文言文试卷8篇

第一篇：文言文试卷8篇

初二语文课外文言文

（一）濠州定远县①一弓手②，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步③，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉④至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。

（选自沈括《梦溪笔谈》）

【注释】①濠州定远县：地名,今属安徽。②弓手：又称弓兵,宋代地方治安军之一。③村步：村埠头。步，通“埠”，码头。④尉：指县尉，维持本县治安。

（二）王右军①年减②十岁时，大将军③甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤④

入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰⑤

眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从⑥

横，信其实孰眠，于是得全。

（选自《世说新语》，有删减）

【注释】①王右军：王羲之。②减：不足。③大将军：王敦。④钱凤：人名，字世仪。⑤孰：熟。⑥从：纵。

（三）张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①

于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

(选自《元史》有删改)【注释】①楮(chǔ)币纸币。②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。③目：名词作动词，看待。

（四）秦巨伯

瑯琊①秦巨伯，年六十，尝夜行饮酒，道经蓬山庙。忽见其两孙迎之，扶持百余步，便捉伯颈著地，骂：“老

奴，汝某日捶我，我今当杀汝。”伯思惟某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙。两孙惊惋，叩头言：“为子孙，宁可有此？恐是鬼魅，乞更试之。”伯意悟。

数日，乃诈醉，行此庙间。复见两孙来，扶持伯。伯乃急持，鬼动作不得。达家，乃是两人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼②。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得杀之。

后月余，又佯酒醉夜行，怀刃以去，家不知也。极夜不还。其孙恐又为此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺杀之。

（选自《六朝志怪小说选译》）

注释：①瑯琊: 古郡名，治所在今山东省胶南县。

②坼：裂开。

（五）杨万里○1为人刚而偏。韩侂胄○2用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣○3。

万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国○4之日也。侂胄专僭○5日益甚，万里

忧愤怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸○6吏之报时政者皆不以告。忽族子○7自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭

失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许○8，报国无路，惟有孤愤!”又

书十四言别妻子，落笔而逝。

（节选自《宋史·杨万里传》）

[注释]①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②韩侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。③掖垣：泛指高官。④柄国：掌管国家。⑤僭(jiàn)：超越本分。⑥邸(d ǐ)：此指官府。⑦族子：宗族里的年轻人。⑧吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。

（六）建安五年，曹公①东征，禽②羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻白马③，羽策马刺良于万众

之中，绍诸将莫能当者，遂解白马围。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽日：“卿试以情问之。”

既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾当立效

以报曹公乃去。”辽以报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐，羽尽封其所赐，拜书告辞。

左右欲追之，曹公曰“彼各为其主，勿追也。”

(节选自《三国志》，有删改)

[注释]①曹公：即曹操。下文的“羽”和“绍”分别为关羽、袁绍。②禽：通“擒”。③白马：地名。④封：封存。

（七）卢君出牧衢州，有一士投贽①。公阅其文，十篇，皆公所制也。密语曰：“非秀才之文。”对曰：“某②苦心忧课③，非假手也。”公曰：“此某所为文。兼④能暗诵否？”客词穷，吐实曰：“得此文，无名姓，不知是员外撰述。”惶惶欲去。公曰：“此虽某所制，亦不示人，秀才但有之。”

比去，问其所之。曰：“汴州梁尚书也，是某亲丈人，须住旬日。”公曰：“大梁尚书乃亲表，与君若是内亲，即与君合是至亲。此说，想又妄耳。”其人战灼⑤，若无所容。公曰：“不必如此。前时恶文及大梁亲表，一时奉献！”

【注释】①投贽(zhì)：投递求见的名贴，这里指秀才把文章递进去，求得提拔的意思。②某：自称，相当于“我”。③课：功课，学业。④兼：这里可译作“也”。⑤战灼：哆嗦，打战。

（八）伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身．干阖闾。阖闾曰：“士之甚，勇之甚。”将为之报仇。子胥曰：“不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。

蔡昭公南朝楚，被．羔裘，囊瓦求之，昭公不与。即拘昭公南郢(yǐng)，三年然后归之。昭公去至河，用事，曰：“天下谁能伐．楚乎?寡人愿为前列!”楚闻之．，使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报阖闾曰：“蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三牟，然后归之。蔡公至河，曰：‘天下谁能伐楚者乎?寡人愿为前列。’楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪，楚为无道。君若有忧中国之事意者，时可矣。”阖闾于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千人，操鞭笞．平王之坟。曰：“昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!”

