武林秘籍之易筋经[推荐阅读]

第一篇：武林秘籍之易筋经

武林秘籍之易筋经

正文 易筋经修炼口诀与方法

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『动以养生、健身、顺生节欲、取利去害』

『导气令和、引体令柔』

『春三月』，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，使神得爽

『夏三月』，天地之交，夜卧早起，使气得泄。

『秋三月』，天气以急，地气以明，早卧早起，收神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。

『冬三月』，水冰地折，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏，若匿，去寒就温。

『导引之息』，以鼻纳气，以口吐气，纳者一息，吐者六气，吹呼唏呵嘘泗。

『吹之去热，呼之去风，唏之去烦，呵以下气，嘘以散滞，泗以解极』

『达摩易筋经』据传是由少林寺『达摩大师』所创，为中国武术界最负盛名的内功心法，『达摩易筋经』之运行，是依『天、地、人』三才牵引，导行『先天、后天、自然』三门之气，每门各分『九节』行功，每节十二式，共计为108式，练习『达摩易筋经』是以『天门108式』为先行，『天门功』乃是萃取先天之气为主，故名为『先天导行气功』，先天之气，与生俱来，随孕而生。

【少林易筋经】

少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术套路。“易“的含义即变易、活动、改变，引伸为增强之义；“筋“指筋脉、肌肉、筋骨；“经“为方法。因此，“易筋经“从字面上理解即活动筋骨，以强身健体，祛病延年的方法。实际上，它更是一种十分经典的气功功法。各位可从下面所转载的练法中仔细体会。

易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。

第一势：韦驮献杵第一势

两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20次。

诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。

第二势：韦驮献杵第二势

两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8－20次。

诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。

第三势：韦驮献杵第三势

两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复8－20次。

诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。第四势：摘星换斗势

右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5－10次。

诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。

第五势：倒拽九牛尾势

右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5－10次。

诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松；用力在于两膀，观原须注双瞳。

第六势：出爪亮翅势

两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘；呼气时，臂掌放松。连续8－12次。

诀曰：挺身兼怒目，推手向当前；用力收回处，功须七次全。

第七势：九鬼拔马刀势

脚尖相衔，足跟分离成八字形；两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后，成勾手置于身后，指尖向上；右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右交换。反复5－10次。

诀曰：侧首弯肱，抱顶及颈；自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静。

第八势：三盘落地势

左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步。上体挺直，两手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平举如托重物状；稍停片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5－10次。收功时，两脚徐徐伸直，左脚收回，两足并拢，成直立状。

诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙；足开蹲似踞，手按猛如拿；两掌翻齐起，千斤重有加；瞪目兼闭口，起立足无斜。

第九势：青龙探爪势

两脚开立，两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。腰部自左至右转动，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气：划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右交换，动作相反。连续5－10次。

诀曰：青龙探爪，左从右出；修士效之，掌气平实；力周肩背，围收过膝；两目平注，息调心谧。

第十势：卧虎扑食势

右脚向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势；上体前倾，双手撑地，头微抬起，目注前下方。吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽量前探，重心前移；呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5－10次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。

诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更；昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平；鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑；降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。

第十一势：打躬势 两脚开立，脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上，用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作；吸气时，身体挺直，目向前视，头如顶物；呼气时，直膝俯身弯腰，两手用力使头探于膝间作打躬状，勿使脚跟离地。根据体力反复8－20次。

诀曰：两手齐持脑，垂腰至膝间；头惟探胯下，口更齿牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲；舌尖还抵腭，力在肘双弯。

第十二势：工尾势

两腿开立，双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶，目视掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视；然后上体前屈，双臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼气时，屈体下弯，脚跟稍微离地；吸气时，上身立起，脚跟着地；如此反复21次。收功：直立，两臂左右侧举，屈伸7次。

诀曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂头，凝神一志；起而顿足，二十一次；左右伸肱，以七为志；更作坐功，盘膝垂眦；口注于心，息调于鼻；定静乃起，厥功维备。

总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。

武林秘籍之易筋经

正文 易筋筋之健康指导

易筋经气感强，收效快，尤其是内外兼修，身心同养，性命双修，具有御邪疗疾，延年益寿，开发潜能的功效。

从中医研究的角度看，易筋经以中医经络走向和气血运行来指导气息的升降，在身体曲折旋转和手足推挽开合过程中，人体气血流通，关窍通利，从而达到祛病强身的目的。

而按现代医学观点来看，修习易筋经，会使人体血液循环加强，从而改善人体的内脏功能，推迟衰老。

易筋经运动量较大，动作难度较高，因此，全套运动只适宜于体质较好的青壮年慢性病患者。体质较弱者，可量力而行，有选择地操练其中几势或减少每势操练次数。心脑血管和哮喘病发作期间忌用。

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正文 为什么修炼易筋经？

一，日精月华

后天的万事万物虽然具有各自不同的的特性和表象。但先天的统一性使他们之间保持着互通互化的关系。正因为这样古今中外的修行家莫不注重借助天地万物所呈现的信息和释放的能量对自己的功力进行有效的提升和本质的超越，就是古人所说的“以天炼人，以物炼人”的本义所在。

太阳和月亮是地球外围的两大能量宝库，它们无时无刻不在向四面八方的宇宙空间辐射这不同性质的能量（日经月华）这些“超级”能量一旦被修行者真正的采取运化和运用，那么它们是以修持者变成“超人”而顺利地就自己的需要一切甚深功德。但是具体的采取方法历来就是一个秘密很少有人知道，而且即使知道，若无恒心与毅力，同样无法完成这段修行。

现在将《易筋经》的关于日经月华的采取方法告诉大家。

望朋友们不懈的努力以便顺利地达到自己美好愿望。

什么时候最适宜修炼？

一。时间，地点与行功姿势

采取提议的精华（日精）时间要在农历每月初一的早上这个时候，日月初次精气久蓄，生机无限，采取月亮的精华时间最好在农历每月十五的夜晚这个时候。月亮如金水满盈华气正旺。

采取如果初一，十五天气不适，可以在初二，初三和初十六，十七等日子。

如果错过这三朝三募之期，日经月华即渐亏损，不宜再采取应待下月再取。地点应选取空气清新，行人稀少，噪音低,地势较高而又宽敞的地方。如山坡，屋顶，庭台，院庭等处。这些地方安静而又不阴冷，通达而又不荒凉。真合练功之用。

练功时，以坐势为主，立势为辅，坐即盘腿而坐，单盘，双盘，任其自便。身体平正，目视东方周身放松。心平气和，精神集中双手互握轻轻放在腿根或腹前。

一天练习几遍最合适？

根据《易筋经》原文的要求：初练者，“日行三次”为宜。即：早、中、晚三次。

但现代社会的生活节奏与古时相比已有很大程度的差别，“日行三次”很难坚持。笔者通过练功实践提出：日行1—2次，每次练2遍。

首先，日行1—2次，是指早晚各行一次。晨练空气好，情绪相对稳定，是练习的黄金时段。晚练，在完成了一天的事务后，自由支配的时间宽裕，练习后可以更好地促进睡眠。如果每天早上或晚上练一遍，只要坚持也是可行的。

其次，每次练2遍是因为《易筋经》属意、气、形高度协调的练习方法。从运动生理学的角度看，易筋经属于小强度运动项目，每次只练一遍对内脏器官有一定的锻炼价值，而每次练2遍则能获得更好的锻炼效果。

易筋经修炼中应注意什么问题？

《易筋经》原文指出：“将欲行持，先须闭目冥心，握固神思，屏去纷扰，澄心调息，至神气凝定，然后依次如式行之。”

练习中“必以神贯意注，毋得徒具其行，若心君妄动，神散意驰，便为徒劳其形，而弗获实效。初练动式，必心力兼到”。易筋经全套功法习练过程中要求形意相合，伸筋拔骨。所以在练习前和练习中对习练者的生理和心理上都有一定的要求。

