高中语文 命题作文“重新出发”写作导引素材[范文]

第一篇：高中语文 命题作文“重新出发”写作导引素材[范文]

命题作文“重新出发”写作导引

【金题回放】

作文题目：请以“重新出发”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限。②字数不少于800字。

【写作导引】

一、审题立意

1、这是命题式作文，题目是“重新出发”，本题的审题难度不算太大，细看题目，这是一个偏正结构式的短语，中心词是“出发”，限制语是“重新”。重点应是“重新”这个字眼。

2、对题目意思的理解：“重新”的意思是指“再一次”，“从头再开始”。重点必须写清楚“为什么重新”，所以文章在写“出发”之前最好先来一些铺垫，交代之前的一些遭遇或者经历，正是这些经历使人们开始重新出发。对“出发”的理解：“出发”是指“离开原来的地方到别的地方去”，必须有明确的目的地，但最好是一种虚化的人生目标。比如新梦想、新高度等等。而且在文中最好能够选取一些主人公经过重新出发后，获得了前所未有的成功，使自己的人生新梦想得以实现的事例。这样的事例具有较强的说服力。

3、根据对题目各个词语词义的理解，我们可以这样立意：重新向目标出发；收拾心情，重新出发；调整心态，重新出发，等等。其中写到出发，而重点突出“重新”的为切合题意；而两方面都写到，但重点不够突出的，为符合题意；只写“出发”或“重新”的为基本符合题意。可以按照“为什么要重新出发？怎么样重新出发？重新出发的目的地在哪里？“这个思路展开写作。

二、得高分的原因：

1、立意有创新，不只是点出了在经历挫折后重新出发，更提出了人生应该永远积极进取，把每一天都当做新的起点，尤其是取得成功之后，不应该在已有的成绩上睡大觉，而应该给自己树立新目标，并且抛开以前的荣誉，重新出发。只有这样的人生才能够达到更高的高度。

2、立意深刻，突破了个人“重新出发”的思路，不仅是说到“小我”，上升到了国家民族的高度，说到一个集体、一个国家也应该学会重新出发，从而是文章的思想更有深度和广度。

2、结构严谨，语言流畅，能较好地引用名人名句，特别是对高考要求背诵的诗句能有较好的运用，且教合理地运用了一些语言表达的技巧，诸如，排比句、对称句、比喻等修辞的运用，增加了文章的文采。

三、失分的警示

1、我们常说“一文一中心”，说的是在一篇文章中应该有一个明确又突出的中心。可是有些同学写了800字，却不知道自己的主旨是什么，好像既写了“坚持”又写了“信心”，还写了“拼搏”，让人看完不知所云。还有一些同学没有扣住题目来写，结果导致完全偏离题意。有不少同学将文章写成了“失败是成功之母”“坚持就是胜利”等等，说明学生在审题这一方面还存在不少的失误。

2、不善分析，只知罗列事例，不懂得如何将这些事例粘合起来，使文章形成一个论证严密的无懈可击的整体，“材料+观点”现象严重。而且列举的事例不典型，常常是张

三、李

四、某某人、我自己。议论文中，引述事例方法不当，叙述过于详尽。比如写王楠失利后重新出发再夺桂冠，本来几句话就能叙述完的事情，但却进行了详尽的描写，把她当时的心理活动写得淋漓尽致。

3、套作严重。

第一种情形是立意上：将文章往自己平时写过的或者看过的好作文上套，但往往开头和结尾各一句“重新出发”，中间就全然不顾了，全部写上信心、勇气、诚信、善良等词语，造成了中心偏离了。给人牛头不对马嘴，面目全非之感。

第二种情形是选材上：选择的材料过于陈旧，千人一面。写来写去大都是学生常用的“御用古人”如李白、陶渊明、苏东坡、爱迪生、汶川地震等，看得阅卷老师心烦。即使有一些好一点的材料，也缺乏对

用心

爱心

专心 1 材料的有效的分析，陷入观点加论据的牢笼中。

第三种情形是结构上：越来越多的学生深受模式作文的毒害，这种高考的八股模式害人不浅，将学生的创新以及才思全都掐灭了。，大多数人都是写并列式的议论文，在文中反复出现的的标志性语言确实是使文章的结构清淅，但多了之后，就会使阅卷老师出现审美疲劳，一般都不会打高分。

