第一篇：语文读本的资源价值
语文读本的资源价值
苏州高新区第一中学 於松贵 *** yusg6010@126.com
论文摘要：本文针对高中语文教学中普遍忽视语文读本阅读的客观现实，从四个方面论述了语文读本的资源价值，即语文读本有丰富的人文内涵，语文读本有丰厚的作文养料，语文读本有丰实的写作范例，语文读本有丰沛的高考资源。文章将苏教版高中语文读本的相关专题或课文与江苏单独命题以来的高考作文试题结合起来进行研究，深刻阐述了重视语文读本的必要性。
关 键 词：语文读本 人文内涵 作文养料 范例 高考资源 价值
新课改实施以来，苏教版语文教材编写者不仅编写了必修课、选修课教材，还精心选编了“普通高中课程标准实验教科书配套用书——语文读本”。这套读本，它们既相对独立，自成格局，又与必修课教科书参照呼应。在这样的阅读空间里，如果能用心而细致地阅读，一定会有许多心领神会的发现；如果能认真而细致地阅读，可以增加学生的知识积累，充实学生的精神生活，开拓学生的思考空间，陶冶学生的审美情感，训练学生的思维，磨砺学生的意志，升华学生的人生境界，让学生在油墨飘香的书籍中慢慢成长起来。
本文所要论述的重点是语文读本的资源价值，它主要体现在：语文读本有丰富的人文内涵，丰厚的作文养料，丰实的写作范例，丰沛的高考资源。
价值一——语文读本有丰富的人文内涵
高中语文读本是学生增长人文知识的一座宝库，蕴含着丰富的人文内涵。其中，既有对青春的歌颂，也有对成长的礼赞；既有对精神家园的寻找，也有对物质生活的追求；既有浓郁诗情的抒发，也有美好爱情的讴歌；既有对科学的崇仰，也有对愚昧的揭露；既有对异地的向往，也有对故乡的思念„„以必修一读本“永远的记忆”这个专题为例，《故乡的山梨》《故乡的食物》《故乡的榕树》三篇文章，蕴含了作者思念故乡的人文情怀。人在异地，常常怀有对故乡的缕缕不绝的浓浓思念，这种思念往往会借助回忆家乡常见的一种食物，村边的一棵树，一条河，也可能是一次庙会，一场秋雨来寄寓。家乡的山川草木，风土人情不会随着时间而流逝，相反的，离开家乡越是久远，记忆反而越深刻，那些人事景物仿佛早已刻在人们的脑海里。身在他乡，偶然间的一瞥，心中都会升腾起浓浓的乡情。李辉英的《故乡的山梨》和汪曾祺的《故乡的食物》都是因为食物而思念故乡的。前者以说明为主，但是却注意笔笔落在特定时期对家乡充满忧伤的怀念之上；而后者则是挖掘记忆深处的关于故乡的各种食物，写得琐细而具体，全文没有一处明写思乡的题意，但是一个人对故乡的食物有这么多这么深的记忆并且描述得如此精细，那行文背后的思乡之情自然也就跃然纸上了。黄河浪的《故乡的榕树》围绕与树有关的人与事来写，抒情的语调中融入了对故乡深深的眷恋之情。这种对故乡的思念，实际上就是一种人文内涵。除此之外，必修一读本“寻找精神家园”专题对精神世界的探觅；必修二读本“热爱生命”专题对生命的热爱与敬畏；《禁忌》《记得那年清早》所表达的人民对和平的期待；必修三读本“深情的歌唱”专题对祖国、原野、长城、灵魂的礼赞；必修四读本“扭曲的心”专题对人物心灵世界的解读；林觉民《与妻书》中对往昔恩爱情意的追思，对自己勇于就死的原因的解说，对为民众利益不惜牺牲生命的陈述„„如此等等，无不包蕴着丰富的人文内涵。若能认真阅读，悉心体悟，学生的语文素养、人文修养当能在不知不觉之间得到潜移默化的提升。
价值二——语文读本有丰厚的作文养料
作文难，难写作，没话写，不会写，是很多高中生语文学习中存在的现实问题。很多学生甚至很多老师，为了写出自己觉得比较出色的文章，往往要到课外挖空心思地搜觅写作素材，寻找写作资料。其实，如果真的能够好好阅读语文读本，善于吸收，善于融会贯通，善于化用巧用语文读本，那么，语文读本实际上就有着相当丰厚的写作养料。
我认为，任何作文，任何命题，都离不开一个根本的命题对象，那就是“人”。从江苏省多年来的高考作文命题情况看，几乎每一年的高考作文都是和“人”密切相关的——2004年“水的灵动，山的沉稳”看似说水谈山，实际上，“灵动、沉稳”本来就是主要用于形容人的；2005年“凤头猪肚豹尾”当然不可能真的让学生写凤凰的头、猪的肚子、豹的尾巴，还是跟“人”有扯不脱的关系；2006年“人与路”，直接就告诉我们作文考的是人的问题；2007年“怀想天空”，谁怀想?人；2008年“好奇心”，谁的好奇心?最熟悉的那肯定是人的好奇心；2009年“品味时尚”，谁的时尚，谁来品味?这还用说吗? 2010年“绿色生活”，谁来过这样的生活?还是人；2011年“拒绝平庸”，谁拒绝？更是人。所以说高考作文最根本最核心的是人。而苏教版高中语文读本中的很多专题分别是写人生、人性、人情、人道、人伦、人才、人格、人品、人事、人望、人缘、人治的，如果高中学生对这些文本确实阅读得比较熟悉，并且有比较深刻的理解，那么，这些读本里的佳作无疑会给学生提供极其丰厚的滋养。比如，集艺术与科学于一身的达芬奇，跨越百年美丽的居里夫人，带着“思想自由，兼容并包”八字方针进入北大的蔡元培，因为一个人（包括他所编辑的刊物）的生命被激活而影响了一个时代的陈独秀，“我原意是激流”的裴多菲，唱出“青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪”的纳兰性德，“把南非建成彩虹般的国家”的南非前总统纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉，深深体味敬畏生命必要的阿尔贝特·施韦泽„„语文读本中这一切的一切，都给我们的学生的写作提供了足够丰厚的营养。如果这些都能够消化了，哪里还要煞费苦心、抓耳挠腮地为没有东西写而烦恼呢？此为语文读本资源价值之二——丰厚的作文养料。
价值三——语文读本有丰实的写作范例
叶圣陶先生早就说过，教材无非就是个例子。如果能把这个例子学好了，对于学生的语文能力尤其是写作能力的提高无疑有着巨大的帮助。语文读本里面，有非常丰实的写作范例，可供学生学习、借鉴、体悟、领会、参照、摹写。当前高中生写作中最大的问题是文体不清，学生的头脑里没有明晰的文体意识，写的文章既不像记叙文，也不像议论文，往往开头发一通议论，接着写一大段故事，最后再写一段议论文字；其次是认识肤浅，缺乏深度，逻辑性不强，就事论事，思维单一，不能展开横向联想与纵向挖掘；再次是不会构思文章，文章结构不合理，思路不清晰，信马由缰，东拉西扯，天马行空；又次是语言拉杂，表达啰嗦，一篇文章经不起推敲，真正有用的、能够为证明中心服务的文字太少，文章软塌塌，立不起来。尤其是议论文写作，很多学生心里没底，不知道怎样写。