首先，应做好习练前准备，如穿上合适的服装（最好是宽大、有弹性的），排除二便（不要忍便习练）。

其次，要做好准备活动，如压腿、踢腿、活动各关节，使人体在生理上产生“预热”，以免在练习中由于过度牵拉而受伤，尤其是冬天或天气寒冷的情况下准备活动就更为重要。

第三是心理上，练功前要使自己的心理活动逐步由复杂趋于简单，习练中要做到眼随手走，神贯意注，心力兼到，才能达到事半功倍的习练效果。若在练习中神散意驰，心君妄动，形意不合，就会徒具其行而不能获实效了。

第四，必须遵循循序渐进的原则，在习练中绝对不能因为追求某一标准动作而不顾动作要领。有些动作暂时达不到标准可以先做“意到”，在熟悉动作要领的基础上再逐步达到标准动作的要求。

易筋经之炼气诀，容我仔细与君说。祖师留下壮身法，子前午后君休错。定气凝神锁心猿，两手插抱跌足坐。

识得先天太极初，此处便是生身路。瞑目调息万缘空，念念俱无归净土。气透通天彻地寒，无出无入一吸间。

海气滚滚浪千层，撞入北方坎水渡。河车逆运上昆仑，白云朝顶生甘露。背后三关立刻开，金光射透生死户。

气走须弥顶上流，通天接引归神谷。水火升降此时求，白虎锁入青龙窟。龙虑一会神气生，再运六六三十六。

三十六兮少人知，窍妙分明在坎离。颠倒配合妙通玄，来似金刚去似绵。达摩留下修身药，上至泥丸下涌泉。

气至脐兮白鹤飞，倒像芦芽穿膝时。行往坐卧君须记，精满神全气自回。神气足兮光不灭，又与诸家有分别。

有人识得此消息，硬如金石坚如铁。行行步步谨提防，此是神仙真口诀。浑身锻炼如生铁，只此飞身到金阙。

第二篇：基金申请之武林秘籍

科研如同比武，科学共同体也如同江湖。在江湖上混，必须修炼一些武功以自保。在科研江湖上有各色武功，有发高档论文的武功，也有申请基金的...科研如同比武，科学共同体也如同江湖。在江湖上混，必须修炼一些武功以自保。在科研江湖上有各色武功，有发高档论文的武功，也有申请基金的武功。大呆认为申请基金的武功还是蛮重要的，毕竟在江湖行走生存是第一位的。要想生存以及要想生存得好，一定要修炼好这门功课。道理您懂的。大呆在江湖上混了二十多年，也曾拜师学艺，也曾闭门修炼，总结多年心得，融合当代武林六大门派的绝世武功，写成一本基金申请之武林秘籍（这里主要针对面上/青年基金）,起名为《六无神功》，每每成为基金申请之制胜法宝。故珍藏于家，从未示于外人。今见科学网上又开始一年一度有关国家自然科学基金申请的大讨论，热闹非凡。大呆生性爱凑热闹，为了骗得几十个推荐，赚得几千点击，决定将秘籍公开。声明在先，秘籍上的武功为大呆自修自练，可能有不适合旁人修炼的招式。他人如果按此秘籍修炼而无法达到制胜的效果，或者因修炼本功法产生走火入魔的后果，大呆概不负责。

第一式：少林无敌选题手。基金申请之武功的第一式，演化自少林大力金刚手，也是最重要最基础的一招，讲究的内功深厚，力大势沉，必须要好好修炼。此式不练好，就着急修炼下面的功法必适得其反，欲速而不达。基金申请书的选题要不新不旧，过新缺少研究基础，过旧显得缺少创新性。所以，应该选择自己已经有一定研究基础的题目申请，否则会被评审人“缺少研究基础或者无法实现研究目标”而一句否决。那这必然影响了创新性，你就需要在原来的工作基础上再挖掘出新的创新点，以封住评审人“缺少创新性“的口。无论如何，无论你的课题如何创新，千万不要用八字没有一撇的东西来申请基金，还有一个原因：获得基金后总是要交帐的，一个课题从开始到有结果到论文发表是需要时间的，那样交帐的压力过大。所以，应该用你已经进行并且有一定结果的课题来申请基金，这也确保你的完成时间上会领先于其他同行（这包括评审人）。江湖就是江湖，害人之心不可有，防人之心不可无。选题还要不大不小，过大显得空泛，过小显得意义不大。这个从题目的长短也可以反应出来，通常项目的意义（或者涵盖的范围）与题目的字数成反比。所以，通常题目不易过短，不应该少于8个字，也不易过长，最好不要长于30个字。

第二式：武当无极立项拳。这一招讲究的化有形为无形。立项依据是基金申请书的重点。需要逻辑清晰，条理凄楚，重点突出。立项依据也不易过长或者过短，以描述清楚本申请课题的主要背景和意义、国际/国内学术界的研究进展、本研究组的相关前期工作、本研究方向存在的问题以及本申请课题要研究问题以及意义即可。立项依据最好不要有过多的层次，如一、二、三、1,2,3, abc, 1.1.2.a等等。注意这不是写博士论文。只要写清楚以上几点即可。要将文献中的内容融会贯通有机地变成自己的依据。可以用几张彩色图来烘托气氛，增强功力。要特别重视对国内同行的相关工作的介绍，最好要有详实贴切的介绍。因为你的申请书有很大的可能落到他们的手中。一句“不了解同行的工作”就可能废了你的武功。如果你的课题在国内实在没有小同行，你也要在适当的地方对一些重要的大同行（课题组）的工作做一个简单的介绍。这叫做，多争取一个人就多一份成功的希望。

第三式：天山无恒内容剑。这一式出自天山雪莲神剑，讲究的是变幻，看是一招实有三招剑法：研究内容、研究目标以及拟解决的关键科学问题。研究内容又可以变幻分成3-4招式。要具体地写清楚3-4条研究内容，需要有立体感，完整地勾画出本课题要做的东西。可以对每个小条加一个标题，也可以不加。研究目标应该对要研究的内容和要达到的目标做一个整体的描述，是对3-4条研究内容的一个提升和呼应。用词用句最好是避免与研究内容重复，强调的是对项目目标的整体性阐述。注意国家基金重视的是基础性研究，强调的是对机理等的深入研究，不鼓励具体的应用以及应用研究。如果是与应用联系比较紧密的项目，需要讲清楚本项目在基础性上有什么研究内容。1-2条拟解决的关键科学问题。关键科学问题不易过多，1-2条即可。主要是对本项目的完成具有举足轻重作用的科学问题。

第四式：峨眉无影方案针。这一式出自峨眉绣花针，讲究的是精细和缜密。需要将研究方案，如材料的制备、结构和性能的表征、理论模型和计算机模拟等过程做比较详细的介绍。并且对研究方案做可行性分析，注意可行性分析应该是技术上的可行性，需要对每个重要的技术过程做分析，而不是空泛地说说“因为我已经做过，所以可行”。项目的特色与创新之处应该分别说明，讲清楚哪个是创新之处，哪个是特色。一般不易过多。一个创新之处，一到两个特色即可。研究计划及预期研究结果应该比较容易写，研究计划将研究内容按做分解即可。预期研究结果将研究目标、研究内容做适当化简，增加一些发表论文、申请专利、培养学生等量化指标，也不易过多。

