第一篇:2015年高考作文预测:再小的帆也能远航
2015年高考作文预测:再小的帆也能远航
阅读下面一则材料,按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
一位从沿海回来的朋友准备到内地投资,重点考察了a城和b城。他坐在街头搽皮鞋,擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心:大婶把他的鞋带解开,擦完等他付了钱才系上。一个细节瞬间让他悟出,这个城市市民的道德水准成问题一定是有人擦完鞋没付钱跑掉了。在b城,他搭了5次出租车,下车前,司机都提示:先生请带好随身物品。
最终,他在b城办企业,500人就业,每年交税亿元,这就是擦鞋大婶和出租车司机的影响力。要求:选准角度,明确立意,自选文体,不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[高考作文范文]再小的帆也能远航
海尔集团的董事长张瑞敏曾经说过这样一句话:一个人,把平凡的事做好就是不平凡,一个简单的人把一件简单的事做好就是不简单。也正是他的这句话让他的海尔公司成为横跨全球的家电行业的领导者。擦皮鞋大婶的日常行为,却标志了a城的道德水准。可见,平凡之人,也具有代表性。其实,平,本可不凡,只有胸怀大志,立足行动的人,才可实现不凡的人生价值。
平凡的人能让沙漠变绿洲。你可曾记得那些坚守茫茫大漠的植树志愿者们,他们都是平凡的人。他们胸怀祖国的万里黄沙,立志让它成为绿洲,变成万顷良田,他们不辞劳苦,顶着寒风,冒着黄沙,一棵棵,一丛丛地植树造林。就是这种坚韧不拔之志,使他们在短短几年的时间内,日积月累,一天天、一丈长,一亩亩,用他们的辛勤汗水和心血,筑成了我国西北一千多平方公里的三北防护林,正是这些不平凡的人,创造不平凡的沙漠变绿洲的奇迹。
车夫也能创造不凡的人生。你可曾记得骑三轮车挣钱,供学生们上学的老人白芳礼,他是个平凡的人,虽已退休,但不忍看到孩子们那双渴望知识但又无奈的眼睛,十几年里,他靠双脚蹬车,资助了五百多个贫困学生,帮助他们完成学业,但临终前,他的个人财产竟是令人吃惊的零,白芳礼老人的人生价值可以说是平凡的,但他确是用不寻常的努力,创造了不平凡的价值,为孩子们打开知识的门户,为社会增添了一抹晶莹的亮色。
辽宁舰以载机歼15为骄傲。你可曾记得为中国第一艘航母舰载机研发的总工程师而牺牲的罗阳吗?在没有报道前,很多人并不知道他的名字,因为他是平凡的人沈飞集团总工程师,但是如果没有他和他的沈飞集团,就不能有今天辽宁舰劈波斩浪,英勇矫健的身影,因为有歼15护航,因此,我们看到劈波斩浪辽宁舰的周围,有歼15展翅飞翔的英姿,这不平凡的业绩是由罗阳和他的团队创造的,罗阳,是用不凡,抒写着人生的辉煌。
把思绪拉回,我们生活中有多少抱怨自己出身低微,不是土豪世家,不是官二代,而停滞不前,自暴自弃?那就错了,真的这么想,你会永远没有初息,甘居下风,屈居人下,自暴自弃的行为,永远被钉在耻辱柱上。我想说:不要因为自己平凡而不去努力,相信自己很重要。平,本可不凡,就看你的人生观和价值观是为何确立的。不是吗?随风奔跑自由是方向,追逐雷和闪电的力量。把浩瀚的海洋装进我胸膛,即使再小的帆也能远航。
【作文点评】
一是题目再小的帆也要远航从本质上揭示了材料和文章的中心。角度准确,观点鲜明。
二是开头用海尔总裁张瑞敏的话,引出材料,进而引出文章的论点,引用材料是首要问题。
三是中间三大段,用并列式的结构组织文章,列举事例,阐述道理。内容丰富,说理性强。
四是结尾从另一个角度再次阐述中心,回扣开头,引用歌词,照应文章的题目,新颖独特。
关于平凡的作文素材-思路
伟大出自平凡,平凡孕育伟大
平凡不等于平庸
平凡与伟大是相对的
在平凡的岗位也能做出不平凡的贡献
光辉的业绩需要平凡人创造
伟人也有平凡的一面
要善于在平凡中发现不平凡
平凡是一切伟大事业的起点
真理往往寓于平凡的事物中
关于平凡的作文素材-名言
一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗颗螺丝钉。雷锋
凡在小事上对真理有轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。爱因斯坦
假若是个萝卜,就要力求做一个水多肉脆的好萝卜,假如是白菜,就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。杨绛
不以小事为轻,而后可以成大事。拿破仑
完成伟大事业的人,起初并不伟大。爱默生
于平凡中见到不平凡,就是一种启示。爱默生
能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光。鲁迅
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨不做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是如此。鲁迅
如果你不能顺着正道直路做到不平凡,可千万别为了要不平凡而去走邪门歪道。狄更斯
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。荀子
不会做小事的人,也做不出大事业。罗蒙诺索夫
没有平凡的经历,就不能产生伟大的业绩。左拉
把现在正做的事做好,就对永恒有了交代。拉瓦特
只有平凡的人生才是真正的人生。菲迪拉
少说些漂亮话,多做些平凡的事情。列宁
要成就一件大事业,必须从小事做起。列宁
最深刻的真理,是最平凡的真理。列夫·托尔斯泰
关于平凡的作文素材-经典素材
名人的平凡史
(伟大出自平凡)
童话作家安徒生,当过学徒,干过剧院杂工。
诗人惠特曼成名前是木匠、排字工、小学教员、编辑。
作家狄更斯成名前是鞋坊学徒、缮写工、记者。
马克·吐温曾经当过排字工、领航员、矿工。
高尔基干得更多,他干过面包店伙计、学徒、厨工、码头苦力、铁路工人。
正如左拉所说的那样:没有平凡的经历,就不能产生伟大的业绩。
活着的烈士
(平凡孕育伟大)
著名作家魏巍写过一篇散文,叫《谁是最可爱的人》。文章中描写了一次壮烈的松骨峰战斗。在那些带火扑敌的烈士中,有一位名叫李玉安的。然而,这位烈士并没有死,至今还活着。他被人救起之后,回到家乡黑龙江,当了一名普通的粮库工人。几十年来,他一直勤勤恳恳地工作着,丝毫没有向任何人夸耀过自己的过去。直到1990年,当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时,许多人都大为不解,甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。然而,李玉安舍弃了自己本来可以得到的各种优厚待遇,选择了做一个平凡而普通的工人,默默地奉献着自己毕生的精力,这平凡的生命同样闪烁着耀眼的光辉。
普通水电工徐虎
(在平凡岗位可以做出不平凡的业绩)
辛苦我一个,方便千万家的徐虎是上海市房管部门的一个普通水电工,在这个岗位上一干就是30年。在这30年中,他像一头老黄牛,默默无闻,埋头苦干,因为他心里装的是居民群众。
1985年6月,3只十分醒目的水电急修特约报修箱出现在徐虎管辖的地区居委会、电话间、弄堂口。从那以后,每天晚上7时,徐虎总是准时开箱,按照报修的纸条,挨家挨户地上门服务。从此,徐虎的心里就没有了时间概念,也没有了节假日。10年来,徐虎有8个除夕是在为群众排忧解难中度过的。他不怕脏,不怕累,钻下水道、通排粪管、修水龙头、修锁开门。
平凡而伟大的上海房产局水电工徐虎,因为在不起眼的本职岗位上做出了不平凡的业绩,赢得了社会的尊重。
一个普通人,不追名逐利,做着平凡的工作,没有鲜花和掌声伴随,得不到光荣,也得不到表扬,这样的平凡,其实孕育着伟大;这样的人,更应该得到人们的尊重,因为在他的心灵中蕴藏着一个高尚的思想:做对大众有益的工作。
爱因斯坦追求平凡
(伟人也有平凡的一面)
爱因斯坦成名以后,有一次,比利时国王和王后邀请他去做客。国王按约定时间派出宫廷的小汽车到火车站接他。火车进站了,司机到处寻找这位大科学家。在他的心目中,爱因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有风度的教授,可是直到旅客全部散尽时也没有找到这位大科学家的影子。他只得怏怏不快地空车而回,报告国王:教授今天没有来。半小时以后,爱因斯坦步行到达了王宫。人们一打量他:穿着一件满是灰尘的破雨衣,脚上是一双旧皮鞋。只看衣冠不认人的司机怎么想得到,他就是那个声名显赫的科学家呢?
