将传统文化融入小学作文教学之中（大全）

第一篇：将传统文化融入小学作文教学之中（大全）

中华优秀传统文化课题研究

将传统文化融入小学作文教学之中

李场小学鲁艾二

根据教学原理我们知道，语言文字的表达能力，实际上就是“观察、思维、表达”三者能力的结合。因此，我们要将传统文化融入作文教学中，认真训练学生的观察、思维、表达能力，在教学中激发学生对传统文化的兴趣，培养学生语文素养、人文素养、思维能力方面发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责，教给学生语言文字的表达技巧，才能使学生的素质得到根本性的提高。

一、将传统文化融入学生的观察能力训练

观察是作文的基础。其根本目的是获取输入信息的表象材料。形成表象材料的源泉有两个，即直接观察（即对客观事物的认识）和间接观察（即对书本等画面的认识）。由此，要使学生有话可说和有事可写，就必须提供给他们比较多的表象材料即生活知识的积累，书本知识的积累和情感体验的积累。为此，我采取许多方法增加学生的表象材料，1、组织学生随着季节变化观察校内外环境、植物、日出、日落等现象的变化。如春季，面对柳枝抽芽，我们会情不自禁地吟咏出柳永的 “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的经典诗句。学生面对此情此景，在身临其境中，顿悟诗句深刻含义，体会出诗人作诗时的细腻感情。这样，既培养了孩子审美的能力，又提高了孩子的观察能力，可谓一举多得。

2、给学生安排赞美家乡、赞美大自然，反映地方特色、民族风貌、民族文化为主题的板报、手抄报，比如《端午节的风俗》手抄报、《中秋节习俗》手抄报等，培养学生热爱家乡，热爱生活的审美情趣。三是要求学生主动跟随家长外出游玩，参观当地的名胜古迹、历史博物馆、历史遗迹，收集整理址、革命胜地或走亲访友，并写出游记，获取生活积累和情感体验。四是要求和布置学生观看少儿电视节目和军事、文学、戏曲频道，培养学生关注传统文化的意识。五是组织学生集体和个人订阅报刊杂志，开展经典诵读活动，使学生养成读书看报的习惯和了解获取传统文化的信息和渠道。六是寒暑假制订具体监督检查措施，落实30万字阅读任务。七是培养学生作文兴趣，大量进行写作练习。大量的阅读观察和生活积累，使学生具备了充足的输入信息，奠定了学生选择材料的基础，达到了巧妇不为无米之炊而发愁的境界。

二、将传统文化融入学生的思维能力训练

把观察获得的信息材料，经过选择、组织、加工、组合等制作，最后在大脑中形成一篇能表达自己看到或听到或想到内容的腹稿，这就是对输入信息的处理过程，即选择，组织材料的过程。为此，我编制了一些作文思维能力的训练模式。如在端午节来临之际，引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名？端午节的来历及与哪些著名的人物有关？你知道屈原的生平事迹吗？端午节有哪些传统习俗？在查询的基础上整理资料，让学生自命题目撰写作文，并进行交流。还可以通过看《屈原》、唱《橘颂》、吟诗词、赛龙舟、选艾叶、佩香囊、吃粽子……一个传统节日，从查询资料到实践体验，让学生在实践学会思考，学习写作，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在作文写作学习中有计划地去探究、去实践体验，这样的文化传承是意义深远的。另外，家乡的一草一木、一桥一亭以及乡风乡俗、乡亲乡情都是学生作文的训练的绝佳题材。通过寻访，让学生读出在家乡这部书上的沧桑意蕴和时代变迁的思考。可以叩访家乡先贤，了解先贤们的成长历程、奇闻逸事，把收集到的资料写成一则则小故事，既可以励己，又可以励人；可以寻觅家乡的古老建筑，一座石桥，一座清真寺，一堵残墙，山头上的烽火台，都可能蕴涵着一段故事，它们的名号、建筑风格都是可资探寻的内容，通过探索、发现，进而叙写，激发对家乡文化的认同感、自豪感；考究家乡村名、路名的来源，感受时代的变迁和世事沧桑。

