间的教授，有时也是师生情感之间的交流，在教学的关系上，让学生真正理解课堂教学，教师要爱护、关心、尊重每一位学生，要善于引导、启发每一个学生，做到教师的主导和学生的主体相结合，使每个学生都能在教师、和学生之间亲密接触交流、多边活动。用情感去感化学生，发现学生的心理情感变化更好的完成教学任务。6.2正确评价学生。《基础教育课程改革纲要〈试行〉》明确指出“评价不仅要关心学生的学业成绩，而且还要发现和发展学生各方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信。”同此推理，体育教学评价也要注意学生多方面的评价要求，如学生在这方面运动差些，可在别的方面引导学生练习补足，直至找到自信。这样才能更好的搞好体育教学工作。

总之，新课改标准需要我们每位教师去理解、去执行。为祖国的教育事业付出我们最大的努力！

第四篇：寓生命教育于语文教学之中

寓生命教育于语文教学之中

江苏省如皋市薛窑中学

郭无忌

在短短的一个月的时间里，全国就发生了4起年轻女大学生遭遇劫持、绑架、失踪甚至被谋杀的悲剧；校园伤害现象呈低龄化趋势，大学生甚至中小学生因为家庭、情感、身心健康、考试排名、人际交往等各种原因采取极端方式轻易地结束了自己宝贵的生命。世界上每分钟有1点5人自杀，全球每年自杀者80万人。生命安全教育已经不可小觑，已经成为了当务之急。

作为一个长期坚守在教育前沿阵地的语文教育工作者，深深感到责任重大，必须在日常的教育教学中唤醒学生的生命意识，提高学生对生命的珍惜与尊重，身体发肤取之父母，不敢损毁，孝之始也。让学生珍视生命、呵护生命，敬重生命。

一、让生命关注充斥语文课堂

笔者认为语文教学在这方面的作用是得天独厚的，语文教学要有意识地引导学生珍视生命，爱护生命，人生在世，生命第一，别的都是第二，为任何东西舍命都是划不来的。

我们今天阅读经典文学作品的目的就是为了从这些经典文学作品中汲取宝贵的人文精髓，阅读不是简单的重现，更重要的是一种创造，每一个时代的读者都应该读出该时代的人所需要的一种特质，否则阅读就真的失去了意义。

在语文课堂教学中分析文学作品的时候，一定要考虑顾全作品本身的大环境，兼顾主人公依赖的那一块土壤。很多老师在教学《屈原列传》时，分析到了屈原投江自杀的原因，都是讲解由于屈原不愿意随波逐流活着，悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。殊不知，这样的结论忽视了语文课堂教学开展生命教育的良好契机，忽视了语文课堂的人文性，忽视了对生命的珍视与敬畏。诚然，屈原在当时确实不可能作出大胆的如仕往秦国，苟且偷生这样的反抗楚国朝廷的举动，当时沉江自杀绝不是做好的选择，应该好好活下去，用另一种方式去追求属于自己的生活，即使生活得不是很好，但是活着就有机会。另外，语文课堂教学是否可以进行时光穿越，设想假如屈原生活在现代社会，他的命运将会发生怎样的变化？通过这一假想，组织学生进行讨论，自然就把问题顺理成章的引导到生命教育上来，语文课堂生命关注的教学目的也就达到了。

二、弘扬真善美的传统文化价值观中华民族五千年的传统文化需要弘扬，但是我们清楚地看到我们中国的传统文化值得重新审视。周国平认为“人文精神是教育的灵魂”、“人文精神就是‘以人为本’，也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的价值。具体到教育上，就是要把人身上的那些最宝贵的价值通过教育实现出来”，他进一步指出：“教育的根本使命就是要实现人之为人的价值”、“人身上有三样东西最宝贵：第一是生命，第二是头脑，第三是灵魂”，与这三样东西相对应，学校就应当有四种教育，即“生命教育、智力教育、道德教育和审美教育”。如今，人文精神的固有准则、特别是传统的价值观正遭遇到颠覆性的冲击，诸多迷惘和困惑摆在社会和个人面前。面对物欲横行与享乐盛行，我们却手无寸铁，无能为力——重建我们的人文精神迫在眉睫。由此可见学校教育就是要把传统与现代结合起来。自杀在中国文化圈里是比较常见的，王国维、老舍、傅雷、顾城、海子、三毛都是自杀而离世，在中国文学作品里更多。鸳鸯、鸣凤、刘兰芝、焦仲卿杜十娘，而读者对这些自杀者却持褒扬的态度，认为这些美丽又可爱的灵魂死得有价值，我们语文教师也在课堂上津津乐道，给学生灌输这种认知。

