第一篇：九年级经典诵读
九年级经典诵读
1.游子吟
作者：唐代 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。2.《弟子规》节选
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出 则 悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 3.《礼记 礼运》大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。4.迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。5.诗经 采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
6.送杜少府之任蜀州 作者: 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。7.送韦城李少府
作者：张九龄【唐代】
送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。8.送友人
作者：李白【唐代】
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。9.诗经·木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！10.李商隐《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。11.司马光《训俭示康》
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为－乳－儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性*而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河陽掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。” 公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
御孙曰：“俭，德之共也﹔侈，恶之大也。”共，同也﹔言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口﹔孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮、山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌（qiu1）知其及祸﹔及戌(xū)，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。12.《朱柏庐治家格言》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。
自奉必须俭约；宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋；勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美；妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴；教子要有义方。
勿贪意外之财；勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；
见贫苦亲邻，需多温恤。
刻薄成家理无久享；伦常乖舛立见消亡。
兄弟叔侄，需分多润寡；
长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言乖骨肉岂是丈夫；
重资财薄父母不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，无计厚奁。
见富贵而生谄容者最可耻；
遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡；
毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自恃，悔误必多；
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。
施恩无念；受恩莫忘。
凡事当留余地；得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见不是真善；恶恐人知便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；
匿怨而施暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤；为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉 13.《诫子书》诸葛亮
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！14.悯农其一
作者：李绅【唐代】
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。15.悯农其二
