反腐倡廉与道德修养的发展关系

第一篇：反腐倡廉与道德修养的发展关系

政治课程论文

报告题目反腐倡廉与道德修养的发展关系 学生姓名 薛振杰 学号 2014*** 指导教师 王铁 职称 研究员 学位类别 理学博士 学科专业 分析化学 研究方向 生物纳米分析技术 培养单位 中国科学院化学研究所 填表日期2014.12.30

中国科学院研究生院制 反腐倡廉与道德修养的发展关系

薛振杰

2014*** 摘要：腐败是一种社会历史现象，本文简述腐败在历史发展中的研究，及世界各国对反腐倡廉的建设，并采取多种措施遏制腐败。阐述了反腐倡廉运动中腐败理论研究与社会道德发展的关系，并说明反腐促进道德的发展，道德修养遏制腐败行为。最后对现阶段中国的反腐败已经到了从治标到治本、标本兼治的阶段，通过权力运动大力遏制腐败行为，进一步地在这个层次上，中国现在所处的社会主义初级阶段的道德修养也将面临进一步的挑战。

前言

随着社会的发展，腐败行为日趋多元化，治理腐败的难度也逐步上升。世界各国在各自的反腐败斗争中积累了丰富的思想理论，采取了有效的制度举措，取得了丰硕的研究成果。西方思想家从古希腊、罗马时期就开始关注腐败问题，提出了许多反腐倡廉的思想理论。古希腊作为现代西方文明的摇篮，孕育了原始的反腐败思想，柏拉图、亚里士多德就是这个时代的代表人物。与古希腊相比，古罗马虽然没有产生像古希腊那样具有启示性的反腐倡廉思想，但古罗马的政治法律制度对西方反腐倡廉思想的发展也做出了重大贡献[1]。进入资本主义时期，资产阶级的道德是以个人主义为核心、自私自利、金钱万能，此时期的西方思想家继续对腐败问题进行探讨，并提出了权力导致腐败的重要思想。20世纪70年代以来，西方思想家提出了“润滑效应说”和“摩擦效应说”两种不同的观点[2]。例如，“润滑效应说”认为，在一定环境下，腐败也会产生积极的作用，由此促进经济发展。这一思想表明人类对腐败的研究日趋成熟。此外，国外学者就治理腐败提出了许多制度措施，如利益保障制度、防止利益冲突制度、媒体监督制度、财产申报制度等等[3,4]。总之，上述反腐倡廉思想理论和制度举措，对中国反腐倡廉制度创新研究具有重要的理论指导意义。

道德是指人与人之间相互关系的行为准则和规范的总和，同时也指那些与此相应的人们的思想、行为和活动。道德是社会主义精神文明的一个重要组成部分，它反映整个社会的精神风貌，也反映个人的思想觉悟、精神境界、文明教养以及自我调节、自我控制的能力。道德通过对人们行为的善恶评价来反映现实世界。人们把一切符合道德原则和规范的行为，称为善;反之称为恶，并区别善与恶的等级。它纠正错误的方式是通过舆论谴责、本人“良心”等制约，抑恶扬善，祛邪扶正。道德能够通过社会舆论和人们内心的信念，使人们潜移默化，并在不知不觉中改过向善，不但可以使人们不再违法犯罪，而且可以使人们不再萌发违法犯罪的动机。

腐败理论与道德准则

腐败根源是一个复杂的问题，它涉及到一个国家的社会和文化、政治和经济发展水平及其官僚制度的演进过程。因此，治理腐败首先要弄清认清腐败的根源。反腐倡廉是在中国语境下建构起来的一个特定概念，是涉及权力、腐败、廉政的综合性问题。因此，要正确理解反腐倡廉的全部内涵，首先要对权力、腐败和廉政三个核心概念作出科学界定，其实这相对于个人道德观中的思想觉悟、精神境界、文明教养。道德准则规范与腐败行为的内涵关系是需要一个长期的过程来遏制。因为道德存在于思想，而腐败表现于行为，思想与行为的一致与博伦在人类社会的发展中压制与促进的关系。

道德的社会功能是多方面的，它对社会具有积极的规范、教育和导向作用。古语云：“道德不倡，天下不宁。为物生贪欲，贪欲生妄念，妄念即祸根，祸根必大乱。”所以，道德历来成为人们修身养性、完善自我乃至治国安邦的重要工具。但是不同的社会形态，存在着不同阶级的不同道德。在封建社会，封建地主阶级的道德是忠君孝亲;农民阶级的道德是等贵贱、均贫富、诚实劳动、相互扶助、团结协作。在资本主义社会，资产阶级的道德是以个人主义为核心、自私自利、金钱万能；无产阶级的道德是以集体主义为基本原则、大公无私、英勇献身、公正诚实、团结协作。

当前，中国腐败现象普遍存在于社会的政治、经济、文化、教育等各个领域，严重影响着我国社会经济发展。主要表现在以下三个方面：权钱交易。权钱交易是腐败最常见的表现形式。行贿方为了谋更大的利益送钱给权力方，而受贿方为了金钱则出售自已手中的权力。表面上看，权钱交易的双方是双赢的局面，但是交易双方的既得利益是在损害国家、集体和个人利益的基础上获得的，是非法的利益。这种滥用党和人民赋予的权力的现象非常普遍，有的利用审批权、鉴定权、推荐权等谋取好处；有的在公务活动中接受礼金或有价证券，接受下属单位或其他企事业单位赠送的信用卡，或用公款办理信用卡等。权色交易，也是常见的腐败表现形式，是权力与色欲、情感、信息等非物质形态的复杂交易。与权钱交易相比，这种非物质化交易是腐败的第二阶段，具有隐秘性，因而不易被发现；而且常常带着感情色彩的温和面纱，使权力逐渐变异。权权交易，是指一个部门领导利用在本部门中提拔另一个部门领导的亲属为代价换取另一个部门领导在其部门中提拔自己亲属的权力交易行为[5]。

目前，中国所处的社会主义初级阶段，人们的道德境界可分为三个层次： 一是自私自利的道德境界：处于这种道德境界的人，一切都以是否有利于自己的私利为转移，追求的生活目标就是满足自己的私欲，唯利是图，损人利己，损公肥私，坑蒙拐骗，贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫，甚至出卖国格、人格，总之为达到个人私利而不择手段。这些人虽是少数，但危害极大。以自的私心私欲通过权钱交易、权色交易、权权交易为我国现阶段的社会发展带来了很大的负面影响。

二是社会主义的道德境界：具备这种道德境界的人，以集体主义为基本原则，把社会、集体、个人利益结合起来，追求个人正当利益，同时不损害他人和集体利益。当个人利益与社会整体利益发生矛盾时，能顾全大局，对个人利益做出必要的牺牲和克制，具有爱国主义和人道主义精神，憎恶一切不正之风和社会丑恶现象;奉公守法，敬老爱幼，扶危济困。具备这种道德境界的人是大多数，他们努力学习，勤奋工作，创造性地劳动，为社会主义现代化建设事业做出了平凡而伟大的贡献，这是一种反腐败的道德修养过程，对社会中腐败的监督、遏制与打击起到了积极的作用。

三是共产主义的道德境界：具备这种道德境界的人，一切言行均以是否有利于集体利益为标准。一事当前，先为集体着想，全心全意为人民服务，毫不利己，专门利人，从不计较个人得失。在我国现阶段达到这种道德境界的人还是少数。如老一辈无产阶级革命家，优秀共产党员和先进分子、英模人物等，他们是高尚道德的代表，代表了社会主义道德的发展方向，具有强大的生命力和感召力。而这种共产主义道德境界面对于当前的社会物质基础，还是存在着一定的先后差距。

反腐倡廉与道德修养

当前，随着经济迅速发展，腐败现象向多元化发展，遍及社会生活的各个方面，其表现形式也出现为相互交叉的多样化趋势。对于腐败行为的表现，不同的学者从不同的角度对其进行了划分：如根据腐败的历史形态，将腐败分为传统腐败和现代腐败；根据腐败对象将腐败分为拜金型、拜物型、享受型、贪色型等等。无论学者从何种角度归纳和划分，但从腐败行为基本形式看，还是集中在“权钱、权色、权权”三权交易上，在一定程度上反应了腐败主体对权力的执着、对金钱的迷恋、对美色的贪婪。而近年来，我国始终坚持反腐倡廉建设不放松，不断深入推进以源头治腐为重点的惩防体系建设，腐败空间逐渐缩小，力争做到有案必查，有腐必惩，反腐败取得了可喜的成绩。但我们依然看到，目前我国仍处于腐败现象高发期，腐败问题尚未在更大范围内得到有效遏制，腐败依然持续蔓延，出现了腐败主体高位化、金额高量化、主体行为集团化、手段期权化、涉外化、隐蔽化等特点[6,7]。

根据班杜拉的“三元交互决定论”，腐败行为是由外部环境、个体心理以及公共权力三个因素之间相互作用的结果，并且腐败行为与这三个因素互为因果，每二者之间都具有双向的互动和决定关系。无论是社会历史因素、政治经济因素、道德文化因素，还是其他因素，都可以归为个体心理、外部环境以及公共权力这三者中。外部环境是腐败行为产生的基础与源泉，可以概括为客观原因；而个体心理对腐败行为的产生起着动机和维持的功能，可以认为是主观原因；而公共权力既是主观原因，也是客观原因，三者共同促进了腐败行为的产生。主观因素所决定的个体心理是由个人的修养所得到，所以提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”，对反腐倡廉及遏制腐败行为的膨胀是一个关键因素[8]。对个人的道德修养，对社会主义的先驱者的要求是必须的，首先要学习科学文化知识和道德知识；二是兼听内省，开展积极的思想斗争；三是日积月累，持之以恒；五是严于律己，慎独其身；六是躬亲实践，学以致用。

现阶段中国的反腐败已经到了从治标到治本、标本兼治的阶段。所以，建立反腐败机制，从源头上治理腐败，在依法治国的今天，已具有很大的现实意义。反腐败的机制建设应当从改变环境因素，建立对权力的约束机制，规范、塑造权力行为主体着手。权力运行机制是关于国家公共权力运作和行使的一套具体程序和基本制度安排。任何一种公共权力，都必然有其运行过程，其运行过程是否科学、规范，是否在法定范围内进行公共运行，直接导致权力行使的效能及后果。腐败之所以被定义为权力的非公共运行，正表明它是在权力运行的过程中产生的[9]。因此，能否建立完善、规范的权力运行机制，既是治腐的核心环节，又是防腐的源头环节，更是腐败现象不至于愈演愈烈的关键环节。

在建设社会主义和谐社会的新形势下，一方面，一些适应新的经济生活和社会生活的现代道德观念应运而生，比如平等公正观念、改革创新观念、时间效益观念、利益价值观念、义利并重观念等；另一方面，一些封建的、资产阶级的腐朽落后道德观念也仍然存在，比如封建的等级观念、特权思想、宗教迷信思想、男尊女卑观念以及资产阶级的利己主义、享乐主义、拜金主义和腐朽生活方式等。这些以金钱、美色、权力、地位为诱饵的腐朽落后的道德观念严重败坏了党风和社会风气，引起社会道德在某些地区、某些部门的大滑坡；同时，也严重腐蚀了一些意志薄弱者，使他们失去了道德信念，走向堕落。

严峻的社会现实告诉我们，在改革开放和市场经济条件下，加强道德修养具有十分重要的意义，它关系到个人的道德发展，关系到社会的道德风貌，也关系到反腐倡廉的规范发展，并且直接影响到社会经济的发展。

参考文献：

[1] [希腊]亚里士多德.尼格马科伦理学[M].北京：中国社会科学出版社，1999.185.[2] [法] 托克维尔：论美国的民主（上卷）[M].北京：商务印书馆，1988.251.[3] [美] 塞缪尔.享廷顿.变革社会中的政治秩序[M].北京：华夏出版社，1988.60-62.[4] [古希腊] 亚里士多德.政治学[M].北京：商务印书馆，1965.269.[5] [英] 阿克顿.自由与权力：阿克顿勋爵论说文集[M].北京：商务印书馆，2001.342.[6] 李辉.当代中国反腐败制度研究[M].上海：上海人民出版社，2013.32.[7] 王建芹.强化监督制约权力----中国反腐败的理性思考[M].北京：中国方正出版社，1997.9.[8] 张娟，朱运来.廉政文化：有效反腐败的社会心理支持[J].理论界，2007，（10）：162.[9] 金太军.政治文明建设与权力监督机制研究[M].北京：人民出版社，2010.383.

