第一篇：浅议大众传媒与犯罪控制
浅议大众传媒与犯罪控制
法政学院08级刑法学专业
旺娜
2008110038
内容摘要：随着社会信息化功能的进一步扩大，大众传媒越来越多地影响着人们的学习、工作和生活，在社会各领域发挥着日益重要的作用。但大众传媒是把双刃剑，其对犯罪既有预防作用，也有诱发作用，尤其是不良传媒与犯罪的关系更是引起学者的诸多关注。针对不良传媒影响犯罪的因素和不良传媒诱发犯罪的表现，结合理论与实践，我们应采取多种措施规范大众传媒，以达到预防和遏制犯罪的目的。
关键词：大众传媒
不良传媒
犯罪
预防
控制
东方网2002年9月6日消息：近日，哈尔滨市年仅16岁的犯罪嫌疑人李军盲目模仿电影《古惑仔》的片段，拿着木棒大刀，用极其残忍的手段将其同学的母亲、奶奶杀死，杀完两条人命并且抢得6000元钱后，面不改色，竟大摇大摆地走了。当警方逮捕他时，他才慌了神。这是一起典型的不良传媒导致犯罪的案件。近年来，不良传媒导致犯罪，尤其是导致未成年人犯罪的案件，是社会的热门话题。作为人们生活中不可或缺的大众传媒到底对犯罪产生了怎样的影响？不良传媒对犯罪的影响是必然的吗？应怎样规范大众传媒以减少犯罪呢？本文便是对这一问题的探讨。
一、大众传媒的基本涵义、种类
（一）大众传媒的基本涵义
大众传媒是指通过专业化的大众传播媒介，运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模信息生产和传播活动。大众传播媒介包括用来进行沟通信息的各种通讯和交往手段。广播、报纸、电视、书刊是传统大众传播媒介；互联网的出现，标志着新的传媒时代的到来，它改变了传统的传播方式，极大地提高了信息覆盖的区域和所能普及的程度，1998年5月，联合国对其正式提出“第四媒体”的概念；而从手机短信、新闻到手机小说，再到手机电视，手机被称为新兴的“第五媒体”，其信息传播业务也逐渐被日益扩展的传媒业务所囊括。这些媒体每天都在源源不断地将信息传播给大众，影响着人们的生产、生活以及对国家政治、法律、经济、文化的感情和认知。
大众传媒有广义和狭义两方面的意思。狭义的大众传媒是强调传媒作为“物”的意义，强调传媒体在作为工具和手段方面的作用，如电视、报纸、杂志、互联网。广义的大众传媒是强调传媒对于“人”和“社会”的意义，强调的是传媒在“文化”层面的意义，主要是那些大众的、通俗的、大规模传播的、甚至粗制滥造的媒介形式及作品种类，是相对精英的、少数的特权者、优异者等群组相关的高雅文化和以此为标准的文化经典的传播形式。狭义大众传媒重形式，广义大众传媒重内容。可以说，改革开放以来，随着经济的发展，中国已经进入了一个广义的大众传媒时代。
（二）大众传媒的种类
1．根据受众①参与的主观能动性的不同，大众传媒可以分为传统传媒和现代传媒。传统传媒传播信息需要受众的被动接受，如报纸、杂志、广播、电影、电视等，而大众可以依照主观能动性自己参与的传媒则是现代传媒，如计算机、互联网等。区分传统传媒与现代传媒的意义在于：现代传媒不仅具有传播速度快、资料信息全、影响范围广的特点，更重要的是其改变了传统传媒的传受关系，用户既是受众也是传播者，因此，对其规制也将有别于传统传媒，具有其自身的特点。
2．根据所传播信息内容性质的不同，大众传媒可以分为良性传媒和恶性传媒。传播正面积极的信息，使人们获得健康有益的东西的大众传媒称为良性传媒；恶性传媒则指传播暴力、色情、腐化堕落的以及其他误导大众的不良信息的传媒。从刑事司法与预防犯罪的角度来讲，区分良性传媒与恶性传媒的意义重大，其原因在于良性传媒与恶性传媒将会产生截然相反的影响。
一方面，良性传媒能起到预防犯罪的作用。首先，通过其强大的信息普及功能宣传法律知识，介绍犯罪的特点和预防被害的措施，可以培育社会正义感，提高社会成员对犯罪的理性认识，增强自我防护意识及守法意识，从而为健全犯罪预防体系奠定坚实的社会基础。同时通过实际案例和对犯罪人处罚的生动报道，可以从警示层面上起到预防犯罪的威慑作用，对被害人来说是一种安抚，对普通大众而言有利于树立起大众信任感和公共信心，有利于营造出一个更和谐安全的社会氛围，有利于制止犯罪行为的发生。① 所谓受众，就是接收信息的人，既包括大规模信息传播中的群体即报刊的读者、电视的听众、广播的听众，也包括小范围信息交流中的个体。随着网络媒体的出现，受众中又加入了一个新的成员——“网众”。其次，通过传媒及时的信息传递，可以建立起社会良好的沟通和咨询整合体系，在涉及有关犯罪预防控制时，能够及时发布消息，使大众了解发生的情况，受众也可以通过传媒反映自己所了解和掌握的信息，突出受众的主动性地位，通过传媒和受众的互动加强控制犯罪的社会效果。再次，通过传媒报道和评论形成社会公众对司法的监督，将国家司法活动置于广泛的社会监督之下，有利于促进司法公正，形成民主与法治的和谐环境，从而在广泛的社会层面上消除犯罪的诱因。
另一方面，恶性传媒——即不良传媒则会产生诱发犯罪的作用。实际上，媒体只是一种承载工具，本是中性的，只是由于其传播内容、传播方式才被打上了良好与不良的评判。生活中的大众传媒更多的承担着舆论宣传、教育服务、文化消费的正面功能，只有其中的不良消极因素才可能导致犯罪的发生。如突出的视觉媒介为人们构建了一个虚拟的世界——白日梦、幻想、逃避现实和对常识知觉的歪曲，从而瓦解着文化对社会的联合力，把人变成丧失辨别力和顺从现状的单面人，导致审美情绪及文化素养的普遍平庸化；廉价占用人的自由与时间，使人处于虚幻的满足状态从而丧失行动能力，等等。在犯罪学视野中，学者也总是更重视大众传媒中的不良因素诱发犯罪的负面影响。
二、不良传媒诱发犯罪的原因、表现、特点
由于预防犯罪的需要、经济利益的驱使以及媒体运作缺乏有效的规范制约和制度保障等原因，大众传媒中不可避免地存在一些易导致犯罪的信息，犯罪主要就是由这些恶性传媒或称不良传媒引起的。
（一）不良传媒诱发犯罪的原因分析
