如何引导游客亲近自然人文游憩资源

第一篇：如何引导游客亲近自然人文游憩资源

苗栗縣觀光行銷發展規劃暨觀光人力資源培訓計畫

觀光從業人員培訓課程

課程資料

主辦單位：苗栗縣政府 承辦單位：靜宜大學

中華民國九十六年三月二十一日

如何引導遊客親近自然人文遊憩資源

中華大自然教育推廣協會理事 張瑞麟 整理

壹、前言

二十一世紀的今日，觀光產業已成為全世界最主要的一項經濟活動，而以觀光產業而言，唯有妥善地規劃、利用、管理觀光資源，並尋找生態環境、社會結構與產業發展間的平衡點，才可能達成永續發展的願景，生態旅遊的發展模式便是在永續的架構之下提供一個可行的方向。

貳、台灣的環境資源概述 參、台灣的觀光遊憩資源

觀光遊憩資源包括能提供觀光遊憩利用的自然與人文資源兩大類。其中可再依性質細分成自然遊憩資源、人文遊憩資源、產業遊憩資源、遊樂設施與活動及服務體系等五類。

一、自然遊憩資源：

（1）湖泊、埤、潭：自然湖、人工湖、埤、潭。

（2）水庫、水壩：水庫、水壩、攔沙壩。

（3）瀑布、溪流：瀑布、溪流、瀑群。

（4）特殊地理景觀：氣候、地形、地質、動物、植物。

（5）森林遊樂區。

（6）國家公園：國家公園、保護區。

（7）海岸：海岸景觀、濱海遊憩區、海濱公園。

（8）溫泉。

二、人文遊憩資源：

（1）歷史建築物：寺廟、民宅、碑坊、陵墓、遺址、城墎。

（2）民俗：節慶民俗、祭典民俗、地方民俗。

（3）文教設施：學校、文化中心、博物館、美術館、其他文藝展示所。

（4）聚落：山地聚落、漁港聚落、城鎮聚落、街鎮聚落、客家聚落。

三、產業遊憩資源：

（1）休閒農業：觀光果園、茶園、菜園。

（2）漁業養殖：漁港、養殖場。

（3）休閒礦業：媒礦、金礦、鹽田、寶石、玻璃。

（4）地方特產：工藝品、小食名食。

（5）其他產業：

二、三級產業、軍事設施與基地、港口、機場、重大

建設。

四、遊樂設施與活動：

（1）遊樂園：機械遊樂設施、遊樂花園。

（2）高爾夫球場。

（3）海水浴場：海水浴場、海濱公園。

（4）遊艇港。

（5）遊憩活動：陸、海、空域新興活動。

五、服務體系：

（1）交通體系：空運、海運、陸運（鐵路、公路、景觀道路）。

（2）住宿體系：觀光旅館、一般旅館、事業機構住宿、露營。

※資料來源：台灣地區觀光遊憩系統開發計畫，民國八十一年。

肆、生態旅遊之簡述

國內生態旅遊的發起者－陳章波博士，給予較貼切自然思維的定義為：以自然原鄉環境為基礎，建立在保育、管理與教育之上，並結合文化與產業，使地區得以永續發展的旅遊方式。它不僅滿足了我們對探索、研究和欣賞的需求，也教育了我們熱愛生命及維護棲地的行為。