第二篇：论思想道德修养与个人发展的关系

大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用：

首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。

其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。

最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。

同学习其他任何课程一样，要学好思想道德修养课也要注意一定的学习方法。

理论联系实际是马克思主义一贯倡导的学风，也是思想道德修养课的主要教学原则和学习方法。理论联系实际有两方面的含义：一是要学习掌握理论知识；二是要从实际出发，在实践中运用理论解决实际问题。这就要求我们首先要学习、理解、掌握思想道德修养的基本理论。这是提高个人思想道德修养的前提。没有理论指导的行动是盲目的、不自觉的行动。人的思想道德品质的形成过程，是一个不断由低级向高级发展的过程。在这个过程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是结果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引导。只有掌握思想道德修养的基本理论，我们才能在日常的道德生活实践中，区分美与丑、善与恶、真与假，自己的道德实践活动也才有明确的方向与目标。其次，我们要善于把所学的思想道德修养理论运用于道德实践活动，指导自己的道德实践活动。毛泽东有句名言：“我们的学说不是教条而是行动的指南。”只有实践，才是检验真理的标准，也才是检验一个人思想道德修养水平高低的标准。

第三篇：论自身道德修养与社会公德关系

论自身道德修养与社会公德关系

摘要：

通过分别对思想道德与社会公德的论述，并时刻结合我们大学生自身提出怎样提高我们的道德修养，分析了自身道德修养与社会公德的联系，从双方的相互联系中提出了我们应该怎样做。

关键词：思想道德道德修养社会公德

正文：

一、思想道德

（一）、什么是思想道德

道德是一种特殊的社会意识形态，它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和①，是维系社会结构的重要依托，也是社会意识转型的敏感地域。

（二）、思想道德的意义

思想道德素质是人的基本素质，它体现着人们协调各种关系、处理各种问题时所表现出的是非善恶判断能力和行为选择能力，决定着人们在日常生活中的行动目的和方向。它借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在明辨善恶的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的道德人格②。

综上，道德不但能够深刻地影响着人们的意志、行为和品格，也能深刻的影响着社会的存在和发展。因此，我们应对它重视起来，努力培养自身的思想道德修养，从而为社会的发展贡献自己的力量。

（三）、怎样提高自身道德修养

2001年中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》，明确的提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。③我们作为肩负祖国未来神圣使命的当代的大学生，不仅在学识上，更应在道德上成为高素质的人才，因此更应该深入体会这20字的道德规范的意义。

1.“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法懂法用法守法和护法。我们要把祖国的安全、荣誉和利益放在最高位置，自觉承担对国①

② 《思想道德修养与法律基础》，高等教育出版社，90页《思想道德修养与法律基础》，高等教育出版社，92页

③ 《思想道德修养与法律基础》，高等教育出版社，112页

家应尽的义务，关心国家动态，增强国防观念，维护祖国统一。我国当今社会是社会主义法治社会，作为一名合法公民，守法也是我们必须做到的。社会的法制是维护社会和谐的必要条件，只有每个公民都做到爱国守法，才有实现和谐社会可能。

2.“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。现在各高校考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃等一些违背诚信现象时有发生。对此，我们应该时时刻刻提醒自己做到诚信，即使在小事情上，答应过他人就一定要努力做到。在学术上更应严谨、实事求是，不弄虚作假。

3.“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。我们这一代大多是独生子女，一些人在家中被娇生惯养会容易变得有些自私，但在社会的生活中我们都是平等的。因此，应当多一些为他人着想，尤其是我们这些在外过集体生活的大学生们，宿舍的同学之间多一些谦让、多一份关心会让大学生活变得美好而难忘。

4.“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。勤俭是我们传统中传播最久的美德之一，“勤俭”即勤劳和节俭，勤劳指的是人们对待劳动的态度和品质，它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，不怕苦，不怕累，用自己的双手创造和丰富自己的生活。节俭指的是人们对待生活消费的态度，它要求人们应当约束自己的消费行为，俭约财力。我们现在还没有经济来源，更应珍惜父母的劳动果实，在生活中不攀比，把精力放在学习和锻炼自身上，让大学过得更加有意义。

5.“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己奉公、服务社会。每个人在社会中都有自己的位置，只有大家都完成好自己的本职工作，整个社会才能正常的运转。我们现在虽然还没有工作，但也可以通过积极参加志愿者的活动来回报社会，贡献自己的一份微薄之力。

二、社会公德

（一）、什么是社会公德

社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，在人与人的层面主要体现在举止文明、尊重他人，在人与社会的层面体现在爱护公物、维护公共秩序，在人与

自然的层面体现在热爱自然、保护环境。

（二）、社会公德的具体内容

社会中的每一个成员都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。

1.“文明礼貌” 它反映着一个人的道德修养，亦体现了一个民族的整体素质。我国自古就是礼仪之邦，中华民族的传统美德博大精深，值得我们继承发扬。文明礼貌其实很简单，对人多一些尊重、多一点微笑、多一分帮助，这些都应体现在我们的言行举止，生活的点点滴滴中。

2.“助人为乐” 生活中每个人都有遇到困难和不如意的时候，这时不要吝啬你的关心和帮助。正所谓“赠人玫瑰，手有余香”，在帮助他人的同时，你也会学习到很多知识，得到许多快乐。

3.“爱护公物” 随着社会的发展，公共设施也变得越来越完善，但这还需要我们所有人的共同保护，才能使公共财物物尽其用。爱护公物不但体现个人的道德修养水平，也是社会文明的重要标识，因此我们应增强社会责任感，以实际行动提高社会公德素质。

4.“保护环境” 对于我们唯一赖以生存的家园，地球上的环境破坏日益严重，不但我们现在的生活环境在恶化，对于后代可用资源也越来越少。随之而来的恶劣天气和自然灾害，地球已经在为我们敲响了警钟。

5.“遵纪守法”俗话说“没有规矩不成方圆”，现代的社会中更需要法律来约束人们的日常行为，我们在生活中也要学会运用法律武器来保障自身权利。在法律的规范下，社会生活才能变得安定、有条不紊。

（三）、社会公德的意义

社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。

1.加强公民社会公德有利于人与自然的和谐相处。

人与自然的和谐发展是保持我国经济健康持续发展的迫切要求，也是改善人类生存环境和人的全面发展的保障。生存环境恶化、自然资源枯竭，严重影响了社会协调发展和人民群众的生活质量。实践证明，没有良好的生态环境，就没有社会的良好发展，更谈不上人类的全面发展。④④ 《思想道德修养与法律基础》，高等教育出版社，126页

2.加强公民社会公德建设才能促进人与人的和谐相处。

每一个公民都要在社会中争取做个道德规范的好公民；在职业生涯中做一个好工作者；在家庭生活里做一个好的家庭成员，这样人与人之间才能和睦相处。

3.加强公民道德建设才能实现人与社会的和谐。

人是社会的主体，各种社会关系就是人在其社会实践中发生和建立起来的。人的发展与社会的发展有相互促进、相互影响的，所以，人与社会和谐发展也就成为人类追求的理想目标。

三、个人道德与社会公德的关系

（一）、个人道德对社会公德的影响

随着公共生活领域的扩大，个人活动对他人和社会造成的影响也越来越大。社会成员无论职业、地位、身份如何，只要进入公共生活场所，都应当自觉规范自己的言行举止，从而维护公共生活秩序，促进经济社会的健康发展。如果人们在社会公共生活中随心所欲、各行其是，整个社会就会处于无序的混乱状态，人民群众就不可能安居乐业，社会和谐也无从谈起。⑤

总之，个人品德文明理性，社会就增添一份和谐，个人品德粗暴无理，社会就增添一份纷乱。

（二）、社会公德对个人道德的影响

如果我们生活在一个道德高尚的社会内，就会感到安全、祥和、融洽，在这种氛围下我们就会情不自禁的也注意自己的行为。相反，如果我们生活在一个缺乏道德的社会内，周围都是一批目光短浅、自私资历之人，我们也会不得不为自己着想。

这就好像领一群小学生到公园去玩，教师告诉孩子们在公园不要乱扔果皮纸屑。当孩子们来到一所卫生很差、满地肮脏的公园时，孩子们会忘记教师的叮嘱，而和以前扔脏东西的人一样，随便丢垃圾。相反，如果孩子们来到一所卫生良好的公园，甚至不用教师的提醒，孩子们也会自动地保持公园的清洁。⑥

由此可见，社会公德的好坏，也会对生活在其中的人有着莫大的影响。

（三）、我们作为当代大学生应如何做

虽然有人说我们大学生是社会上高素质人群的聚集地，但这种说法多半源于对教育水平的认识，而在现代大学生当中依然存在着许多缺乏社会公德的行为,这也是我们必须面对的事实。图书馆、食堂的占座，打饭坐车时的无秩序，课桌⑤

⑥ 《思想道德修养与法律基础》，高等教育出版社，123页《中国人的道德前景》，茅于轼著，暨南大学出版社，254页

文化、墙壁文化都十分普遍，践踏草坪，乱丢垃圾更是随处可见，这些都说明我们当代大学生素质还有待提高。

作为新世纪新时代的大学生，将来祖国的栋梁，我们更应该注重个人公共道德的培养，积极参加社会实践活动，在实践中体会什么是符合社会公德的行为，不断提高自身的社会公的素养，并带动他人，从而影响社会。

参考文献：

1.《思想道德修养与法律基础》，2010年修订版，高等教育出版社

2.《中国人的道德前景》，2003年第二版，茅于轼著，暨南大学出版社

第四篇：新时期新女性与反腐倡廉关系思考探讨

今天受妇联的委托，要我给各位女性朋友们讲一堂课，光讲纪检方面的议题可能比较枯燥乏味，我想从一男同胞的角度，谈谈如何做好一个女人，女人如何自强、自立、自尊、自爱、自律。俗话说:妻贤夫祸少,这是几千年来历史证明了的真理。在座的很多是领导干部的家属，是家庭“纪委书记”，肩负着把好“家门”，守好“后院”，筑牢反腐倡廉家庭防线的重任，从一定程度上来讲，我们全区的领导干部能不能做到立党为公、执政为民，与我们在座的女同志在各自的家庭能否把好关也有很大的关系。因此，我也从工作的角度上讲讲女同志与反腐倡廉的一些关系。

