读书大不同

第一篇：读书大不同

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读书大不同

读书作为我们日常生活中的一部分，是大家再熟悉不过的一种行为了。但是，看似简单相同的行为中，却蕴藏着不同的结果。

有的人读书，学习到了很多知识，开阔了自己的眼界，吸收了书籍中的精华；有的人读书，学会了写作，能够搬他山之石；而大部分的人，读书的时候只是看了一个热闹，记住了里边几个好玩有趣的段子罢了。

同样的读书，结果为什么会出现这么大的差距呢？这就是一个思维习惯的培养。

大千世界，五花八门，面对纷纷扰扰的世界，不同的人看到的是不同的世界。即使是面对相同的事物，每个人都有自己独到的视角和感悟。这正是所谓的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。

当你在旅行的过程中剩下一瓶水的时候，有的人就会非常悲观：路还那么远，只剩下一瓶水了；但是同样的情况下，有的人就非常的乐观：还有一瓶水。

读书也是同样的道理，他不仅受到一个人情绪的影响，同时还受到一个人知识构造、价值观和眼界见识的影响。

一个乐观的人，总是很容易吸收书中的正能量，也很容易因此发现生活中那些美好的片段。但是一个悲观的人，却很容易恰恰相反的发现书中的负能量，并且不幸的成为了书http://www.yaxw.net 中负能量的携带和传播者。

一本成功的书，就像是现实生活一样，有太阳的地方总会有阴影，而对于悲观者来说，那些喜悦的阳光正如同敌人的嘲笑一样，只能够让他们更加的愤怒。

当然了，人的情绪都是波动的，很少有人是绝对的悲观者或者乐观者。这也是为什么在不同的心情下读同一本书会产生不同效果的原因。

我们都知道，一本书能够称之为书的时候，一定是一个丰富的多面体，涉及到了社会背景、人物关系和感情纠葛等各个方面。而且，这些作品一定会或多或少的参杂着作者个人的主观因素。

所以，要想读懂读透一本书，你不仅要看这个书本身的内容，还要了解它所描写的故事背景，作者的经历。这些看似关系甚少的资料，才是读懂这本书的关键。

在中国古代史上，有伯牙子期的知音故事。而读一本书的时候，就如同在同一个人对话。而因为各种经历或者认知的不同，你可能会遇到一个知音，也可能会遇到一个不可理喻的人。

比如这本书是从一个被限制人生自由的富家子弟的视角出发描写的，描写了一个被关在金笼子里的富贵子弟，虽然过着锦衣玉食的生活，却渴望着能够获得被规划好的人生外的自由。http://www.yaxw.net 如果这本书给一个有相似经验的经济收入上层者来读，一定会引发很多人生不由己的感慨。而如果这本书给一个生活在基本生活水平线以下的人读，则更可能会引发他生在福中不知福的抱怨，或者认为这类人故作矫情。

所以，有些书在刚出版的时候，很可能不被人重视，或者是没有遇到自己的伯乐，也可能是因为观念的超前还一时无法让人接受。但是，真的金子总是能够经受住时光和世人的考验的，随着时光的流逝，这些作品不仅没有被掩埋，反而越发的成为了经典之作。

同理，有些流行一时的书籍，或者只是迎合了当时的社会热点，也可能只是炒作手段高明，但是随着时光的流逝，最终只会被岁月掩埋。

第二篇：春节习俗大不同

春节是中国最传统、隆重的节日，也是历时最久的。从腊月二十三的祭灶王爷直到正月十五闹元宵，红红火火地让人热闹了一个月。

老北京爱说腊

七、腊八儿，冻死寒鸦儿。清代，雍和宫内就有熬制腊八粥敬献佛、皇室权贵的传统，谓之佛粥，目的是与佛结缘，寓意像佛祖一样，喝了牧女施舍的杂豆粥而得道成佛。

农历二十三，传说灶王爷第二天就要上天奏明玉帝人间善恶，玉帝依此降福祸，家家忙着祭灶。这天晚上，供上关东糖、糖瓜（意在粘住灶王爷的口）等，由家长主祭上香行礼，而后连将灶神连龛带像放在松柏枝、芝麻秸架上点火焚化，谓之送祭。这天晚上，鞭炮齐鸣，北京人说是过小年 除夕是全中国的狂欢夜,一切的辞旧迎新、祈福迎祥都在这一夜。全家团团围坐举行家宴，互相祝福尽享天伦，称之为围炉。饭后，小孩会把芝麻秸撒在庭子里，人行其上，称之踩岁。老北京有守岁至午夜时分，鸣放鞭炮，互道新禧，晚辈要给长辈叩首拜年，讨要压岁钱，全家再吃一顿素馅饺子，谓之五更饺子、团圆饺子。在百十个饺子里，只有一个放有硬币，说是吃到这个饺子的人，一年诸事顺遂。

