小学道德课堂经验材料

第一篇：小学道德课堂经验材料

打造道德课堂

促进快乐学习

-----------道德课堂经验材料

滨 河 路 小 学

2011年12月12日

打造道德课堂

促进快乐学习

-----------滨河路小学道德课堂经验材料

道德课堂是提高办学质量的重要举措。怎样实现道德课堂？本学期在教学工作中做了以下工作：

一、认真编写课程纲要，扎实推进课标解读。

随着细化解读课标工作的深入和推进，本学期按照教体局要求编制《课程纲要》，实际上也就是要求我们一线教师对将要实施的课程进行整体设计。我校将编制课程纲要纳入了学校教学工作的重点环节。“课程纲要”的编写是在“课标”的指导下，结合校本实际、学生实际而形成的。具体编制课程纲要分为了三个阶段：

第一阶段：

首先，我校在本期又一次组织全体教师学习了课标解读的重要性及课程纲要的编写，加深了每位教师对课程标准解读认识的同时，使大家更牢固的掌握了课程纲要的内容、结构，以及编写课程纲要的要领，通过学习培训，更重要的是使我校教师明白了要将课程纲要应用于自己的教学，要以课程纲要来指导自己的教学。

第二阶段：

每位教师重点研究“课程纲要”的本质之所在，从课程目标、课程内容、课程实施、课程评价等方面认真的对“课程纲要”进行了编写。为了助推课程纲要的编写，组织教研组长和骨干教师对 “课程纲要”编写进行了专题探讨研究，在交流、碰撞中，教师们对课程纲的编写有了更深刻的认识。

第三阶段：

各教研组把本册书的内容按单元分给每位教师，由教师个人先编写，再由教研组集体修订，最后形成本学科课程纲要。

二、着力推进课改，研究编写导学案。

导学案是教师为学生自主学习而设计的有学习目标、学习内容、学习流程的学习活动的方案，是培养学生自主学习和建构知识能力的一种重要媒介，是师生共用、共同参与、良性互动的载体，它着重解决学生“学什么”、“怎么学”、“学到什么程度”，突出学生的主体地位，主人地位。本期，围绕导学案的编写我们进行了以下工作：

（一）组建机构，培训引路。

首先对我校的教研组长进行了培训，参考教研室下发的导学案模板，通过培训学习，使我校的骨干先锋对导学案这个新生事物的出现进行接纳和了解，再由他们去带动其他教师，充分发挥了学校骨干教师的引领带动作用。最后，对我校全体教师进行了培训，有关导学案的资料人手一份，面对导学案这个新生事物，我校教师的表现是：每次培训，大家都会全员参与，学习过程中大家记录详细认真。

通过培训学习之后，最终形成了我校导学案的编写理念：

1、以培养学生的能力为目标，是为了让学生真正的会学，学会。

导学案本身是帮助学生学习的，所以我们在设计导学案的时候，是本着“一切为学生着想”的原则的，即想学生之所想、想学生之所难、想学生之所乐、想学生之所忘。每一节的导学案都要尽可能做到这些。

2、“凡是学生能自学或互学会的知识，老师就不代替。”这就要求我们在设计导学案时，一定要做到精细化，并且一定要做到目标明确，让学生明确每一步要达到怎样的程度。

理念的渗透，则为导学案的编写工作做了充足的准备。

（二）理念深入，活动实践。

在教师对导学案的编写有了初步的认识之后，我们要求每位教师尝试着编写了第一篇导学案，并且在教研组内进行了交流研讨，发现导学案与课堂教学出现了很多问题，反思之后，我们明白了编好使用好导学案是来自认真的备课的，集思广益则是工作制胜的法宝。因此，我们狠抓集体备课，要求教研组，导学案的编写做到：“一备二改三审四思”的原则。为使集体备课落到实处，我校实行领导班子随研制，并将此项工作纳入到了班子成员、教研组长和教师的绩效考核之中。一系列的措施，加上我校各学科教研组的共同努力，我们研究出了我校导学案的编写模版，以此来规范每位教师的导学案。

（三）出台教学模式，引领课堂教学改革。

经过我校全体教师的不断实践探索、学习、讨论与反思，我们总结建立了“目标教学”的教学模式。具体有五个环节：一学习目标 二 自主学习三 展示交流 四 反馈检测 五 小结。要求做到：（1）教师方面：在充分研究学生的学情的基础上，设计好学习目标、活动和练习（2）学生方面：做好预习作业，收集与新课学习有关的资料。（3）小组方面：组内做好分工，并将学习的内容进行交流，做到资源共享。要求老师们按照以上教学模式来展开课堂教学。这样老师们就有了可供参考的操作模式，（四）典型带动，为课堂教学改革树立标杆。