从理论上讲，传媒中的不良因素与犯罪是否存在必然联系在学术界尚存争议。肯定说认为传媒中的不良因素会导致犯罪的产生，而否定说认为包含暴力色情等内容的传媒与犯罪之间不是必然的因果关系，甚至有些学者认为这些内容不仅不会导致犯罪，反而还会起到犯罪预防的作用。比如，感情净化说认为，阅读观看大众传媒中的暴力色情内容可以减轻受众主观感觉上的紧张，疏导他们内心的侵犯性和冲突性，通过宣泄紧张情绪减少压力，降低攻击行为；抑制说认为，传媒中的暴力内容会使受众心理上产生种种顾虑，既害怕自己被攻击又害怕自己攻击他人会产生负疚感，从而抑制其攻击性情绪和敌对意识。
那么，那一种学说更有科学性呢？其实，在不同的条件下，这两种结论都有它的科 学性，这主要取决于不良传媒的密度、频次和受众对不良传媒的态度三个因素。
1．不良传媒的密度，是指某一具体或某类传媒中，暴力色情等内容的疏密程度。大众传播说认为，传媒密度越大对受众的影响效果越大，由此可知，不良传媒的密度越大，受众接受不良信息的可能性越大，犯罪的可能性也就会随之增加。
2．不良传媒的频次，指受众在特定的时间内接受暴力色情等不良传媒的次数。与传媒密度一样，传媒频次越高对受众的影响效果就越大。具体到不良传媒，就是说受众在特定的时间内接受的暴力色情等不良传媒次数越多，犯罪的可能性就越大。
3．受众具有独立的主观意识，在接受大众传媒信息时，他们不会完全被动接受，而是能够主动地对其进行选择和评价。不同的受众对不良传媒的接收是不同的。对于有的受众而言，不良传媒只是一种消遣娱乐方式，他们对媒体中的暴力色情等内容并不感兴趣，吸引他们的只是整体的故事情节。而对于另外一些受众而言，他们可能不具有以符合社会规范的标准评价不良媒体的能力，对媒体的不良信息照单收下，这些人以是非标准混乱、尚未独立的青少年为主，而且年龄越小受不良媒体影响的可能性越大。
总之，不良传媒对犯罪的影响不可一概而论，这种影响是以不良传媒的密度、频次和受众对象的不同而变化的。那么，我国的实际情况又是如何呢？目前，一些以恶搞、暴力、情色、偷拍等为主要内容的视频大量充斥在网络上，甚至被醒目地挂在了各大视频网站的首页上，尽管其数量可能只会占到网络视频总量的10%左右，但它们带来的点击率要普遍大于一般的视频，因而其带来的负面影响远超过其数量的影响面。据一些省市未成年犯管教所反映，少年犯中有70%以上受到过不良文化的影响；暴力型和奸淫型少年犯中，90%以上看过凶杀、暴力、淫秽录像和黄色书刊。可以看出，我国高密度、高频次的不良传媒所带来的不良文化是诱发犯罪的重要原因，更是诱发青少年犯罪的元凶。
（二）不良传媒诱发犯罪的表现
根据法国社会学家塔尔德提出的模仿定律①，大众传媒对犯罪的诱发作用一般经历了这样一个过程：首先，不良的传媒内容对受众产生不良的社会暗示；其后，受众对消极有害信息进行选择；然后，受众对有害信息进行犯罪观念、情感和行为的模仿，最终 ① 塔尔德认为，人类社会生活是一个发明、模仿、冲突和适应的循环过程，犯罪和其他社会活动一样，是受范例影响下才做出来的；犯罪是通过学习获得的，这种犯罪学习的具体形式和机制就是模仿，也即犯罪是模仿的产物。学习犯罪的过程可能是对已有的犯罪行为方式的有意识的模仿，也可能是已有的犯罪形式对人们产生无意识暗示的结果。对于这一点，美国犯罪学家艾伯特·班都拉和丹尼尔·格拉泽都有相关论述。详见吴宗宪：《西方犯罪学》，法律出版社，1999年版，第226、410页；《比较犯罪学》编写组：《比较犯罪学》，中国人民公安大学出版社，1992年版，第200页。实施犯罪行为。具体来看，不良传媒对犯罪的诱发作用表现在以下几方面：
1．不良传媒影响人们对社会的认知，冲击了社会主流价值观念，导致部分人的价值取向严重偏离正确方向，造成身心伤害。如暴力活动充斥传媒信息，一方面使得人们认为身处其中的社会缺乏安全感，加重受众的心理负担，使受众滋生不安和恐慌倾向，并增加对政府部门的不满，激发对犯罪人的仇视情绪，力主严刑峻法，另一方面会使有些人在与人交往时做出错误性的判断，在与他人发生利益冲突时尤其是紧急情况下会误以为对方会像媒体所报道的那样进行犯罪侵害，从而先下手为强以恶制恶。
2．不良传媒所传播的消极信息可以改变人们对犯罪行为的遏制，甚至能“培养”人的犯罪感情，刺激犯罪欲望。从心理学上讲，人性中潜存着许多不合乎社会规范的欲望，这些欲望经过教育陶冶可以成为生活的动力，但如果负面信息大量传播，在长期的耳濡目染中，控制本能需要的理性就会逐渐减弱，不合理的需求便会乘机而起，就可能煽动起一种与社会良好秩序不和谐的情绪，诱发犯罪动机。比如，成龙、李连杰、施瓦辛格是许多年轻人心目中的偶像，因为屏幕中的他们树立了一个个充满男子汉气概的英雄形象。他们所表现的只需要通过自己的身体和矫健的手法便可以惩恶扬善打抱不平的银幕形象会使有些人尤其是青少年认为这些暴力行为是合法正确的，从而可能放弃由家庭和学校树立的不能通过暴力处理问题的观念，认可并实施暴力行为。大众传媒中还有许多时尚的消费信息，催化了人们超前消费欲望的产生，有些人在自身经济条件不能满足时尚需求的情况下，便可能铤而走险干出违法犯罪的事情。类似的情形还可能发生在表现主人公聪明过人、过着优越舒适的诈骗生活的影视剧目中。
3．不良媒体对犯罪行为过多的报道和描述，还可能使人们对犯罪行为失去敏感性而变得习以为常，逐渐使人们麻木地接受它们，削弱了对其快捷强烈的反应能力，同样降低了对被侵害对象的同情。学者维克多·伯·克莱尼等人把80名5—12岁的男孩分成两组进行实验，一组是在实验前两年中每星期观看约4小时电影的孩子，另一组是在这两年中每星期42小时。实验发现，在那些看电视多的孩子身上确实存在着对暴力行为习惯成自然和麻木迟钝的发展趋向。
4．传媒所传播的消极有害信息直接传受了犯罪方式，为犯罪人实施某种犯罪提供了方法、技巧上的指导以及其他便利条件。犯罪手段的传播具有极强的示范性，会诱使耳闻目睹者以身试法。在有些节目中，频频出现犯罪人实施犯罪的详细手法，包括购买、制造犯罪工具、踩点、联络、销赃等具体环节。这对于潜在的犯罪人而言，无异于绝妙的行动指南。事实上，很多犯罪人就是从媒体获得了犯罪手段，如文章开头的李军案。2000年11月13日发生在河北赤城县万泉寺乡信用分社的抢劫案①也存在这样的情形。