三、将传统文化融入学生的表达能力训练

通过口说和书写的方法，把形成自己的思想和语言表达出来的过程，就是输出信息的过程。在这个过程中，思想的健康，语言的丰富，表达技巧运用的恰好成为重要因素。我们通过用诵读、说讲的方式学习和积累传统文化来训练学生的语言表达能力，但要做好它却需要我们广大语文教师有计划、有层次地进行组织和引导。传统经典可积累的内容很多，我们可以根据学生的年龄特点，安排学生诵读《三字经》，《论语》等耳熟能详的经典篇目。利用晨读，课外活动对所选内容要求学生反复朗读，以至熟读成诵，牢记在心。这个诵读的过程，是培养学生语感、积累语言材料的过程；是博闻强记、增强记忆力的过程；也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。黄香温席、孔融让梨，传递的是一种孝悌的思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是博爱思想的传播；“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人“，告诉学生要学会推己及人；“不义而富且贵，于我如浮云”，又让学生懂得了见利要思义……传统经典作品是集文学、哲学、历史于一体的，她是中华民族的文化结晶。同时，采用说一说，讲一讲的方式，以成语或歇后语为载体，引导学生编写故事，既是一个很好的作文训练内容，又是学生进行传统文化学习的好机会，而且由于时代变迁，又会使歇后语、成语赋予新的内涵，闪耀着现代孩子的智慧和光彩，激励学生对传统文化的兴趣，训练语言表达能力。

总之，将中国传统文化作为中学生作文写作的营养土壤，让传统文化精华深入学生内心，内化为人生修养，形成一种精神文化气质，即到达修身的目的，是我们小学传统文化教学的重要目的之一。当小学生进行不断的传统文化熏陶，获得一定的传统文化积累之后，就会在自己身上内化为带有鲜明中国传统文化色彩的人生观价值观判断，并水到渠成地在作文写作中展示出我们中华传统文化的优秀精神品质。

第二篇：将生活融入语文教学之中

将生活融入语文教学之中

“不关心广阔的社会生活就很难学好语文。”这句话明确地说明了语文学习与社会生活之间的关系。理论知识来源于社会实践，对理论知识的学习就不能脱离实际，语文学习也不例外。语文的外延，即生活的外延。然而，在语文教学实践中，语文教学已经脱离了生活，失去了她的魅力。

这样的语文课堂，没有现实生活的注入，没有富有情趣的欣赏，没有深入内质的思考，没有自由平等的对话，没有教师的创意，没有学生的创造，只有违心无奈的曲从，何来活泼的形式、美好的情感和动人的效果！

“教育绝非是单纯的文化传递，教育之为教育正在于它将一个人人格心灵唤醒，这是教育的核心所在。”而语文以它的独特性成为人文精神重要的载体之一。语文课大量的是形象鲜活、感情强烈的教学内容，这样的教学内容，必须十分注意形象的感悟、情境的感染、审美的感化、心灵的感动，需要现实生活的植入。

语文本身包罗万象，上至天文，下至地理；从古到今，从国内到国外；既有浓郁的亲情，又有纯美的风光。可以这样说，教语文就是教生活，本着这样的想法，我一直努力将语文教学和生活相融合。

一、在课堂教学中联系社会生活

当代青少年学生生活在一个非常复杂而特殊的环境中，在课文学习中，恰当地联系现实生活，让学生剖析现实生活中的正反典型，明辨是非曲直，有助于提高学生的思想认识水平，此乃寓思想教育于现实生活 的恰当联系中。教材中有些议论文的论点、有些小说的主题，由于学生的社会生活经历不足，受认识水平的局限，一时还难以有比较清晰、透彻的理解，这时候讲思想教育自然不会有预期的效果，如果恰当地联系现实生活，化繁为简，化难为易，则能让学生通过思考生活现象，理解教材中蕴含的道理，自然地接受思想教育。一旦联系现实生活来理解，这样的道理就变得通俗、浅显了，易于接受了。

课文是社会生活的反映或总结，总能在其中找到联系生活的切人点。在语文教学中如果注意把握这些切人点，在教学中将课文与现实社会联系起来，就能让学生充分理解课文的意蕴，又能对活生生的社会有更理性、深刻的理解。