囊瓦者何?楚之相也。郢者何?楚王治处也。

第二篇：2009七年级上册文言文试卷

七年级文言文试题 班别：姓名：座号：

一、基础知识的积累和运用（２４分）

下面加下划线字注音有误的一项是（）

A.人不知而不愠（yùn）

华歆王朗俱乘船避难（xīn）

不闻机杼声（zhù）

同是宦游人（huàn）

B.诲人不倦（huǐ）

学而不思则罔（wǎng）

歆辄难之（zhé）

遂携拯如初（zhěng）

C.有朋自远方来，不亦说乎（yuè）策勋十二转（zhuǎn）

乡音无改鬓毛衰（cuī）

朔气传金柝（tuò）

D.思而不学则殆（dài）

尊君在不（fǒu）

王欲舍所携人（shě）

著我旧时裳（zhuó）

下列加下划线字解释有误的一项（）

A.相委而去（丢下，抛弃）

B.敏而好学（敏捷，轻松）

C.思而不学则殆（危险，学业上陷入困境）

D.愿为市鞍马（买）

下列词语书写有误的几项（）

A.巴山楚水

剪烛西窗

儿女共占巾

B.扑朔迷离

君向潇湘

敏然众人矣

C.磨刀霍霍

巴山楚水

默而识之

D.沉舟侧畔

不耻下问

择善而从

用原文回答问题

A.《木兰诗》中写木兰在北方艰苦生活的句子是：

B《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用典故表现诗人十分复杂心情的句子是：

朗读下列诗句，节奏不恰当的一句是（）

A.城阙/辅/三秦

B.今日/听/君/歌/一曲

C.扬子/江头/杨柳春

D.孔文子/何以/谓之“文”也

指出下列句中的通假字，并写出本字。

学而时习之，不亦说乎？

(2)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

客问元方：“尊君在不？”

出门看火伴，火伴皆惊忙。

对下列句子中加下划线词的用法分析有误的项是（）

A.何有于我哉

“哉”相当于“呢”，表示反问。

B.宁可以急相弃邪

“邪”相当于“吗”表示疑问。

C.不亦乐乎

“乎”相当于“吗”表示疑问。

解释句子有误的一组是（）

A.温故而知新，可以为师矣。——温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。B.敏而好学，不耻下问。——聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学识比自己差的人请教而不以为耻。

C.三人行，必有我师焉。——三个人在一起走路，其中一定有可以做我老师的人。

三、文言文阅读

（一）（１０分）

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

解释文中加下划线的字。（４分）

俱：

欲：

幸：

遂：

2.区别下面句中加下划线字的古义和今义（４分）

本所以疑

所以：古义：

今义：

疑： 古义：

今义：

3.比较下面两句中“此”的含义是否相同。（２分）

(1)本所以疑，正为此耳。

(2)世以此定华、王之优劣。

（二）《论语》六则（22分）

子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。

子贡问曰：孔文子何以谓之'文'也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

1.《论语》的论字读______________，它是记录___________的书。（２分）

2.课文里有些语汇已经作为成语流传下来，其中有两个表示虚心好学的成语是、。

3.《论语》六则告诉我们，学习必须有____________________（2分）。4.《<论语>十则》中阐述学与思辩证关系的句子是：，5、第①句有通假字____通_______，这一则用了________、_______两种修辞手法。（４分）

6、解释加点字：

A、时____________B、知___________C、愠__________D、识_________E、厌_________ 7翻译下列句子。（４分）不耻下问，是以谓之文也。

学而不思则罔；思而不学则殆。、（四）（22分）

东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

本语段出自《木兰诗》，节选自______编的《__________》。（2分）

2.解释加下划线的字。（8分）

(1)旦辞爷娘去（）(2)但闻黄河流水鸣溅溅。（）

(3)军书十二卷（）(4)出郭相扶将（）

列句子理解不正确的一项是（）（２分）

A.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。雄兔的脚步跳跃，雌兔的双眼迷离。

B.策勋十二转

记了许多次功。

C.但闻燕山胡骑鸣啾啾。只能听到燕山脚下胡人的战马嘶鸣的声音。

4.“扑朔迷离”一成语是由该诗中“_______________________”得出。现常用来比喻_________

_____。

（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，（1）。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

