第一篇：信仰之美
知识就是力量
知识怎么能是力量呢？或许有人会 提出疑问，因平时人们总是讲“为革命而学习”，“为‘四化’而学习”，却从没有人说“为力量而学”，“学习为了力量”，所以避开习惯的口号去接触新的词 句，就一下子茫然了。其实，这就是知识贫乏的表现，我们要学好知识，正是为了消除精神文明的贫乏，使“贫乏”变为“富有”。只有知识“富有”才能使我们的才智大长，才能使我们的视野拓宽，才能使我们把要作的事情做得更好。
知识像一叶小舟，她愿意载着勤奋探索者驶向理想的彼岸；知识像拦路巨石，它是饱食终 日，无所用心的懒惰者不可逾越的障碍。正因如此，求知若渴，不是从我辈人才开始的。我国古代学者就深知“业精于勤”的道理，为了在事业上做出成就，不但 “读书破万卷”，而且不畏艰难到实践中求得真知。中国古代的四大发明不就是知识渊博结晶吗？
谁都知道毛泽东同志的知识是相当渊博的，但很少有人讲他的治学方法和刻苦的学习精神，有人认为他是生而知之的天才，其实他也是一点一滴地将知识积累起来 的，毛泽东13岁时就通读了中国的四大名著，而且有自己的独到见解。用“水滴石穿”来形容毛泽东同志在学业上取得的成就是不为过的。正因为毛泽东上晓天文，下识地理，博古通今，加上无产阶级革命家的胆略和胸怀使他成就了前无古人的伟大事业，他和他的老战友们一道为中国人民闯出一条洒满阳光的幸福之路。人 民是永远不会忘记他的。
在我国唐代，唐玄宗“沉匿声色，不理朝政，上下酣戏，国势日衰”（《唐宫十三朝》）黑水靺鞨国闻知“便遣使贲表藉探中国虚实”平日外蕃上表先用中文后附蕃 字，这次却满纸写的是鞑靼文字形如鱼鸟，其内容极是藐视中国。满朝官员竟无一人能辨认，情势紧急！玄宗大怒。著名诗人李白平时猎学甚广颇识蕃字，不但破解 了蕃书内容，而且写了著名的《答蕃书》。于是引出高力士磨墨脱靴，（《唐宫十三朝》说磨墨脱靴是高力士一人所为）李太白狂草《答蕃书》蕃蛮惊其才，视中国 不可犯，只得俯首称臣，岁岁进贡的一段佳话。
李白不但痛击了异邦之敌使国家免于外患，而且报复了私敌，解了昔日考场受辱之恨，靠的是什么？博学广知！
古今中外凡功成名就者，无不获取了知识这块“神奇土壤”结出的丰硕果实；失意者无不为自己的无知或少知，带来的失败感到无比沮丧。法国资产阶级政治家、军 事家拿破仑在滑铁卢战役中为英普联军所败，被放逐到大西洋的圣赫勒拿岛。在岛上他读了随从拿给他的《孙子》十三篇后，颇为遗憾地说：“我要是早几年得到此 书，何至于有今天！可惜晚了。”因为当他找到失败的原因时，他已经成为“囚徒”。大千世界是知识的海洋。国防事业的发展，科技的进步，经济的发达，都离不开知识，我们日常工作与生活同样也离不开知识，可以说知识无处不在。你如果不在知 识的“海洋”里学会“游泳”就可能被“海水”吞没，或者被“海水”戏弄。据报载，某地发生了一件这样的事：有一个外国人追一名中国女青年欲行非礼，被当场 抓获。外国人不服，指着女青年的上衣印的英文字母为自己辩解，人们一看才恍然大悟，只见上衣上印的是“请吻我”。这场官司只得不了了之。这位女青年多么可悲可叹，她不懂英文本来也无可厚非，问题是不该盲目“崇拜”，乃至闹了这么大笑话。有的人总以为东西是外国的好，月亮是外国的圆，其实有些外国奸商正是利用某些人的无知搞欺骗。上当受骗者不是大有人在吗？悲兮无知！
无论过去还是现在，无论中国还是外国，凡成功者之所以成功，失败者之所以失败难道不足以启迪人的心灵吗？如果你受到了启迪，你还会怀疑知识就是力量吗？
知识就是力量，这是毫无疑义的，因为知识能使人拓宽视野、开发智力、增长才干。一个人如果饱学多知，就好似插上翅膀能鹏程万里，“敢于上九天揽月，敢于下五洋捉鳖”，无坚不摧，无往不胜。最近我国研制的“神舟”三号飞船，成功升入太空不就是有力证明吗？