二、在各种语文活动中关注社会生活

语文课外活动是课堂教学的重要补充形式，是联系课堂和社会的纽带。

我坚持组织学生轮流每节课前作5分钟演讲，并要求内容要关注社会、关注人生。学生从中交流自己对社会人生的观察、思考和困惑，如国企脱困问题、农业改革问题、官员腐败问题、社会中黑恶势力问题、同学关系和男女交往问题……我在其中予以点拨和引导，从而增强学生观察社会生活，并作理性思考的能力。还组织每周一至两次语文课外活动，如“读书读报沙龙”、“社会观察汇报会”、“专题辩论会”等，使学生将语文学习与社会生活紧紧联系起来。有一个学生在“读书读报沙龙”活动中，介绍了自己在报纸上看到的一则报道：在珠江三角洲，物质的富裕造就了一批“不读书、不务农、不做工、不经商”的“四不青年”。这个学生还从“不要做物质的富翁、精神的乞丐”，“小富即安的小农意 识要不得”等角度对此加以评论。由此深深感受到，不能小看我们的学生，只要加以引导，他们是善于发现和思考社会问题的。

三、引导和鼓励学生在写作中反映社会生活

由于长期受僵化的语文课堂教学的影响，很多学生写作远离生活，虚情假意。在作文教学中，我采取耐心指导、热情鼓励的办法，引导学生观察社会，思考人生，坚持写出自己的真情实感。

文章即生活。作家的文章所反映的生活大多与学生生活的时代相去久远，那么，我们应鼓励学生多读时文，多读同龄人的文章；语文教师更应关注学生个体，针对不同层次的学生培养他们发现生活表现生活的能力；不要把学生当成作家，凡是来源于生活的文章，有情有理，即使语言表现力差一点，也应该给予相应的肯定（在过去一个时期内，我们太偏重形式，忽略了文章的“情”和“理”）。

文章即艺术。如果我们把生活当作文章的源头，不断的去发现，艺术的去表现，才能够写出“以情感人，以景动人”的文章，才能达到“震撼心灵，催人泪下”的艺术效果。

四、将生活中的语文资源请进课堂

学生的“理解、积累”不是靠教师的讲解分析得到的，学生的“运用技能”也不是靠教师教出来的。学生只有亲身参加语文实践活动，从生活中学习，他们的“理解”和“运用技能”才能获得与形成，才能逐渐积累、丰富语言。从生活中学习，我们的学生才有可能成为“可发展的学习者”。那么，该怎样用好生活中的语文资源呢？

（一）利用好生活中的网络资源。

课前可指导学生搜集资料，增加对作者、背景、主人公的了解；课 中可插入相关资料、文章的阅读，以帮助学生理解课文；课后可推荐读物，以拓展学习内容，提高阅读能力。信息技术既可丰富视听感受，也可化抽象事物为具体的、可感的、形象的事物。恰当使用这一资源，可拓展学生对生活接触、了解的狭小空间，开阔他们的视野，让自己的课更富有吸引力。

（二）利用好生活中的电视资源。

语文教学目标之一是培养学生的交际能力，特别是口头交流和沟通。这就有必要利用好生活中电视这个资源。电视有好多语言类的节目，其语言的风趣、幽默、睿智，其现场的应急变化能力，令人叹服。诸如“实话实说”、“焦点访谈”、“新闻联播”等栏目，就大容量、高规格地给我们的学生注入了生活，丰富了学生的头脑。

（三）利用好生活中的街头资源。

一个有远见卓识的教师，应鼓励学生“奔向”十字街头，关注社会生活，扩大信息接受量，让生活的源头活水滋润语文的田园。看街头招牌，看广告语。各大型考试卷中不就常常出现广告题吗？让学生放宽视野，体会到语文的丰富性，领略到语文的魅力。

课堂上的语文是有限的，可是生活中的语文是无限的。我们要鼓励学生在今后的学习生活中，睁大自己的双眼，去发现、学习自己身边的、生活中的语文。将生活融入语文课堂教学，有利于语文课真正走进每位学生的心灵世界，在他们心灵深处形成主动求知与探索的热切欲望，有利于锻炼学生的思考能力，提升他们内心情志的境界，有利于激发学生的创造意识，养成完美的人格、人品和人性，从而点燃生命的熊熊火炬。