第五式：崆峒无量基础刀。崆峒派武功不但讲究内力，还讲究出奇兵，没有定法，往往能够出奇制胜。工作基础主要介绍与本项目相关的研究工作积累和已取得的研究工作成绩，可以用一些（彩色）图介绍前期的研究进展，特别是与本项目相关的研究成果来辅助说明本项目的可行性以及可以完成性，从而可以增强功力。工作条件主要介绍本单位/部门已具备的实验条件，尚缺少的实验条件和拟解决的途径，合作单位的条件，利用国家（重点）实验室以及国际合作的情况。申请人简介是基金申请的重中之重，必须让评审人从这个简介中认可你具有承担国家基金的能力，许多评审人对这个部分非常看重。因为你的前期工作、成长经历和已经取得的成就是帮助评审人形成正面评价的关键。无论如何，工作基础、工作条件、申请人简介这三个部分要形成一个有机的整体。工作基础与申请人简介应该各有侧重，并且有一定的呼应，切忌完全复制。申请人简介在实事求是的同时，要尽量扬长避短，充分展示自己（和项目组主要成员）的特长。单单是与本项目有关的主要论文目录如何列举就有很多可能性：是列出本人所有的论文，还是仅列出与本项目有关的主要论文；是申请人和项目组主要成员的论文一起列举，还是分开列；是按论文发表年代列举，还是按论文刊物的档次列举：以及每篇后面列不列论文的他引次数，等等，可谓招式繁多，变化无穷。各人需要随机应变。第六式：傻帮无过收尾棍。这个招式可以说是没有招式，但求无过不求有功，做的都是一些呆痴傻的功夫。但是，编筐遍篓全在收口。需要认真仔细地对待，否则一着不慎，满盘皆输。相关内容包括：一定要讲清楚承担的其它项目与本申请项目的不同之处。要比较详细介绍已经完成自然科学基金项目的成果。编制好经费预算，不要违反基金委对各个经费科目的政策。写好摘要，最好是基本上用足400字。检查合作者是否超项，这一点非常重要，否则在技术检查这一关就过不去，到不了送审这一环。选好受理部门和申请代码，要根据自己的工作积累和本项目的研究内容选择好适合的学部。通常选定后，即使一年不中，以后也尽量不修改，以便有大的可能性落在同一批专家手中，只要你在相同的课题上坚持工作，不断有新的工作出来，让专家能够感知你的进步，早晚有可能中。

第三篇：红馆武林秘籍之“房地产新营销十掌”

红馆武林秘籍之“房地产新营销十掌”

今年以来房地产武林中静悄悄的蔓延着一股萧飒的冷静。五一早过，十一将至。天气渐热，市场渐冷。武林中人已开始心急如焚，于是四十八般武艺轮番上场，武林上下厮杀之声，声声入耳。

然而在新的市场形势下，传统老三篇、三板斧（打广告、认筹、集中开盘）的效果递减，上半年部分项目开盘效果与期望值已差强人意。于是，创新营销手段研究事在必行！

红馆成立了“创新营销研发小组” 收集业内外的创新营销手段，深度分析，于是“红馆房地产新营销十掌”应运而出，并于实践中不断改良。

珠海房地产新营销十掌，攻略分解：

【沟通推广类】

第一掌：准确沟通，精确制导。

新形势下的广告沟通不再大而泛，信息的泛滥已经让粗放的投放方式失去效应，传播状态将由“一点对多点将变成多点对多点”，只有细分客户，精细作业才能打动客户。

招式解析：

A、区分受众，并给这个族群清晰地描述和定义。客户的生活方式、消费习惯、喜好品味„„都成为精确制导的可靠依据，可谓“知自知彼，百战百胜”。B、精选有效的沟通渠道。针对不同客户做到渠道细分，只有从大众媒体中跳出来才会被客户发现。如精选DM投放地址、选择银行VIP客户会刊、针对全球通客户的短信及活动等。

C、对鸡说鸡话，对鸭说鸭话。抛弃不同客户同一种语言的粗犷交流方式，整合卖点，做到针对性诉求。

第二掌：病毒式广告的传播：火烧赤壁，风速传播

摒弃不顾客户感受，以打扰为基础的被动式广告传播，建立起被受众允许的传播方式。它象病毒一样不知不觉中侵入你肌体，让你对它产生好感，并主动的传播它。

招式解析：

A、用诉求内容制造病毒。它很有趣，是可以让客户讲给朋友听的广告；它很有用，是可以让客户获取感兴趣的信息的广告，如味精广告附带的菜谱，主妇们会天天把它贴在厨房。它很诱人好奇，是可以让客户想要主动寻找答案的广告。

B、用表现形式制造病毒。新颖的表现形式常让人津津乐道。立体的户外广告牌、特殊材质的杂志广告、制作精美的明信片、雕刻项目LOGO的精致木简„„无一不让广告成为议论点或收藏品。

实操演练：

1、百度小成本制作唐伯虎系列趣味小电影广告，利用互联网转载迅速传播，成为中国第一个真正意义上的互联网病毒营销案例。

2、广州时代花生的广告一出,新颖的广告表现及实用别致的礼物（如花生鼠标垫）很快象病毒似的在珠三角传播开来。第三掌：新媒体渠道营销：张三丰自创太极拳

寻找新的信息传播空间，以创新手法跳出传统媒体(电视、广播、报纸、通信)的信息泛滥，摆脱传统媒体所受限制，与受众真正建立联系。

招式解析：

A、自创媒体平台，并选择准确有效的渠道传播。如自办杂志、手机报、博客媒体、网络平台等

B、多媒体间联动。利用传统媒体与新媒体结合，合理搭配、互补长短充分整合媒体资源。

C、媒体传播形式要更互动、更准确、更生动。

实操演练：

“网上售楼部”搭建网络销售平台：网上售楼处是新浪房产近期推出的全新产品。网友除了通过传统的图片、文字、视频了解项目，更能线上线下与售楼小姐互动，客户可以足不出户体验项目，让购房过程更流畅。其中，珠海凤凰海域已经参与了此次网上销售。

第四掌：外展设点：战略要塞，重点拦截

选择目标客户较密集点，重点区域设置展场，其他区域发动人力流动性多点抢客。

招式解析：

A、抢占战略要塞。洞悉客户生活习惯，有策略、有针对性设点拦截。

B、展场设置要学会招蜂引蝶。要有吸引眼球的展位设计或引人好奇的创新理念或乐于参与的互动环节，总之客户视而不见的展位只会浪费资源。

C、流动性多点抢客需设置诱惑吸引客户走到现场，看楼车及现场销售气氛需配合。实操演练：

1、从常规的关口布展、珠海百货广场布展等较大型的布展地点，到超市内部、社区内部布展，设展地点开始逐渐深入消费者生活。

2、时代地产安排大量工作人员在拱北、九洲城、前山等人流量密集的区域，形成流动宣传队，并有看楼车现场配合，【实操营销类】

第五掌：联合营销：优势组合、达成共赢

指两个以上的企业或品牌在既拥有共性、又拥有不同的关键资源，而且彼此的市场有某种程度的区分，彼此取长补短，进行战略联盟，交换或联合彼此的资源，合作开展营销活动，以创造竞争优势。

招式解析：

A、异业联合：不同行业间客户存在共性，相互利用彼此资源达成客户资源共享，形成联动效应。

B、项目联动：寻找区位或自然资源等共性，合力宣传形成1+1>2的整合效应，选择联动合作项目需考虑客户和产品的互补性，避免同质化产品和相同客群的项目联动，造成抢客。

C、联动模式新颖、多样化（如联合布展、联合软文宣传、联合广告等），充分考虑各项目互补，费用共担。

实操演练：

1、金地荔湖城与奥迪联手推出 “2007城市体验年”是国际著名汽车品牌奥迪与内地地产品牌的首次合作。除了奥迪“突破科技，启迪未来”的品牌理念与金地“科学筑家”品牌理念的相似以外，客户圈层定位的相似性促使两个品牌联合营销，共享彼此客户资源，形成共赢。

2、天津“新宜白大社区”区域营销：新白区是天津未来城市中心区域，但并未得到客户认知，为推动区域板块发展，区域内7个项目联手造势，以舆论之势引导人气之势，再以人气之势营造区域大市，然后用区域市场的大盘去占领更大的市场份额。仅一个半月的时间“新宜白大社区”7个联动项目均取得不俗的销售业绩。