兴邦强国不但需要一大批学有所成的工程师、设计师、科学家、专家，也需要有一支懂得现代化管理、精通专业技能的建设大军，怎样才能使自己成为一个合格的建设者？只有像叶剑英元帅说的那样：
攻城不怕坚，读书莫畏难，科学有险阻，苦战能过关。
英国著名哲学家培根说“知识就是力量”。这句已被无数事实证明。
假如不懂得地质学，人们就不会知道960万平方公里土地下的宝藏；不懂得信息科学，就会变成耳聋眼花的现代人；不懂得基因科学，就不能克服遗传障碍，满足人类生存的需要。
建设祖国需要知识，管理国家需要知识，建设好我们的学校也需要知识。没有科学文化知识的人，难以在现代社会生存；不重视科学技术的国家，就会落后、挨打。无产阶级革命导师马克思为写《资本论》，每天到图书馆查阅资料，以致在他的座位下留下了两个深深的脚印。宋朝诗人陆游一生酷爱读书，在他房中，柜里装书，桌上堆书，床上铺书，他睡觉枕的还是书。他给后人留下了9000多首诗，成为我国著名的爱国诗人。毫无疑问，他人成就与好学精神是分不开的。
信仰，是一种无坚不摧的力量；信仰，是共产党人走向胜利，走向辉煌的精神保障。
信仰之美：不懈求索寻真理
李大钊和马克思主义在中国的传播彭 明
南陈北李 相约建党白 晶
毛泽东两次赴京成为彻底的马克思主义者姜义军
周恩来、赵世炎、蔡和森远赴欧洲寻找革命理想孙文晔
刘少奇第一次莫斯科之行转为中共党员李文东
朱德在德国加入中国共产党吴志菲
任弼时首赴莫斯科入党蔡庆新
邓小平从留法开始走向革命罗静雯
陈云从商务印书馆走向革命曹应旺
彭德怀在血雨腥风中入党李 峻
刘伯承深思熟虑后慎重入党和 璐
贺龙在南昌起义南下途中入党于 兵
陈毅在留法勤工俭学后回国入党何长工
罗荣桓在大革命失败后入党湘衡委
徐向前在严峻时刻加入中国共产党钟 参
聂荣臻在比利时入党和 璐
叶剑英在白色恐怖中费尽周折入党张 洋
七、信仰之魂：信仰铸就不屈魂
（一）碧血丹心誓为党--血染风采
狱中题壁何孟雄
就义诗杨 超
绝笔诗周文雍
就义诗夏明翰
遗书郭 亮
给哥哥的遗书钟志申
绝命诗罗亦农
遗言向警予
就义前给妻子的遗书陈 觉
客上海熊亨瀚
寄谢左明何挺颖
遗嘱苏兆征
给陆若冰的信林育南
狱中诗恽代英
诀别邓恩铭
遗书李硕勋
狱中遗言邓中夏
胜利邓中夏
诗一首吉鸿昌
带镣行刘伯坚
遗书刘伯坚
绝笔信刘伯坚 诗一首方志敏 遗书赵一曼
狱中歌声何功伟 囚徒歌林基路 囚歌叶 挺
给铭兄的信王若飞 征途关向应 就义诗罗世文
愿把这牢底坐穿！何敬平狱中给亲友的信江竹筠 灵魂颂何雪松
（二）赤胆铁骨夺胜利--必胜信念 自题诗高君宇 劳动节歌 彭 湃
别了，哥哥（算作是向一个“阶级”的告别词吧！）殷 夫 革命总有胜利日罗石冰
给中国共产党和同志们的遗书裘古怀 给妻子的遗书裘古怀 胜利就在明天田位东 革命精神歌赵博生 自勉诗彭干臣 遗墨吴焕先
滨江抒怀赵一曼 梅岭三章陈 毅 七律江上青
中朝民族联合抗日歌杨靖宇 挽父联罗炳辉 露营之歌李兆麟 自誓诗车耀先
前途是光明的王孝和 革命即将成功李 白 我的“自白”书陈 然 示儿蓝蒂裕
迎接胜利何雪松 赠别许晓轩
吊许建业烈士许晓轩
以胜利者的姿态第四次到南昌陈 赓
（三）千古绝唱树美德--崇高境界
光明之灯--恽代英论信仰箴言摘抄恽代英 可爱的中国方志敏 清贫方志敏
给三立同志的信毛岸英 降衔申请许光达
理想，情操，精神生活（节选）陶 铸 雷锋日记（节选）雷 锋 焦裕禄言论录焦裕禄 孔繁森日记摘抄孔繁森 郑培民日记摘抄郑培民 任长霞自述任长霞 沈浩日记摘编沈 浩 郭明义言论集萃郭明义
（四）创业维艰精神多--宝贵精神
弘扬井冈山精神 实现经济社会新发展苏 荣
弘扬长征精神 推进民族复兴伟业李世明 田修思 让延安精神放射出新的时代光芒中共陕西省委 西柏坡精神永远闪耀中国任信民 伟大的抗美援朝精神万岁罗 援
在新时期将“两弹一星”精神发扬光大中共国家国防科技工业局党组 弘扬大庆精神 开创科学发展新局面吉炳轩 让雷锋精神在历史发展中始终焕发光彩王 珉 让焦裕禄精神在中原大地永放光芒徐光春