列宁的工作
(平凡之中有伟大)
伟大的革命导师列宁,日理万机,可他还是照样在百忙中抽出时间来参加普通的劳动。
920年的5月1日,列宁和工人、职员一起,参加克里姆林宫的义务劳动。在扛木头的时候,有个工人对列宁说:这活让我们干吧,你还有更重要的工作做呢!列宁却回答说:在这个时候,这工作就是顶重要的。这话说得多么发人深省啊!
感动千万人的平凡壮举
(跨越平凡与伟大的距离)
2001年11月29日,英雄周光裕的追悼会在石子岗殡仪馆举行。
18天前,周光裕在南京火车站前见义勇为,被歹徒连捅六七刀,光荣牺牲。
周光裕的英勇事迹感动着市民,人们在议论他,在学习他,党和政府的温暖也源源不断地涌向老周的家人&&
这些天来,我们走进老周的家,走进老周曾经工作过的农场、工厂,走进老周所在的街道,和许许多多熟识老周的人谈老周、说老周&&渐渐地,一个活生生的老周在我们面前站了起来没有豪言壮语,也没有多少催人泪下的事迹,他留给人们最深刻的印象就是他的普通和平凡。
但就在这些看似平淡的生活点滴中,我们越来越清晰地感受到这个平凡人身上所具有的可贵品质。无论是对工作,对生活,对家庭,还是对社会,周光裕几十年如一日地身体力行着一个优秀公民的道德准则。也许正是这种不平凡的平凡,使我们每一个人,相识的或是素昧平生的,都深深地被感动着&&
他踏实勤恳40年来,他干的全是不起眼的工作,但在每一个岗位上总是认认真真做好每一件事,所有与他共过事的人都说他是个好同事、好员工。
他热爱生活面对下岗后的窘境,从不抱怨,而是始终自立自强、乐观向上,对生活充满信心,熟悉他的人都说再艰难的生活也压不垮他。
他是非分明平日里为人老实、言语不多,但在是非面前、危难时刻,总是敢于较真、敢于出头,了解他的人都说这次他勇斗歹徒一点都不奇怪。
他受人尊重在社会上干的是苦活重活,收入微薄,可他心里总装着别人,周围的人都说这样的好人值得信赖和尊重。
美国人的英雄观
(平凡孕育伟大)
美国的一家公司与媒体联手,以谁是你心中的英雄为题,对民众进行调查,选出你心中的20位英雄。评选结果,除了社会名流之外,其中还有10位生活中的英雄,尽管他们的知名度不大,但他们的英雄壮举很耐人寻味,我们不妨了解一下:
有一个叫休·汤普森的军人,1967年参军赴越作战,为了使美国包围圈里的9个越南平民免遭屠杀,他把枪口对准自己的战友:你们开枪,我也开枪!他的行为在当时遭到非难并受到官方调查,但后来五角大楼授给了他越战纪念章。他在生活中的英雄排行榜中列第二。
另一位也是参加越战的军人,叫约翰·麦凯思,自1967年起他在越南整整待了6年,但这6年他并不是在战场上厮杀,而是待在越南人的战俘营里。就是这样一个战俘,回国后不仅受到英雄的待遇,而且还当上了干部(走上了政坛)。他在排行榜中列居第六。
还有一位是黑人女士,名叫罗莎·帕克斯。1955年12月1日,帕克斯乘坐拥挤的公共汽车下班,疲惫的她坐在白人专座上并拒绝为一个粗暴的白人男子让座。她因此被送上法庭。后来引发了一场全国性的黑人民权运动。她在排行榜中列第九。
潘觐作画
(不懈的努力是从平凡到不平凡的条件)当代画家潘觐于上海艺专毕业后,回到家乡以卖画为生,过着极为平凡的生活。他刻苦学画,常十几个小时不停笔。晚上他就在煤油灯下画。他还找到了治瞌睡的好办法。每当夜间作画困倦缠绕,难以自制,他就把臂膀伸到灯罩上,滚烫的煤油灯罩发出嗤的一声。剧痛驱散了他的睡意,他提起精神继续作画。久而久之,他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画,终获成功。他作的鱼类画,风格迥异,独树一帜,蜚声中外。
甘做平凡的军嫂
(平凡,却不简单)
韩素云1997年调到广西南宁市财政局工作,现在在预算外资金管理局任票据管理员。大年三十,许多单位已放假,韩素云怕有人来买票据,一直坚守在办公室。
腿部有病的韩素云几乎没有请过假,也从没有迟到早退。尽管每年都必须去广州看病,但韩素云都主动安排在工余时间里。他们都特别喜欢找韩素云买票据,同事曾柳洁介绍道,每天有三四百个单位的人买票据,韩素云常应接不暇,但她从未出过错。
韩素云对记者说,自己还是那个没有出名前的平凡的人,从没有想过要利用名人效应赚点好处,就连局里照顾她的用车她都屡屡推辞了,自己买了一辆残疾人用的三轮车,风里来雨里去、公事私事全靠它,偶尔办公事时的打车费用也不拿去报销。
征收管理科的黄科长这样评价韩素云:工作认真刻苦,扎实,非常出色。韩素云的同事也很佩服她:她很乐观,无论遇到什么困难,她都积极面对。据同事介绍,韩素云到财政局工作时,已经37岁了,只有初中文化程度,她利用业余时间,坚持上完了中央党校经济管理专业函授课程,并取得了本科文凭。去年,单位全面实行数据化管理,韩素云从读键盘开始,在家里向女儿学,在单位跟同事学。现在,韩素云对软件已经操作自如。学会了电脑,按理说,她可以不用花时间整理成堆的票据买卖记录了,但她还是仔细地把票据买卖记录用一个本子登记起来备份。2002年,韩素云被评为南宁市财政局优秀共产党员。
我是一个平民
(伟大出自平凡)
孙中山先生是一位伟大的革命先行者,担任过中华民国临时大总统,在全国人民中享有很高的声望,可他常把自己看作是一个普通的平民。
有一次,他到总统府上班,忘了带证件,而不带证件是不可进入的,所以他虽然已经到了总统府门口,还是返回住处拿来了出入证。
在广州,他听说外出演出演讲一次要花15元汽车费,于是就坚持步行,不再坐车。
中山先生与夫人到杭州旅行时,身着普通衣衫,戴起深色眼镜,以免惹人注意。可在火车站还是被三名警察发现了。于是警察就一直跟着,还说:我们是来保护贵人的。中山先生则对警察说:警察的职责是维持地方治安,我是一个平民,为什么要跟来保护?快回去执行你们的任务吧!