子曰：“三人行，必有我师焉；（2），其不善者而改之。”

1、将选文的空白处补充完整。

（1）（2）

2、解释下列词语。

愠:何以:识: 诲:说:厌:

3、给下列加点字注音。

罔：

殆：

4、翻译下列句子。

（1）温故而知新：。

（2）不耻下问：。

（3）三人行，必有我师焉：。

5、按要求从选文中找出相应的语句。（各一句）

（1）关于学习态度：。

（2）关于学习方法：。

（3）关于孔子自谦：。

6、用课文原句回答：

（1）作者阐述学和思辩正关系的句子是哪句？

答：。

（2）作者说明孔文子称“文”的原因是什么？

答：。

7、课文中有些话已凝结为成语，试着写出你印象最深的两三个成语。

答：。

（二）陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

8、选文第一句话在全文中有什么作用?答：。

9、解释下列词语

(1)舍(2)戏(3)委(4)引(5)顾

10、翻译:友人惭,下车引之。

11、用“／”标出下面句子朗读时的停顿处。君与家君期日中，日中不至，则是无信

12、你如何看待“友人”的言行?答：。

13、元方这个小孩有哪些特点?请概括。答：。

14、文中哪些语句体现出元方虽小，却很明白事理？

15、也有人说元方过分了,因为“友人”已经知道错了,并且“下车引之”,元方就应该原谅他了,“入门不顾”是不对的。你说呢?

16、文中友人已经感到惭愧，元方还是“入门不顾”，这样做过分吗？

17、“拉钩上吊，一百年不回头”，你还记得这句童谣吗？多年来，你可能曾为了自己而失信，也可能曾为了守信而付出代价。那么这则故事，带给你的又将是何种信念呢？为什么？