第六掌：全民营销：草木皆兵，全副武装

发动全社会力量，整合总体社会资源，突破传统销售依赖售楼中心“坐地营销”的方式，让任何一个人都可以充当楼盘的置业顾问。

招式解析：

A、一、二手楼联动。

将“一手”的策划能力结合“二手”客户资源，通过分配机制优化有机结合。但在渐冷的市场下二手楼市场危机日显，实力不济的小公司已自身难保，资金雄厚的大企业（如美联物业）却在逆市扩张，需谨慎的选择有实力的合作伙伴。

B、联合代理。

针对不同区域不同客户资源，由两家以上的区域内或区域外代理公司一起销售同一楼盘。

C：全民销售。

广发英雄帖。任何人带来客户登记，成交了就可以领取提成的全民销售行动。

实操演练：

万科金域蓝湾已经开始实施联合代理模式，6月份开盘以来发动了全民销售，使现场保持了较高的人气，并取得了较好的销售业绩。

然而如不从项目自身的客户、产品、开发商的营销策划能力等因素去分析，盲目实行“全民营销”可能会出现营销策划的无序性，各代理商不协作产生恶性竞争，甚至影响企业形象等问题。尤其在二手楼市场已是“泥菩萨过河自身难保”的情况下,“全民营销”是市场的“救命稻草”还是开发商的“自我安慰”？还须结合各个项目的实际情况选择务实的营销手段，切勿有病乱投医。

第七掌：公共关系营销：刘备编草鞋，赢口碑显仁厚

通过企业与消费者的双向沟通，建立长久的稳定的对应关系，在市场上树立企业和品牌的竞争优势。

招式解析：

A、事件营销。

选主题，寻契机，制造新闻事件。选择合适的时间同时配合营销动作，制造有益于推动品牌建设的热点事件，引发舆论关注。

B、量变营销。

环环相扣的主题活动，通过不断制造现场人气促成成交，由量变升华为质变,并在消费者心中潜移默化的树立良好口碑和形象。

C、制定规则，长期坚持.并保证沟通的互动性和趣味性。

实操演练：

1、鸿泰八零五一房展期间举办的“好好生活，天天向上”雕塑行为艺术及环保手袋原创设计展等公共事件，较准确的吸引了项目定位客户群的眼光，充分利用事件营销达到了良好的宣传效果，也赢得了客户的认同感。

2、格力广场自开盘以来几乎保持着每周一次的客户活动，力图通过不断的活动与客户沟通感情、保持联系以建立起良好的公共关系，从量变升华为质变促成成交。

第八掌：会员积分营销：滴水穿石，万物可破

通过制定会员体系，牵引客户兴趣，达到营销的手段。

招式解析：

A、积分优惠政策和积分形式制定要合理、要有吸引力。

B、会员制不停留在表面的购房优惠上，形成圈层和身份标识，赋予会员身份更多的内涵及实惠。

C、圈层营销。

通过会员制形成的圈层标识，利用客户感兴趣的会员活动或制作会刊传递项目口碑及销售信息，并相互影响。

实操演练：

“华发会”成功的将消费者生活及消费方式紧密结合，并使会员获得实质利益，《优生活》会刊已经成为圈层生活展示的载体，会员身份得到社会认可，也成为某种身份识别。

【销售政策类】:

第九掌：价格弹性：虚虚实实、半透明价格战

昨日《南方都市报》《珠三角楼市报告》出版，称“唯有降价到位，才能回暖”有些耐人寻味。在集中开盘难以奏效的形势下，落袋为安的营销思路更为务实。于是价格是否到位成为能否打开市场的核心，但就算价格到位市场也未必能完全敞开。

在深圳、北京等地已经开始“裸降”的时候，珠海似乎才开刚刚拉开序幕，但隐形的价格博弈已在暗自较量。

招式解析：

A、隐性降价。利用送家居、送车位、送装修、送家电……等措施明处不降价，实则已经给到客户优惠。

B、一对一弹性价格。价格表不公开，仅针对客户购买的单位给出相应的价格，并可适当调控价格空间，灵活掌握客户，确保客户不流失。

第十掌：首付减轻：购房压力减小，成交动力加大。

开发商替购房者垫付部分首期等方法，减轻首付压力，降低客户购房心理防线，快速打动客户，形成成交。

招式解析：

A、先下手为强。快速行动抢占时机，吸引眼球。

B、发掘降低首付新手段。

实操演练：

深圳航城国际公寓打出“2万元一个家”标语，开发商垫付一成首期，同时，深圳还出现了许多诸如“送5成首期装修款”“首付2成”“免首付”等减轻首付的广告。

结语：

当今的市场情况之下，并不在于是否使用“前无古人，后无来者”的营销招数，也不在于是否能一招制敌，而是审时度势之后，制定合理务实的营销目标以及选择合适的“招数组合拳”紧密配合、精细化作业，长期坚持并执行下去！

持久的执行力才是关键！

第四篇：王老师传授易筋经之练习体会

王老师传授易筋经之练习体会

前言：参加完王洪欣老师于2011年12月初在上海的易筋经课程后。道友们写下了这几篇心得体会，分享给大家，也报答王老师的指导之恩。

一：以意领气，万法归一----达摩易筋经学习体会

2011年12月3日-4日两天，我在上海图书馆参加了太湖大学堂王洪欣老师传授达摩易筋经的课程，比较系统地学习了目前对我们普通人最有实用价值的韦陀十二式。回来之后，除了练习之外，又从互联网上查找了一些相关资料，感触颇多。

众所周知，学习任何法门，都要有几个相关要点，不然的话，很可能会走偏，甚至相反，得不偿失。大体上说，主要有以下几个方面： 法脉清晰

教授者自身圆满且愿意教授 学者资粮具足且能与教授者相应 教授方法得当

如果以上这几个要点能够落实得清楚，那就应该错不到哪里去。我的体会也基本上围绕上述四点进行。只是资料来源没有细致地去考究，完全有可能会出现知见上的错误，还请大家原谅。相关体会整理的也没那么细致，仅供参考。课程缘起

此次课程的缘起，系道友在洞山祖庭偶遇古道法师，后由古道法师牵线，道友出面函请，经南公上人同意，方定此事。

需要说明的是，王洪欣老师自入太湖大学堂后，从未在外亲传过达摩易筋经，此次南公上人居然同意王老师出堂传法，因缘之殊胜，可见一斑。

法脉传承

少林寺建于公元495年。南北朝时，达摩东渡，在少林寺北五乳峰上的山洞面壁九年，收授弟子慧可等人，向其传授大乘禅宗，后被尊称为禅宗初祖。

初祖当年传法时，看见从学的僧侣身体很差，便传授了达摩易筋经这套练功方法。这套功法包括“静功”和“动功”两部分。静功的练法，历代传授，逐渐失真，后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发，练静功一般注重“参话头”，现仅存有静功十段等。而动功的练法在少林寺一直延续，历代虽有战乱等因素扰乱，但从未失传。练法主要以服气、行功、排打为主，现存有动功十八式、神勇八段锦、神勇余功等。不过，在传承过程中，《易筋经》也有过不同的本子。另有一本载十二图势，有字诀或偈语，一般被称为《易筋经十二势》：即“韦陀献杵三势、摘星换斗势、倒拽九牛势、出爪亮翅势、九鬼拔马刀势、三盘落地势、青龙探爪势、饿虎扑食势、打躬势、掉尾势”等。此次王老师所传的韦陀十二式，后九式的名称与此大致相同（个别字稍有不同），但前三式的名称完全不同，分别为：第一式：环拱当胸、第二式：平接甘露、第三式：掌托天门。

中国禅宗从初祖传至六祖都是一脉单传，但六组慧能之后，禅宗不是一脉单传，而是一花开五叶，即有名的五宗七派：沩仰宗、临济宗（后又分出黄龙、杨岐两派）、曹洞宗、云门宗、法眼宗。

