作文经典素材——苏格拉底（最终版）

第一篇：作文经典素材——苏格拉底（最终版）

作文经典素材——苏格拉底 【例文】

我想握住你的手（上海高考满分作文）

双手合十，我向天祈祷，让时间忘记如何流逝，让空间忘记如何转移。请带我回到那千百年前的古希腊，去握住你的手，感受你的灵魂――苏格拉底。我想握住你的手，和你一起走进哲学这神圣而神秘的领域。那是握无比向往却又没有勇气触及的地方。有你相伴，我会勇敢很多。

我想握住你的手，和你一起赤足而行，感受脚底对于世界不同的感触和对思想的刺激；和你一起与别人交谈，更直接地去体会甚至领悟你所说的一切。当别人问你：“哲学是什么？”你说：“认识你自己。”简单的五个字却无比耐人寻味。自己，是最熟悉却又最陌生的，是最亲近的朋友，也是最危险的敌人。又谁可以真正认识自己？摆脱身体对自己的控制，去听从心底最纯净最原始的声音，与崇高的精神思想同行？我想，认识自己会是一辈子的事。

我想握住你的手，和你一起去探索和发掘智慧。你说：“真正的智慧是自知和无知。”自知既认识自己；而无知，是一种态度，是谦逊而又不知满足的态度。你说，知道得越多，才发现知道得越少。的确，学无止境，世界是一个谜，一个谜底的揭开将是另一个迷。骄傲者自满，于是停滞不前，只有带着“无知”的虚心才能使自己变的越来越充实。我想，你才是真正的智者。

我想握住你的手，感受你面临死亡之前的那份淡定。当你的朋友让你逃离监狱，你回绝，你坦然地面对死亡。别人把天鹅的绝唱视为对死亡的畏惧，而你说，它是预见到将要走到的另一个美丽的世界而欢唱。这是怎样的一种境界啊！你勇于承受痛苦，鄙视死亡。或许这就是哲学家的终极理想――使思想彻底摆脱灵魂的束缚。而最直接的方法就是死亡。于是，你断然地举起酒杯，饮下毒鸩，去往了另一个美丽的世界„„

而我，还想继续握住你的手――你灵魂的手，一直走，一直走下去„„

睁开眼，我依旧在这个复杂而现实的世界里。时间无法倒流，空间不曾转移，我只有不断地找寻各种资料去走进你，了解你，体会你，如同握着你的手那样真切。

【事例】

1． 生平事迹：古希腊哲学家，与他的学生柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德并称“古希腊三贤”，西方哲学的奠基者，认为哲学的目的在于“认识自己”，强调“美德即知识”，奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，以反对民主之罪，判他死刑。2． 长相奇特：一张扁平脸，一个宽大的狮鼻，两片肥厚的嘴唇，丑得与众不同。有一个大肚子，说话总是侧低着头，目光炯炯。

3． 自知无知：别人以不知为知，但苏格拉底清醒地认识到自己的无知，谦逊而又不满足。

4． 一无所需：别人问他：“哲学家理应教人幸福，你却吃最粗陋的食物，穿最褴褛的衣服，岂不是在教人以不幸。”他答：“正相反，一无所需最像神，所需越少越接近于神。”

5． 体魄强健：注意锻炼，身体强壮。雅典流行几次瘟疫，他是唯一没被感染的人。参加过三次战役，一次战败，全军溃逃，只有他一人从容撤退。

6． 清贫一生：讲授知识不收费，不收礼，认为收取金钱就是给自己树立了一个主人，自己就成了奴隶。无论冬夏，都光着脚丫，穿一件破衣。

7． 矢志不渝：当政的民主派以不敬神和败坏青年罪名判他死刑。面对判决，苏格拉底说到：“神派我一生从事哲学活动，我若因怕死擅离职守，这才荒谬”，“只要我一息尚存，就决不放弃哲学。”他把自己比作一只牛虻，认为职责是不停的叮咬人们，唤醒人们。

8． 不停追求：“未经思索的人生没有价值”，这是他在法庭上为自己的辩护，这道出了哲学的根本使命——探索人生的意义并过一个有意义的人生。他说：“必须追求好的生活胜于过好的生活。” 9． 视死如归：狱中待刑的一个月里，生活平静而愉快，还突发文艺兴趣，将《伊索寓言》改写成诗歌。老友克里托劝他逃亡却遭到拒绝。和朋友谈论死亡，他把天鹅在死前歌唱解释为是预见到另一个世界的幸福就要来临，所以唱出了生平最欢乐的歌。他的临终谈话正如天鹅的绝唱，淡定而从容。