分层次，多方面实践 “目标教学”教育理念和课堂模式，充分尊重学生，全面依靠学生，给学生充分的课堂时间和空间。本期，通过老师的研讨课、观摩课的展示，我校的其他老师们也充分的看到目标教学的成果，看到了目标教学老师的成长，学生的变化，从而打消了顾虑，增强了课堂教学改革的

信心。这是陈秋娟老师和王会鹏老师的观摩课，学生课堂上精彩的表现得到了老师们的高度认可。成功的做法由点到面，循序推进，实现了我校课堂教学的根本改观。

（五）校本培训，为课堂教学改革铺平道路。

在课堂教学改革推进过程中，老师们遇到了一系列的疑惑、问题，学校实施中有针对性的开展校本培训，共同研究遇到的问题：如小组合作学习是课堂教学的主要组织形式，老师们在改革的过程中发现要实现真正的小组合作学习并不是那么容易，刚开始，由于小组划分的随意性，问题设置小、繁、细，缺乏探究价值，分工失衡，课堂时间难以掌控，小组搭配的许多问题就会逐渐暴露出来，我们就组织小组合作的校本培训，对出现的问题细致研究。通过研讨，老师们共享了很多自己的成功经验和做法：老师要对小组进行培训，教给学生必需的合作技能，如尊重对方，理解对方，善于倾听对方；不同见解，要等对方说完，再补充或提出自己意见；对对方的精彩见解和独立观点，要通过表扬、鼓励形式，达到相互支持。

三、优化作业设计，落实道德课堂。

1、作业形式多样化

为改变作业形式只注重于学生的写，比较单调、乏味。教师不仅要在选题编题上下功夫，还必须使听、说、读、写与演、唱、画、做等多形式相结合，让学生动手、动脑、动口，符合他们好奇、爱动、形象思维的特点；把学科技能的培养与活动相贯穿，让学生的多种感官参与活动，参与学习，在学习活动中愿意学、喜欢学。

2、实施分层次作业

学生是有差异的。有差异的学生做无差异的作业，势必会造成有的学生“吃不饱”，有的学生“吃不了”的现象，这样，学生学科能力的发展就会受到遏制。要改变这种状况，教师在布置作业前都要亲自研做一遍，重视学 4

生的个体差异，体现学生的主体地位，使作业有一定的层次性和发挥空间，便于学生选择练习的量度和难度。

低年级学生年龄小，对于枯燥、机械的作业更排斥。如何让低年级学生乐于接受作业，并积极地去完成它已经是摆在我们面前相当现实、急需解决的问题了。例如教师在教学《小小的船》一课时，教师把作业分成了ABC三个层次：A层次——仿照课文，编一首儿歌，并给这首儿歌配上一幅美丽的图画；B层次——观察夜空，把看到的景象画下来并说给爸爸妈妈听；C层次——借助拼音熟读课文，掌握课后要求认识的生字。A层次布置给能力较强的学生，B层次布置给中等生，C层次布置给学习上有困难的学生。

3、控制作业量

建立班主任统筹协调的管理机制，有效控制和协调各学科的作业量，坚决杜绝重复性、机械性的作业。我校每周抽查学生作业情况，引导教师们改变以教辅资料代替学生作业的做法，逐步摆脱教辅资料，建立适合本校学生实际的校本作业，提高作业的针对性和有效性。

总之，我校将努力创造条件，切实推进课堂改革，积极构建道德课堂，关注学生成长，提升课堂质量，切实 “让课堂充分动起来”，真正让学生 快乐学习，幸福成长。

第二篇：小学道德课堂实施方案

某某小学“道德讲堂”建设工作实施方案

为深入贯彻中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，推进我校未成年人思想道德教育，根据《蒙阴县教育体育局开展“学校道德讲堂”建设工作的实施方案》（蒙教字35号文）精神，针对我校实际制定本实施方案。

一、指导思想和工作目标

（一）指导思想：认真贯彻落实党的十七届六中全会精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以社会主义核心价值体系建设为根本，大力推进思想道德建设，通过建设“道德讲堂”，普及道德理念、讲述道德故事、弘扬道德精神、展示道德力量，着力提升市民文明素质和社会文明程度，以先进道德理念来巩固文明城市创建成果，为党的十八大胜利召开营造良好的社会环境。