答：。

（三）华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

18、下面句中加点词与“世以此定华、王之优劣”中“之”的意思相同的一项是（）

A、歆辄难之B、默而识之C、不能称前时之闻D、友人惭，下车引之

19、解释下列加点的词。

①俱乘船避难（）②幸尚宽（）

③纳其自托（）④遂携拯如初（）

20、给文中加点字注音。

辄：

携：

21、翻译句子。

①有一人欲依附，歆辄难之。

译：___________________________________________________。

②本所以疑，正为此耳。

译：___________________________________________________。

22、用原文语句回答问题。

①王朗让那人搭船的原因是什么？后来，为什么又要抛弃携带的那个人？

答：______

第三篇：2012年中考语文试卷课外文言文：山水游记篇

【2012年山东省威海市】阅读下面语段，完成1~2题。丰乐亭记修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露②清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川③，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。(节选自欧阳修《丰乐亭记》)【注释】①掇：拾取。②刻露：明显地表露出来。③本其山川：依据其山川地。【2012年山东省威海市】答案1.用现代汉语翻译下面的句子。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。2.本段文字多角度写出了作者之乐，请再概括出四种。《丰乐亭记》1.(那时)又恰好遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。2.乐岁物丰成，乐山川之美(可爱之景)，乐风俗之美，乐和平安定，乐与民同乐。附译文：我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又喜爱它的风俗安宁闲适。在山谷之间找到这泉水以后，就经常同滁州人在这里抬头望山，低头听泉声。采摘幽香的山花，躲在乔木下乘凉，经过风霜冰雪，山水更加清楚地显露出秀美，四季的景色没有什么不可爱的。又庆幸这里的百姓喜欢那年景的丰收，高兴同我一起游玩，于是我根据这里的山水，称道这里的风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，幸运地生活在太平无事的时代啊。龙井题名记秦观①元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽②。龙井③有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁④，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆⑤，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁⑥，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰⑦，度南屏，濯足于惠因涧⑧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。(选自张岱《西湖梦寻》)【注释】①秦观：宋代著名词人。文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友。②会稽：今浙江绍兴。③龙井：地名。在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。④普宁：与下文”寿圣院”都是寺名。⑤篮舆：竹轿。⑥霁：雨后放晴。⑦雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。⑧惠因涧：山涧名。【2012年浙江省湖州市】1.解释下列句子中加点的词。(1)以书邀余入山()(2)比出郭，日已夕()(3)濯足于惠因涧()(4)谒辨才于朝音堂()2.用现代汉语写出下面句子的意思。是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。3.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹?请结合第二段画线处内容简要分析。《龙井题名记》1.(1)书：信。(2)比：等到。(3)濯：洗、洗涤。(4)谒：拜访。2.这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(连)头发都能数清。(意思对即可。)3.隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂，让作者悦耳，内心沉静、澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。(意思对即可。)《龙井题名记》译文：元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，(然后)在向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注：法号或人名)大师，通过书信邀请我到(龙井)山中去。等到出了城，太阳已经西沉，(我)取水道航行到普宁，碰到的道人参寥，问(参寥)龙井是否有可供遣使(雇佣)的轿子，(参寥)说，“(你)来的不是时候，(轿子)已经离开了。”这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(甚至连)头发都能数清。于是(我)便放弃做船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧(注：山沟)洗脚(注：意为赤脚涉过惠因涧)，进入灵石坞，意外发现一条小路，(就沿着它)上到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经历了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的灯火若隐若现，草木长得蓊蓊郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜谒辨才大师，第二天便回去了。【2012年山东省菜芜市】阅读下面文字，完成1～3题晚游六桥待月记西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!【201 2年山东省菜芜市】1.下列句子中加点词语意思相同的一项是()A.然杭人游湖 烨然若神人B.多于堤畔之草 黄鹤楼送孟浩然之广陵C.与杏桃相次开发 惠子相梁D.石篑数为余言 扶苏以数谏故2.用现代汉语翻译下列句子。(1)余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。译文：(2)此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!译文：3.本文原题为《晚游六桥待月记》，通篇却在写花写人，有何作用?文章抒发了作者怎样的 情感。答：《晚游六桥待月记》1.D。2.(1)我这时被桃花迷住丁，竟然不忍心离开湖上。(2)这种快乐只留结山僧和游客享受，怎么能够对那些忙于功名利禄的人述说呢!3.本文描绘西湖花开之盛，游人之炽，大力铺陈渲染，烘托了西湖月景的“尤不可言”，抒发了作者对西湖美景的热爱，以及独以山水为乐，不与世俗同流合污的情怀。附译文：西湖景色最美的时候是春天，是月夜。(山间雾气)一日之中最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山岚。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时被桃花所迷恋着，竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里。歌吹的声音，如风阵阵传来;仕女的粉汗，如雨纷纷落下;罗衫纨裤的游客，多于堤畔的草，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间;其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，那能和俗人说呢!钴鉧潭西小丘记柳宗元得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴④之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。噫!以兹丘之胜，致之澧、镐、鄠、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。(选自《永州八记》)【注释】①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。②突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。③嵚(qīn)然：山势高峻的样子。④罴(pí)：棕熊。⑤澧(fēng)、镐(hào)、鄠(hù)、杜：均为古地名，其中澧、镐分别为周文王、周武王建都处。【2012年山东省东营市】1.解释下列句子中加点的词。(1)唐氏之弃地，货而不售()(2)烈火而焚之()(3)虽古好事之士，或未能至焉()(4)农夫渔父过而陋之()2.用横线在文中画出运用比喻描写丘“石”的语句并在下面翻译出来。3.下面写“坐潭上”和“卧丘上”观感的文字，分别反映了作者怎样的心境?(1)“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”(《小石潭记》)(2)“枕席而卧„„渊然而静者与心谋。” 4.结合《小石潭记》的写作背景，谈谈本文写“弃地”小丘的际遇，寄寓了作者怎样的情感和愿望。《钴鉧潭西小丘记》1.(1)却。(2)点燃大火。(3)即使。(4)认为„„鄙陋 看不上。2.那高耸的石头相拥着向下倾斜的，好像成群的牛马在小溪里饮水一样;那些像兽角一样排列着、倾斜着向上的石头，好像熊罴在向山上攀登。3.①孤寂、凄苦、悲凉。②心神愉悦、陶醉自得。4.寄寓了作者怀才不遇、遭遇不幸的苦闷抑郁不平的情感和重被重用的愿望。《钴姆潭西小丘记》译文：寻到西山以后八天，沿着山口向西北探行二百步，又探得了钴铒潭。潭西二十五步，正当流急水深处筑有垒土阻水，开缺张网的鱼梁。梁上有个小土丘，丘上生长着竹子树木，丘石或骤然突起、或兀然高耸，破土而起，竞相形成奇奇怪怪形状的，几乎数都数不清;有的倾侧堆垒而趋下，就像牛马在溪边饮水;有的又猛然前突，似乎较量着争向上行，就像熊罴在山上攀登。这小丘小得不足一亩，似乎可以装进袖子里去一般。我向小丘的主人打听情况，他回答说：“这是唐姓某家废弃的土地，标价出售却卖不出去。”我又问地价多少，答道：“仅仅四百两银子。”我同情小丘的不遇而买下了它。当时，李深源、元克己与我同游，都十分高兴，以为是意想不到的收获。于是就又取来了一应用具，铲除败草，砍掉杂树，燃起了熊熊大火焚烧去一切荒秽。(顿时)，佳好的树木似乎挺立起来，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的山石更分外显突。由竹木山石间望出去，只见远山高峙，云气飘浮，溪水流淙，鸟兽在自由自在地游玩;万物都和乐怡畅地运技献能，而呈现在这小丘之下。铺席展枕躺在丘上，山水清凉明爽的景状来与双目相亲，瀯瀯的流水之声又传入耳际，悠远空阔的天空与精神相通。深沉至静的大道与心灵相合。我不满十天中却得到了二处胜景，即使是古时喜嗜风景的人，也未必能有此幸运啊!唉，凭着这小丘的美景，如果放到长安附近沣、镐、鄂、杜等地，那么爱好游乐的贵族人士竞相争购的，将逐日增价一千两，也愈来愈不能购得。现在弃置在这永州，农人渔夫相经过而看不起它，求价仅四百两，却多年卖不出去，而我与深源、克己偏偏喜爱并获得了它。这难道是确实有所谓遭际遇合吗?我将得丘经过书写在石上，用来庆贺与小丘的遇合。

