第一篇：让孩子读的圣经名言
1、“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《新约·约翰福音》第1章）
这是我最经常诵读的一段经文，也是基督教神学思想的核心。这里的“光”指的是耶稣基督，“生命”指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《新约·马太福音》第7章）
这是耶稣“登山宝训”中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（《新约·哥林多前书》第13章）基督教是“爱的宗教”，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见“爱是无可比的”。
4、“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（《新约·哥林多前书》第15章）
使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是“用爱战胜死亡”。
5、“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！”（《旧约·以赛亚书》第40章）
旧约的最大特点是“信念”。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。
处世：箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”
太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”
彼前3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”
罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”
忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”
启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”
言语：箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”
箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”
雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”
箴25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”
太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；”
多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”
诚实：箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。”
诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话．”
谦虚：腓2：3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”
箴11：2“骄傲来，羞耻也来。”16：18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．”
老练：提前4：12，15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。”
罗5：3－5“因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。”
雅4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”
加6：9“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”
节制：箴16：32“不轻易发怒的，胜过勇士；治服已心的，强如取城。”
林前9：25－27“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕：我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”
嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽烂。”
箴27：4“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？”
歌8：6“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；”
诗37：1“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”
信心：来11：l“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
来3：4“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是上帝。”
罗1：20“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
来11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。
同情：罗12：15“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”
林前9：22“向软弱的人。我就作软弱的人，为要得软弱的人，向什么样的人，我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。”
主爱：罗5：7，8“为义人死，是少有的：为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”
赛49：15，16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我掌上。”
约壹3：1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。„„但我们知道，主若显现，我们必要象他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。”
知足：腓4：11－13“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”
罗8:32“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”
提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”
审判：耶17：9，10“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”
太12：36，37“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”
律法：雅2：12。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。”
太22：37一40“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。„„其次也相仿，就是要爱人如已。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
出20：3－17（上帝的十条诫命全文）
约壹5：3“我们遵守上帝的诫命。这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。”
正直：诗84:11“他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”
和睦：太5：9“使人和睦的人有福了。因为他们必称为上帝的儿子。”
纠错：加6：1“若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”
天国：启21:3,4“看哪！上帝的帐幕在人间。他要与人同往，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
林前2:9“上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
人生：诗90:9,10“我们度尽的年岁，好象一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”
太16:26“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”
诗1:1-3“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”
刚强：提后l：7“因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。’，弗6：10“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。”
启2：11“得胜的，必不受第二次死的害。”
智慧：箴9：10“敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。”
诗90：12“求你指教我们数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”
西1:9,10“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。„„”
苦难：伯23：10“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。”
保护：诗34：7“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。”
仰赖：箴3：5-7“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事；”
第二篇：圣经名言
圣经名言
Better a dry crust with peace and quiet than a house full of feasting, with strife.设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。－－《旧·箴》17：
1A wicked man listens to evil lips;a liar pays attention to a malicious tongue.行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。－－《旧·箴》17：
4Children's children are a crown to the aged, and parents are the pride of their children.子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。－－《旧·箴》17：6
Better to meet a bear robbed of her cubs than a fool in his folly.宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。－－《旧·箴》17：1
2If a man pays back evil for good, evil will never leave his house.以恶报善的，祸患必不离他的家。－－《旧·箴》17：1
3A man of perverse heart does not prosper;he whose tongue is deceitful falls into trouble.心存邪僻的，寻不着好处。舌弄是非的，陷在祸患中。－－《旧·箴》17：20
It is not good to punish an innocent man, or to flog officials for their integrity.判罚义人为不善，责打君子为不义。－－《旧·箴》17：26
Even a fool is thought wise if he keeps silent, and discerning if he holds his tongue.愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。－－《旧·箴》17：28
A fool finds no pleasure in understanding ,but delights in airing his own opinions.愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。－－《旧·箴》18：2
When wickedness comes, so does contempt, and with shame comes disgrace.恶人来，藐视随来。羞耻到，辱骂同到。－－《旧·箴》18：3
A fool's lips bring him strife, and his mouth invites a beating.愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。－－《旧·箴》18：6
One who is slack in his work is brother to one who destroys.作工懈怠的，与浪费人为弟兄。－－《旧·箴》18：9
Before his downfall a man's heart is proud, but humility comes before honor.败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。－－《旧·箴》18：12
The heart of the discerning acquires knowledge;the ears of the wise seek it out.聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。－－《旧·箴》18：1
5The first to present his case seems right, till another comes forward and questions him.先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。－－《旧·箴》18：17