（二）工作任务：“道德讲堂”以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”为主线。社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法，以“礼仪”为核心；职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会，以“诚信”为核心；家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家，以“和睦”为核心；个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立，以“友善”为核心。其主要任务是：

1、明确“道德讲堂”建设宗旨。“道德讲堂”的宗旨是提升市民思想道德素质和城市文明程度，是通过“身边的人讲身边的事、身边的人讲自己的事”这种方式，达到“身边的事教育身边的人”的目的，引导全体教师和学生见贤思齐，讲道德、做好人，实现知行合一，涌现一批好人，进一步提升教育的良好形象和文明城镇的美誉度。

2、建设“道德讲堂”活动阵地。各级部、联小因地制宜，选择宽敞、明亮的场地建设“道德讲堂”阵地，做到四个统一：即统一“道德讲堂”主题背景，统一标识，统一道德名言警句，统一背景设计，营造道德讲堂氛围。

3、设计“道德讲堂”基本流程。紧紧围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这个核心，明确“五个一”的基本流程：一是唱一首歌曲，开讲前，组织广大师生学唱一首主题歌曲；二是看一部短片，围绕主题，组织广大师生观看一部道德建设先进人物事迹的短片；三是诵一段经典，在讲堂过程中，组织广大师生诵读一段中华传统经典语录或征集的公民道德“三字经”；四是讲一个故事，讲述一个发生在群众身边的、体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；五是作一番点评，由广大师生评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

4、开展“道德讲堂”教育活动。“学校道德讲堂”的教育对象是青少年学生，青少年学生身心发展的特点和规律，要求“学校道德讲堂”的内容必须贴近学生的学习和生活实际，必须针对学生思想道德建设的问题和困惑，必须符合学生生理和心理发展的需求。为此，我们将重点开展好两个方面的工作：一是积极发现、培育、收集身边学生、教师及学生家长中的“四德”道德典型，并将其真实的先进事迹编写成真挚感人的故事，每篇字数800-1000字左右，并汇编成册；二是基于学生实际问题设计主题鲜明、循序渐进、形成体系的学生喜闻乐见、易于参与的“学校道德讲堂”系列活动。让学生通过“听”：听道德故事、听先进事迹报告、听演讲等，可以结合延续师德建设月组织的各项师德教育活动；“看”：看道德模范和感动人物影视、看图片展等，利用班队活动课、综合实践活动课时间，组织学生在网上观看道德模范和感动人物的影视报道；“讲”：各班召开“道德故事宣讲会”，讲模范的事、讲孟河四大名医的事，讲同学的事、讲自己的事等身边的道德故事，还要充分利用全校家长会的时间，一方面进行家教培训，另一方面还要向全体家长宣讲我校的优秀老师的典型事迹和学生在校特色文化环境下成长过程中的一些感人故事；“思”：在以上各类活动感受、体验的基础上，以讨论、辩论、反思、总结等提炼模范典型的道德内涵；“做”：以践行道德规范、参与各种道德实践活动为载体，让学生充分展示在思想道德建设中的进步和成效；“评”：组织学生自评、互评及开展班级、学校考评等，全面提升学生的思想道德水平。同时，结合评选”常州市道德模范人物”的推荐工作和常州市与新北区两级学科带头人、骨干教师的参评工作，对教师进行学生满意度考评工作。

二、统一认识，切实加强对“学校道德讲堂”建设工作的领导

学校是青少年学生集中的主要场所，是未成年人思想道建设的主渠道，在学校开展“道德讲堂”建设，就抓住了未成年人思想道德建设的关键。我校全体师生要充分认识到开展“学校道德讲堂”建设的重要性和必要性。

（一）成立赵树东同志任组长，莫太新、祖丕杰任副组长，其他校委会成员为成员的 “学校道德讲堂”建设领导小组，刘芳为联络员，协调“学校道德讲堂”各项工作和活动的开展。

（二）配备人员，建立“学校道德讲堂”宣讲队伍

建立高水平的宣讲队伍，是推进“学校道德讲堂”建设的根本和关键。我校根据本校自身师资优势，重点发挥四类人员的作用：一是学校德育干部、思品老师（王刚、林中坤、邱瑶、蒋志华和班主任），这是“学校道德讲堂”的专职宣讲员；二是发动“五老”人员及运用社区教育资源，配好 “学校道德讲堂”的兼职宣讲员（退教协会会长俞金才，原教导主任，孟河镇家培中心讲师团）；三是吸收学生家长中的优秀代表等作为特邀宣讲员，丰富 “学校道德讲堂”的宣讲队伍；四是在我校发现和培养师生中的先进典型，拓展 “学校道德讲堂”的宣讲队伍。