第四篇：文言文山水篇比较阅读

中考山水类文言文比较阅读题

一、【参考范围】：《三峡》、《湖心亭看雪》、《答谢中书书》、《与朱元思书》

二、【比较阅读训练题】

（一）、《答谢中书书》和《与朱元思书》选段

（10分）

【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。康乐以来，未复 有能与其奇者。——陶弘景《答谢中书书》 【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异 水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作 响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世 务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。——吴均《与朱元思书》

1、解释下列句中加点词的意思。（2分）

⑴互相轩邈（）⑵晓雾将歇（）．．

2、下列句中加点词意思相同的一项是（）。（2分）A、奇山异水，天下独绝。猿则百叫不绝。B、实是欲界之仙都 予独爱莲之出淤泥而不染 ．．．．C、急湍甚箭，猛浪若奔。虽乘奔御 D、康乐以来 属予作文以记之 ．．．．

3、将下列句子翻译成现代汉语。（2分）

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

4、【甲】【乙】两文在描绘山水之景上很有相同点，都是开篇总括山水之景，如【甲】文 “ ”、【乙】文“ ”，然后再具体描绘之。（2分）

5、仁者乐山，智者乐水。【甲】【乙】两文都是写给友人的信，都描绘了山川之奇异美景，但所表达的感情略有差异，请说说。（2分）

（二）、《与朱元思书》和《三峡》选段

（10分）

[甲] 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（节选自《与朱元思书》）

【乙】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到襄陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（节选自《三峡》）

1．解释下面句子中加点的词语。(1)急湍甚箭（）(2)鸢飞戾天者（）．．2．下面句子加点词意思相同的一组是（）A.有时朝发白帝 朝晖夕阴 B.自富阳至桐庐 自非亭午夜分不见曦月。．．．． C.哀转久绝 沿溯阻绝 D.素湍绿潭 可以调素琴 ．．．．3.把下面的句子翻译成现代汉语。

清荣峻茂，良多趣味.4．【甲】文和【乙】文都写了山水风光，但是两文的结构安排有别，【甲】文先用 几个字总写山水特点，接着再写，最后写奇山；【乙】文则是先写，后写。5．【甲】文和【乙】文都抒发了作者的感情，其相同之处是都表达了作者 的情感，从【甲】文“望峰息心”和“ ”中可看出作者 的生活志趣和心态。

（三）、《三峡》和《答谢中书书》选段

（10分）

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”（节选自《三峡》）【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

1．解释下列句子中加点的词。(1)至于夏水襄陵（）(2)虽乘奔御风不以疾也（）．．2．下列句子中加点字意思相同的一项是（）A．有时朝发白帝 舜发于畎亩之中 B．飞漱其间 其间千二百里 ．．．C．虽乘奔御风不以疾也

自康乐以来 D．青林翠竹 林寒涧肃 ．．．．3．翻译句子。属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

4．两文都写到了“猿鸣”，[甲]文用猿鸣渲染三峡秋天 的气氛，[乙]文用猿呜渲染了清晨 的气氛。

5．文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，突现了三峡的什么特点?