而语文读本里面，有很多文章堪称学生写作的鲜活范例。如果学生能够用心阅读，则对他们的写作会产生很好的示范效应。
例如必修四读本“让思想自由地飞翔”专题中，有一篇文章题为“小的是美好的”，从英国经济学家舒马赫轰动一时的书《小的是美好的》引入，谈厕所漏水的问题，提出“卫星上天，马桶漏水”不是技术问题，而是观念、素质、管理等诸多方面的问题，可以归为一个文化问题或文化现象（提出论点），接着加以分析阐述，引申解剖，论述清楚为什么说这不是技术问题而是观念问题——根本的原因是人们只对大事感兴趣，“大”被赋予一种革命化的取向与色彩，而认为“小”是可鄙的、右的、落后的，谁也不想显出“小家子气”，不愿做“小脚女人”；在此基础上，文章从正面提出“大事和小事是相对而言的，大局和大势是由无数小事造成的，今天制约我国社会发展的，很大程度上是一些看起来不很重要的“小”事，如基础教育、国民素质、材料、工艺；然后再回到马桶漏水的问题上，指出关键取决于千千万万普通人的习惯和素质；最后，用一连串的排比增强语势和说服力：摩天大厦是重要的，公共厕所也是重要的；卫星上天是重要的，圆珠笔下油也是重要的；高能加速器是重要的，屋顶不漏水也是重要的；一流大学是重要的，让儿童不失学也是重要的„„当中国消灭了文盲、每个人都养成刷牙的习惯、每个厕所都不漏水之时，现代化便真的离我们不远了。可见，小的是美好的。这样，文章的路子非常清晰，说理也很透彻而平实。这样的写作范例，很适合学生学写、仿写，而且比较容易上手。
又如必修五读本中冯友兰先生的《横渠四句》，用“张载的四句话，我称之为‘横渠四句’”单独成段，总领全文；接着分别用四段文字讲“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四个要点；然后升华：“照我的了解，圣人之所以为圣，全在于他的最高精神境界”；进而推论：“所以，只有圣人才最宜于为王。这就是‘内圣外王’之道的真正意义”。文章结构匀称，语言干净利落且富于哲理，说理透辟，结论水到渠成。可以说，这样的文章，实在是学生学写议论文的模本。
除此之外，必修二读本中魏得胜的《教室就是出错的地方》，必修三读本中爱因斯坦的《社会和个人》《培养独立思考的习惯》，朱自清的《论雅俗共赏》，必修四读本中的《文风琐谈》《鸿鹄安知燕雀之志》等文章对于学生的议论文写作都有很好的示范意义。
至于散文、人物传记、小说等作品，则数量更多，对学生应该更有吸引力。如果我们的老师给学生以应有的引导，相信学生还是有兴趣阅读这些精美作品的。
细心挖掘并认真阅读这些丰实的写作范例，对于学生写作能力的提升，必然具有实际的作用。
价值四——语文读本有丰沛的高考资源
不少老师之所以不重视读本阅读，主要是他们认为读本跟高考无关，没有必要读。那么，语文读本真的跟高考无关吗？
南京师大文学院吴锦教授认为，作文的问题在阅读，阅读面太窄。阅读是基础，作文是体现。事实上，苏教版语文读本凝聚着编写者的大量心血，里面有丰沛的高考资源，跟高考是密切相关的。这种密切的相关性，我们可以通过对江苏近年来的高考作文试题与语文读本相关篇目的联系得到一个具体的认识。从这些联系当中，我们可以发现，如果真的读好了语文读本，那么，对高考作文的写作帮助甚大。
试想：
如果认真阅读、细致研究了必修二语文读本中的《为什么我们会如此平庸》《生活，从常识开始》《教室就是出错的地方》，必修三读本《巨人何以成为巨人》，必修五读本《集艺术与科学于一身的巨人》《跨越百年的美丽》《煌煌上庠》《平凡的张鲁》《庸人》《人生三境》等篇目，那么，对于写作2011年高考作文“拒绝平庸”这样的题目来说是不是丰沛的写作资源？这些文章如果足够熟悉，还会因为肚里没货而着急上火么？
如果细致阅读必修一读本中的《走出绿色象牙塔》《大自然》《读沧海》《一个消逝了的村庄》《我的精神家园》，必修二中的《清塘荷韵》，必修四读本中的《桃园》《受戒》，必修五读本中的《六祖坛经》等篇目，那么，对于写作2010年高考作文“绿色生活”这样的题目，是不是有很好的参考价值？
如果留意阅读必修三读本中的《看蒙娜丽莎看》《论雅俗共赏》《说园》，必修四读本中的《男女分班引发的论辩》，必修五读本中的《体验真理》等篇目，那么，对于写作2009年高考作文题“品味时尚”是不是能得到一定的启发？
如果用心阅读必修一读本《智力生活的自然基础是好奇心》《中国的孩子玩不起数学》《窃读记》《站着读与跪着读》等篇目，那么，对于写作2008年高考作文题“好奇心”是不是能得到直接或间接的帮助？
如果仔细阅读必修四读本中艾吕雅的《自由》，必修五语文读本中康德的《我们头上的灿烂星空》、冯友兰先生的《横渠四句》、张炜的《精神的魅力》、林清玄的《送一轮明月》等篇目，那么，对于写作2007年高考作文题“怀想天空”是不是也很有借鉴意义？
如果扎实阅读必修二读本中的《二十年以后》，必修三读本中的《十八岁出门远行》《蚯蚓》《燃烧的心》，必修四读本中的《人》等篇目，那么，对于写作2006年“人与路”这样的高考作文题是很有启发意义的，有些文字甚至可以化用到自己的文章中去。
如果耐心阅读必修三读本中的《伶官传序》《谭嗣同》《贝多芬百年祭》，必修五读本中的《左忠毅公逸事》《梅花岭记》《与妻书》（取其善始克终之义立意）等篇目，那么，对于写作2005年高考作文“凤头猪肚豹尾”这样的题目恐怕也能得到不错的启发吧？
如果静心阅读必修五读本中的《生命——心灵》，以及“像山那样思考；感悟自然；湖山沉思”等专题，那么，对于写作2004年高考作文“水的灵动，山的沉稳”，是不是能够得到一些灵感的触动呢？
由此可见，语文读本与高考是密切相关的，它里面有着丰沛的高考资源。说语文读本与高考无关，是不符合实际的，也说明这些老师本身没有能静下心来好好阅读这些精美的文字，没有充分认识语文读本的资源价值，把一座好端端的富矿给生生浪费掉了，怎不让人惋惜。所以，我认为，语文老师，要有一定的坐功，要坐得住冷板凳，要耐得住寂寞，静下心来读书，不要动不动就去查教学参考书，而是要自己认真阅读文本，用自己的心灵，去触摸、感受、体悟、赏鉴作品的美妙之处。再说了，用好读本，为的是提高学生的语文素养，即使真的跟高考无关，也应该好好发挥读本的资源价值。
高中语文课程标准要求高中学生“具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。课外自读文学名著(五部以上)及其他读物，总量不少于150万字。”那么，教材编者精心为我们准备的语文读本，我们又怎能不带领学生去真正好好阅读呢？读本中那么高的资源价值又怎可忽略不顾呢？