三、具体活动安排如下：

1．开设“常小道德讲坛”，赵树东校长等为全体老师作《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》的辅导报告。利用每月一次的政治学习时间组织全体教师共同聆听。

2．深入开展爱生行动，评选优秀指导老师；

3．深入开展弘扬正气争做先锋主题活动

4．开展争当“我最喜欢的老师”青年教师演讲比赛；

5．开展“红领巾心向党”主题班队活动，激发热爱祖国的豪情；

6．“在祖国传统经典文化中徜徉”读书活动；

7． 9月份开展“民族精神月”活动；

8．“大手牵小手，民族大团结”红领巾迎国庆活动；

9．“美丽的常路我的家”小记者摄影比赛；

10．“爱心感恩”系列活动。

11．每位老师写1篇道德教育故事，三到六年级各班上交2篇学生写的道德教育故事。（每篇800——1000字）

第三篇：道德课堂

拉萨外语学校“道德课堂”“实效教学”教学综合改革思考

及基本方案

一、实施背景：

同大多数西藏高中学校一样，我校在进行高中教学时，英语、数学、理化生等科目均因学生基础差、畏难情绪重、厌学等原因，致使教学目标无法完全按照大纲的要求保质、保量地按时完成。学生现有的已知知识与课程进度要求突破的未知知识、学生的基础知识总量与教材上不断升级的新知识、教师的教学任务与学生的实际掌握能力，都普遍存在巨大的矛盾与差距。从历年高考成绩来分析，全区的英语平均分不超过35分，数学27分，理综三门平均也只有70分左右，即使是教学质量异常突出，生源状况极佳的城市重点高中，在以上学科上也都处于一种胶着的瓶颈状态，尤其是英语和数学两门，真正能达标的学生实属凤毛麟角。可以不夸张的说，至少75%以上学生在高考中的英语、数学分都是靠题量巨大的选择题蒙出来的。这已经是一个心照不宣的现实问题。这些学科已经成为制约西藏高中教育取得突破的一个卡喉的鱼骾。与此同时，一个更为残酷的现状是，对于这一问题，上至教育主管部门，下到任课教师均已达成某种可怕的默认。课堂上，教师依然在按步就班地照本宣科，学生们照例懵然地打着瞌睡，只有少量的知识在少数学生中产生着微弱的共鸣。一堂课结束，师生都像刚从梦魇中惊醒般匆匆逃离教室，那本该闪耀灵魂的光芒，迸发思想与智慧火花的色彩斑斓的美妙场所，现在已变成师生彼此消耗激情与生命的荒漠，错在谁？

教师吗？他们已经在非常吃力地履行密如蛛网般的章程、条例、规定，严格按大纲进度授课，绞尽脑汁想要将教材内容印进学生头脑，加班补课、抽查背诵、训斥教育、温言相劝、谈心、鼓励、乃至罚抄罚站、动手调教，无所不用其极，“恨铁不成钢”的焦虑与无奈无时不刻不在煎熬他们。

学生吗？从小学到高中几年时间里，他们也希望成为亲友夸、师长爱、同学敬的学优生，并且也在勉励自己更勤奋、更用功，但未成年人的天性使他们往往无法拥有恒久的毅力。加上课堂上教师讲授的内容早已在过去的十多年时间里一点一滴地超越他们所能够接受的能力极限。学生们已知知识和未知知识之间的现实距离被不断拉大。学生的认知差几乎已经无法把握，课堂教学应激点越来越稀缺。师生间就某个课标上的知识点形成充分的投入与琢磨状态的几率几近于零。而这一切都不是单纯地靠学生单方面的努力与刻苦就能弥补起来的。

作为教育教学载体的学校对这种情况则更加感到束手无策。教育体制上把12年基础教育分割成相对独立的几个阶段，每一个阶段间互不统属。而整体知识构架却又环环相扣，一环掉链，就只能眼睁睁地看着环环相继。尤其到了高中阶段，就得为整个义务教育九年的最终成果买单。西藏，尤其是西藏农牧区学生到了高中阶段，基本上要在三年中补习六年以上的知识量。学校既不敢不顾课标要求放弃现用教材，又不能盲目忽视学生实际基础而只顾完成教学进度目标，更不敢不考虑高考考分的因素。目标与现实的被动脱节与错位则更是造成了学校管理措施的僵化乃至异化，其激励与促进作用几乎无法充分体现。情况已经发展到几近可怕的地步，我们再也没有理由漠视这种现状的继续存在。也没有时间期待由上级部门以一纸文件或几项规定能够从根子上彻底改变现状。