作者：李绅【唐代】
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。16.春游
作者：刘兼【唐代】
柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。17.《尚书·大禹谟》节选
惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。18.论语 · 卫灵公第十五 子张问“行”。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参於前也；在舆，则见期倚於衡也；夫然後行！”子张书诸绅。19.论语·子路 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，然小人哉！抑亦可以为次矣。” 20.中和乐九章·总歌第九
卢照邻 明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康。登若木兮坐明堂，池蒙汜兮家扶桑。武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长 21.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 作者：李白【唐代】
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。22.芙蓉楼送辛渐
作者：王昌龄【唐代】
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。23.别董大
作者：高适【唐代】
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。24.渭城曲
作者：王维【唐代】
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。25.白雪歌送武判官归京 作者：岑参【唐代】
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。26.晓出净慈寺送林子方 作者：杨万里【宋代】
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。27.雨霖铃·寒蝉凄切 作者：柳永【宋代】
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 28.送杜少府之任蜀州 作者: 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。29.赋得古原草送别 作者：白居易【唐代】
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。30.渡荆门送别
作者：李白【唐代】
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。31.赠别
作者：杜牧【唐代】
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。32.金陵酒肆留别 作者：李白【唐代】
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。33.南浦别
作者：白居易【唐代】 南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。34.论语·里仁
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。35.《礼记》节选
孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。36.《石壕吏》
作者：杜甫【唐代】
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。37.易水送人 作者：骆宾王【唐代】 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
38.妈妈，我要一辈子孝顺您 文 / 流泪的水牛
——给妈妈节日的礼物
妈妈，我要一辈子孝顺您
因为您，生育了我 让我看见阳光和彩虹
听见风声和雨声
知道了生命的源泉是那最甜的乳汁
妈妈，我要一辈子孝顺您
因为您，教会了我 用语言表达爱
用知识登上高峰
明白跌倒了站起来才是男子汉
妈妈，我要一辈子孝顺您
因为您，是那样的爱我 您给了我的生活带来幸福
您给了我的新娘最美的中国结
您给了我的儿子最细微的照顾
妈妈，我要一辈子孝顺您
因为您是我最亲最爱的妈妈
我是您最想最牵挂的儿子
妈妈，你辛苦了
妈妈，祝您节日快乐 39．常回家看看 找点空闲 找点时间 领着孩子 常回家看看 带上笑容 带上祝愿 陪同爱人 常回家看看 妈妈准备了一些唠叨 爸爸张罗了一桌好菜 生活的烦恼跟妈妈说说 工作的事情向爸爸谈谈 常回家看看 回家看看
哪怕帮妈妈洗洗筷子刷刷碗 老人不图儿女为家做多大贡献 一辈子不容易就图个平平安安 常回家看看 回家看看
哪怕帮爸爸捶捶后背揉揉肩 老人不图儿女为家做多大贡献 一辈子总操心就换个平平安安 找点空闲 找点时间 领着孩子 常回家看看 带上笑容 带上祝愿 陪同爱人 常回家看看 妈妈准备了一些唠叨 爸爸张罗了一桌好菜 生活的烦恼跟妈妈说说 工作的事情向爸爸谈谈 常回家看看 回家看看