从另一方面讲，大众传媒对案件侦破过程过于详细的报道，对侦查与反侦查反复较量的叙述，客观上对于反侦查、反情报活动的传播起到了推波助澜的作用，提高了犯罪分子的反侦查、反追捕能力。小说、影视剧中对线人、耳目的过分详细报道，使犯罪集团反打入、反跟踪的意识也普遍增强。缉毒宣传纪录片《中华之剑》在取得巨大的社会宣传效益的同时，也导致大量缉毒人员、缉毒措施和手段的暴露。之后不久，湖南地区的贩毒团伙就根据片中字幕雇佣杀害了一名他们多年寻找未果的缉毒警察。
5．传媒对未成年人的不良影响最为突出，在少年儿童身心不健康方面有不可推卸的责任。其中，尤以暴力和色情内容的影响直接而深刻。据我国有关部门调查显示，65%以上的工读学生、50%以上的青少年犯，其违法犯罪行为均受到过各种不良媒体的影响，主要媒介是录像、书刊、电影、电视、音带、广告、游戏机和多媒体等。造成这一现象的原因既与家庭、学校、社会不无关系，也与青少年的身心成长规律有关。许多传媒信息中的内容，远远超出少年儿童的生活经验。他们不加选择地吸收那些并不符合社会现实或自身实际情况的资料，难免形成错觉或先入为主的成见。电视的多元信息带来价值判断标准的多元化，越来越多的少年儿童混淆了正确与错误之间的界限，正在失去道德感羞耻感。荆楚网2009年4月5日报道：黑龙江依安县47岁的智障人陈建镇被三名未成年人（一名16岁两名14岁）无故殴打致死，据目击者称，他们对陈进行侮辱殴打长至一个多小时。在受审时他们表现出的法律意识淡薄更令人震惊，他们说“并不知道这样已经构成犯罪，相反很刺激”。不难看出，这与不良传媒中暴力信息的大肆宣扬有很大关系。
（三）不良传媒诱发犯罪的新特点
目前，在不良传媒对犯罪的影响的研究中，出现了一些值得关注的新问题： 1.电子游戏、卡通漫画、广告、音乐成为传播暴力色情等不良信息的新宠。近几年来，随着传媒形式的变化以及对大众传媒与犯罪的关系的深入研究，人们发现电子游戏、卡通漫画、广告、音乐都可能传播暴力色情内容。电子游戏是随着计算机的产生而出现的一种新型娱乐方式，激烈的追车、枪杀、打斗等暴力内容是电子游戏中的热门话 ① 2000年8月19日，刘海华与姜桂彬等人密谋商定抢劫家乡的信用社，并着手准备作案工具。11月6日，盛雪建、刘海华等人在北京市延庆县盗窃了一辆松花江面包车。11月10日，刘海华、盛雪建、姜桂军、姜桂彬、白献忠等5人一起乘被盗的面包车回到赤城县并伺机作案。13日晚19时许，5人蒙面携带2把砍刀、1把斧头、2支仿真手枪，翻墙进入赤城县万泉寺乡信用分社，用铁丝将信用社主任刘海兵双手捆住，刘海华用凶器威逼刘海兵的妻子穆淑萍及其孩子，姜桂军等到厅内，抢走1万元现金和1000余克黄金、10000余克白银制品，并残忍地将刘海兵杀害，用刀将刘的妻子及孩子砍伤。随后5人驾车逃离，并在北京市延庆县将车辆和头套等作案工具焚毁后潜入北京城。题，对它的热衷无疑促进人的攻击行为；现代社会中许多的卡通漫画商就像漫画中贪婪的魔鬼，为追逐经济利益在其中增加了许多暴力色情的内容，影响甚坏；美妙的音乐也与色情和暴力的联系越来越紧密，当今社会年轻人最为推崇的R&B、Rap等流行音乐的常见主题就是暴力、犯罪和色情。美国心理协会在其出版的《人格与社会心理杂志》上就曾刊文指出，宣布他们发现了玩暴力电子游戏与攻击性心理之间的关联，《毁灭战士》与《雷神之锤》这两款游戏就曾被指责为暴力、教唆犯罪；另外，歌曲中的暴力歌词会增加与攻击相关的念头和情绪，并可能间接导致更具敌意的社会环境。1999年4月发生在美国科罗拉多州克隆姆比中学的枪杀案中，凶手之一以前就非常喜欢当时金属乐队的一首歌《斩尽杀绝》，在其家中还搜出了许多带有暴力内容的音乐制品。
2.频繁的女英雄形象可能对女性暴力产生影响。电子游戏版和与之同名的电影《古墓丽影》，在影视界曾刮起了不同于以往男性一统天下的女性英雄旋风，媒体所塑造的劳拉形象决不逊于男人的超凡身手和胆识勇气。同样的女性形象还有《霹雳天使》等卖座影视。同以表现男性英雄主义的暴力传媒对未成年人暴力行为的影响一样，20世纪90年代的劳拉也吸引了许多未成年女性效仿她的英雄行为。社会中出现的女性暴力行为，尤其是一些犯罪团伙的行为模式与媒体中的许多镜头如出一辙。
此外，传媒职业自身的违法行为也越来越突出。主要表现有：记者在新闻采访报道和履行舆论监督过程中侵犯肖像权、隐私权、荣誉权等侵权行为；出版者未经作者同意擅自改动作品等侵犯知识产权的行为；还有传媒人利用媒介权利收取贿赂谋取经济利益等等。溯因而论，从业者的职业道德、职业素质、法律意识、责任感、社会环境和行业体制等都是促使传媒职业违法行为发生的潜在因素。这严重影响了媒体对社会的监督作用，削弱了媒体在公众中的形象，不能不引起我们的高度重视。
三、规范大众传媒，控制与预防犯罪
开创了传媒效果研究的美国传播学学者扎拉斯菲尔德曾告诫我们：“大众传媒是一种即可以为善服务，也可以为恶服务的强大工具；总的来说，如果不加以适当的控制，它为恶服务的可能性更大。”我们应充分认识大众传媒的这一特性，对大众传媒加强规范管理，引导其为善服务，为预防打击犯罪和维护社会安定服务，而不能坐视其充当犯罪传播的工具，使之做到社会效益与经济效益的统一，权利与责任的统一。
（一）形成一种有序、健康和能够为大众所认同的价值引导机制 同西方国家的所谓“新闻完全自由”不同，在我国，媒体肩负着塑造人的真善美灵魂的重任。媒体应以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的道德塑造人，以优秀的作品鼓舞人，引导人们树立正确的人生观和价值观，从而控制与调节其认识与行为，推动物质文明和精神文明建设。这不仅需要所有媒体的共同努力、综合作用，还要求我们能够有一种比较健全的价值评价意识，并且建立起一套相对完善的社会价值评价体系，以便同时对大众传媒的工作进行有效的监督。