伍、以雲仙樂園四季生態活動介紹為例

◎春季賞蕨

◎夏季賞螢

◎初秋飛鼠

◎雲仙夜間蛙類觀察

陸、以大自然教育推廣協會知性之旅為例

◎自然觀察

植物：合歡杜鵑圓舞曲、合歡山高山植物攝影之旅、楓紅戀武陵、滿月圓賞楓之旅、探訪香草精靈的天堂

昆蟲：探訪黃蝶翠谷、北橫昆蟲自然觀察、八仙山自然觀察

與螢共舞在瑞里

鳥類：七股潟湖—四草鹽水溪生態觀察、黑琵潟湖體驗營

其他：台三線自然觀察、白河觀星賞荷之旅、探訪綠蠵龜的故鄉－澎湖望安、探訪綠蠵龜的故鄉－蘭嶼

◎古蹟人文

桃園內山古蹟之旅、台灣中部古蹟之旅、新春遊老街、台南古蹟之旅

旗山美濃人文史蹟之旅

◎地質考察

恒春半島地質考察、九份二山地質考察、花蓮木瓜溪地質考察

金瓜石地質考察、花蓮玉石探索、◎部落風情

茶山珈雅瑪巡禮

柒、親近自然的活動設計

一、掌握遊客心理

(一)學習層面

(二)體驗層面

(三)感受層面

(四)其他方面

二、活動設計原則

(一)5W2H1P之考量

1.Who：

2.What：

3.Why：

4.When：

5.Where：

6.How long：

7.How much：

8.Product：

三、活動設計專業化

1.活動安排要有意義，有主題、達到教育之目的。

2.考慮參加者之年齡、性別、能力與興趣。

3.對有缺陷遊客的照顧。

4.活動設計考慮器材、場地大小、設備情形。

5.活動以多人最好(全體參加)為原則。

6.擬定各個活動主持人，避免一人從頭到尾。

7.注意安全。

8.動靜配合，避免勞累、掃興。

9.參考日出、日沒時刻，安排活動。

10.活動時間，不要拖太長。

11.明確的活動方法、規則、進行步驟與勝負的裁判等。

四、活動設計的類型

1.體驗活動：

2.觀賞活動： 3.生產活動： 4.休閒活動： 5.慶典活動： 6.生態活動： 7.生活活動： 8.童玩活動： 9.民俗活動： 10.藝術文化活動： 11.飲食活動： 12.團體活動：

捌、引導解說的認知

一、為何要解說？

解說，是資訊傳遞方式的一種。可以達到服務、告知、取悅及教化、提供資訊、滿足遊客的需求與好奇等功能。

二、何為解說員？

「解說員最重要的不是記很多知識的名詞，而是教人如何去親近自然！」

最早的解說員這個名詞，是由學文學的人創造出來的，目的是想把大自

然裡美好的事物和經驗介紹給大家，能讓更多人去體驗、分享大自然。所以，這無關乎知識的傳授，因為許多分類上的名詞都只是符號，沒有太大意義。可是，怎麼進入大自然，和植物、動物做朋友，那才是解說員作為一般人和大自然的中介者，所最必須注意的課題。

三、成為解說員的基本條件：

(1)正確及豐富的專業知識。

(2)整潔而合適的儀容服裝。

(3)清楚及流利的表達與肢體語言。

最重要的是你必須是個真正熱心的人，且願意與他人分享你的知識。一次刻骨銘心的解說，將足以影響一個人的行為或態度，甚至於未來的發展方向。

四、解說的原則：

1.瞭解聽眾（遊客）。任何的解說活動若不能和遊客的性格、經驗有關，將會是枯燥的。

2.資訊不等於解說，但解說是由資訊而來。

3.解說是一種結合多種學問的藝術。（深度和廣度是非常重要的）

4.解說不是教導而是激勵與啟發人們去擴展自己的視野。

5.解說需針對整體來陳述，而非片面枝節的部分。

6.對兒童做解說時要用另一種方法來表現，而不是稀釋對成人解說的說法。

解說員是非常生活化的，他具有廣泛的各類知識，包括：天文、地理、動植物、人文、歷 史……你要把一個人引領進入自然，也把自然帶進他的生活裡，跟他的感官接觸，跟人的歷史接觸。

譬如我們看鳥，除了能看到鳥、聽到鳥，還要了解鳥跟整個環境的互動，牠跟雀榕的關係，跟毛毛蟲的關係，牠生活在疏林或密林，是陸地還是水邊，如果是水邊，有許多水生昆蟲、水棲昆蟲都在互動著。你必須經過許多體驗，才開始有能力去閱讀大自然的故事，和訴說大自然的故事。你還要讀很多書，藉著書中的文學性、趣味性來豐富你的解說、激發你的想像力。

玖、結語

隨著國民生活水平的提高，遊憩觀念的改變，以及政府推動生態旅遊或國民旅遊等各項休閒旅遊活動，人們走向自然環境、從事富野趣且知性的遊憩活動，儼然成為一種時代的趨勢。然而，茫然無知的遊覽方式及龐大的遊憩量將會造成環境的衝擊，甚而導致無法復原的毀壞，推動生態旅遊的真諦在於教育民眾從事正當的生態旅遊，從活動中認識自然的奧妙，體驗大地給予人類的生命，在旅遊同時能尊重自然、敬畏大地。期望藉由生態旅遊的設計及解說，引領國人以另一種全新方式體驗自然，學習與自然共處，進而讓大自然的青山綠水得以永續長存。