学校，作为教育教学研究最基础的研究室、最权威的检验基地和最终极的实践应用目标，有义务和责任在可能的范围内主动地、尽最大的努力，最大限度地消除这些客观存在的积弊沉疾。尤其是高中阶段更是处在学生成长经历中一个起决定作用的分水岭的重要位置上，更应当让学生生命中最宝贵时光的最后三年发挥出最积极有效的作用，弥补缺失，拓展新领域，培养兴趣，找到方向，并汲取足够多的能源（知识）储备，以供高考后的人生发展。因此，作为高中学校，我们要完成的绝不仅仅是被动地完成高中三年的课标知识传授，严格地说，我们的责任是让学生在高中三年里在各自的真实基础上完成他们作为高中毕业生能够达到的最真实的发展极限。如何真实有效地做到这一点，这就是摆在西藏农牧区高中教育、特别是象我校这样生源基础较差的高中学校面前的实实在在的课题。

二、基本现状分析：

我校目前有包括四高学生在内的学生共计1090名，几乎全部来自农牧区。在种种因素的影响下，他们的学习基础极其有限，中考平均成绩在200分左右（含体育25到30分），尤其是英语和数学平均分基本上没有超过30分，由于长期处于被动学习“坐飞机”式的课堂状态，学生对包括英语和数学在内的部分科目普遍存在畏难、厌学甚至放弃的想法，再加上教材要求与知识储量现实距离的不断拉大，学生听课在很大程度上处于无效状态，经过三年的高中学习，学生到高考时依然徘徊在200分左右，大部分同学既无缘踏入象牙塔，也没有一样值得一用的一技之长，甚至没有能够培养出一个值得努力的兴趣方向。长时期与这样类型的学生被动地打交道，并陷在这样一个没有挑战，无需竞争的死水潭般的工作环境，教师们也放松了对自身的要求，业务素质平庸。教研能力薄弱，创新意识淡薄，进取精神萎靡，默然已成为习惯。做一天和尚撞一天钟的思想象传染病一样相互感染，激情被嘲讽，进步被漠视，科学、竞争、实干象傻瓜一样被孤立起来，很多优秀的教师在这种大环境下慢慢退化、僵化、俗化。闪光的优秀品质一点点被蒙蔽，消极的因素开始占居主导地位，将他们变得平庸、玩世不恭、斤斤计较。为了备课而备课，为了上课而上课，为了批改而批改，一组充满智慧与灵气的美妙的艺术设计过程变成了无奈和被动的机械作业。机械化的教师以机械的程序用机械的语言向同样机械化的学生灌输着机械的信息。一天天一年年，渴望变化又害怕变化，希望突破又不愿思考，这在我们的教师队伍中已成为一个确实占很大比重的残酷的现状，没有人愿意继续下去，没有人愿意再继续这种无道德、无实效、无激情、无乐趣的教学，没有人再愿意让这种不死不活、不紧不慢、不伦不类的现状耗尽自己宝贵青春和事业。

三、“道德课堂”、“实效教学”

经过六年不断尝试，六年总结摸索，我们决定谨慎而大胆地走出艰难的第一步，2010年11月我校行政例会上，边庆元校长在进行长期听课和广泛调研的基础上，正式向校行政例会提出进行英语教学教法实效化整合的建议，一石激起千层浪，提议不仅得到全体人员的相应，并且进一步最终确定了以英语教材教法实效化整合的校级课题作为试点，全面启动我校教学综合改革的五年战略目标。基于我们对这场改革内涵的认识，决定命名为“拉萨外语学校‘道德课堂’‘实效教学’教学综合改革”。

1、什么是“道德课堂”

其实“道德课堂”与“实效教学”这二者是一个相互依存，相互促进的统一分割体。所谓的“道德课堂”就是以最精致的设计、最真实的高度、最有效的手段、最充分的准备让学生以最短的时间得到最大的发展。