An offended brother is more unyielding than a fortified city.弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。－－《旧·箴》18：19
It is to his glory to overlook an offense.宽恕人的过失，便是自己的荣耀。－－《旧·箴》19：11
whoever is led astray by them is not wise.因酒错误的，就无智慧。－－《旧·箴》20：1
Wine is a mocker and beer a brawler.酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。－－《旧·箴》20：1
It's no good, it's no good!" says the buyer;then off he goes and boasts about his purchase.买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。－－《旧·箴》20：14
The glory of young men is their strength, gray hair the splendor of the old.强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。－－《旧·箴》20：29
The violence of the wicked will drag them away.恶人的强暴，必将自己扫除。－－《旧·箴》21：7
He who sows wickedness reaps trouble.撒罪孽的，必收灾禍。－－《旧·箴》22：8
for a prostitute is a deep pit and a wayward wife is a narrow well.妓女是深坑。外女是窄阱。－－《旧·箴》23：27
A righteous man falls seven times, he rises again.义人虽七次跌倒，仍必兴起。－－《旧·箴》24：16
A word aptly spoken is like apples of gold in settings of silver.一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。－－《旧·箴》25：11
A righteous man may have many troubles.义人多有苦难。－－《旧·诗》34：19
Refrain from anger and turn from wrath;do not fret-it leads only to evil.当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。－－《旧·诗》37：8
For evil men will be cut off,作恶的，必被剪除。－－《旧·诗》37：9
Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked.一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。－－《旧·诗》37：16
The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously.恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。－－《旧·诗》37：21
Turn from evil and do good;then you will dwell in the land forever.离恶行善，就可永远安居。－－《旧·诗》37：27
the righteous will inherit the land and dwell in it forever.义人必承受地土，永居其上。－－《旧·诗》37：29
The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just.义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。－－《旧·诗》37：30
As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you.我的心切慕你，如鹿切慕溪水。－－《旧·诗》42：1
A man who has riches without understanding is like the beasts that perish.人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。－－《旧·诗》49：20
show no mercy to wicked traitors.不要怜悯行诡诈的恶人。－－《旧·诗》59：5
Defend the cause of the weak and fatherless;maintain the rights of the poor and oppressed.、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。－－《旧·诗》82：
3Love and faithfulness meet together;righteousness and peace kiss each other.慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。－－《旧·诗》85：10
How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery?
愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。－－《旧·箴》1：2
2turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding,侧耳听智慧，专心求聪明。－－《旧·箴》2：2
For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them.愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。－－《旧·箴》1：32
For she is more profitable than silver and yields better returns than gold.因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。－－《旧·箴》3：1
4Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧·箴》6：16－19
Wisdom, dwell together with prudence;I possess knowledge and discretion.智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。－－《旧·箴》8：12
Stolen water is sweet;food eaten in secret is delicious!
偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。－－《旧·箴》9：17
He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son.夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。－－《旧·箴》10：
5The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out.行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。－－《旧·箴》10：9
Love covers over all wrongs.爱能遮掩一切过错。－－《旧·箴》10：12
The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment.义人的勤劳致生，恶人的进项致死。－－《旧·箴》10：16
When pride comes, then comes disgrace.骄傲来，羞耻也来。－－《旧·箴》11：2
The integrity of the upright guides them, but the unfaithful are destroyed by their duplicity.正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。－－《旧·箴》11：3
When a wicked man dies, his hope perishes.恶人一死，他的指望必灭绝。－－《旧·箴》11：7
When the righteous prosper, the city rejoices;when the wicked perish, there are shouts of joy.、义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。－－《旧·箴》11：10
A kind man benefits himself, but a cruel man brings trouble on himself.仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。－－《旧·箴》11：17
Like a gold ring in a pig's snout is a beautiful woman who shows no discretion.妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。－－《旧·箴》11：2
2Whoever loves discipline loves knowledge.喜爱管教的，就是喜爱知识。－－《旧·箴》12：
1Truthful lips endure forever, but a lying tongue lasts only a moment.口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。－－《旧·箴》12：19
He who guards his lips guards his life, but he who speaks rashly will come to ruin.谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。－－《旧·箴》13：
3Where there are no oxen, the manger is empty.家里无牛，槽頭干净。－－《旧·箴》14：
4Joy may end in grief.快乐至极，就生愁苦。－－《旧·箴》14：13
A simple man believes anything, but a prudent man gives thought to his steps.愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。－－《旧·箴》14：1
5A quick-tempered man does foolish things, and a crafty man is hated.轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。－－《旧·箴》14：17
The simple inherit folly, but the prudent are crowned with knowledge.愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。－－《旧·箴》14：18
A large population is a king's glory, but without subjects a prince is ruined.帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。－－《旧·箴》14：28
A patient man has great understanding, but a quick-tempered man displays folly.不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。－－《旧·箴》14：29
Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred.吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。－－《旧·箴》15：17
Folly delights a man who lacks judgment, but a man of understanding keeps a straight course.无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。－－《旧·箴》15：21
Love your neighbor as yourself.要爱人如己。－－《旧·利》19：18
Resentment kills a fool, and envy slays the simple.忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧·伯》5：2
Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder?
野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧·伯》6：5
I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧·伯》7：11
Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water?
蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧·伯》8：11
Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding?