专家的家务劳动
(平凡事不平凡)
陈中伟是世界著名的外科医生,他在医学史上首创断肢再植的奇迹。成名以后的陈中伟,业余时间仍然喜欢做家务。有客来访时,他夫人说:我家杀鸡宰鹅也靠他。他喜欢干。陈中伟把剖鱼杀鸡,看作是他这一行需要熟悉的比较解剖学。杀鸡的时候,他研究鸡身、内脏和人体相似的地方。鸡内纤维、肌腱、血管分布&&都是他感兴趣的。一次,有位病员前臂炸伤,造成缺血性肌肉萎缩。陈中伟在做肌肉移植时,就从病员自身胸脯上割下肌肉补前臂,保全了臂功能。这医学上的大肌肉移植手术,原来还是得益于家务劳动的杀鸡的体验呢。
陈中伟年轻时曾在业余时间学木工,技术虽然不够精,但斧、凿、锯都能使,干个粗活还行。这一套本事在骨科中也用上了。他还会缝纫,裁裁剪剪,自得其乐。他既能飞针走线,也能操控缝纫机。这套本事,在进行手术时也大有用武之地。尤其是他后来搞显微外科时,布面上的飞针走线,与手术上的精于缝接,就完全合为一体,显示出一位高明医师的深厚功底。
绿色奇迹
(凡人也能创造奇迹)
陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地,决心将其变为绿洲。不久,张加旺因癌症去世,牛玉琴便带着三个儿子继续苦干十几年,付出难以想像的艰辛,终于使17000亩沙荒地披上了绿茵,长出了大树。成功后,她又遵照丈夫的遗愿,拿出第一笔收入7000元盖起一所小学。她从丈夫与自己的名字中各取一字,分别命名为加玉林场与旺琴小学。人们称赞牛玉琴创造的是绿色奇迹。为此,1993年联合国粮农组织将拉奥博士奖郑重授予牛玉琴,这一年全世界只有三个人获此殊荣。1995年,中国评出十大杰出女性,牛玉琴名列前茅。
平民艺术家赵丽蓉
(平凡不是平庸,而是崇高)
著名喜剧演员赵丽蓉因肺癌辞世,引起中国百姓的无限惋惜。追悼会那天,竟有近两万多不知名者赶到现场,为这位平民艺术家送行。
赵丽蓉在1989年春节之夜,以小品《英雄母亲的一天》而名扬天下。其实,她早就是一位很有成就的演员,她与评剧明星新凤霞合作的剧目《花为媒》、《杨三姐告状》等无疑已成为中国艺术的瑰宝。后来,赵丽蓉连续几年参加春节晚会,不顾六七十岁的高龄,也从不摆大腕的架子。排《打工奇遇》时,要当场写货真价实四个字,根本没接触过书法的她硬是在家中苦学苦练,竟在演出时写得挥洒自如。演出《中国功夫》时,她的脚肿得穿不上鞋,但仍咬着牙在舞台上踢腿飞脚。最后一年,她在查出癌症的情况下,边吃药边坚持排练,一个英文字母也不懂的她听着磁带一句句背下了《泰坦尼克》主题歌,居然唱得绘声绘色。
赵丽蓉忍着自身的苦痛,给百姓带来了欢乐,国人也期望了解她。但有人要给她写自传时,她说:出那个干吗?让人家说三道四的。再说出书不就是挑好的说,挑好的写&&乃婉言谢绝。临终时,她嘱咐子女:我就是一个老百姓,要平凡地来,平凡地走。赵丽蓉的小品,让社会巨变中的中国百姓感受到一种最高的精神关照,在平凡中怀着崇高和正义。
关于平凡的作文素材-意林故事
禅师的遗言
有一位年老的禅师,身体突然急速地衰弱,他自己也知道即将不久于人世。圆寂之前,所有的弟子都聚集在他的身边,这时,禅师突然伤心地哭泣起来。弟子看到师父伤心哭泣,都感到手足无措,因为他们确信师父是开悟的圣人,师父的行为高洁、受人崇拜、智慧广大就像虚空的云,慈悲深切连一只蚂蚁也不忍心伤害。
师父为什么伤心哭泣呢?难道说师父有忘记修行的一天吗?弟子问。禅师摇头。难道说师父有过忘记行善的一天?禅师摇头。或者说师父也曾有心不清净的时候?禅师又摇头。弟子问了许多问题,都得到否定的答案。有一个弟子就说了:师父!照理说您没有任何可以哭泣的理由,在心,您的修行已到了最高境界;在行,您是最受尊敬的行者;您已经超凡入圣,又有什么可以哭泣的事呢?
禅师说:这就是我痛哭的原因呀!我觉得最高的境界是站在人群里不会显现特殊,内心清明而不被人盲目崇拜,过着平凡人的生活,舍圣入凡是我这一生最向往的境界,大家却说我是超凡入圣,我才会如此伤心呀!
在我们的人生里,每个人都希望能迈向更高的境界,最好是成圣成贤、超凡入圣。然而,当我们看到目标的时候,往往会忽视过程在人生中的意义;当我们自以为有身份有地位,就会自以为是,忽视了平凡的价值。
超凡入圣是困难的,但舍圣入凡更为艰难,放眼江山无限,圣和凡的界限其实十分渺茫,平凡的生活正是身心安顿之处。
平凡之中见高尚
洪水困住了一所小学,那时,只剩下4个孩子和他学校的一名勤杂工。
他找来了一个大木盆,孩子们上去就挤满了。他不会游泳,但毫不犹豫地推走了木盆,自己也毅然冲向洪水。最后,他奇迹般地生还了。
事后,一位记者采访了他:当时,你不是把死留给自己了吗?你是怎么想的?
很简单,就是让孩子们活着。
这说明,你拥有一颗非常了不起的爱心。
没那么复杂,因为这几个孩子中有我的儿子。
记者感到意外,又问:你是怎样战胜洪水活下来的呢?
他说:也很简单,因为我很爱我的那个儿子,我不能让他没有父亲。
平凡并不简单
我曾经问过一个学生:你愿意做伟人轰轰烈烈地活着,还是愿意做平凡人简简单单地过一生?
学生答:我选择后者。
为什么呢?我听了非常惊讶。
因为做一个平凡人也不容易。我希望获得,但要知道满足;我好逸恶劳,但要知道一分耕耘,一分收获;我求取利益,但要知道利义之分;我希望平静,但要不去扰乱别人;我爱好自由,但不要违犯法纪;我事事为家着想,但要明白覆巢之下无完卵的道理,这是平凡人最起码的条件,听来容易,做起来却不简单啊!
外电梯的发明
多年前,有一家酒店的电梯不够用,打算增加一部。于是酒店请来了建筑师和工程师研究如何增设新的电梯。专家们一致认为,最好的办法是每层楼打个大洞,直接安装新电梯。方案定下来之后,两位专家坐在酒店前厅商谈工程计划。他们的谈话被一位正在扫地的清洁工听到了。
清洁工对他们说:每层楼都打个大洞,肯定会尘土飞扬,弄得乱七八糟。工程师瞥了清洁工一眼说:那是难免的。清洁工又说:我看,动工时最好把酒店关闭些日子。工程师说:那可不行,关门一段时间,别人还以为酒店倒闭了呢。再说,那也影响收益呀。我要是你们,清洁工不经意地说,我就会把电梯装在楼的外面。工程师和建筑师听了这话,相视片刻,不约而同地为清洁工的这一想法叫绝。于是,便有了近代建筑史上的伟大变革把电梯装在楼外。
平凡与不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中、日两个民族的认真精神时曾说:如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做,那么他第一天可能擦六次,第二天可能擦六次,但到了第三天,可能就会擦五次、四次、三次。到后来,就不了了之。有鉴于此,他表示,把每一件平凡的事做好就是不平凡。
平凡不是平庸
《西游记》中的四个主要人物:师傅唐僧和他的三个徒弟本领高强的孙悟空、馋嘴好色的猪八戒和挑担的劳力沙僧,前三个人物个性鲜明,他们的事迹家喻户晓,被作家导演们写了又写,炒了又炒,惟独剩下一个沙和尚无人理睬,孤孤零零。
我想《西游记》又何必要弄出四个人来呢?沙和尚只能和白龙马一样扮演苦命角色,只会挑着沉重的行李,跟在队伍的后面。若论功夫别说比不上挥舞金箍棒的孙悟空,就连猪八戒两耙子也敌不过,一旦遇到妖魔鬼怪,他连保护自己的能力都没有,每次打败之后又被放回,这样来来去去,没有丝毫新意。
从古至今,人们喜爱的总是那些英雄好汉,神机妙算的诸葛亮,情深义重的关羽&&至于凡人,至少也应该有七情六欲,也应该有棱有角,而沙僧呢?你何曾看见他酣然大睡?你何曾看见他威风凛凛过?没有一点儿个性,能不被忽视吗?
人世间最可怕的莫过于平庸,人可以制造平庸,也可以拒绝平庸,时间给了我们制造平庸的机会,同时也给了我们拒绝平庸的武器。用时间去证明,用心灵去警戒,用行动去表示拒绝平庸。
关于平凡的作文素材-应用与创新
平凡的心态最可贵
再能干的人也可以是平凡的。《笑傲江湖》中的刘正风、曲洋做梦都想当个平凡百姓整天吹箫弹琴却当不成,最终还是找了个最最平凡的去处死。笑傲江湖,是平凡人才能笑傲江湖。争权夺利的死的死囚的囚,最终得到平凡人生的人才是真快活。才笑得顺心,才傲得正气。
再说实话实说的老崔同志,不算什么大人物但也算是个人物,但他实在是个平凡坯子。他要是自以为不凡也就没这么几百万号人每星期按班按点地守着电视等着看他那张笑起来嘴还有点歪的脸了。
再数就多了!孔圣人都叫圣人了还三人行必有我师呢!以平凡人为师,是乃圣人也。
说到底是自个儿的心态。平凡不平凡不是从你生活水平工作业绩来看的,其实只是你自己的心态。
做个平凡人,宠来乐之,辱来怒之。然后尽可弃之不理继续过咱凡人生活,晨起跑步,上早市买菜。每天好好学习天天向上,尽力进取,即便没有把自己张扬出去,没有出人头地,没有不凡,没被妇孺皆知那又如何?咱自乐其乐,用心做事,享受凡人生活,何乐而不为?