哪怕帮妈妈洗洗筷子刷刷碗 老人不图儿女为家做多大贡献 一辈子不容易就图个平平安安 常回家看看 回家看看
哪怕帮爸爸捶捶后背揉揉肩 老人不图儿女为家做多大贡献 一辈子总操心就换个平平安安 常回家看看 回家看看
哪怕帮妈妈洗洗筷子刷刷碗 老人不图儿女为家做多大贡献 一辈子不容易就图个平平安安 常回家看看 回家看看
哪怕帮爸爸捶捶后背揉揉肩 老人不图儿女为家做多大贡献 一辈子总操心就换个平平安安 40.父亲
那是我小时侯
·|常坐在父亲肩头送 |父亲是儿那登天的梯给 |父亲是那拉车的牛亲
|忘不了粗茶淡饭将我养大爱 |忘不了一声长叹半壶老酒的
|等我长大后老|山里孩子往外走爸 |想儿时一封家书千里循叮嘱 ·|盼儿归一袋闷烟满天数星斗
·|都说养儿能防老—|可儿山高水远他乡留 ·|都说养儿为防老
·|可你再苦再累不张口祝 |儿只有轻歌一曲和泪唱爸 |愿天下父母平安渡春秋爸 |那是我小时侯妈 |常坐在父亲肩头妈 |父亲是儿那登天的梯身 |父亲是那拉车的牛体
|忘不了粗茶淡饭将我养大健 |忘不了一声长叹半壶老酒康 |等我长大后!|山里孩子往外走万
|想儿时一封家书千里循叮嘱事 |盼儿归一袋闷烟满天数星斗如 |都说养儿能防老意 |可儿山高水远他乡留!|都说养儿为防老
·|可你再苦再累不张口 ·|儿只有轻歌一曲和泪唱 ·|愿天下父母平安渡春秋 41．烛光里的妈妈 词:李春利 妈妈我想对您说, 话到嘴边又咽下, 妈妈我想对您笑, 眼里却点点泪花.噢妈妈,烛光里的妈妈, 您的黑发泛起了霜花, 噢妈妈,烛光里的妈妈, 您的脸颊印着这多牵挂.噢妈妈,烛光里的妈妈, 您的腰身倦得不再挺拔, 噢妈妈,烛光里的妈妈, 您的眼睛为何失去了光华, 妈妈呀,女儿已长大, 不愿意牵着您的衣襟走过春秋冬夏.噢妈妈,烛光里的妈妈, 您的腰身变得不再挺拔, 妈妈,烛光里的妈妈, 您的眼睛为何失去了光华, 妈妈呀,女儿已长大, 不愿意牵着您的衣襟走过春秋冬夏.噢妈妈相信我, 女儿自有女儿的报答.噢妈妈相信我, 女儿自有女儿的报答..42.兄弟兄弟 陈一郎 兄弟兄弟
伤心你是无啊无权利 凡事应该想乎开 久久啊重新来做起 你有我终身的友谊 你有我坚定的意志 呒通啊呒通无勇气 呒通啊呒通无信心 无论啥咪阻碍嘛会舒适 有信心有信心的男儿 前途总是会卡顺利 兄弟兄弟
伤心你是无啊无权利 凡事应该想乎开 久久啊重新来做起 你有我终身的友谊 你有我坚定的意志 呒通啊呒通无勇气 呒通啊呒通无信心 无论啥咪阻碍嘛会舒适 有信心有信心的男儿 前途总是会卡顺利 你有我终身的友谊 你有我坚定的意志 呒通啊呒通无勇气 呒通啊呒通无信心 无论啥咪阻碍嘛会舒适 有信心有信心的男儿 前途总是会卡顺利
43.我的兄弟姐妹-吴英绪 这几年来
你的心是否很累 一路走过
有没有感觉疲惫 放飞梦想 你不断地去追 努力过后才发现 自己选择不对 我的兄弟姐妹 你不要气馁 人生的路上 总还有机会
离开那伤心的地方 并不是后退 只有重新去选择 才不会忘记自己是谁 我们已经开始从容面对 重头再来就没有过后悔 早已擦去昨日的泪水
一路的欢乐让你我那么陶醉 我的兄弟姐妹 我们一起去飞 人生的路上 我们相伴相随 共创那生命的辉煌 共享丰收的美 登上了顶峰的英雄 除了我们还会是谁 我的兄弟姐妹 我们一起去飞 人生的路上 我们相伴相随 共创那生命的辉煌 共享丰收的美 登上了顶峰的英雄 除了我们还会是谁 除了我们还会是谁 除了我们还会有谁
第二篇：经典诵读
五年级（4）班经典诵读《大学》
男：诵读千古美文，营造书香校园 女：重温经典文学，传承国学文化
齐：请欣赏我们国旗下的经典晨诵《大学》
作为学生我们不仅要学习理论知识，学习为人处事。更要懂得做人要讲诚意，学会修身，做到进取和完善。
齐： 大学之道，在明明德；在亲民，在止于至善； 领： 学校有大楼，教学有大师，学生有大志。
大楼示其气象，大师立其品格，大志明其境界。所以行大学之道，既要求知，更要养志。生1：知止而后有定，定而后能静，生2：静而后能安，安而后能虑，生3：虑而后能得，物有本末，生4：事有终始知所先后，则近道矣。
齐： 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始知所先后，则近道矣。
领：生1： 知止就是立志，立自强不息之志，养天地浩然之气。
生2：大学是大人之学，大人之学就是君子之学，生3：君子有切磋琢磨的修养，生4： 君子有不忧不惧的坦荡，生1：君子有忧乐天下的情怀，生2：
君子有任重道远的担当。
领齐：君子就是有责任心的人，凭良知，奉献自己的热情、智慧和力量。齐：君子之心，永远是强国兴邦的少年之心。
齐：古之欲 明明德 于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至。知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。领：大学的宗旨在于
齐：弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的！生1：国学经典可以擦亮我们的眼睛，生2：国学经典可以点燃我们的智慧，生3：国学经典可以提高我们的素养，生4：国学经典可以启迪我们的人生。
男：让我们共读经典，在书海中徜徉。
女：让我们的校园充满朝气，使我们的心灵沐浴书香。合：让我们——把经典诵读融入每一天！
五（4）班晨诵到此结束，谢谢大家的聆听.