年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧·伯》12：12
The lamp of the wicked is snuffed out;the flame of his fire stops burning.恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。－－《旧·伯》18：5
that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment.恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。－－《旧·伯》20：5
There is a mine for silver and a place where gold is refined.Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。－－《旧·伯》28：
1、2Man does not comprehend its worth.智慧的价值无人能知。－－《旧·伯》28：1
3The price of wisdom is beyond rubies.智慧的价值胜过珍珠。－－《旧·伯》28：18
To shun evil is understanding.远离恶便是聪明。－－《旧·伯》28：28
It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right.尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。－－《旧·伯》32：9
Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress.人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？－－《旧·伯》30：2
4Age should speak;advanced years should teach wisdom.年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。－－《旧·伯》32：7
For the ear tests words as the tongue tastes food.耳朵试验话语，好像上膛尝食物。－－《旧·伯》34：3
Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。－－《旧·诗》1：
1He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither.要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。－－《旧·诗》1：3
He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment.恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。－－《旧·诗》7：14
like silver refined in a furnace of clay, purified seven times.纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。－－《旧·诗》12：6
The wicked freely strut about when what is vile is honored among men.下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。－－《旧·诗》12：8
Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman,不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。－－《旧·诗》15：3
Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you.不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。－－《旧·诗》32：9
No king is saved by the size of his army;no warrior escapes by his great strength.君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。－－《旧·诗》33：16
Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies.有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。－－《旧·诗》34：12、13
How good is a timely word!
谋士众多，所谋乃成。－－《旧·箴》15：22
pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall.骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。－－《旧·箴》16：18
A perverse man stirs up dissension, and a gossip separates close friends.乖僻人播散分争。传舌的离间密友。－－《旧·箴》16：28
A gentle tongue can break a bone.柔和的舌头，能折断骨头。－－《旧·箴》25：15
Like a lame man's legs that hang limp.瘸子的脚，空存无用。－－《旧·箴》26：7
Without wood a fire goes out;without gossip a quarrel dies down.火缺了柴，就必熄灭。无人传舌，争竞便止息。－－《旧·箴》26：20
Let another praise you, and not your own mouth.要别人夸奖你，不可用口自夸。－－《旧·箴》27：2
第三篇：圣经经典名言
圣经经典名言大全
《圣经》是亚伯拉罕诸教（包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等宗教）的宗教经典，由旧约与新约组成，旧约是犹太教的经书，新约是耶稣基督以及其使徒的言行和故事的纪录。旧约圣经天主教和东正教的旧约圣经共46卷，当中包含了其他宗派划为次经的数个书卷；基督新教的旧约圣经有39卷；而犹太教的圣经由于把多个章节较少的书卷合成一卷，总数只有24卷。新约圣经的数量比较一致，都有27卷。犹太教和伊斯兰教并不承认新约圣经为正典。
1、Love your neighbor as yourself.要爱人如己。－－《旧·利》19：18
002、Resentment kills a fool, and envy slays the simple.忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧·伯》5：
2003、Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder?
野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧·伯》6：
5004、I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧·伯》7：1
1005、Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water?
蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧·伯》8：1
1006、Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding?
年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧·伯》12：1
2007、The lamp of the wicked is snuffed out;the flame of his fire stops burning.恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。－－《旧·伯》18：
5008、that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment.恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。－－《旧·伯》20：
5009、There is a mine for silver and a place where gold is refined.Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。－－《旧·伯》28：1、2010、Man does not comprehend its worth.智慧的价值无人能知。－－《旧·伯》28：1
3011、The price of wisdom is beyond rubies.智慧的价值胜过珍珠。－－《旧·伯》28：18
012、To shun evil is understanding.远离恶便是聪明。－－《旧·伯》28：28
013、It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right.尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。－－《旧·伯》32：9
014、Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress.人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？－－《旧·伯》30：2
4015、Age should speak;advanced years should teach wisdom.年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。－－《旧·伯》32：7
016、For the ear tests words as the tongue tastes food.耳朵试验话语，好像上膛尝食物。－－《旧·伯》34：
3017、Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。－－《旧·诗》1：
1018、He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither.要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。－－《旧·诗》1：
3019、He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment.恶人因奸恶而劬劳。(xiexiebang.com www.xiexiebang.com)所怀的是毒害，所生的是虚假。－－《旧·诗》7：14020、like silver refined in a furnace of clay, purified seven times.纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。－－《旧·诗》12：6
021、The wicked freely strut about when what is vile is honored among men.下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。－－《旧·诗》12：8
022、Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman,不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。－－《旧·诗》15：
3023、Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you.不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。－－《旧·诗》32：9
024、No king is saved by the size of his army;no warrior escapes by his great strength.君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。－－《旧·诗》33：16
025、Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies.有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。－－《旧·诗》34：
12、1
3026、A righteous man may have many troubles.义人多有苦难。－－《旧·诗》34：19
027、Refrain from anger and turn from wrath;do not fret-it leads only to evil.当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。－－《旧·诗》37：8
028、For evil men w
ill be cut off,作恶的，必被剪除。－－《旧·诗》37：9
029、Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked.一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。－－《旧·诗》37：16030、The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously.恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。－－《旧·诗》37：
21031、Turn from evil and do good;then you will dwell in the land forever.离恶行善，就可永远安居。－－《旧·诗》37：27
032、the righteous will inherit the land and dwell in it forever.义人必承受地土，永居其上。－－《旧·诗》37：29
033、The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just.义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。－－《旧·诗》37：30
034、As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you.我的心切慕你，如鹿切慕溪水。－－《旧·诗》42：
1035、A man who has riches without understanding is like the beasts that perish.人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。－－《旧·诗》49：20
036、show no mercy to wicked traitors.不要怜悯行诡诈的恶人。－－《旧·诗》59：
5037、Defend the cause of the weak and fatherless;maintain the rights of the poor and oppressed.、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。－－《旧·诗》82：
3038、Love and faithfulness meet together;righteousness and peace kiss each other.慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。－－《旧·诗》85：10
039、How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery?
愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。－－《旧·箴》1：22040、turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding,侧耳听智慧，专心求聪明。－－《旧·箴》2：
2041、For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them.愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。－－《旧·箴》1：
32042、For she is more profitable than silver and yields better returns than gold.因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。－－《旧·箴》3：1
4043、Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧·箴》6：16－19
044、Wisdom, dwell together with prudence;I possess knowledge and discretion.智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。－－《旧·箴》8：1
2045、Stolen water is sweet;food eaten in secret is delicious!
偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。－－《旧·箴》9：17
046、He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son.夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。－－《旧·箴》10：
5047、The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out.行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。－－《旧·箴》10：9
048、Love covers over all wrongs.爱能遮掩一切过错。－－《旧·箴》10：1
2049、The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment.义人的勤劳致生，恶人的进项致死。－－《旧·箴》10：16050、When pride comes, then comes disgrace.骄傲来，羞耻也来。－－《旧·箴》11：
2051、The integrity of the upright guides them, but the unfaithful are destroyed by their duplicity.正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。－－《旧·箴》11：
3052、When a wicked man dies, his hope perishes.恶人一死，他的指望必灭绝。－－《旧·箴》11：7
053、When the righteous prosper, the city rejoices;when the wicked perish, there are shouts of joy.、义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。－－《旧·箴》11：10
054、A kind man benefits himself, but a cruel man brings trouble on himself.仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。－－《旧·箴》11：17
055、Like a gold ring in a pig's snout is a beautiful woman who shows no discretion.妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。－－《旧·箴》11：2
2056、Whoever loves discipline loves knowledge.喜爱管教的，就是喜爱知识。－－《旧·箴》12：
1057、Truthful lips endure forever, but a lying tongue lasts only a moment.口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。－－《旧·箴》12：
19058、He who guards his lips guards his life, but he who speaks rashly will come to ruin.谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。－－《旧·箴》13：
3059、Where there are no oxen, the manger is empty.家里无牛，槽頭干净。－－《旧·箴》14：
4060、Joy may end in grief.快乐至极，就生愁苦。－－《旧·箴》14：1
3061、A simple man believes anything, but a prudent man gives thought to his steps.愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。－－《旧·箴》14：1
5062、A quick-tempered man does foolish things, and a crafty man is hated.轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。－－《旧·箴》14：17
063、The simple inherit folly, but the prudent are crowned with knowledge.愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。－－《旧·箴》14：18
064、A large population is a king's glory, but without subjects a prince is ruined.帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。－－《旧·箴》14：28
065、A patient man has great understanding, but a quick-tempered man displays folly.不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。－－《旧·箴》14：29
066、Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred.吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。－－《旧·箴》15：17
067、Folly delights a man who lacks judgment, but a man of understanding keeps a straight course.无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。－－《旧·箴》15：
21068、How good is a timely word!
