【刊首语】教育必须唤醒学生内在的人生追求[5篇材料]

第一篇：【刊首语】教育必须唤醒学生内在的人生追求

【刊首语】教育必须唤醒学生内在的人生追求

学校教育到底是干什么的?现在学生上小学是为了上中学，上中学是为了考大学，考大学是为了找工作。在这样一个话语体系里，根本没有培养人的问题，没有为生活作准备、为终身发展作准备的问题。当前我们的教育本身并不能成为生活的一部分，只有当教育和生活有了真正的内在联系，教育本身才更有意义，学生的学习也才更有兴趣；相反，学习脱离了生活和人自身的体验，学习就是枯燥的。学生还能有什么兴趣，学生只有在生活和实践中才可以体会到学习的价值是什么，比如他在课堂上突然解开了一个生活中的秘密，他的学习兴趣立刻就可以调动起来。

教育是培养人的，教育应当让孩子们感受到当下教育的快乐，而不是工作之后挣大钱才快乐。为什么孩子们感觉到今天的学校生活最苦、最累，因为他们所学的东西与生活有很大的距离，都是和自身体验没有直接关系的东西。与之相应，当前学生感受到的压力多是系统体制下的压力，而不是内心自我成长需求所带来的压力。考大学是为了什么?不少学生认为，就是为了改变自己的命运，让父母和自己过上好日子，而没有把自己将来的事业同国家和民族的未来联系起来，没有对国家未来的关心，更没有对人类命运的关怀。这种教育缺失之后，他们没有自我内在发展的动力，所有的压力都是来自于学校、教师和家长强加的通过考学改变命运的压力。

当我们培养的学生缺乏学习兴趣、独立性和社会责任感的时候，这样的人才培养就是非常值得忧虑的。“有大德才有大智慧”。大德是什么，是国家情怀、社会情怀、人类情怀，没有这种大德就不会有大智慧。情怀和境界是决定人生和事业高度的重要因素，也是推动人发展的重要因素。因此，所谓要给学生一定的压力，在我看来，就是要唤醒学生内在的追求。没有内在人格、自我意识的觉醒，外在的所谓各种压力对学生的学习与成长所起的作用不仅是短暂的，而且就学生的终身发展而言是极其有害的。

我认为，应该改变目前学生学习的性质、结构和状态。所谓改变性质，是指从被动到主动学习。现在学生的学习负担为什么重，因为学习是被动的，不是主动的。改变结构，就是学习内容不能是单一的，必须是多元的。既有书本学习，也有实践学习；既有课堂学习，也有校外的学习；既有制度化学习，也有自主的学习。改变状态，是指要让学生的学习是有兴趣的、有效率的，没有兴趣、没有效率的学习负担是无意义的。我国教育改革的目标不是减轻负担，而是改变学生学习的性质、结构和状态，让每个学生每天除了正常的吃饭、睡眠、交际之外，都能过一种有意义的学习与生活。因此，谈到减负，只做“减法”、没有“加法”是不科学的。我们要减学生过重的、单一的、单调的、被动的知识学习负担，同时要增加学生长期缺失的社会实践、读书以及个性化学习的时间和空间。

学生的学习兴趣很重要，是学生最重要、最宝贵的学习素质，是引领、促进、保障学生有效学习、终身学习的重要品质；独立性，是学生在长期的学习、生活与实践中逐步形成的对自己的自主管理能力、对生活的自主处置能力、对问题的自主判断能力，等等；社会责任感，是学生对国家、对社会、对人类、对家庭所担负的自我使命。我个人认为，这是中国学生与外国学生在综合素质方面存在的最大差别。而这三个要素又恰恰是创新人才培养的关键。因此，学校教育必须唤醒学生内在的人生追求。

(文章摘自《中国教育报》)

第二篇：追求教育理想,成就幸福人生

追求教育理想，成就幸福人生 安徽省淮北市濉溪初级中学 任明新

一、追求教育理想，做一个快乐幸福的语文教师

中学语文教师最需要的是什么？有人认为熟悉新课程理念，以至于能把它背诵下来。也有的人认为要提高解读文本的能力，把阅读课上好。其实这两种要求都不错，都是优秀语文教师应该具备的观念和能力。但是我认为还不是最重要的东西。中学语文教师最需要的是追求崇高的教育理想，并为之而不懈努力。

关于追求理想的重要性，中外名人都有论述。比如：

古希腊哲学家苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。” 有一个小故事是这样的：

有人曾问三个砌砖的工人：“你们在干什么？”第一个人说在“砌砖”，第二个人说在“赚钱”，而第三个工人在边唱着歌边回答“建造世界上最美的房子”。数年以后，结果，前两个人终生都是普普通通的砌砖工人，第三个工人成了有名的建筑师，设计了不少杰作。

三个人在做同样一件事，但是第三个工人把它当做一件最有意义的事来做，就做出了成就，享受了幸福。

1、语文教师要追求怎样的教育理想？

尤其在小学和初中阶段，一个成功的语文教师对于学生有着巨大的影响力。

一个语文教师，仅仅教好几篇课文，做对几套试卷，仅仅批阅、讲评几篇作文，那都是远远不够的。

一个成功的语文教师，首先他自己就要是一个热爱着语文的人，是一个对语文教学有着浓厚兴趣的人，是一个和学生在共同学习中不断成长、享受着快乐的人，也是一个不断奋进勇于进取的人。

著名语文教育理论大师、语感派创立者王尚文教授有一篇文章是我最喜欢的教学论文，题目是《教师教给学生的只有自我》，此文中说：

成功的教师之成功的教学，教师和他所教的学科总是水乳交融而为一体的，仿佛他就是他所教的学科，学科成了他的一部分，他所教的不是他所懂的，而是他所有的；不是外在于他的，而是内在于他的，是他自己心里流出来的，就是他自己。他不可能完全客观地对待它，因为它是他生命的一部分，是他生活内容的一部分，渗透着他的感情，活跃着他的灵魂。语文教师本身应该就是汉语，应该就是文学。对于汉语和文学，他不仅有透彻的理解，更有深刻的感情。