4、语言比较平淡。既没有丰富的词汇，也没有多样的句式，缺少语言的变化和文采，读起来使人觉得干巴巴的，没有什么表现力和感染力。

5.总体书写不够工整，书写潦草，字迹难辨。错别字比较严重。没有写够800字的文章不少。

【下水作文】

重新出发

有位记者采访一位因屡次攀登珠穆朗玛峰而落下残疾的登山者：你明明知道那里很危险，可是你为什么还要登山呢？对方说：因为山在那里。巍峨雄奇的大山，绵延崎岖的山路、高耸入云的山峰、白雪皑皑的山顶在那里召唤着他，他没法不去攀登。

古往今来，人们一次又一次在山脚出发，一次又一次在半山折回，然后，重新出发再折回，重新出发再折回……于是，珠穆朗玛从山脚到山顶，每一处都留下了攀登者勇敢的足迹！他们用自己的双脚在世界屋脊上谱写自己的人生传奇。

生而为人，我们需要重新出发！

重新出发，只因远方在召唤，风景在高处！

26岁妙龄的杨澜在获得中国首届主持人“金话筒奖”后毅然放弃央视绝佳的发展平台，重新出发，远赴美国求学。如今，她功成名就，事业辉煌，担任了阳光文化影视公司董事局主席，兼美貌与才华于一身的她被评选为“能推动中国前进、重塑中国形象的十二位代表人物”之一，还被评为中国最美50人第一人。

我国著名的花样滑冰选手申雪、赵宏博为了冬奥会的金牌梦想，两人在2009-2010赛季宣布复出，又一次站上冰面的他们成功演绎出“王者归来”的伟大壮举。重新出发，他们为中国花样滑冰获得了历史上首枚奥运会金牌！让自己的人生站在又一个新的巅峰！

世界如此之大，前路如此之长，一处小站，一点收获，我们又怎能知足？怎能止步？巴尔扎克不满足于已有的成就，发奋著述，成为最多产的作家之一；居里夫人不止步于已有的成果，潜心研究，成为少数获得诺贝尔奖的科学家之一；李宁不满足于已有的荣誉，退役后下海从商，开创享誉国际的品牌……他们用自己的行动追求着自己的理想，也告诉人们重新出发，能让人生更完美。

重新出发，只因不甘失败，人生不应该是暗淡的色彩。

没有人喜欢失败，甘愿失败，但是理想很“丰满”，现实很“骨感”。很多人在征途上倒下了，再也没有起来。也有很多人拍拍灰尘，整理行囊再次出发……君不见——“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》”。君又岂不见——方仲永在赞扬声中消逝了，项羽在楚歌中陨落了，李自成在享乐中沉沦了……坐享其成，不思进取，安逸知足害了多少人啊！

我们可以在旧日的成绩单上徜徉，只是我们再也看不见新的辉煌；我们可以在舒适的温室里享受美梦，却无法体会到惊涛骇浪别样的悲壮！

同样，我们可以在跌倒的时候痛哭流涕，一蹶不振，可是，成功将永远与我们无缘；我们也可以为自己的失败找一万条理由，但是我们有一万零一条理由让自己重新出发！

种子埋进泥土陷入黑暗，只为重新出发，长成参天大树！溪流冲破阻碍跌落悬崖，只为重新出发，汇成壮阔海洋！

人生就是不断向上攀登的过程，在每一个成功或失败的时候，请别忘记——重新出发！

用心

爱心

专心 2

【学生范文】

重新出发

太阳在一次又一次的日出日落后又重新出发，却不知疲倦，因为它能带给人们光明和热情；地铁一次又一次在起点重新出发，却无怨无悔，因为它接载的是人们归家的喜乐。每一件事都可能有重新出发的机会，但每一次的出发都会带来不同的结果。

重新出发，让我们懂得爱。在地震中，一对夫妻由于工作地点不同所以在地震时失去了联系。女子从废墟中逃出来了，此时她的心中牵挂的是自己的丈夫，她奋不顾身的向丈夫的单位所在地出发，她不知如何到达，只是随着部队出发，官兵们每一次都劝她不要跟下去了，但她不听劝告，在军队一次又一次的重新出发时，人们总发现有一个弱小的女子跟随其后，虽然每到一处都没有丈夫的消息，但她从不放弃，因为她知道自己的丈夫一定在等着她。就随着一次又一次的出席出发，女子在一堆瓦砾中找到了丈夫并且丈夫也在顽强的生存着。此时在一路上都很顽强的女子终于忍不住失声痛苦起来，劫后余生的丈夫为她抹去了泪水相拥在一起，在场的官兵无不为之感动。