（二）完善对媒体的审查和监督制度，确保规范宣传
要层层把关、严格审查，严密控制可能诱发犯罪的信息。对于淫秽作品、渲染色情和暴力的作品要坚决取缔。对涉及犯罪与侦察的作品，要统一尺度。媒体应该把侧重点放在提醒大众警惕犯罪以及传授自我保护的知识和技巧上，在主题上突出被害人的悲惨遭遇，强调犯罪的严重后果，表明天网恢恢疏而不漏、犯罪分子必将受到法律的制裁，从而威慑、警戒那些可能模仿犯罪的不安定分子，防止他们走上犯罪道路；不能对犯罪方法进行无所顾忌的宣传，也不能对犯罪过程的报道过于细致，对于侦察重点和警方的破案技术应尽量减少描述，对涉案题材影视剧目限制播放时间。对互联网中的信息要做好清查工作，建立网上的监察机制。还可以成立一个有公众人士参加的监察传媒委员会或者建立公众对不良报道的公开投诉制度，积极调动起全社会的力量来监督传媒，阻止犯罪的传播。
（三）适应市场经济调整政策法规，建立媒体的现代管理体系
在传统的政策法规的调整下，媒体运行机制落后，资金不足，加之缺乏先进的管理制度，在利益的驱动下，媒体出现了散、滥现象，使犯罪的传播有可乘之机。因此，要堵塞犯罪通过媒介传播，就必须调整传媒的产业政策，让传媒作为独立的主体进入市场，参与竞争，拓展经营，获取利润。与此相适应，要建立健全法制体系，保证立法、执法、普法和法律监督的统一；建立完善的市场调控体系，通过市场扩大融资渠道，配置节目资源，调控人力资源；规范优化产业竞争体系，实现公平竞争，优胜劣汰，为媒体高效运行提供良好的法律环境、市场环境和竞争环境。在媒体的内部管理方面，要实行现代企业制度，建立起相应的法人治理结构，确保媒体在市场中有组织有规范地运行。
（四）加强媒体的职业道德建设和行业自律意识
要求传媒做到自我规范、行业自律是传媒谋求自身政治空间、争取社会广泛认同的必要措施，也是传媒自身独立品性的保证。媒体需要从职业标准出发约束自己的行为，应当本着对公众负责、为社会服务的思想，在源头上予以把关。一些媒介及其从业人员以谋求最大利润为目的，不择手段，专门进行凶杀、色情等轰动性、刺激性报道，导致了犯罪的传播。为杜绝这种不负责任的做法，遏制犯罪的传播，应强化媒介从业人员的职业道德观念，加强媒介从业人员的社会责任感与自我约束意识。媒体在为受众提供优质、健康、便捷的消息服务的同时，应更好地发挥信息传播“守门人”和信息迷雾中“导盲犬”的作用，必须注意正确的宣传方法，避免对大众产生误导，收到适得其反的效果。媒体宣传和报道要注意真实性，要保持客观性，要做到及时性，对于不公开审理的案件传媒不能进行报道，并且出于正确引导青少年考虑，应当尽量较少有关暴力、色情之类题材的宣传。对违反职业道德准则不顾社会责任进行不良报道的单位和个人，要公开揭露批评；情节严重的，要取消其从业资格。
（五）提高个人素质，促进传媒文明
2001年5月，在信息产业部的指导下，我国成立了“中国互联网协会”。到目前为止，我国已经有了《中国互联网自律公约》等数部自律性规范，还针对青少年颁布了《全国青少年网络文明公约》。2006年4月19日，中国互联网协会又发布了《文明上网自律公约》，号召网民人人自律、文明上网。这些条例和公约，为广大网民文明上网提供了行为准则，也为报纸、书籍、广播等其他媒体的受众提供了行为指导。我们应提高道德修养和审美情趣，强化法律意识，严守伦理道德，增强个人素质，自觉争当传媒社会的守法公民，促进传媒产业健康文明发展。
（六）加大司法制度对传媒的监督制约力度
十六大报告指出：加强用法律手段管理媒体，文化领域要依法运营。大众媒体的管制问题涉及到法治、文化等多个领域，对于宪法、商法、行政法、社会道德的研究都具有一定的挑战性。加入WTO以后，传媒领域利益多元化趋势，使得政府对大众媒体的管制手段正在从过去的行政手段向法治手段过渡，健全传媒法制是当务之急。我们要借鉴国外有益的媒体管制经验，探索出适合中国国情和社会意识形态的管制模式，积极推动我国媒体立法的进程。
虽然在我国目前的立法体系中有许多和大众传媒相关的法规、条例，但由于立法层次较低，如出版管理条例、广播电视台管理条例、互联网信息服务管理办法等，执行起来也有一定的困难，而且针对近年来出现的许多新问题，有许多需要修改完善的地方。我们应建立健全以宪法为基础，各传媒产业法、传媒市场法为特别法的立法模式。根据 《新闻出版业2000年及2010年发展规划》，我国将要建立以《新闻法》《出版法》和《著作权法》为主体的新闻出版法律体系统。笔者相信，在充分认识到大众传媒的强大影响力的前提下，这些法律的出台，必将引导大众传媒向规范化、法治化发展，对保证青少年的身心健康和维护社会稳定、减少犯罪起到积极的作用。
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第二篇：大众传媒与文化
1.哪些因素促成了大众化报纸的兴起
2.大众化报纸的影响 3.如何科学看待中国新闻传播史学源流及后继发展
4.中国的新闻传播事业起始于什么时代？中国的古代报纸是怎样诞生的？
中国的传播活动起源于远古人类的群居时代，中国最早的报纸开始于唐代。
中国古代的报纸是随着社会的发展、信息传播和政治统治的需要而逐步发展起来的。比如唐代官报就是和唐代藩镇制度的发展紧密联系在一起的。随着藩镇势力的发展，才设立了进奏院和进奏官，传递中央的信息。
此外，交通传播条件，以及造纸、印刷技术的提高也为古代报纸的产生提供了客观的条件。
5.前报纸时代的中国新闻传播活动都有哪些特点？
报纸产生前我国出现的新闻传播形式有：口头传播、烽火传播、皇帝诏书。
口头传播和烽火传播是非文字传播方式。这种方式还有旗鼓和木铎传播。它们的共同特点是传播内容较简单，传播距离不远，且具有易逝性。