他在汉语、文学方面确实有相当的造诣；而且他使一般的汉语学家、文学家自叹不如的是他有把少年儿童领进汉语、文学大门的热情和本领。他从事的是传承人类文明的伟大工作，在汉语学家、文学家面前他没有丝毫理由因自己是语文教师而自卑，恰恰相反，他会因此深感自豪。

法国教育家第斯多惠说，教学艺术的本质不在于传授，而在于唤醒、激励和鼓舞。

我们以为，一个成功的语文教师，还要把他全部的精力和热情投入到培养学生浓厚的语文学习兴趣中去，要把学生培养成终身热爱语文的人。

2、认清自己的社会角色，调整好自己的心态，进入快乐教学状态。

教师是干部身份，是小知识分子，也是劳动者阶层，比起大学教师，研究人员，中小学教师的队伍更加庞大，劳动量更大，但是待遇也稍低些。最近十多年，中小学教师工资待遇在不断提高，这是不争的事实。

但是，尽管如此，目前的待遇还没有达到理想的高度。中小学教师生活在整个社会的中层偏上位置。

如果和有权力的领导比，中小学教师无权无势。如果和经商者相比，中小学教师是穷人。如果和一般公务员相比，中小学教师更辛苦更清贫。我们没有出差旅游的机会，我们没有公款吃喝的机会，我们也没有收受贿赂的机会，我们更没有帮人找工作被人感激的机会。如果我们经常拿自己的短处和别人比长处的话，心态可能会不好，闷闷不乐的。

其实不应该这样比，我们应该调整心态。任何人都无法这样比，任何行业都有自己的优势和短板。

比如有权利的领导，如果他要羡慕有钱人，和商人搞权钱交易，他就成了贪污受贿分子，就会受到法律的制裁。而有钱的经商者，他们的辛苦，他们的挖空心思，他们的商场风险我们看不到。他们如果羡慕有权力的人，他们可能会行贿，或者花钱买官职。他们有了钱，但是不一定获得了等值的幸福，很多时候钱在他们那里就只是一串串数字。今天他们腰缠百万千万，也可能一觉醒来，他们就会身无分文。公务员很悠闲自在，但是，每天要看着领导的眼色过日子，他们有“案牍之劳形”，整天在为各种材料而忙碌，他们心里是空虚的，他们缺少成就感。我曾遇到不少公务员，他们羡慕我们中小学教师每年有寒暑假几个月可以自由。

每个人都会经历一些不公平和挫折，这是人生道路上不可避免的，要把它当做一笔磨练自己的财富，冷静地解决它。

不要牢骚满腹，不要怨天尤人，也不要患得患失，不要忧心忡忡，不要为工资低发牢骚，不要为买不起房子而叹息，也不要为养不起小三而委屈。要学会知足常乐，调整好自己的心态，才能进入最佳的状态。

有些网友评论我是“最纯净的语文教师”，我觉得是有道理的。我说不纯净没办法，我只会干这么点事，不会当官，也没有发财的运气，还养不起小三，甚至连个电动车也没有，每天骑着一辆除了铃铛不响哪儿都响的破自行车，还乐颠颠的，看着同事们一辆辆的崭新的小轿车也不愿眼馋。没有人请咱吃饭，回家自己下面条去，倒也吃得很愉快。因为一顿饭不耽误多少时间啊。

做一个单纯的人，其实也是挺幸福的。青年歌手王筝演唱的《越单纯越幸福》一曲，唱出了在单纯中享受到的幸福：越单纯 越幸福 心像开满花的树，努力的 深爱过 就不苦，越单纯 越幸福 心像开满花的树。大雨中 期待着有彩虹。

有的老师可能会反问我，我们每天这样辛苦地备课、上课、批改作业，我们有什么幸福可言？

我们有什么幸福可言的？很多老师却不知道，我们其实每天正生活在幸福之中呢！

教师的任务是什么？是促进学生健康而快乐地成长。我们工作的对象是学生，是一群正在成长中的孩子，我们每天生活在天真纯洁的积极进取的学生们中间，滚滚的红尘喧嚣远去了，生活中诸多的烦恼远去了，每天早晨，学生们一声声“老师好”的问好声，就是对我们的安慰。我记得有一个教育家说过，做教师最大的幸福，就是看到孩子们纯真的笑脸。

再者，在教育教学中，我们付出了自己的心血和汗水，学生在道德修养和学科成绩方面有了较大提高，我们又获得了成就感。一届届、一个个学生健康而又快乐地成长起来。

从教三十年，我们桃李满天下，这不也是一种幸福吗？

教师工作也如此，与其烦恼、痛苦，不如试着享受。朱永新教授说：“一个教师的价值，不在于他教了多少年的书，而在于他用心教了多少年书。有一些人教一年书，然后重复五年、十年乃至一辈子;有些人实实在在地教五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。”

在生活中，教师，尤其是中小学教师，就是生活在社会最底层的普通劳动者。也正因此，我们在生活中往往不可避免地有诸多烦恼和挫折，有诸多的不顺心和不愉快。

也许你昨晚为了备好一节课熬了半宿导致随眠不足，也许你为了把课件做得更精彩而煞费了苦心还感到疲劳，也许你昨天还在为家务事和妻子吵了一架，也许为了买房子的首付你不知该向哪位亲友借钱而忧心忡忡，也许昨晚你的儿子因为不认真完成作业惹你生了气，也许前几天惊闻你的一位亲人身患重病，你曾忧心如焚如今仍难释忧虑，也许你前几天还为对一个学生教育方式的不一致和你的同事发生了争执，也许你最近有一个教学难题还未解决，也许班里还有几个违纪的学生让你半夜失眠，也许你所致力的教学课题正处在山重水复的境地……此时的你，可能并未能享受整夜的酣眠而精力充沛，思维敏捷，而可能是睡眠不足，眼里充血。