弘扬敢闯敢试精神 全面推进改革开放中共深圳市委 论九八抗洪精神任仲平
筑起我们新的长城--论抗击非典的伟大精神任仲平
弘扬载人航天精神 推动我国空间事业科学发展杨保华 李开民 把抗震救灾精神转化为民族复兴的强大动力 国防大学中国特色社会主义理论体系研究中心 大力弘扬上海世博会精神杨振武 践行卷
（为有牺牲多壮志 敢教日月换新天）
八、信仰之行：矢志不渝献身党
（一）革命英烈--宁死不屈为信仰 浩气长虹烁古今--赵世炎 临难不屈赴刑场--瞿秋白 尽善尽美唯解放--王尽美 不惜唯我身先死--邓恩铭
广州起义主要领导人--张太雷
为苏维埃流尽最后一滴血--何叔衡 中国共产党最早的党员之一--陈潭秋 视死如归的革命者--陈延年
杰出的工人运动领导人--苏兆征 头可断，志不可夺--杨闇公
为信仰奋斗，为真理献身--萧楚女 一心永为党--杨殷 生死为革命--王尔琢
革命者是杀不绝的--冯平
湘鄂西红军和苏区创建人--周逸群
革命者要不怕难，不怕死--韦拔群 铁骨铮铮为革命--段德昌 “龙潭三杰”之一--钱壮飞 井冈会师牵线人--毛泽覃 群众领袖 人民英雄--刘志丹
英雄壮举 民族魂魄--“八女投江” 视死如归 宁死不屈--狼牙山五壮士 民族英雄 吾党战士--马本斋 死也死在战场上--赵尚志 不平倭寇誓不休--李林 太行浩气传千古--左权 奠基炮兵功勋著--朱瑞 立场坚定美名扬--毛泽民 犀利之笔铸丰碑--邹韬奋 为人民利益而牺牲--张思德 怕死不当共产党--刘胡兰 侦察英雄--杨子荣 舍身炸碉堡--董存瑞
（二）时代楷模--一腔热血映党旗 碧血丹心贯长虹--毛岸英 威武不屈颂英雄--杨根思 舍身救火护工厂--向秀丽 战天斗地爱劳动--邢燕子 一人脏换万人净--时传祥 高炉卫士建鞍钢--孟泰 甘当革命螺丝钉--雷锋 舍己救人好战士--欧阳海
草原英雄小姐妹--龙梅、玉荣 县委书记好榜样--焦裕禄
“两不怕”精神永不灭--王杰 铁人精神代代传--王进喜 地质工作奠基人--李四光 航天之父--钱学森 两弹元勋--邓稼先
根治风沙为人民--谷文昌 英勇献身救群众--张华 中国“保尔”--张海迪 草原之子--廷·巴特尔 战斗英雄--史光柱
青山处处埋忠骨 一腔热血洒高原--孔繁森 献身国防现代化 提高本领保国家--苏宁 扁担精神传后人--杨怀远 航天英雄中国情--杨利伟 爱岗敬业好记者--甘远志
乐善好施好义工--丛飞
为人师表 业绩非凡--孟二冬 公安英模 人民卫士--任长霞 铁骨柔情 一心为民--王瑛 模范教员--方永刚 第一书记--沈浩
人民好法官--宋鱼水
人生奉献不索取--吴大观 爱生如命师德魂--谭千秋 马背医生为牧民--李梦桃 抗击非典建功勋--钟南山 技术工人的代表--邓建军 产业工人的典型--许振超 多为百姓干实事--吴金印 公仆本色一辈子--杨善洲
九、信仰之范：卓越风范励后人
毛泽东六位亲人为革命事业献出生命黄 文 毛泽东的家风牛保良
周恩来的十一条“家规”周秉德等 周恩来对晚辈的教诲高长武 王皓羲
1961年刘少奇在湖南农村调查的44天高志中 罗平汉 刘少奇对儿女的严格教育李 林 朱德高呼--要革命的跟我走刘学民 朱德的“五心”世界观王留强 江雪樵 任弼时的三大思想作风李 昌
我爷爷任弼时生活中的“三怕”任继宁 邓小平的伟人风范肖东波 邓小平的革命风格王 宁
共产党员的楷模--陈云龙平平陈云的高尚品德余建亭
十、信仰之火：薪火相传继信仰 李大钊故乡：进取精神薪火相传
张太雷女儿忆父亲：尝个人离别之苦 换人民解放之福 林祥谦后人：“三有”家训代代传
侄子追忆陈延年：甘做革命“苦行僧” 舍生取义谱颂歌 彭湃孙女：“祖父那一代的革命理想是如此神圣而动人” 冯平精神激励后人：“革命不怕死，怕死不革命” 追思夏明翰：一门五英烈，代代“主义真”