只识背影
北宋时,宰相王旦有个马夫,为他赶了五年马车,服役期满向王旦告辞,王旦竟不认识他。等马夫转身走时,王旦却马上叫出了他的名字,并念他赶车勤劳,给了他丰厚的赏赐。原来,这个马夫平日只知赶车,正脸都难露一下,王旦只熟悉他的背影,所以见到他的脸面时反倒不认识了。待马夫转身出去,那熟悉的背影,很快唤起了他的回忆。
在我们现实生活中,确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。他们可爱而又平凡,无声无息地忙碌在生活的某个角落里,一心扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相,看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未把头从工作中抬起来,去抛头露面,博得场面上的喝彩。
教孩子学会平凡
每当问孩子们长大以后干什么时,回答总是科学家、艺术家、作家、明星,等等,从他们的口中几乎听不到当工人、农民、司机、护士等。孩子的心灵如此高贵,笔者为此担忧。试想,当攀登的脚步无法达到理想的巅峰,孤独的心是否能够承受那种失落呢?
因此,笔者认为:在日常生活中多培养孩子一些平凡意识显得尤为重要,让平凡的阳光照亮孩子的心灵,伴随着他成长的道路,使其用健康的心态直面人生、直面未来,这样才会使孩子在成长的路上遇到挫折时不气馁、不悲观,取得成绩时不得意忘形。
孩子的平凡意识淡薄,源于家长们成名成家、出人头地的褊狭观念。这种观念会使孩子的人生道路越走越窄。一旦达不到目的,就有可能走向反面,自暴自弃,甚至轻生。这是非常危险的。
平凡不等于平庸,不代表碌碌无为、无所追求。平凡就是培养孩子形成宽厚待人、脚踏实地的良好品德和生活作风。培养孩子平凡的意识,不是反对其追求不同凡响的成功,而是培养孩子生活中的平民意识和在逆境中奋飞的胆识,做到在平凡中闪光,在平凡中追求卓越。从这个意义上说,教孩子学会平凡也不可忽视。
第二篇:15年高考作文预测:慈善也需要尊重
本文是15年高考作文预测,题目为慈善也需要尊重,文章通过描述慈善与尊严的并存和慈善不等于施舍的观点,表达了作者对人的尊严的赞叹之情。下面就跟作者一起来欣赏这篇作文吧。
15年高考作文预测:慈善也需要尊重
材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。孟子在辨析义与利时曾说:一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:君子不饮盗泉之水。因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。
然而,在生活中我们也不少见一些暴力慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了暴力慈善的受害者? 在当今时代,微公益、志愿活动层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。我们在帮他人,同时也是在帮自己。
第三篇:2018高考作文预测“初心”
不忘初心,方得始终
——新材料作文“初心"押题指导
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章加以评说。关于“初心”,《三字经》解释为“性本善”,《华严经》秉持着“不忘初心,方得始终”,《孟子》则认为是恻隐之心、善恶之心、是非之心、辞让之心„„ 【立意指导】
关于“初心”的理解与思考:《三字经》中的“初”意为赤子之心,即人与生俱来的善良本性,可以理解为人要保持善良本性。《华严经》中的“初心”原指初发心愿学习佛法者,后常指一个人的初衷、初志和初愿,意指人要坚持最初的美好理想与目标,矢志不移地坚持下去,方能取得成功。孟子的“四心”说也建立在人性本善的基础上,揭示了人保持天性善良的主要内容,可以认为是人要保持善良本性的分支。
一般意义上理解的“初心”,可以有认知的初心、立身处世的初心、目标的初心等:也可以认为“初心”就是初学者之心,学习或工作时要始终保持着这颗初心。这里的“初心”都指向美好积极的一面。因此,无论选择材料中哪一说法,都可以归纳出一个相对精准的中心观点:人要保持美好的初心(本性或目标)。【立意1】不忘初心,方得始终
我们只有坚守初心,坚守心中那一片柔软的净土,才能够成为一个完整的人,有梦想的,对生活怀揣满腔热血的人。行走在追逐梦想的道路上,有时候,太多意外会将原来的计划冲撞得七零八落。但只要你始终记得朝拜的方向,始终记得最初的模样,那又何惧找不到通向成功的路口? 考生可从自己的目标或梦想写起,分享自己或他人为达到目标或实现梦想所做出的努力和最终的结果。从而论证坚守初心,才能获得成功。【立意2】坚守初心,秉善而行
坚守初心,秉善而行。这是对赤子之心的守望与追求,是对自我信仰的重建与奋斗。工业化社会中,人们不可避免地沾染铜锈,电子化时代里,人们无一例外地陷入冷漠,但依旧需要善良的清明之音深击我们的心灵。鸥鸟忘机,浑金白玉,多少人还记得温良恭俭让?秉持一颗永远热情而善良的赤子之心,做一个“元元之民”,才能拥有木心笔下那“呼天抢地的快乐”!
考生可从人类善良的天性写起,结合复杂的现实环境,论证坚持秉善而行,才能拥有真正的快乐。【范文欣赏】
坚守初心,秉善而行
初,生之天性,秉善而行。心,鸥鸟忘机,清明之音。
这是最坏的时代,深陷“后工业社会”的我们被铺天盖地的虚假欺骗而不知南北东西。我们被这个世界折腾得身心俱疲,梁漱溟先生的经典之问仍在耳畔久久回响——这个世界会好吗? 犹记儿时牙牙学语时便熟背的:“人之初,性本善„„我坚信,善良是一个人的天性,也是灵魂的精神;我坚信,人性本身的善意之所以渐失初心,是因为这个社会的诱导直击人性的软弱点。阿廖沙看到外公家的染坊,曾发出这样的感慨:“社会是个大染缸啊!”
生命的底色本是善良,更因一个炽热跳动的心脏而闪光。人的心底有一泓清泉。在胸腔左边跳动的不只是拳头大小的心脏,更有我们的热情与丰富,玲珑与剔透。坚持“性善论”的孟子看到了恻隐之心、辞让之心;品茗悟道的林语堂看到了爱物的痴心,为人的净心;而木心更是以心自名,探索泠泠清清又风风火火的生命。一初一心一初心,愿为世人立言行。
诚然,社会繁荣复杂,世事沉浮中有太多的无可奈何、身不由己。诚然,在社会粗放的成功评判标准的裹挟下,在世俗遍地反道德的侵扰下.我们往往“知其不可而为之”,渐渐迷失最初的方向。诚然,快节奏功利化的因势利导,个人心理的盲目从众,高压力下的自然逃避心理让我们渐渐迷失。
想起陈继儒先生在《小窗幽记》中如此自白:”斑竹半帘,唯道我心清似水;黄梁一梦,任
他世事冷如冰。”面对沉浮红场,莫不过,坚守初心.秉善而行,方为大道!坚守初心,秉善而行。这是对社会烦冗的奋起反抗.是对人之本性的坚守捍卫。我们看到,当泛娱乐化淹没文艺事业,物质无可救药地消费文化.知性如董卿,宁可失去赞助也要撤下广告,只为保证节目的清流本性,这是何等铿锵的反击!坚持如《大鱼海棠》,十年磨一剑一改国漫萎靡,只为回应数万网友十年期盼!匠心如《鹬》,三年的付出努力只为五分钟的惊艳世界!面对现实,他们坚守理想,不为功利虚名所累,他们坚守初心,用巨人精神与人文情怀向世界发出改变的声音!《诗经-大雅·荡》有云:“靡不有初,鲜克有终。”我们要坚守那至真至纯的赤子之心,摒弃带有世俗尘染、金钱铜锈的利益之心与无动于衷的冷漠之心;我们要心怀善意,坚守数千年的文化血脉,批判遗忘了人之本性而无动于衷、自私冷漠的冰冷之心,携着勇气,坚持坚守,以头撞南墙的勇气郑重地出击!坚守初心,秉善而行。我坚信必能华枝春满,天心月圆;也必能珍重回答:“这个世界会好的!”干脆,又响亮!