但是，清晨来到学校，校园里匆忙的脚步声，声声清纯的“老师好！”的问候声，一个个活泼跃动的身影，一张张天真纯洁的笑脸，一阵阵朗朗的读书声，教室门前花坛里散发阵阵的芳香……这些新的一天新的开始充满生机景象激活了你，感染了你，刷新了你。此时的你，心中的烦恼、忧虑、失眠、困倦……全部烟消云散了。你精神抖擞，胡须、头发整理一新，衣装整洁。你在心里对自己说：我又开始了一天的全新的教学生活了，我要刷新自己，多次地刷新自己——我要全身心地、精力旺盛、感情充沛地、积极乐观地投入到新的一天的教育教学中去，让这一切的烦恼和忧虑都烟消云散了吧！

站在讲台上，我们心中充溢着一种特有的幸福感和快乐感。站在那里，我们仿佛是一位站立在出海远航的巨轮上的船长，带领着孩子们走向浩瀚无际而又魅力无穷的语文海洋。有一种特别的自豪感和庄严的使命感。

这里有激情，有快乐，有趣味，有美的享受，也有痛苦的思索，在痛苦之后快乐着。在这里我们不断地发现着、探索着语文之美，我们快乐又幸福地成长着。

3、乐观而智慧地看待语文教师的清苦。

前几年，语文教学界有一位名师也仿照此句式说了一句切合现实也令人信服的话：在当今教坛，做语文教师难，做中学语文教师更难，做一名优的中学语文教师则是难上加难。

众所周知，当今新课程改革的春风吹遍了中小学各学科教学的课堂。很多语文教师被新课程理念支使得一头雾水，以至于越来越迷惘：只读不写的课不是好课，只写不读的课也不是好课，不使用多媒体课件的课不是好课，只学课内不拓展延伸的课也不是好课，而不开展小组讨论、不配音乐伴奏、未有表演等形式的课也被评为不是好课……林林总总，评价标准出奇的多，让很多语文教师常常感到无所适从，进退两难。更为让语文教师们难以承受的是，无论是一般家长还是社会上的一般人士，乃至别的学科的同仁教师们，谁都可以对语文教师指手画脚。

至于语文教师的作业量大，——课堂作业，基础训练，日记，课外阅读，大作文等；批改繁琐，难度大；备课也是繁琐难度大，这些只有中学语文教师所承受的远高于其他学科的重压，早已成为不争的事实。

从最世俗最浅显的角度来看语文这门学科，它虽然在中小学的三大主干学科中一直排行老大——不是吗，一说到它们就是语数外，语数外——仿佛它真的成了三科中的老大似的。可实际上呢，真正重视它的人（学生、学生家长、社会各界人士）又有多少呢？君不见现在各类中小学生辅导班里，绝大多数在补英语，一部分在补数学，少数在补物理和化学，补语文的几乎绝迹。语文沦为三大主干学科的龙尾。也难怪啊！谁让咱们语文学科提分那么慢呢？没有显著的提分，哪个家长还愿意为之投资呢？其他学科老师可以大把赚着钞票，而我们语文老师却只有喝西北风。不是吗？没有学生家长愿意为此而投资啊！

其实我们完全可以换一个角度看这个问题。地方教育主管部门三令五申，现任教师不准参与有偿补课，有些比较吃香的学科老师可以利用晚上或者节假日去赚些额外收入，但是要想一想，即使他们那偷偷摸摸的行为暂时没有败露，他们也是在惴惴不安中度过的，有一种不敢见光日的胆怯心理吧，有时晚上会做噩梦吧，因为担心随时会被查出来，随时有可能受到处理，所以他们说话做事都要谨小慎微。如果长期这样做，肯定能赚上一笔钱。可是健康学研究表明，一个人如果长期处于紧张恐惧之中，易于引发各种疾病的。所以如果从长时间来看，还是活得清贫而坦然些更好，每天睡的轻松，都做一个好梦。

再者，语文教师有一个别的学科不能比的强项，那就是阅读和写作，在别的学科老师补课赚钱的时候，语文老师也可以学着陶渊明“常著文章自娱，以乐其志。”虽然没有物质的收入，但是在精神上，也是富足的。

——其实也可以有物质的收入的，据了解濉溪县城关中心校的丁玉宝老师就经常收到各地寄来的汇款单，他写作的散文作品经常见诸报端，这不也是精神和物质双丰收吗？

4、引领学生一起阅读和写作，在阅读和写作中享受快乐和幸福。

中学语文教学的主要任务是教学生们读书和写作，这是大家都知道的常识。那么，语文教师自己也要读书和写作，这也是毋庸置疑的吧。

语文教师第一要读书，读什么书？至少两类，一类是关于教育教学研究类的书刊杂志，包括教学专业期刊，如《语文教学通讯》《中学语文教学参考》《语文建设》《中学语文教学》等；一类是学生课外阅读的书。

教师的读书、备课，要养成素读的习惯，读出自己独立的见解和独特的感受，把自己的阅读感悟和学生一起交流，能够起到提高学生阅读水平的作用。

语文教师第二要写作，特别注意要原生态写作，不要什么东西都在网上下载，那样会使自己大脑生锈的。

可以写一些教育随笔、教学论文，也可以写些文学作品。要通过教师自己的写作，引领学生爱上写作，给学生做一些写作的示范。

①培养学生写作的兴趣，使他们养成写作的习惯。我经常在七年级时和学生们交流随笔的写作，不仅用学生的随笔，也用我自己的随笔交流。

②指导学生提高写作水平。《我看街头下跪者》——《紫藤萝瀑布》——用一个突兀的开头激发阅读者的兴趣。《睁开眼睛看世界了》——指导写作《我和——》写自己熟悉的一种动物。都取得了较好的效果。

