传统文化调查材料

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第一篇:传统文化调查材料

龙泽实验小学

关于弘扬传统文化的调研材料

尉 从

一、调查目的

了解传统文化在我校教育中的现状,弘扬传统文化,了解小学生对中国传统和文化认识程度,以及教师对传统文化的传播程度、学校的重视程度和他们对我国传统文化的道德观念、教育方法的态度,从而引发思考,使传统文化得以受到更多的重视,教育得以进一步发展。

二、调查形式

问卷、听课。查阅资料、访谈

三、调查对象

我校部分老师、学生和分管领导。

四、调查内容

当代小学生对传统文化的认识比较模糊,兴趣也比较淡薄。由于认识的模糊,很多小学生被问及传统文化是哪些内容时,他们只认为是古诗词,文言文等,还有一小部分能提出建筑、书法、武术等。他们很多人认为,只要学习了古诗词,就是传承了传统文化,殊不知那些只是传播传统文化的载体。面对很多古代经典典籍中所蕴含的精神和内涵,往往不能够得以体会。当被问及他们学习传统文化的原因是,他们几乎都告诉我,是为了考试,或者家长老师的强迫,而无一说是因为自己的兴趣爱好。

学校里关于传统文化的教授和传播方式很单一。

语文教材中有不少关于古代优秀著作的文章,但教材只是将所谓的孔孟之道,优秀精神放在语文书中,由语文老师上课解说,这就很容易使得学生对传统文化中的内涵造成疏忽,只是注重古诗词的本身,对传统文化缺少介绍。缺乏新意的方式去学习,不足以引起学生对传统文化的浓厚兴趣。在调查过程中,通过对学生的询问,我也了解到,很多学生认为文言文学习起来比较困难,背起来也不易,大部分都是死记硬背出来的,文言文中所蕴含的的有趣的事物他们也没有体会到,就以为如此,他们才会越来越排斥,觉得越来越无趣。

有一小部分家长能认识到传统文化的重要性,也会多多少少让孩子们在课余时间学习传统文化,但是大部分家长都没能意识到。家庭在孩子的教育,特别是基础教育时期,起着不可磨灭的作用,如果父母对传统文化的传承观念都不够深,那么孩子的观念和对传统文化的了解也会比较匮乏。

许多老师都能够意识到传统文化的重要性,但是大部分老师都表示,即使自己重视,但是由于教学的进程压力,不得不按部就班的上课。

五、我校关于弘扬传统文化的点滴做法:

1、营造氛围

龙泽实验小学在去年8月中旬(新学年开学之前,楼体装修期间),校办领导就校园文化建设进行磋商,鉴于本校特点,从传统文化、大禹精神、良好习惯等三个方面拟定美化方案,并与广告部门协作,分楼层、分区域,有针对性地设计方案。充分利用墙壁、走廊、楼梯,达到使每一面墙都说话,每一个角落都育人目的。教学区以学生道德养成、学习习惯为主题,所有楼道上方悬挂《道德经》《论语》《弟子规》等经典语句,从而为学生创设大的学习环境,是学生在潜移默化中受到经典的熏陶。

2、经典诵读

结合教育局诵读要求,我校调整作息时间,上午第一节课的前15分钟为诵读时间。学校利用家委会的力量,购进同版本教材,各级部各班制定详尽的诵读方案。学校不定时检查诵读纪律和诵读质量。现在,我校的诵读已经成为全镇诵读的典范,形式和内容在全镇推广。

3、午写情况

汉字是世界上最古老的文字之一,已有四千多年的历史。也是迄今为止连续使用时间最长的文字。同时也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。汉字发展到今天,功能已不单单是为了交流。更多的成分还是继承和发展中国传统的文化,汉字已经从单一的交流工具、语言符号发展成欣赏范围的美学、艺术范畴。

汉字的书写有一整套的规范要求,从坐姿到执笔姿势,从笔画结构到字形,从单字到行文,完整且规范。

我校借鉴解放路小学的午写经验,每天下午第一节课前15分钟为午写时间。各班统一印制午写材料,从范字到描红到临写,字不多在于精,首先老师讲解所写字的结构,然后指导学生书写,随时矫正学生坐姿和执笔姿势。贵在坚持,经过一段时间的指导,在低年级已经初见成效,很多学生已经摒弃了在幼儿园时期错误的执笔姿势和笔顺,有意识的向规范的书写要求迈进。