笔者认为，这种传统文化价值观在学生心灵深处留下的印记是十分可怕的。因为一个没有丝毫怜悯之心，不尊重生命的人是不可能有着健康全面的人格的，这种价值观绝对不符合我们所说的人文精神。因为生命对于每个人来说，都是最美好的。面对美好的生命，我们不能漠视，更多的是要懂得尊重和珍惜，只有珍惜生命的美丽，才会懂得生命的意义。人生不能假设，更不可重新再来。离开了生命，谈何人文精神，所以，我们要对传统文化价值进行重新审视，弘扬真善美的传统文化价值观，肯定他们不向黑恶势力低头的精神品质，但是对他们的漠视生命，践踏生命权，以极端的方式结束父母和上天给予他们的宝贵的生命，那就是懦弱的具体表现，不值得称道。

说到这里不得不提一下柳宗元和苏轼，柳宗元《永州八记》的《始得西山宴游记》，在被贬永州后漫漫游，毫无目的的游玩，心中缺乏支柱与精神，到了西山能忘却自我，忘却烦恼，人格精神与宇宙自然合一，达到“心凝形释，与万化冥合”的境界，使读者看到积极地人生态度；苏轼被贬黄州团练副使后，游于《赤壁赋》，希望一个人不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想境界；而应该适应现实，陶醉于大自然的怀抱之中。这种沉浸于当前的适意的境界中的满足，正是苏轼一贯的生活态度。特别是处于逆境之下的苏轼。这种乐观旷达，有生机和情趣生活态度不就是我们所追求的生命价值么！

三、追寻语文教材的生命因子

作为一名优秀的语文教育工作者，要做好教书育人的典范，追寻语文文本中的积极乐观的生命因子，让敬畏生命，珍爱生命，承受磨难，乐观旷达，坚定刚毅等积极地人生观成为学生毕生追寻的价值理念，让语文课堂成为弘扬生命价值的主阵地。高中语文教材里选取了许多优秀的文学作品，都是唱响生命主旋律的好材料。语文教师要善于捕捉追寻其中的积极因子，使语文课堂成为最好的生命教育主阵地。《我与地坛》散发着史铁生面对残酷的人生而坚强执著的生命；《太史公自序》告诉我们即使人生遭遇致命打击也要保持高度的责任感和不屈的人格精神。

课外阅读材料也当仁不让地包含了丰富的生命关怀的因子：《老人与海》透露出生命是一种寻觅，一种抗争，一种追求；《爱的教育》孕育出生命是全身心的关爱和付出；《复活》呼吁生命的尊严和独立；《呐喊》、《女神》昭示着生命是一种责任，一种承担。面对着这些承载生命因子的优秀作品，语文教育工作者有义务唤醒学生的生命意识，唤起学生对生命的敬重与敬畏，如此这般，教育才能更好地体现语文学科的人文精神。

面对激烈的社会竞争，人们的承受力越来越弱，升学压力、就业压力等面临残酷的现实，在如此沉重的背景下，我们有责任和义务给学生这样的生命提醒：“只要有生命，就有一切希望！”生命不可重来！我们应该珍惜生命！珍惜生命的行动就从保护自己的身体开始！我们语文教育工作者应该多些生命教育，让语文课堂多一点珍爱生命、敬重生命的教学情节，让娇艳的生命之花在语文课堂傲然绽放！