在与学生们的阅读交流和写作交流中，可以感受到引领着学生们在发现语文之美中快乐着的真趣味，可以获得了与学生与作者们思想和情感碰撞的幸福。

5、广交文友，全身心投入到语文教学中去，享受教学教研的乐趣。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。

要做到这样，就需要教师全身心地投入其中，而只有全身心地投入其中，才能享受到教育教学教研的乐趣。一边教着书，一边做着生意，炒股票，搞投资，常喝酒打麻将，都是不可能体会到教学的乐趣的。

无论做什么事情，一个人的态度非常重要。激情投入地工作，与麻木呆滞地工作，完全不同。爱默生说：“一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。”

①淮北地区是中小学语文教学的沃土，从小学到初中乃至高中都有很好的研讨环境和氛围，要学会广交文友，多向方家学习。

孔子说过：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

要积极主动地广泛地向同一教研组的其他老师学习，以人之长补己之短。也可以向外地的名师网友学习，向本地的名师专家学习。

孔子还说过：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。无友不如己者。

要想尽快提高自己的教育教学水平，最好的捷径是向超过自己的专家和名师学习。古人说，听君一席话，胜读十年书。就是此意。

淮北市名师：张敬邻主任、朱维东老师、刘胜武主任、常彦龙主任、任强教授、董奇峰教授、李宗玲老师，丁艳艳老师，董秀娟老师、……

不仅要多听名师的课，还可以多和他们做单个的研讨交流，从每一位名师身上获得他们专业的精髓。

故余虽愚，卒或有所闻。

②多向全国名师学习。余映潮、王君、董一菲、窦桂梅、孙双金等中华语文网的教师博客。

二、在教研中丰富自己，充实自己，提高教育教学质量。

1、教学与教研：

教研来自于教学，它要服从于教学的需要，要为教学服务，能用教研的成果来指导我们的教学。教研和教学密不可分，它不能脱离教学。

教学论文是教学活动的副产品，它是在教育教学过程中附带生成的，它不是教学的目标，不是为了写论文而写论文的。教研的灵感、问题、课题都来自于教学，是在教师钻研教材、设计教学和实施教学过程中发现问题、解决问题的时候形成的。

这些论文都是为了解决教学中的问题而写作的。

论文《作文文体教学永不过时》发表于2006年第9期《中学语文教学》杂志上。论文《语文阅读教学中的主问题设计》发表于2007年第8期《中学语文教学》杂志上。论文《结构分析在中学语文阅读教学中的妙用》发表于2008年第7、8期合刊《中学语文》杂志上。

论文《把鲁迅先生请下神坛——探求中小学生“怕读周树人”的对策》发表于2008年第10期《语文教学通讯·初中刊》杂志上。

论文《致力上好朴实高效的家常课》发表于2010年第3期《语文教学通讯初中刊》杂志上。论文《初中古典诗词教学设计的策略》发表于2011年第1期《语文建设》杂志上。

关注近几年来阅读文本方面的最新研究成果，并且尝试着将这些成果巧妙地引入和化用到阅读教学中去，取得了一些出人意料的教学效果。

在教学汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》时，在梳理了文章的主要内容后，要引导学生体会作者对故乡独到的深沉的感情，我就对学生说，有两位老师在读这篇散文的时候发现了一个有趣的现象，写成了一篇小文章叫作《情到深处不讲理》，你能从文中读出来这样的“情到深处不讲理”的句子或段落吗？结果学生们兴味盎然地从文中找出了这样的语句。让学生明白“不讲理”是因为“情到深处”，“不讲理”是“情到深处”带来的结果。“因为这样的语言形式更能表达作者对家乡咸鸭蛋的痴情，更能够表现出作者对儿时生活的无限怀想，更能够表现出他对故乡的由衷热爱。”

2、读书与写作：

3、专题研究：从教二十七年来，一直耕耘于中学语文教坛。在古典诗词教学、课外阅读指导、作文点评升格指导、文言文阅读教学、《论语》教学指导等方面有自己独特的探索，形成了自己“活泼灵动”又“扎实高效”的教学风格。

4、开发语文教学资源：和中学生一起读论语，全能语文，李白佳作，……

三、看看窗外的世界——

新教育：过一种幸福完整的教育生活

最近两年来，我交了小学语文教师的网友，和他们在网上有一些交流，了解一些新实验教育的情况，为之而感奋，从一大批小学教师身上获得激励和鼓舞。

目前为止，全国参与新教育实验的学校达到几千所，参与实验的小学老师达到近十万人。

小学教师在职称上比初中低了一级，大多是小教高级，很少有人能评到中教高级，月工资就比初中少了几百块。而他们的教学负担并不比初中教师轻松，只要是语文教师必须担任正班主任。但是他们这个群体能有这么高的追求，能愿意为了“过一种幸福完整的教育生活”而投入自己全部的精力和智慧，实在让我们感动和敬佩。同时也激励了我们，我们初中教师又何尝不能追求这种幸福的教育生活呢？

两年前，我和这个实验教师队伍中的一位四川省女教师在QQ上聊天时了解到，他们中的大部分人不仅和学生们一起写作教育随笔，而且参加网上师范学校的学习。

他们学习的内容大致有

1、新教育综合课程

2、第56号教室的奇迹

3、苏菲的世界

4、中国哲学简史

5、电影课程专业必修－－

1、构筑理想课堂（研课）

2、唐宋词十七讲

3、古老的回声。《第56号教室的奇迹》，雷夫·艾思奎斯著 参考书目：

1．《孩子们，你们好》，阿莫纳什维利著 2．《优秀是教出来的》，隆·克拉克著 3.《成功无捷径》，雷夫·艾思奎斯著 教材三：《苏菲的世界》，乔斯坦·贾德著 教材四：《中国哲学简史》，冯友兰著 参考书目：