现在北京人过年，仍然保留着许多古老的传统习俗，加上丰富多彩文艺节目，喜庆气氛更加浓郁。1994年，北京禁放烟花、爆竹后，北京人只能到郊区的几个定点地方去看喜庆的新年烟花，但越来越多的北京人在尝试以越来越新鲜的方式来渡过这中国人的新年。

承德一带的春节实际上是从腊月开始的。腊月初八各寺院及家家户户均要熬粥，称腊八粥，一来纪念释加牟尼佛祖成道之日，二来喜庆五俗谷丰登，这天市场上开始上市年画、爆竹、肉类等。腊月二十三这一天，家家户户要扫庭院，这一天被称为过小年，一般家家都要摆酒宴，祭灶王爷。腊月二十五开始张贴春联，喜庆气氛越来越浓厚。除夕晚，全家老少吃团圆饭、包水饺，备冷拼，到凌晨12点时，鞭炮齐响迎接新的一年到来。大年初一互相拜年，共欢同乐，初二请姑爷、姑娘回门、初三会亲家，初四会朋友，初五春节高潮结束。正月十五上元节，也称元宵节，人们耍龙灯、舞秧歌、踩高跷、玩狮子、昼夜尽欢。正月十六以后，各行各业开始按部就班，恢复营业，春节至此结束。

闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废 1

止了，但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。特别是“围炉”在腊月寒冬，全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈，述旧岁展望未来，那是多么温馨，多么幸福。

除夕贴春联的习俗始自明代的南京。除夕又叫大年夜，是人们最忙的一天，掸尘扫地，做年饭，贴春联。史载明初朱元璋定都南京后，曾令“公卿庶家，门上须加春联一副”，并令对联所用纸笺必须朱砂染色，名为“万年红”。“红”、“朱”同意，暗示朱家子孙永坐江山。此为汉地大年贴春联风俗之始。贴春联也有许多讲究。比如家有丧者，头年贴紫色春联，第二、三年贴黄色春联并加贴横批和“天庆”。天庆是镂空成花纹的长方形红纸，贴在门楣上，一般贴五张，然后贴横批。另外，中秋节吃月饼也缘于朱元璋的提倡。据说徐达攻下元大都后，朱元璋曾命以当年起兵时秘密传递消息所用“月饼”作为赏赐群臣的节令糕点。

南京市民过年一般都要炒一样素菜，叫“十香菜”。菜以镜冬腌咸菜为基础，配以胡萝卜、金针、木耳、冬笋、白芹、黄豆芽、豆腐干、千张、面筋、藕、红枣、花生米等十多种素菜，重油炒成，往往在以荤菜为主的年饭家宴中最受欢迎。灯节在正月十五，又叫元宵节或上元节。南京灯节前后历时10天，初八上灯，十八落灯。明代灯节最盛，从笪桥至评事街，鱼龙纷沓，五光十色。届时老少看灯，万人空巷。后来集中挂灯区移到了夫子庙一带，至今每年灯节这一带仍很热闹。旧时讲究“上灯元宵落灯面”，是说南京人灯节期间的食俗。

腊八儿：天津人称腊月初八为腊八儿，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名腊八醋。腊八醋不仅味道醇正，而且久放不坏。

逛娘娘宫：腊月十五开始，各式各样的年货全都上市，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到这里，忘不了买灯笼，女人们来这里多是洗娃娃的。从娘娘宫拴回的娃娃每年都要洗一回，这是节前妇女必须做完的事情。

糖瓜祭灶：腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再买新的灶王像，又叫灶王码子换上，年复一年，都是这样。