第二篇：语文读本1
语文读本一文言短文翻译
1、《季氏将伐颛臾》
季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”
冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：„能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。‟比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”
冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”
2、《孟子》两章
《文王之囿》
齐宣王问道：“（听说）周文王有一个七十里见方的捕猎场，真有这回事吗？”孟子回答：“史书上有这样的记载。”（宣王）问：“真有那么大吗？”（孟子）说：“可百姓还嫌它太小呢！”（宣王）说：“我的捕猎场才四十里见方，可百姓还觉得太大，这是为什么呢？”（孟子）说：“文王的捕猎场七十里见方，割草砍柴的人可以随便去，捕禽猎兽的人也可以随便去，是与百姓共享的公用猎物。百姓嫌它小，不是很合理吗？我刚到达（齐国的）边境时，问清国家的重要的禁令以后，才敢入境。我听说在国都的郊野有四十里见方的捕猎场，（如果有谁）杀死了场地里的麋鹿，就跟杀死了人同等判刑，那么，这四十里见方的捕猎场所，就等于在国内设置了大陷阱（来坑害老百姓）。百姓觉得它太大，不也同样合乎情理吗？”
《礼与食孰重》
任国有个人问屋庐子道：“礼节和吃饭哪样重要？”屋庐子说：“礼节重要。”那人又问：“娶妻和礼节哪样重要？”回答说：“礼节重要。”那人又问：“按照礼节求饭吃，却吃不上而饿死；不按礼节求饭吃，却吃上了饭，那么也一定要按礼节行事吗？按亲迎礼娶亲，却娶不到妻子；不按亲迎礼，却能娶到妻子，那么也一定要行亲迎礼吗？”屋庐子不能回答，第二天就到邹国去，把问题告诉给孟子。
孟子说：“回答这个问题有什么困难呢？不度量原来基础的高低，只比较它们的末端，那么寸把长的木块也能使它高过尖顶的高楼。金属比羽毛重，难道是就一只金属带钩和一车子羽毛相比来说的吗？拿吃饭的重要问题同礼节的细小方面相比，何止是吃饭重要？拿娶妻的重要问题同礼节的细小方面相比，何止是娶妻重要？你去这样回答他：„扭住哥哥的胳膊夺他的饭吃，就能得到饭吃；不扭就得不到饭吃，那么就该扭他吗？翻过东边人家的墙头，搂抱那家的闺女，就能得到妻子；不去搂抱，就得不到妻子，那么就该去搂抱吗？”
3、《秋水》
秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集
在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，„听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己‟的，说的就是 这样的人了。而且 还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始 不敢相信；如今 亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，要不是因为来到你的门前，真可就危险了，必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
第三篇：语文读本读后感
语文读本读后感
近日返乡，又一次感受了父母之间特别的爱意，自然又听到父亲动辄对母亲大声吆喝，语文读本读后感。母亲说，现在他不敢对孩子吆喝，便只有待我了。并且还幽了父亲一默，要是我耳朵不好使了，他才会说话小声些。父亲圆场说，有道是，打是疼骂是爱嘛。听到父亲这样一种真情流露，这还是头一遭。确实，有时候，这才是爱意的真实表达方式;也只有这样，才能过出个地久天长。
我想起台湾诗人洛夫，他有一句名言：心中有诗，时间即是永恒，那是他对诗歌不变的信仰;看了他的散文《一朵午荷》，便觉得，其实他的这一句名言，还可以衍化出另一意义来，那就是心中有爱，时间即是永恒，那是他对于爱情坚贞的信念。关于荷花与爱情，他和友人有过一段经典的对话。
他认为，真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。友人问，此话怎讲?他说，据说伟大的爱，应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内;话是这么说，可是这与欣赏荷有啥关系?他说，爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥，也污得有些道理。
所以，对荷花的爱，是一种无条件的爱，而人间的爱也应该如此。友人说，荷花凋了呢?他说，爱它的翠叶田田;那么，荷叶残了呢?他最后说，听打在残荷上面的雨声呀。洛夫还有一首著名的诗《众荷喧哗》，把爱人比喻为众荷喧哗的池塘中，在他眼里，爱人是挨得他最近，也是最静、最温婉的一朵荷花。他说，我向池心轻轻扔过去一粒石子，你的脸便哗然红了起来。能把荷花美人的娇媚之态，表现得如此人性化，也只有洛夫了。
洛夫就是这样，把对爱情的坚贞信仰，寄托在对荷花的挚爱之上。如果说，朱自清笔下的荷塘月色，是一种物我和-谐、孤寂凄美的境界;那么，荷花之于洛夫，就是一种对爱的痴情。于是，才有了真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱的感叹。爱荷夏天的喧哗，秋季的寥落，甚至连那池污泥，也爱屋及乌了，也许这就是不可救药的、绝版而稀罕的古典浪漫谛克，读后感《语文读本读后感》。
但是，对于洛夫来说，这种实质性的浪漫，表现在生活中，却往往又与浪漫无缘。他说，我们通常是沉默的，因为只要任何一方开口，争端必起，容忍不但成了我们之间的美德，也是互相默认的一种胜利者的表示。然后，你又突然在我面前出现，并递过来一块雪白的手帕，我们老是喜欢做一些平淡而又惊人的事。浪漫便是通过平淡而又不时的惊喜，来体现出来的。
一朵午荷 读后感
我们每天都在为感情这事而悲伤，回忆着当初，意想着未来，凭着最美好最纯真的意境去幻想着爱情。渴望的只是希望得到一份属于自己内心当中的爱情。
荷花，它被世人所称赞，所期待，所仰慕，是由于它的美和清纯。它的美，多姿多彩、绚丽娇艳，与其美相比，它那种居淤泥而不染更具影响力，这是自古以来被世人所确定，所公认的。有多少人又真正去欣赏过它呢?