1．《中国思想通俗讲话》，钱穆著 教材五：《儿童的人格教育》，阿德勒著

教材六：《教育人类学》，博尔诺夫著，华东师大出版社 教材七：《西方教育心理学史》，高觉敷、叶浩生著 教材一：《唐宋词十七讲》，叶嘉莹著 参考书目：

1． 《汉魏六朝诗讲录》，叶嘉莹著

2． 《汉字的魔方――中国古典诗歌语言学札记》，葛兆光著 3． 《名作细读》，孙绍振著 教材二：《古老的回声》，王富仁著 参考书目：

1．《唐诗杂论》，闻一多著 2．《唐诗综论》，林庚著

3．《李白传》，李长之著（或李长之著《道教诗人李白及其痛苦》）4．《苏东坡传》，林语堂著 5.《陶渊明传》，李长之著

教材三：《人间词话汇编汇评》，王国维著，周锡山编校，北岳文艺出版社 参考书目：

1．《诗词例话》，周振甫著

教材四：构筑理想课堂（汇编本，新教育研究中心自编教材，提供电子版）教材五：中国文论（汇编本，新教育研究中心自编教材，提供电子版）参考书目：

1．《文学性讲演录》，孙绍振著

2．《金圣叹评点水浒传》，施耐庵著，金圣叹评点

看看这些书目，我们初中教师是否感到惭愧？

最近几年研读了新教育研究中心骨干教师干国祥的部分课例，以及其《生命中最好的语文课》，有一些收获。

新教育实验，由朱永新教授发起的一个民间教育改革行动，全国教育科学“十五”规划重点课题。一个以教师发展为起点，以六大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

近几年来，新教育实验因其强调教育者自身的行动反思，以及新教育共同体对社会公益的关注而倍受瞩目，形成国内著名的教育NGO。

在当下环境下，“过一种幸福完整的教育生活”仍然只是一个值得追求的理想境界，一个必要的乌托邦。而重申教育理想，重建理想教育，恰恰是新教育共同体成员——一群教育理想主义者的追求。在现阶段，这一追求主要体现在新教育人力图实现的“四个改变”上：改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式，改变教育科研的范式。而实现这四个改变的方法与途径，是新教育实验倡导的“六大行动”。

“过一种幸福完整的教育生活”是新教育实验的核心理念，而称之为“六大行动”的“营造书香校园”、“师生共写随笔”、“培养卓越口才”、“聆听窗外声音”、“建设数码社区”、“构筑理想课堂”，则是新教育实验的基本方法。

实验开展的这几年来，取得最大成果的一是营造书香校园，二是师生共写随笔。新教育实验提倡师生共写随笔，最终目的不是为了发表与出版，但这几年来实验老师发表与出版的大量的文章和书籍，却不能不说体现了这些实验老师在理论上的成长，不能不认为是新教育实验重要的甚至是丰硕的成果。在教育在线论坛与博客，有数千教师在坚持着写教育随笔，开辟个人成长专帖。用笔记录自己的教育生涯，已经成为新教育实验的一道独特风景。生活方式

“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的生活方式。

在物质文明的飞速发展中，童年却充满了危机：电视文化、网络游戏、应试教育等童年的杀手，潜伏在这个世界的每个角落，随时准备着吞噬孩子们的闲暇、良知和身心健康。电视和网络让我们不得不眼睁睁地看着儿童的天真、好奇渐渐退化，然后扭曲成为伪成人的可悲面目；应试教育剥夺了儿童的闲暇、游戏、个性，让他们过早地学会争斗、计算、幸灾乐祸。在设法把电视文化、网络游戏、应试教育从童年生活中清除的同时，我们还应该给予他们一种积极的生活方式，培养他们健全的心智，让他们能够从容地应对一切生活的诱惑与压力，平安地度过危机重重的童年。

这种积极的生活方式就“晨诵、午读、暮省”。整合课程

新教育认为，教育的根本的目的，应该培养出既有着民族情怀，又有着全球视野，既有着本真的生命体验，又拥有全面的科学知识，具有创造能力的未来公民。为了实现此一目的，新教育实验启动了公民教育课程与生命教育课程。

四、用三首爱情歌曲诠释教师追求的教学和教研三境界。

王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

用当代青年歌手王筝的三首歌——《没有人比我更爱你》《想着你睡不着》《越单纯越幸福》诠释教师追求的三个境界。

《没有人比我更爱你》：没有人会比我更爱你，为你放弃自己也愿意。为你付出生命也愿意。——爱得执着，爱得专一，爱得深沉。=“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

《想着你睡不着》：想着你 睡不着 盼望明天快来到，早早见到你 早早说你好。想着你 睡不着 一起看着月亮一起笑，我们要一起老 老得不行不行还拥抱。——陶醉其中，如胶似漆，难分难舍。

=“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

《越单纯越幸福》: 越单纯 越幸福 心像开满花的树，努力的 深爱过 就不苦，越单纯 越幸福 心像开满花的树。——热爱生活，专一执着，坚持不懈。=“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

推荐几本书：

王荣生《听王荣生教授评课》 余映潮《阅读教学艺术50讲》 葛兆光《汉字的魔方》《唐诗选注》 王君《王君教语文》 叶嘉莹《唐宋词十七讲》 孙绍振《名作细读》 刘逸生《宋词小札》。

希望在座的初中语文教师，也能追求崇高的教育理想，焕发出新教育实验的热情，积极投身到教育教学中去，在教育教学中享受快乐和幸福。

第三篇：唤醒学生潜能 造就幸福人生

唤醒学生潜能 造就幸福人生

苏霍姆林斯基说过：按照“各尽其能”的原则而进行教育工作，能为提高学生集体的水平创造有利的条件。由于实施这一原则，可以使“差生”不失去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了一定的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。这就需要班主任有唤醒学生潜能的能力。

每一个学生都是有潜能的，只不过很多时候我们并不了解他的潜能，为此，作为班主任，充分认识和挖掘学生的潜能是班主任工作的重点和难点。要充分挖掘学生的潜能，我们应该从学生存在的问题入手去寻找转化学生的突破口，这需要班主任有更多的爱心和耐心。