中国禅宗于南北朝时始于少林寺，及后，却没有－直在少林寺发展，尽管少林寺历代也有杰出的禅师，但禅宗各祖都没有回少林寺弘法。尽管这样，当年初祖留下的达摩易筋经却一直在少林寺不断传承，成为后来少林武术的基础。元代，曹洞宗著名的福裕禅师住持少林寺，大力发展少林“以武修禅”的修行方法。福裕禅师不但将曹洞宗建立于少林寺，更使少林寺达到空前的发展，故被誉为“开山祖师”。

自福裕雪庭禅师开始，少林寺便按以下七十字诗排列顺序以命法名，这七十字诗是： 福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。

这七十个字，是用来命名法名，表示辈分的。法名是入禅时师父所起，一生不变，而法号则是师父随意命名。法名只有辈分高的可以直接称呼，法号则为平时称谓。

教授者自身圆满且愿意教授

王洪欣老师，法名释永欣，是少林寺曹洞正宗第33代（永字辈）拳法传人。祖居嵩山少林寺后山，历史名镇轩辕镇。幼年即醉心少林功夫。后因缘成就，得以拜嵩山少林寺功夫大师释行书门下习武修佛。王老师自幼勤奋，寒暑如一，虚心恭敬，深得释行书大师之器重。四十年来潜心修习，研究少林禅学、传统功夫、中医经络学说、易筋经、洗髓经内功养生功法，收益非浅，不但使自己年幼时虚弱之身体得以强健，更使自己达到暨刚劲有余而又筋脉柔和、手法如绵的境界。在96年全国武术精英邀请赛上荣获“武林名师”称号。曾任“少林寺武术协会”常务理事、“河南省少林拳，太极拳专习院”少林系主任及总教头、“中州武术学院” 院长兼总教练等职务。

王老师不仅自身对少林禅、武医及内功养生心法造诣颇深，还利用各种机会普度众生。1999年以来多次在内地、香港和欧亚多国做文化交流，推广少林传统功夫、养生文化，潜心培养少林功夫传人，传承易筋经、洗髓经内功心法及传统少林功夫文化，亲传弟子分别在美国、日本、欧洲传授少林功夫及养生功。

2006年王洪欣老师由香港政府“输入内地人才计划”引进，受聘于“香港少林武术文化中心”任武术总监，以推广教学少林寺“易筋经”、“洗髓经”内功心法及传统少林功夫为主，深受港人欢迎。

2008年，王洪欣老师到太湖大学堂礼见南公上人之后，即从香港返回内地，归隐于太湖大学堂，不再对外授课。此次，经南公上人批准，王老师欣然出堂，到上海图书馆传授达摩易筋经功法，一方面是南公上人和王老师两位大菩萨的悲心，另一方面是学法弟子们的福分，再加上古道法师的穿针引线及道友的殷勤礼请，众缘和合，方才缘起。

学者资粮具足且能与教授者相应

学习达摩易筋经，对学者的资粮来说，要求并不高。只要意识清楚，能够先放下自己的观点，虚心听明白老师的话，按照老师的要点进行练习即可。至于能否做到所要求的动作要领，王老师并不强求。相反，常常在个别动作上，王老师开辟方便法门，以利学员学习。

为了达到每名学员都能够受益的目的，在总结以前授课经验的基础上，王洪欣老师此次主动提出要限定学员人数，以便自己能够照应到每名学员。最初只限定20人，但报名踊跃。主办方不得已采取各种善巧方法，选取学员。非常巧合的是，入选的各位学员几乎都看过南师的书，有的甚至以前曾在太湖大学堂跟王老师学过，或者曾经从王老师的学生那里学过达摩易筋经的学员。修行要点及相关体会 不语

从起势到收势，嘴巴在整个过程中是闭合的，没有一字一句从中流出。嘴巴的关闭，可以使人的精力集中，享受安静、平稳的境界。以前在打禅七的时候，经常会看见有的师兄持不语戒，自己也曾想试试，但始终也没真正做到。达摩易筋经从预备式到结束，一路下来至少要40分钟，斩断各种机缘，不说话也是个功夫。意缓

整套功夫，王老师说只在两个字：“缓”和“匀”。在我理解，“缓”是指自己的“意念要缓”，不能忽而想东忽而想西的，也不能止在一处不动，“意缓”的目的是要按照动作要领，以意领气，用观想的方式进行吐纳。如第一式：环拱当胸。要观想气从头顶百会穴入，经头、胸、腹而入（此时吸气），然后，在丹田部稍做停留（此时是住气），分两腿向下，从足底涌泉穴出（此时呼气）。气匀

另一个字是“匀”，我理解是“气息匀称”。这里有个问题，如果单独“意缓”或单独“气匀”，我相信大家都能做得到，但把两个搭配到一起，一心两用，合二为一，往往很难，尤其是筋脉还没有通畅的时候，更加困难，需要长期进行训练。

就我个人来说，前四式，目前基本上能够做到“意缓气匀”。但从第五式逐渐开始，随着动作的不到位，“意”即“缓”不下来，“气”也不能“匀”了。方便

按照王老师的传授，每个动作都有一定的标准和尺度。首先动作要正确（质正），其次程度要足够（量圆），第三动作先后衔接清楚（次第不乱）。但因学员根器的不同，有的做的就好一点，有的做的就差一点。针对这一情况，王老师慈悲开示，可以方便，慢慢来，也就是说目前能做到多少就做多少，但是要经常做。

老师说，有很多人通过修习，得很大利益。如大学堂的一个年轻人，原来双手弯腰下压，基本是压不下去的，后来通过练习，腿都可以抬到头上了，身体筋骨非常好。我现在基本处于这个年轻人当年的状态。相应

王老师说，达摩易筋经有四百多式，现传我们的韦陀十二式是经过整理，最适合我们现在人的功法。打的好的话，一套下来，收势的瞬间，会有进入禅定的某种喜悦，甚至不愿舍弃。我想，这大概就是“殊途同归，万法归一”的境界。可惜我目前只能在做前四式、第七式、第十一式这六个动作时，稍稍有一点这方面的体会。连接

刚回来的时候，由于动作不熟练，往往强调每一式动作的要点而忽视式与式之间的连接。实际上，动作之间的连接是非常重要的，动作再熟练，之间如果没有善巧的连接，就不能达到“意气合一”的境界，“缓”和“匀”也就无从谈起。比如第八式：三盘落地。动作要连做七次，但在每一次最后抬起和下次双手向下、身体下蹲这两个动作的连接上，吸气是一次完成的。也就是说，如果分开练习，是两次吸气，一起合练，是一次吸气同时完成这两个动作。深入

实际上，此次王老师所传的达摩易筋经韦陀十二式，只教了相关动作名称和动作要领，尚属于初级阶段。随着我们不断的练习，对达摩易筋经的学习还要不断深入。如对功、法、理、诀的研究和实践需要进一步进行探讨。南公上人曾说过，《易筋经》之口诀，分为显密二个部份，如易筋经十二势图谱下的文字，即是要领，又是口诀，要细心体会。如韦驮献杵第一势，诀曰：定心息气，身体立定，两手如拱，心存静极。这十六字诀，包含了调心，调息和调身。附记

学佛的目的，对自己来说，是“了生死”；对他人来说，是“度众生”。作为一名愿意走修行之路的凡夫来说，行走的过程将会很难。不用说别的，就“色身转化”这一点来说就非常难。色身转化不了，定境就很难保持。没有定，即使表面上看，戒持再好，那也是没有入心，所谓的持戒也是落空（非性空之空），更别说智慧了。

虽说“磨砖不能成镜”，但从定生慧却是修行的必然。因此，如何尽快转化色身，尽快进入禅定，是当前学佛者的一个难点。而达摩易筋经为我们展现了一个可选的方法。学习期间，见到王老师在课余时间研读《成唯识论》，大为惊讶，不禁想起南公上人在《如何修证佛法》一书中所说的话：“有些朋友认为，只要修持作功夫就好了，不一定要看经论，那是绝对错误的，要知道，作功夫，如果理不明，见不正，功夫就不会上路。换句话说，功夫作不好，那就是因为理不通达。” 感恩南公上人！感恩王洪欣老师！感恩古道法师！感恩诸位道友！