一、新时期女性的地位不断提高。

自五.四运动以来,我国妇女的地位不断提高，特别是新中国成立后，妇女的政治地位、社会地位和家庭地位不断得到巩固和提高，在政治、社会和经济活动中发挥越来越大的作用，在当今社会，女性的社会地位正在逐步提高，“男女平等”不再是一句口号，她们在各行各业用自己的聪明才智发挥着“半边天”的作用，充分展示了巾帼不让须眉的风采。在树立良好职业形象的同时，在家庭中，她们尊老爱幼，文明持家，用真善美的心灵发扬传统、与时俱进的精神引领家庭走向和谐与幸福。随着我国改革开放和经济建设的不断发展，中国妇女的社会地位也在不断提高。她们用自己的勤劳、智慧和才干积极参与着祖国的建设，在各行各业发挥着“半边天”的作用。她们自尊、自爱、自立、自强的美德，无论在工作方面还是家庭方面，都涌现出了许多感人的事迹，成为先进文化的传播者和传统美德的带头人。

党和政府用制度和实际行动关心妇女的政治地位。如规定各级党委、政府和部门都必须按要求配备妇女干部，甚至人大代表、政协委员的组成都要求女性有一定的比例。更多女性走上政治舞台，带来了政治文明的新风貌。无论是女市委书记、女市长，还是女人大代表、女政协委员，中国女性从政、参政比例越来越高，不仅说明女性政治地位的提高，也说明中国干部人事制度改革进程正在加快。中国市长协会女市长分会的数据显示，截至２００７年底，全国６５６个城市中有女性市长６１９人，其中正职女市长３１人。而本届全国人大代表名单中，女代表比例又比上届提高了１．０９个百分点。４３岁的全国人大代表、安徽省巢湖市副市长罗平拥有博士学位，能说英语和德语，她还是一位民主党派人士，从政后仍在当地的高校兼任客座教授。

这位３５岁当教授的知识女性一直以为自己会“在学术上留下痕迹”，但却“事与愿违”地在４０岁那年成为巢湖市副市长。罗平说：“我现在最关心的是如何增加农民投入，实现城乡医疗、教育等资源的平等。”根据２００７年的统计，中国共有女干部１５００多万人，占干部总数的４０％左右；省部级、厅局级、县处级女干部皆占该级别干部总数的１０％以上。女性从政有着男性无法比拟的优势，比如感情细腻、沉稳认真、勤奋踏实等等。

当然女性从政也存在着一些普遍的缺点就如全国人大代表、江苏省扬州市市长王燕文指出，自信心不强是中国从政女性的普遍弱点。她说：“女性成功需要借鉴一些男性的优点，比如挥洒自如、坚忍不拔等等，因为你在仕途上遇到的挫折可能会比男性更多。”

中国妇女在家庭中的地位是全世界最高的之一。可能在家里已经超过了“半边天”，工资全交、家务全包的男人不乏其人。作为妇女，你们生长在中国应该是幸福的。如果你们生长在日本、朝鲜、韩国甚至于阿拉伯国家你们就惨了。日本的妇女成家后就成为专职太太。连山口百惠也一样，结婚后就放弃了自己心爱的演艺事业，相夫教子成为家庭妇女。韩国的媳妇是最不好当的，早晚要向公公婆婆问好，丈夫下班回来，要在门口迎候，接包递鞋，服侍好公公婆婆和老公是自己的天职。很多嫁到韩国的女性受不了那种严厉的家庭制度而回到中国。所以作为中国的女性，你们应该自豪地说：我幸福、我骄傲，我是一名生活在中国的幸福女人！

二、如何做好男人心目中的女人。

于丹对如何做好一个女人有过很精辟的论述，她说：“做自己的,从一开始,你想成为一个什么样的人,做女人有一件事情很重要,就是生命格局要大,一个女人,不用想我以后是要成为一个职业女性呢,还是一个家庭女性,你成为什么人格局都要大,小女人是一种情趣,但是不是一种胸怀,一个女人应该有小女人的情趣,应该有一种人性上的大胸怀,但又不要失了小女人的情趣,就是小女人的那种天真、欢欣，这种活活泼泼的水银泄地一样的叮叮咚咚的东西，应该是贯穿一生的，而且跟年龄没有什么关系，到七八十岁，一个女人天真还很可爱，还很生动，但是小女人的性情不会妨碍大女人情怀，就是你的胸怀一定要特别大，女人怎么能幸福呢，就是一辈子内在不较劲，外在不抱怨，做一个不抱怨的女人，比做一个成功的女人难多了！

从男人的视

角看，理想的女人应该包括下列几个方面:一是素养好；二是品质好；三是身心健康；四是工作能力强。

1、素养好。这是对一个女人最重要的方面，包括善良、贤慧、知书达礼。俗话说:好妻子应善良，与世无争心宽广。

一个女人最重要的品质应该是善良，而且百善孝为先。贤惠，这是亘古不变的女性美德。知书达礼，这是新时代对

妇女与时俱进的要求。一个女人的气质和教养是丰富内心的流露，也是与别人真正拉开距离的所在。做善良的女人，有两点是必须具备的。一是承担起自己的责任。女人不应以性别为借口逃避责任，无论男女，作为成年人一样是责任重于泰山。承担责任就是努力为自己为他人创造新生活，要让亲人、让同事、让周围的人因我的存在而感到更愉快。①、家庭责任，除非不成家，成了家，无论男女都要肩负起家庭的责任，上要对公婆和自己的父母孝顺。婆媳关系处理不好是最影响夫妻关系的，严重的会导致家庭解体。作为媳妇，对双方的父母都要一样，甚至对公公婆婆还好于自己的父母，公公婆婆会亲身体验到，丈夫也会看到眼里，记在心里的，从内心会感激你的！因家庭琐事而发生内战的可能性就会显著下降！中要使自己的丈夫感受到家庭的温馨。男人活着很累，特别是那些事业有成的男人更是在现实中疲惫不堪。男人的压力很大，有苦只能埋在心底，回来向妻子诉苦会被认为一种懦弱的表现，是一种无能的表现！女人则可向外人诉苦，也可以向自己的男人诉苦。因此应该允许自己的男人在家有一点发泄的机会，男人每个月也会有那么几天不开心，如果他发泄就随他好了，就算是对你吼叫，也不是针对你哦，男人在外的压力很大，估计他只是发泄郁闷心情而已。理解他也需要付出代价，那就受点委屈吧！记住，这个时候千万不要与他顶着干哦！同时也应该让自己的男人感觉家是一个温馨的港湾，回到家能休息，男人不愿看到那些见到自己就滔滔不绝的女人，更不愿意听到女人永无休止争论。他们希望自己的女人就像一座夜色中的港湾，让自己白昼里繁忙的海水，静静地躺在她的怀里，看着天空中的一弯皎洁明月，让女人敞开胸怀倾听自己的述说，就像“蓝色的多瑙河”的旋律在水光波影中慢慢的奏起，一天的疲惫慢慢在妻子的怀抱中消退，为新的一天的打拚聚集更多的能量。有这样的女人在身边他还会喜新厌旧吗?还要使自己的男人对家有一种留恋的感觉，要真心实意地关心老公，家里的饭菜好吃,他还会成天往外跑吗?要学会互相尊重，绝对不能伤了男人的自尊心！当自己的丈夫事业不如意的时候，作为妻子要安慰他，更要鼓励他鼓起勇气，树立必胜的信心。特别是在外面，要让男人在适当的场合耍耍男子汉的威风，那怕是他在家一切都听你的，你回去之后再去收拾他，他也愿意，这不会失他的面子，也不会有人看见！婚姻本身就是一个围城。城外的人想进来,城里的人想出去。有了妻子体贴入微的关心，难道已经在“城里”的男人还想出去？同时夫妻之间要充分的信任,作为女同胞有什么委屈,要勇敢地和自己的老公沟通,并取得老公的谅解和支持，也就是说，既然走到一起组成了一个家庭，就要勇敢地面对现实，真正做到有福同享、有难同当！做到了这些没有什么坎不能过去的！下要对自己的儿女有爱心；对自己的儿女都不关心，还不如不生他们！要关心他们的身心健康，无论工作多忙，对自己小孩子的饮食千万不能马虎，也不能应付，更要关心他们的心理健康，从小使他们养成好的习惯，俗话说：子不教父之过，女不教母之过！从小对他们不严格要求是害了他们！关心他们的学习，更重要的是培养他们的爱好。我认为不能过早地给他们加压，现在的小孩子学习负担太重了，行为几乎完全成年化了，使小孩子过早失去了天真无暇的童趣！星期一至星期五白天都要上课，晚上做完作业后，还要练琴！周末要进行第二课堂，没有一点自己支配的时间，作为家长要关心小孩子的成绩，更重要的是要培养他们学习的兴趣！这是第一位的，其次才是分数！

②、工作责任。不能以自己是一个女的为借口为自己工作做不好找原因，或者说推责任；男同胞关照你是他们的事，与自己提出来乞求关照完全是两码事。不能依附男人而生存。作为女人，要有自己的一份稳定的工作。有一技之长，工作中的女人显然没有太多时间疑神疑鬼。有一技之长会使她自得其乐，很好地控制情绪。其实男人不喜欢什么事都不能做的小鸟依人，那中看不中用！小鸟依人能给男人带来一时的快慰，但绝对长久不了。外表的姿色不可能永恒，一旦你失去了往日的姿色，男人还会那么爱你吗？你什么都不会做怎么生存！为什么有钱人的妻子多不是美女，从经济学的角度出发，美女属于贬值资产，而且是加速贬值！而丑即使不容易升值，贬值也慢，作为有钱人，当然会作出明智投资！

③、社会责任，会处理邻里关系！因自己的存在而和谐，不添事非！互敬互爱，以情相待，邻里关系自然就和睦了。只要你把邻居的事当成自己的事，真心对待别人，邻里才会和睦，社区才会和谐。当自己的小孩子和邻居的小孩吵架发生纠纷的时候，首先要教育好自己的小孩，不能一味责怪对方，确实是自己的小孩有过错时，要诚心诚意向对方道歉，不能袒护自己小孩的过错。当对方小孩有过错且对方家长诚心诚意向你道歉时，不能使人家下不了台。当邻居的孤老生活有不便的时候，你适当搭上一把，人家会非常感激你的！就像歌曲中唱的一样：人人都献出一点爱，世界将变得更加美好。

二是要有宽广的胸怀，有高贵的同情心。人生不如意事常八九，斤斤计较、锱铢必争定不能应善良之实。善良不是一个空洞的词语，它是由一件件小事串起来的，是由日日月月的时光垒起来的，是不以尊卑行眉眼高低，是能容人、能量事。古语道“将心比心”，能做到这一点起码有了一半的善良。

一颗宽容心。俗话说；女人既要有胸脯，也又有胸怀。指的是要有一颗宽容心。

宽容是一种修养,宽容是一种境界,宽容是一种美德。

宽容的女人是美丽的，也才能得到别人的尊重，女人不是为漂亮而耀眼，而是因为美丽而动人。漂亮是与生俱来的，天生的，但美丽就不同了，她是靠后天的修养所得的一种独特的气质和涵养，而宽容就是一种高素质的修养。

宽容不是怯懦，不是一味的逆来顺受，是在理解的基础上的大度与忍让。愿天下的女人都能拥有一颗善良、宽容的心。宽容于己不会失去什么，反而可以收获快乐，收获成功，也会给人间增添多一些的欢乐！宽容，能体现出一个人良好的休养，高雅的风度。它是仁慈的表现，超凡脱俗的象征，任何的荣誉、财富、高贵都比不上宽容。宽容是美德，是万事万物存在的结果，宽容的背后有着心与心永久与纯洁的承诺。宽容地面对生活，面对人生，才会使自已拥有一个平静从容的生活，才能使自己活得更轻松、更洒脱。宽容别人，其实就是宽容我们自己，多一点对别人的宽容，我们的生命中就多了一点空间，宽容是一种境界。