心若不移,风又奈何
《华严经》有云:不忘初心,方得始终。”不忘最初的理想,执着追求,人生才得善始而终。
初心,就是在人生的起点处所许下的理想,是一生渴望抵达的目标。年少的我们都曾经带着奇幻而美丽的梦想,许下誓言踏上征程。
犹记得,临安街头,鲜衣怒马的少年以气节自负,以功业自许,曾沙场御敌,也曾结庐于田园。虽英雄失路,壮志闲愁,但无论外界风云如何变幻,无论人生的境遇如何,你都不曾忘却报国的初心,在崇尚享乐的年代,在其他人吟花弄月,卖弄风雅之时,你上《美芹十论》,你挑灯看剑挽雕弓,道“男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的报国理想。
犹记得,开得灿烂的太阳花,是梵高笔下执着的绘画理想。虽穷困潦倒,世人漠视,仍不忘初心,坚定自己的理想与追求。画自己想画的画,逐自己毕生的梦,用绚烂的颜色传达希望和阳光。
然而多少人年少时提剑纵马,说诗酒趁年华,可是在漫长的光阴里,在奔忙的岁月中,渐渐忘了为什么出发,渐渐地已经不知道为什么来,要到哪里去。弹指刹那间,岁月已逝,年华已老,初心已改。
每个人都曾经拥有自己的初心,拥有最初的理想,可是在流逝的岁月中,因为忘记了初心,忘记了曾许下的理想,我们走得十分茫然,多了许多柴米油盐的奔波,少了许多攀登高峰的热望;因为忘记了初心,忘记了曾许下的理想,我们常常迷惘,不知道自己前进的方向,碌碌无为,把日子过得平庸;因为忘记了初心,忘记了曾许下的理想,岁月寂寂中,夜深人静时,我们会听到来自内心的愧疚:假如当初我不随意放弃,要是我愿意坚持,要是我有恒心和毅力,一定不会是眼前这个样子。
人生只有一次,生命无法重来,要记得自己的初心。任春风十里,纵红尘拂面,只坚守初心。经常回头望一下自己的来路,回忆起当初为什么启程;经常让自己回到起点,给自己鼓足从头开始的勇气;经常纯净自己的内心,给自己一双澄澈的眼睛。不忘初心,坚持最初的梦想,找对人生的方向,抵达自己的初衷。
我们的初心,曾经用青春年华书写的理想呀,宛如窗前的那抹白月光,流连着无悔的眷恋,只希望任何时候轻轻回望,便能瞥见美好。
初心为阳,清风暖人
“老天给每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。”周先生如是说。诚然,不忘初心,坚守本志,便是圆满。
门前的花散了几度春秋,屋檐的雨打湿了几许忧愁。时光轻淌,唯有坚守本心之人,才能与时光中伫立,静享半世清明。
看,大汉江山凋零,山河破碎,文天祥亦受牢狱之灾,但他从敌人的诱惑中站起,坚持保住大汉的本心,终留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的名句;听,庄子持杆垂钓,全然不顾鲁国大夫的请求,坚守回归自然独享静雅生活的本心;嗅,陶潜于篱边倾倒一季茶香,纵万千官员坐拥荣华富贵,但他依旧坚守隐逸之心,“采菊东篱下,悠然见南山”。
他们之所以没有被年轮的痕迹掩盖,正是因为他们坚守初心,坚持本志!
陌上花开淡淡,青石已向晚,多少光阴的故事在岁月的笔下说到老去,又有多少惆怅惹人思量?
有的人于纸醉金迷中迷失方向,一事无成;有的人于温柔的富贵乡中麻木了神经,无所追求;有的人于灯红酒绿中浑浊了双眼,终留悔恨。他们没有坚守本志,坚持本志,到头来不过只剩浊泪两行。
风清几许,挟裹着温暖的气息扑面而来,晚风倾倒黄昏,暮色渐近。
不忘初心,并不是指固执地相信自己,更不是指顽固不化。初心,只是自己的理想,自己的追求,更是一种心灵上的寄托。它是一条通向远方的路,他人的一些建议,指引,可以使这条路花开遍地或荆棘不断。我们要取其精华去其糟粕,使我们追梦的路更加通畅甚至更加便捷。
然,有些人认为人生苦短,须及时行乐,有所追求不如活得快乐。但你远离了初心,远离了梦想,你的心便是“空”的,你所得的快乐也只是肤浅的快乐。肤浅的快乐乐于皮囊,而追梦的快乐乐于精神。
世事诸多诱惑,雾霾般布于眼前,红尘阡陌中,又有多少人置身其中无法自拔。但只要坚守本志,便能看清世事纷繁,无所畏惧。我们要坚守初心,宁可哭得有个性,也不要笑得虚假。
初心为阳,坚守本志,方能嗅到前方遍地花香,清风鸟鸣暖人心。
握住心灵微光
汪国真在诗中写道:“凡是到达了的地方,都属于昨天,哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅是双脚,还有未来。”诗人看似谈的是进退间的从容,我却以为,它实际上囊括了对生命的解读:无论经历几多浮沉,万不要让繁华落寞湮没了你,你得清楚心里究竟想要什么,心中有光,才能一路坚定不移,执着向前。
太多人其实分不清“我心中想要”和“我需要”的区别,他们因了种种需求,想当然地为自己定下一些目标,却在尝试过后发现难以达到而犹豫放弃,我想并不是他们不努力,而实在是他们没有看清心里到底想要什么,因此努力而不倾尽全力,自然也就无所得了。这大约也是为何平庸者总是一事无成,而诸如李开复之流却能始终行走巅峰的原因吧。刘墉先生说:“你可以一辈子不登山,但你心中一定要有座山。”心中无山而茫然无措,举步维坚,心中有山则坚守本心,义无反顾,我想大抵就是这个意思。
当然,人是社会的产物,由此不可避免地受到诸多教条或规则的束缚,要想摆脱而彻底追随内心的脚步,这诚然不可能。因此,人最好的状态应是保持无论处于何种境地时的不改本色,时常叩问内心,以致不在纷繁中迷失。西班牙新王后莱蒂齐娅出身平民,嫁入王室前还曾结婚。离异,然这丝毫没有影响民众对她的拥护,为什么?这在于她始终内心清明,不改本心:婚前,她是西班牙的金牌主播和前线记者,亲历9•11袭击,深入伊拉克腹地;而婚后,她也一直引导丈夫过着平民般的生活,尽管王室有诸多清规戒律,她仍保持着自己的观点。于西班牙民众,莱蒂齐娅是他们拥戴的平民王后,而于她自己,她只是内心忠实的拥趸与守护者。很多时候,我们确实无法改变所处的环境,但不必逼迫自己去适应,你总得心里有所坚守,才能保持内心的清明和人格的独立。
而倘若你真的选择了追随内心,这个过程很可能伴随着苦痛,因为它承载了太多期许与渴盼,欢欣与愿景,可又裹挟了太多克制与欲望,冷眼与嘲讽。那么,跨过去吧,终有一天,你会发现,沉淀的岁月已在你人生的页扉上烙下深刻的印迹:值得。就如伟人曼德拉,二十七年的铁窗生涯并没有让他陷入绝望,被迫害折磨的痛与恨不曾蒙蔽他的双眼,他心中有光:为民族的解放而斗争。这最后的信仰指引着他,化为人民手中最锋利的武器,刺破重重黑暗,迎来胜利的曙光。斯人已逝,但注定永垂不朽。事实上,一个人若选择追随自己的心,那么势必无法得到所有人的理解与肯定,与其被人左右还不如勇敢抓住内心的声音,这时候,生命本身便赋予了你至高无上的评语。
每个人心中都有一个巨人,他总会在我们示弱时发出咆哮:“向前走,别回头!”可我们还是不经意地被滞留,畏畏缩缩不敢向前,只能以艳羡的目光注视着别人,想着:我差一点就能成功了。那么真的只是一点吗?不,牵绊你的不是忐忑的犹疑,而是自我的否弃。人如果连追随心灵和直觉的勇气都没有,谈何成功?