第三篇：经典诵读
前黑板展牌名称：读千古美文，做儒雅少年
◆展牌一（紧挨门口）
同学们，欢迎来到经典诵读活动室！中华文明源远流长，中华文化博大精深，我们应该努力继承并弘扬我中华文明古国的传统道德和哲理智慧，吸收先人的思想精华以充实我们的头脑，提高我们的精神品格和文化素养，努力记住这些名言佳句并深刻思考挖掘其内含的人生哲理和经验，用以指导我们今天的言行，使我们逐渐成为品德高尚、聪明智慧、谈吐风雅的贤人、智人和哲人。
◆展牌二（挨展牌一，展牌一右方）
一、活动内容
以经典诗文诵读活动为切入口，引导学生吟诵品析经典诗文，可以逐步丰厚校园中的人文底蕴色彩，提升学生的人文素养
二、活动的基本原则：
直面经典，不求甚解，形式多样，水到渠成。
三、活动计划：
1、每日晨读10分钟诵读形成常规，每班选一名普通话好的学生做带读的小老师。
2、每周一节诵读活动课，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背……等学习游戏活动。
3、利用黑板报、手抄报等多种形式，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。
4、设立经典诵读评价卡。使经典诵读持久、有效地进行。
5、每月举行一次诵读擂台赛，评选班级 “诵读能手”、“每月一星”，以此激发学生们的诵读热情。
6、开展经典诵读主题活动或读书节。
7、学生建立建立经典诵读卡，随时进行诵读，便于记忆。
◆展牌三：（学生作品展示牌。题目是：我诵读，我快乐）
◆展牌四：走近先哲 感悟成长
李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。
杜甫（公元712—公元770），河南巩县人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐现实主义大诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
白居易（772年～846年）,字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学
文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
（展牌1——4在一面墙）
◆展牌五：雅言传承文明，经典浸润人生（后面墙）
三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（《论语》）博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。(《礼记·中庸》)
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒（《菜根谭》）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色（王勃《滕王阁序》）
百学须先立志。(朱熹)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
君子成人之美,不成人之恶。(《论语》)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
近水知鱼性，近山识鸟音。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草
观今宜鉴古，无古不成今。读书须用意，一字值千金
近水楼台先得月，向阳花木早逢春
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·离娄下》）临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
学而不思则罔，思而不学则怠。《论语·为政》
知人者智，自知者明。（老子）
◆展牌六七八（挨着窗户一面墙的三块）
1、唐诗泛指创作于唐代的诗。唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说。大部分唐诗都收录在《全唐诗》。按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。
2、宋词是宋代最有特色的文学样式上词，它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个调名，叫做“词牌”，依调填词叫“依声”。词别名“长短句”（在宋代以后，可以说长短句是词的别名，但是在北宋时期，长短句却是词的本名；在唐代，长短句还是一个诗体名词）。宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类,还有一种为花间派。婉约派的代表人物：柳永、李清照、秦观、晏殊、晏几道、周邦彦、姜夔等。豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮、陆游、欧阳修等。花间派的代表人物：温庭筠等。
3、元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
第四篇：经典诵读
三、四年部经典诵读展示会方案
甲：中华文化、生生不息
博大精深、璀璨瑰丽
文以载道、诗以言志
乙：经典与我们同行，经典我们每天诵读
合：
三、四年部经典诵读展示活动现在开始！