谋士众多，所谋乃成。－－《旧·箴》15：2
2069、pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall.骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。－－《旧·箴》16：18070、A perverse man stirs up dissension, and a gossip separates close friends.乖僻人播散分争。传舌的离间密友。－－《旧·箴》16：28
071、Better a dry crust with peace and quiet than a house full of feasting, with strife.设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。－－《旧·箴》17：
1072、A wicked man listens to evil lips;a liar pays attention to a malicious tongue.行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。－－《旧·箴》17：
4073、Children's children are a crown to the aged, and parents are the pride of their children.子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。－－《旧·箴》17：6
074、Better to meet a bear robbed of her cubs than a fool in his folly.宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。－－《旧·箴》17：1
2075、If a man pays back evil for good, evil will never leave his house.以恶报善的，祸患必不离他的家。－－《旧·箴》17：1
3076、A man of perverse heart does not prosper;he whose tongue is deceitful falls into trouble.心存邪僻的，寻不着好处。舌弄是非的，陷在祸患中。－－《旧·箴》17：20
077、It is not good to punish an innocent man, or to flog officials for their integrity.判罚义人为不善，责打君子为不义。－－《旧·箴》17：26
078、Even a fool is thought wise if he keeps silent, and discerning if he holds his tongue.愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。－－《旧·箴》17：28
079、A fool finds no pleasure in understanding ,but delights in airing his own opinions.愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。－－《旧·箴》18：
2080、When wickedness comes, so does contempt, and with shame comes disgrace.恶人来，藐视随来。羞耻到，辱骂同到。－－《旧·箴》18：
3081、A fool's lips bring him strife, and his mouth invites a beating.愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。－－《旧·箴》18：6
082、One who is slack in his work is brother to one who destroys.作工懈怠的，与浪费人为弟兄。－－《旧·箴》18：9
083、Before his downfall a man's heart is proud, but humility comes before honor.败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。－－《旧·箴》18：1
2084、The heart of the discerning acquires knowledge;the ears of the wise seek it out.聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。－－《旧·箴》18：1
5085、The first to present his case seems right, till another comes forward and questions him.先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。－－《旧·箴》18：17
086、An offended brother is more unyielding than a fortified city.弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。－－《旧·箴》18：19
087、It is to his glory to overlook an offense.宽恕人的过失，便是自己的荣耀。－－《旧·箴》19：1
1088、whoever is led astray by them is not wise.因酒错误的，就无智慧。－－《旧·箴》20：
1089、Wine is a mocker and beer a br122、All streams flow into the sea, yet the sea is never full.江河都往海里流，海却不满。－－《旧·传》1：7
123、What has been will be again, what has been done will be done again;there is nothing new under the sun.已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并无新事。－－《旧·传》1：9
124、What is twisted cannot be straightened;what is lacking cannot be counted.弯曲的不能变直，缺少的不能足数。－－《旧·传》1：1
5125、For with much wisdom comes much sorrow;the more knowledge, the more grief.因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的，就加增忧伤。－－《旧·传》1：18
126、Wisdom is better than folly, just as light is better than darkness.智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。－－《旧·传》2：1
3127、The wise man has eyes in his head, while the fool walks in the darkness.智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。－－《旧·传》2：1
4128、If two lie down together, they will keep warm.二人同睡，就都暖和。－－《旧·传》4：1
1129、A cord of three strands is not quickly broken.三股合成的绳子，不容易折断。－－《旧·传》4：12130、Better a poor but wise youth than an old but foolish king who no longer knows how to take warning.贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。－－《旧·传》4：1
3131、As a dream comes when there are many cares, so the speech of a fool when there are many words.事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧。－－《旧·传》5：
3132、It is better not to vow than to make a vow and not fulfill it.许愿不还，不如不许。－－《旧·传》5：
5133、Much dreaming and many words are meaningless.多梦和多言，其中多有虚幻。－－《旧·传》5：7
134、Whoever loves money never has money enough;whoever loves wealth is never satisfied with his income.This too is meaningless.贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。－－《旧·传》5：10
135、The sleep of a laborer is sweet, whether he eats little or much.劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。－－《旧·传》5：1
2136、Naked a man comes from his mother's womb, and as he comes, so he departs.怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。－－《旧·传》5：1
5137、A good name is better than fine perfume.名誉強如美好的膏油。－－《旧·传》7：
1138、The heart of the wise is in the house of mourning, but the heart of fools is in the house of pleasure.智慧人的心，在遭丧之家。愚昧人的心，在快乐之家。－－《旧·传》7：
4139、It is better to heed a wise man's rebuke than to listen to the song of fool*.听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。－－《旧·传》7：
5140、**tortion turns a wise man into a fool, and a bribe corrupts the heart.勒索使智慧人变为愚妄。贿赂能败坏人的慧心。－－《旧·传》7：7
141、patience is better than pride.存心忍耐的，胜过居心骄傲的。－－《旧·传》7：8
142、The end of a matter is better than its beginning.事情的终局，强如事情的起头。－－《旧·传》7：8
143、For anger resides in the lap of fools.恼怒存在愚昧人的怀中。－－《旧·传》7：9
144、That wisdom preserves the life of its possessor.惟独智慧能保全智慧人的生命。－－《旧·传》7：
21145、The stupidity of wickedness and the madness of folly.邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。－－《旧·传》7：2
5146、A live dog is better off than a dead lion!