杨开慧后人：身为“骄杨”之后，不做俗人之举 杨殷长女：“父亲始终是我的人生的榜样”
苏兆征外孙女：“我们肩负着一份特殊的责任” 恽代英后人：继承先辈精神，一切靠自己
邓恩铭后人：“大伯不是资本，而是榜样！” 王尽美后人：革命家族的“红色基因”
陈潭秋长子忆父亲：对党忠诚，任劳任怨 李明瑞之子忆父亲：浴血奋战，战功彪炳 黄公略后人：革命精神早已化作血脉 赵博生故里：先烈精神激励英雄城人民 韦拔群后代：革命精神代代传
纪念馆长忆谢子长：永远活在子长人民心中 刘志丹女儿：像父亲一样做对人民有益的人 周逸群后人：把家训世代传承下去 旷继勋外孙：坚韧精神不能忘
段德昌孙子：不劳而获的事儿不能干
刘伯坚革命精神激励后人：“生是为中国，死是为中国”
何叔衡勤勉家风励后人：“不为一身一家升官发财以愚懦子孙” 许继慎后人的“传家宝” 吴焕先后人的“幸福观”
钱壮飞嫡孙：“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富” 陈树湘乡亲：视死如归英雄气概感天动地
毛泽覃堂侄：他的坚定信念一直激励着韶山冲的乡亲 女儿眼中的吉鸿昌：“我自豪，我是中国人！” 杨靖宇后人的“四平”精神
袁国平儿子忆父亲：赤胆忠心，拳拳报国 刘英之女忆父亲：父亲的足迹 毛泽民后人：寻找先辈红色足迹
邹韬奋之女：父亲追求的不是个人得失 彭雪枫之子：“我要做父亲那样的人” 王若飞独子：一生一世念党恩
叶挺长子忆父亲：不辞艰难哪辞死
罗荣桓之子忆父亲：“你们决不能做八旗子弟” 贺龙之女忆往事：全家前后109位烈士
粟裕之子忆父亲：未了的心愿要我们后人去完成 陈赓之子：感受父亲
王树声之女忆父亲：对党忠诚 谦虚谨慎 跨越时空的大爱
十一、信仰之路：信仰引我跟党走 韶山寻根王真波
红船，让我们共沐风雨周铁株 军旗从这里升起卞民德 井冈三章王保安 古田的灯光李立泰 红旗跃过汀江张胜友 子弹碑下毛 眉
瑞金，共和国的摇篮周铁株
那柔肠百转却又坚毅决绝的身影马卡丹 信仰与激情的力量曾纪鑫 体验红军路钱万成
有一个地方叫“鸡鸣三省”张笑天 中国工农红军中鲜为人知的故事静 流
探究中国工农红军由弱到强的动力之源黎 云 寻梦延安杨绍碧 延安窑洞颂周新寰
访八路军西安办事处有感李 敏 上饶集中营观后感吴 名 不能忘却的记忆鲁 楠 颂歌一曲动九州陈建强 西柏坡的彩霞曹 昱
在那遥远的小山村叶 兴 两条“红色小路”林治波 附录 信仰之议
红旗飘飘：中国网民议信仰
世界眼中的中共：一个生机盎然的政党
国际社会解读中国共产党取得巨大执政成就的原因
第二篇：信仰——民族之魂
信仰——民族之魂
信仰究竟是什么呢？无数人在苦苦思索。“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”印度诗人泰戈尔曾以这样的诗句作答。
在我看来，信仰是人们对一定世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循，是统摄其他一切意识形式的最高意识形态；信仰是人类心灵的自律，是人类道德品质中信任、忠诚、奉献等品格的基本动力；信仰更是一个党、一个民族、一个国家的精神支柱，如果这个精神支柱坍塌了，就会党将不党，国将不国，社会就失去了思想的支撑和精神的维系，民心就会呈现一片松散和混乱。
现在很多人认为，西方普遍以基督教的精神为信仰，我们中国人没有什么信仰。这样的言论看似危言耸听，但事实上，信仰问题已经引起中国人的广泛思考被当今社会所关注。
其实，中华民族一直是有信仰的民族，回望中国的历史，只需稍加留意就会发现，其实信仰一直都在。