六、几点建议

1、充分利用现有教育资源,以利于学习弘扬传统文化

利用好《传统文化》补充教材。小学《传统文化》做为补充教材,根据不同年级学生特点,从古诗词、艺术、书法、国画、建筑艺术、民俗、戏曲等多方面为学生了解我国传统文化打开了一扇窗。学校应重视这门课程的设置,选取优秀教师从教,让孩子们从小对传统文化接触认识了解学习,培养他们的传统意识。

2、充分利用好广泛的社会资源

我国为继承和弘扬传统文化,传统节日设立假期。学校可以利用假期资源,布置安排学生搞一些民俗调查,从而对传统文化有一些实践性认知,利用调查报告、手抄报等形式展示。

另外,利用好禹王亭博物馆这一资源,带领学生参观学习,弘扬大禹公而忘私的奉献精神。

3、定期活动

针对学习情况,可以阶段性的组织学生开展传统文化的学习汇报等活动,如知识竞赛、手抄报、座谈、交流等,激发学生的学习热情和兴趣。

孔孟之道之所以到现在还被人们津津乐道,其中所包含的的一定是中国经典的传统文化,有很多值得我们学习和思考的地方,而小学作为基础教育,正是培养其形成正确的人生观,价值观,世界观,以及优秀的道德观念的重要时期。受现代教育制度等一系列原因,虽然不能对现行的教材做大幅度改动,但是针对现行教材里的诗词或者文言文,教师可以利用有限的时间激发出学生的兴趣,让学生自己在课余时间学习,或者是选择家校联合的方式,学校可以选择多与家长进行沟通,让家长了解到传统文化的精华,让家长意识到小学生从小学习传统美德的重要性,小学生有丰富的课余时间,家长可以利用这些时间对孩子们进行指导,与此同时,家长本身也会受益颇深。

七、后记

中国传统文化是四大文明中唯一没有中断的,既悠远,又具深厚的底蕴,这是我们的骄傲,我们从小就应该学习和继承这种底蕴,将其发展壮大,使其更加适应现代教育的发展,让其为当代教育之所用。作为教师行列的我们,背负着巨大的责任,所以我们也应当提高自身素质,使当代小学教育越来越好!

第二篇:传统文化调查问卷

兰陵县传统文化调查问卷

尊敬的调查对象,您好!

感谢您能在百忙之中抽出您宝贵的时间来协助我们完成此次调查问卷,对此我们表示由衷的感谢。请您如实填写以下问题,在相应的□中画√

1、您的性别

□男□女

2、您的年龄段

□18以下□18—35□36-50□51以上

3、您的教育背景

□初中□高中或中专□本科或大专□研究生及以上

4、您的职业是

□学生□政府机关□企业人士□其他

5、您对传统习俗(如春节等节俗、传统婚丧等礼俗)的态度

□优秀的文化遗产,应该继承□无所谓□封建糟粕,应该抛弃

6、您对中国传统文化的未来怎么看?

□中国传统文化的影响会越来越大

□中国传统文化不会风靡全球,但也不会消亡

□随着西方文化的冲击,中国文化的影响将会越来越小

7、国家已经把清明、端午等传统节日列为法定假日,对此您的看法是□非常支持□比较支持□不表态□不赞成

8、您怎样看待中国传统的手工艺品?

□它们是中国传统文化的瑰宝,我们应该继承

□传统手工艺品没有现代的好,应该被淘汰掉

□ 知道这些是好东西,但不太了解

□不感兴趣

9、您关注临沂市文化遗产的继承与保护吗?

□关注□不关注

10、下面临沂市的文化遗产您听说过那些【可多选】

□糁□苍山泥塑□兰陵美酒□沂蒙山小调□弦子戏

□木旋玩具□卧冰求鲤□打花棍□猴呱嗒鞭

11、您对临沂市文化遗产前景有何看法?

