职业倦怠师德感悟

第一篇：职业倦怠师德感悟

《师德与教师的职业倦怠》培训感悟

教师每天都在面对同样的学生。一般小学六年、初高中三年。每年重复使用同样的教材，教材虽然有变，短期存大同的趋势不会改变。这种单调的工作环境，过重的工作负担和无边的精神压力等因素教师的职业倦怠就出现了，职业倦怠是20世纪70年代，美国学者费登伯格在研究职业压力时提出的概念，指在职业环境中对长期的情绪紧张源和人际关系紧张源的应激反应而表现出一系列心理生理综合症。现在这种“职业倦怠”却悄悄地侵袭和感染了越来越多的“人类灵魂工程师”。

一份调查显示：有轻微工作倦怠的教师占被调查教师的86%，有中度工作倦怠的教师占被调查教师的58.5%，有比较严重的工作倦怠的教师占被调查教师的22.5%！这个调查不一定精确，但至少表明了一种令人忧虑的趋势。据总结，教师的职业倦怠通常表现为：精神疲惫，体力明显透支，对工作失去兴趣，缺乏工作热情和创新力；无成就感，感觉工作付出不少，但成绩不大，对事业追求失去信心；在工作上安于现状，不思进取，得过且过；在情绪上常常表现为焦躁不安、紧张、萎靡不振，效能感降低，猜疑、自责，甚至以一种冷漠疏远的感情对待。职业倦怠一旦产生，人对待工作的态度、行为都会发生很大化，对工作会产生极强的破坏力。

确实一个教师越“敬业”，职业倦怠就来得越早。因为这种“敬业”，只能让教师过早步入身心交瘁的“境界”，昨天的培训让我进一步加深了对消除职业倦怠的认识.创新教材，让教材鲜活起来。

我们的多数教师都是“教”教材而不是“用”教材。教材讲什么我就教什么，教材知识怎样呈现我就如是呈现。这种教死书，学生厌倦自己头疼。如果教师在研究教材的基础上能灵活运用教材，教材在你手上就不是一本普通的教材，而是一本鲜活的知识传统媒介。根据学生的实际对教材内容进行大胆的取舍，对教材知识的教授顺序进行大胆的调整，这不仅能取到意想不到的效果，而且给你的教学带来许多新异的刺激，使你产生研究教学的源源不断的动力。从这个意义上说，做研究型的教师从研究教材开始。向课堂要质量在研究基础上从实践开路。如果教师真正步入了研究发现问题、从多种渠道学习、在课堂中进行实践、反思自己的教学行为、在进行的学习研究的良性轨道，教师的职业倦怠就会大为减少。

打造课堂新风貌，让课堂灵动起来。

我们多数教师包括我都喜欢课堂完全在自己的掌控之下：安静、按照自己的预设进行、学生能配合你的课堂等。这种课堂学生的学习效果确实值得怀疑，昨天的学习让我有所触动，许多课堂是值得我去追求。

如果我们的教师都能向此靠拢，我想我们的课堂会另有一番风貌，教师的职业倦怠也会因此消弱。

1、打造生活课堂，让知识更加鲜活。

有人这样形容：给知识融入生活，知识因此而鲜活；在生活中注入知识，生活因此丰满。知识原本来自生活但又高于生活，但最终还是要回归生活。因此夏教授极力主张打造生活课堂将鲜活的情境引入课堂，这种突显新、奇、特在吸引学生眼球的同时，激发学生强烈的学习兴趣，为课堂学生学习注入强劲动力的同时，让课堂灵动起来。这就需要教师平时留心积累：与知识相关的新异视频、图片等均应在你教学的视野内。

2、打造生成的课堂，让知识更加丰满。

每节课教师都会进行一定的设计，如果这种设计束缚了课堂的手脚，这种设计应该是我们不想要的设计。从好的方面去着手，设计是为了更好的生成。教学设计应该给教学的不确定性留下学生“想象”的空间，教学设计是一个永远不能划句号的手稿。试想我们有多少节课是完全按照自己的设计进行的无生成的课堂，回想这样课堂知识必定“瘦弱”的知识。这种学习必在学习的浅水区，因为学生没有深入到知识掌握的应有深度，知识是死的而不会真正加入解决实际问题的队列中。因此我们设计每一节课的同时，要给学生预留下时间和空间，让学生智慧的火花在课堂中闪现，要相信学生，这种“浪费”时间是值得的，这种累积效应需要时间的堆积。