在古代中国，人们尊崇孔子、老子，信奉儒家思想，是那一代的信仰。我们现在看来存在种种缺陷的三纲五常，对于那个时代来说，就是他们的信仰。人们日常行为受到它的约束，人们以它作为评判好人坏人好坏事物的准则。古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命；民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。
在血雨腥风的革命年代，我们的先辈因为有着坚定的共产主义信仰，在血与火的战场上舍生忘死、前赴后继，在刑场上视死如归、大义凌然。李大钊，在敌人的绞刑架下，发表了最后一次演讲：“不会因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义。我深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。”夏明翰，年仅28岁，临刑前写下了浩然正气的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”方志敏，在《可爱的中国》中写道：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”
这就是我们民族的信仰，他早已深深融入我们每一个炎黄子孙的血液里。翻开历史，有这样一组耐人寻味的对比：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。
高尚的信仰，是净化灵魂的甘露；坚定的信仰，是催人奋进的动力，这就是信仰的力量。
信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗；灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。
信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民”“拒腐蚀”的英雄本色„„
在硝烟弥漫的革命战争年代，我们的先辈能坚定信仰死而后已，多少仁人志士的鲜血染红了天边的云霞，多少革命先烈的躯体铸就了中华民族坚挺的脊梁。然而随着时代的变迁，我们的信仰却面临着严峻的考验。现在的时代，是深化改革、发展经济的转型期，少数党员观念变了，信仰动摇了，经受不住享乐主义、拜金主义、个人主义思想的诱惑和权、钱、色的考验，腐败现象滋生，说到底是信仰迷茫、精神迷失。
总书记曾指出，“信仰就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。
一个没有信仰的民族，是没有希望的民族，那么中国现在的信仰是什么？ 进入21世纪，我们的信仰并没有消失，这并不是一个信仰缺失的时代，我们有一个共同的的信仰，就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福，实现中华民族伟大复兴的中国梦！
现在全世界几乎都在讲大国崛起问题。什么是大国崛起？大国崛起是文明的崛起，也是信仰的崛起，只有立身于信仰的制高点，发挥引领作用，才敢言崛起。
让我们在信仰中国共产党这条路上，坚定地的走下去，只有牢牢抓住信仰这一民族之魂，才能让我们的民族屹立于在世界之林。
【行文思路】：首先针对社会上中国无信仰的说法做出反驳，提出中国一直有信仰，接着紧承前文阐释信仰的力量，最后提出中国现在的信仰是什么。
第三篇：信仰之坠观后感
《信仰之坠》观后感
根据纪律教育学习月的要求，和区纪委《关于开展典型案例警示教育活动的通知》要求，我局于9月12日上午，组织全体党员干部观看了《信仰之坠》警示教育片。
教育片通过对我区原区长梁靖的违纪违法案件的深入剖析，反映了在利益和诱惑面前逐步丧失信仰、迷失方向、产生病变的党员领导干部最终走向违法犯罪道路的全过程，十分令人警醒和深思。