一颗平常心。在喧嚣而躁动的世界里，因为太多的纠葛和羁绊，而使原本平和的心，饱受世事的碾压，顾虑过多的得失。如果心胸宽阔，不以物喜，不以己悲，就足以承受任何过错得失，也足以抵挡住任何是非恩怨。保持一颗平常心，实质上也就是把外在世界和内心保持一个平衡点。有了这种平衡，女人，会少些焦虑，少些浮躁；多一份安适，多一份恬谧，心似一泓碧水，清澈明亮，继而胸襟为之开阔。在现代紧张生活的压力下，仍有心情去感受那份宠辱不惊。闲着庭前花开花落，去留无意，望开外云卷云舒的那份自在，这才是幸福女人真实而快乐的人生。

平常心可以增加个人魅力。

拥有一颗平常心的人往往是一个宽宏大量的人，对待别人的错误或者是误解往往都是淡然一笑，不予理睬，他们并不是看轻对方，而是一种无声的谅解。另外，能对对方的赞扬采取一种平和的心态，不是断然拒绝这种恭维，更不是欣然接受这种赞扬，他们仅仅想表现的只是自己这颗温和的心，因此这类人的人格魅力在无形中已经在对方心中留下很深的印象。

平常心可以给人诚信的印象。

拥有平常心的人，做人光明磊落，做事坦坦荡荡，不虚假也不掩饰，也不会在名利面前乱了手脚，去做一些有损名誉的事情。他们把名誉看得比什么都重，更不会有意去损毁自己的名声，因此这类人往往会给对方留下诚信的印象。

平常心可以让我们正视自己的缺点和不足，并时时进行反省。

拥有平常心的人并不会掩饰自己的缺点，相反他们会把一个真实的自己摆在周围人眼前，希望周围人能给他们挑出不足和欠缺的地方，他们懂得要时时进行自我反省，才是真正对得起自己，换句话说，就是能把自己看得很清楚，并不断地进行自我审查，做到诚恳无私地了解自己。

平常心可以让你的生活充满快乐。

生活中并不能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。

拥有平常心，可以让你正确地对待失去的东西。

曾经有句话说得好“不要为碰翻的牛奶哭泣”，说的就是我们应该如何去面对已经失去的东西，失去的终究是失去了，不管如何为它们哭泣都不会再回来了。有了平常心我们根本就不会哭泣，因为我们知道，世界上不管什么东西都不是永恒的，即便我们对它们有多么的留恋，也不能制止这种逝去。因此，平常心在这个时候往往扮演的是一种协调剂的作用，能让我们很快地从失去的“阴影”中走出来，去追求下一个目标。

拥有平常心，我们可以减少忧虑。

现代人的疾病不仅仅是生理上的疾病，更严重的还是心理上的疾病，而心理上的疾病大多数由忧虑所引起，有些医生指出，医院里一半以上病人的病情都是忧虑引起的，或者因忧虑而加重了病情。而过后我们会发现，先前我们所忧虑的事情简直是小题大做，甚至是荒谬可笑的，只是因为当时缺乏这种平常心的调节而导致心不平气不和。比如说有人会为几乎不可能得的病、几乎不可能发生的变故、几千次交易中才可能发生一次的问题，感到忧虑。事后我们会发现其实是在杞人忧天。

平常心可以减少我们心中的仇恨。

人生在世，很大一部分不快乐是因为别人对自己不尊敬，或者不欣赏所引起，我们之所以有这种愤恨的感觉，是因为我们想在对方面前表现自己或者是超越对方，达到对方所没有的境界。可是万万没有想到的是对方竟然根本不给面子，甚至是让自己的面子蒙羞，因此我们难免会有仇恨

一颗安份心。就是要知足。一位哲人在探讨人生之道时,曾经说过一句话:人生要知足，知不足，不知足，只有达到这“三知”境界,人生才算是完整的。

知足,就是希望我们每一个人都要辨证的看待自己目前的工作和生活现状,不要这山看见那山高,沐在这水又想到那水更净;不要为名为利绞尽脑汁,更不要为了难填的欲壑,而走上违法乱纪的道路.凡事多想想,便会知足常乐.生活上要“知足”，在家里要多看看老公的长处，不能老拿自己老公的缺点与人家的长处相比，这样只会总是不顺眼！工作上要立志做大事，不要立志做大官。只有把心思用在工作上，才能“知足”，见钱不眼开，淡泊名利，清廉自守。

知不足,这里的“不足”有两方面的内容,一方面是工作经验的不足,另一方面是自身知识的不足.一个人在工作中存在不足在所难免,也是可以理解的.“人非圣贤,孰能无过”,关键是如何对待自己的不足,是一味的隐瞒.推责,还是敞开心扉,奋起直追,不断弥补自己的不足.知不足,方能找准差距,才会有压力和动力,才会有明确的努力方向.经济的发展和科技的进步,对人们的知识结构提出了更高的要求,不少人越来越感受到自己知识的贫乏,工作起来非常吃力.这就要求我们要正确的认识到自身的不足,不断的加强学习,以适应时代的需要.不知足,指的是每一个人对待事业应不断追求,这应该是不能知足的.如果一个人没有什么新的追求,总是满足于现状,满足于一日三餐的生活,那样的生活是一潭死水,没有丝毫波澜,就像一杯白开水一样寡淡无味.可以说,那样的人生是不完整的人生.当然,这里所说“不知足”,绝不是超标甚至不着边际的盲目追求,更不是难填的欲壑,而是建立在知足和知不足的基础上,与时俱进,树立强烈的进取意识,向人生和事业的更高目标和辉煌顶峰迈进!对待家庭问题上不知足，就会有一种要改变家庭面貌的冲动，有这种想法本身不是一件坏事，但想法要正确，一是自己也要肩负起改变家庭面貌的责任，而付出实实在在的努力；二是君子取财，要取之有道！否则那样建立的家庭终究将毁于一旦！

2、品行好。拒绝灯红酒绿，不对异性过分热情，有着良好的生活习惯。无论是男人还是女人，最看不惯吃软饭的女人，特别是靠姿色吃饭的女人。爱美之心人人有之，如果女人把心思用在如何引起男人的注意上，也许能取得暂时的效果，但绝对不能长久。这样的事例很多，蒋艳萍就是一个鲜明的例子。不能不说蒋艳萍很聪明，也很有能力，但她把心思用歪了。

蒋艳萍，一个只有初中文化的商场仓库保管员，在短短十多年间，官运“亨通”，直攀升至副厅级的省建工集团主抓经营的副总经理。蒋艳萍跳跃式升迁的秘密是什么，到底是谁放纵了她一次次疯狂的权钱、权色交易?蒋艳萍曾总结出一套屡试不爽的“玩人”怪论：“在男人当权的社会，只有懂得充分开发利用男人的女人，才算是真正高明的女人。”这一怪论的“精髓”就是权色交易。从给湘潭市某领导当“二奶”，到与原湖南省邮电管理局局长兼党委书记张秀发勾搭成奸，40多名大大小小的官员，被蒋“玩”得团团转，成了她步步攀升和大肆敛财的阶梯与保护伞。

3、身心健康。它包括三个方面：体格健康、心灵纯洁和外表秀美。这也是现在男同胞选择伴侣四个条件中的三个条件（四个条件还有一个是有一定的经济来源）。作为女人，不会爱惜自己身体的人也无法法得到别人的爱！作为女同胞，在繁忙的工作之余，还是要多抽出一点时间来锻炼身体，俗话说：身体是革命的本钱！同时也是男同胞找对象的首要条件，作为男同胞，谁愿意和一个药罐子一生为伴！这样的伴侣肯定不会幸福的。保持身体健康的好处是:自己不受罪,家人不受累,节省医药费,有益全社会.女人最好的锻炼是休息，睡眠不好的女人对皮肤是最大的推残，有些女同胞每年花上几千元用在皮肤护理上，但一到周末，玩起牌来通霄达旦，又何必花钱去美容呢？心灵纯洁，就是道德修养要好，男同胞都爱美人，但更看重内在美，内在美才是女人美丽的资本，美丽才会持久。我曾经说过：五十多岁的人美丑差不多；六十岁的人官大官小差不多；七十岁的人钱多钱少差不多；八十岁的男人女人差不多。波涛“胸”涌最迷人，女人背后最性感！都是对女人年龄时外表的描写，到了一定的年纪美丑都差不多了！女性的过度消费来自内心的不安全感。奢侈品对品质生活只可能是锦上添花。女人要学会打扮，并不是一身的名牌才能体现女人的品位，得体才是女人外型最佳体现。男人并不是人人都喜欢过多的外露和性感的打扮，并不喜欢花里胡哨的打扮,那对男人只能饱一时眼福，过后留在男人心底的是女人轻浮或作风不正派的印象，或者认为你是有意勾引别人引起人家注意的感觉！作为职业女性来说，套装是最合适不过的衣裳，超短裙、迷彩裙、吊带裙等都不适合在办公场。特别是穿着拖板上班的女人是最刹风景。女人的美丽不是靠打扮,更重要的是靠修炼。南宋朱熹说过：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”人只有不断补充自己，才能做到清澈，保持美丽。读书会充实你的生活，让你没时间闲言碎语，读书可以增加知识，让你更谦逊一点，读书可以增加气质，让你更含蓄一点。读书能使你胸襟更加开阔，生活更加舒垣。读书能使人明目,不至于使人在前进中迷失方向.4、工作能力强。有一份稳定的收入。不依附于男人生存，女人才能做到独立，自尊。女人以前一有种观点：女人干得好不如嫁得好！过去很长时间也一直盛行，对女人也一直是非常适用的观点。但也有很多女人完全依赖于这个观点，下半辈子生活并不快乐，关键是自己没有处理好一些关系。一是严格要求自己的丈夫与给予必要的自由度的关系；对待老公的一言一行上，作为妻子不可太敏感，有时宁愿糊涂一点还超脱一些，不能见到老公和异性交往就是有关系，就是关系不正常，这样只会给自己增添不必要的负担和麻烦。而有些女的，则是以其人之道还治其人之身，男人在外应酬多，自己也在外疯疯癫癫成天不回家，甚至时间久了移情别恋，到头来吃亏的是自己，家也散了，老公也走了！留下空空荡荡的豪宅又有何用！因为现在的世道是男人允许自己犯9个错误，不允许自己的女人有半点闪失！这也许是现在男女还不完全平等的一个地方。因此女人看待自己心爱的老公，在控制的范围内，还是睁一只眼、闭一只眼为好，没有必要睁大眼睛时时注意自己老公的一言一行，那你太累了。二是靠老公吃饭与自食其力的关系。女人能靠老公吃饭是你的福气，但是在享受老公给你带来各种幸福的同时，你也要想一想，这种幸福是否能长久维持？不能的话自己又想没想办法，又一份自己稳定的收入是最好的办法。有老公给你带来各种福利你就尽情地享受，没有了那些待遇你有收入也能过下去。因此现在还要强调：嫁得好还要干得好！工作中：要有克服困难的勇气、攻克难关必胜的信心、忍辱负重的志气。湘妹子谢吴艳是值得我们女性学习的创业模范。她叫响了“攸县的哥”在深圳的招牌,1990年, 谢吴艳已经是攸县县医院的小有名气的眼科大夫, 但是，她的婚姻却不幸福，是奶奶强迫的包办婚姻，闯深圳的原因就是逃避婚姻。谢吴艳首先在一家银行找到了一份职员的工作，每月300元钱工资。不久她了解到开的士每月能赚一万多元，就打电话给老乡“黑皮”，“怂恿”他也去承包一辆的士。当时开大巴车每月也就是七八百元的工资，“黑皮”当然动了心。他随后拉上老乡刘龙章一起干，花4万元包租了深圳华兴出租汽车公司惟一的一辆的士。这辆的士翻开了攸县的哥发家的第一页。这是1992年初的事.“黑皮”和刘龙章包租三个月后，谢吴艳感觉这是一条路，就辞掉了工作，东拼西凑了一万元钱，把丈夫从攸县叫过来，也包租了一辆的士车，这是攸县的第二辆的士车。此后，不断有老乡来托谢吴艳帮忙办理包租的士，她感觉零散着做太费力，就一次包租了20辆车，然后转给大家。谢吴艳前后为攸县老乡承租了上百个的士车牌，1996年之后就退出了的士业。她现在是深圳鹏辰运输公司董事长。