10． 坚持下来：让自己的学生做一件最简单的事，每天甩300下胳膊，一年后只有一个人坚持下来，那个人就是柏拉图。

【名句】

1、我们需要的越少，越接近上帝。

2、深入你的内心，认识你自己。

3、认识自己，方能认识人生。

4、我非常清楚的知道，不论大的小的智慧，我都没有。

5、想左右天下的人，须能先左右自己。

6、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

7、没有人因为知道了善而不向善的。

8、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

9、知道的越多，才知知道的越少。

10、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

11、无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

12、许多赛跑的失败，都是是摆在最后的几步。

第二篇：浅谈《苏格拉底》

《苏格拉底》是一部涉及生物发展的科学幻想小说。文中的苏格拉底是一只经变异而懂人类语言的狗

小说对“苏格拉底”的描写似乎有些夸大其辞，但如果我们仔细品读，则不难发现作者在夸张狗的同时，也保留了一些狗的本色、特征，这样一来，作品便又合情合理了。

文章中，作者无不痛心地写到那些无知、贪婪的人们对科学的探索与发展的阻碍和扼杀。文中的看狗人詹宁斯便是如此。在他的眼里，这条会讲人话、听人话的狗成了一棵摇钱树，他根本不知道苏格拉底的真正价值之所在。正因为他的无知，葬送了一个会对人类科学事业做出巨大贡献的天才，使人们失去了一次进行科学探索的机会。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，科学家们的努力以失败告终，无论他们再怎么努力，再怎么用心研究，面对那些不懂科学的人来说，根本毫无用处。无知无识的人们对于科学研究的破坏性是毁灭性的。

苏格拉底是古希腊的一个大哲学家，大思想家，他的智慧和思想在全世界的影响都是深远的，但苏格拉底本人却被当时的当政者惨害了，他死之后，人们才发现了他存在的意义。

但真理永与我们同行！

第三篇：苏格拉底 论文

苏格拉底 论文

最伟大的哲学家

苏格拉底。。。。。

既然两千多年的西方哲学史都是在给柏拉图做注脚，那么他的老师——苏格拉底的地位 也就不言而喻了。带着这样“朴素”的想法，我对苏格拉底产生了兴趣。

对苏格拉底的一点了解，除了课上张老师所讲的有关内容，也就是吴飞老师译的《苏 格拉底的申辩》。惭愧 的很，这本书至今没有读完。不过确实很吸引 人，不仅仅是它的哲学思想的交锋，还有渗透其中的形而上的思辨性。

《苏格拉底的申辩》中的第一部分记录了申辩的由来经过，不同版本的差异，以及在各个历史时期的不同诠释。给人一种庞杂而有些混乱的感觉——一方面说他 是“引进外邦的神”而获罪，又说其实真相是他的怀疑精神动摇了民主的基石。当然后者更合理，只是这推理论证的过程让人有些困惑。

最精彩的还是申辩的正文。遗憾现在刚看了个开头，同时真的让人有一种身临其境的 感觉，听他——其实是柏拉图借他的口——对希腊进行美 德教育。我不怀疑《申辩》其实是柏拉图主观构思加上他对于民主制的控诉再加上苏格拉底确实的思想脉络，但是在读他与莫勒图斯辩 论的那一段，总感觉有点怪。他首先要申辩的是“败坏青年”的罪行。苏格拉底 给莫勒图斯下了个套，他 先问“是否很多人可以带好青年”，把莫勒图斯带进去，继而类比说马，难道很多好人可以带好一只马，而一个坏人尽可以让整个马群失去前进的方向吗？再回到人本身，难道可能一个人把青年带坏，而其他所有好人都无法挽回吗？既然 这样的逻辑不能成立，哪么只有一种可能，即莫勒图斯自己在诋毁苏格拉底。

这样的逻辑真的很霸道。且不说马和人的比喻是否相类，一个人对于整体的祸害是否真的如苏格拉底所言是不太可能的也值得思考。我们知道，苏格拉底认为自己是无知的，而 他的有知体现在他知道自己无知。所以 无论是在街头与人争论还是法庭上的 申辩，他都是在“启发”对方，但其实对方的本意并没有真正表 出来，而是顺着苏格拉底的思路简单的选择 “一条路”。我想，这恐怕也是很多人看不惯他的原因之一。

他的哲学思想是讲究“德性即知识”，但是他对于理想生活的理性思考，以及外延的形式上的申辩，与城邦本身的现实生活存在着最根本的矛盾——精英治国还是民主政治？于是，就引出了您上课时提出的黑格尔的悲剧理论。我觉得苏格 拉底的悲剧与俄狄浦斯王的悲剧还有不同，俄狄浦斯王的例子具有伦理血源性，本身就是很偶然的，而苏格拉底悲剧在于思想，具有更 大的普世意义，也更增添了他的悲剧性——没有人应因思考和言语而获罪。当今民主制下的基本法则却无法照耀在雅典的上空。