□非常乐观□ 一般□ 不太乐观□ 完全不看好

12、如果有宣传文化遗产保护的活动,您是否会参加

□一定会□会□不一定□不会

13、在宣传方面,您赞成怎样的方式去宣传文化遗产保护【可多选】□拍成纪录片,在电视台播放

□举办各种活动

□发放各种资料,比如宣传册、海报等

其他方式:___________________________________

14、您认为在一些文化遗产特别是制作工艺、曲艺流失的原因是什么?【可多选】

□年轻人不愿意继承

□ 市场前景不好

□政府保护工作不够

□ 民众保护意识不强

其他原因:___________________________________

15、您觉得当前文化遗产保护面临的最大问题是什么?【可多选】

□人们的意识不够

□ 政府缺乏有效的保护政策

□外来文化和现代文化的冲突

□缺乏资金

□传承人老龄化

□ 缺乏有效的传承机制

其他原因:___________________________________

16、请问您认为保护文化遗产应加强的措施或政策是【可多选】

□ 立法保护

□ 科学的管理机制

□ 加强宣传教育

□重视专家指导和人才队伍建设,□加大财政投入,广开财源

□对非物质文化遗产进行合理的商业化运行,与时俱进,促进其发展

您认为其他最好的措施或政策:___________________________________________

第三篇:传统文化调查心得

调查心得体会

寒假的社会实践活动已经结束了,但社会实践给我带来的巨大影响却远没有结束。它使我走出校园,走出课堂,走向社会,走上了与实践相结合的道路,到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志,在实践中检验自己。

理论学习和社会实践应该是我们大学生活的两个重要部分。大家都非常渴望走向社会,进行社会实践活动,把所学知识与社会实际问题结合起来。大一第一学期,社会实践活动就给了我们这样一个锻炼的机会。

通过本次社会实践活动,一方面,我锻炼了自己的能力,在实践中成长;另一方面,我为社会做出了自己的贡献;但在实践过程中,我也表现出了经验不足,处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光,努力掌握更多的知 识,并不断深入到实践中,检验自己的知识,锻炼自己的能力,为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

整个调查过程分为四个阶段,先是写出自己的一份调查方案,接着设计自己的问卷和提纲,然后展开调查,最后写出自己的调查报告。

第一阶段:设计调查方案。

“万事开头难”,毕竟是第一次写调查方案,不免会出现一些错误,如:格式不对,项目不够,内容不符,质量欠缺等等。但是,所有这些错误,在认真订正下,都逐渐地改正过来。一次一次地改,一次又一次地取得进步。由开始的被动(只要完成任务就行),到以后的积极主动(尽力做好该做的事),做的关于传统文化的调查报告确实费劲心血,考虑了种种方案,最后设计好了自己的思路和方案,确定了调查的细节。

第二阶段:设计问卷和提纲。

调查方法很多,有问卷法,访谈法,观察法,文献法等。也有同时采用几种方法的。我采用了问卷的方法,来调查传统文化的诸多问题。问卷的问题很难敲定,关于想问的问题太多了,也太杂了,怎样问到点子上去,得到有用的信息,是设计问题的难处之一。另外关于调查的范围,人群,怎样分类也让设计问卷带来不小的麻烦。在反复思考,反复修改后,我设计出了一份我认为不错的问卷。

第三阶段:展开调查。

问卷和提纲设计好以后,接进入调查的展开阶段。我本着随机的原则,在大街上寻找对象,采访和询问对方,努力使被调查者以自己的真实想法填写问卷和回答问题,从而让我获得可靠信息。“实践出真知”,我在实际的调查过程中获得了许多可靠的第一手材料,锻炼和提高了我们参加社会实践能力,丰富和增长了我们的学习和生活阅历。

第四阶段:总结并写出调查报告。

这是最后一步,但也是最难的一步了。我经过认真细致地观察和分析,调查与研究,收集资料,整理数据,最后得出结论,提出建议,写成报告。可以说,我在这一阶段付出的努力更多,花费的时间也最多。我改啊写啊,一次次地完善着自己的作品,自己的劳动成果。好多同学都在报告上倾注了大量的时间与精力。就是在打印这些报告的过程中,大家也费了很多心血。不只是需要掌握打字、排版、制表的技术,最苦恼的是病毒的侵扰。尽管如此,反复修改,最终完成了报告。

关于这次的传统文化的实践,在设计的同时,我也长了很多的知识,更加清楚的认识到了,传统文化对我们的重要性。传统文化作文中国文化中的重要组成部分,对当代青少年世界观、人生观和价值观的形成及终身发展具有深远影响。作为当代大学生,我们要自觉的继承发展传统文化,对其进行发展创新,正确的认识传统文化,辩证的分析其中的精华和糟粕。发挥传统文化的积极作用,不但可以丰富我们的精神世界,增强我们的精神力量,更可以促进人的全面发展,促进中华文化的创新与繁荣。当我们面对这些色彩斑斓的中华文化,如何能不为他所具有独特的艺术魅力而折服。