曾几何时，我们为了爱情这个话题而争论不休，殊不知荷花与爱情的关系，我们都为了幸福而竭尽所能的去追啄着爱情，而荷花为了博取人们的赞美，努力追求着它的完美，生于污泥之中，但又是如此冰清玉洁。而现实生活中，又有多少人做到荷花的那种精神了呢，我想谁都会沉默吧……
曾记得有一位作家，是这样评价荷花与爱情的，“真正懂的欣赏荷花的人，才真正懂的爱”当你真正去领悟了荷花，真正明白了荷花的时候，我想你就会明白爱情的真正含义了。爱，不需要你的忽悠和欺骗，而是全心全意，真心的去面对，真诚的相爱，真正的爱是连缺点也爱，当然，完整的爱也包括失恋。
爱荷花的人，不但爱它的花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它秋季的凋落，甚至觉得它的污池，也污的有些道理，而爱情呢，又有多少人真正像荷花一样，真心的去对待，勇敢的去面对了呢，又有多少人经的起社会的压力，网络的虚伪，TA人的诱-惑了……
也许由于心中过度不满，也许是心情的阴郁，为了一些可笑愚昧的问题而争辩不休，他人的那淡然轻责，我除了赧然一笑外，还能说些什么呢?
在自己孤独寂寞的时候，去欣赏别人的的孤寂，有人说这是一种罪恶，其实，孤寂也并不是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂的时候，我绝对不会去怪罪他，其实，兴衰无非不是生命过程当中的一部份，今年花事一残，明年依旧会由根而茎而叶而花。
寂寞是一种病吗?我曾努力去寻找找心中那一朵荷花，可总以失败告终，放眼四顾，仍只见孤独的气息，什么未曾看到。迷惘的生活，殷切的期盼，依旧在寻找着我心中那朵挨我最近，最静，最最温柔的一朵荷花……
第四篇：语文读本目录
高中语文读本总目录 第一册 天地情怀 地球，我的母亲 郭沫若 2 太阳吟 闻一多 大堰河——我的保姆 艾青 4 现代旧体诗词五首
蝶恋花·答李淑一 毛泽东
孤愤 柳亚子
自嘲 鲁迅
乱离杂诗(之十一)郁达夫
入狱 田汉 叩问人生 现代诗四首
生命的流 宗白华
什么能从我们身上脱落 冯至
寻梦者 戴望舒
烙印 臧克家
中国，我的钥匙丢了 梁小斌 7 当代诗三首
相信未来 食指
停电之后 穆旦
这也是一切 舒婷 异域诗抄
西风颂 雪莱 9 欢乐颂 席勒 青春颂 密茨凯维支 11 诗六首
乘着歌声的翅膀 海涅
回旋舞 保尔·福尔
严重的时刻 里尔克
雾 卡尔·桑德堡
缪斯 阿赫玛托娃
你的微笑 聂鲁达 水之韵 清塘荷韵 季羡林 13 在海边 斯妤 14 垂钓 余秋雨 美的沉思 温州的踪迹(节选)朱自清 16 牡丹的拒绝 张抗抗 17 短文两篇
一片树叶 东山魁夷
玫瑰树根 加夫列拉·米斯特拉尔 18 域外风情散文两篇
密西西比河风光 夏多布里昂
塞纳河岸的早晨 法朗士 雅致的居所 雅舍 梁实秋 沙田山居 余光中 21 书房的窗子 杨振声 22 红房子 黑塞 演说家的风采 在岭南大学黄花岗纪念会的演说 孙中山 就任北京大学校长的演说 蔡元培 25 未有天才之前 鲁迅 “少年中国”的“少年运动”李大钊 27 奥林匹克精神 顾拜旦 28 婴儿 马克·吐温 自由、幸福和荣誉 西蒙·玻利瓦尔 永远的马丁·路德·金 根(节选)阿历克斯·哈利 31 林肯演讲词两篇
解放黑奴宣言 林肯
连任就职演说 林肯
假如我是“黑人”(节选)约翰.格里芬 33 为什么我们不能等待 马丁·路德·金 34 诺贝尔和平奖授奖辞 贡纳·贾恩 旧城遗梦
西安这座城 贾平凹 36 上海的弄堂 王安忆 37 底层(节选)蔡翔 38 罗马的旗帜 拉博 精神觅归
我怎么做起小说来 鲁迅 40 最后一百年 房龙
觅渡，觅渡，渡何处? 梁衡 42 《我的精神家园》自序 王小波 群星闪耀
贝多芬百年祭 萧伯纳
列夫·托尔斯泰最后的日子 茨威格 45 弥盖朗琪罗 罗曼·罗兰 历史画卷
郑伯克段于鄢 《左传》 47 重耳之亡 《左传》 48 召公谏厉王弭谤 《国语》
齐桓公求管仲 《国语》 人物春秋
荆轲刺秦王 《战国策》 51 晏子故事两则
晏子使楚 《晏子春秋》
晏子辞千金 《晏予春秋》 附：浅易文言文界说 柳士镇 孔孟之道
季氏将伐颛臾 《论语》 53 鱼我所欲也 《孟子》 百家争鸣
非攻 《墨子》
庖丁解牛 《庄子》 56 谋攻 《孙子兵法》 57 五蠹 《韩非子》 58 学记三则 《礼记》 附：先秦诸子散文 雅韵幽香 59 诗五首
野有蔓草 《诗经》
登池上楼诗 谢灵运
梅花落 鲍照
晚登三山还望京邑 谢朓
北陂杏花 王安石 60 词三首
菩萨蛮 李白
蝶恋花(庭院深深深几许)欧阳修 长相思(山一程)纳兰性德 61元曲七首
[双调]骤雨打新荷(绿叶阴浓)元好问 [双调]沉醉东风 关汉卿
[双调]落梅风·远浦归帆 马致远 [双调]水仙子·咏江南 张养浩 [中吕]卖花声·怀古 张可久 [双调]蟾宫曲·梦中曲 郑光祖 [双调]水仙子·夜雨 徐再思 名著导读
《论语》 63 《呐喊》 64 《普希金抒情诗选》 语言运用
语言运用和语境