第二篇：南阳的自然人文资源

南阳是楚文化的发祥地和汉文化的荟萃之地，是一个人杰地灵，人文气息浓郁的地方。她地处中原，位于黄河与长江流域分界地带，南北文化在这里碰撞、交融，铸就了质朴、亲和、自强、进取的独特文化特质，既有南方文化的浪漫灵秀特征，又具有北方文化的博大厚重，由此变得形式多样、丰富多彩。

历史文化底蕴深厚。南阳是一方沃土，早在50万年前，“南召猿人”就在这里繁衍生息，战国时期是全国著名的冶铁中心。西汉时，南阳商遍天下、富冠海内，为全国六大都会之一。东汉光武帝刘秀起兵于此，故称“南都”、“帝乡”。汉代南阳郡是全国大郡，物产丰富，文化灿烂。悠久的历史使南阳形成了深厚的文化积淀，由此形成了种类丰富、独具特色的文化资源。南阳现有全国重点文物保护单位13处，河南省文物保护单位94处，县（市）级文物保护单位580余处，文物藏品达10万余件。南阳板头曲、内乡宛梆、桐柏盘古庙会、南阳大调曲子、三弦书、镇平玉雕工艺等8项非物质文化遗产被列入国家非物质文化遗产保护名录，盘古神话、方城石猴等13项非物质文化遗产已列入省非物质文化遗产保护名录，孙光生、周成顺、程建坤3人被公布为国家级非物质文化遗产传承人。南阳市图书馆馆藏古籍《新编并音连声韵学》、唐河县图书馆馆藏古籍《新编经史正音切韵指南》等7部古籍被文化部公示为首批国家珍贵古籍。搜集、整理、出版的300万字《南阳曲艺全集》获河南省“五个一工程奖”，走在了全省民族民间优秀文化遗产保护的前列。南阳自古以来英才辈出，历史名人众多，仅见诸于史料的就多达800多人，如“商圣”范蠡、“医圣”张仲景、“科圣”张衡、“智圣”诸葛亮、东汉光武帝刘秀等。

当代文化多姿多彩，文化建设日新月异。南阳是经国务院命名的历史文化名城，是国家园林城市和旅游城市，同时是闻名中外的戏剧之乡、曲艺之乡和楹联之乡。文化种类繁多，特点鲜明，形式多样。这里有以南召猿人遗址、邓州八里岗遗址为代表的史前文化；以桐柏革命老区为代表的红色文化；以享誉全国乃至世界的科圣张衡、医圣张仲景、军事家彭雪枫、哲学家冯友兰、发明家王永民、著名作家二月河为代表的名人文化博大精深；以南阳武侯祠、内乡县衙、社旗山陕会馆等为代表的人文景观；以伏牛山、丹江水库为代表的山水景观；以玉雕、烙画、手工织毯为代表的民间工艺；以桐柏皮影、淅川民歌、新野猴戏为代表的民俗文化异彩纷呈。南阳是河南曲剧的发源地之一，宛梆、越调、大调曲、三弦书独具魅力。目前，全市共有4个县市获全国、全省文化先进县市荣誉称号，13个乡镇获全省首批文化先进乡镇称号，58个乡镇被誉为全省“民间艺术之乡”称号。一大批鲜活富有生命力的剧目应运而生。创演的现代曲剧《惊蛰》，参加全国第七届艺术节角逐，一举夺得文华新剧目奖等五项大奖，三弦书《抢辣椒》在第八届艺术节上夺得群星奖，填补了南阳登上国家最高艺术殿堂的空白。

第三篇：亲近自然

亲近自然

世界上没有造物主，大自然就是造物主。人是大自然的儿子，离不开大自然，犹如孩子离不开娘。古希腊哲学家说过，不知道亲近自然的人，不可能有健康的生活。但是，现代人离开自然越来越远了，已经失去了对它的亲情，而习惯于钢筋水泥的巢穴，雅一点的在这样的巢穴里挂一幅山水画作为点缀。这是人的异化，是一件可悲的事情。

我喜欢听蛙鸣，它不但唤起心中的乡愁，也提醒自己生活在地球上而不是火星上。然而，自古以来只有有闲阶级才留意于风花雪月、花鸟虫鱼。那些成天为生计奔忙的人是不会爱上它们的，那些炒股炒得眼睛都红了的人也决不会有闲情逸致欣赏蛙鸣。