三、领导干部廉洁从政的重要性

领导干部廉洁从政，是指领导干部按照党和国家有关廉洁从政的制度规定和纪律要求，实行严格的自我约束，正确行使手中的权力。

1、腐败对党和国家的危害。腐败可以亡党亡国，这绝不是危言耸听。因为腐败会造成国家人力、物力、财力的巨大损失和浪费，阻碍经济发展，动摇经济基础；腐败会使国家的方针、政策得不到有效的贯彻执行，破坏政治体制的正常运转，动摇政治基础。特别是对一个国家也好，对一个政党也好，其前途和命运最终取决于人心向背。得民心者得天下，如果一个执政党听任腐败侵蚀自己的肌体，恶化党群干群关系，就会失去民心甚至失去政权。因为腐败而亡党亡国的例子古今中外多的是。我国历代封建王朝由强盛走向衰亡，无不是“成由俭，败由奢”。初建的王朝往往吸取前朝灭亡的教训，勤政爱民，到了后期都是由于奢侈腐化而被推翻。苏联共产党的垮台尽管是各种因素综合作用的结果，但其中一个不容忽视的因素，就是腐败，特别是形成了一个脱离群众的、遭到群众痛恨的特权阶层。党在广大群众的心目中失去了威信，群众对党的所有举措，不仅不响应和支持，反而产生逆反心理。以致凡是党的主张，常常遭到反对；相反，党所反对的事，人们却更有兴趣。1989年前苏联人代会选举，当时莫斯科党组织想把已被赶出政治局的叶利钦选下去，挑选了两位在社会上有声望的候选人。群众的态度却是，凡是共产党厌恶的人，无论是谁，都视为英雄，热烈拥护。选举结果，叶利钦获得了89.4%的高票。人民群众把苏联共产党抛弃了。前苏联的教训深刻、惨痛，值得我们深思和总结。有一幅漫画形容前苏联领导人的执政理念非常形象。苏联领导人坐火车旅行。铁轨到了尽头，火车停下。

列宁号召：“立即发动无产者搞星期六义务劳动，修铁路，直通共产主义！”

斯大林抽著烟斗，严肃地下令：“给我调100万劳改犯来，修不通铁路，统统枪毙。”

赫鲁晓夫敲著皮鞋喊：“把后面的铁路接到前面去，火车继续开！”

勃列日涅夫挥舞著双手说：“坐在座位上自己摇动身体，做出列车还在前进的样子。”

最后，戈尔巴乔夫沉思道：“把火车拆了，到有铁轨的地方再拼装起来。”

于是苏联解体了。

我们国家改革开放以来尽管经济发展很快，但如果不坚决惩治腐败，党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就会有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。而且，西方敌对势力从来没有放弃对我国实施西化、分化战略图谋，并以腐败作为颠覆我们的借口。所以，我们要更加高度警惕。

2、腐败对社会和人民的危害。腐败是社会稳定、发展与进步的阻碍因素，它扰乱社会秩序，破坏社会公平正义，侵蚀社会道德。腐败是为了小利和私利而牺牲公共利益的欺骗和侵占，是对社会、对公众、对普通人的不公平，严重损害社会和人民的切身利益。比如说，目前一些地方存在的征用土地中侵害农民利益、城镇拆迁中侵害居民利益、企业破产改制中侵害职工利益等问题；在教育领域中存在的乱收费，造成上学难的问题；在医药购销、医疗服务中存在的收受“回扣”和“红包”，造成群众看病难的问题；行政执法部门执法不公、乱收费、乱罚款、索拿卡要和刁难群众的问题，等等。老百姓对这些腐败问题和不正之风切齿痛恨，成为危害社会稳定和公平正义的严重因素。

3、腐败对个人和家庭的危害。反腐倡廉是关系党和国家前途命运的大事，是关系社会稳定和人民利益的大事，也是关系每个家庭、每个人前途命运的大事。这里我们一起算一算“三笔帐”，大家就应该知道腐败的成本和代价有多大，对家庭和个人有多大危害。一是算一算政治帐。党培养一个干部不容易，一个科级干部需要十年十几年，一个处级干部需要十几二十几年。一个干部成长起来也不容易，都是通过奋发学习，埋头苦干，吃了不少苦，才赢得组织的信任和同事的肯定，从而走上领导岗位。但如果把握不住自己，私心杂念膨胀起来，贪图享乐、以权谋私，一失足受到党纪政纪处分甚至沦为阶下囚，从指点江山到被人指点，从春风得意到垂头丧气，从无限荣耀到无颜面对，不但辜负了组织和群众的培养和信任，而且断送了自己良好的政治前途，于公于私，代价都是十分惨重的。二是算一算经济帐。党和政府对领导干部的学习、工作和生活给予了极大的关心，都有稳定的收入、较好的住房以及其它福利，等等。退休后还可以拿退休工资，享受医疗、养老等方面的优厚待遇，得到的确实已经不少了，令人羡慕。如果不珍惜这样好的工作、生活待遇，想入非非，自甘堕落，利用手中的权力去干违纪违法的事，“要想人不知，除非己莫为，”终将受到党纪国法的制裁。丢失现有的工作机会和生活待遇已是一大损失，更惨的是下半生生活无着，晚年凄凉，这是多么得不偿失的事。三是算一算感情帐。亲情、爱情、友情、乡情，情义无价。人的一生是短暂的，在短暂的人生中，生命最宝贵，幸福价最高。领导干部事业有成，前途光明，家庭美满，既有仕途成功的欣慰，又可尽享天伦之乐，其心坦荡，其乐融融，这应该是人生幸福的真正体现。但如果领导干部在权与钱面前陷入迷惘，失去方向，以身试法，违法乱纪，自己把自己打倒，既对不起组织和人民，也对不起家人和亲朋。不仅无法孝敬父母，照顾妻儿，失去亲戚朋友的热情相待，而且弄得父母妻儿在人前抬不起头，自己也无颜面对父老乡亲。细算这“三笔帐”，我们不难看出，搞腐败不仅给党和国家造成巨大的损失，而且也让个人和家庭付出极其沉重的代价，甚至付出生命。是非得失，已经一目了然。

正是由于腐败有这么巨大的危害性，所以我们要从严治党，深入持久地开展反腐败斗争，坚决查处违纪违法行为，严厉惩治腐败分子。但查处不是最终目的，谁也不希望领导干部走向腐化堕落，危害社会和人民，给党和国家造成损失。所以，反腐倡廉的上上之策，是要想办法促使领导干部廉洁从政，预防领导干部违纪违法。反腐倡廉光靠纪委不行，要靠全党全社会、要靠广大人民群众、要靠每个家庭、每个人都来教育和监督领导干部，促使领导干部廉洁从政。

四、家庭助廉的重要作用

大家可能要提出疑问，家庭、家属对反腐倡廉能起什么作用？

一方面，“家庭助廉”是领导干部家庭幸福安宁的重要保障。家庭是社会的细胞，家庭成员特别是夫妻之间的相互影响和相互帮助，对于领导干部预防和抵制腐败具有不可替代的重要作用。

一是可以帮助领导干部远离腐败诱惑。腐败的原因很多，贪婪是关键的因素之一。当领导干部面对腐败机会的时候，是选择投机冒险还是坚决抵制？往往会经过复杂的思想斗争。作为领导干部最亲近的家人，最容易发现他的这种思想矛盾。如果家庭成员能够及时发现问题，冷静地帮助领导干部分析腐败的危害，就有助于抵制腐败诱惑，及时消除私心杂念。由于夫妻之间这种特殊的关系，丈夫或妻子的所言、所行、所思，作为妻子或丈夫心知肚明，及时察觉丈夫或妻子的异常言行，适时校正丈夫或妻子的危险思想，有效地实施监督和制约，是妻子或丈夫得天独厚的条件。

二是可以帮助领导干部悬崖勒马。大量事实证明，一些领导干部蜕化变质，陷入违法乱纪的泥坑，往往是从自律不严，贪图享受，吃喝玩乐，生活小节的不检点开始的。有的追逐金钱和名利，放弃理想和事业的追求，重个人利益而轻国家集体利益；有的贪图安逸享乐，经常出入豪华酒楼、宾馆和夜总会等高消费娱乐场所；有的把手中的权力作为回报的筹码、疏通路子的手段，办事情要报酬，打通关系靠“红包”，结交一些不三不四的朋友，相互利用，等等。领导干部生活、工作中发生这些变化，家庭成员应该是最早发现的，就一定要想办法把他拉回来，不能让他一步步滑向腐化堕落的深渊。我相信，凡是能够成为夫妻，重大价值观和人品必然是接近的。很难想象，一个内心高洁、朴实勤劳的女人或男人，能够心安理得地和一个品质低劣、虚荣奢华的男人或女人生活在一起。特别要警惕的是，当前一些领导干部廉洁自律方面存在的问题不断向生活腐化发展，向道德沦丧发展。突出表现在追求女人，包养情妇；有了女人，就要花钱；没有钱，就要贪赃枉法。如果领导干部有沉溺于灯红酒绿、留恋于声色犬马的苗头，就要特别注意了。要想办法用亲情的力量、用家庭的力量、用道德的力量把他从悬崖边上拉回来。夫妻双方相濡以沫，父母子女之间感情浓厚。同样一句劝阻的话，出自他人之口，领导干部可能听不进去，出自配偶、父母和子女，效果则大不相同。

三是良好的家风可以营造领导干部拒腐的氛围。家风，是指家庭的一贯作风，是家庭的道德风貌、价值取向和由此决定的行为方式。一个家庭是勤俭持家，还是奢侈浪费；是拥有积极向上的生活追求，还是沉迷于低级的生活趣味；是贪慕权位虚名，还是崇尚朴实无华；是以情换情、相互尊重善待，还是感情冷漠、缺少理解关爱，等等，这是两种截然不同家风的具体表现。良好的家风有利于家庭成员健康成长和道德品质的提高，对于领导干部来说，可以营造拒腐防变的良好氛围和环境，成就领导干部务实清廉。新华出版社出版的《家风》一书，记录了老一辈革命家严格要求子女的感人故事和他们的家风。如主管国家经济工作长达26年的李先念同志，不许孩子经商。时至今日，李家的四个子女没有一个人下海。李先念同志的小女儿李小林说：“我父亲教育子女，非常严格。他对外人，比对我们宽容。我爸爸就是要求我们做普通人的工作，不能当官，不能赚钱，更不需要出名，把工作做好就行了，这就是我们的家风。”人民好公仆郑培民一心为民，一身正气，他的妻子杨力求就是一位“贤内助”。她全力支持郑培民勤政廉政，从不利用丈夫的权力为家庭谋取任何私利,她一直在平凡岗位上劳动，风雨天仍挤公交车上班，从不搭乘公家的“便车”，并为自已定下一个“三不”规矩，始终坚守着，即不帮人向郑培民带任何信，不传口信，不接受礼品。他俩的儿子说：“在廉政的问题上，爸爸把前门，妈妈把后门。”