苏霍姆林斯基有这样一条信念：“没有任何才能的人是没有的”。每一个学生的身上都潜藏着极大的潜能，只要我们工作得法，学生的潜能就一定能得到激发，从而使他们的身心得到发展，从而成为一个有才能的人。为此，班主任要有唤醒学生潜能的意识、眼光、能力，尤其针对所谓的“后进生”，他们的“闪光点”。

苏霍姆林斯基说：“正像医生细心地研究病人的肌体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗一样，教师也应当深思熟虑、仔细耐心地研究儿童的智力发展、感情发展和道德发展的情况，找出儿童在学习上感到困难的原因，采取一些能够照顾个人特点和个别困难的教育措施。”班主任唤醒“差生”的过程，实际上就是了解“差生”的过程，只有了解“差生”，才有可能转化“差生”。

班主任要想唤醒学生的潜能，就要对“差生”有“足够的耐心”来发现他们的“闪光点”，这个发现的过程，实际上是一个曲折的过程，因为，很多“差生”身上的“闪光点”并不一定会被班主任发现。

让“差生”在学习和生活中寻找“成功感”找回“自尊心”是转化“差生”关键。“但愿你循序渐进，持之以恒，同时要有耐心，那可以称之为豁然开朗的时刻必定能够到来。”这是苏霍姆林斯基对班主任的忠告，也为班主任唤醒学生的潜能指明了方向。

读完本书，感触最深的还有以下几点： 第一，热爱学生。

第二，发掘学生身上潜在的闪光点。第三，人道教育、生命教育与和谐教育。

第四，只有成功转变“差生”，才能真正“面向全体学生”。

面向全体学生，并不是面向“中间”的多数，更不是面向少数的优等生，我们只有切实关注和帮助“差生”，才能使我们的教育“面向全体学生”，才能全面推进素质教育。

第四篇：追求教育幸福 打造美丽人生征文

“追求教育幸福 打造美丽人生”征文作品

我骄傲我快乐我是音乐教师

祁家湾中学团委选送

“幸福在哪里，朋友啊告诉你”这是我最喜欢哼唱的一首歌曲，每天的我都在感受着生活的幸福，都在开心的工作，因为我是一名快乐的初中音乐教师！

自从我选择读师范专业后，我最大的愿望就是希望将来能回到我的母校----祁家湾中学，做一名音乐教师，那将是最最幸福的！我身边的人经常对我说：“为什么考师范类的啊，当老师多没前途，为什么不选择好的学校和专业呢，将来可以赚更多的钱呢！”是啊，教师，这个普通的字眼到底应该怎样理解，教师是一种职业，可它又不单单只是一种职业，我如何在这短短的几分钟内诠释教师的含义。

我不想说教师是红烛，燃烧自己照亮别人；我不想说教师的清贫和与世无争；我不想说教师就意味着奉献意味着牺牲，就连有些文艺作品中出现的教师形象，也大多是衣着朴素，家居简陋。

新时代赋予了教师新的使命，与时俱进是我们不懈的追求，我们应该是阳光的，充满生气的教师队伍，我们学电脑，搞教研，我们所追求的，应该是更现代化，更科技化，更人文化的教学方式，我们懂得修饰自己，使自己漂亮，得体；我们懂生活，会生活，有自己的兴趣和专长，我们能够从容的面对几十双渴求的眼睛，在学生面前，我们是父母，是大姐姐，是朋友，我们是团结实干，年轻的集体，我们仍然一如既往的爱着自己的这份工作，为人师表，做学生的典范。1

之所以选择以后当一名老师的初衷也很简单，只是因为那时我，喜欢看到老师站在讲台上，滔滔不绝的给学生传播知识的那份洒脱，那份激情，那份自豪。我觉得教师是一个让别人尊重的职业。毕业后回到了母校，看着熟悉的教学楼和操场，看着身边老教师忙碌的身影，听着教室里朗朗的读书声，我告诉自己：愿望实现了，好好的努力吧!

刚刚工作的那一天，我提着老教师给我的一台旧录音机，欣喜而又不安的走向了初一的教室。就在教室门口，我停了下来：终于要站在讲台上了，终于可以看到一双双稚嫩的眼睛了，可是，三尺的讲台上，我是否可以成为一名像我当年的老师那样，特别让学生喜欢的老师吗？万一有调皮的学生欺负我怎么办……马上要打上课铃了，我整理好笑容迈进了我的第一节音乐课堂。

教室里很安静，学生们都在看着我，等着我，课桌上面也只有一本课本----《音乐》。我看了看他们的眼神，我发现了，他们在笑，那是一种善意的笑，一种信任和期待的笑容。那一刻，我知道了，真正的幸福是成为老师之后，能够拥有同学们对我的信任和期待！我对自己说：我一定要上好我的音乐课，一定把我的知识多多的告诉你们，并用音乐来帮助和指导你们的生活，也要让音乐带给你们很多快乐。但我也只是普普通通的教师队伍中的一员，做为一名中学音乐教师，我曾经很困惑。1997年，我分配到现在我所任教的祁家湾中学，在此之前，学校没有专职的音乐教师，也没有一件象样的乐器，学生对音乐课的概念无非就是唱歌，听歌，甚至是做作业。我很茫然，有种被忽视的感觉，好象我的踌躇满志，信心百倍没有用武之地。我从最基础的发声练习入手，尽管最初同学们还觉的好笑；我从简单的民乐民歌欣赏入手，告诉同学们生活中不只有几首流行歌曲，我们还有丰富的民族音乐宝库；一项项文艺活动经我们精心筹划，安排，得以圆满开展；学生们经过我们的辅导能够在台上翩翩起舞，一展歌喉。我释然了，是的，做为一名音乐教师，我的价值不正是体现于此吗?有了我们，校园变的丰富多彩，课堂变的有声有色；有了我们，校园到处充满着歌声，充满着生气；我愿意把我对音乐的感受传递给我的学生们，我愿意给学生一节轻松，愉快的音乐课，学生们可以从我这里感受到音乐的魅力。有时，我真的很骄傲，我从来没有后悔过我选择了这样一份职业，在学生眼里，我是不同的形象：我是活泼的，漂亮的，阳光的，多才多艺的，甚至我还可以是新潮的，时尚的，因为我是音乐教师。