有闲阶级中也不是都懂得自然。古代的文人骚客也喜欢蛙鸣，不过其中有的可能是在作秀。比如有一首有名的诗曰：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这诗暴露了作者对青蛙的无知。水稻开花的时候，稻田里的水必须放干，这时候青蛙有的迁居池塘水沟，不过不行，就钻进泥里休眠，一直要到次年初夏水稻插秧的季节才出来，而且，只有这时候才大叫特叫，为的是求偶。所以，稻花飘香时青蛙是不会叫成一片的。

真懂得享受自然的，只有那些生活无忧又品味高雅的人。据我所知，澳大利亚人不像美国人，沉湎于残酷的竞争而不能自拔。他们懂得享受生活，懂得享受自然，常常将这两句话挂在嘴边。许多人喜欢观鸟，拿个望远镜在辽阔的森林公园里转悠，有的还驾了快艇出海，到荒无人烟的海岛上去观鸟。他们觉得，比起美国人来，自己的生活质量更高，活得更开心，更有意义。

然而，情趣背后却是一个不大不小的问题。一个社会，人们是否懂得珍惜自然，并且享受自然，反映这个社会的富裕程度，发展程度，以及成员的文明程度。近年来，越来越多的人开始走向自然，拥抱自然，或野营，或观鸟，也有越来越多的人开始呼吁保护野生动物，说明随着生活水平的提高，人们的情趣开始高雅

化。这样的人，心理必定是健康的，性情必定是平和的。这样的人多了，社会必定是和谐的。

第四篇：亲近自然（范文）

感受自然的乐趣

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！我是二年级的学生，我叫。我今天演讲的题目是《感受自然的乐趣》。

我常常听到老师和同学讲:我爱大自然。每次我听到这句话，我就会问我的爸爸和妈妈：“爸爸妈妈，什么是大自然？”“大自然就在我们身边，田野、森林，你和我都是大自然的一部分。”爸爸妈妈用心的回答我。

我的脑海中出现了这样的一句话：我们生活在大

自然中。我家院子里的大树是大自然，果树春天发芽秋天结果，这也是大自然！我笑了，我为我的答案而高兴。

我的家乡有一大片树林，我听姐姐说，她小时候

经常在树林里和同学捉迷藏，找野果子吃，追着野兔跑。放暑假了，我就和伙伴们一起来到小树林玩耍。树林里长满了茂盛的大树。夏天很热，但是树林里很凉快。我们在里边捉迷藏，抓野兔，大家都很开心，这美丽的大自然带给我们很多乐趣！

大自然向我们展示她的美丽，我们也得到了快乐

和幸福！

谢谢大家！

第五篇：亲近自然

亲近自然

我从小就很少离开市中心，很少有接触大自然的机会，因此我总盼望着有一天能去亲近大自然。

说来也巧，我来到了一个我向往已久的梦境——金山海滩。岸上的林间鸟语花香，天空湛蓝清爽，海水清澈见底。水从海坝边漫出来，流到浅滩里。在此有几处泉眼在流淌，与之交汇在一起，像一个个精灵在欢快禁感觉到海的伟大。

我想，生活在被尾气与噪音所包围的钢筋混凝土建筑中是永远也感受不到大自然的神韵与魅力的。我们只有亲近自然，才能感受到大自然的美好，才能地跳动，此刻我的心潮也随之在此起彼伏，心中顿时产生一种想法：好想和它们一起嬉戏玩耍。心动不如行动，我立即脱下鞋袜，迫不及待地把脚迈进浅滩。把脚放进水里，任凭那凉丝丝的水在脚趾缝中穿梭，清爽无比。这时，周围的小伙伴们开始泼起水来，我也兴致勃勃

得加入了。我们互相把晶莹的珍珠似的水珠泼向对方，在欢声笑语中，看着我们一个个都变成了落汤鸡，大家都忍不住哈哈大笑起来。

我们都尽情地玩着，可是时间总和人们作对，时间转瞬即逝，天色渐渐暗了下来，那一轮红日挂在树梢，努力地绽放着最后的光辉。阳光洒在水面上，水波轻轻地荡漾，在阳光的照耀下，就像在水面上洒了一层金子，耀眼夺目，让我惊奇不已。最终，太阳落下了山头，我只得依依不舍地离开了这美好的地方。