第三篇：将节约理念融入企业文化之中

将节约理念融入企业文化之中--演讲稿

“全民节约，共同行动”这句话大家耳熟能详，因为最近在报纸、电视等各种媒体上我们经常能看到或听到，这是党中央、国务院为实现国民经济的持续快速协调健康发展而发出的号召。

众所周知，勤俭节约历来是我们中华民族的美德，它可以陶冶人们的情操、意志和品质。荀子在《天论》中就曾提出“强本而节用，则天不能贫”、“本荒而用侈，则天不能使之富”；孔子把“俭”和温、良、恭、让同视为重要的德目。同时节约也是我们华夏文明之所。

细节也许很多人都熟视无睹，但在家里我们一定能够做到随手关灯、关水，甚至连购物的塑料袋，我们会将它再利用为垃圾袋，而不是随手丢弃。但我们为什么在公司却忽略了这些呢？关键是我们没有将自身真正融入到企业中，没有将节约形成一种理念。滔滔江河汇于细流，巍巍高山起于垒土。在日常工作中，或许我们的一个举手之劳就能节约一滴水、一度电、一张纸。我们的小节约就能形成企业的大节约。

讲到这里让我想起曾经在报纸上看到的一篇关于韩国三星公司的报道，说三星公司每次开会前总是贴出告示，告诉与会者一秒钟值多少钱，然后再乘以开会时间，就是开会成本；在抽水马桶里放三块砖，以节约冲水量；笔记用纸正面书写完后，反面再作便条纸使用，等等，这样的事例在三星公司数不胜数。从微不足道的公司用水、笔记本用纸，到公司的交际应酬、工作，乃至开会的时间都倍加的节约和珍惜。偌大的一个世界性知名企业，还在乎这沧海一粟的浪费吗？ “聚沙成塔，积水成渊”，可以说正是由于三星公司员工的这种节约意识，才成就了公司今天的辉煌。同样作为企业的员工，我们是否也应该向他们学习借鉴呢？

无独有偶，扬子江人的节约也是有目共睹的。“节约光荣，浪费可耻”是扬子江药业集团的光荣传统，“成由勤俭败由奢”的节约意识已深深植根于扬子江人灵魂的深处。为了实现企业的快速发展，扬子江人决不大手大脚，铺张浪费。炎炎夏日，公司规定环境温度在30摄氏度以下，办公区原则上不开空调，在开空调的同时应关闭门窗，下班后必须立即关闭空调。一系列的规定，使员工们养成了节约的好习惯，杜绝“白昼灯”、“长明灯”、“人下班，机照开”的现象。为节约纸张和通讯费，推进无纸化办公，他们规定，除涉密文件外，其他文件尽可能地通过oa或邮件系统传送，能不打印的尽量不打印，如确需打印，也要双面打印，对不重要材料的打印，提倡用单面废纸打印。

第四篇：将乡土传统文化融入教育教学的重要意义

将乡土传统文化融入教育教学的重要意义

摘 要： 结合当地民族特色，将本土传统文化融入到学校教育教学中，这对于本土非物质文化保护和学校德育、美育、文学艺术欣赏来说是一项双赢的结果，它既能使学校教育教学增添新的活力，又能使乡土传统民族文化得以传承和发扬。把民族民间艺术融入课堂，让学生初步了解本土深厚、丰富的民族传统文化艺术底蕴，达到初具欣赏艺术作品文学作品的审美意识。加强德育素养以及对民族传统文化传承和保护意识，提高审美和创新能力。

关键词： 民间艺术；文学艺术；传统文化；非物质文化

一、美术篇

中华民族传统文化博大精深，崇尚伦理道德、注重人文理性、强调和谐观念、倡导忧患意识等等，学习和研究民族传统文化，继承、弘扬华民族的传统美德，构建和谐社会，加强对国民全面素质教育的培养，都有着不可估量的影响。