第五篇：把思想政治工作贯穿于安全生产之中

把思想政治工作贯穿于安全生产之中

确保安全生产，对于我们电力企业来说，任务艰巨，责任重大。在安全生产中如何充分发挥政治思想工作优势，为安全生产提供坚强有力的政治保证，是我们要切实解决的一个新课题。就电力企业来说，安全生产是企业发展和物质文明建设的重中之重，思想政治工则是职工队伍和精神文明建设的重中之重。因此，企业安全生产是思

想政治工作为之服务的一个重要内容，将为企业安全生产起到保驾护航的重要作用。

一、要切实把“预防为主”的方针落实到职工的思想和行动上来。

在安全生产中，人是最突出、最重要、最活跃的因素。因此，解决安全生产的主要问题，关键还是要解决人对安全生产的认识问题，解决人的认识问题，则应从思想政治教育入手，牢牢把握“预防为主”思想防线。

众所周知，人的思想认识程度，对自身工作所发挥出来的能力和作用将起到一定的影响。因此，企业要做好安全工作，关键就要抓住人的思想认识问题，要切实把“人”教育好、引导好，在加强职工的思想政治工作上下功夫，培养职工在思想上把“关注安全，关爱生命”作为安全生产工作的理念，牢固树立“除人力不可抗拒的自然灾害外，通过努力，所有事故都可以预防，任何安全隐患都可以控制”的信念。要充分利用电力系统内的事故教训，总结经验，用活生生的事故教训来教育职工；要通过微机网络等手段做好职工在安全生产方面的方针、政策，法律法规以及企业各项安全规章制度的教育，使职工进一步强化“安全高于一切，责任重于泰山”的思想意识，从而提高人的思想境界，以达到“预防为主”的效果。大家知道，思想政治工作的作用在于明确方向，凝聚人心，鼓舞士气，提高战斗力。因此，对职工的思想、信念和主人翁精神以及保证人身安全和生产安全，都必须通过加强职工的思想政治工作来实现，使职工树立一种爱企业的文化和敬业精神。没有这种文化和敬业精神，企业安全生产无从谈起。因为只有爱岗，才能敬业，只有敬业，才能保证安全。然而，职工的爱岗敬业思想，必须通过提高他们的思想政治理论水平来实现，引导他们他们自觉学习技术和业务知识，自觉做好各项安全工作，从而使安全生产工作在预防上起到作用。好范文版权所有

作为电力企业，要贯彻落实“预防为主”的方针，就要做到居安思危，居危思进，防微杜渐，防患于未然，要把安全教育、职业安全道德和心理调适工作纳入安全管理的全过程，把对职工的安全理念培养和思想行为引导，直接融合到安全生产之中，从分析职工的违章心理入手，采取因人制宜的教育方法，使职工自觉从“要我安全”向“我要安全”转变，从而增强做好安全生产工作的自觉性，这样，企业安全生产才能有保证。其次，要做好安全预防工作，就要切实做好职工日常的思想教育工作，要从思想教育开始，抓好职工的预防教育，彻底消除影响安全工作的不利因素，牢固树立安全意识，特别是自我保护意识，树立严格执行规章制度的思想，坚决杜绝“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的行为，使“预防为主”的方针落实在职工的思想上和行动上，所有这些，都必须通过思想政治工作来抓好预防教育。试想，我们各级领导、生产技术人员、广大员工都牢固树立了“预防为主”的思想，时刻保持清醒的头脑，充分认识到安全生产工作的严峻性，在思想上始终绷紧安全生产这根弦，那么，我们的安全生产管理工作就能上新的台阶。

二、切实把思想政治工作贯穿到安全生产的全过程。

企业政治思想工作与安全生产工作是息息相关、密不可分的，政治思想工作的好坏在一定程度上决定着安全工作的成败，安全工作的得失也在一定程度反映出政治思想工作的水平。因此，我们必须坚持把安全生产工作作为思想政治工作的出发点和落脚点，运用政治思想工作贯穿到安全生产的全过程，从而确保企业安全生产。好范文版权所有