（四）、《三峡》和《答谢中书书》选段

（10分）

选段同上

1．结合文意，解释下列句子中加点的词。(1)略无阙处（）(2)自非亭午夜分不见曦月（）．．2.下列加点的词意思相同的一组是（）A虽乘奔御风不以疾也 必为有窃疾矣 B夕日欲颓 实是欲界之仙都 ．．．．C沉鳞竞跃 静影沉璧 D沿溯阻绝 哀转久绝 ．．．．

3．翻译句子。

虽乘奔御风，不以疾也 译：

4.两文都表达了作者对山水的赞美之情，[甲]文中直接抒发这种情感的句子是“ ”，[乙]文则是“ ” 5.任选一句试找出其中的美点加以赏析。（1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

（2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣 ；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

（五）、《答谢中书书》和《湖心亭看雪》选段

（10分）

【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。康乐以来，未有能与其奇者。《答谢中书书》

【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。----张岱《湖心亭看雪》 1．解释加点的词语。

未复有能与其奇者（）雾凇沆砀（）

．．．2．下面句子中加点的词语的意思相同的一项是（）A．是日更定矣/是金陵人

B．是日更定矣/湖中焉得更有此人 ．．．．C．四时俱备/湖中人鸟声俱绝 D．上下一白/余强饮三大白而别 ．．．．3．翻译句子。莫说相公痴，更有痴似相公者。

4、两篇写景散文皆情景交融，自然成章。【甲】文以“ ”（用原文的字填空）字展开对山川美景的描写；【乙】文则写出了雪后西湖之景 的特点。从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪不同，【甲】文中的陶弘景堪称隐居的“ ”人，【乙】文中的张岱则是“ ”人（均摘自文中的一个字）。5．【乙】文的结尾舟子说作者痴，你如何理解作者的“痴”？

（六）、《答谢中书书》和《湖心亭看雪》选段

（10分）

选段同上

1．解释下列句子中加点的词语。

夕日欲颓（）五色交辉（）

2．下面句子中加点的词语的意思相同的一项是（）

A．上下一白/长堤一痕

B．自非亭午夜分不见曦月/自康乐以来 C．四时俱备/湖中人鸟声俱绝 D．寻张怀民/寻病终

3．翻译句子。夕日欲颓，沉鳞竞跃。

4.《湖心亭看雪》用简练朴素，不加渲染的 手法写西湖雪景之美； 《答谢中书书》则从、等角度写景。

5．甲乙两文在写景时，都表达了作者的独特感受。说说各表达了什么思想感情？

（七）、《三峡》和《湖心亭看雪》选段

（10分）

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（节选自《三峡》）

【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。----张岱《湖心亭看雪》 1.解释下面加点词的含义。①虽乘奔御风（）②湖中焉得更有此人（）．．2.下面各组中，加点词的意思相同的一项是（）A、良多趣味 此皆良实 B、飞漱其间 又何间焉 ．．．．C、余拏一小舟 荆国有余于地而不足于民 D、上下一白 长烟一空 ．．．．3.用现代汉语翻译【甲】文中“自非亭午夜分，不见曦月”这句话。

4.谈谈你对“独往湖心亭看雪”中“独”的理解。

5.甲、乙两文中的画线句，都是从什么角度写景的？这两处景物描写各有什么作用？

山水类文言文比较阅读题

（一）、参考答案：

12、⑴远，这里作动词用：往远处伸展。⑵消散。

13、C

14、横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时候能见到太阳。（“柯、蔽、犹、交映”译错一个扣半分）

15、山川之美，古来共谈。奇山异水，天下独绝。

16、【甲】文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。【乙】文自明本志——蔑视追求利禄之徒，爱慕美好自然。

（二）、参考答案：1．(1)超过，胜过(2)至 2．A 4．奇山异水，天下独绝； 异水； 山； 水；

5．热爱祖国大好河山 窥谷忘反 对追求利禄之徒的蔑视，避世退隐，厌弃尘俗的高洁

（三）、参考答案：

1、上 飞奔的马

2、D

3、猿鸣叫的声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷里传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。