古诗接龙：
乙：翩翩少年、谦谦君子。吟咏诵读，衔华佩实，金声玉振，字字珠玑。齐背《三字经》
甲：脍炙人口，泌人心脾，活泼天机
《弟子规》
乙：《对韵歌》我们大家都熟悉，听一听我们的诵读
（男女对背《笠翁对韵》）
甲：春天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，让我们把这绚美的秋收藏在记忆里吧！齐唱《咏鹅》
合：
三、四年部 中华经典诵读活动结束，谢谢大家！
第五篇：经典诵读
永红九年一贯制学校“国学经典诵读”活动
实施方案
《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》指出，“文化是国家和民族的灵魂，集中体现了国家和民族的品格”。“五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步做出了巨大贡献，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉”。这就要求对青少年的培养教育要将弘扬民族精神教育与现代公民素质培养有机整合。学校开展国学经典诵读活动，将活动的知识性、科学性、教育性、娱乐性、创新性融为一体，让我国的传统文化精髓浸润学生的心灵，不断提高师生的文化素养。
一、目的意义
1、培养孩子的读书兴趣，提升语文能力。在指认式诵读中使低年级学生扩大了识字词汇量，在吟诵表演中让中高年级学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中学到历史、地理、天文、常识、艺术等丰富的知识，激发了学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
2、提高孩子的注意力、记忆力。利用青少年记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。
3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动与圣人同行，与国学经典携手，帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。潜移默化地塑造了良好的文化素养和人格素养。
4.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养。培养学生热爱祖国、孝敬父母、团结互助、勤学自强的优秀品质，从而更好地引领青少年健康成长。
二、实施原则
一是潜移默化，扎实持久。要着眼于素质教育温润推进，重在潜移默化，贵在扎实持久，要符合学生成长成才的特点和国学教育自身的规律，不急于求成，防止形式主义，这是开展国学经典诵读教育活动的基本原则。
二是去粗取精，不断完善。要着眼于传承优秀传统文化，培养现代意识，去粗取精，确定国学经典诵读的教学内容，并在教学实践中不断进行丰富和完善，这是开展国学经典诵读教育活动的重要基础。
三是加强培训，适应教学。要抓住教师培训这个关键，尽快建立适应国学教育需要的优秀教师队伍，教师既要提高自身国学素养，也要身体力行、做好表率，这是开展好国学经典诵读教育活动的关键。
四是把握规律，分段施教。要遵循教育规律，分阶段实施国学教育，特别注重在日常学习生活中的养成教育，让孩子们不但能诵读经典，而且能践行经典，在培养深厚文化底蕴的同时，养成良好的行为习惯，知行合一，这是开展国学经典诵读教育活动的落脚点。
三、实施目标
(一)总目标
1、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典是中华文化中最优秀、最有价值的精华部分。通过诵读活动，帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，汲取民族文化智慧，培养爱国主义情感，树立民族自信心，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣，培养具有中国灵魂、世界胸怀的一代新人。
2、以培养“知行合一、知书识礼、刚毅果敢、忠恕任事”的未来接班人为目标，铸造“和谐包容，智慧诚信，务实创新”的精神。通过在全校开展国学经典诵读，使青少年从小受到传统文化的熏陶感染，在道德、文化的修养上达到一个新的境界，培养爱祖国、爱家乡，面向未来的接班人。
3、加强学生思想道德建设。通过国学经典诵读教育，潜移默化地教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；渐渐陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为学生的一生提供营养。培养学生以宽广的胸怀和文化视野，吸取人类优秀文化的营养，为和谐的人生奠定基础。
4、通过国学经典诵读教育活动培养学生的读书兴趣，提升学生的语文能力。在指认式诵读中使小学低年级学生扩大识字量，在吟诵表演中让中高年级学生更加感受到祖国文化的博大精深；逐步使学生能出口成章、引经据典，提升中小学生的语文能力和文化素养。
(二)阶段目标
第一学段(1—2年级)
1、通过游戏化、故事化的诵读，习得道德修养与规范：习礼仪、重学习、勤劳动。
2、全文诵读《弟子规》、《三字经》并过初A级。
第二学段(3—4年级)
1、通过多种形式的国学经典诵读教育活动，习得道德修养与规范：守诚信、睦乡邻、亲自然。