吊钱儿：吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。

破五：天津人称正月初五为破五。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁小人。天津人把不顺心的事归结到小人的身上，除掉小人才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。在天津人的心目中，闹元宵也是过年，因此，要闹得轰轰烈烈，要闹出年味来。从正月十三到十七的每天晚上，城内繁华的街道，游人如织，灯火辉煌，锣鼓喧天，非常热闹。十五这天，平时分家单过或外出工作的，都要集中在家长的住处吃晚饭，因为正月十五是第一个月圆的日子，月圆家圆，象征着家庭和睦、美满幸福。

湘中一带流存着许多过年的风俗，不但古老、朴素，而且丰富多彩。特别是在游艺娱乐方面，百艺竞献，异彩纷呈。如舞龙灯，耍狮子，赞土地，舞春牛，送财神，打花鼓……长沙一带，流行的大年初一风俗有：大清早起，开门炮后，摆好

供品，由男子长者择吉利方向奠酒三巡，作揖三次，谓之出天行；然后全家大小梳洗完毕，于堂屋齐向祖先礼拜，再依辈份高低，全家相互拜见，俗称全家拜年，又谓之团拜。在湘潭一带流存着许多过年的风俗，古老而朴素。从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处可以看到舞龙灯。舞龙灯先要接龙。即挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。接龙后，开始舞龙。龙随鼓起，翻腾跳跃，大有腾云驾雾之势。欢快时，灯游龙卷，让人目不暇接。湘中一带盛行舞龙灯，还传承着不少的巫风楚俗，如接龙、收水、挂红等，都表达了人们喜庆丰年的美好祝愿。春节是中国人民普天同庆的日子。但中国地大物博，各地或多或少都形成了自己的节日习俗，湘潭也不例外。尤其在食俗方面，更是别具特色。春节期间，湘潭人喜欢以海南槟榔敬客，甚至年节唱大戏，对演唱出众的演员，也以槟榔作为奖赏。清人有《潭州竹枝词》道：风流妙剧话情长，艳姿娇容雅擅扬，一串珠喉歌宛转，有人台下掷槟榔。

广州美称花城，以种花为业者，已有一千多年的历史。现如今一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目，更成为广州的一大民俗。每年春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆景，各大公园都在举办迎春花展，特别是除夕前三天，各区的主要街道上搭起彩楼，扎起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开花市，售花赏花，人潮涌动，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的迎春花市。广州新春风俗，在人际交往中，必备利是。当然，所谓利是，即为红包，亲朋相见，大人要给小孩利是。广州市民中，市民阶层十分讲究，要给双封，而内包多少纸币则不拘，但没有利是即为无礼，所以春节期间到广州人家里做客，要多带几个红包为好，免得麻烦。甚至商场门口，也会在金桔树上挂满利是，任人摘取，以求吉利。

合肥人过年有两点与全国不同：一是要打香炭；二是鞭炮通宵达旦，节日气氛非常热烈。打香炭即在大年三十扫尘后，家家都要在屋内用醋浇红木炭，刹时，浓烟滚滚，烟雾缭绕，这时闭上大门，以求净化空气，去邪避灾。吃罢年饭后，开始燃放鞭炮，从晚上到次日早上，连续不断，炮声震耳欲聋，火光冲天，大有千军万马攻城之势。如今，此风虽有所消退，但较全国而言，仍属数一数二。

孔府年节有些和民间不同的地方。腊八：腊八的一切活动围绕腊八粥，熬粥时安排很多人，烧火户这天专来烧火。腊八粥分两种：一种是给当差喝的，一种是内宅、本族和上供用的，因对象的不同而佐料各异。除夕：年三十整夜包饺子，府内到处燃灯、燃檀香木，院里搭彩棚，午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子压岁钱，装在红纸袋里，上写长命百岁。每人都备一个景泰蓝食盒，放米面做的如意、小柿子、桔子等，以示来年吉祥。端午节：端午节时用雄黄酒为孩子抹前额，在幼年衍圣公的额上写一个王字。七月七：在前堂楼院子里，桌上搭桌，叠好几层，最上面一张摆香炉，供巧果，巧果用模子扣出，有各种七巧形，油炸而成。八月十五：和七月七一样叠桌设供，供的月饼是孔府自制月饼。两个节日叠桌设供，传说是供品摆得高，离天近，嫦娥、玉兔，或牛郎织女看得见，就会下来吃。