皇帝诏书属于文字传播。这种方式的载体一般有竹简、帛和露布。竹简和帛记载的内容很多，露布只用以传递军事捷报。这几种传播方式由于文字的作用而受时间与空间的限制较小，并可记录传递较复杂的信息，露布的公开性与时效性更加突出。
6.宋代“邸报”的发行制度有哪些特点？进奏官在“邸报”编发工作中处于什么样的地位？（1）特点：
以太宗太平兴国六年为界，前由地方设在首都的进奏官自行采集编发，没有统一的章程； 之后权威性和官报性质更明显，由中枢有关部门实行集中管理，统一发报；由门下省负责编定，给事中负责审定。官方控制加强，出现新闻审查制度——定本制度；定期发行，基本按期连续发行；公开印刷、可以贩卖
（2）进奏官逐渐只是负责发放报纸，而稿件的采集、编辑、整理、审定等环节都是由种属部门接管，相当于进奏官编发工作中处于末端从属的地位 7.宋代“小报”具有哪些特点？为什么屡禁不绝？（1）特点：
中国历史上最早出现的非官方报纸，民间私自发行的报纸； 不定期，无固定报头和名称，专业化、商品化程度提高；
内容为未经发布的官吏任免和臣僚奏章，时效性强，但不完全可靠准确； 读者范围广，手写和印刷的形式，深受欢迎
（2）突破官方对新闻传播的垄断和封锁，打破了官方“邸报”一统天下，满足了一部分士大夫知识分子对朝廷政事信息的需求；同时也是社会发展中信息传达的历史必然趋势。8中国近代报刊是在什么历史背景下诞生的？ 世界报业开始向商业报刊阶段迈进，西方资本主义国家突飞猛进地发展；随着全球扩张行为，西方殖民者不仅携带本国报纸进入殖民国家，还在所到之处创办具有宗主国色彩的报纸。鸦片战争前期，中国处于睡狮状态，停而不前；中国的古代报纸在清前中期已到达顶峰，但却没有直接演进为近代报纸；随着西方脚步的一步步迈近，在中国掀起殖民扩张的热潮，随即外人在华办报开始出现并延续。9在华外报的历史作用有哪些？
(1)外人在华办报本质上是一种殖民主义文化侵略活动
①为武力侵华，政治说辞，提供了情报；②为英国倾销鸦片政策辩护，报业本身的经营也是一种凭借特权的经济侵略活动；③宣传西方文明，进行西化，为列强对中国的文化征服服务。(2)在华外报客观上促进了中西文化交流
客观促进中国社会生活的近代化进程，对中国国民具有深刻的启蒙作用(3)在华外报的办报经验为中华民族报业的发展奠定了基础
1、外报以其自身的实践和所刊言论，将西方近代报刊的观念传入中国。
2、外报将西方报纸的形式传入中国。３、外报将西方新闻采访业务传入中国。４、外报将铅字、印刷机等近代印刷设备和印刷技术传入中国，为国人自办近代中文报刊提供了物质条件。５、外报将西方近代新闻事业的管理方式引入中国。
10综合分析外国传教士对中国近代报业的作用与影响。
西方政府的确是将海外的传教士也与海外的殖民事业紧密结合的，借助传教士来宣扬西方社会的观念，实行思想征服。史实证明，外人在华的办报活动，本身就是列强侵华活动的一部分，外人在华的报刊，是列强侵略中国的舆论工具。
传教士在华创办刊物以鸦片战争为界分两个阶段，第一阶段以宗教报刊为主；传播教义、宣传科学知识、传播西方文明；同时进行文化侵略。在为传播教义的同时，也间接促进了中西文化交流和启蒙了中国国民，为中华民族报业的发展奠定了基础。11试析第一批国人自办报刊的特点
第一，在办报主体方面，创办者的身份比较复杂；往往是与西方人打交道比较多的中国人，除主流的知识分子外还包括官员、买办。
第二，在办报性质方面，除个别报纸外，一般是私营性质的；自主经营，不带政党色彩。第三，在报纸内容方面，都是洋务运动的支持者和宣传者；甚至报刊本身就是洋务运动的一个内容。
第四，在政治立场方面，这些报刊表现出了鲜明的反侵略爱国思想，通过言论和新闻不断陈述西方列强环伺的危险局势。
第五，在业务工作上，大多在形式上参照了外国人在当地出版的中文报纸的模式，第六，在报业环境方面，处境十分困难。经济上的困难，并且清政府实行听任外国人办报而禁止中国人办报的政策，国人办报经常遭到外国殖民势力的限禁。12试析国人第一次办报高潮的特点
一是报刊数量多。近代国人自办报刊，自19世纪70年代至1895年的20余年中，总共为30种左右。
二是办报地区广。国人自办报刊遍布各地，不仅有上海这样外报出版基地发展，还深入到长沙等内地中小城市。
三是报刊种类多。除了以政论性见长的综合性报刊发展，还出现了专业性报刊、纯商业性报刊、文艺娱乐性报刊等，甚至是我国新闻事业史上的第一次出现的类型。13戊戌变法期间的新闻立法活动有何意义 在戊戌变法期间，废止封建文化专制主义的法律制度、建立以言论出版自由为本的近代新闻法律制度的要求一度被付诸实践，揭开了中国近代新闻法制建设的第一页。中国近代法制的建设，以皇帝发布具有法律效力的上谕为主要方式，终于迈出了具有历史意义的第一步。“报禁”一度被解除了，“言禁”一度被放宽了，新闻法的制定也一度被正式提上清廷的议事日程。虽然这次中国近代新闻法制建设的实践活动为时过短，最后以失败而告终，但却是一次极为有益的尝试，具有十分重要的历史意义。冲破“言禁”“报禁”，争取言论出版的自由权利，是中国近代新闻法制建设的第一步，也是最为关键的一步。
14.1957年至1966年中国新闻事业发展变化有哪些主要特点？请解释这些特点形成的原因 特点：在十年中既有快速发展阶段，也有停滞不前甚至后退的时候，不是十分稳定。党报一统天下，新中国成立前创办的有独立传统的报纸也改弦更张，和中央步调一致。新华社逐步奠定世界级通讯社的基础，一些脍炙人口的优秀报道影响深远。广播和电视尽管无法摆脱政治形势的影响，但也得到较快发展，形成一定规模。尤其是电视实现从无到有的迅速发展。原因：
报纸和期刊随着政治与经济形势变化而变化，发展很不稳定。经济困难和经济调整，包括政治斗争的扩大化，自然促成了报刊数量大量减少和质量的下降。但同时在整个世界新闻制度发展的大背景下，在中央领导的高度重视下，中国的新闻事业尤其是广电仍然有一定可喜的进步。
15.中国的电视新闻改革今后将如何进行？中央电视台的新闻频道与西方的新闻频道相比还有哪些差距？