3、打造文化课堂，让课堂民主平等。

有专家说，上课教师控制学生是反人类的行为。确实现在的教师都把自己的课堂控制好作为炫耀的资本，认为用强势压倒学生就是自己“能干”。这种短期行为只能造成师生之间的对立，这在学校班级中教师在和教师不在教室两重天屡见不鲜。如果能有魏书生所说的班级那样，一切事务由学生包办，班级的一切大事由学生决定。真正将民主平等扎根在学生的脑海中，流淌在学生的血液中。班级也就走入了良性轨道，但这需要智慧的进行引领。可当下多数班主任都不使用这种模式，因为他们认为这不好自己管理来得快，自己不能控制放不了心。确实这种尝试需要勇气，但这种尝试能让你的管理水平前进到自己都想象不到的水平。

4、打造互动的课堂，让学生作主。

现在的课堂互动多数是这样：教师讲学生听，教师问学生答，也有让学生能帮助教师做个实验等低级的课堂互动样式。课堂热热闹闹，下了课什么都不知道。这种只有温度而无浓度的课堂是一片虚假的繁荣。真正的课堂互动模式的出现，课堂的教学质量就会大幅攀升。我们经常听到杨思中学教学模式、杜郎口中学教学改革都是真正让学生“活动”起来而致成功的案例，这种学习方式的变革是对传统教学方式的否定。因此当下的教师应该真正的让位于学生，让学生统领课堂。教师只把知识融入一个个情境中，通过问题的形式让学生一个个深入下去，教师做学生学习的困难的引领者，如果学生很难深入，教师可通过追问让问题进一步深入。同时引导学生用欣赏的目光来看待自己的学习伙伴，学生的学习团体形成，学习的能力就会得到更大的提升，你的教学质量定会在原有的基础上大有提升，提镇你的教学信心。

第二篇：感悟师德

感悟师德

在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

师德是什么？千百年来，多少研究者尽心竭力用最精妙的语言来诠释她；多少教师前赴后继用最平凡的行动来注解她；更有无数热志士满怀激情用最优美的辞藻来赞美她、颂扬她。

观看师德启示录，荡涤内心深处的尘埃，接受全新的灵魂洗礼。那片头片尾的每一个音符，都扣击着我的心灵；无论是真实的采访，还是教学情景的摹拟，都震撼着我，鞭策着我。她使我不得不对自己的点点滴滴进行深刻反省，也不得不对自己从事的这一职业进行重新审视。

一、真爱学生---师之天职

为人师表，师德惟馨。身为教师，首先须具有高尚的师德。而评判一名教师是否具有高尚师德，最重要的标尺就是有无爱心。一代宗师金铁林甘愿寂寞，无怨无悔，退到幕后，培育了一大批优秀的音乐家；湖口桃园沟村胡安梅在父亲倒下的讲台默默耕耘，无私地把青春、热血奉献给山村的孩子，奉献给山区教育；还有一心装着孩子的冰心、教育楷模余漪„„他们热爱教育，热爱孩子，把自己的毕生心血都献给教育，甘为人梯，乐育英才，展现了教师崇高的精神境界。

中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。

教育家高振东先生说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”为了别人的孩子，甘愿牺牲自己的孩子，毫不顾惜自己的身体，其情可悯，其心可嘉，其精神足以感天动地。、然而，我们痛彻的感到，教师队伍中仍存在不纯粹的因素。有些教师并不爱学生，并没有把教师职业看作事业，没有把学生看作自己的子女。他们的教育观念陈旧、落后，认为“棍棒出好人，高压出才子”。正是因为他们的爱心淡薄，学生犯错误时，他们不是用爱的力量感化学生，做深入细致的思想工作，而是把教育工作简单化，用所谓“严要求”，希望通过“罚”学生，强迫学生一下子变成好学生：要么错一道题“罚”五十遍、一百遍，要么大打出手、出口成“脏”，弄得学生苦不堪言，严重损害学生身心健康，有的还酿成无法挽回的悲剧。却口口声声“一切都为了学生好”，叫屈喊冤说“好心不得好报”。在这种没有爱的教育氛围中，师生关系紧张僵化，教学效果可想而知。

由此，我深切的感到爱心在教育中的重要作用。正如陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育”。的确，没有诚挚的爱，就没有成功的教育。

二、平等、民主、合作---师之理念

教育心理学指出：教师如果想通过“严”的方法来树立威信，那么这样做，只能使学生与教师之间的感情更远，威信反而会下降。因此，教师在教育中应该和善、宁静、平易近人、大公无私。其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。” 韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也”由此联想到保罗·弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。同时，他还必须向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。”由此可见，师生之间能够平等、民主，并且真诚的合作在教学起着举足轻重的作用