善达生

二：练习易筋经体会（上海赵女士）

能参加于12月3、4日在上海图书馆举办的由王洪欣老师全程传授指导的“达摩易筋经”课程，我倍感荣幸。

一直以来我对佛道修行以及中医养生兴趣颇深，通过阅读南老师以及其他善知识的著作，我深刻地了解到“性命双修”的重要性，畅通的经脉、充沛的体能是悟道、证道、行道的重要基础。可惜我在人生的前二十几年中，一直只专注于学业，太忽视了自己的身体和健康。虽然近年来学习中医调理还算取得了蛮大的进步，但是自己目前的身体状态离修行人想要追求的精气神状态还是有很远的距离。

通过两天的学习，我体会易筋经的动作大致可以分成三类：一类动作强调缓和慢，配合呼吸吐纳以及意念引导，以培养和增强内炁为目的；另一类动作侧重动静结合，一张一弛，一刚一柔，有利于周身气血的鼓荡以及打通人体气脉；另一类是拉伸筋骨，可以舒筋活络，道家有一种说法“筋长一寸，寿延十年”，老子《道德经》中也说“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。”人从生到死的过程，就是个由软变硬的过程。所以练就一副柔软的筋骨，对于人体健康意义重大。

我本人就是肝气淤滞的虚寒体质，脾胃比较弱，人很瘦，凡事容易紧张急躁。而且从小就有筋缩倾向，小学中学几次入选校区体操队、芭蕾队，每次都是因为韧带太紧而中途退出。

在这次的易筋经课上，王老师说很多年纪大的人，五六十岁才开始练习易筋经，只要每天坚持，两三个月后韧带都可以有极大的改善。他的一席话给了我很大的鼓励，所以之后我几乎每天坚持在家练习。开始练习由于动作不熟练，前后连贯性不好，有时候还会遗漏某个动作。但是随着习熟，这个问题就渐渐克服了。身体状态好的时候，可以很明显地感觉到内炁场的存在，仿佛有股引力在牵引着双手缓缓地动作。而且我的韧带也的确比几周前松弛了不少。呼吸方面的体会是，有时候在两个动作之间，呼和吸之间“息”的时间会自动延长，人仿佛就象“怔”住一样，暂时没有呼吸的需要，也不会觉得憋气。感受最深的是三盘落地势，由于我过去膻中这里经常有堵塞感，所以有两次做这个动作的时候，由于上下气流的对冲，让我胸口有强烈的“突突”的感受。但是每次动作结束后，人都觉得神清气朗、通体舒畅，甚至有两三次还体会到了王老师所形容的“象喝了一点小酒，飘飘然，如痴如醉”的感受，神识好像还沉浸在虚境里一样自在。

但是俗事多的时候，人就容易走神，不但动作会做错，心浮气躁，也找不到那种炁感。目前我在时间的把握上还比较快，一般半个小时就匆匆完成整套功法了。虚静、形神专一是我下一个阶段追求的目标。最后衷心感谢王老师的耐心教导！

三：《易筋经之韦陀12势》功法练习体会（上海张女士）

12月3、4二日参加了王洪欣老师传授的《易筋经之韦陀12势》功法练习班。回家后保持每天练一次，半个月时间过去了，收获还真是不小。

所以参加这个功法练习是因为我从小体质就弱，精神头比较差，总有力不从心之感，到现在48岁了，更是觉得身重易烦。特别是每天早晨醒来，总觉得头重脚轻，厌烦无比，有时想想自己都讨厌自己。偶然的机会在一个网站看到了这个易筋经功法练习班开班通告，于是打电话去咨询报名，当时也只是想学一个锻炼身体的方法而已，心想锻炼总比不锻炼好吧。

然而，惊喜就在不经意间发生着。

两天的时间学了大约8个预备动作和韦陀12势的12个动作，对我这个从来都不运动的人来说，实在是辛苦无比，感觉浑身每一个部位都疼，特别是没法按要领呼吸，每次吸气觉得憋得厉害，好不难受，不过无论如何还是坚持下来了。奇怪的是这么辛苦的练习，早晨醒来的时候竟然有神清气爽的感觉，以前的那种烦闷不见了，很是惊奇，于是，培训结束后，我坚决每天练习，无论动作是不是完全符合要领，我都做一遍，还是那个想法，做总比不做好，半个月过去了，感到自己的身心越来越轻快，以前的那种无缘无故的烦躁明显减弱，还不断有同事问我最近用了什么化妆品，皮肤看起来蛮有光彩的样子，呵呵，“资深美女”也是女人啊，一样听了很开心噢。

回想起易筋经之韦陀12势功简介中介绍“人之有病，皆因烦恼日多，肢体渐懒，或安逸享乐，懒惰不动，或肥腻充食，难以散化，或四大不调，诸病乃生。此时能知涵养生命之根本，调和阴阳动静，和合身心，易筋经乃是一上好功法，经过练习可使筋脉随功行变易，达到外坚固内清虚，阴阳和合，筋脉健康，身心康和。”诚不欺我啊，想想自己现在动作都做不准确，只是每天练一次都有这么明显的变化，如果坚持几年又会有何等样的进步呢，哈哈，还真是让人期待呢。

四：瑜珈易筋经——专气致柔 能婴儿乎（上海那先生）

作为身瑜珈jia的一种，易筋经韦陀十二式的确是非常适合我们初学者的体功练习方法，再配合音声瑜珈（金刚念诵准提咒或华严字母等），坚持修习，期望达到专一瑜伽qie（四禅八定）的程度。至于心瑜珈(类似禅宗心法)则不在本文讨论之中。

如来禅，按部就班，慢慢修，快快到。通过半个多月的练习，虽不如有些道友进步那么明显，但自己体能及筋骨柔韧有一定好的提升，则是不言而喻的。王老师的瑜珈功夫到达啥程度，咱不敢问，但我知道古道法师练了瑜珈后，可以双腿立直，上身弯下去，嘴能咬到脚趾头……

祈愿自己在易筋经体功练习与准提法修持的道路上，能相似达到“专气致柔 能婴儿乎”，也没有“专气致柔 能婴儿乎”

与道友共勉

五：“达摩易筋经”功法练习体会（金华汤先生）

因缘确实是不可思议的，通过一个意想不到问题的当场问答，我竟可以去上海参加王洪欣老师全程传授指导的“达摩易筋经”功法练习。

通过二天的认真修学，王老师教得一丝不苟，我也学得不亦乐乎，一个一个动作，空了就练，累了就在脑子里“放电影”，把一个个动作在脑子里回想。看着极简单的十二个动作，认真按王洪欣老师的要求去做，是那么的累，那么的不能坚持。我自以为以前有武学功底，学动作又快，任何动作对我来说，总是容易的，不想学练易筋经的苦累，远比打一套拳更甚。且每个动作都与呼吸配合，其易筋的效果明显更快更到位。

由于以前练武，很多动作都已是成形，纠正动作使之规范，符合易筋经的要求，其实不容易。通过操练易筋经，使以前模棱两可的一些武术动作，得到纠正。并使形体更加端庄，内力充沛，精神旺盛，其中有不可言传的许多感受，非练过的人，实是我写不出来，而非秘而不宣。

以前由于受场地的限制，每次打坐结束，是没办法经行的，只能动几下身体，打个套路，或练几个从光盘里学来的瑜伽动作，可能是一直从书里学，也没个师承，又贪多不化，功夫一直没长进，又俗务缠身，练起功来更是三天打鱼，二天撒网，不能日日坚持。很早就知道少林易筋经是非常珍贵的武学宝典，心向往之已经很久了。