（1）在网络等新媒体的冲击下，如何保住自己的市场和培养年轻的观众；打造一个反应最迅速、覆盖最广泛的全国电视新闻直播系统，强调新闻的原创率、首发率和落地率，实现全国电视新闻直播常态化。
（2）中央电视台的新闻频道对整个世界和国际新闻的干预性和及时性可能还有待加强。没有形成自己的品牌和特色，由于从业人员的质量和发展历史社会环境等问题，整体上仍缺乏像西方新闻频道如CNN的鲜明的国际影响力，缺乏在国际性的大事件中发出自己的声音。16 你如何看待网络与其他媒体的融合？
（1）这是一个必然的历史趋势，并且具有很大的发展前景，可以说是媒介再次发展的有一个契机。
（2）从理论来看，网络和其他媒体存在各自领域的优势和长处，网络的互动性和交互性同其他传统媒体影响力和公信力互动而相互促进，融合是具有前景的。特别是在网络蓬勃发展的大背景下，网络能够提供跨媒体的平台和优势，能够带来更好的传播效果。
（3）从实践来看，在现在各大院校新闻专业都很注重媒介融合的趋势，同时业界也都纷纷开始尝试媒介的跨媒体合作，特别是各大纸质媒体纷纷开展和网络的互动合作，这些表明业界和学界都是认可并积极实践媒介的融合的。17
第三篇：大众传媒与大众文化
在日益发展的当今社会，在大众传媒领域，受众的心理成为大众传媒关注的根源所在。受众，是对大众媒介信息接受者的总称。他们能够决定传播内容，一个传播媒介甚至是传播者本身的发展前途，可以说离开了受众，传播活动不仅会失去方向和目的，而且不能别称为传播活动。
就如随着互联网的飞速发展，网络媒体也得到了飞速发展，网络媒体又称为“第四媒体”，它是相对传统媒体即报纸、广播、电视而言的，是以多媒体、网络化、数字化技术为核心的国际互联网络，是现代信息革命的产物。在网络时代，受众拥有前所未有的权力，不仅可以自由选择自己感兴趣或需要的信息，而且还可以在网上自由发布信息，成为新闻的传播者。网络媒体的出现，给受众赋予了新的内涵，更以他大容量、高速度、综合性的优势，将其触角逐渐深入到社会生活的方方面面，把越来越多的实实在在的个体受众召唤到自己的麾下，并极大的改变了传统受众的索取新闻信息时的习性。而这一切也导致网络受众的心理发生了明显的变化，面对海量信息的焦虑心理，平等参与的平衡心理，获取信息的随意心理。在网络信息超载的现在，既使受众亢奋、激动、产生竞争力，同时也使受众心情压抑、无所适从、困惑不安、产生焦虑心理。而同时互联网的海量信息，也使受众不可能对网上的的每一条信息都从头到尾逐字阅读，很多都是先看看新闻的标题，有兴趣了在往下看，没有兴趣就直接跳过。针对网络时代受众特殊的心理特征，网络传播者也制定相应的传播策略。突出中新闻，强调新闻深度，在传播的过程中，网络新闻媒体也在新闻传播的过程中加强了报道的深度和新闻背景的说明，满足受众的求知欲，扩大媒体的影响力。同时建立与受众交流的平台，实现传受两方的有效互动。强化了标题意识，增强标题的吸引力。以此来迎合网络受众的心理
电影因为其艺术与商业双重身份的本质属性，必然延伸出艺术探索和轻松娱乐两种相对典型性的受众心理特点。而大学生则是具有特殊意义的青年群体，也是现代电影的最理想的新受众群，那么，中国电影对于大学生究竟有着怎样的位置？大学生心目中理想的中国电影应该是什么样子？当我们深入研究的时候，我们会发现，大学生瞩目的国产电影集中于《没事偷着乐》等后现代主义式调侃戏谑、轻松娱乐的影片，以及艺术探索浓烈、风格独特的《霸王别姬》、《小城之春》等影片，这倒是基本上吻合了大学生青春激情、学术品味、文化意识的整体特点。而《大决战》、《开国大典》，作为国产电影的主旋律，在大学生心目中占有重要位置，这些主旋律电影本身恢弘气势、具有强烈的爱国热情，健康向上的主体思想，激情洋溢的表演风格等的独有的特点有关。而因为大学生特殊的文化素养和独立的判断意识，当然他们与主旋律电影之间的关系就不会仅仅是单项的，一维的，而是全面的、辩证的、客观的。他们在真诚的关注中对主旋律电影提出很多的意见，批评态度多于肯定态度，提出了很多建设性的意见。通过对大学生对于中国电影在国际化浪潮的推挤下如何生存的看法，挖掘大学生与中国电影之间关系的深一层空间，承载着中国电影的命运问题。
接下来说说社交工具的发展，移动社交工具是一种附身于手机之上，以人际关系为基础的社交工具，如微信陌陌、米聊，尤其是微信的出现，对微博等网络社交工具产生了巨大冲击。它构建的人际关系和沟通方式打通了传统电信和移动互联网的界线，一经推出便收到了手机用户的欢迎，尤其是青年受众。它与传统社交工具相比，具有以下特点，一，移动性与及时性，可以随时随地即时的发送消息，避免了传统网站社交工具的弊端。二，自媒体化与整合性，个人可以利用数字技术向他人传播信息。三，隐私化与个性化，微信在其设置上尊重了用户选择，提供专门的隐私设置，并且在朋友圈中的使用中，信息仅为朋友间开放，大大保护了隐私。四，服务性与到达率，微信以人际关系为基础，由于其有拉黑与隐私保护功能不仅避免了骚扰并且凸显了其服务性，如语音服务，邮件提醒、离线提醒等，在传播上，保证了信息传播的到达率，是一种一对一的传播。然而微信也并不是全能没有缺点的，一是比起电脑，手机没有强大的CPU，处理信息并无优势。二十微信虽能传递语音，但却无法取代电话的即时性。
青年受众是大众传媒受众群中最活跃的群体之一，也是大众传媒最为重视的受众群体之一。对于青年受众来说，大众传媒可谓是他们的“师与友”。广大青年受众将大众传媒视为获取知识的途径，青年受众对信息与知识的需求最为迫切，尤其对新科技、新理论等新知识更为敏感，求知欲望强烈。由于青年受众在消费领域往往走在时代潮流的前面，更由于其身心发展的特殊需求所致，青年受众对新事物的好球心强。敏感性高，对新知识的接受速度快、求知欲强，对信息选择性强，对潮流的趋同性强。对传播媒介来说，拥有青年受众的多寡就和青年受众方面均表现出高度重视的态度，并也为之付出巨大努力。达到了一定的效果。
那么大众传煤怎么更好的是服务于青年受众呢？我认为，应该在以下几方面做些努力：一，适应青年特点，搞准媒体定位。二，提高传媒素质，满足青年需求。