活着的狗，比死了的狮子更强。－－《旧·传》9：
4147、Wisdom is better than weapons of war.智慧胜过打仗的兵器。－－《旧·传》9：18
148、One sinner destroys much good.一个罪人，能败坏许多善事。－－《旧·传》9：18
149、A little folly outweighs wisdom and honor.一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。－－《旧·传》10：
1150、Calmness can lay great errors to rest.柔和能免大过。－－《旧·传》10：
4151、Whoever digs a pit may fall into it.挖陷坑的，自己必掉在其中。－－《旧·传》10：8
152、Whoever quarries stones may be injured by them;whoever splits logs may be endangered by them.凿开石头的，必受损伤。擘开木头的，必遭危险。－－《旧·传》10：9
153、If the ax is dull and its edge unsharpened, more strength is needed.铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。－－《旧·传》10：10
154、More strength is needed but skill will bring success.得智慧指教，便有益处。－－《旧·传》10：10
155、Words from a wise man's mouth are gracious, but a fool is consumed by his own lips.智慧人的口，说出恩言。愚昧人的嘴，吞灭自己。－－《旧·传
》10：1
2156、Wine makes life merry, but money is the answer for everything.酒能使人快活，钱能叫万事应心。－－《旧·传》10：19
157、If clouds are full of water, they pour rain upon the earth.云若满了雨，就必倾倒在地上。－－《旧·传》11：
3158、Whoever watches the wind will not plant;whoever looks at the clouds will not reap.看风的必不撒种。望云的必不收割。－－《旧·传》11：
4159、Before the pitcher is shattered at the spring, or the wheel broken at the well.瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。－－《旧·传》12：6160、The ax is already at the root of the trees, and every tree that does not produce good fruit will be cut down and thrown into the fire.斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。－－《新·太》3：10
161、Neither do people light a lamp and put it under a bowl.Instead they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house.人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。－－《新·太》5：1
5162、Anyone who murders will be subject to judgment.凡杀人的，难免受审判。－－《新·太》5：
21163、Eye for eye, and tooth for tooth.以眼还眼，以牙还牙。－－《新·太》5：38
164、If someone strikes you on the right cheek, turn to him the other also.有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。－－《新·太》5：39
165、If someone wants to sue you and take your tunic, let him have your cloak as well.有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。－－《新·太》5：40
166、If someone forces you to go one mile, go with him two miles.有人强逼你走一里路，你就同他走二里。－－《新·太》5：
41167、Give to the one who asks you, and do not turn away from the one who wants to borrow from you.有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。－－《新·太》5：
42168、Love your neighbor and hate your enemy.当爱你的邻舍，恨你的仇敌。－－《新·太》5：
43169、Sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous.日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。－－《新·太》5：45170、Not to do your 'acts of righteousness' before men.不可将善事行在人的面前。－－《新·太》6：
171、When you give to the needy, do not announce it with trumpets.你施舍的时候，不可在你前面吹号，－－《新·太》6：
2172、When you give to the needy, do not let your left hand know what your right hand is doing.你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。－－《新·太》6：
3173、When you pray, go into your room.要叫你施舍的事行在暗中－－《新·太》6：
4174、Forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors.免我们的债，如同我们免了人的债。－－《新·太》6：1
2175、The eye is the lamp of the body.If your eyes are good, your whole body will be full of light.眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。－－《新·太》6：2
2176、If your eyes are bad, your whole body will be full of darkness.你的眼睛若昏花，全身就黑暗。－－《新·太》6：2
3177、Each day has enough trouble of its own.一天的难处一天当－－《新·太》6：3
4178、Do not judge, or you too will be judged.你们不要论断人，免得你们被论断。－－《新·太》7：
1179、For in the same way you judge others, you will be judged.因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。－－《新·太》7：
2180、Why do you look at the speck of sawdust in your brother's eye and pay no attention to the plank in your owneye?
为甚麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。－－《新·太》7：
3181、How can you say to your brother, 'Let me take the speck out of your eye,' when all the time there is a plank inyour own eye?
你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢。－－《新·太》7：
4182、First take the plank out of your own eye, and then you will see clearly to remove the speck from your brother'seye.先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。－－《新·太》7：
5183、Do not give dogs what is sacred;do not throw your pearls to pigs.不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。－－《新·太》7：6
184、For everyone who asks receives.凡祈求的就得着。－－《新·太》7：8
185、If his son asks for bread, will give him a stone? Or if he asks for a fish, will give him a snake?
谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？－－《新·太》7：
9、10
186、For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction,29
287、Let no one deceive you with empty words.不要被人虚浮的话欺哄。－－《新·弗》5：6
288、Everything exposed by the light becomes visible。
凡事受了责备，就被光显明出来。－－《新·弗》5：1
3289、Do not get drunk on wine, which leads to debauchery.不要醉酒，酒能使人放荡。－－《新·弗》5：18290、With the belt of truth buckled around your waist, with the breastplate of righteousness in place.用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。－－《新·弗》6：1
4291、Each of you should look not only to your own interests, but also to the interests of others.各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。－－《新·腓》2：
4292、Forgetting what is behind and straining toward what is ahead.忘记背後努力面前的。－－《新·腓》3：1
3293、Test everything.Hold on to the good.凡事察验，善美的要持守。－－《新·帖前》5：
21294、If a man will not work, he shall not eat.若有人不肯作工，就不可吃饭。－－《新·帖后》3：10
295、Never tire of doing what is right.行善不可丧志。－－《新·帖后》3：1
3296、The hardworking farmer should be the first to receive a share of the crops.劳力的农夫，理当先得粮食。－－《新·提后》2：6
297、It is of no value, and only ruins those who listen.不可为言语争辩，这事没有益处的。－－《新·提后》2：1
4298、Avoid godless chatter.要远避世俗的虛谈。－－《新·提后》2：16
299、Don't have anything to do with foolish and stupid arguments.愚拙无学问的辩论，总要弃绝。－－《新·提后》2：23300、The builder of a house has greater honor than the house itself.建造房屋的比房屋更尊荣。－－《新·来》3：
3301、Keep on loving each other as brothers.务要存弟兄相爱的心。－－《新·来》13：
1302、The testing of you* **ith develops perseverance.信心经过试验就生忍耐。－－《新·雅》1：
3303、He who doubts is like a wave of the sea, blown and tossed by the wind.疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。－－《新·雅》1：6
304、He is a double-minded man, unstable in all he does.心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。－－《新·雅》1：8
305、When we put bits into the mouths of horses to make them obey us, we can turn the whole animal.若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。－－《新·雅》3：
3306、The tongue is a small part of the body, but it makes great boasts.舌头在百体里也是最小的，却能说大话。－－《新·雅》3：
5307、A great forest is set on fire by a small spark.最小的火能点著最大的树林。－－《新·雅》3：
5308、Out of the same mouth come praise and cursing.颂赞和咒诅从一个口里出来。－－《新·雅》3：10
309、For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder and every evil practice.何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。－－《新·雅》3：1
第四篇：读《圣经》后感
读《圣经》后感
很长一段时间里，我一直都在以沉默的态度来面对这本书——毕竟这是一个古老而又厚重的命题。当开始思考这一切的时候，我感到一种遥远而又凝重的血脉在体内翻腾。我一直不明白，为何它能长时间的左右西方人的精神世界，左右着西方社会中的政治体制、文学创作，乃至道德理念、风俗习惯。读着《圣经》，眼睛里有潮湿的东西滚落下来，夹着冰凉的期盼，渗进我手心的纹路里。所有的一切在这里异常茫然却又顺理成章。
于是，故事就这样延续下去„„
回到无序，回到起点，带着一颗玻璃心的美好姿态。
我们都知道，在这个物欲横流，人心不古的时代里，宽容与爱，其实已变成一种华丽的奢侈，一直被人们遗弃在灵魂的彼岸，只能以一种姿态残缺的形式出现。我总是在怀疑，在人们美好姿态的背后是否都有阴谋，是否都隐藏着不为人知的罪恶？没有爱、没有宽容，只有麻木不仁的人类在多情的释放哀伤、放大痛苦。那些最初的对人性的认识也被安静地搁浅在时光的荒野里，带着甜美的忧伤，在一点一点的风化。
时间的箭头忽而弯成了一道诡秘的曲线，将人们领入一个没有经验的世界中。
“你救不了我的，你只是不经意间把我推进你的深渊，然后走开。彼此遗弃在落了的世界。”