另一方面，家庭也可以成为领导干部走向腐败的助推器。这样的事例和教训太多了，有以下三种情况。

一是腐败从家庭打开缺口。已经揭发出来的领导干部犯罪案件有不少是家庭窝案、家族窝案，正是家风腐败、家德败坏所致。这些领导干部犯错误、犯罪，往往与家庭成员的怂恿（所谓“枕边风”、“膝下雨”）密切相关，或者说与家庭成员的首先犯错误、犯罪密切相关。这些领导干部的腐败堕落，往往与家庭成员的腐败堕落密切相关，领导干部的腐败堕落，往往是他的整个家庭腐败堕落的表征。在这些案件中总可以看到，一些居心不良的人要与领导干部拉关系，要拉领导干部下水，往往先与领导干部的家庭成员拉关系，先拉领导干部的家庭成员下水，往往先抛出“关心家庭生活”的敲门砖。有些行贿者的“红包”、“礼品”被丈夫或妻子拒收之后，继而走“夫人（丈夫）路线”，迂回包抄，请夫人（丈夫）“代劳”，往往如愿以偿。这类事例不胜枚举、教训惨痛。湖南省高级人民法院原院长吴振汉是中国首批32名“二级大法官”之一，执法20多年来，他处事谨慎内敛，最后却在爱情与亲情的私欲围剿中迷航翻船，以受贿罪被判处死刑，缓期二年执行。最开始，吴振汉的妻子李芝能够在老公仕途中扮演“贤内助”。1998年1月，吴振汉当选为湖南省高级人民法院院长、党组书记。吴振汉万万没有想到，在自己登上权力顶峰后，有人在背后偷偷挖他的墙脚，而这个人恰好是他相濡以沫的妻子李芝。刚开始，吴振汉对妻子的“干政”予以坚决抵制，甚至对妻子大发雷霆。但李芝的“枕边风”仍照吹不误，而且越吹越猛，“吹术”也越来越娴熟。她不仅死缠硬磨，还善用柔情攻势，令吴振汉心烦意乱。吴振汉为了照顾妻子的“情绪”，开始在审判活动中运用职权打“擦边球”。在他看来，只要自己大的原则上把握住，妻子贪点小便宜导致自己肩上的天平倾斜一点也不会出什么大事。吴振汉没想到，另一个人的参与一下子将他推进了万劫不复的深渊。这人就是他的养子吴剑雄。李芝为了榨取丈夫身上更多的“剩余价值”，和养子结成利益联盟，用爱情和亲情对大法官进行“围剿”。吴振汉经不住老婆和孩子的夹攻，选择以危险的方式疼爱儿子，把“深圳大世界商业城”二层的拍卖代理权外包给了儿子要求的人。于是，大把的钞票源源不断地流进李芝母子的口袋。在为妻儿牟利的同时，吴振汉的思想也发生了一百八十度的大转弯，眼看到妻儿利用自己手中的权力张开口袋“吞钱”，吴振汉的眼发红、心发痒。2002年湖南高院筹建新办公楼，费用高达2亿多元。吴振汉亲自抓基建，从中收受巨额回扣。2004年6月7日，吴振汉被省纪委“双规”，2005年2月1日，吴振汉被捕，李芝与丈夫同时身陷囹圄。李芝在高墙铁窗内每天痛哭流涕，她在交代材料和审讯笔录中写道：“是我害了自己，也害了这个家。我从贤内助到贪内助，都是私欲膨胀和心魔作怪。我的丈夫原本是一个品行正直的好干部，如果不是我吹枕边风，他一定会功德圆满隐退。烧一辈子香临老吃碗狗肉，我愧对党的培养、愧对亲人、愧对作为一个妻子应有的妇德。”

二是腐败由家庭推波助澜。纵观一个个被查出的案件，我们屡屡看到这样一个令人深思的现象，那就是夫妻联手作案比例较高，贪官的背后大多有一个“贪内助”。一个中饱私囊、见利忘义的贪官身后，往往有一个欲壑难填的内当家。她（他）们从中推波助澜，对丈夫或妻子的腐败行为视而不见；同流合污，帮助丈夫或妻子受贿、索取、窝藏、转赃，订立攻守同盟，开脱罪责。正是因为她们不能正确对待丈夫或妻子手中的权力，将党和人民赋予丈夫或妻子的权力作为谋取家庭私利、个人私欲的法码，或诱使、或听任、或纵容、或帮助丈夫或妻子利用权力中饱私囊、违法违纪，不惜使党的事业和人民利益受损，最终导致了个人前途和家庭幸福的葬送。贪官与“贪内助”，有些原本都是私欲膨胀的人，权欲薰心，钱迷心窍，一旦权在手，就夫唱妇随，狼狈为奸，利用权力“一个在前台唱戏，一个在后台收钱”，共同演绎疯狂敛财的双簧戏。也有些贪官初始倒是不贪的，甚至曾以清廉自许，但由于“另一半”贪婪，经不住“枕头风”的日刮夜吹，逐步滑向犯罪的深渊。贪官犯罪，最根本的原因自然是内因，是他们自身的蜕化变质。但是，夫妻毕竟是“一半”和“一半”的亲密关系，要有效地抵御“枕头风”的侵袭，并不是容易做到的。因此，倡导“廉内助”，在官员家庭内部筑起反腐的防线，让家庭成为廉洁、平安的港湾，实是深入反腐防腐的必要。

三是腐败者为家庭铤而走险。许多贪官是为了家庭、为了妻子、儿女的所谓“幸福”而走向违法乱纪，为子女谋利益而深陷泥潭。因亲情而丧失原则、立场，因亲情而置党纪国法而不顾，心存侥幸，铤而走险，最终不仅害了自己，而且害了妻子儿女，甚至落得家破人亡。因受贿被判死缓的贪官，原湖南机械工业局局长林国悌与其他翻身落马的高官不同，他生活俭朴，没有吃喝嫖赌的恶习，事事处处为儿女家庭着想，把夫妻情、父子情演绎到极至。他不忍心让儿女受哪怕一丁点儿的委屈。儿子大学毕业分配到深圳某公司工作，林国悌去看望儿子，发现儿子吃盒饭，十分心痛；见单位没重用儿子，他愤愤不平，马上利用职权把儿子聘到自己管辖的公司委以重任。他利用职权一次次索贿受贿，窃取国家和集体的财富构筑儿女将来的幸福。这种严重畸形的所谓亲情，正是使家庭坠入深渊的重要原因。被父母百般宠爱、最终被引上犯罪道路的林如海向天下父母发出呼吁：“我不想推脱自己的罪责，只想诚心诚意奉劝那些身居官职的父母，如果你们爱你们的子女，就放手让他们自己去创造属于他们自己的幸福生活，千万不要利用人民赋予的权力为子女牟取非法利益。这样，不但会毁了自己，也会毁了整个家庭，还会毁了儿女的一生。”

此外，良好的家风是廉政文化建设的重要内容，对增强全社会的反腐倡廉意识具有重要的促进作用。促进领导干部廉洁从政，必须营造有利于领导干部廉洁从政的社会环境和氛围。社会风气和党风政风有着直接而紧密的联系，我们要以良好的党风政风带动民风，促进良好社会风气的形成；同时，良好的社会风气也有利于良好党风政风的形成。现在有一种不正常的现象，就是群众对腐败的容忍度提高了，只要腐败不直接伤害到自己的切身利益，就认为无所谓，事不关己，高高挂起。特别是对一些不廉洁行为，更是麻木不仁。在有些人看来，腐败与臭豆腐一样，是闻起来臭，吃起来香的东西。在这样一种风气之下，必须导致腐败和不正之风更加肆无忌惮。如果腐败象过街老鼠一样，人人喊打，大家都坚决地同腐败现象作斗争；如果整个社会崇尚廉洁的意识提高了，群众的道德素质、法制观念、廉洁意识增强了，反腐倡廉才能有深厚的群众基础和良好的社会氛围。那么，腐败和不正之风将受到强大的社会压力，无处藏身。所以，党中央、中央纪委强调要加强廉政文化建设，就是要通过广泛的宣传教育和社会参与，让廉政文化进入社区、家庭、学校、企业和农村，教育公职人员廉洁奉公，引导公众崇廉、尚廉，在全社会形成“以廉为荣，以贪为耻”的良好社会风尚，营造有利于领导干部廉洁从政的道德环境和社会氛围。而在廉政文化建设中，在增强全社会的反腐倡廉意识中，家庭是一个特殊的、关键的环节。家庭是社会组织的基本细胞，社会是一个“大家庭”，由一个个“小家庭”构成，每个人都生活在特定的家庭里。全社会的崇廉、尚廉意识肯定要每个家庭、每个家庭成员来共同构筑。家庭是人生的第一所学校，父母是子女第一任老师，把廉洁的理念“种入”孩子幼小的心灵，让孩子在良好的氛围中成长，这种陶冶和薰陶将影响他们的一生，是廉政文化建设的大计。领导干部家风建设更为重要，因为领导干部在社会生活中具有示范作用，其家风容易成为其他家庭效仿的对象，对普通群众的家风建设和社会道德风气的形成都有重大影响。领导干部家风不正，很容易导致领导干部作风不正，变成滋生腐败的温床，而且导致党风政风不正，社会风气不正。领导干部良好的家风，能带出领导干部良好的作风，促进良好党风政风和社会风气的形成。正因如此，全国妇联下发了《关于开展家庭助廉教育工作的意见》，全面启动“家庭助廉”活动，充分发挥家庭在惩治和预防腐败工作中的重要作用，提高家庭成员的拒腐防变意识和能力，积极推进家庭廉政文化建设，为营造反腐倡廉的良好家庭氛围和社会环境作出应有的贡献。有人说家庭助廉是一项福利事业。的确，家庭助廉搞好了，防止配偶违纪违法，是家庭最大的福利。也许这样以来钱会少一点，但花的都是来路正当的钱；也许房子一点，但拥有的却是“安乐窝”。因为你廉洁，你没有了贪欲膨胀的烦恼，没了贪了之后的担心和恐惧，你会天天感到太阳都是新的，享受着事业成功的喜悦，享受着家庭甜蜜的生活。难道这不是最大的福利。

五、怎样培育清廉的家风

对大家而言，家庭的最大作用是让人可以得到归属感、支持感、信任感和舒畅感。对领导干部而言，家风往往是作风的某种反映，人民群众往往会从领导干部、共产党员的房子、票子、妻子、孩子及私生活上对党风和政风作出判断。对于领导干部的子女来说有权势的父辈并不足以依赖，惟有靠自己才能立于不败之地。留钱财给子孙，不如留下智慧与德行。人们常说，亲情是一道越不过去的坎。那么我们要怎样去培养廉洁的家风，过好亲情这道坎呢？