三、真心传媒声誉，重塑传媒新形象。四，作为新兴的传播媒介，网络媒体需要逐渐建立一套规则与自律机制。
总之，传媒要想迎得青年受众，一定要在了解青年受众接受传媒特点的基础上，有针对性的调整传播方式，制作一切切合青年受众需求的，能牵动青年受众感觉的和符合青年受众直接兴趣的高品位节目，有目的、有针对性地引导他们，启发他们，服务于他们，真正做到满足青年受众的娱乐与求职需求。
第四篇：大众传媒
论大众传媒与大众文化
摘要： 流行文化的形成与发展，总是与大众传播形影相随、共生互动。从发生学上讲，流行文化在西方虽然可以溯源到18世纪，但真正的发展是在19世纪30年代大众化报纸出现以后。可以说流行文化是依赖于大众传播的发展才逐步形成的，而大众传播媒介也成为流行文化的一种重要样式与内容，两者共生共荣，密不可分，或者说两者本来就是一枚铜币的两面。
关键词：大众传媒 传播媒介 共生共荣
大众文化无时无刻不在影响着人们的思想和行为方式，其中通过大众传媒对人们的影响更为深刻。大众文化与大众传媒在商业性上的一拍即合造成大众传媒这个以传播精神思想文化内容为主的文化产业在市场经济的汪洋大海中迷失了方向。对大众文化的过多关注和商业性追逐使其逐渐失去了其本应具有的思想行为指路明灯的作用。
1． 大众文化
1．1大众文化的函义
大众文化是一种都市工业社会或大众消费社会的特殊产物，是大众消费社会中通过大众传媒所承载、传递的文化产品，这是一种合成的加工的文化产品，其明显特征是主要为大众消费而制造出来的，有标准化和模拟个性的特色。大众文化是包含在主流文化之内，它是一个社会内与公众舆论、价值观念、社会时尚和生活方式大致趋同、基本适应的、又是与传统文化核心内容有直接传承关系的文化形态。大众文化有地域性、通俗性、消费性、娱乐性、商业性、产业性等种种特征。有人曾把“流行文化”比作是“任性的小姑娘”，荒唐而美丽。
1.2 大众文化的类型
一是印刷媒介中的大众文化；二是电子媒介中的大众文化；三是电脑与互联网中的大众文化；四是日常生活习俗与器物中的大众文化。
1.3大众文化的影响
大众文化的积极作用：1它改变了旧有的文化格局，丰富了社会大众的文化生活。2它有利于消除落后意识，推动社会发展。3它有助于提高人的生活质量和实现人的全面发展。
大众文化的负面影响：1大众文化传播中存在的功利主义价值取向，有时使其难以兼顾社会效益。2大众文化的娱乐消遣特性，导致了大众在对大众文化的审美追求方面的迷茫与媚俗。3大众文化生产的标准化、模式化，导致个性的泯灭。
2.大众传媒
2．1大众传媒的函义
大众传媒是大众传播媒介的简称。
新闻传播工具：传递新闻信息的载体，报纸、通讯社、广播、电视、新闻、纪录片和新闻性的期刊总称。西方称为新闻媒介或大众传播媒介。2.2大众传媒功能影响
作为一种社会控制的工具和手段, 大众传媒主要通过舆论导向与舆论监督、建立和巩固信仰、社会暗示及教育实现其社会控制功能;大众传媒既有社会控制的正功能, 也有负功能。大众传媒的负功能将对社会控制产生消极的影响, 这种影响体现在: 对社会政策的过度干预会削弱正式控制力量、舆论导向的不确定性影响控制效果、不合理的社会暗示容易误导社会成员、公众对大众传媒的过度依赖影响社会成员素质的提高和社会关系的和谐。认识大众传媒的社会控制功能及其作用机制, 正视大众传媒的负功能对社会控制的消极影响, 有助于更好地实现社会控制, 有助于促进社会的和谐发展。
大众媒体一方面反映现实,另一方面也建构现实。大众媒体让我们生活在一个“拟态”的环境里面。大众媒介强有力的渗透与覆盖，尤其是电视和网络的发展，让语言的创造越来越快。正是有了大众传播，人们才可以更多地接触到其它的文化，从中吸取精华，改进并完善自己的文化。
2.3大众传媒的形式
报纸/电视/广播/杂志/户外/售点/网络等
3．大众文化与大众传媒关系
大众传媒是大众文化的塑造者、引导者。大众传媒是形成大众文化的重要手段和使者。如通过大众传媒建构了电视文化、流行文化、音像文化、摇滚文化等。作为人类精神文明和物质文明的大众文化，不经过大众传播，就得不到继承和发展。而实际上，大众传媒在传播一定文化的同时，也在建构一定的价值意识形态。因为大众传媒通过传播的议题设置功能，能让人们感觉到那些被大众传媒所关注的传播内容便是主流的或是值得肯定和仿效的。
流行文化与大众传播共生互动，一方面大众传播媒介传递着流行文化；另一方面流行文化又直接影响着大众传播媒介。事实上，我们仅从当代新闻类传媒的传播内容、方式与风格上，就可以明显地看出大众传播与大众文化的内在关联性。英国文化社会学家约翰·哈利特曾经说过：“通俗新闻看来是一种蒸蒸日上的新闻形式，它正在取代传统的„严肃‟新闻，即使在„严肃‟新闻的最后堡垒即所谓„高品位‟大报也是如此。”他所说的通俗新闻是指“那些大量销售的报纸、期刊和广播电视节目，它们专门从事名人轶事、生活方式以及„非消息性‟报道，并不注意日常政治新闻报道”。
大众传媒是大众文化的重要载体，大众文化大众传媒传播的重要内容，大众传媒塑造大众文化，大众文化对大众传媒有重要影响。文化影响传媒，有什么样的大众文化就有什么样的大众传媒。传媒受文化的浸润影响，反映文化，代表文化，成为一定文化的喉舌。大众传媒的重要功能是传播文化的功能。有人说一张报纸就是一个国家文化的一部日记，它默记民族的文化演化与变革的轨迹，预示文化进化和传播的基本趋势
4总结
大众传媒是运用马克思主义的立场、观点、方法，大力传播先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，努力营造健康向上的舆论环境和丰富多彩的文化生活，提高人民群众的思想文化素质，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求。而文化的发展需要继承民族优秀传统文化，要借鉴和吸收外国的先进文化。只有民族的，才是世界的，我们对于中国传统文化必须全面认识和辩证分析，既不能妄自尊大，也不应妄自菲薄，而应从发展的、创新的角度来把握，把传统、现在与未来连接起来。我们引进外国文化，要在立足本土的基础上，对外来文化进行选择和扬弃，取其精华，弃其糟粕，使它更好地为中国文化的建设和发展提供借鉴和经验。