明暗交界线毫不含糊，理想与现实各自拂袖而去，沿最标准的轨道前行。世界就这样被划分开来。
左岸天使，右岸魔鬼。
一、爱无缺角
“蛇盘兔，蛇盘兔。”这是奶奶告诉我的。我说蛇是为了要把它吃掉才把它盘起的，奶奶却说蛇是为了保护它。
也不知道是怎样一个浮躁不安的边际，当我听到这句话的时候，我突然想到了圣经故事中那些感人情节。我不知道当时约瑟到底是怎样想的。如果真的是被最最亲爱的兄弟们出卖，换作是别人，又会怎样做？原本我以为，当他在埃及身居宰相，在自己所预言的七个大荒年来临之际，看到前来籴粮的兄弟们时，肯定会借此机会还击。可他没有那样做，而是依然伸出了援助之手，帮他们渡过难关，最终一家团圆。
或许，在那个时空，爱无缺角。
二、蝴蝶扑不过天涯
我看到过野百合，洁白的，有菱形的焰苞，空灵剔透，她在风中颤抖着打开了花蕾，无疾而终，含笑而去。
有时候我总是想，为什么人总是残缺不全的，为什么我们说过的许多许多的话都会被自己遗忘。是不是因为现实的欲念和人心的沙化？那些以色列人呢？他们到底又是为了怎样的欲念？明明说只敬拜上帝，还高歌赞颂不离不弃。可最终还不是一样，违背“西奈盟约”另崇神佛，最终触怒了上帝，遭到灭国之灾„„
蝴蝶扑不过天涯。人的残缺最终还是敌不过神的完美。
三、永远的缄默
放弃一些精神的荒芜，只为了填充一些生命的空白，让灵魂拥有一场高贵的舞蹈。
人的本质说到底是轻率的，就像尘埃一样受不了束缚。可能是神话触及太多的缘故，也使自己的心情虚伪起来，总觉得世界的万事万物都只是它自己在精神世界中的影子，游离而漂浮不定。当遇到一小点诱惑的时候，就像沙雕一样经不住考验。犹大，就是这样一个人，为了钱甘愿出卖自己的灵魂。当他知道耶稣被钉死在十字架的那一刻，他到底是怎样的心情？其实耶稣一开始就知道出卖他的人就是犹大，可是却一直都不说破。或许，他只是为了让他提早的觉悟才永远的缄默下去。虽然最后犹大也因后悔而自杀，可是，这样的结局，是否都是他们所希望的？如果，我是说如果，再给犹大一次机会，他是否会做同样的选择，使自己含恨而终，还是要拒绝诱惑„„
四、梦魇
梦境代替不了现实，前方到底有没有路，路有多远，谁都不知道。谁能保证，一定能找到那片陌生的海洋？
曾经的曾经，我一直都希望有这样的一个世界，一个爱与宽容弥漫的世界。在这样的世界中，人们互相关爱，没有争执，没有战争，没有背叛。站在阳光下开心得都不会有影子；人们很幸福，风是有颜色的，爱心是火红的枫叶，人们一路行走，一路微笑，一路关爱。在这样一个原真的世界中，幸福漫溢开来。可现实，现实终究还是让我无能为力。命运的线头时不时在飘舞，但我始终找不到那根细小的银针——延续万里并非直线。
经历一场令人眩晕的循环，带着不平静的呼吸，我感觉到了常温下的现实。一切最终还是结束了。
醒来的时候，眼前是蓝天。
很高，很飘渺的天空。
后记
记忆在时间的海水里被漂白，我不知爱与宽容到底要飘向哪个无知的岛屿。或许会碰上暗礁。
或许„„
没有人知道，那是因为凡间的爱太短浅而触及不到天堂的方向。
第五篇：读《圣经》,浅谈人生（定稿）
读《圣经》，浅谈人生
《圣经》是基督教的圣书，自中世纪以来，有“唯一的书”、“书中之书”的称号。它以各种姿态，在人们的思想领域，在世界历史的长河上，呈现其独特而多样的面貌，其价值和地位是无法衡量的。
从历史、文化、哲学角度出发，《圣经》这本具有深厚历史、文化魅力的经典，其内蕴历经千古也无法尽掘。作为一部人生意义上的书籍经典，它更是人们生命旅程中不断汲取信念和动力的心灵良剂。
《圣经》能叫人安详地面对死亡和苦难。屠格涅夫的《猎人笔记》中有一幕：一个教士站在她旁边为她（一个年老的女地主）作送终祈祷，他突然发现，病人真的快断气了，连忙把十字架递上去。女地主不高兴地挪开桌子。“你忙什么，神父，”她转动僵硬的舌头说，“来得及的„„”她毕恭毕敬地吻了吻十字架，刚要把手伸到枕头底下去便断了气。枕头底下放着一枚银卢布：她准备把它付给教士，作为临终祈祷的报酬„„
这种临终前还保持一颗淡然、平和、超然的人生态度，深深地震撼了我的心灵。《圣经》中说道：“人人都有一死”。对死，承认得如此直接和大胆，没有半点隐晦和逃避，因此，才有小说中那真实的女地主形象，这与中国传统文化中“死亡”意识相距甚远。中国传统意识中，人们对“死”十分忌讳，与不吉祥相关的标志常常被人们唯恐避之不及。从本质上看，这只能从文化本质找到两者异同的根源。文化没有好坏之分。但从人生观上看，两者相比，基督教死亡意识则更有助于人们更为勇敢、豁达地面对苦难和挫折。基督徒认为，人死后灵魂存在，等待上帝的末日审判，上帝判其无罪可上天堂，有罪则下地狱。如此，生与死的界限便被模糊，人不必要刻意去逃避死，追求生，因为地狱或是天堂，在于活着时是否有罪。生与死的区别便不那么可怕，那么瘆人，那么令人惊悚。因为人的终极目标在于地狱或是天堂。
另外，《圣经》的“原罪”意识是西方文化的渊源之一。亚当和夏娃偷吃了禁果，知道了人间的善恶，上帝惩罚人类接受苦难，为自己的罪恶买单。既然人一生下来就有罪，便注定要用一辈子去赎罪。这种“原罪”意识是催促基督教徒行善、自我赎罪的根源动力。
当死亡成为通往天堂的桥梁而不是可怕的深渊时，死亡便变得不那么可怕，人，便不会不择手段逃避死亡（这与孟子说的“由是，则可以避患者而不为也”有一定的相通之处），而不断地遵从上帝的旨意，行善、赎罪，苦难也是通向天堂的必经之路。那么，死亡有什么可怕的呢？苦难又有什么好抱怨的呢？这就是《圣经》给人生的积极意义之一。
《圣经》能让人安然、平和地思索并经营人生。善良、敦厚、温顺、忍让、仁爱、节制，恩慈、温柔、和平、信诚，是基督徒应有的普遍品质。耶稣在“论福”中说道：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受土地。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足；使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子；”“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯”“不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；”“你们不要论断人，免得你们被论断”“你们要紧窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”„„
这些颇具哲学、理义、道德深意韵味的言论，闪烁着思辨和智慧火花，撞击着世人的心灵，指引着前方的人生之路。
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