整合资源。就学校教育来说，不要只图追求所谓“高大上”艺术层次为目的，要结合当地实际情况，充分利用本土资源因材施教才达到良好的教育教学效果，所以艺术教学内容的范畴不能局限于上级教育部门规定的教材。既然实施新课改，就要灵活、科学变通教学观念。挖掘本土特色文化，多渠道搜集素材，全方位整合资源，编成校本教材融入到教学中去，让学生感受到浓浓民族风味，朴实的习俗，更加贴近生活。就我在以往教学中亲身体会，如果单一地灌输固定教材理论知识，这种周而复始教学模式定会让学生感到枯燥乏味，产生排斥心里和厌学状态。除了教材内容之外，我充分利用本土民族文化资源，将平时搜集的素材系统归类、整合后融入到教学中，更能激发学生情趣。这对于本土非物质文化保护和学校德育、美育来说是一项双赢的结果，它既能使学校教育教学增添新的活力，又能使乡土传统民族文化得以传承和发扬。

各个民族、各个地域有着不同习俗，生产生活方式存在大的差异，所以中华民族文化种类繁多、寓意深邃、内涵深厚，自成体系。如把民间艺术融入到教学中去，就能丰富使教学资源，促进教学形式的多样性，调动学生积极性。

教学理念更新并不是一味去追赶潮流而彻底抛去古老的、经典的传统文化，在与时俱进，更新观念的同时，还要保护非物质文化遗产，继承优良传统。地方传统文化是我们民族从原始社会到今天，长达六七千年的历史文化的积淀。理解、学习掌握民族传统基础知识，是对民族历史文化传统继承和发展的关注，也是我们进行树立民族自信心，增强民族自豪感教育的需要。传承民族文化，保护非物质文化让它世世代代源源不断传存延伸。

传承和保护。传统民族文化的传承和保护，教育教学是不可缺少的环节。就艺术教育来说，地方民族文化就是一个很好的教学资源。一堂好的艺术欣赏课，能够让学生受益匪浅，并且感受到艺术无限的魅力。课堂上，我利用多媒体大屏幕一边展示图片、视频给学生欣赏，一边以导游的身份作解说，引领他们的视野进入丰富多彩的民间活动场境、美丽的大自然以及纯朴人文景观之中，结合乡土特色资源（文物古迹、山水田园，民风习俗）展现在眼前，多彩的风情，纯朴的习俗，一幕幕如身临其境的画面让他们产生激情，感到舒心、欢快。

通过我的教学实践证明，将本土民间文化艺术资源引入美术教学中后，教学内容更加丰富，让学生深入了解家乡有丰厚的民族传统文化底蕴，感受到本土的亲切，激发了学生学习热情，充分调动了他们学习积极性。每上一堂美术课，学生兴趣高涨。

地方节日文化、婚俗文化、丧葬文化、古迹、民间音乐、民族舞蹈、民族工艺等蕴涵的人文思想、传统观念能给学校教育教学中的艺术、语文、历史、体育课提供很好借鉴与启示。结合高中新课改教育理念，让学生全面了解民族传统文化在生活中的重要性，从而加强学生道德修养，提高审美能力和综合素质。

将民族传统文化融入教育教学，让学生更深入了解本地丰厚的民族文化底蕴，缩短课程与学生的距离，提高学生人文素养，拓宽学生的学习渠道，培养学生热爱家乡的情感，有助于学生形成保护少数民族物质文化和非物质文化遗产的行动意识，以实际行动担当保护和传承少数民族文化的责任。

我相信以乡土传统文化作为地方教育教学的突破口，开发和利用好当地的社会艺术教育资源，必定会给农村教育开辟一条地方特色与民族特色相结合的新发展道路。通过教学平台，不仅提高学生审美能力，而且促进他们对民族传统文化的热爱，发扬民族精神，弘扬民族文化传统引导具有重要的、深远的意义。

二、文学篇

艺术来源于生活而又高于生活。没有生活原形或者现象就没有艺术创作的源头和灵感，也就是说生活中的所有点滴小事或者发生过的事是艺术素材的提供者和原形，而作者通过艺术手段的加工，精练的语言描述，有序的故事情节排列、渲染、夸张，集中矛盾等故事情节的等等描绘，就使一本小说或者是其他的文学作品更加的生动，耐人寻味。

在乡土美术欣赏的氤氲氛围中，我们的基础教育有了良好的沃土。

艺术与诗歌。艺术欣赏可与语文教学诗歌鉴赏意象意境有着紧密联系，题干强调：这首诗的某联描绘了一幅什么画面（氛围、场景、图景）？者必须有生活作基础。引导学生回答问题必须找到意象，高大上的东西学生不知道，到你说美术课上见到的，生活中见到的，学生很快就会找到答案，找到意象，引导他们把这些意象叠加组成画面，引起情感共鸣，从而达到教学效果。