随着经济的不断发展，科技的不断更新，传播主体要提升自己的文化修养，摒除大众文化中消极不健康的成分，正面积极地给人类大众以健康严肃优秀的文化食粮，让人类大众在文明的文化氛围中耳濡目染，从而提升其文化品位。因此我们要妥善处理好大众文化与大众传媒的关系，是大众文化与大众传媒共生共荣、协调发展。
第五篇：大众传媒与文化课程
大众传媒之于文化的意义
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什么是传媒？
传媒，即传播各种信息的媒体。传播媒体也称“传媒”、“媒体”或“媒介”，指传播信息资讯的载体，即信息传播过程中从传播者到接收者之间携带和传递信息的一切形式的物质工具。
什么是大众传媒？
大众传媒是在信息传播过程中处于职业传播者和大众之间的媒介体。指复制、传递信息的机械和传播组织、团体及其出版物和影视、广播节目，一般来说，是指报纸、杂志、广播,电视等,这些传播媒介传播信息具有速度快、范围广、影响大等特点。因此，大众传媒是现代社会社会主要的媒介。
什么是文化？
文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。
传媒对文化的传播具有重大的意义，古代的传媒方式大概有这些种类：口语、体语、文字、书籍、烽火、鸽子、人（如马拉松的来历）、马（驿站）、画等种种方式。以上种种无不促进了人类文化生活的交流，促进了社会的发展进步。而在现代，随着信息技术的发展，尤其是互联网的发展，人们有了更便捷更灵活的信息传播途径，互联网这一现代媒介有利于文化的传播，对民众的知识观有一定的塑造功能；同时，它突破了时空限制，范围不只是局限在某一个局域，应该可以说实现了普遍化。
大众传媒在现代社会上，已经渗透到各个方面了，从政治、经济到全球化、文化传播都起到了重要的作用。尤其凸显在文化的传承与传播。
首先，大众传媒对于文化传承具有重要意义 大众传媒把文化传递给后代，并继续教育离开学校的成年人，是社会成员共享同一的价值观、社会规范和社会文化遗产。例如，由中国国家汉办每年举办的“大学生汉语桥”比赛通过大众传媒的传播，不仅让我们国人对祖国的历史文化、风情民俗有了更深刻的了解，而且通过来此世界各地的参赛选手的眼睛了解到他们各自国家的文化，了解到世界。也有助于选手们借助丰富的电视表现手段，以快乐学汉语的形式，充分挖掘个人潜力，成为汉语能人。再如央视十套节目里面的历史文化科教节目，让人们认识了中国悠久的历史与风俗文化。
大众传媒不仅做到传统文化的传承，而且在此过程还形成了一种在现代工业社会背景下所产生的与市场经济发展相适应，以都市大众为消费对象和主体的，通过现代传媒传播的，满足人们的感性娱乐需求的大众文化。大众文化同化大众传播成功的转移了公众的群体意识，化解了之前一直纠缠的政治情绪。突显了人的生命、尊严、精神的关注，肯定了作为精神个体的价值。而且大众文化抹去了文化特权，推动了文化的多元化、民主化发展。可以说大众文化的传播在丰富人们的生存状态，提高人们的生活质量方面功不可没。
其次，大众传媒对文化的传播具有重要的意义，世界各国的文化风俗可以通过大众传媒得到传播和发扬，如通过电影媒介，李小龙的功夫为世界所熟知，世界也看到了中国功夫这一中国重要的文化组成部分。日本尤其注重文化的传播，如动漫文化，已经在中国得到传播，许多人的童年也多了动漫的陪伴，西方的文化也一直影响着中国，让中国更加开放透明，中国儒学文化以和为贵的精神也对世界和平有着深刻的影响。这是一个文化全球化的时代，各国各民族的文化融会与交锋，然而在文化全球化中西方国家处于强势和主要受益者的地位。美国控制了全球75%的电视节目的生产和制作，让不少第三世界国家的电视台成了美国电视的转播站，传播于世界各地的新闻，九成以上由美国和西方国家提供，这种现状会导致文化帝国主义和媒介霸权主义，对人类民主进程产生消极影响。
以上种种说明大众传媒之于文化有着重要的意义，如同水之于生命，缺少了大众传媒，文化无法得以传播，必然会消亡。然而大众传媒呈现的大众文化也存在一些弊端。人们抱怨报纸上信息太少，有限的版面上的新闻也是“炒作”，多家报纸经常出现内容的同质化。广播电视的娱乐性、广告性、和商务性节目占据了许多时间段，很多节目趋向媚俗。文化传播公司在娱乐至上和利令智昏下，夸大甚至歪曲事实，误导大众，“外国的水是甜的”这种崇洋媚外的思想也在阻碍着文化的传承，甚至曲解文化的现象也常常可见，一如于丹庄子心得、论语心得，用浅显的话语解读几千年的文化精粹，反而受到热捧，无不说明了国人在文化上的自卑心理，是大众传媒造成了这种文化自卑的现象。试问一个完全抛弃了自己文化的民族，还有什么内核可言，西方对中国的文化侵略就这一目的就达到了，文化就变成了一个统治工具，我们只能被牵着鼻子走了。
大众传媒不能堕落成为低俗庸俗的场所和温床，大众传媒塑造的是整个社会的大众文化，而大众文化影响的是整个民族的发展和社会的希望，因此大众传媒的从业者责无旁贷地需要有职业的良知和道德以及对这个社会的责任感，正如教师担负了教育祖国下一代的希望，而大众传媒从业者肩负的是整个国家未来的文化走向。国家也需要积极通过大众传媒这一媒介去让人民更加透明更加真实的了解历史，让人们认识到中国文化的优秀，让文化得以传承。
一个国家的兴盛衰败很重要的一个方面就在于这个国家的文化是否昌盛、大众的思想水平是否高，简单的解释就是所谓的精神文明建设水平。
大众传媒所肩负的是我们精神文明建设的重任，任重而道远。
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