总之,通过社会实践活动,我在调查社会问题的同时,自身也受到深刻的教育,得到了提高。实践证明,社会实践是提高学生综合素质、培养高素质人才的一个重要途径。在这次寒期的工作中,我懂得了理论与实践相结合的重要性,获益良多,这对我今后的生活和学习都有很大程度上的启发。这次一个开始,也是一个起点,我相信这个起点将会促使我逐步走向社会,慢慢走向成熟。

这次的实践的确给予了我很多。今后,我将继续保持认真负责的工作态度,高尚的思想觉悟,进一步完善和充实自己,争取在以后的学习中更好的完善自己,在以后的实践中更好的运用去自己的只是,做一个合格的大学生,将来做一名对社会有用的人。

第四篇:关于中国传统文化素养调查(范文模版)

关于中国传统文化素养调查

性别: 男女 年龄: 职业:

问卷主题:随着社会的发展,各个国家和人民的文化交流日益频繁。在文化多样性的时代主题下,每一种文化都在经历着考验,中国的文化也不例外。那么作为新时代的大学生,我们对中国传统文化有着怎样的态度,我们对中国传统文化的了解又是如何,这是我们本次调查的目的。

1.您了解多少个中国传统节日的起源和内涵? A.1-2个 B.3-5个 C.6-10个 D.10以上个 2.您对中国传统节日的了解程度? A.非常了解 B.了解一些常识性知识 C.不太清楚 D.一点也不知道

3.你知道的一些传统节日习俗(可多选)A.春节贴春联 B.春节燃放爆竹 C.上元节猜灯谜 D.上元节吃元宵(汤圆)E.清明节扫墓 F.端午节赛龙舟 G.端午节吃粽子、带荷包 H.中秋节赏月 I.中秋节吃月饼.4.对于以上节日习俗是否都曾亲身经历 A.都经历过 B.经历过一些 C.一个也没有 5.中国传统礼仪文化体现在那些方面

A.待人接物,人际交往 B.思想道德,文化内涵 C.不了解 D.无处不在,处处有礼

6.您对于法定节假日的修订增加了中国传统节日有什么看法? A.很有必要,弘扬中国传统文化 B.没有实际意义,只是走形式 C.旧的繁文缛节又流行起来,不利于社会进步 D.无所谓,不关心 7.请问,您对当前我们传统文化的传承是否感到危机? A.经常感到 B.偶尔 C.很少感到 D.觉得与我无关

8.您觉得采用什么方式能够使更多人了解并接受中国传统节日呢? A.利用网络、电视、报纸、杂志、书籍等加大宣传

B.开展有关活动重拾古人过节传统,如中秋赏月,清明祭祖等 C.在学生的教科书上增加相关内容 D.开展有关商业活动,如节日促销等 9.你怎样看待中国文化

A.传统文化博大精深、源远流长,应以继承发扬为主 B.传统文化有糟粕也有精华,我们接受时要有所扬弃 C.在现今时代,传统文化显得过时了,保守了 D.不关心也没有什么认识

10.你对下列那些传统文化比较感兴趣或是有些了解(多选)A.文学(古典诗词赋或小说)B.民族音乐或乐器 C.民族戏曲 D.书法国画 E.饮食 F.传统节日 G.玉器或瓷器等手工艺品 H.科学技术 I.先秦诸子百家的著作和思想 J.其他_________ 11.对于中国传统文化的核心儒释道(儒家、佛家、道家)的三大思想精神你了解吗? A.知道并能够区分三者观点 B.了解大致思想,但不能完整的描述 C.有其中

一、两家不太清楚 D.基本不知道

12.对中国四大名著的阅读情况如何 A.都看过并多次读过 B.多次看过其中一两部 C.看过其中一两部 D.基本没看过

13.你认为当今社会还有没有必要学习“四书五经”等历史文化古籍 A.有必要,“四书五经”所载的内容及哲学思想对现代人有积极的意义和极强的参考价值

B.没必要,“四书五经”是维护封建制度的,其中一些陈腐的观念束缚现代人的思想

14.你喜欢听中国古典器乐吗,比如说高山流水、二泉映月等 A.很喜欢,听的很多,甚至可以辨别出曲名 B.比较喜欢,听过一些

C.一般,但是对名曲有机会会考虑听一下 D.不太喜欢也不太了解,相对更喜欢流行音乐 15.你对中国传统礼仪文化大致持什么态度

A.封建腐朽,应摒弃 B.精神脊梁,要继承 C.精华与糟粕并存应选择性发扬 D不了解,无所谓 16.你对国粹京剧的看法

A.我很喜欢 B.我知道一些 C.我很了解并熟知它 D.我一点也不喜欢

17.你能区别一般的书法字体吗,比如行书、草书、隶书、篆书等 A.能,甚至可以看出是哪些名家的字体,对中国书法史也有些了解 B.可以区分 C.勉强可以 D.不能区分

18.与其他绘画相比,你怎样看待我们的国画 A.可以从较专业的角度进行点评

B.只能感受其中的美,但不能进行较专业的点评 C.只能体会到部分书画的美,不少作品还是看不懂 D.完全没有鉴赏能力

19.你怎样看待中国的玉器和瓷器?