所以，我们为他的死而悲哀，也许还是要着眼于两者的悲剧性上。在那样的环境下，他也许想用死给大家上一课——你们迟早会后悔的，到时，我在法庭上的申辩将成 为大家追述我思想的一部分。不论柏拉图有多少异于老师的论断，至少，主题思想没变。《申辩》仍然是苏格拉底一脉相承的思想路径。这就够了。

我相信苏格拉底是一个对自己的信仰坚持到底的人，也很难想象他的助产术是为了炫耀自己的学识而非帮助他人获得“美德”，他的理想至少有一部分是希望希腊人能通过他的努力过上更加理性，从而过上更加幸福的生活。当然，有人认为他是过于特立独行，与智者没什么两样——从申辩来看，这似乎也是隐藏的一条人们憎恶他的原因。但很显然，智者强调论证过程要如何如何有逻辑，把对方摁倒；苏格拉底则追求跟我论辩你，是你，要最终有所收获。说到底，他追求的认识自己，其实和人的本性有点相违。神愿意认识自己的无知么？人恐怕就更不愿意了。死，是必然的。

最 后，请允许我引用申辩中最后的一句话：“是该走的时候了，我去死，你们去生。我们去 做的哪个事更好，谁也不知道，除非是神。”死而得道，生而不知其所，生与死的判断，还 真的不好说了。

2013.05.01

第四篇：苏格拉底名言

苏格拉底名言

1、逆境是磨练人的最高学府。

2、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

3、在多人之前，吾舌尤健。

4、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

5、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

6、一种未经考察的生活是不值得过的。

7、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

8、不要靠馈赠来获得一个朋友。

9、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

10、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

11、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

12、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

13、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

14、最优秀的人就是你自己。

15、教育不是灌输，而是点燃火焰。

16、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

17、认识自己，方能认识人生。

18、美是难的。

19、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

20、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

21、暗恋是世界上最美丽的爱情。

22、别人为食而生存，我为生存而食。

23、我只知道一件事，那就是什么都不知道。

24、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

25、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

26、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

27、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

28、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

29、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

30、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

31、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

32、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

33、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

34、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

35、没有人因为知道了善而不向善的。

36、只期盼少许，才能接近最高的幸福。

37、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

38、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

39、唯有理智最为可贵。

40、未经省察的人生没有价值。

41、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。

42、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

43、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

44、智慧意味着自知无知。

45、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

46、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

47、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。

48、无知即罪恶。

49、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

50、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

51、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

52、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。

53、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

54、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

55、知道的越多，才知知道的越少。

56、想左右天下的人，须先能左右自己。

57、男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

58、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

59、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

60、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

61、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

62、命运是机会的影子。

63、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？

64、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

65、美德即知识，愚昧是罪恶之源。

66、我知道自己的无知，我知我无知。

67、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

68、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

69、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

70、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

71、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

72、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

第五篇：苏格拉底经典语录

苏格拉底经典语录

1、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

2、认识你自己。

3、智慧意味着自知无知。

4、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

5、最优秀的人就是你自己。

6、幸运是机会的影子。

7、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。

8、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

9、教育不是灌输，而是点燃火焰。

10、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

11、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

12、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

13、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

14、我比别人知道的多，不过是我知道自己的无知。

15、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

16、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

17、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

18、认识自己，方能认识人生。

19、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

20、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

21、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

22、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

23、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

24、未经思索的生活是不值的过的。

25、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。

26、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

27、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律；二是尽力追求自我完善和发展。所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。

28、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

29、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

30、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

31、暗恋是世界上最美丽的爱情。

32、别人为食而生存，我为生存而食。

33、的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

34、在多人之前，吾舌尤健。

35、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

36、不要靠馈赠来获得一个朋友。

37、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

38、美色不常驻。

39、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

40、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

41、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

42、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。

43、知道的越多，才知道知道的越少。

44、我只知道一件事，那就是什么都不知道。

45、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

46、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

47、我知道自己的无知，我知我无知。

48、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。

49、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

50、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

51、唯有理智最为可贵。

52、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。

53、没有人因为知道了善而不向善的。

54、清闲是一切财富中最难得的。

55、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

56、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

57、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。

58、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

59、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

60、我所有的智慧就在于我知道我没有智慧。

61、深入你的内心，(www.xiexiebang.com)认识你自己！

62、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。

63、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

64、所谓的哲学，就是引领和帮助人们认识自我，提高自我的工具。

65、女人的纯正饰物是美德，不是服装。

66、知道的越多，才知知道的越少。

67、无知即罪恶。

68、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

69、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

70、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

71、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

72、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

73、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

74、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

75、我们的需要越是少，我们越近似神。

76、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体

77、想左右天下的人，须先能左右自己。