规范 67 简明 68 连贯 69 得体 读书与写作
怎样过语文关 张志公 71 我的国文启蒙 余光中 72 谈谈写作 朱德熙
写作的“双重转化”性 刘锡庆 74 闲说作文 方方 第二册 幽微情思 春风沉醉的晚上 郁达夫 2 梅雨之夕 施蛰存 伊豆的舞女 川端康成 时代碰撞 断魂枪 老舍 5 哦，香雪 铁凝 6 围墙 陆文夫 悲欢离合 7 啼笑因缘(节选)张恨水 8 安娜之死 列夫·托尔斯泰 走近鲁迅 再论雷峰塔的倒掉 鲁迅 10 隔膜 鲁迅 11 一点比喻 鲁迅 12 捣鬼心传 鲁迅 另一类杂文 论蒋干 黄裳 鼓上蚤另有重用 牧惠 15 二诸葛状告赵树理 刘金 青年教育问题 哀“八旗子弟” 秦牧 郑板桥的两封家书 廖沫沙 18 哲学家皇帝 陈之藩 话说皇帝 切不可巴望“好皇帝” 邵燕祥 20 被民主遗忘的角落 虞丹 生命的旋律 螳螂猎食 法布尔 22 天鹅 布封 23 葵与向日葵 贾祖璋 24 马铃薯 汪曾祺 达尔文和进化论 支持“物种起源”的学说 赫胥黎26 达尔文进化论的诞生 赵连玉 27 达尔文的错误 许靖华 大自然的智慧 大自然的智慧 严春友
作为生物的社会 刘易斯·托马斯 30 为地球呼吁 卡尔·萨根 31 对动物的恻隐之心 劳伦兹 文艺品评
散文的声音节奏 朱光潜 33 蒙娜丽莎之美 傅雷
在罗丹艺术博物馆里 柳鸣九 35 唐诗过后是宋词 葛兆光 36 泪珠与珍珠 琦君 文化论衡
漫话清高 金开诚
美国的“中国城” 李欧梵 39 东西方幸福观 罗素 幽默趣味
谈吃 夏丐尊 41 谈金钱 徐讦 42 一个偏见 钱钟书 43 哀哉肉体 颜元叔 44 论帽子哲学 加德纳 秦汉文章
谏逐客书 李斯 46 过秦论(下)贾谊 47 论贵粟疏 晁错 48 订鬼 王充 魏晋风度
魏晋士人轶事四则
王子猷雪夜访戴 刘义庆
宾主无愧色 刘义庆
阮籍不拘礼法 《晋书》
王羲之爱鹅 《晋书》 50 与子俨等疏 陶渊明 活着的过去
荆轲刺秦王 《战国策》 52 乌江自刎 司马迁 53 苏武牧羊 《汉书》 54 华佗 陈寿
赤壁之战 司马光 抒情写怀
与博昌父老书 骆宾王 57 山中与裴秀才迪书 王维 58 送宗判官归滑台序 任华 59 送李愿归盘谷序 韩愈 60 与元微之书 白居易 刺世箴言
谏以妖人郑普思为秘书监书 62 蝜蝂传 柳宗元 63 越妇言 罗隐 64 原谤 皮日休 65 蠹化 陆龟蒙 名著导读 66 世说新语 67 家
巴黎圣母院 语言运用
词语的理解 70 词语的积累 71 词语的选用(一)72 词语的选用(二)73 词语的搭配 74 词语的顺序 读书与写作
谈读书 朱光潜 76 读是写的基础 张志公 77 文脉 朱自清 78 再见萤火虫 池莉 79 一些闲话 格非 第三册 诗骚风韵 1．《诗经》三首
黍离 溱洧 子衿 2．山鬼 屈原 3．橘颂 屈原 汉魏诗歌
李邕 4．行行重行行 5曹氏父子诗三首
蒿里行 曹操
燕歌行（其一）曹丕
白马篇 曹植 6．读《山海经》（其一）陶渊明7．乐府民歌四首
饮马长城窟行
十五从军行
平陵东
子夜四时歌（其一）唐宋诗词 8．唐诗四首
春江花月夜 张若虚
辋川闲居赠裴秀才迪 王维
古从军行 李颀
梦天 李贺
9．宋词四首（注：课本实际上只有三首）林木寄怀
26．故乡的榕树 黄河浪 27．林中速写 张守仁 28．杠椽树 刘成章 44．论老之将至 罗素
45．生活在大自然的怀抱里 卢梭 46．外国名家随笔三则 记住我 泰斯特
望海潮 柳永
念奴娇 张孝祥
菩萨蛮·书江西造口壁 辛弃疾 10．宋诗二首
寄黄几复 黄庭坚
临安春雨初霁 陆游 历史见证
11．为了忘却的记念 鲁迅 12．执政府大屠杀记 朱自清
13．悼刘和珍杨德群女士 林语堂 故都深情
14．北平的四季 郁达夫 15．想北平老 舍 16．五月的北平张恨水 17．话故都 吴伯箫 异域采风
18．我所知道的康桥 徐志摩 19．威尼斯 朱自清 20．异国秋思 庐隐 21．红海上的一幕 孙福熙 天涯屐履
22．莫高窟 余秋雨
23．武夷山九曲溪小记 林非 24．初访福建 汪曾祺
25．青海湖，梦幻般的湖 冯君莉
雨的情思
29．春雨 梁遇春
30．听听那冷雨 余光中 31．雨的四季 刘湛秋 关于散文
32．论散文 梁实秋 33．“散”与“不散” 韩少华34．散文鉴赏方法谈 魏饴 批判的力量
35．灯下漫笔(节选)鲁迅 36．春末闲谈 鲁迅 37．鲁迅序文两篇 题辞
白莽作《孩儿塔》序 38．鲁迅警世名言 先觉者与群众 关于奴隶与奴才 国民性批判 巴尔扎克之魂
39．永远的巴尔扎克 李国文 40．巴尔扎克之死 雨果 41．巴尔扎克 斯特里奇 名家随笔
42．渐 丰子恺
43．捉不住的鼬鼠 周涛 社会的不公正 拉布吕耶尔 蜉蝣 富兰克林 苦难人生
47．茉莉香片(节选)张爱玲 48．绿化树(节选)张贤亮 49．枯河 莫言 情感世界
50．高女人和她的矮丈夫 冯骥才 51．少年维特的烦恼(节选)歌德 52．麦琪的礼物 欧·亨利 山水清音