A.它们是中国传统文化的瑰宝,我们应该多学习,多创新 B.我认为自己对玉器和瓷器有些了解

C.知道这些是好东西,但说实话自己并不太了解 D.一般吧,不是特别感兴趣

20.在做此次调查之前,你知道传统文化包含哪些方面吗 A.很清楚 B.大概了解 C.了解一些 D.不了解 21.你对传统文化的未来怎么看? A.传统文化与全球化并行不悖

B.传统文化将逐渐受到中国人民甚至全世界人民的发扬推崇 C.随着西方文化的冲击,中国传统文化将逐渐淡忘 D.传统文化将来会成为少部分人研究的小众文化 22.如果建立中国传统文化体验馆,你将会

A很感兴趣,一定去游览学习B很感兴趣,可能会去参观 C去不去无所谓 D不感兴趣,一定不会去

第五篇:传统文化调查论文2.0

传承与复兴

——关于传统文化现状的报告

编者:时无

这次我们在宁波书城进行了关于传统文化现状的调查。其中我们发现许多人对于传统文化不甚了解,多数人未学习过我国的传统乐器和技艺,从中看出我们对于传统文化教育的一些缺失。而且,此次调查我们详细分了各个年龄层段,从少年到老年,覆盖面比较高。这样就可以全方位的分析传统文化在人们心中的地位。

首先,我们在设置选项的时候,并非绝对,每一题均设置了一个模棱两可的选项,不出所料,很大一部分的人选择了这个,而且中年人占的比例较大。说明传统文化的影响在西方文化的冲击中已经渐渐转淡,尤其是我们这个年代的中年人,由于成长时代正直变革,真正习得传统文化的人并不多,很大一部分的人都没有意识到民族的凝聚力之所在。不过反过来讲,他们也并没有被大量的西方文化充斥,故“无所谓”“就这样吧”的选项成了他们安分守己的体现。但是,青年人群中有许多偏激的思想,有的男青年甚至认为传统文化一无是处,并对此不屑一顾,由此可见,文化侵蚀的效果已经开始突显,更多的人开始向往外来的,新鲜的东西,不管是先进还是肮脏。相对的,女性青年对传统文化的看待又客观些,认为传统文化的学习“有必要”“影响大”。或许这和生理基础有一定的关系,西方文化多呈现一种力量和野性,迎合了男性的需求。而传统文化因为断档和博大精深的缘故,被人误解为“柔美”,即使是武术也被看做了“花拳绣腿”。与此相反,老年人群中,坚定地维护了从小耳濡目染的东西,并且能够在一定程度上借鉴外来文化,我认为这才算是因该有的态度。

后来我们还参观了沙孟海学院,沙孟海先生作为我市的文化名人,应该说对于我市的文化有着重要的影响和意义,甚至在全国都算得上是泰斗级的人物。可是多数90后或是00后,连沙孟海是谁都完全不知道,即使知道也只是听过名字。这也是文化缺失的一种体现和传统文化的悲哀。

传统文化在我们的生活中有着非常重要的作用,它乃是中华文化一脉相承的重要见证,几千年来,激励着中华儿女去拼搏奋进,去改革创新,时至今日仍对我们的思想、生活有着重要影响。但传统文化的现状令人担忧,若不及时挽救传统文化,恐怕西方的文化霸权主义只会愈演愈烈,因此学习和弘扬传统文化成为我们义不容辞的义务。

对于这一现状,我们必须提高警惕。即使传统文化中有着糟粕,但是能够五千年生生不息,必定有意想不到的宝藏。对于我们的瑰宝,我们首先要解决“传承”这个问题,从调查中看,很多人对于传统文化有着一定的误解,再加上一些外来的因素,导致了如今社会上的一种“伪传承”局面——看似大力推崇,实则纹丝不动。从而又导致了很大一部分人有了崇洋媚外的心理,甚至为了维护自己的形象,通过歪曲历史,臆造理论,来愚弄群众,满足自己内心深处的欲望。