通过这次学习，我们在心灵上受到了强烈的震撼。片中罪犯原先作为党的领导干部，无视党纪国法，一步步走向堕落腐败，以至违法犯罪，其教训值得每一位同志，特别是党员干部认真反思。大家纷纷表示，认识到加强世界观、价值观、人生观教育和锻炼，增强拒腐防变能力建设的极端重要性，一定要以警示片的内容为镜、为戒、为训，坚定自己的信仰，从自身做起，从细节处着力，认真学习党的各项方针政策、法纪法规和廉政建设的有关规定，将切实转变作风，营造风清气正的政治生态。
第四篇：诚信之美
诚信之美《树诚信之风，杨诚信之气》，一诺千金是我们中华民族的传统美德。诚信是一种无形的力量，是一种无形的财富，它还是一条连接友谊的线索。一个人无论有多少缺点，只要信守诺言，一言九鼎，与他交往会使你感到神情气爽，这样的人，长大以后肯定会获得幸福，找到一份满意的工作。因为以诚待人的人，别人也会以诚相待。
诚信是无价之宝，用多少金钱都买不到的。无论做什么事，说什么话，都要讲信用。否则，得到的快乐、地位、好处都不会长久，都不会真实，都不会成功！
小学生关于诚信的征文
孟子说：”诚者，天下道也；诚之者，人之道也。”诚信是非常重要的。个人的诚信，影响着人与人之间的关系；企业的诚信，代表着对社会的信任；社会的诚信，意味着对国家的放心„„，可见，生活中处处少不了诚信，没有了诚信，我们如今的社会不再是那么互相信任，朋友之间的情谊不再会那么深厚„„，这是多么可怕的事啊！
假如社会上人人都不讲诚信，商家欺瞒顾客，人民互相怀疑、嫉妒，为人感到你骗了我之类的小事而闹得天翻地覆、鸡犬不宁„„，由此可见，没有了诚信，我们的生活不再光明、和蔼、美好！
诚信是生活中不可缺少的。如果没有了它，我们就没有了美好的明天。所以我们要诚实守信，做一个良好的公民，一起为我们的明天画上美丽的蓝图。
福建莆田城厢区筱塘小学五年级:冰淇淋小子 篇三：做一个诚实守信的人 诚实守信是中华民族的传统美德。
诚信同样也是公民的基本道德之一，它伴随着一代代的中国人走过沧海桑田，经历了雪霜的磨砺，最终沉淀民族的精髓。
在日常生活中，对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。孟子曾说过：“不以规矩，不成方圆。”诚信作为一项重要的道德规范，在社会上发挥着重要的作用。
诚信是金，诚实守信如同金子般珍贵。真如王充所言：“精诚所至，金石为开。” 为人处世，当以诚信为本，人只有诚实守信，才能取得他人的信任，赢得他人的尊重。人生在世，也只有诚实守信，才能结交到更多的朋友。
我曾经看到过这样一个小故事，讲的是秦末有个叫季布的人，一向说话算数。当时流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿，结果他的朋友们不被重金所惑，而其冒着灭九族的危险来保护她，使他免遭祸殃。
通过这个故事，也让我懂得了一个道理，那就是一个人信守承诺，能获得大家的尊重和友谊，这也让我想起了多菲曾说过的”我宁愿以诚挚获得一百个敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。“诚信就是诚实守信，是做人的根本，人无信不立，因此我们每人都要树立”言而有信，无信不立“的观念。
诚信—让生命之树开出最美丽的花
诚信是做人的根本。言而有信，一诺千金是我们祖先代代相传的美德。有了诚信，幼苗才可以长成枝繁叶茂的大树，开出鲜艳美丽的花朵，结出丰硕的果实。
一个有诚信的人，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，因为以诚待人，所以别人也会以诚相见。
就拿宋庆龄小时候的一个小故事来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高，心想：“终于要去叔叔家了，他家养的鸽子可漂亮了，叔叔还说要送我一只呢!”