我们要结合电力企业工作实际，深入把思想政治工作纳入到每个员工，落实到安全责任，辐射到文化等各个领域，为安全生产提供强有力的思想保证。一是要注重做好职工的日常思想工作。要善于随时了解和把握职工的思想变化，有针对性地开展思想政治工作，做到上班时看情绪，干活时看干劲，下班时看效果，开会时看发言，平时看表情，从而根据职工的思想动态、工作表现选择不同的方式方法，做好其思想政治工作，真正掌握和了解职工在想什么、想干什么，这样才能做到有的放矢，切实为职工解决和克服工作学习、生活中的实际问题和困难，使职工放下思想包袱安心工作，这样，安全工作的系数就会提高，思想政治工作也就有了着力点。二是思想政治工作必须以人的安全思想为载体，落实安全生产责任制。加强生产全过程的安全管理，是落实安全生产责任制的重要环节，我们层层签订安全生产目标责任书，就是要明确各级人员安全生产工作的内容、任务和责任，做到横到边、纵到底，人人肩上有任务，形成责任共担、风险共担、齐抓共管的工作格局，从

而使思想政治工作深入到生产班组、生产现场，深入到生产工作的全过程中，为企业安全生产服务。三是加强安全文化建设，为企业政治思想工作提供载体。企业安全文化表现为一种氛围，一种理念，一种形象，一种精神，是企业思想政治工作的重要载体，加强企业安全文化建设，有利于增强职工爱岗敬业意识，有利于围绕企业生产经营确立安全生产目标，培育企业精神，培

养职工高尚情操，塑造企业形象，调动职工安全生产工作积极性，推动企业安全生产的稳定发展，有着不可估量的推动作用。

三、努力把思想政治工作与安全管理制度有机结合起来。

安全生产的一条重要经验，就是要强化管理，严格要求，严格考核，并对事故坚持“四不放过”原则，对事故的处理和总结是抓好安全生产全过程的最后一个重点。通过总结经验，可以从中发现内在的规律性，克服不安全因素，增强自觉性，以指导今后的工作。

思想政治工作不仅要在安全生产的事先、事中发挥保驾护航的作用，而且要做好事后的教育工作。如一旦发生事故，首先应立即组织有关人员做好事故调查，分析事故发生的原因，防止事故的再次发生。同时对受到严厉批评、处罚或处分的职工，也应积极主动关心他们，和他们一起总结经验教训，让他们从内心深处认识到自己犯错误的根源和不安全因素对社会、对企业、对家庭、对自己带来的严重危害和巨大的经济损失。通过深刻的检讨和反省，使他们充分体会到爱岗敬业、安全警钟长呜的现实意义。同时，在思想上也要对他们予以积极的鼓励和引导，勉励他们不要气馁，鼓起勇气，勇敢面对现实，在今后的安全生产工作中吸取教训，更好地做好本职工作。此外，还可以用他们的教训去教育更多的的职工，避免类似的事故再次发生。在对事故坚持“四不放过”原则的基础上，对未遂事故和习惯性违章作业者也丝毫不能手软，除批评教育外，还要当众做出书面检讨、曝光、通报，并予以一定的经济处罚，使他们吃一堑长一智，达到以儆效尤的效果，要充分借鉴每期安全简报中的事故通报，从中吸取经验教训，总结和积累工作经验。此外，在企业安全生产取得成绩时，也要有针对性地对职工予以表彰，激励职工在安全生产的积极性，以达到得人心、暖人心、稳人心的效果，确保企业安全生产。通过这细致的思想政治工作，为我们的安全生产工作将打下牢固的基础，同时也为思想政治工作渗透到日常的“预防为主”工作起到一定的防范教育作用。

总之，安全生产是一项生产制度与思想政治工作相结合的治本与治标的工作，政治思想工作与安全生产就好比“拳头”与“屁股”的关系，说“屁股”座稳了，打出去的“拳头”才有力量，说的就是这个道理。我们要通过做好职工思想政治工作，全面提高职工队伍整体素质，把建设一支德才兼备的职工队伍同实现企业安全生产目标结合起来，以两个文明建设为动力，努力开创安全生产和精神文明建设的新局面。