三、熏陶、启发、引导---师之作用

在学校里，学生良好的思想品德、行为习惯、心理素质的形成，主要靠教师的启发诱导、熏陶影响。作为与学生朝夕相处的教师，工作大到学生的思想品德教育、学习成绩、能力培养、文体活动等，小到怎样背书包、怎样扫地、怎样摆放学习用具等。在学生的眼睛里，教师是神圣的，是让他们崇拜、信任、爱戴，并刻意接近和模仿的人。孩子们的双眼，就像一部永不停息的摄象机，每天对着你不停地拍摄，你的一言一行、一颦一笑、一举手一投足就这样如同影子般的印刻在他们幼小的心灵里。因此，我们应当及时地告诉他们，什么该做，什么不该做，应该怎样做，做良好行为习惯的塑造者。

法国大文豪雨果说：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的天空，比天空更广阔的是人的灵魂。教师要做好学生灵魂的工程师，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教师要用自己的人格魅力来熏染学生的行为，为人师表，以身作则，要求学生做到的自己首先要做到。工作中，老师不仅要用师德规范来约束自己的行为，也要把《小学生日常行为规范》纳入自己的条例，因为在老师的眼睛监督同学行为的同事，还有几十双眼睛注视着自己，老师们做事严谨的态度，一丝不苟的精神，说到做到的品质对学生其实更是一本可以研读的书。

记得一位教育专家说过：人们在同一年龄对同一知识的学习能力是不一样的，有早晚之分，也有快慢之分，从而形成自己的学习曲线，一个人如果在短时间内提高成绩，并不是件难事，但要想改变一个人的行为习惯，改变一个人的思想则是难上加难，所以在我们对学生的启蒙教育阶段，在学生形成人生观价值观的过程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、时时刻刻的贯穿在每一个孩子成长的过程中。让德育工作无时不在、无处不在。让我们的孩子迈好人生第一步，让未来的社会多一份安定和谐。因此 在今后的工作中，当以不变的责任心，不朽的爱心，不竭的进取心亲近教育、献身教育，理解学生、尊重学生。凭一腔热血，袭两袖清风，站三尺讲台，育四方桃李，力争做一名令人敬仰的新型教育工作者，以自己的实际行动丰富师德的内涵，树立师德的崇高。

第三篇：师德感悟

师德感悟

俗语云:“学海无涯。”作为老师，我们不仅仅要授人以渔，还要在不断的学习中掌握更多“渔”的技巧，让自身被知识所充实，做学生眼中的小知识库、图书馆。在教学生涯，人生道路上，生命不止，学习不尽。

千说万说不如挥手一做，作为教师，从听见第一声上课铃开始，就意味着我的形象已经成为了学生学习的模板，我的人生从此开始言传身教，一言一行都直接影响着下一代的成长。三尺讲台成为我播种的田埂，讲台之下的稚嫩学子成为了我播下的种子，希望在我的培育之下，未来可以看到果实累累，当从教的那一刻开始，命运的齿轮已经将我带上了教师的队伍中。有人说，一辈子能作为教师，这个人一定是接受了上天的宠爱。而教师是真正天国的代言者，真正天国的领路人，教师行业也是这个世界上最后的一片净土。作为一名教师，我们在从教的道路上有许多东西还没有探索感受，然师德确是我们一直需要具备的东西，真正需要做到的就是——从教之路，师德先行。

如今的学生，生活富足，思想自负自私，家长的功利心重，严重影响学生的人生观。如何教好他们，是我面临的难题，解决这一难题的法宝就是爱，用爱心来感召，用爱心来教育，用真诚来换取学生的真心，用自己人格的魅力感染学生。爱的教育是相互的，我在工作中收获着学生爱我的快乐，同时，也收获着我爱学生的快乐。

另外，在工作中，我认为教师要及时根据发展的需要转变教育观，不但要业务精，还要做到作风正。当前的社会，是多元化的社会，有些教师的行为也会随之变化的，比如，招学生补习来发学生财。把学生当做挣钱的工具，而不是当人来关爱，我认为这样的教师不但没有师德，而且连起码的道德都没有，又如何为人师表呢？反而那些高尚的教师如石兰松，他是那样热爱学生，尊重学生，关心学生，刻苦钻研业务，努力进取，不畏艰难，二十几年如一日，坚持摆渡接送学生，这种师德是多么的可贵。又如那些在工作岗位上辛辛苦苦工作的教师们，他们努力创新教育，提高课堂效率。肯于做服务型的教师，爱岗敬业，无怨无悔。这些教师，难道不值得我们去学习吗？

教师是教育活动的组织者和领导者，教师在教育活动中起到主导作用，这就要求教师要具备一定的职业素养。教育是培养人的工作，身教胜于言传，教师的行为是学生的榜样，教师的学识，思想品质，人格都是学生做人的参照对象。我认为教师应具有良好的人际关系和健全的人格。以身作则，言行一致，表里如一，重视自我的心理健康，在工作中不但要及时调整自己的情绪，还要观察到学生的情绪，发现异常学生，应及时关注，疏导。热爱学生不是用口号喊出来的，而是体现在学生的学习和生活中点点滴滴，切切实实的关爱中。