小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，对爸爸说：“爸爸，我已经和小珍约好要教她做花篮，所以不能去叔叔家了，你代我向叔叔问好吧！”爸爸说：“我已经和叔叔约好了，要带你们姐妹都去，叔叔特别想见你！和小珍说一声，改天再教吧。”小庆龄坚决地说：“不行！我已经答应小珍了，我不能让她失望！”父亲听了，心里又高兴又自豪，对庆龄的姐姐们说：“今天的事你们一定要向妹妹好好学习！”
父亲到了朋友家，叔叔一边和小庆龄的父亲热情地握手寒暄，一边用目光寻找小庆龄，问道：“老宋，小庆龄怎么没来？”爸爸把事情的原委告诉了他，叔叔赞许的点点头：“这么小的孩子就知道讲诚信，真是难能可贵呀！”父亲要走的时候，叔叔叫住了小庆龄的父亲说：“哎！等一下！把这两只鸽子给小庆龄带回去，我答应过她，我也不能失信哪！呵呵，这多出来的一只就算是奖励吧！” 宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。
诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。
同学们，拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生!
第五篇：散文之美
品悟散文之美
闲来无事，总喜欢手捧一本《美文》静坐于案前或散步于校园，让思维随着文字在时空里流淌，品味散文的那份美，感受思维的那份奇妙，自然快然。
散文之美，于字里行间如琴音流动，让心灵得到净化，让思想拂去尘埃；散文之美，如清泉淙淙，流淌在那些闲逸的时光里，让悠思绽放美丽的花朵，让闲情得以适从。生活有太多的惊涛骇浪，有太多的快乐忧伤，一切的混乱情感如果能够在散文里冲刷淘洗，乃人生一大快事,自有“静看庭前花开花落，任天上云卷云舒。”之闲适，让我们在不一样的意境中体味一道独特的风景——散文之美。
我喜欢思考人生，每一次自己的心灵与散文相交接时，自感到无穷的奇妙在心中。“人是一枝有思想的芦苇”这话很有道理，生命之所以有生命力，不仅是有生物角度的生命，更重要的是它闪耀着思想的光芒。古往今来的大哲学家们，无一不是用他们洞察世界、思悟人生的思想光芒征服一切，这便是思想的魅力所在。而散文是一种具有思想的文章，它的“形散神不散”在变幻无穷的表达方式和遣词造句中流淌着神韵。更重要的是它有作者对生活及世间万物的一种情在里面。这些情感或悲或喜，或爱或恨，让人感悟颇深。读范仲淹的散文，感受他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的博大情怀；读苏轼，自得其“但愿人长久，千里共婵娟。”的大爱之情；读陶渊明，感受他“聊乘化于归尽，乐夫天命复奚疑。”的豁达人生态度。思想的光辉散落散文的字里行间，读古书自然感觉与古人对话，心灵相接，思想交流，其中之美，何不快哉！
散文之思想美，我想这是因为它能让人思想的到升华，感悟人生。如果说哲学是一棵扎根深厚的大树，那么散文也是开在枝头的一朵奇葩。
散文之美，也在其意境美。意境之处，如芝兰满室，如曲径通幽，如月满西楼，小桥流水……这是散文与其他文体的不同之处，诗词意境太深，常人无法理解；议论文太过思辨，随笔小文又过于肤浅。散文之意境则若深若浅，若有若无，在形散神不散之中展示那份淡雅那份静美。
有人说“散文是一种思维的散步。”也就是说它没有做作，没有放肆，它是饭后一杯清茶的一份惬意，是雨天听雨的一份平和，是黄昏时恋人携手漫步的一种温馨。身处喧闹的世界，身上不免沾染世俗气息，总是要在适当的时候让这些俗气在意境中清洗。散文的意境如四季风景，春风和熙，莺歌燕舞；半亩方塘，绿树浓荫；红叶有意，流水无情；雪白素心，静谧安详。各种风格，各种意境，每读散文，便有一种心神与自然相融合之感，其中之乐，不可言之。
喜欢读书是一种人生的美。古语言“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书，让人抽身世俗，体味“得趣于形骸之外，娱怀于天地之初。”的洒脱自然。读书是一种人生境界，清涨潮说“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。”书之美如此，散文之美也如此吧！散文之美又是读书之美的淋漓展现。
散文的思想之花朵，意境之流水，美轮美奂，让多少读者心醉。喜欢读书，就喜欢上了一份幸福，一份美好。喜欢散文，生活就多了一朵思想之花，多了一分恬淡之美。在清闲时感受“及清闲地是若兰，观自在春于竹林。”的闲适，让生活在散文中漫步，让人生在散文中幸福。
品悟散文之美，美不胜收！
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