4、凄凉萧瑟 生机勃勃

5、凄凉萧瑟 山高 岭连

（四）、参考答案：

1.阙通“缺” 2.C 3.即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。4.甲、清荣峻茂，良多趣味 乙、实是欲界之仙都 5.提示：（1）色彩、动静之美；（2）晨昏变化之美

（五）、参考答案：

1、参与，这里指欣赏 白气弥漫的样子

2、C

3、不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。

4、美 开阔辽远、清新淡雅 仙 痴

5、作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。

（六）、参考答案：1.坠落 交相辉映 2.C 3.夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。4.白描 听觉、视觉

5.《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。《湖心亭看雪》表达的是作者清高自赏和淡淡的愁绪。

（七）、参考答案：1.①即使 ○2 哪能 2.D 3.如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。4.5.甲文、乙文都是从听觉方面写景的。甲文画线句描写三峡秋天的凄清，渲染了一种凄异的气氛，使人感到无限的悲凉。乙文画线句描写出雪后西湖万籁俱寂的景象，使人感到冰天雪地的森然寒意，表现出作者孤寂（或孤傲）的情怀）（注意：。意境须答出“景”与“情”）

第五篇：【推荐】文言文自荐信

【推荐】文言文自荐信四篇

随着中国在不断地进步，自荐信的使用频率越来越高，要注意自荐信在写作时具有一定的'格式。那么问题来了，自荐信应该怎么写？下面是小编收集整理的文言文自荐信4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

古有姜尚直钩钓文王，亦有玄德三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。故后世昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”虽言不同，意如斯。及至当下，其理亦然。良禽择木而栖，良将择主而遇。惟明主求贤若渴不拘一格，士居其位，君臣相得，方成大事。吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。然出身书香门第，求学于碚城，寒窗四载，略有所得。此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，入学之后，蒙恩师错爱，所学日渐精进，偶有拙文见诸报端实属幸焉。又逢前辈提携，于各学院结识贤者无数，或论辩、或吟诵、或讲演，含英咀华受益匪浅！时至今日，吾已习得语文教学之法且深谙吟诵、讲演、论辩之道。承蒙各方抬爱，业有虚名流传，更兼师友赞吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。“雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。”但求师尊侧目，以偿夙愿！

韩超顿首：

古有毛遂自荐，今有伯乐点将。借尊伯乐慧眼，始吾千里之行。常言道：“我劝天公重抖数，不拘一格降人才。”

谁查悉？也曾物华天宝、人杰地灵。珠江源头源流长，三江之间麒麟站，雄壮瑰奇世无双；始皇开筑五尺道，昔有黄巢自杀地，封狼居胥霍去病，二爨宝塔千秋立，由隶入楷第一局，留有南园流业篇；八塔墓前将台下，旌旗招展刀光戟影，犹见孔明七释孟获处。历史沧桑，片语不足达意。吾之何幸生长于斯，坐享史之涟漪，仰观天之精华，韵吾性之毓秀。

余，本一顽石，年二十有四，家麒麟。出于寒门，幼侍农事。历二十载，沐山川之灵秀，秉日月之精华，终因天资愚钝且幼不好学，丙戌年秋，未列金榜。负笈西行，远学西都。昼夜苦读，弗敢松弛，或夜昏怠，辄以水沃面。反复自诫：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

于西京得遇名士姚满老先生，先生厚爱，不以余愚鲁，添为关门之徒，授文学书法国画。随师居于陕西国画院聆听教诲，得画院众多长辈细心指导，甲骨入手，转入金文，兼二王草书，今五载有余，小有根基。授业天恩不胜感激涕零。吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。然，胸中自有抱负。寒窗五载，自学以成，略有所得。此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，蒙恩师错爱，所学日渐精进，受益匪浅！予常念：父母之多艰，故乡之不及京沪，掩涕叹息。故，叩首以别恩师，携书千零六三册乃归。

不及，归来毫无建树，无用武之地，生计难以为继，大有万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍之思。非吾所愿尔，古有姜尚直钩钓文王，亦有刘备三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。故昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”言不同，意如斯。及至当下，其理亦然。良禽择木而栖，良将择主而遇。惟明主求贤若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、伟业遂成。雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。人亦云：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。吾深以为然，千里马有，伯乐自不当难求！