哪怕找不到大海,不要停息寻觅的歌声;哪怕脚印被风雪掩埋,也请珍爱走过的路程;哪怕所有的奔走与追求都是徒劳,也要握住心灵微光,让身体追赶上你的心。
第四篇:高考作文预测4
高考作文预测45篇(含写作点拨)
一、材料作文(15篇)
1、阅读下面的诗句,根据要求作文。天空不曾留下鸟的痕迹,但我已经飞过。
这是印度诗人泰戈尔的著名诗句,它让你产生什么联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章。
注意:①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定。题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。
【思路点拨】要注重过程,我努力了,哪怕没有卓著的成绩,没有名垂青史,甚至“一无所获”,那么,你的人生也是有价值的,因为你已经实践了,你无怨无悔。
现在人们甚至是自己看不到自己的成绩,奋斗的足迹,那么,将来人们会看到的,时间会证明一切。
有的人刻意追求名声,为功名所累,结果适得其反,追悔莫及,留下了千古骂名。【参考拟题】过程更重要;我已努力,我无悔;飞翔的价值;心路。
2.阅读下面的材料,根据要求作文。
有一名在德国的中国留学生,毕业成绩优异,但在德国求职时却屡屡被很多大公司拒绝。他选了一家小公司,没想到仍然遭到了拒绝。这位留学生很纳闷。一个德国公司的老板给他看了一份记录,原来这位中国留学生在乘坐公共汽车时曾经被抓住过3次逃票。请针对上述材料,选择立意,写一篇文章。体裁不限,不少于800字。
[写作点拨] 本材料作文从开放性上说,考生选择的余地更大,话题不定。如话题可选“细节决定人生”“做大事还要兼顾小节”“行为与习惯”“错误就怕没改正的机会”等。但是题干中“请针对上述材料”一句不可忽视,它带有一定的限制,有点儿材料作文的味道。也就是说,你选择的话题必须与本材料有关联,并且在行文中也应该把材料做某种形式的交代。********************************************************** 3.阅读下面的材料,根据要求作文。
有一次,记者询问国际数学大师陈省身当初为什么选择了数学,陈省身回答:别的都不会,只好做数学。
无独有偶。另一记者采访著名画家黄永玉,问他当初为什么学画,他的回答也是:别的什么都不会,只好作画。
两位大师不谋而合,回答如出一辙。这难道只是偶然?只是出于谦虚?
对此,你有何看法?写一篇文章,表达自己的见解。题目自拟,文体自选,不少于800字。[写作点拨] 两位大师的话非常简单,含义却十分丰富。因此,对其解读也是多向的:他们尽管功绩卓著,但都十分谦虚,十分低调;他们能够取得今天的功绩,与其早期就善于认识自我、开发自我、选准发展方向是分不开的:“别的都不会”其实是别的都没干,集中精力专攻一点,是有所不为,然后有所为;等等。对材料内涵解读得越充分,作文的成功率也就越高。所有好文章,首先都是立意好、内容好,考生一定要在提高认识水平上下工夫。“有何看法”“表达自己的见解”,就是要求写议论文。近几年考话题作文,一些学生靠虚拟故事得了高分,从而忽视了议论文训练,这是错误的。其实,议论文是高中作文教学的重点,也是文体训练的制高点。写议论文是正面攻坚,最能看出考生的水平。********************************************************** 4.阅读下面的材料,根据要求作文。
有一首题为《走路》的诗:散步的时候/我走直路/儿子却故意/把路走弯/我说/把路走直/就是捷径/儿子说/把路走弯/路就延长
因此,就走路而言,小孩是诗人,是哲人。而大人不是,大人只是走路,从甲地到乙地。同是走路,大人小孩,何以有如此不同?
对于贯穿我们一生的“走路”,你有何体会,有何感悟?请以“走路”为题,写一篇文章,表达你的人生感受。文体不限,不少于800字。
[写作点拨] 从材料中,我们可以看出孩子重过程,大人重目的。某些大人的所谓成熟,不过是对现实利益的精打细算。成长,是进步;成熟,更是人生的境界。可是,我们在成长和成熟的同时又失落了什么?路途遥远,为了赶路,不得不丢弃一些东西,为了走得更快,还要丢掉东西。结果发现:目的地到了,什么也没有了。生命,到底是目的,还是过程?人生不能没有目的,但目的并不就是一切。
谈到生活价值,一些人看重目的,另一些人看重过程。其实,人生如走路,走路必然有目标,为走路而走路,是把手段当成了目的;走路必然要有过程,没有过程直达目的,既不大可能,也少了许多生趣。有过程,有目的,才是既开花又结果的人生,才是行走于江河大地的人生。题目中“你有何体会,有何感悟”“表达你的人生感受”的要求,极为重要。也就是说,重点不在“走路”本身,而在对“走路”的联想、感悟,要抽象出人生的哲理。
********************************************************* 5.阅读下面的材料,根据要求作文。
庄子送葬,过惠子①之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢②其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩,而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:”尝试为寡人为之。‘匠石曰:“臣则尝能斫之,虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无言之矣!”
①惠子:战国时宋国人,庄子的好友,也是哲学上的对手。②垩慢:垩,白色的土;慢,涂抹。
阅读上面的寓言故事,想一想:为什么“臣之质”死了以后,“匠石”就不能表演“运斤成风”的技艺了?请结合社会生活实际,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。
[写作点拨] 以寓言故事为材料的作文,首先必须把握寓言的“寓意”。这则寓言的寓意是:事物是因为相对立而存在,相比较而突现,相对比而发展的。老子的有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随学说讲的就是这个道理。
“结合社会生活实际”是作文的关键。如果就寓言谈寓言,就庄子谈庄子,就匠石谈匠石,那么就“答非所问”了。
********************************************************** 6.阅读下面的材料,根据要求作文。
有调查显示,约有60%的学生感到无法与父母交流和沟通,对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题,42%的学生认为难以与父母交流,27%的学生表示从不与父母交流。现实生活中,亲子之间存在隔阂的现象并不显见,怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题呢?
请以一位高中生的身份给报社撰稿,参加讨论,发表你的看法。自拟题目,自选角度,自选文体。写一篇不少于800字的文章。
[写作点拨] 一般情况下,一篇完整的议论文要求具有提出问题、分析问题和解决问题三个部分,但是这篇文章要求就“怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题”“参加讨论”和发表“看法”,所以写作的重点应该落实在“解决问题”上。当然也需要一定的“分析问题”作为“解决问题”的前提和条件。“以一位高中学生的身份”是作文时需要注意的重要信息。
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7.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
绵羊下海经商。开理发店,把刺猬的刺烫卷了,刺猬大哭;开洗染店,又把乌鸦的黑色羽毛染白了,乌鸦很生气;开饮食店,竟给狐狸送上炒青菜,狐狸砸了它的店牌。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。[写作点拨]:
(1)从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论:已之所欲,勿施于人。或切莫“以己律人”。
(2)白发卷发和青菜是绵羊的专利,虽适合自己,却是对刺猬的污辱,对乌鸦的讽刺,对狐狸的愚弄,因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性,办任何事都要从实际出发,探求并尊重事物发展的规律性。
(3)从战胜困难的角度得出迎难而上,奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。
例文:心灵换位——请多站在别人的立场想想
绵羊下海经商,开理发店却把刺猬的刺烫卷了,开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色,开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底,造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类,更应该适当的进行心灵换位,多站在别人的立场想想。
心灵的换位,能化解不必要的矛盾,团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强,且屡建战功,于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受,竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中,他不仅不气愤,反而处处忍让,回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解,两人从而团结一致,使赵国日趋强盛。试想,若不是蔺相如站在廉颇的立场上,了解廉颇争强好胜的个性,也了解他建功立业的壮志,那造成的结果不仅是两人关系的决裂,更严重的是国家前途的断丧。
心灵换位,多站在别人的立场想想,能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争,造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想,那也许悲剧就不会发生。相反的,当印尼饱受海啸的侵袭时,国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想,于是千千万万国际友人慷慨解囊援助,给印尼人民帮助,给印尼人民希望,这对于促进社会的和谐发展是多么重要。但是要做到心灵换位,为别人着想确实不容易。
首先,我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲,以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害;从大的方面讲,以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞,造成的是社会的动荡不安。
其次,我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想,很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要,人与人之间的和谐才是最重要的。
总而言之,无论做任何事,我们都应该适当进行心灵换位,多站在别人的立场想想,这样才能化解不必要的矛盾,才能构建美好和谐的社会。838 得分:21+20+8=49分
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有人认为,人,最重要的是适应环境。达尔文说过:“适者生存。”人生在世不可能要求环境来适应你,而是你去适应环境。
也有人说,人,最重要的是保持自我,洁身自好,而不能随波逐流。屈原、李白等等正是保持了独立个性,才成为一代伟人的。要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[写作点拨]本题参考立意:
一、适应环境,适应社会,随时调整自己的视角、心态甚至性格,既是人类赖以生存的前提,也是每个人成功的前提;它是人类文化的要义,更是中华民族尽快融入世界经济潮流的要义。
二、“近朱者赤”,一个人能迅速丢弃一些陋习,与德高之人比肩,与有能之人竞能,值得人们称道。
三、适应,不等于世故圆滑。评价一个人是否有节操,仅看他是否适应是不够的,更重要的是看他怎样适应。生存为的是向前,为的是不断进步。那么,适应某种意义上就是一种放弃,放弃固有的成见、习惯;适应,也是一种接受,是有辨别力、有选择性的“拿来”;适应,还是一种改变,是自己对生存环境进行适当的改造。
四、究竟是应当“适应环境”还是“保持自我”,不能一概而论,具体情况应作具体分析。********************************************************* 9.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。一只家羊遇到一只野羊,站下来相望好一阵。
家羊说:别再跑了,跟我到羊圈里去吧。到处是人,你往哪儿跑呀? 野羊说:跟我跑吧,趁现在没人,能跑多远跑多远,总不能等着挨刀子!