观察生活中的真实美，上升到艺术欣赏中的艺术美，才能达到生活和艺术的和谐统一。艺术欣赏不但与诗歌鉴赏表达技巧描写、烘托、渲染有紧密联系，还可以教会你在生活中穿衣打扮、布置家庭装饰美化生活环境。

艺术与共鸣。文学艺术是一家，能领会：“大漠孤烟直，长河落日圆”、“踏花归去马蹄香”、“红杏枝头春意闹”、“一枝红杏出墙来”……一定能理解诗歌蕴含的美，能悟出诗歌中孤高的境界，这与艺术欣赏密不可分，艺术和文学的美是需要情感共鸣的。

有这样一个故事，一个洒满落日的黄昏，一位画家凝神天际感慨万千……

画家：今天多美的晚霞，明天定是艳阳天！

妻子：哦，好，明天我话晒被子！

呵呵，大跌眼镜了吧？再看看那个用苕帚蘸了白石灰刷敦煌飞天壁画的王圆录，那个可恶又可伶的王道士不懂艺术为何物，难道政府、政府官员也不懂？

用高大上抽象的语言表达问题，我们这乡土气浓浓的群体可能不理解，但用带有乡土气息的意象作例子，懂！这就是民间艺术与文学艺术达到的统一情感上达到的共鸣。

我们教育的是祖国的未来，我们做的是育人的工作，我们的工作关系到整个大环境的综合素质，关系到我们后代的综合水平。教育学生学会爱美、欣赏美，用艺术的眼睛看世界，我们的生活才会充满阳光！

本文为国家社会科学基金2013规划课题《苗族、布依族聚居地课程社会化的研究》（课题批准号：BHA130056）成果

第五篇：将个人的梦想融入中国梦之中

摘要

中国梦，反映了近代以来一代又一代中国人的美好夙愿，进一步揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展走向，指明了全党全国各族人民共同的奋斗目标，表达了每一个中华儿女的共同愿景。实现中国梦应同时追求个人梦想。本文从培育和践行社会主义核心价值观、积极探索实践，勇于创新、实干才能梦想成真三方面分析如何将个人梦想融入到中国梦之中。国家好，民族好，大家才会好。中国梦为个人梦想提供了生长的空间，每个人的梦想融入到国家和民族的梦想之中，也会凝聚成实现中国梦的强大力量。

关键词：中国梦，个人梦想，社会主义核心价值观，实干，创新

如何将个人的梦想融入中国梦之中

“梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为真实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面，寻找阳光”（林语堂）。中国梦亦是如此。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移的精神状态的民族同样没有前途。中华民族富有以坚定的信念和坚韧的毅力追求梦想的精神。处于当今世界的中华民族，已把生存发展的命运牢牢掌握在自己手中。经过鸦片战争以来170余年的持续奋斗，现在中华民族正在豪迈地重新登上世界的中心舞台，重新实现曾经拥有的光荣和尊严。作为一个重新振兴起来的伟大的民族，中国的所思所想，中华民族前行的每一个脚步，都聚焦在舞台上闪亮的追光灯下。

《复兴之路》展览，回顾了中华民族的昨天，展示了中华民族的今天，宣示了中华民族的明天，生动诠释了近代一百多年来中国人民寻梦、追梦、圆梦的历史旅程。总书记用“雄关漫道真如铁”来形容中华民族的昨天；用“人间正道是沧桑”来描述中华民族的今天；用“长风破浪会有时”来憧憬中华民族的明天。这三句诗将中华民族的昨天、今天和明天，熔铸于百余年中国波澜壮阔、沧桑巨变的历史图景，展现于几代人为民族复兴奋斗的艰辛历程，令人感慨、催人奋进。中国梦，反映了近代以来一代又一代中国人的美好夙愿，进一步揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展走向，指明了全党全国各族人民共同的奋斗目标，表达了每一个中华儿女的共同愿景。中国梦归根到底是人民的梦。人民是中国梦的主体，是中国梦的创造者和享有者。中国梦必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。“得其大者可以兼其小。”“宏大叙事”的国家梦，也是“具体而微”的个人梦。拥有梦想的国家凝聚更大力量，拥有梦想的人生更加绚丽多彩。当今时代是放飞梦想的时代，每个人都有自己的美好梦想。只要每个人都把人生理想融入国家和民族的伟大梦想之中，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，就会汇聚成实现中国梦的强大力量。如何将个人的梦想融入中国梦之中就成为了当今社会每个中国人都应该思考的问题。我认为实现中国梦应同时追求个人梦想，而要让梦想成真，以下三点非常重要。