这次有幸跟王洪欣老师学习，一招一式，尽显易筋之精髓，一语一言，全是武学之根本；心喜之余，练功也格外卖力些，不但使腕、肘、肩、腰、胯、膝、踝等关节全部得到了锻炼，并确实做到了筋脉随功而变易，达到外坚固而内清虚的作用。真想全民都来修学易筋经，这样不但可以身强体健，还可以调和阴阳动静，和合筋脉的作用，对从事静的工作或动的工作的人，都会获益匪浅。

要想功夫上身，两天的学练完全是不够的。回家后每天练习十分重要，古人说：“得诀归来好修行”，只有通过不间断的练习，慢慢使动作熟练并渐渐内力增长，易筋易气，这样才能在日常的行、住、坐、卧中得力。

通过这次跟王洪欣老师学练易筋经，使以前练的很多武术动作和瑜伽动作，都能融会贯通，实在感叹“师傅一点，胜过苦练三年”这话的不谬。希望有机缘再跟王洪欣老师学上几次，补正动作，汇报自已的感受和接受更多的要领，更多更深地挖掘老师的宝藏，不但让自己受益，也希望易筋经从此发扬光大，使天下人受益。

六：易筋经韦陀式十二式练习体会（上海王女士）

我是2010年1月份在太湖大学堂实验学校的家长会上第一次学习易筋经，今年12月是第二次跟着王老师学习。其中有半年时间坚持了每天做1遍，余下时间只是偶然做。最初开始学习时做一遍非常累，手腿都酸。坚持半年后，腿部的筋明显松了，双手下压的动作很容易就做到了。感觉呼吸比较顺畅，偶然有小腹松感觉，最大的变化是走路很轻松，明显比过去走得快。之后，断断续续练习，为有明显感觉。

这次学习矫正了一些上次遗漏的细节问题： 第一是有几节中踮起脚尖的要求看清楚了，做的时候，手指尖脚趾尖着地感觉能更好地运动一些平时不用的小肌肉，所以做完之后能体会到放松；

第二是注意到小腹要收住，不要跟随上半身的运动而扭转，这样就感觉腰部的运动很舒服，虽然没有空，已经体会到一点点松；

第三是对每一式衔接过程的呼吸转换稍清楚一些，尽量保持整套练习中对呼吸的觉知，可以比较专心地调呼吸，做时杂念较少，现在每次做完全套练习之后精神特别好。感恩王老师。感谢所有的人。

七：参加上海易筋经学习的体会（大连李先生）

2011年12月3-4日我有幸参加了王洪欣老师在上海图书馆举办的易筋经学习班。小时候就曾经有过武侠的梦想，向往天下第一的武功心法，后来看到第一本南先生的书是《如何修证佛法》彻底折服打破我的武侠梦，没有任何武功能超过佛法的境界。但是“佛法不离世间法”当然也不离武功，不离易筋经，遇到高明的老师机缘非常难得，倍感珍惜。

王老师是曾经是香港“输入内地人才计划”做为内地人才，引入到香港推广少林武术文化，现在在太湖大学堂跟随南先生参学，这次课程是经南先生批准到上海传授两天的易筋经韦驮十二式。

在学习班里见到了熟悉亲切的几位出家师父，还有好多认识的和不认识的师兄来自全国天南海北20来人，因缘聚合让我们欢聚一堂。王老师非常随和谦虚，但是几个动作示范，要领的讲解，确实是厉害的很，真有东西，应了一句话越是平实越是高明。

两整天紧张的学习中，尽管做的动作中有些自己做的不到位，也很辛苦但是没感觉累，感觉时间不够用过的飞快。即使在课间大家还是在体会要领，互相切磋动作要领和学习内容，珍惜难得的机会。假如在年轻的时候有这样的机会好好跟王老师学上一年，不知道和现在的我会有什么不同？

具体功法的体会，等我练习几个月后，再向大家汇报，现在每练一次都全身出汗，膝盖热，感觉就是挺好。

八：习练体会（连云港雷先生）顶礼老师！

弟子愚钝，进步很慢。尽管每天观想着与老师您一起练习功法，但是内心还是十分渴望见到老师。下面我谈一下我的习练体会。

我是名工程师，平日坐着打电脑时间长，运动又少，11年下来，体质就成了眼前的这个瘦弱样。也许正是这个缘故吧，我感觉习练功法18天来，受益很大。总体上感觉，身体爽快了，胃口好了，经常有运动的冲动了。走路腰板直起来了，胸肩不喜欢窝着了，精神头渐渐好起来，打坐腰力也好一些。

我基本上每天早晚五六点钟各练习一遍。连着预备动作，一遍70分钟左右。较刚学的那2天，体力好一些，70分钟能站得下来，腰眼不那么酸疼了，压腿和下腰动作可以坚持3口气了，做九鬼拔马刀时脖子没有那么别扭了。一套练习下来，汗出，气和，有一种满足感，站着不想动，偶尔有一种静定的意思。

相对我自己，尽管日日有所进步，信心倍增，但是我体会出很多不足，离老师的教导还有十万八千里。有些细节忘记了，有些动作因体能和筋骨现状做不到位，加上懈怠少炼，内心时恐有愧师望。

动作方面，我最困难的是卧虎扑食。课堂上就没有正确的做出来过，到现在还是没感觉。头尾翘不起，腰部塌不下去，臀部塌塌的，整个脊柱是斜坡向下的，很难看。前拱和后坐的动作也做不出弧形的感觉。后坐时腿骨顶髋骨，下不去。

第二困难的是掉尾式。交叉双掌撑地做不到，还是用十指撑地。前压时气吸不足，顿脚跟时喷气短。那种揉搓的感觉做不出来。

体能方面，急需锻炼。譬如做倒拽九牛尾和卧虎扑食到第6、7次呼吸时，腿直发抖。做倒拽九牛尾时肩关节拉得啪啪作响，做完卧虎扑食白天屁股会疼，做青龙探爪时肘关节会被推疼，我怀疑自己用力不当。转念又想，啥呀？这点苦等受不了还好意思说。

气息方面，动作与气息配合不上。譬如做九鬼拔马刀时，扭动到位置时，吸气往往还没有结束。动作快可能是姑息脖子疼的缘故吧！做出爪亮翅收式时，三次呼吸与腕肘肩的放松节律配合不来。做三盘落地、倒拽九牛尾和卧虎扑食等动作结束时心跳加速，气息会乱，往往需要调息2至3次。

凝神领意方面，往往还在检查动作是否到位，做不到形神配合。做摘星换斗观看掌心、反照五脏六腑时，心神稍有宁静。偶尔返照一下呼吸，发现呼吸匀称，有点观呼吸的感觉。但是做其他动作，譬如平接甘露时，观想呼吸的意念太重，往往呼气被下行的意念给阻滞了，放弃观想，气才能呼得完。我肯定自己弄错了。我弄不明白是引导呼吸还是静静的看着呼吸。我想问的是，是不是呼吸归呼吸，观想归观想？我体会发现眼神凝聚或者奋力喷气时，妄念少一些，大部分时间妄念还是进进出出。我领会课堂上老师的意思是：意动－气动－形动，意停－气止－形到。不过我还处在动作熟悉和稳固阶段，谈形、气、神合一简直如痴人说梦。上面我罗罗嗦嗦地写了一大堆，实在是辛苦老师了。

南太老师讲瑜珈体功对修行非常重要，我渴望着因缘聚会时能学习到。每每回想起当我望眼欲穿，忽然又接到道友的电话，通知我可以到上海向王老师学习真正的易筋经的那一刻，我都泪流满面，一次次地沉浸在至福之中。每天在起式前和收式后，我总要观想礼拜三世一切诸佛菩萨、礼拜本师释迦牟尼佛、礼拜达摩祖师、礼拜南太师父、礼拜王老师，感恩一切众生，忏悔自己的懈怠，默诵自己修习易筋经的誓言－－与易筋经活在一起，勤正修持，习有所成，传播正法，造福千万莘莘禅修佛子和广大病苦百姓。