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[写作点拨] “家羊”和“野羊”是两种不同类型的“羊”;“呆在羊圈里”和“跑”是两种不同的做法;“挨刀子”和“跑掉”是两种不同的结果。
无论野羊、家羊都是不愿意被杀的;“能跑多远就跑多远”的野羊,还有一线逃生的希望,老实呆在羊圈里的家羊必定难免于被宰。面对生活,面对理想,一类人是“家羊”做法,一类人是“野羊”做法。你觉得人们应当奋斗,还是应当随遇而安、不思进取呢? ********************************************************* 10.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
美国监狱里有一个名叫库丁的重刑犯。他嗜酒如命且毒瘾极大,因杀人被判终身监禁。库丁有两个儿子,大儿子跟父亲一样从小不务正业,后来也因杀人而入狱;小儿子却诚实好学,后来在一家大企业谋到了满意的职位,如今已做了那家公司的总经理。在相同的成长环境里,为何两个儿子有着完全不同的命运?一位记者前去采访,没料到兄弟二人的答案竟然完全相同:“有这样的老子,我还能有什么办法?” 把石头背在肩上,只能成为一种重负;把石头垫在脚下,就会成为登攀的台阶。
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[写作点拨]一个人的成长虽然受环境影响,但关键是靠自己。把石头背在肩上,只能成为一种重负,只能增加前行的艰难;把石头垫在脚下,就会成为登攀的台阶,就会增添成功的力量。面对生活中的艰难困苦,有些人一味悲观抱怨,有些人则积极乐观地行动。两种不同的选择,两种不同的结果,诠释出为人处世的智慧。
本题参考立意:非凡的人生与坎坷为伴,凡成就大业者大都有一段起伏跌宕的人生。参考拟题:
1、环境·选择·后果
2、人生的扑克牌。
********************************************************* 11.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
我小时候住在豪斯顿。一天,我在杂货店看到一块手表,价格是一美元。由于我没有钱,而且也不可能很快就筹到钱,于是我问店主能不能先把这块表给我,以后我分期付给他钱。他同意了。第二天,他偶然对我母亲提起这件事。母亲表示坚决反对我的这种做法。在她看来,我利用了别人的信任。她把钱付给店主后,对我说:“你想买块手表是无可厚非的,但你完全不明白该怎样挣这笔钱。尽管这里面不存在撒谎和欺骗,可在这个事情上你显得太轻率了。你应该注意:不明不白地处理事情,结果会把事情弄得一塌糊涂。”母亲把手表拿走了,直到我能够挣到这笔钱,才能从她那儿把手表买来。多年来,我一直记着母亲的教诲。作为新闻评论员,我始终警惕着不明不白的事情。一次,一些商人愿意给我一大块土地。他们没有建议我在广播中谈论他们的资产,只是让我报道我在他们的地区拥有土地。但是我认为这是件不明不白的事情,所以我拒绝接受土地。
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[写作点拨]本题参考立意:
一、诚实就像其他美德一样,需要谨慎。
二、不明不白处理事情,会把一切都弄得一塌糊涂。
********************************************************* 12.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有群印第安人被白人穷追猛打,逃到了某个偏僻之地。由于情况危急,酋长便把所有族人召集起来谈话。他说:“我们的处境看起来很不妙,我这里有一个好消息,也有一个坏消息。”人群中间立刻起了一阵骚动。酋长说:“首先我要告诉你们坏消息。”所有的人都紧张地站着,神色惶恐地等着酋长的话,他说:“除了水牛的饲料以外,我们已经没什么东西可吃了。”大家你一言我一语地谈论起来,到处发出“可怕啊”“我们该怎么办”的声音。突然一个勇敢的人发问了:“那么好消息是什么呢?”酋长回答:“那就是我们还存有很多的水牛饲料。” 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[写作点拨]故事中那个智慧而幽默的酋长令人喜欢,因为他在困境中依然保持着泰然豁达的心性,他所看到的只是生的希望。一个在厄运面前不会绝望的人,注定是个永远不被生活打垮的人。事实上,我们人生的好多次失败,最后并不是败给了谁,而是败给了悲观的自己。有人早就说过,一个人最大的敌人就是他自己。
换个角度审读材料:对于族人而言,酋长的话无疑起到了稳定军心的作用,可见说话策略相当重要。哪些该说哪些不该说,先说什么后说什么,都要有全盘考虑。酋长先将说话的焦点集中在人的粮食严重匮乏之上,然后话锋一转,点出了水牛饲料还是很充足的,人们会由此而感到一种希望。避重就轻,稳定人心,在当时情况下是非常重要的。********************************************************* 13.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有个叫理查·派迪的赛车运动员,当他第一天赛完车后,抑制不住兴奋地向母亲报告了比赛结果:“有35辆赛车参加比赛,我得了第二名。”“你输了!”他母亲回答。
“妈妈,”理查抗议道,“有这么多车参加比赛,我第一次跑就得了第二,这样的成绩难道不算很好吗?”“理查!”母亲严厉地说,“你用不着跑在任何人后面!”
接下来的20年中,理查·派迪称霸赛车界,成为赛车史上赢得奖金最多的车手。他创造的多项记录,至今还无人打破。
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[写作点拨]本题写作角度参考:
一、查理获得成功,内因是关键(如果没有他自己的觉解,成功谈何容易),但母亲适时的激励、鞭策,也是他不甘于现状、永争第一的力量之源。只有这种内因、外因有机结合,才会催生成功。
二、查理能从第二的位置跃居并锁定第一,这不仅需要非凡的勇气,更需要超人的智慧和毅力。成功者的背后,往往有一把心酸泪;成功者的背后,很少没有流血、流汗的故事。
三、“你用不着跑在任何人后面”这句话,一直激励着理查·派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功,那么就应相信自己——相信自己就是独一无二的,没有什么高不可攀、没有什么不可超越的。无数事实表明,你确立的目标越高,你最后的收获就越大。让我们也时时拿理查母亲的话激励自己吧:用不着跑在任何人后面!********************************************************* 14.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个学生要老师教会他所有的智慧。老师笑了笑,从桌上拿起一个苹果,放到嘴边大大地咬了一口。过了好一会儿,老师才又张开嘴,将口中已嚼烂的苹果吐在手掌中,然后对着学生说:“来,把这些吃下去!”学生惊惶地说:“这„„这怎么能吃呢?”