兹以作文以奉之，不揣固陋，诚惶诚恐

清深顿首再拜时辛卯年五月二十五日

昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之，陶渊明、江淹等诸多贤士著此类文。余尝于讲习之暇，读其文，慨然惆怅。屈子空怀满腔忠义，终不获于怀王；子建徒有八斗之才，孤独寡欢于世。古往贤者，大才难为用也!权贵无视或生不逢时；庸才当道或大器晚成？哀哉！

士之不遇，已不在炎帝帝魁之世，古往今来，得意者甚少，落魄者无穷。志士仁人莫怨，古来材大难用。孟尝高洁，空怀报国之心；幼安大才，困于草莽淤泥.茫茫旷野，埋无数忠骨;浩浩长空，布几多阴霾!呜呼，哀哉！仆在二十一中从业将近一年，曾为英雄无用武之地大发牢骚，但对于份内之事兢兢业业、鞠躬尽瘁、肝脑涂地，不敢有丝毫之马虎。自始至终，拿国家之俸禄，忠人民之教育，倾胸中墨学播知识，耗身体发肤育英才，上不愧于天，下不负于生。问心无愧，坦坦荡荡！不料，勤勤苦苦却难讨君侯喜爱，空怀满腹才华却牛刀宰鸡。西大学子屈身于无知小儿之中。今日，一腔愤怒，满腹委屈，斗胆上书 敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉！

仆，静言少语，不慕荣利。奉上天之成命，师圣人之遗书。发忠孝于君亲，生信义于乡闾.仆深谙老庄之精髓，生性淡泊，对争权夺利之事惟恐避之不及。愿苟全性命於教育，不求闻达于仕途。仆求学多年，虽不敢妄称八斗之才，然文可以变风俗，学可以究天人，胸中墨学育高中生如探囊取物，何况初中无知小儿乎？仆之才学日月可鉴，绝非虚言也！然君侯不察，鸡鸣狗盗者得势，我等屈居人下，多年所学腐于胸中。何旷世之无才，罕无路之不涩？仆，一腔热血，满腹文章，放眼石市故于中文与仆比肩者寥寥。仆敢为当时之毛遂，君候何不开伯乐之慧眼，成人之美拨我于淤泥，君候定千古留名。何异阶前盈尺之地，不使仆眉吐气、激昂青云耶？

若委以适位，如宝刀在手、大鹏展翅，仆必能使精诚动天，长虹贯日，过关斩将，势不可当，展翅高飞绝非虚言也！若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，仆既膝行于前，再拜而去，回入关内，以寻他途，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？仆狂妄之极，罪过，罪过。

古有毛遂自荐，今有伯乐点将。借尊伯乐慧眼，始吾千里之行。余，何康，年二十有二。古皖天柱，物华天宝，人杰地灵，潜水源头源流长，雄壮瑰奇世无双。奇山出奇云，秀水含秀气。吾之何幸生长于此，坐享史之涟漪，仰观天之精华，韵吾性之毓秀。九四甲戌年，天悯潜山久未大才，故纵于何室一子，遂吾取名曰康。初诞之日，有白鹤立于屋顶，鸣数声，驾云东去，云泛异光，其乡人见其异象，皆呼之“神童”。吾独子娇生于寒门，幼侍农事。历二十载，沐山川之灵秀，秉日月之精华，当揭榜化金龙，却闻世家子弟假其名，一步登天，上访无门，披露无路，遂将十二年寒窗苦读毁于一旦。癸巳年秋，未列金榜，东赴合肥版院。昼夜苦读，弗敢松弛，或夜昏怠。反复自诫：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

于版院得遇众名士先生，先生厚爱，不以余愚鲁，添为关门之徒，授设计书画。得版院众多长辈细心指导，甲骨入手，转入金文，兼二王草书，今三载有余，小有根基。授业天恩不胜感激涕零。吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。然，胸中自有抱负。寒窗数载，自学以成，略有所得。此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，善审美设计，蒙恩师错爱，所学日渐精进，受益匪浅！予常念：父母之多艰，故乡之不及都市，掩涕叹息。不及，毫无建树，无用武之地，生计难以为继，非吾所愿尔。

古有姜尚直钩钓文王，亦有刘备三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。故昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”言不同，意如斯。及至当下，其理亦然。良禽择木而栖，良将择主而遇。惟明主求贤若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、伟业遂成。雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。今日闲情感慨，兹以作文以奉之，不揣固陋，诚惶诚恐！