（1）为什么叫“道德课堂”呢？我们认为，一堂课，无论是常规意义上的40分钟的“教室课堂”，还是所谓的第二课堂，即校园课堂。只有达到上述目标或尽力往这个方向靠拢才对得起学生、对得起宝贵的课堂时间、对得起教师自己的良心和为人师的道德底线，才能算是一堂有道德的课堂，也就是“道德课堂”。相反，教师不在课前做充分的准备，草草上阵，或是整堂课设计粗糙，凌乱嘈杂，仰或根本不顾学生实际基础、接受能力，一厢情愿地只顾表演自己，更或是语言枯燥呆板，课堂沉闷无聊，意图敷衍了事，支差应付，再或者是形式上热热闹闹，以讨好学生的低级视听需求为目的，而没有能够以最实效的手段让学生得到应有的发展的课堂，浪费了学生的宝贵时间，抹杀了学生的学习兴趣，消耗了国家教育资源、扭曲了教育的本真精神，我们认为是对学生、学校、自己的不负责任，是对课堂教学的亵渎，对职业道德的背叛，是“无道德课堂”。

（2）什么是“实效教学”？

从“道德课堂”的含义上看，所谓“道德课堂”就是“实效教学”的一大组成部分，而“无道德课堂”则是“无效教学”的典型。

首先，我们来分析“实效”这个词：“实效”，辞海中的词义是“实际的效果”，“实际的功效”。宋代苏轼在《策略五》中言：“去苛礼而务至诚，黜虚名而求实效”。“实效教学”就是要教师在教学工作的各个环节中，去繁就简，去伪存真，去杂留精。以实效作为出发点，以实效为目标，以实效为手段，以实效作为指导我们教育教学工作的核心理念。在广泛调研、充分钻研、深刻理解的基础上，从备课、上课、作业布置批改、考试评价等各个教学环节，对应每一名学生的实际状况，析理出最有效的环节目标，找出最真实的认知差，采取最有效的环节推进方式，让学生得到该环节最具实效的发展。简单朴素的两个字却蕴含了本真的教育追求，我们从事教学工作，绝不是为了应付学校的各种检查，也不是为了把准备的教案竹筒倒豆般教出去，更不是为了把教材上的死知识不加分辨地硬“教”给学生。作为教师，我们永远不能忘记，教是为了学，而且是学会。失去了学生的学这个目标，教师的教就毫无意义。教什么是有实效的，学什么是有实效的，怎样教学是最有实效的，怎样安排主次，怎样掂量轻重，怎样进行有意识的大胆取舍，都要在实效这两个字的标准下最大限度地接近真实状况，获得真实发展。一节课、一次作业、一学期、乃至整个三年高中，让学生在这些片刻或周期中在他自身的基础上朝着自身最具有潜力和需求的方向上获得最大限度的发展。尤其是对待我校这样基础状况的学生，我们更应当象对待无法进食而又急需营养的重症病人一样，精心选择出最适合于他的食品原料，耐心烹调、细心熬制成适量最能激起病人食欲、最能吸收、最有助于他康复的食品。其决定因素不在价值昂贵上，而是在适合、有效、用心上。这样的教学过程就是“实效教学”，就是真正符合教师师德原则的教学，是我们这次改革所追求的终级目标。

说到底“道德课堂”是从教师的主观态度上对“实效教学”的践行动机，而“实效教学”则是“道德课堂”的落脚点和检验标准，一个体现教师的事业意愿和价值观，一个则是将学生的发展，即让学生长本事作为目标和衡量标准。

全面启动“道德课堂”“实效教学”教学综合改革需要特别注意以下几方面的问题：

一、观念上的问题

本次改革对我校而言是站在教育的高度，从学校实际出发，为了一个实实在在的出路而必须进行的一次务实的改革。是从目标、手段、方法、检验标准等多方面对教学全过程的一次大调整，所涉范围几乎布及学校管理工作的每一个环节。因此无论广大教师还是中层干部、班子成员，首先必须从主观上给与足够高度的重视才有实现目标的可能性。

二、齐心一致

由于改革相对深刻且广泛，势必会触及到许多错综复杂的利益链和根深蒂固的潜规则。如果对此次改革的必要性和复杂性、甚至反复性上上下下没有一个相对统一的共识和充分的思想准备，改革就有可能流于形式或干脆夭折。因此必须通过深入的调研、广泛的宣传、反复的论证过程来促进并达成一个共识。这个过程绝不能是行政命令的过程，而必须是在基于充分理解、基本认同、主动参与的前提下形成的集体意愿。