我知道，我工作的目的不是为了培养音乐家，艺术家，而是让学生感受音乐，体会音乐，热爱音乐，音乐可以表达情感，音乐可以调节心情，我们的生活处处离不开音乐，懂音乐的人必然懂得感情，学音乐的孩子不会变坏。

我相信，在不远的将来，我们的上课铃声也将变成美妙的音乐，课间操也许会变成极富舞蹈性的韵律操，我们的音乐课将变成学生展示自我的平台。

做一名教师，内心很充实，而做一名音乐教师，我很快乐，我会继续做好我的本职工作，一如既往地走下去。

我骄傲，我快乐，我是音乐教师！

第五篇：我院学生人生追求及信仰的调查与分析

安徽水利水电职业技术学院

我院学生人生追求及信仰的调查与分析 院系

专业班级

学号

姓名

指导老师

日期建筑工程系 建装1012 王亚南 金云老师10124282011.12.18

摘要

人的精神生活呈现出多元化的趋势，在正确的思维观念不断涌现的同时，各种错误的观念各种危机意识也在悄悄的涌动。而现实中，物质的两极分化亦比较严重，尤其是我国各地的发展水平很不平衡，由此呈现出明显的地区差异。大学生的人生追求及信仰也呈现多元化甚至两极分化的形式。

关键词： 大学生 迷茫 危机 价值 思考

我院学生人生追求及信仰的调查与分析

人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。而关于信仰，包尔生在《伦理学体系》中论述的关于信仰问题，使本次社会调查有了重要的理论依据。他说：“20世纪的信仰危机和21世纪的信仰迷茫，可以说是一种世界性的文化现象，无论是西方和东方，无论是科学主义还是人文主义，无论是宗教文化的，还是世俗文化的，都承认20世纪的人类文化将带着信仰危机步入21世纪。”

一． 人生追求

不同的人有着不同的追求，不同的人生追求，导致不同的人生故事,毕竟每个人都无法选择自己的出身境遇。

那么我们大学生的人生追求是什么呢？ 有哪些呢？

回顾历史，八十年代的大学生的纯洁的，大学校园里诗社遍地，芳草萋萋。大学生们在内心激烈情感的亢奋与理想的追求中，赋予了时代以热忱，校园成为每一个理想青年的天堂。新启蒙开始后，大学生对过往沉痛教训的深切反思以及未来灿烂趋于非理性的憧憬营造出了那个时代特有的浪漫与诗意。他们一面拷问灵魂，质问时代，另一面则求知若渴。

到了九十年代，大学生表现出了浮躁。在残存有八十年代纯洁的同时，大学校园开始受到社会经济发展带来的强大冲击；精神生活迅速物质化与功利化，从而衍生出人情的冷漠。

到了二十一世纪，也就是我们当代大学生，则表现出了前所未有的盲目与迷茫。

虽然大学校园里依旧有纯洁的点点痕迹，但是更多的却是浮躁中的浮躁。当前市场化元素悄悄侵入大学校园，社会的个性化也被学生带入了学校。当代大学生面对自己的人生追求，价值取向时，受到现实种种因素的影响，陷入了矛盾的抉择过程，激烈的矛盾斗争并最终形成了有点大学生庸俗的价值追求。

二． 信仰

信仰，隶属文化范畴，文化的核心是价值观念体系，价值观念体系的核心是信仰，它是宗教或某种主义的信任，崇拜，并以其作为自己的行为准则。大学生的信仰便是大学生个体的个人人生信仰和大学生群体的社会理想信仰。这一信仰对大学生的价值观的形成和未来的发展有着至关重要的作用。

当今社会正处在由传统社会向现代社会转变，由农业经济向现代工业经济社会转变，由商品经济体制向建设有中国特色的社会主义的市场经济体制的转变的社会大变革中，人们的社会生存方式和思维方式都在这种巨大的变革中发生了根本性的变化。人的精神生活呈现出多元化的趋势，在正确的思维观念不断涌现的同时，各种错误的观念各种危机意识也在悄悄的涌动。在各种错误观念中，作为文化价值观念体系的核心的信仰危机，是一种最为深刻的带有总体性的和根本性的危机。

调查结果与分析

影响当代大学生人生追求多元化的因素

社会因素

（1）社会环境的影响。一方面，从世界范围看，政治系统化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技

进步日新月异，竞争日趋激烈，形势逼人，不进则退。当代大学生面临着多种不同的选择和诱惑，如何定位我们的价值观更是亟待解决的问题。另一方面，从我国的基本国情看，我们已经胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，综合国力和国际竞争力明显增强，但同时也必须看

到，我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。

（2）市场经济的影响。市场经济负面效应，特别是以经济利益为驱动力，市场交换的双方都是以利已作为行为的出发点，使青年学生对自己从小受到的价值观教育以利他行为的出发点背道而驰，感到困惑不解，心理失去平衡，为适应新的形势，他们很快吸收各种各样的新思维、新观点。这就使青年学生的人生追求出现多元矛盾，摇摆不定的状况。

（3）教育制度的影响。高等学校高分录取的招生分配制度的改革，对青年学生价值取向产生了直接影响。一方面鼓励青年学生更加关注自我，自觉增强学习动力，全面提高自己的素质，迎接社会对自己的挑选。另一方面，也更直接地影响和冲击着大学生价值取向的心态，从生存的角度出发，注意实惠倾向实效化，在校期间边学习边从事勤工助学活动，以弥补必要的开支，毕业后把经济收入作为择业重要参考依据。