首先，要提高素质，坚守“三廉”。

一要“知廉”。古人说“贪廉一念间”。作为领导干部家属，一定要加强学习，接受教育，提高自己的道德修养和思想品质，做到知廉明耻。树立正确的金钱观，不要贪心。“君子爱财，取之有道”，“人不能把金钱带进坟墓，但金钱能把人带进坟墓”，钱财来得不正当，就会犯错误。要自觉崇高节俭，力戒奢侈，艰苦朴素，追求精神生活的更高境界。树立正确的权力观，不要逞能。正确认识爱人手中的权力不是私有财产，而是党和人民给的，只能用来为公，不能用来谋私。不要处处显示自己有地位、有权力、有能耐。作为领导干部，大大小小有一点权力，作为家属绝不能弄权用权，不能今天为了一个亲戚朋友要求给个方便，明天为一点蝇头小利要求开个后门。要深知大欲从小欲始，大贪从小贪生，一念之欲不能制，而祸流于滔天。树立正确的幸福观，不要攀比。要懂得平平淡淡才是真，淡泊名利，甘于清贫，不和他人攀比，保持知足常乐的心态，做到“知足常乐、事业为乐、苦中求乐、平安共乐”。人的一生最宝贵的不是权力，不是金钱。有人说，到医院去看望病人，就会感到身体健康最重要；到监狱去接受警示教育，就会感到自由最可贵；到火葬场送别战友，就会感到生命无价。所以，人生最宝贵的还是健康、自由和生命。有了权和钱，却失去了尊严，没有了健康，活着又有什么乐趣、什么意义？

二要“倡廉”。要充分发挥自己在家庭中的作用，净化家庭环境，倡导清廉家风。经常提醒自己的配偶，廉洁从政，勤政为民，清清白白为官，踏踏实实做事，做到“家庭设纪委，常敲廉政钟”。尽职管好子女、亲属，教育他们依靠自己的努力和勤奋开创自己的事业，培养其积极向上的人生态度，不能借领导干部的名义或影响去谋取个人的利益，把家庭建设成为一个反腐倡廉的坚强堡垒。

三要“守廉”。群众看干部，干部的家属也是群众的焦点。领导干部家属的言行举止是领导干部的“代名词”，其一举一动可以影响群众、导向群众。因此，干部家庭要特别小心谨慎，要做到不站在配偶的身后越权干预，插手配偶的日常政务，影响配偶的工作决策，代配偶许诺，替别人说情，管好自己的“嘴”；不收受配偶下属或配偶管辖单位的礼金、礼券、礼物，管好自己的“手”；不利用配偶的权力和影响，找关系、走门子，管好自己的“腿”。在待人接物方面，要以平常心态与人为善，不能有“官气”，更不能有霸气。如果依仗权势欺人，招来的不只是群众对自己、对家庭的蔑视，更要影响党和政府的形象。

其次，要增强责任，把住“三关”。

身为领导干部的配偶，就意味着一种责任，做好配偶廉洁奉公的监督员和守门员。当前特别要注意把住配偶的“三关”。

一是把住生活情趣关。领导干部的生活情趣不是小事，它是领导干部作风的一种表现，反映着人的精神境界和追求，影响领导干部乃至党的形象。一些人认为，既然生活情趣是一个人的志趣和爱好问题，没有必要在这个问题上小题大做，这种认识是十分错误的、有害的。从近年来查处的领导干部违纪违法案件看，腐败分子走上违法犯罪的道路，大都是从道德品质上出问题开始的，而道德品质上的问题又是从不健康的生活情趣开始的。玩乐奢靡成风极易销蚀一个的理想、信念和进取心，使人变得精神空虚、意志消沉、思想颓废、行为猥琐，并可能同时引发贪污受贿、买官卖官、失职渎职、欺压群众等违法乱纪行为。所以说，生活作风确非小事，那种不讲身份、不顾形象、不管影响，什么朋友都敢交、什么场合都敢去、什么钱都敢花、什么东西都敢要的人，那种迷恋于打牌赌博，热衷于吃喝玩乐、沉湎于灯红酒绿，出入娱乐色情场所，甚至养情人，包“二奶”，沉醉于封建迷信，算命卜卦，求神拜佛的人，大抵都是政治上软、经济上贪、工作上浮、生活上奢、纪律上散的人。因此，作为妻子或丈夫一定要善察丈夫或妻子的异常之举，一旦发现苗头和异常情况，就一定要提高警惕，深查细究，谨防丈夫或妻子在生活上出轨，在廉洁上出轨。

二是把住廉洁自律关。要对防腐保廉的事情做到心明眼亮，对配偶不廉洁的行为千万不能睁一只眼闭一只眼，更不能同流合污。对腐败行贿分子走后门的伎俩要有充分的认识，防止他们通过各种关系和手段向家庭渗透，为配偶把好门，有“一夫当关，万夫莫开”的气慨，坚持将腐败之风拒之于家门外。

三是把住违法乱纪关。要当好战斗员，大张旗鼓、旗帜鲜明地同腐败现象作斗争。我们领导干部家属的多数是女性，现代女性已不再是“两耳不闻窗外事，一生只干家务活”的家庭妇女，我们有关心国家大事，与男子享有平等的参与社会、政治、经济、文化和家庭生活的权力。对当前社会的腐败现象，我们同样深恶痛绝，有权力、有义务、也有能力作反腐保廉的先锋。对腐败现象，我们要敢于抨击；对腐败分子，我们要检举揭发；对腐败行为，我们要坚决斗争。

第三，要关心配偶，吹好“三风”。作为妻子或丈夫要了解丈夫或妻子，关心丈夫或妻子，掌握方法和技巧，调整好婚姻家庭关系，营造温馨、健康的生活氛围。理解和支持丈夫或妻子的工作，力争在事业上多一份支持，少一份拖累；在感情上要多一份温暖，少一分埋怨；在生活要多一份关心，少一份苛求；娱乐上多一些引导，少一份随便，切实使家庭成为和谐亲情的温馨空间，远离腐败的洁净港湾，反腐倡廉的牢固防线。我看真正关心配偶要吹好“三风”。

一是配偶“加官晋爵”时，不忘吹吹“冷风”。丈夫或妻子得到提拔重用，是组织上培养的结果，是党和人民信任的结果，并不完全是自己有多大的能耐和过硬的本事。每当这时，妻子或丈夫要提醒丈夫或妻子不可得意忘形，要更加努力工作，以实际的政绩报答组织关怀和同事的信任。

二是门庭若市时，不忘吹吹“清风”。领导干部家里经常有人提着礼品礼物来拜访，如果是亲戚朋友的正常交往无可厚非。但如果是另有所图的人趋之若鹜，那肯定不是什么好事。这些人有的是来求办事的，有的是长期的感情投资，为了以后好办事。所谓拿了别人的手短，吃了别人的嘴软，何必受人摆布，被人驱使呢。他们看中的是领导干部手中的权力，做官是一阵子的事，做人是一辈子的事，肯定会有“人走茶凉”的时候。每当这时，妻子或丈夫应该提醒丈夫或妻子，不要被一些人的吹捧奉承和趋炎附势所惑，不要为名利和物欲所累，不该收的坚决不收，不该要的坚决不要，清清白白做人、堂堂正正做官、干干净净干事。

三是配偶意志消沉时，不忘吹吹“暖风”。丈夫或妻子奔忙在外肯定很辛苦，在工作上也会有不顺心的时候。特别是领导干部工作责任大，压力也肯定是很大的，工作中难免有棘手的问题、难处的关系和产生的矛盾，等等。每当丈夫或妻子不顺意、情绪低落时，作为妻子或丈夫就应该给予温暖的宽慰，帮助他消除心结，摆脱烦恼，开阔心胸，昂扬向上。在丈夫或妻子职级目标的追求上，不要施加太大的压力。要和丈夫或妻子一起正确看待职务的升迁变化。芷江天后宫戏台有一幅对联，写道“凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人需顾后，上台终有下台时。”想当官，是人之常情。当了官，是事业成功的一个标志，可以更好地施展才华，为社会、为人民作更多的工作、更大的贡献。但也不能把当官看得太重。能不能当官，不仅有个人素质问题，还有机遇问题。遇到这种情况，应当想得通。丈夫或妻子想不通的时候，作为妻子或丈夫，要帮助他（她）想通，跨过这道“坎”。如果想不通，不走正道，投机钻营，跑官要官，像猴子一样往上爬露出红屁股，这样当上的官有什么意思？如果靠行贿当了官，更是违反了党纪国法，受到查处，得不偿失。

一个人、一个家庭抵制腐败的能力可能有限，但每个人和每个家庭都来抵制腐败，腐败就没有藏身之地。只要我们齐心协力，从我做起，从家庭做起，从现在做起，从点点滴滴的小事做起，堂堂正正做人，认认真真做事，安安心心生活，党风廉政建设和反腐败斗争就一定能取得更加明显的成效，三个文明建设就一定会结出更加丰硕的成果。给花园扎上栅栏，可以防侵扰；给良心扎上栅栏，可以拒腐蚀。让我们齐心协力扎好栅栏，把家营造成温馨、宁静、廉洁的港湾，那么，明天将会更美好！树立良好的家风，既需要领导干部充分认识家风建设的重要性，树立正确的权力观，又需要组织上的管理监督，还需要营造良好的社会舆论环境。

女人是美丽的符号,愿你们青春永驻,美丽长存!世界因为女人的存在而美丽，女人因为美丽而动人。愿你们的生活、学习和工作永远充满着快乐。也愿你们以后的人生拥有一个美丽的心情、美好的性格、美丽的装扮，做一个真实美丽的女人，去规划自己美丽的人生！并在**的“321”工程和三个平台建设中做出你们应有的贡献。

第五篇：发展与环境的关系

发展中的环境问题

中国30多年改革开放成就举世瞩目。大国正在崛起，中国一步步走向富强，迎来中国历史上的空前盛世。经济繁荣，社会稳定，人民安居乐业。十一届三中全会以来30年，是我们党团结和带领全国各族人民，解放思想、实事求是，同心同德、锐意进取，进行建设有中国特色社会主义的历史性创造性活动的30年。我们探索和开辟了建设有中国特色社会主义事业的新道路，使我国社会主义制度焕发出新的生机和活力，工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权更加巩固。我们确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展这一社会主义初级阶段的基本经济制度，实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。社会主义市场经济体制正在建立，市场在资源配置中的基础性作用显著增强，新的宏观调控体系框架初步形成。农村和城市的各项改革取得重大进展。经济增长方式正在由粗放型向集约型转变。我们实行对外开放的领域和规模不断扩大，已形成全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。进出口贸易、国家外汇储备大幅度上升。利用外资为我国建设开辟了广阔的资金来源。我国经济大踏步地走上世界经济舞台。改革开放不仅使中国的经济实力和综合国力不断增强，人民的生活水平和国民福利得到了实质性的提高，而且也使中国日益融入世界经济和主流文明之中。

改革开放以来，我国经济持续快速发展，创造了许多奇迹，环境保护工作也取得了很大的成就。创造了许多世界第一，一方面经济增速第一、外汇储备第一、外国直接投资引入第一、主要工业品产量第一；同时，中国也是建材消费第一、能源消耗第一、空气污染排放第一、水污染排放第一。尽管中央把环境与资源保护作为基本国策之一，但是环境保护形势依然十分严峻，工业污染物排放总量大的问题还是没有彻底解决，城市生活污染和农村面临污染问题也接踵而来，许多人喝不到干净的水，许多人呼吸不到新鲜的空气。就拿北京等多个城市来说，近年来雾霾越来越严重，尤其到了冬天，在没有风的时候几乎天天被雾霾所笼罩，给人们的健康造成了威胁。生态环境的恶化趋势还没有得到有效的遏制。