53．黄州新建小竹楼记 王禹偁 54．黄州快哉亭记 苏辙 55．入蜀记(节选)陆游 56．任光禄竹溪记 唐顺之 57．西湖七月半 张岱 书简一束
58．答司马谏议书 王安石 59．小简两篇 黄庭坚 60．祭妹文 袁枚 61．与妻书 林觉民 凛然正气
62．左忠毅公逸事 方苞 63．谭嗣同 梁启超 64．《黄花冈七十二烈士事略》序 孙文
名著导读 65．《诗经》 66．《围城》 67．《堂吉诃德》 语言运用
68．句子的理解
69．长句的理解与运用 70．句式的选用 71．句子的衔接连贯 72．修辞格的理解 73．修辞格的运用 读书与写作 74评《读和写》兼论读和写的关系 叶圣陶75．仔细理会 周振甫 76．论“入迷” 茅 盾 77．漫谈说理文 朱光潜 78．说“达” 吕叔湘 79．朗诵与逆向思维 迟子建 第四册 狂人日记 鲁迅 2 断魂枪 老舍 春风沉醉的晚上 郁达夫 4 梅雨之夕 施蛰存 5 小二黑结婚 赵树理 6 百合花 茹志鹃 7 受戒 汪曾祺 从森林里来的孩子 张洁 9 棋王(节选)阿城 10 乡场上 何士光 哦，香雪 铁凝 北方的河(节选)张承志 13 一天 陈村 马铁奥·法尔哥尼 梅里美 15 泼留希金 果戈里 16 笛梦 黑塞 法律门前 卡夫卡 18 成功 台木尔 交叉小径的花园 博尔赫斯 20 墙 萨特 第三条河流 罗萨 第二十二条军规(节选)海勒 23 错斩崔宁 24 快嘴李翠莲记 群英会蒋干中计 罗贯中 26 林教头风雪山神庙 施耐庵 27 灌园叟晚逢仙女 冯梦龙 28 明代小说 范宁 29 清代小说 石昌渝 30 《搜神记》两篇 干宝
三王墓
韩凭妻
《世说新语》四则 刘义庆
小时了了，大未必佳
兴尽而返 王蓝田 32 南柯太守传 李公佐 33 虬髯客传 杜光庭 34 画皮 蒲松龄 35 婴宁 蒲松龄 36 屈原(节选)郭沫若 37 日出(节选)曹禺 38 关汉卿(节选)田汉 39 狗儿爷涅槂(节选)锦云 40 悭吝人(节选)莫里哀 41 玩偶之家(节选)易卜生 42 戏剧文学 谭霈生
中国现代和当代话剧 黄会林 陈刚 44 马嵬兵变 白朴
灞桥饯别 马致远 46 陈州粜米(节选)47 游园 汤显祖 48 惊变 洪昇 49 散曲选(一)般涉调·耍孩儿 庄家不识勾栏 杜仁杰 般涉调·耍孩儿 借马 马致远
般涉调·哨遍 高祖还乡 睢景臣
南吕·一枝花 丑斋自述 钟嗣成 50 散曲选(二)
越调·天净沙 春 白 朴
双调，折桂令 叹世 马致远
南吕·四块玉 别情 关汉卿
双调·折桂令 田家 卢挚
中吕·尧民歌 别情 王实甫
双调·折桂令 梦中作 郑光祖
双调，楚天遥 薛昂夫
正宫·醉太平刺世 张可久
双调·水仙子 寻梅 乔吉
双调·水仙子 讥时 张鸣善
正宫·醉太平
正宫·塞鸿秋 山行警
正宫·醉太平讥贪小利者
中吕·朝天子 志感
元曲 吕薇芬 邓绍基
明清传奇 金宁芬 成复旺 李平53 一江春水向东流(节选)蔡楚生郑君里54 华罗庚(节选)陆天明 徐 宏 顾迈南55 牧马人(节选)李准 56 阴阳无极(节选)麦天枢 57 这里的黎明静悄悄(节选)瓦西里耶夫 罗斯托茨基58 两个人的车站(节选)布拉金斯基 梁赞诺夫
音乐之声(节选)勒曼 60 飞越疯人院(节选)戈德曼 61 影视文学
电影语言和文学语言 李少白 63 组段成篇的基本要求 64 合理组织篇章的段落 65 巧妙安排篇章的层次
衔接和过渡 ——段与段之间(一)67 交代和照应 ——段与段之间(二)68 开头和结尾
抓准·说透·理清
——谈评论的写作 方仁工
文学作品的解析 71 我对诗的要求
——在一次座谈会上的发言 艾青
诗论 艾青 73 诗歌
怎样写小说 老舍
微型小说随想 张光勤 76 微型小说探胜 凌焕新 第五册 要分析，不要片面性 毛泽东 2 中国哲学的问题和精神 冯友兰 3 哲学是什么 陈嘉映 4 哲学是什么 赵鑫珊 5 永恒的乡愁 鲍鹏山 庄子使我上瘾的几个理由 冉云飞 7 乐观与悲观 贺麟 半壁江山一纸书 南怀瑾 9 智慧的痛苦 10 天路历程。沉思录(节选)马可·奥勒留 12 论平等 伏尔泰 13 论生活 雪莱 懒惰哲学趣话 亨利希·伯尔 15 传统文化随想 钟敬文 试论中国文化的新统 张岱年 17 任继愈文化随笔两篇 18 金开诚文化随笔两篇 19 关于艺术 马克思 中国艺术意境之诞生(节选)宗白华21 中国戏曲的虚实相生之美 戴平22 从宋代画院的考试谈起 蒯大申 23 古典诗词虚实相生的取境美 胡经之24 诗歌欣赏的准备 谢 冕 中国诗文与中国园林艺术 陈从周 26 《中国诗歌艺术研究》自序 袁行霈 27 论百读不厌 朱自清 28 仔细理会 周振甫 汉代艺术的美学风貌 李泽厚 30 《人间词话》八则 王国维 31 《诗品》四则 司空图
谈白居易和辛弃疾的词四首 朱光潜 33 谈朱自清的散文 朱德熙 34 情境交辉 祝肇年
《林教头风雪山神庙》评点 金圣叹 36 又读《边城》 汪曾祺 37 说《易水歌》 林庚 38 伊利亚特(节选)荷马