一，培育和践行社会主义核心价值观

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。把个人前途与国家命运结合起来，把个人梦想融入中国梦之中，强国才能富民，我们应该努力在推动实现中国梦的基础上完成自己的个人梦想。而中国梦的实现又为个人梦想的实现提供了坚实的基础。国家富强民主，社会公平公正，为我们的奋斗提供了良好的外部环境。特别是青年一代，青年兴则国家兴，青年强则国家强。习总书记使用了生动的比喻来讲道理：“青年处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样。人生的扣子从一开始就要扣好，要努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。”作为当代青年，更应该从自己做起，从现在做起，自觉遵循社会主义核心价值观，努力把社会主义核心价值观变为自己的行为准则，在推动实现中国梦的基础上努力成就自己的梦想。二，积极探索实践，勇于创新

实现中华民族的伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，中国梦的实现也同样面临着许多困难和挑战。面对风险挑战和危险考验，我们应该积极探索实践适合中国自己的发展道路，勇于开拓创新，发展具有中国特色的社会主义。在大多数情况下，理论并不总是在梦想的前面等候，等待梦想到来并帮助梦想转变为现实，而是恰恰相反，梦想总是比理论形成得早，来得快。而理论总是在梦想等待许久以后才会姗姗到来。这种情况下，实现梦想的唯一途径就是实践，就是在实践中探求真理，寻找理论。“摸着石头过河”远胜过无谓的争论。实现梦想的理论是在具有开创性的艰辛的路途中探索出来、总结出来的。中国共产党人以马克思主义为指导，在革命中学习革命，在战争中学习战争，在实践中摸索出革命成功的理论和前进的道路，从而成就民族独立和人民解放的梦想。

历史告诉我们，任何一个世界上的大国、强国，都是依靠“改革创新”走到了世界舞台的中央，引领着人类文明的传承与发展。创新推动发展，创新是社会进步的动力，贯穿于社会发展的全过程。因此我们一定要与时俱进、改革创新。从这个意义上说，为了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，也应该选择 “一条用改革创新勇气与智慧铸就的持续繁荣”的现代化发展道路。积极参与实验，敢于创新，有助于调动和激发自身的潜能，产生将梦想付诸实践的精神动力，让创新在点亮中国梦的同时点亮我们的个人梦想。三，实干才能梦想成真

空谈误国，实干兴邦。世界上的事情都是干出来的，如果只是纸上谈兵而不真抓实干，再宏伟的蓝图都会落空，再美好的梦想也不可能成真。行动，胜于空谈。只有行动，实干，我们的国家才会蒸蒸日上，不断进步。我们每一个人既是梦想家又是实干家，既要胸怀理想又要脚踏实地，把自己的事情做扎实，一步一个脚印地朝着梦想奋进。我们要居安思危、艰苦奋斗，人民创造历史，劳动开创未来。劳动是推动人类社会进步的根本力量。幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须紧紧依靠人民、始终为了人民，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。我们说“空谈误国，实干兴邦”，实干就要脚踏实地劳动。脚踏实地地追求自己的梦想，并为了实现梦想而努力。

中国梦是中国走向未来的鲜明指引，是激励中华儿女团结奋进，开辟未来的一面精神旗帜。从我做起，从现在做起，为了自己的梦想而行动，为了中国梦而行动。

参考文献：

《总书记系列重要讲话读本》 人民出版社

《习近平关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编》 中央文献出版社

中共中央文献研究院 《读懂中国梦》人民出版社

公茂虹

《社会主义核心价值观学习读本》 国家行政学院出版社《中国道路与中国梦》 外文出版社

李君如

曲风