三、保障机制

由于改革成果将最终成为今后学校教学行为的准绳和行动指南，因此必须有相应机制来确保改革顺利进行，同时还应注意将改革成果及时整理成制度、规定等，经校务会和职代会讨论通过后及早正式颁行。大小巨细都必须以制度文件的形式确立其常规管理中的唯一性和标尺地位。换句话说，改革最终需要得到的是制度保障，也最终将以制度来保障成果。

四、操作性

我校的改革是基于我校实实在在的需求，通过改革完成的也将是最朴素、最真实的资源整合，因此，朴素、真实、简约、高效是能够完成改革和改革做种获得成功的关键因素。如果不切实际、好大喜功、走形式搞花样，改革必将脱轨翻车，给学校、教师、学生造成不可估量的损失。因此无论我们在策划改革实施或在研究制度时都一定要将质朴的可操作性纳入需要考虑的最重要的因素之一。

五、实效性

我校这次进行的改革本身就是一场实效性改革。改革的最终目标是为了提高实效，改革的一切结果都要拿到实践中去检验。只有实效性强，实践需求度高的成果才能最终作用于我校且维护改革本身利益，这是我们的出发点也是总目标，应全力坚持。

六、循序渐进

改革不可能一蹴而就，我们必须耐心细致地根据轻重缓急、前后顺序、稳步递进，克服自己的功利思想，决不能犯急功冒进的错误。《大学》有言“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。

改革步骤

本次改革基本框架由一个基本方案和若干子课题共同组成，基本分为五个阶段：

1、前期调研阶段（2010年10月——2010年12月）

通过深入课堂，研讨交流，发放问卷，借鉴学习等方法在师生、家长甚至社会上进行广泛的调研，以大量的一手资料确立改革的必要性，明确需要解决的重点问题和主要症结。

2、论证阶段（2010年12月——2011年5月）

组织人员对资料分析结果进行再次论证，提交校务会、校行政例会讨论通过。

3、确立方案2010年12月——2011年8月）

A、总体方案（既本方案）B、下设若干校级课题作为改革子课题

英语校本化教材教法整合课题 理化生实验促实效化教学改革课题 信息化促实效化教学改革课题 “道德课堂”评价体系研究课题

4、宣传阶段：（2011年3月——2011年12月）

可与实施一并进行，通过交流研讨会、讲座、广播，积极宣传改革的必要性及一些基本框架，通过英语主题校园文化年等活动，营造氛围，明确意图。

5、6、成立改革领导小组，细化分工：

综合改革领导小组总负责人：邹晓飞

洛桑旺堆（负责总体协调，部署）改革实施小组组长（核心组）：边庆元副校长 副组长兼综合改革办公室主任：常伦保 办公室副主任兼调研组负责人：欧阳少军、办公室副主任兼改革实践检查组负责人：段兴菊

办公室副主任兼相关材料及文件整理汇总负责人：普穷达

办公室工作人员：齐军（重点协助段兴菊，负责常规工作检查落实及改革成果实践情况检验反馈工作）

办公室工作人员：严天慧（重点协助欧阳少军，负责组织调研、汇总及改革过程简报编写工作。并负责改革过程全程记录工作）后勤保障及宣传组组长：边巴次仁副校长

副组长：卢国伦（具体负责后勤保障、制度保障及改革相关制度文件确立归档工作）

成员：洛桑（1、具体负责“道德导师”专项工作的落实工作和党团员教师对改革的积极投入和模范带头动员工作。

2、负责策划、组织各种宣传工作）实施改革形成制度阶段：（2011年3月——2014年8月）

按照总体方案，明确分工，细化方案、分步实施、出台相关制度。柏松（具体负责相关文件汇编、简报把关及其他文字工作）洛桑次成（具体负责后勤硬件保障工作）

副组长：普琼（总体负责各类宣传及学生相关工作）拉顿（重点负责、学生团员、学生社团的一切协助工作）工作人员：朱莉、仁曲、格顿（一切协助工作）统筹验收组组长：洛桑旺堆、邹晓飞、副组长兼验收活动组织召集人：黄刚