（4）各种理论思潮的影响。大学是文化聚集地，古今中外的各种文化思想在此荟萃，并为大学生所分享。在文化领域的开放和交流的大潮裹挟下，大量的西方学术著作翻译出版，生活在文化前沿阵地的大学生们如饥似渴地阅读着各种典籍。形形色色的西方思潮冲击着大学校园，震动了传统文化的结构和观念，对大学生的人生追求产生着深刻的影响。其结果是造成青年学生人生追求的多元化态势，还有一部分学生则陷入新旧观念形态双重并存的矛盾之中，他们既怀疑现存的价值观念，又在西方的理论思潮中与中国国情、民族的心态冲突面前感到困惑不解，引起价值认同上的矛盾。

家庭因素

（1）一方面，由于计划生育的实施，大多数人都是家庭里的独生子女，父母和亲戚都对其宠爱有加，甚至很多都出现溺爱的现象，这样那些独生子女也就是当代的大学生，都养成了一些骄纵、任性胡为、我行我素、过于重视自我等不良个性行为。

（2）另一方面，教育的普及以及道德修养的总体提高，一些家庭受教育程度高，有很好的文化氛围，父母从小就对孩子严格要求，给孩子足够的关爱却不溺爱，对其学习成长进行正确适当的教育和引导，给孩子创造了良好的学习成长环境，这对90后一代形成自立自强的性格有不可替代的重要意义。个人因素

青年学生自身特点的变化是其人生追求形成的内在因素，现在的大学生绝大多数是从家门到校门的，视野较窄。在学生期间，随着人际交往的增多，社会接触面的拓宽，其价值取向不仅受社会的影响，更受社会的支配。由于青年学生处于成长阶段，好思多想，没有也不可能有一个明确的价值制定标准，因而容易良莠不分、兼收并蓄，为接受各种价值观提供了可能，从而在价值取向上产生多元、矛盾的特点。他们尊敬雷锋，也肯定雷锋精神、奉献精神，但他们更崇拜企业家如李嘉诚、霍英东等。当精神价值判断和物质价值判断出现矛盾时，学生并不去争论是非，但行动上则以物质价值为准。

关于信仰 据调查，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10％，其中信仰基督教（包括天主教、新教、东正教）的约占信教者的62％。产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因素，也有大学生自身主观的因素。而信仰的任何心理过程都是在崇拜的牵引下进行的，崇拜是信仰的心理基础。有一份网络上关于对崇拜对象的调查显示：崇拜政治家的共21人，占调查总人数的17.8%，其中男生13人，女生8人；崇拜经济界人物的共有33人，占调查总人数的28.0%，其中男生24人，女生9人；崇拜明显的只有5人，占调查总人数的4.2%，其中男生4人，女生1人；崇拜科学家的共有14人，占调查总人数的11.9%，其中男生8人，女生6人；崇拜普通人的共有10人，占调查总人数的8.5%，其中男生5人，女生5人；崇拜自己的共有11人，占调查总人数的9.3%，其中男生11人，女生0人：而无崇拜对象的共有24人，占调查总人数的20.3%，其中男生10人，女生14人。

从中可以看出，大学生对于明星的盲目信仰崇拜明显降低，只有4.2%。这就说明随着年龄和阅历知识的增长，大学生的信仰崇拜日趋理想化、合理化。但还有一个不容忽视的问题是，无崇拜对象的人数竟占到20.3%。我们认为信仰没有了崇拜的基础就像房屋没有了坚定的基石，没有崇拜对象的信仰就成了无的放矢。这表明在大部分崇拜理想化的同时，也有少部分人因为某种原因而产生崇拜的缺失。

信仰危机的产生因素有哪些呢？ 20世纪80—90年代，东欧巨变和苏联的解体，他们走上了非社会主义的道路，国际社会的巨变给中国人的心灵带来强烈的震撼，本来业以存在的共产主义信仰危机得以证实。大学生作为时代前沿的群体，信仰受到最严重的冲击，在国内，由计划经济向市场经济的转型期，产生多元化的价值取向，在不同领域内产生不同的价值评价标准，在这一背景下，以大学生的信仰危机呈现多元化和混乱化为前提条件，放置在这一背景下进行分析。首先分析信仰危机的产生是否受到的其周围的同学和朋友的信仰影响；其次分析大学生的拜金主义观念的形成是否受到家庭亲属，同学朋友的影响；最后分析信仰危机的产生是否受到大学生的拜金主义观念的影响。

我们都知道正确的人生价值观是一个人树立科学信仰的关键，价值取向定向化意味着信仰方向的确定和层次的定位，价值取向的意识定位直接反映信仰心态的状况。通过以上的调查结果显示，当代大学生树立人生追求的价值观大部分是正确的、积极的，与社会提倡的主流精神相符，但也出现了“物欲化”与“冷漠化”心态的倾向，造成大学生价值取向的矛盾性与失衡化。这也同时反映出社会转型时期，大学生的价值观与价值取向上的矛盾与问题。这就使得在处理个人利益、集体利益和国家利益的时候，仍

然有一部分同学把个人利益优先化，着重强调个人利益的重要性，认为个人利益得到最大满足的同时满足集体利益、国家利益。这样一种人生价值观导致信仰的扭曲。

最后，通过以上调查我们可以发现大部分大学生的人生追求及信仰是科学的、合理的，是以一种积极健康的心态来看待这个世界，来对待周围的人和事。但不容忽视的是，仍有部分的人在信仰和追求上存在着问题，他们需要特别的关注和加以正确的引导。我们的学校也应不断加强对大学生理想信念的教育，使他们逐步树立科学的世界观、价值观和人生观，加强校园文化建设，在校园文化活动中贯穿理想信念教育。加强学生人文素质教育，不断提升理想信念教育的整体水平；加强心理健康教育，帮助学生提高心理健康水平，增强抵御挫折和适应社会活动的能力。这样，才能使更多大学生矫正扭曲的追求和信仰，使当代大学生的人生追求及信仰趋于科学合理化。

参考文献：包尔生《伦理学体系》1889年柏林初版