正月十五，山西各地都要举行灯节，灯节里最有情趣的就是转九曲黄河阵。晋北一带转九曲的活动更盛。每年农历正月十五、二十、二十五、二月二，都要举行九曲黄河灯会，会期一般为3至5天，白天唱戏，晚上转九曲。九曲，即用木杆或玉米杆扎成弯弯曲曲的道路，当地讲究摸摸老杆，祛病延年。木杆上端置有圆形木质灯托，灯数一般为 365盏（闰年另加 30盏），象征一年365天。灯场中心，栽一根高达7～10米的老杆，上面挂有大灯笼，灯场外面有许多用块炭垒砌成的圆锥形的旺火。吉时一到，鸣炮三声，这时场内灯光齐亮，场外的旺火冲天。秧歌队披红着绿，载歌载舞；各种社火队伍及村中男女老少，也依序进阵。人们自由自在地转悠倘样，一派热闹景象。当活动进入高潮，老杆上的焰火点燃，上下鞭炮齐鸣，会场群情激昂，欢声雷动。关于九曲黄河灯会的来历，山西各地有着不同的解释。而这诸多的解释，正是不同历史时期的社会生活、民众心理的积淀，它们共同赋予这一悠久的民俗活动以更丰富的文化内涵。

南昌人过元宵叫闹元宵，闹了十五还要闹十六。闹元宵这天地，无论是城市居民还是农村住户，都必须吃元宵，象征全家团圆、幸福。吃了元宵之后，便开始闹灯了。

南昌邻县农村元宵节的龙灯，各式各样，有龙灯、板凳灯、关公灯、采莲灯等。板凳灯最长由1000多条板凳组成，有1000多号人。板凳灯起舞时整齐统一，十分壮观。湾里区太平乡的关公灯，十分好看。如今，民间的闹元宵，又加入了各种民间歌舞。元宵的夜晚，家家挂灯。村村的彩灯彻夜通明，鞭炮声、嬉戏声不断，闹到通宵，一直闹到正月十六，在欢乐的气氛中大家开始将腊月廿四设的供桌拆去将灯收起来，举行送神活动，送神完毕，新春活动也就告一段落了。

流传于哈尔滨的汉民族。元宵节这天，家家用面团做成各种形状灯，不同颜色的灯，还有玻璃灯、冰灯，做好后，先送到祖宗灵牌位上，祈求祖宗保佑，再送到天地、灶神以求神仙赐福；又送到仓库、牛马圈、井台等处，以求五谷满仓，牛肥马壮，打水平安；然后送到大路，祈求出入平安，家迎四方客；最后由家长把灯送到祖坟上，为祖宗灵魂上天照好路。

每年的元宵节，邯郸地区大地上生活的人们，还有荡秋千的习惯。一过正月初十，人们就开始在村街口开阔处和自家院内搭起高低不同的秋千架，从搭成到正月十六，每天都要荡一阵子，其中十四、十五两天是高潮。人们认为荡秋千能祛除疾病，所以男女老少都要在秋千上荡上几下。每个村镇都有自己的荡秋千高手，有时还要进行表演比赛，这比赛的日子，也是青年男女相遇、接触的好机会。荡秋千分单人荡、双人荡、立荡、坐荡，秋千的种类也多种多样，有胡悠、过梁悠、板不煞等等，既安全又具有观赏表演性。这种有益的民间体育游艺活动，成为邢邯大地上生活的人们一种喜闻乐见的民俗活动。

每年一进腊月，土家人就开始漫山遍野地寻找埋在土里的树蔸。油茶树蔸最好，杂木树蔸次一点，蔸蔸越大越好。年三十夜，人们把火坑中一年都没移动过的三脚郑重地端出来，然后，在火坑上架起大大的树蔸，全家人围坐在火坑边，边烧边祝福。这夜全家人都不睡，边讲吉利话边观旺火。火苗烧得旺象征财气好，这

叫烧年火蔸蔸。年火蔸蔸烧得时间越长人们越高兴，有的几天几夜不熄。土家人将坐通宵称坐草。据说这样就能把杂草坐掉，来年庄稼长得旺，便有一个年成。在鹤峰，年火蔸蔸不能全部烧完，要留碗口大的一块，在正月十五送到土地庙去。年蔸被土家人视为圣火。寄托着烟火不断、子孙绵长的愿望。