成员：职代会全体成员、校务扩大会全体成员、校内专家组全体成员、校外专家。

四大子课题负责人：从校级骨干教师、学科带头人中产生，具体办法按《拉萨外语学校“六级双线评聘制度”》及《拉萨外语学校校级课题及校级教材开发管理办法》执行。

7、全程跟踪督导，验收阶段（2014年8月——201412月）

A实践验收（手段：听评课、测验、对比）

B理论验收（形成文字性资料汇编，小结或校本教材等）B总结

全面进行总结，对已形成的的制度进一步进行整理完善，交教代会讨论，正式颁行以确保下一个阶段性工作的开设。对积累的资料进行整理、归档，并将成熟成果编辑刊发，对积累的工作经验、教学进行全面总结。

我们相信通过这次综合改革，我校在教师的专业发展、研究能力上、教学的实效性上都将获得一个较大的提高，在对目前状况下我校的全体学生的学习能力提升和兴趣的拓展上，会有一个很大的突破。对于我校在今天竞争激烈的高中教育中有自己无可替代的独特地位将起到一个根本性的推进作用。

请校务会审议！

拉萨外语学校

洛桑旺堆

2010年10月1日

第四篇：道德课堂...（范文模版）

道德是课堂上空飘扬的旗帜。赫尔巴特说得好，“道德是人类最高的目的，道德也是教育的最高目的”。既如此，教育事业首先是道德事业，而一个在伦理上有考虑的教师首先是一个道德教师。毋庸置疑，课堂首先是道德课堂。道德课堂，决不仅仅是进行道德教育的课堂，更为重要的是，课堂充溢着道德意义，教学是以道德的方式展开的。而道德的方式是人与人交往的方式，尊重，信任，包容，鼓励；道德的方式是文化的方式，正如软实力概念的提出者约瑟夫·奈所说，不是强制的方式，而是谦卑的、吸引人的方式。

道德课堂，让教师尤其是学生有尊严地生活在课堂里，他们虽然坐着，心里却有一个站着的灵魂。这是．一种道德生活，是一种幸福生活。这样的生活，让学生真正成为课堂的主人，内在的潜力得到开发，生命的意义得到彰显，创造的个性得到保护和提升。这样的生活，才会改变当代教育改革之父约翰·霍特在《孩子为何失败》一书中的结论，．学校和课堂可以是不让学生变笨的地方。

道德课堂，无疑是智慧课堂。我以为，智慧的内核是道德。智慧必然包含着对真理的知识、对真的理念的知识，但是智慧并不止于此。智慧还包含着较之真理更高的东西，即真正的善或善的理念，而这比知识和真理还要高贵。当然，道德课堂并不排斥知识，而是将知识转化为智慧，这是以道德的方式展开的过程。培根说：“知识就是力量”，而杜兰特作了补充和修正：唯有智慧才使人自由。其间，不可否认道德带来的转化力量。

道德课堂是对应试教育的否定和改造。应试教育把学生变成训练的机器，变成知识的奴仆，人性扭曲，心灵伤害，健康受损。在应试教育的课堂里，生命缺席，智慧消遁，童心泯灭，创造精神不复存在。应试教育是最不道德的教育，应试教育的课堂是最不道德的课堂。道德这面旗帜，驱走了知识至上和分数至上；道德这面旗帜迎来了素质教育，营造了良好的教育生态，道德让师生关系走向民主、和谐、合作。

第五篇：道德课堂

读书学习心得体会

我是一名小学数学教师，在三十年的教学生涯中，让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我们正在进行新一轮的基础教育课程改革，它对广大教师提出了全新的挑战，体会到课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。因此，我感觉必须学习新的理念。寒假，我拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可缺的：

首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。如在执教《图形的周长》一课时，我在钉子板上围了一个长4厘米、宽3厘米的长方形，让学生探究长方形周长计算公式，学生通过独立思考、合作交流产生以下方法：（1）4＋4＋3＋3（2）4＋3＋4＋3（3）4×2＋3×2（4）（4＋3）×2，一切都在预料之中，通过比较优化算法之后，我正准备引导他们探究正方形周长计算公式。这时有一名学生汇报了他的两种算法：（1）4×3＋2（2）4×4-2，迅速作出判断后，我觉得这是一个很有价值的生成性资源，就让该同学上台解释给大家听。他说：如果把四条边都看作3厘米，就少算了2厘米，可以列为第一道算式;如果把四条边都看作为4厘米，就多算了2厘米，可以列为第二道算式。多好的思路！大家一齐把热烈的掌声送给了他。这时我不失时机地追问：从他的发言中你能发现正方形周长该如何计算呢？整个过程自然流畅，正方形周长公式的发现水到渠成。让学生灵动的思维火花不断迸发，充分享受学习的乐趣，是富有实践智慧教师的明智之举。

第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。