达摩祖师曰：诸佛妙道，旷劫精勤。难行能行，难忍能忍。岂以小德小智、轻心慢心，欲冀真乘，无有是处。弟子自知拙劣，祈请老师慈悲不弃，渴望常受指导。顶礼老师！

九：学练《达摩易筋经》（大连刘女士）

这次在上海学易筋经的韦陀十二式，是我第一次参加有关瑜珈的课程。我从小体弱，长大也是好懒喜静，不喜欢运动，只知道乌龟是喜静的却很长寿。接触佛法后感觉静坐挺舒服的，可是身体素质每况愈下。今年参加了两次首愚上师的准提禅七法会之后，感到应该动静相宜：适当的运动应该是有助于身心健康和修行的。于是，有意无意地在家里翻看了一些时下流行的瑜珈书籍，正在一头雾水时，恰有此机缘学习易筋经，实印佛母之慈悲护佑。去之前想象过王洪欣老师的样子，但真正见到时，老师比想象的还要平易近人，目光也更内敛、深邃。

课程已经结束两周了。回来后基本坚持每天练习，下面是自己这几天的一点粗略体会，供养给师兄们，供参考：

一、预备动作很重要，这也是老师在课上讲过多次的。

预备动作可以帮助活动身体的各部位，能拉动身体两侧、大腿内侧，后部的筋，那些部位正是人体胆经、膀胱经、肝经等经络的分布之处。

在上海上课的时候，弯腰指尖触地都费劲儿，经过这几天的练习，前手掌可以轻松着地了。

二、“力不丢，息不散”。

练习时在室内，当窗而立，感受着外面的冬日暖阳，按老师所教的观想和平静的呼吸，心也会变得很宁静，十二式做下来，微微出汗，通身舒泰，走路时腿也轻松许多。有一次自作聪明，边听广播边做，结果心乱了，气息也乱了。体会到了“心动气动，心息合一，动功、静功殊途同归”的感受。

最喜欢的动作。

喜欢做最后两式：“折躬式”和“掉尾势”。做“折躬式”时，感觉自己的头像个皮球，柔软而有弹性，随着呼吸一缩一放，很有意思，所以每每这个动作都要特意多呼吸几次。放开双手后，可以体会老师说的外面的每个细微的声音都可以听得清楚。

“掉尾势”开始练时觉得很难，腿后部的筋拉的很疼，左右摆髋也不协调。经过这些天练习，身体柔软了，动作也熟练很多，感觉身体内部的脏腑充分得到按摩。

最难做的动作。学习是成就事业的基石

最难就是“卧虎扑食式”。虽然被老师在课上纠正了好几次，可是心有余而力不足，动作不到位，反到像老虎在伸懒腰。目前还在改善当中。

以上是我学习达摩易筋经的一些体会。南师讲过，我们修持之所以不能得定，是因为身心没有调整好，尤其身体的障碍太多。如果能四大调和、身心健康，求证道业就较容易了……易筋经是一上好的功法，深信经过练习，可以阴阳和合、筋脉健康、身心康和，对修禅定尤有助益。

首愚上师常讲要懂得法的珍贵，懂得珍惜。“莫将容易得，便作等闲看”，这次有幸学习，非常感恩！

第五篇：汉之殇-全面战争 秘籍

一、秘籍使用前的知识

1、问：如何开启控制台，也就是秘籍输入台，答：方法是按一下 ~ 键，也就是键盘上的数字 1 的左边那个键

2、问：什么情况下可以使用 this 这个词

答：也就是你选择了该名武将，或者该名商人，或者外交官，反正就是有选中人物，也就是人物脚下出现绿圈，如下图

二、常用秘籍（1）、系统类

1、加钱密技：add_money 40000(最多加四万)

2、自动获胜密技：

如果你是攻方请用

auto_win attacker

(其中 attacker表示进攻)

如果你是守方请用

auto_win defender

(其中 defender表示防守)

3、加人口密技：add_population C-0701-b-XvChang 4000

(此句表示给许昌城加四千人口，人口一次最多加四千，其中蓝色代码可参考附件的城市代码)

4、迅速完成城市建筑：process_cq C-0701-b-XvChang

(此句表示马上完成许昌城中的建筑，其中蓝色代码可参考附件的城市代码)

5、在战略地图中显示当前鼠标所在位置的坐标：show_cursorstat

(此句是为了配合下面这条命令而使用的)

6、在战略地图中移动人物到特定坐标：move_character lvlingqi 48,46

(此句的意思是，把吕玲琦移到坐标为48,46的地方，其中蓝色代码可参考附件的人物代码)

7、在城市里招兵：create_unit C-0701-b-XvChang “Huben” 3 9 3 3

(此句的意思是，给许昌城招3队9经验3级武器3级防具的虎贲兵)

(其中蓝色代码处可参考附件的城市代码也可以是人物代码)

(其中紫色代码的引号不可省，表示兵种，可以参考附件的兵种代码)

(最后一处的四组数据分别为

数量 经验 武器等级 防具等级)

8、战争迷雾开/关：toggle_fow

（1）、武将类

1、将卫人数提高密技：

(选中你的将军，让将军的脚下变成绿色如图，也就是表示你的将军当前被选中，再输入下面密技)

give_trait this ZhuGeLiang1100 3

give_trait this ZhuGeLiang1200 3

2、增加将军统率：效果是統帥+1 仁義+3 威望+3

士氣+3。同样也要选中将军

give_trait this QinWang 3

3、增加将军智略：同样也要像上面一样选中将军

give_trait this Jn2000 1

(最后一位数可以是1-9的任意一个，这里是加智略从一级到八级)

give_trait this Jn2001 1

(最后一位数可以是1-2的任意一个，这里是加智略从九级到十级)

4、增加将军体力：同样也要像上面一样选中将军

give_trait this Jn1000 1

(最后一位数可以是1-9的任意一个，这里是加体力从一级到八级)

give_trait this Jn1001 1

(最后一位数可以是1-7的任意一个，这里是加体力从九级到十五级)

5、增加将军统帅：同样也要像上面一样选中将军

give_trait this Jn3000 1

(最后一位数可以是1-9的任意一个，这里是加统帅从一级到八级)

give_trait this Jn3001 1

(最后一位数可以是1-2的任意一个，这里是加统帅从九级到十级)

6、增加将军攻击：同样也要像上面一样选中将军

give_trait this Jn4000 1

(最后一位数可以是1-9的任意一个，这里是加攻击从一级到八级)

give_trait this Jn4001 1

(最后一位数可以是1-2的任意一个，这里是加攻击从九级到十级)

7、增加将军防卫：同样也要像上面一样选中将军

give_trait this Jn5000 1

(最后一位数可以是1-9的任意一个，这里是加防卫从一级到八级)

give_trait this Jn5001 1

(最后一位数可以是1-2的任意一个，这里是加防卫从九级到十级)注：give_trait是给予人物技能密籍，后面所带的技能可以使用附件中的技能列表

8、给指定人物随从宝物：give_ancillary this 4ma-001

(密技的意思是，给当前人物一匹赤兔马)

(其中蓝色代码入可以参考附件中的宝物列表，抢手的宝物最好在第一回合就给予人物)注：所有的“this"这个词，也可以使用附件中的人物代码

最后两个秘籍要活学活用，不能死，因为，商贾，外交官，水军都可以使用这两个密技

（1）、商人外交类

1、商人

give_trait this JnmerchantA1000 1(最后一位数可以是1-9的任意一个，商业技能一级到八级)

商业技能加到最高级，看看哪个蛋疼的敢兼并你

give_ancillary this suanpan

(给商人买个算盘哈)

2、外交官

give_trait this JnDiplomatA1000 1(最后一位数可以是1-9的任意一个，外交技能一级到八级)

give_trait this JnDiplomatB3100 3(让外交官有三级反论技巧)

give_trait this JnDiplomatB2100 3(让外交官有三级论破技巧)

give_trait this JnDiplomatB1100 3(让外交官有三级诱引技巧)