虽然每一次的重新出发都很艰苦的，但为了爱，我们都会毅然选择坚持下去。

重新出发，我们懂得成功。昔日刘邦为求取生存，哀求项羽到蜀地做汉王，所有都认为刘邦这是自寻死路，因为蜀地是一片荒芜之地。刘邦毅然进入蜀地，他这样做的目的是为了有一天可以重新带领自己的军队打败项羽，做真正的汉王。

在蜀地，刘邦日日夜夜苦心操兵，在困境中能排除万难，他认为天下终有一天会属于他，他的洒脱，让他得到了许多良师益将。在重新出发之日，刘邦大破项羽的军队，使得项羽兵败自杀，造就了汉朝大业。

一时的退让不是因为懦弱，而是为了贮备力量方可在重新出发之际，取得成功。

在我们的生活中，我们会遇到无数的困难，家长的责骂，老师的批评，朋友的误解，甚至是背叛而使我们处于谷底之中。此时的我们须抱着一颗山重水复疑无路，柳暗花明又一村的决心来重新看新的事物，也许你会明白家长和老师的爱，朋友之间真正的友谊。重新出发，会使我们一次次懂得更多，看得更多。

每一颗种子都要在污泥里破土而出重获新生；而我们也要懂得在遇到困难后重新出发，去收获成功的果实。

点评：写好考场作文首先是要知道自己写的是什么，就议论文来说就是要明确自己的中心论点是什么，当然这还不够，你还必须明白其中蕴含着怎样的道理，即使不能上升到哲理的高度，也需要有自己对问题的看法。作者在文中所表述的理由就是“重新出发，让我们懂得爱”，“重新出发，让我们懂得成功”，虽说道理还不算很充分，但是选择的材料却是新鲜的，对材料的分析是中肯的，语言是流畅的，所以也是一篇成功之作。

科组长评语：教师对作文题目的分析很到位，从审题立意、得高分的原因、失分的警示等三个方面做了细致的分析，让学生在比较与分析中发现自己作文的不足，吸收别人创作的优点，尤其可贵的是，教师提供了自己的下水作文，不仅给学生提供了较好的示范，也拉近了师生之间的距离，激发了学生写好作文的信心。学生范文的展示，给学生提供了可供反思和学习的榜样。

用心

爱心

专心 3

第二篇：命题作文《前事不忘,后事之师》写作导引

命题作文《前事不忘，后事之师》写作导引

江苏 秦 葆 万春芬

【导语】

古人云：“前事不忘后事之师”（语出《战国策·赵策一》），是说不忘记以往的经验教训，作为以后行事的借鉴。人虽然不能踏进同一条河流，但历史总是惊人的相似，我们有可能天天面对同过往相同的处境，却不知所措。人生要学会借鉴，正如我们剖析“沉舟”就是为了“千帆过”；我们分析“枯木”就是为了“万木春”„„中华自古圣人辈出，我们没有理由怀疑老祖先的智慧，更没有理由否认这些至理名言。“以史为鉴，面向未来”我们才能继往开来，不断前行。【范文引路】

哭泣的圆明园 张晓惠

一直以为，圆明园是哭泣的。英法联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残垣断壁穿越百年的风雨永远存在——伫立在那西洋楼大水法的遗址前。我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。

是十年前去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。是阴凄凄的天，是冷飕飕的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。沿着浩渺的湖水，我走啊走啊，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上、从教科书中见过这遗址的照片，可当我站在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美——我抚摩着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致——那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人，我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。

十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。

进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。想不到的是西洋楼遗址这儿，竟也有许多人！一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子，一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海晏堂遗址前高声唱着“对面的女孩看过来，看过来„„”；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好姿势，在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照相。那捧着相机的说：“笑！笑啊！”这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那儿哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻！

刹那间，我有点儿不知所措。亲吻示爱干吗到这大水法遗址面前呢？在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来？要唱歌蛮好，去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊！看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而残破的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢？耻辱呢？血性呢？