中医是传统文化中很重要的一个版块,涵盖了药理,五行,等多套理论体系,而且与内家拳术和语言文字的研究有着直接的关联。然而,有一些人却利用了大众对于传统知识的空白,趁机做出了违法害命之举。当时,一股中医养生的热潮掀起,扑面而来,许多所谓的专家更是著书立说,层现错出。与此同时,一些步入中年,老年的人也纷纷响应,给予这次错误温床。这些不法之徒打着传统的旗号招摇撞骗,可是有那么多人心甘情愿入瓮,原因在何?第一,是那些“专家”们的道德沦丧。第二,则是大众本身的素质,以及传统文化基础知识的普及。没有一种药是万能的,只能是对症下药,且无法药到病除。养生之道,只可身体力行,贴合自然。这是非常浅显,基础的东西,如果大众能够了解,那么“骗局”也不至于迟迟不散。

但是,第一个原因的形成,也能够归结到传统文化的教育并没有深入人心。儒家文化可以说是传统文化的代名词,可是“君子之风”又有多少人真正懂得。很多学者把如今中国的一些丑陋现状归结于“信仰”的缺失,正好一些青年看到了此言论,跑去信了“耶稣”。舍近求远,真是讽刺。

不过,庆幸的是至少那些人还懂得文化与信仰的重要性。可悲的是更多的人还在迷茫中挣扎。其实,国人没必要费尽心思找寻信仰,因为传统文化就是很好的人格改良剂。学习一下书法国画,可以陶冶情操;练一些武术可以强身健体;懂一些药理,可以健康生活;欣赏一些诗词文集,可以变得情趣风雅。同时,我们就有事可干,生活充实,于是便可“盗窃乱贼而不作”。所以,学校应该添加对于传统文化教育的比重,培养全面发展的学生,而不是成绩虽好,但内心却崇洋媚外的“优等生”。至少,我们要靠我们自己的文化,培养出一批爱祖国的人,成绩优异只能放在第二位,否则只是“为他人作嫁衣裳”。

传统文化因为其源远流长而富有魅力,所以一旦营造了一种传统文化学习的氛围,影响是一生的,好处也是无法估量的。“学而时习之”“以直报怨,以德报德”这些优秀的思想足以促人奋发。只是现在很少有人主动去学习传统文艺方面的内容,即使学了也有着一些功利目的,无法坚持到底,反之,很多人是跟着时代“潮流”在走,走得似懂非懂。

我们都知道,中国曾是世界第一大国,凭借其优秀的文化吸引了世界并折服了世界。这并不是偶然,虽然现在看来有些支离破碎,许多传承已经丢失,也正是因为如此,才引起人们的不解,新文化运动中,鲁迅等人对于传统文化有过评判,但是请冷静想一想,这些人曾经是传统文化熏陶下的骄子,以他们的智慧难道找不到一点点传统文化优秀的地方么?他们这样做只不过是时代所逼罢了。而如今,又到了该复兴传统文化的时候了,有人曾说“国力缺失,一打就跨,文化缺失,不打自夸。”如果我们不能正确认识并复兴传统文化,那么当年辛辛苦苦从列强手中解放出来的中国又会以另一种形式投入他们的怀抱,而且这次会不知不觉,你情我愿。如果教育界能兴起对传统文化教育,学生们便能够变得优秀起来,能够正确得约束自己的行为,树立更远大的目标,拥有更顽强的意志。慢慢地,文化复兴便可逐步开始,届时,面对各种诱惑,才能镇定自若。有了这些前提,才能够更加完美的从外来文化中吸取精华,不断强化自身的传统文化,而不是被外来文化所吞噬。

我们都希望能够看到在传统文化的影响下,积极向上的明天。这也是我们此次调查的目的所在,而文化影响中国的发展的言论,也绝不是危言耸听。浙江大学郑强教授曾说过:“你们是怎样的学生,从我这里学走了知识,以后却帮外国人造导弹来炸我的学生,我绝不教。”这些年,人才的流逝,社会上道德问题所导致的不良行为,大家是有目共睹的。或许一件两件,对一个庞大的国家来说算不了什么,但是长此以往下去,发展必然减速,差距只会越来越大,最终会发生什么大家也可以想象。传统文化是我们中华民族的根基,如果弃之不顾,中国也便不是中国了。

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