老师又笑了笑,说:“我咀嚼过的苹果,你当然知道不能吃;正如汲取别人的智慧,必须经过你亲自去咀嚼,去实践。”学生恍然大悟:苹果新鲜而甜美的滋味,是需要由自己来品尝与体会的。
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[写作点拨]材料中的关键句是“苹果新鲜而甜美的滋味,是需要由自己来品尝与体会的”,也就是说,学习的过程、创业的过程等等,除了你自己,没有任何人可以代劳;只有自己不断实践、反省、思考,才会成为宝贵的经验。
参考立意:
一、吸收别人的智慧以丰富自己的头脑,这是通向成功的捷径,但是别忘了,世界上根本没有拿来就可直接使用的经验,所谓经验必须经个人实践后才能真正变成自己的东西。
二、经过自己的思考而获得人生许多宝贵的答案,才是智慧的开启之方,也是你一生能够不断成长的真正基础。
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古诗一首 无名氏
甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。利旁有倚刀,贪人还自贼[注]。
[注]贼,杀害。
这首古诗用极普通的事例,说明甘与苦、好与坏、利与害„„大都相生相伴地存在于现实生活中的。请选择四句诗中的一句作标题,写一篇800字以上的文章。提示:副标题可自拟也可不拟。[写作点拨]这是一道供材料的命题作文。写作时应注意如下几点:
一、吃透四句诗的内涵。“甘瓜抱苦蒂”等诗句字面上不难读懂,而且提示语“„„说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生相伴地存在于现实生活中的”,已经对它们作了解释(“贪人还自贼”说的是贪图利益的人会伤害到自身,也属于“利与害相生相伴”)。
二、精选自己体会最深刻、积累素材最丰富、最利于展示个性的一句作为题目并构思成文。
三、如果不用原有的诗句作为标题,还是依照写话题作文的***惯,把题目自定为“甘苦浅说”“甘与苦”“好与坏”“苦尽甘来”“做出正确的选择”“利与害同在”等,就明明白白地违反了作文的要求,无疑是要扣分的。如果画蛇添足,在规定的题目后又加上其他字词,如“甘瓜抱苦蒂,有你也有我”“甘瓜抱苦蒂的真谤”,同样不合要求。
四、可以自拟一个副标题,以揭示文章的对象或主旨。例如“甘瓜抱苦蒂——人生际遇的苦与甘”“甘瓜抱苦蒂——成全你也成全我”“贪人还自贼——琵琶女自述”。还可以在题目下自拟一则切题的题记。比如“利旁有倚刀——祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”“美枣生荆棘——利刺与香花,是玫瑰冷傲于群花中的本钱”。
例文引航:(得分:40+20=60)
美枣生荆棘
“我掉在荆棘丛上,我流血了。”这是雪莱忧伤的低吟。卧薪尝胆,越甲吞吴。这是勾践的豪言。
“阳光总在风雨后。”这是女排姑娘漾着的幸福的笑脸。
生活中有太多的苦与乐,悲恨交织出一幅幅波澜壮阔的生活画卷。美枣生荆棘相依相存,甜美还是刺痛只在于你怎么看。有人说: “态度决定一切。”
聪明的人从荆棘中走出来,擦拭伤口,然后自省。聪明的人的高超之处在于善于解脱,面对伤痛与失败,他们能很快整理行装迅速上路。挫折成为教训,成为路标,成为防护墙,为下次掉入荆丛减少了概率。爱迪生寻找灯丝,居里夫人提炼镭,伽俐略一次次的实验,哪一个不经历磨难,哪一个不付出艰辛?失败哪怕化作倾盆大雨也浇不灭智慧的火焰。你看到了吗?这火焰就那么燃着,轰轰烈烈,映红了天空,燃着信念。忧伤的人将身子用荆棘掩盖,任血流淌,沉沦下去。他们羞于面对伤口,无力修补,进而丧失了希望。他们的灵魂睡去了,生命的灯塔也因此失去了光辉。惆怅,怨愤,还有“叫天天不应,叫地地不灵”的无可奈何将他们包裹地密密实实。其实他们完全可以突出重围,要知道蝶儿若不破茧而出也会成为干瘪地蛹。但他们选择的并不是勇敢地敞开心扉,而是呻吟,一遍遍无力而消沉地呻吟。这呻吟终化成了生命的丧钟。他们来到天国,向上帝哭诉不幸与悲伤。可上帝只是挥了挥手,他说:“我已经给了你橄榄枝,你却将它扔掉了。”
勇敢的人看到了荆棘外湛蓝的天空,他站起来,开辟出一条新的道路。“忘记疼痛最好的办法就是重新开始奋斗。”勾践是这么做的,于是成就了显赫的霸业;司马迁是这么做的,于是史家有了千古流芳的绝唱;曹雪芹是这么做的,于是有了红楼一梦的咏叹。勇者无敌,他们都是精神上的巨人,肩上有千斤的巨石,心上有无数的伤痕,他们都是那么勇敢地站着,让我们看到一个个不屈的灵魂。
荆棘有刺但能生美枣,生命之路虽艰辛但能达到幸福的终点。痛与乐谁也离不开谁。我们的信仰是前路的太阳。点评指要:
文章开头大胆创新,用名言实例的铺排起笔,一破那种司空见惯、一览无余的“开门见山”的开头。在语言与材料的使用上,语言诗化、散文化,富有意蕴。材料丰富但选取的材料并不新颖,其不同寻常之处在于陈述材料的言说方式,如“爱迪生寻找灯丝,居里夫人提炼镭,伽俐略一次次的实验,哪一个不经历磨难,哪一个不付出艰辛?失败哪怕化作倾盆大雨也浇不灭智慧的火焰。你看到了吗?这火焰就那么燃着,轰轰烈烈,映红了天空,燃着信念”,“勾践是这么做的,于是成就了显赫的霸业;司马迁是这么做的,于是史家有了千古流芳的绝唱;曹雪芹是这么做的,于是有了红楼一梦的咏叹”。以诗化的语言来解读陈旧的材料。在结构上,文章没有明显的模式的痕迹,但层次段落依然非常清晰。文章结尾运用个性化的语言尽情挥洒情感,语言精辟凝练,结束段犹如诗化的箴言。策略解说:
高考优秀生要突破平庸,写出个性。所谓平庸主要有这样一些表现:思想上,官样文章,空话套话,政治说教,结论口号;语言上千腔一调,平板苍白;内容上,或缺乏一以当十的典型材料,或堆砌材料、或选例低幼,一味在生活小事上兜圈,器识狭小;结构上,过分模式化,或“考八股”式的提出论点——论证论点(正面论据反面论据),或平面运思,文章内容只在一个“平面”展开,看不出层层递进、步步深入的运思踪迹。文章单薄,面目可憎。那么,如何写出个性呢?首先要大胆创新,打破固有模式,张扬个性,表现真我。袒露真实的心灵世界,运用个性化的语言尽情挥洒情感,品味生活,力戒空话大话套话。
其次材料要典型,一以当十。材料丰富不等于材料堆砌。努力揭示事物的原因,探究事物发展趋势和结果,这样可以治疗“平面”运思的毛病。同时要关注社会,关注改革,感受时代气息,把握时代脉搏;了解国内外政治、经济、军事重大事件,了解科技发展最新成果;探究社会和生活中的热点和焦点——作文中注入鲜活,告别陈旧老化。还要丰厚阅读积累,熟读、悟透、用活名著名篇。
还要锤炼思想,优化语言,议论追求散文化、诗化。
第五篇:孩子再小也要被尊重
孩子再小也要被尊重
教育孩子,首先要在思想上尊重孩子的独立人格。
1、戴帽式的否定要少
对于孩子做的许多事情不能用“对于错”、“是与非”来衡量或者指责。尽管有的事意义不大但他的好奇心和探索意识是值得鼓励的。
如果是明显的错误,要着重讲危害,少责骂。如果是一般性的不良行为,用一些“我建议......”“如果......更好”“我希望......做”的句式会更得当。
2、事前提醒,事后少责
孩子做事可能不计后果,如果能在事前提出来,事后孩子会体会更深刻。
4、悉心地倾听孩子诉说
不论事情对与错,好与坏,在倾听孩子叙述时,都要让孩子看出老师,父母确实能分享和理解他们的喜悦与忧虑。
5、共同制定公平的规定
如果没有一个前后一致,方法得当的公平的规定,孩子就不可能正常发育成长,甚至会出现逆反。在制定规定时,要让孩子有参与感,做到真诚的理解和赞同,临时性的规定以及不公平的规定会造成孩子的不信任和逆反。
6、一旦失去信任,心灵之门就轰然关闭,沟通再无可能
不要以为一些小事情不会影响孩子对你的评判,千万不要有这样的侥幸心理,说不定哪天一句不起眼的讽刺、一言不公正的裁决,就会彻底毁掉你在孩子心目中的形象。当孩子的不信任与害怕心理占据上风的话,那才是最可怕的事情。
7、教育信任
如果得到了孩子的信任,那么,孩子就会把我们当作可以信赖的人。他们会把自己的喜怒哀乐,甚至把自己的秘密告诉我们。当他们遇到困难时,他们就会向我们求助。甚至更长的时间里都会继续信任。
如果得到了,那这样的教育是成功的。成功的教育必须建立在信任的基础上,成功的教育必须建立起之间的信任。没有信任的教育是不成功的,信任缺失的教育同样是失败的。