第三篇：各地冬至习俗大不同

各地冬至习俗大不同

冬至是中国农历一个重要的节气，各地群众过冬至的习俗却不同。

北京：冬至为进九之始，是个吉日。民间有“冬至馄饨夏至面”之说，吃馄饨意为“打破混沌，开辟天地”。

山西：从冬至之日起，即进入了数九寒天。民间有涂画“九九消寒图”的习俗，全省大部分地区习惯吃饺子。

长沙：冬前一天叫“小至”，小至之夜，全家团圆聚晚宴，叫“二除夜”或“冬除”；有的晚宴上吃馄饨，意谓冬至为开天辟地的纪念日。城乡居民习惯在冬至前后制“冬腊肉”，冬至日做霉豆腐（俗称“猫乳”）。

无锡：无锡人把冬至的前一天称“冬至夜”，一家老少团聚在一起吃冬至夜饭。如家里有人外出未归，要留个座位，摆副碗筷，象征性地盛些饭菜，以示思念。吃夜饭前，先祭祖宗。祭毕，把菜回锅烧一烧。饭里要放黄豆，叫“元宝饭”。民间有“吃了冬至夜饭长一岁”的说法，俗称“添岁”。

苏州：自古有句俗话，冬至不喝冬酿酒是要冻一夜的。吃“圆夜饭”时，无论是冷盆热炒还是鱼肉牲禽，都换雅名成了“吉祥菜”。圆圆的冬至团是席间的必备点心，还有吃馄饨的习俗。

台湾：民间认为过了“冬至”算又添了岁，故有“冬至大如年”之说。凡外出者这天必尽量回家与亲人团聚,合家品尝“冬节圆”。冬节“补冬”在台湾也成俗。冬节前日，晚饭过后，各家在厅堂搓圆仔。古例搓圆仔时禁忌口出不祥语。搓圆仔后要补冬，米糕是补品之一，甜米糕要加龙眼干肉，咸米糕有羊肉糕及红米糕。补品还有雄番鸭、公鸡、猪肚、鳖炖八珍或十全大补。

第四篇：《男生女生大不同》教学设计

《男生女生大不同》教学设计

活动目标：

1.了解男孩女孩在服饰、发型、爱好、身体结构等方面的特征差异，树立初步的性别意识。2.初步学会保护自己隐私部位的简单方法。活动准备：

1.男女生性别特征的归类图表； 2.多媒体课件；

3.保护自己隐私的视频。4.座位分为两边，中间隔开。活动过程：

一、辨别自我、寻求归属 1.自我性别辨别

教师展示人物图片，向孩子提问：他是男孩？还是女孩？你怎么看出来的？（请幼儿简单诉说）师再提问：“你是男孩，还是女孩？” 2.寻找性别群体

请认为自己是男孩子坐到老师的这边（左手边）椅子上，认为自己是女孩子坐到老师的这边（右手边）椅子上。

（教师与孩子握手或拥抱，用赞赏的语言表示认可和肯定。）

二、探讨差异、明白特征

1.邀请幼儿自主发言男孩女孩特征差异。

过渡语：小朋友，你已经知道自己是男孩子还是女孩子了。那么，我想请你来说说男孩子和女孩子有哪些地方是不一样。

2.利用图表总结男女生特征。

教师依据幼儿的发言，逐一展示男女生在服饰、发型、爱好、身体器官等方面的差异，并通过表格进行总结归类，对男女还之间的差异和特征进行梳理和提升。总结：小朋友们都说得很对。男孩女孩在很多方面都不一样，主要是服饰、发型、爱好等，但最重要的是身体的隐私部位不同。

三、理解功能、保护隐私 1.理解功能

师：在这里，我们把男孩子的隐私部位称作“小弟弟”，女孩子的隐私部位称作“小妹妹”。

师：那你们知道“小弟弟”和“小妹妹”有什么功能吗？（幼：小便）

师：对的。那我们人能不能不小便？要是我们一整天不小便，会怎样？我请小朋友们来说说看。小结：人每天都需要喝水，小便可以帮我们排除毒素。要是不小便，那就会憋坏，会生病的。除了小便，还有其他功能吗？（生宝宝）师：我们可不可不生宝宝呢？

小结：不能生宝宝，那我们就不能做爸爸妈妈了，你的爸爸妈妈也不能做爷爷奶奶了。如果大家都不生小宝宝，那么很多年以后，等我们老了死了，地球上就没有人类了，那是多么可怕呀。2.保护隐私