附：《伊利亚特》简介 39 神曲(节选)但丁
附：《神曲》简介
堂吉诃德(节选)塞万提斯
附：《堂吉诃德》简介
哈姆莱特(节选)莎士比亚
附：《哈姆莱特》简介 42 巴黎圣母院(节选)雨果
附：《巴黎圣母院》简介 43 复活(节选)托尔斯泰
附：《复活》简介
最后一片叶子 欧·亨利 45 追忆似水年华(节选)普鲁斯特
附：《追忆似水年华》简介
象棋的故事 茨威格 47 尤利西斯(节选)乔伊斯
附：《尤利西斯》简介 48 饥饿艺术家 卡夫卡 49 老人与海(节选)海明威
附：《老人与海》简介 50 巨翅老人 马尔克斯 51 意识流小说 52 《变形记》评析 53 《等待戈多》评析 54 《百年孤独》评析 55 《呐喊》自序 鲁迅
《阿Q正传》的成因 鲁迅 57 示众 鲁迅 58 鲁迅警世名言录
论《阿Q正传》 张天翼
对于国民性的思考和发掘 林非 61 简论假洋鬼子 屈正平
论阿Q周围的人物 蒋星煜
论《阿Q正传》幽默讽刺语言 刘福勤64 说“吴妈” 苏叔阳 65 为“吴妈”辩护 孙士杰
鲁迅“丑化”了阿Q吗? 邵燕祥 67 打破“未庄通例”及其他 胡邦炜 68 未庄舆论种种 王 荆
闲话阿Q的无赖和霸道 康式昭 70 “和尚动得，我动不得?” 谢云 71 阿Q的那一“嚓”’ 吴非 72李白诗五首
《行路难》二首
《古风》二首
庐山谣寄卢侍御虚舟 73 杜甫诗十首
自京赴奉先县咏怀五百字
垂老别
秋兴八首
74李杜交谊诗四首
沙丘城下寄杜甫 李白
鲁郡东石门送杜二甫 李白
梦李白二首 杜甫 75 寡人愿安承教 孟子 76 所谓故国者 孟子 77 齐宣王见孟子于雪宫 孟子 78 许行 孟子
《孟子》短文四篇
文王之囿
汤放桀
当今之世，舍我其谁
攘鸡
《孟子》言论六则 眸子不掩其恶 观于海者难为水
尽信《书》不如无《书》 民为贵
贤者以其昭昭 养心莫善于寡欲
《孟子》散文的艺术成就 82 对写作的几种误解 83 关于论文的逻辑 84 话题作文选 1．话题：互助
平台
小草正在生长，请勿打扰
暖色音乐 2．话题：生命
羊小姐的美容院 3．话题：流行文化
到处都是泡泡 4．话题：诚信
赤兔之死
患者吴诚信的就诊报告 5．话题：假如记忆可以移植
战争的记忆 我的作家梦
第六册 关于怎样学科学的一些意见 杨振宁 2 科学 卡西尔 科学和变化 托夫勒 4 数学与文化 克莱囚 时间的形象 柯文尼 海菲尔德 6 一场革命开始了 比尔·盖茨 7 电脑能思考吗? 巴里·齐然尔曼 戴雏·齐然尔曼 发展中的理论物理学研究 何祚庥 9 作为生物的社会 刘易斯·托马斯 10 宇宙六问 吴智仁 11 人和宇宙 奥辛廷斯基 正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争 《人民日报》社论 13 语言的语言学和言语的语言学 索绪尔 14 古代文字之辩证发展 郭沫若 15 笑话里的语言学 吕叔湘 16 汉语简论 张志公 17 语境浅谈 张炼强 有物、切题、真实、适量王希杰 19 饮食与汉语 杨德峰 曹雪芹与《红楼梦》 冯其庸 21 荣宁二府 曹雪芹 22 王熙凤协理宁国府 曹雪芹 23 探春结社 曹雪芹 24 宴席笑声 曹雪芹 25 鸳鸯抗婚 曹雪芹 26 晴雯补裘 曹雪芹 湘云醉卧 曹雪芹 28 尤三姐殉情 曹雪芹 29 黛玉焚稿 曹雪芹 《红楼梦》诗词鉴赏 蔡义江 31 《红楼梦》人物情态 胡文彬 32 豪兴·隽才·厄运 吕启祥 33 悲士不遇赋 司马迁 34 孔子世家 司马迁 35 伯夷列传 司马迁 36 毛遂自荐 司马迁 37 巨鹿之战 司马迁
魏其武安侯列传 司马迁 39 优孟传 司马迁 40 淳于髡 司马迁
孙膑减灶 司马迁 42 货殖列传序 司马迁 43 反对党八股 毛泽东 44 拿起笔来之前 叶圣陶 45 选择与安排 朱光潜 46 作文的三个阶段 梁实秋 47 文脉 朱自清
写作的个人感受 余秋雨 49 2002年全国高考作文选
弥勒规则
一封消费者的申诉书
让我轻轻地告诉你
倾听心灵的钟声
无愧我心
选择
草的选择
宽恕别人，就是解放自己
留下回家的路
温暖而百感交集的旅程
九月的海
面对大海
面对大海
第五篇：关于组织学习核心价值教育读本
《关于组织学习<核心价值观教育读本>》
情况汇报
为贯彻落实中央、省、市委政法委部署要求，根据县委政法委《关于组织学习<核心价值观教育读本>的通知》经局党组研究决定，在全县司法行政系统深入开展以“忠诚、为民、公正、廉洁”为主要内容的司法行政干警核心价值观教育实践活动，现将情况汇报如下：
一、指导思想
坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，按照“加强学习教育、深入查摆整改、突出实践特色、解决实际问题”的总体思路，积极探索建设富有时代特征、行业特点的司法行政文化，引导全县司法行政干警进一步坚定政治方向、强化宗旨意识、端正价值取向、恪守职业道德，始终做到公正廉洁执法、依法诚信执业，努力造就一支政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正、创新工作的司法行政队伍，推进司法行政事业科学发展提供坚强组织保证。以崭新的精神风貌和优异的工作成绩迎接党的十八大胜利召开。