凡是来圆明园，天就要阴的。一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点儿砸了下来，劈头盖脸，欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些残垣断壁一起落泪哭泣„„

（选自《诗文选粹》，有删改）

【赏析】：

“前事不忘，后事之师”。勿忘国耻，才能彰显中华民族的血性；勿忘国耻，历史才不会重演；勿忘国耻，我们才能更好地开创未来。十年前清寂的圆明园和十年后喧嚣的圆明园，记录着中华民族耻辱的圆明园的残垣断壁与遗址前欢笑嬉闹的人群构成了一组鲜明有力的对比，给读者造成了一种强烈的心灵震撼，读来让人印象深刻。本文运用夹叙夹议、对比评述等写法，把感悟与心情融于文字中，因此韵味无穷，魅力无限。【文题亮相】

忘记了过去就等于背叛，历史的印记不会因个人的逝去而终结，只要人类尚未灭绝过去的记忆和精神就会代代相传，遥远的过去同样可以影响今日和未来。请记住该记住的历史。

请以“前事不忘后事之师”为题，写一篇文章。

要求：①立意自定；②文体自选（诗歌除外）；③不少于800字。【思路引擎】

一、审题

“前事不忘后事之师”意思是记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。在审题上我们可能会产生以下失误：

1、只写过去的人、物、事，彰显其价值，忽略了“后事之师”。

2、写成了回忆录，记叙写过去的人事，忽略“后事之师”。

二、思考与选材

1．从读书、做人的角度来谈自己。成功失败的经历中，能否找出经验教训来验证今天的成功失败。成功的辉煌，失败的阴影都可以过去，但其间的经验教训要铭记于心。

2．从世界、国家的发展来谈社会现象，对当前的社会现象发表自己的看法。当今社会，少数人为牟取更多利益、为了眼前的利益，会做出令人痛心的事情，坑蒙拐骗，做出对老百姓不负责的事情。其实，历史上曾经有过类似的事件，历史永远不会过时。

黑心商家们一个个前仆后继，一个三鹿倒下了，千千万万的“三鹿”站了起来，但它们终究还要再倒下„„“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。

三、体裁

该题宜写成议论或哲理性散文或，可议论，也可将抒情和哲理相结合，历史和现实相结合，表达自己的观点，警醒后来人。【佳作展示】

前事不忘后事之师

文 / 滕迅

前事不忘后事之师说的是张孟谈帮赵襄子打败了智伯，成就了赵襄子的霸业，但张孟谈却谢绝了赵襄子的封赏，离他而去，并对赵襄子说：“正因为我的功劳大，名声甚至还会超过你，所以才决心离开。在历史上从来没有君臣权势相同而永远和好相处的。”赵襄子只好惋惜地答应了。张孟谈辞去官职，退还封地，隐居到负亲丘去，在那里平安地度过了自己的晚年。

历史上有多少仁人志士在实现了自己的抱负后，面对皇帝赏赐的金钱，权势毫不动心，决然离去，因为他们深谙一个道理，坐在皇椅上的那个人可以和你一同开创霸业，但却不能和你一同分享胜利果实，哪怕你对他现在得到的江山付出过多大的心血，相反，你付出的的功劳越大，你就越危险。

韩信当年为刘邦鞍前马后，付出了多少心血，但当江山稳稳落入刘邦手中，一切都尘埃落定时，被封为淮阴侯的韩信却是“良弓藏，飞鸟尽，狡兔死，走狗烹”。韩信的死或许愈加地说明了刘邦的卑鄙，但是，饱读诗书的韩信却忘记了“前事不忘后事之师”这个自古不变的道理，不能抽身而去。功高盖主，满富才华的他被吕后无情的斩杀。

相反，当年越王勾践手下的大夫范蠡，卧薪尝胆，辅助越王勾践卧薪尝胆、报仇雪恨，但范蠡深知越王勾践这个人是可以共患难而不能共富贵的，最后辞官下海，才得以安享晚年。

现在的我们告别了古代的血腥，也没有古代那种为权势而不顾一切，但有的却是为利益而不惜一切。

苏丹红事件让人们知道了食品安全是多么的重要，举过上下一片讨伐声，我以为，商家会记住它，吸取教训，严抓产品质量。但，这场**才刚刚过去不久，三鹿奶粉事件又是报纸电视的头版头条，又是一个苏丹红，作为有”中国奶妈“之称的三鹿难道忘记了食品安全的重要，忘记了去年那个被国民唾弃的“红心鸡蛋”？