第四篇：感悟师德

感悟师德

2008年将永远烙在我们的记忆里。因为震惊世界的5.12汶川大地震让我们深深地体会到什么是“大爱”，什么是“师爱”！

师德活动月一年一度，我想，活动的目的在于警世罢了，正如钟声，每敲响一次，就知道时间又走过了一轮。曾感觉这是一种机械化的形式，长此以往，会让人更加疲乏与麻木。可如今，当人的心灵经过一场灾难的洗涤、满腹泪水的浸泡、生命礼赞的感动……我为自己拥有生命而欣慰！我活着，一位活着的老师，还有什么理由不好好地爱我们的孩子？让每次的师德活动为自己的前行吹响号角吧！

在天灾现场，一名男子双臂紧紧搂着两个孩子，两个孩子还活着，而他已经气绝身亡，这就是29岁的张米亚老师，为了护卫翼下的两个孩子，生生地用自己的身躯抻起垮下来的横梁！由于扣得太紧，在营救两个孩子时，不得不提出要锯掉他的双臂！还有，当救援人员扒出谭千秋的遗体时，他正护着桌下的4个孩子，4个孩子活下来，而他们的老师却永远地走了，是谭老师为孩子们筑起的生命之墙！……

这样的场面很多很多，每看一次都会泪流满面。作为一个幸运的老师，哭过之后，想的最多的是：自己没有理由不去爱那些整天围着叫你老师的孩子们！为自己，为那些死去的同行们！

也许有人会说：灾难面前，人人都会如此。是的，“人性”告诉我们应该这样！可就在这次灾难中，仍旧有些人始终不到岗，有的什么也不顾，拔腿只顾自己逃命……危难之中显英雄，但英雄并非是即兴之作，而是厚积薄发！

灾难面前，我们的民族是勇敢的！

灾难面前，我们是幸运的！

灾难面前，我们接受考验！

灾难面前，任何表白都是苍白的，让我们做好准备，从我们的心做起！从我们的孩子爱起！

第五篇：师德感悟

师德感悟

师德是中华优秀文化的精萃，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。

参加了通化县教育系统师德师风教育培训大会后，我再次感受到了“教师是人类灵魂的工程师”这句话的分量，也使我充分认识了作为一名教师的责任和重担。

从教至今，通过这几年的工作、学习，我认为师德至少有三个层次，首先有爱，然后是德，最后是师德。

爱究竟要爱什么？我认为作为教师首先要爱岗敬业，爱学生，这也是新《规范》中提到的两条。不爱教师这个职业是很难有教师特有的那种奉献精神的，而爱学生更是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待，这次新《规范》也明确规定“不以分数作为评价学生的唯一标准”。教师又要学会宽容，严是一种爱，宽容也是一种爱，宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，尊重学生的个性差异，以平等的眼光看待每一个学生，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。同时教师还应该无私奉献，关心每一位学生的成长。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教育的爱，作为一种

出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。其次是德，也就是品德，换一句说就是教师的人格魅力。因为在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，因此教师要以身作则为人师表才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

俄国著名教育家乌申斯基曾经说过：教师的人格，就是教育工作的一切。但是我觉得为人师者光有人格还不够。在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险，所以作为教师就要不断地学习，甚至终身学习。不断地完善自己，让自己成长为一名优秀的专业性的教师。正如我们的先哲孔子所说“学不厌，教不倦。”这也是新《规范》中对教师提出的一个较高标准，要养成终身学习的习惯，这是教师走向终身发展的基本原则，教师要把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，使自己变得更为睿智。以便真正有所提高，走向终身发展、不断进取的开拓之路。正如苏霍姆林斯基曾说：“读书，读书，再读书——教师的教育素养正是取决与此。”

在未来的日子里，我将以易经里的两句话自勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。用德行修业，严格要求自己，自觉加强师德修养，全面提高自身素质，做一名合格的人民教师，为教育发展作出自己的贡献，让师德之光永远温暖学生。

她很庆幸自己成为一名光荣的人民教师，能和孩子一起学习、成长，她很幸福。感触也颇深。自从参加工作以来，她一直从事班主任工作，每当把学生从天真无邪的孩童培养成为热情、有活力、进取、有知识、有素质很阳光的男孩、女孩时，她会发现自己在不断走向成熟。爱是这个世界永恒的旋律。因为有爱，所以学生才能够感受到温暖；因为有爱，所以，老师才和学生成为亲人、朋友。苏霍姆林斯基说“没有爱就没有教育。”王老师一直把这句话作为她的座右铭，在教学工作中努力践行着自己的信仰。