2、全文诵读《弟子规》、《三字经》、《千字文》，过中B级，并组织诵唱比赛。
第三学段(5—6年级)
1、通过多种形式的国学经典诵读教育活动，习得道德修养与规范：行节俭、强自信、讲智慧。
2、全文诵读《弟子规》、《三字经》、《千字文》，优秀古诗词30首，过中A级，并组织诵唱比赛和古典国学节律操比赛活动。
第四学段(7—9年级)
1、通过多种形式的国学经典诵读教育活动，习得道德修养与规范：惜生命、贵宽容、尚勇敢、别善恶。
2、全文诵读《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《笠翁对韵》、《论语》、《大学》，优秀古诗词50首，过高A级。部分特别优秀的学生可过特级。
四、活动内容
遵照学生“诵读经典诵读时间越早越好，文本推荐与自选相结合”的原则，确定国学经典诵读教育的内容。
包括《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《笠翁对韵》、《论语》、《大学》及优秀古诗词。五：活动实施
1、组织领导
组长：陈远武
副 组 长：杨洪成郭承强
组员：邓阳全 邓邦勤 全体语文、音乐、体育教师 各班班主任
常务组成员：全体领导邓阳全 邓邦勤
2、职责： 组长负责全校经典诵读的全面工作；副组长负责诵读活动的开展与日常管理、检查；组员负责协调经典诵读工作的开展和本班学生的诵读活动，以及活动安排与落实。
3、活动时间及方式（1）每周一周会教师指导集体诵读。（教师领读，学生跟读）每周班会课作为国学经典阅读课时间，每天利用十分钟的时间让学生诵读国学经典，语文老师到班辅导，班主任组织管理。鼓励学生利用节假日，社会活动时间，每天坚持学习、诵读国学经典三十分钟。
（2）充分发挥其他学科的课堂渗透作用。“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解，对于一些典故的理解和字的读音，教师要做适当指导。
（3）与学校的教育教学活动有机融合，创造性的开展丰富多彩的活动。学校已经申报了《中小学生校本经典阅读实施途径与策略研究》子课题。因此，经典活动的开展要与课题的研究相结合，为课题的研究提供理论依据和实践材料。此外，充分利用儿童节、校园读书节、经典诵读比赛以及德育系列活动，力争使每个学生都有参与和展示的机会。（4）开展学习型家庭建设。引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，“亲子诵读”，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。
4、活动展示
（1）大型集体诵读：以年级为单位整体展示，并辅以队形变换、伴奏、伴舞等艺术表现形式。
（2）小型集体诵读展演：以班级为单位整体展示，并辅以队形变换、伴奏、伴舞等艺术表现形式。
（3）小型诵读展演：以情景剧表演、经典朗诵会、亲子诵读活动、朗诵擂台赛等形式，展示教师、家长、学生在参与诵读经典上获得的喜悦与成绩。（4）读书笔记展示：主要以学生习作为载体，展示读书心得，彰显人文教育。
5、考评方式。
（1）学校组织考级活动，统一颁发考级证书，没拿到证书的孩子，背熟后，可以申请再次测试。考级设定如下:
初级B等: 《弟子规》初级A等:加《三字经》、中级B等:加《千字文》中级A等:加古诗词30首(课本外)高级B等: 加《笠翁对韵》高级A等:加《论语》
特级：加《大学》
（2）举行丰富多彩的诵读演出活动，并对表现优异的学生在过级时给予加分奖励。注：
（1）各班在90%的学生背熟后可向学校申请过级考核，学校组织考评组教师对该班进行过级考评。考评合格后发放等级证书。
（2）过级考评组成员：全体领导、邓阳全 邓邦勤 张柏林何长青 敬仕聪 张仕钊，幸斌君、张胜、杜文刚、蒲忠明、张敏
本学期、下学期具体实施办法：
诵读内容：通过熟读、诵读《弟子规》以及简单的讲解使学生达到熟能成诵的程度。《弟子规》文字浅显易懂，言简意赅，琅琅上口，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的具体的行为规范，很适合小学生们学习。
具体要求：
一、二年级熟读成诵 ,三、四年级熟读成诵领会大致含义 ,五、六年级熟读成诵并能理解文意。期末组织考级活动，颁发等级证书，没拿到证书的孩子，背熟后，可以申请再次测试。
进度安排：《弟子规》全文约为1100字，分为七个部分，三字一句，四句为一个意思，根据时间安排，每天背诵四句即可，大致时间安排如下： 十六至十九周：（12.23—1.18）总叙入则孝
二至三周：（3.8 —3.25）出则悌
四至六周：(3.26 —4.8)谨
六至八周：(4.9 —4.22)信
九至十周：(4.23 —5.8)泛爱众
十一周至十四周：(5.10 —6.5)亲仁、余力学文
十五周：颁发考级证书
注意:
1.各班级可根据实际情况制定诵读计划，教给学生背诵的方法,每天注意复习前面内容.2.注意给学生明确的阶段目标,并采取一定的激励措施,如发特定的”小红花”、”奖券”等.3.鼓励学生快背、多背,提前考级,获取相应等级证书,并进入下一个等级的诵读。
附周会集体诵读安排表
周次指导教师内容
16—19 邓阳全总叙入则孝 2—3张仕钊出则悌4—6幸斌君谨6—8何长青信
9—10张敏泛爱众 11—14敬仕聪亲仁、余力学文
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