过渡语：我们的隐私部位非常重要。那我们应该如何来保护自己的“小弟弟小妹妹”呢？（1）

认识错误行为。

通过图片辨别，让孩子们直观地了解图片中行为对错。对于行为的对错，教师进行分类。

师：我们来看几张图片，请你判断图片中小朋友的行为是对的还是错的，为什么。会造成什么后果？（2）

学会正确的保护行为。

师：请你来说说你在日常生活中是如何保护自己的“小弟弟小妹妹”的？ 利用多媒体课件总结：

保持清洁：每天要求清洗小屁股；不能用脏手随便触摸“小弟弟小妹妹”。

保护隐私：上厕所时要进入专门的男生或女生厕所；换衣服要进房间；洗澡的时候也不可以随便地让别人偷看。

拒绝侵犯：身体上衣服遮盖的地方一定不能随便让别人触摸。要是有人在你身上乱摸，一定要告诉老师或者爸爸妈妈。3.观看视频

播放小视频，主要内容为孩子在日常生活中对身体隐私部位的保护。

通过视频观看，树立榜样行为，从而强化孩子们自我保护的意识，让孩子们通过模仿，学会在日常生活中保护自己的隐私部位。

第五篇：各国迎新年习俗大不同

各国迎新年习俗大不同

世界上不少国家由于民族、文化、信仰、生活习惯上的不同，欢度新年的饮食习俗也千差万别，各具特色。

冷食迎新

巴拉圭人把年终最后五天定为“冷食日”，上至国家元首，下至普通百姓，都不动烟火，只吃冷食，直到新年零点钟声敲响，才点火烹煮佳肴，欢度新年。

争吃葡萄

西班牙人在岁末之夜，全家人团聚在一起，在教堂零点钟声敲响时争吃葡萄。如果能合着钟声的节奏吃下十二颗，便象征着在新的一年里每个月都如意，大吉大利。

吃“七道菜”

伊朗人在岁末之夜特别喜欢吃“七道菜”，并且每道菜的菜名都以字母S开头，象征一家人全年吉祥。

吃蛋糕

保加利亚人在新年夜要吃特制的新年蛋糕，蛋糕里放有各种小礼物。谁吃到小钱币，表示新的一年里将成为一个富裕的人；谁吃到玫瑰花，表示将成为一个幸福的人。

忌吃禽鱼

匈牙利人在元旦忌吃禽肉和鱼类。他们认为，吃了这些食物后，幸福会像飞禽那样飞走，像鱼儿那样溜走。

忌吃肉类

逢年过节，人们一般都要杀猪宰羊，但马达加斯加人在新年到来前的一周，忌吃猪、羊、牛等肉类食品。

忌吃螃蟹

奥地利人在新年吃团圆饭时，绝对不能吃螃蟹。他们认为，螃蟹是横行的，谁吃了它就会给工作和家庭带来不幸。

喝光余酒交好运

法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。

喷嚏

保加利亚人元旦用餐时，谁打喷嚏谁准会给全家人带来幸福，家长将把“第一只羊、牛或马驹许给他，以祝愿他给全家人带来幸福。”杯盘碎片送朋友

丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。

抱头痛哭迎新年

印度的一些地区，元旦时人们不但不庆祝，反而抱头痛哭。据说是感叹岁月易逝及人生的短暂。

妇女坐上市长椅

德国人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯入市长办公室，坐上市长办公椅，表示接管

市长权力。

不动烟火吃冷食，摔瓶打罐扔脸盆

意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。

沐浴

阿根廷人认为水是最圣洁的。每年元旦，各家老少成群结队地到江河洗“新年浴”，并以鲜花揉搓全身，以示洗去污秽和霉气，换来吉祥和幸福。

涂粉

巴基斯坦人元旦这一天，他们携带红粉出门，见到亲友相互把红粉涂在额上，以示幸运吉祥。

爬高

元旦德国人元旦有个习惯，比赛爬高。选又直又高的树砍去树枝，小伙子顺着树干比赛爬高，以示步步高升。

烧发

元旦在朝鲜，元旦的黄昏，家家户户都要把一年里收集起来的脱落的头发全部烧掉。据说，烧头发可以使全家四季平安。

揪耳

元旦巴西农村有一个独特的风俗习惯，人们在元旦见面时，一定要相互使劲揪住对方的耳朵。