与所有的工业化国家一样，我国的环境污染问题是与工业化相伴而生的。50年代前，我国的工业化刚刚起步，工业基础薄弱，环境污染问题尚不突出，但生态恶化问题经历数千年的累积，已经积重难返。50年代后，随着工业化的大规模展开，重工业的迅猛发展，环境污染问题初见端倪。但这时候污染范围仍局限于城市地区，污染的危害程度也较为有限。到了80年代，随着改革开放和经济的高速发展，我国的环境污染渐呈加剧之势，特别是乡镇企业的异军突起，使环境污染向农村急剧蔓延，同时，生态破坏的范围也在扩大。时至如今，环境问题与人口问题一样，成为我国经济和社会发展的两大难题。我国环境保护工作虽然取得多项进展，但形势仍然非常严峻。大气污染程度在加剧，北京成了世界上尘污染最严重的城市之一。水环境污染也日益突出。环境污染从城市向农村扩展。某些物种灭绝、植被破坏、土地退化，以及全球性的环境问题正严重地威胁着我国经济的发展和环境的改善。据我国专家偏保守的估计，每年由于环境污染和生态破坏所造成的经济损失高达2000亿元，占我国1992年国民生产总值的9％左右。国外有的报道称，中国正在成为“公害大国”。

1、土地荒漠化程度加快。我国是荒漠化危害严重的国家之一，荒漠化土地总面积为262.2万平方公里，占国土总面积的27.3%，受其危害的人口近4亿。荒漠化给我国的工农业生产和人民生活带来了严重的影响，造成了可利用土地面积的减少，生产力下降，自然环境和农业生产条件恶化，旱涝灾害加剧，粮食产量下降，全国每年由荒漠化造成的直接经济损失达540亿元。

2、森林资源锐减。我国许多主要林区，森林面积大幅度减少，全国森林采伐量和消耗量远远超过森林生长量，森林资源日益枯竭。森林资源号称“地球之肺”，对地球的大气环境和地区的经济发展有着举足轻重的作用。

3、水土流失日趋严重。我国水土流失面积为367万平方公里。据统计，我国每年流失的表土总量达50亿吨，相当于全国耕地每年被剥去1厘米厚的肥土层，经济损失达100亿元。占国土面积38.2%的沙土流失区域内的河流以高含沙量著称，黄河下游河床不断抬升，长江每年带走泥沙近5亿吨。由于淤积，全国范围内水库库容量也在不断缩小。

4、草原生态呈衰退趋势。我国拥有草地面积4亿多公顷，天然草地主要分布在利用条件较差的山地或高海拔地区，此类地区又多为大江大河的源头，而平原草地却因利用条件便宜，在逐年增大的拓垦中，草地面积已在逐年缩减。再加牧业生产者掠夺式的经营，超载过牧、重用轻养，甚至滥用，致使草原生态系统失衡、生产力下降。

5、水资源严重短缺。我国水资源紧缺主要分为三种类型：一是资源型缺水，例如陕、甘、宁地区；二是工程型或设施型缺水；三是污染型缺水。水资源在我国的分布也极不均匀，南多北少、东多西少，夏秋多、冬春少。我国还是世界上人均淡水资源严重短缺的国家之一，人均拥有水资源量仅为2300立方米。

6、生物多样性破坏。中国是生物多样性破坏较严重的国家，高等植物濒危或接近濒危的物种达4000-5000种，约占中国拥有的物种总数的15%-20%，高于世界10%-15%的平均水平。在联合国40种世界濒危物种中，中国有156种，约占总数的1/4。中国滥捕乱杀野生动物和大量捕食野生动物的现象仍然十分严重，屡禁不止。

7、大气污染严重。2013年我国二氧化硫排放量为2044万吨，居世界第一位。据专家测算，要满足全国天气的环境容量要求，二氧化硫排放量要在现有基础上至少削减40%。此外，2013年中国烟尘排放量为1165万吨，工业粉尘的排放量为1092万吨。大气污染是中国目前第一大环境问题。

8、水环境污染形势严峻。中国七大水系的污染程度依次是：辽河、海河、淮河、黄河、松花江、珠江、长江，其中42%的水质超过3类标准（不能做饮用水源），全国有36%的城市河段为劣5类水质，丧失使用功能。大型淡水湖泊（水库）和城市湖泊水质普遍较差，75%以上的湖泊富营养化加剧，主要由氮、磷污染引起。

9、垃圾成灾。中国全国工业固体废物年产生量达8.2亿吨，综合利用率约46%。全国城市生活垃圾年产生量为1.4亿吨，达到无害化处理要求的不到10%。塑料包装物和农膜导致的白色污染已蔓延全国各地。而且处理垃圾的能力远远赶不上垃圾增加的速度，在我国许多城市周围，排满了一座座垃圾山，除了占用大量土地外，还污染环境。危险垃圾，特别是有毒、有害垃圾的处理问题（包括运送、存放），因其造成的危害更为严重、产生的危害更为深远，而成了我国面临的一个十分棘手的环境问题。

10、持久性有机物污染。随着中国经济的发展，难降解的持久性有机物污染开始显现。国际上已经签署了《关于持久性有机污染物的斯德哥尔摩公约》，其中确定的首批禁止使用的12种持久性有机污染物在中国的环境介质中多有检出，中国是公约的签字国。这类有机污染物具有转移到下一代体内，并在多年后显现其危害的特点，也被称为“环境激素”或“环境荷尔蒙”，危害严重。目前这类有机污染物广泛存在于工农业和城市建设等使用的化学品之中。

……

我国要消除贫困，提高人民的生活水平，就要以经济建设为中心，无论是社会生产力的提高，还是综合国力的增强，人民生活水平和人口素质的提高，还是自愿的有效利用，环境和生态的保护，都有赖于经济的发展。但是，经济的发展不能以牺牲环境为代价，不能走先污染后治理的路。因此，要正确处理好经济发展与环境保护的关系，走可持续发展的道路，保持经济、社会和环境协调发展。

经济发展与环境保护的关系归根到底是人与自然的关系，解决环境问题们就要处理好人与自然、人与人、经济发展与环境保护的关系问题。

面对诸多问题，我们该怎么办？我认为首先要明确发展和环境保护的关系。经济发展是保护环境的前提。因为保护环境需要各种投资，比如资金、技术、人才、设备等。只有在经济发展的前提下一个国家或地区才能有能力去培养环境保护方面的专业人才，研发或购买环境保护所需的各种技术和设备。西方发达国家在环境保护这方面做得比亚非拉的发展中国家好，主要就是这方面的原因：他们经济发展水平高、国民收入高、居民生活富裕，所以就有更多的资金和人力投入到环境保护这方面来，再加上他们工业化程度高，教育和培养水平高，所以他们更容易研发和掌握先进的环保技术和设备；另一方面是他们社会发展水平高，企业、政府及普通民众的环保意识比较高，这就使得环保政策的执行更加容易，各方参与的积极性和主动性更高，收到的成效更好。而反观发展中国家，由于经济欠发达，政府的绝大部分力量都投入到发展本国经济、摆脱贫穷和饥饿、建设基础设施等方面，没有多少资源投入到环境保护中来，这并不是说政府不愿意保护环境，而是他们做不到，心有余而力不足。而发展中国家的居民也大都为生计奔波，没有意识也可能是没有能力去保护环境。所以说经济发展是环境保护的前提，只有经济发展了，人民生活水平提高了，政府有相对足够的能力了，各方共同努力才能把环境保护做好。

保护环境是经济发展的基础。众所周知，地球是人类赖以生存的家园，到目前为止人类还没有发现除了地球以外任何一个适合生存的星球，地球是人类唯一的家园，保护这颗星球我们责无旁贷。然而长期以来人类的活动却对我们唯一的地球造成了极大的创伤，森林滥伐、大气污染、水污染、沙漠化加剧、物种锐减等等，自然环境遭到了极大地破坏。环境保护是经济发展的基础，就是说经济要得到良好的发展必须建立在环境的到保护的基础上，环境一旦被破坏到一定程度必将制约经济的可持续发展，甚至导致文明的消失。公元前2500年前，拉丁美洲曾出现过高度的人类文明——玛雅文明，当时当地气候适宜、降水充足、土壤肥沃、各种资源丰富，玛雅人在此基础上建立起了当时高度文明的农业社会，但是后来随着人口激增，土地资源开始变得越来越紧张，终于玛雅人想到了一个饮鸩止渴的办法——砍伐森林开垦农田，短期内耕地增加了，在一定程度上解燃眉之急。但是长期下来，水土流失、森林锐减、当地气温上升，环境已经变得不在适合居住，玛雅人只好背井离乡，留下永远的教训警示后人。这个例子说明，人类要生存离不开合适的环境，自然资源是有限的，人类必须在合理的范围内利用它，保持生态平衡，一旦使用过度导致生态失衡环境恶化，人类离灾难就不远了。一个良好的环境能提供人们需要的各种资源，人们只有在此基础上合理的加以利用才能实现人与自然和谐发展、可持续发展。

解决环境问题的措施：

1、正确认识我国资源问题。

自然资源总量大、种类多，但人均占有量少，开发难度大，这是我国的又一基本国情，具体说，我国的自然资源总量大，种类齐全，从这方面看，中国无疑是“地大物博”，这是我国自然资源的优势，也是中国人引以为自豪的。然而，由于中国人口基数大，致使人均资源占有量大大低于世界平均水平，这又是我国自然资源的劣势。“总量大”与“人均占有量少”形成强烈反差，加之自然资源的分布不平衡，气候、地理条件的限制，以及多年来一切利用不尽合理、科学，造成资源的巨大损失和浪费，我们在社会主义初级阶段将长期面临严峻的资源紧缺形势。

所以，如何开发利用和有效地保护资源，已成为现代化建设中面临的一个重大课题。

2、要重视环境问题，坚持实施可持续发展战略。

从总体上看，我国生态环境恶化的趋势初步得到遏制，部分地区有所改善，但目前我国的环境形势依然 相当严峻，不容乐观。我国面临的环境问题表现在：水土流失严重；沙漠化迅速扩展；草原退化加剧；森林资源锐减；生物物种加速灭绝；地下水位下降；水体污染严重；固体废弃物存放量过大，垃圾包围城市；环境污染向农村蔓延。

3、制定法律法规

根据中共十八届四中全会精神，我国要坚持依法治国的基本方略，在环境问题上不断完善法律体系，做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。修订与市场经济和环境保护的客观需要。

造成环境问题的因素是多方面的，而来自人口的压力，构成了对中国生态环境最大的威胁，加之中国的工业化起步晚、起点低，而且面临快速发展的形势容易使人们只注重眼前利益而忽视长远利益，注重经济而忽视生态，以损害环境为代价换取经济的一时繁荣。

根据上述我国环境的状况，采取有效措施，防治环境污染与破坏，走可持续发展之路刻不容缓。也就是说，正确处理经济建设与人口、资源、环境的关系，把控制人口增长、节约资源、保护环境纳入经济和社会发展战略之中，实现经济社会长期持续的发展。中国是世界上人口最多的发展中国家，占世界总人口的四分之一。加强环境保护，成功解决发展与环境生态的矛盾，对世界有举足轻重的意义。只要我们真正认清环境形势，采取切实可行的保护环境的措施，全社会共同努力，就一定能够遏制住我国的环境污染问题，使我们的经济建设走上可持续发展的轨道。