二、活动原则
（一）坚持领导带头、全员参与的原则。用科学的理论和思路来武装全局干警职工的头脑，指导教育实践活动，推动司法行政工作。确保人人参与进来、人人受到教育、人人得到提高，通过教育实践活动，使司法行政干警核心价值观内化于心、外践于行。
（二）坚持突出特色、正面引导的原则。既要紧密结合司法行政干部队伍和司法行政工作实际，又要注重创新，突出司法行政领域特色。努力做到教育实践活动有特色载体，践行核心价值观有特色典型，推进司法行政工作有特色做法，学习贯彻中央、省委、市委和县委精神有特色成果。
（三）坚持依靠群众、服务群众的原则。牢固树立宗旨意识，注重调查研究，倾听群众呼声，反映群众意愿，理顺群众情绪，注重群众工作方法，正确处理群众利益，在教育活动中解决一批人民群众反映强烈的突出问题，以实际行动积极回应人民群众对司法行政工作的关切与期待。
（四）坚持注重实践、务求实效的原则。教育引导广大干警职工对照“忠诚、为民、公正、廉洁”的政法干警核心价值观的主要内容，认真对照检查，查找自身在思想、工作中存在的差距和不足，深入剖析原因，进行整改。
（五）坚持典型引路、开门教育的原则。善于发现、树立和宣传践行政法干警核心价值观的先进典型，弘扬正气。弘扬主旋律，努力形成学习先进、崇尚先进、争当先进的良好风气。参加这次教育实践活动的人员范围有：全区司法行政系统干警职工、律师、公证员、基层法律服务工作者。
三、教育内容
第一专题：忠诚观教育，永葆政治本色。
忠诚是政法干警的政治本色。学习十七届六中全会精神和区第七次党代会、八届一次人代会和县经济工作会议精神，中央和省、市、县委关于开展“忠诚、为民、公正、廉洁”核心价值观教育实践活动的有关文件和领导同志的重要讲话，《政法干警核心价值观学习教育读本》等相关资料，教育全局干警职工保持忠诚的政治本色，始终做到政治上清醒坚定、忠诚可靠，始终做到忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。使广大干警职工做到对坚持中国共产党的领导坚定不移，对走中国特色社会主义道路坚定不移，对中国特色社会主义理论体系坚信不疑，自觉做中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者。
第二专题：为民观教育，增强宗旨意识。
为民是政法干警的宗旨理念。政法干警的根本使命是维护人民合法权益、保障人民安居乐业。全局组织开展群众观点再教育，确保每一名干警职工始终把人民放在心中最高位置，带着对群众的深厚感情去执法、去服务和管理，尽心竭力为群众排忧解难。把解决涉法涉诉信访问题作为检验领导干部群众观念、宗旨意识、领导能力的第一课，及时发现、整改群众反映强烈的法律服务问题。把群众满意不满意作为检验司法行政工作的根本标准，全面落实行风政风评议制度，健全联系群众、服务群众的长效机制，建立由群众评判司法行政工作机制。
第三专题：公正观教育，端正法律服务理念。公正是政法干警的价值追求。利用因司法不公引发涉法涉诉信访、个人极端事件、群体性事件、舆论炒作的案例，对全局干警职工进行经常性的警示教育，同时大力宣传全局“忠诚、为民、公正、廉洁”的先进个人、先进科室和司法所、法律服务所，教育广大干警职工树立公正之心、恪守公正之德、践行公正之举。巩固规范执业行为、促进公正专项整改活动成果，促进严格执法、公正司法，让人民群众感受公平正义在身边。
四、工作措施
（一）提高认识。开展政法干警核心价值观教育实践活动，对于保持司法行政队伍永远忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治本色，切实担负起党和人民赋予的神圣职责，具有重大而深远的意义。全局上下要统一思想，统一行动，切实把此项活动抓紧抓好。全员覆盖，确保人人参与，人人有提高。
（二）加强领导。开展政法干警核心价值观教育实践活动，纳入单位和个人工作考核。县司法局成立核心价值观教育实践活动领导小组。
（三）注重创新。县局根据中央、省市县委政法委的统一部署，结合自身实际，创新活动方法，丰富内容，使教育实践活动更加贴近实际、贴近职工、贴近基层，充分调动和吸引广大干部职工参与的积极性，努力使政法干警核心价值观深入人心，取得实效。
(四)强化督导激励。县局成立督导检查组，分工包片，加强经常性检查督导，发现问题及时解决。县局教育实践活动领导小组办公室通过明查暗访等形式，加强对全系统教育实践活动情况的督导检查，督导检查结果及时通报，确保教育实践活动各项任务措施落到实处。
洛宁县司法局 2012年7月17日
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