前事不忘后事之师，“不忘”是为了记取教训，时刻牢记食品的安全，“不忘”是为了企业走的更远，更是为了人民的身体健康。

历史是一面镜子。这正如我国西汉杰出的思想家和文学家贾谊所言：“观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化应时，故旷日长久，而社稷安矣。”三鹿奶粉事件虽然过去有些时日，但我们不应该忘记食品安全的重要，尤其是活跃在中华大地上的广大企业和商家。铭记历史，不让这样的悲剧重演。【点评】

本文是一篇比较规范的议论文。开篇运用故事快速引出中心论点“前事不忘后事之师”，结构清晰，然后采用正反对比，古今纵论结构文章。

文章在选材上也颇具匠心，先正后反，由古到今，既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。特别是在论证过程中，作者引用的新闻媒体中有关食品安全的材料，不仅让人感受到时代气息，而且使我们从活生生的现实生活中发现了新问题，发现了历史与现实之间的联系，从反面有力地论述了“前事不忘后事之师”。

文章展现了作者良好的思辨能力和较厚的语文功底。虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当，但瑕不掩瑜。

第三篇：高中语文命题作文“生活的绳索”写作导引及范例评点

命题作文“生活的绳索”写作导引及范例评点

湛江市2009年普通高考语文测试题

（一）【湛一模】作文评析

请以“生活的绳索”为标题，写一篇文章。

【审题】生活中的很多困难和障碍往往不是来自我们所处的外部环境，而是产生于我们的内心，是我们的内心深处那所谓的传统、经验或习惯造成了我们心灵的恐惧。名利是绳索，贪欲是绳索，嫉妒和偏狭也是绳索，时刻束缚着我们向往自由、追求幸福的心。只有斩断了这些绳索，我们才能真正享受自由和幸福的生活。是恐惧的绳索捆住了我们前进的手脚。只有清除心中的绳索，让心去飞，方能载起我们的人生，突破重重障碍，实现人生的飞跃。

每个中学生在自己的生活中都会遭遇到各种各样缚心的绳索，生活中发生的点点滴滴的故事都是大家乐于关注的，我们要选取典型事例来行文。人生处处有缚心的绳索，人们可以通过斩断缚心的绳索实现自己的人生目标。斩断缚心的绳索就有了精神。你可以通过斩断缚心的绳索中的故事、见闻、亲身经历，写出种种人生相。当然，你也可以把这个斩断缚心的绳索理解为对自己的一种人生挑战，因为人生如登山，只要高峰还在前头，人的脚步就不会停下。

从写作的角度看，怎样尽快地打开思路呢？告诉你，围绕“生活的绳索”多方搜寻是一条快捷的路。我们穿越时空，与历史人物交流，让自己的困惑和疑问通过历史人物（如：李白、陶渊明等）的口做出回答。写作本话题时，还针对发展等级中的四个要求——深刻、丰富、有文采、有创新。可以采用新闻采访的方式来展现人们对斩断终缚心的绳索的种种感受，做到文体创新。可以结合自己的切身感受来谈自己对斩断缚心的绳索的理解，挖掘斩断缚心的绳索的真正目的，做到深刻透彻，以便更好地在发展等级上得分。

【范文示例一】生活的绳索

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。鱼儿，要想游得远，就必须游离禁锢它的鱼缸；鸟儿，要想飞得高，就得飞出囚禁它的笼子；人，要想翱翔于更高的天空，奔走于更广阔的大地，就得斩断羁绊心灵的绳索。

不知哪位名人说过：痛苦是一种瘾，正如回忆是一种病，而感伤则是终生不愈的残疾。这话确实不错，因为人如果总是被这些情绪所缠绕，那么在人生的旅途上将会寸步难行。相反，如果我们能摒弃它们，那将是另一番景象。

英国前首相乔治，有一个习惯，总是随手把身后的门关上，他说，这样他就把过往的一切都关在了身后，就不会沉湎于过去的风雨，被过去的失败与不愉快所缠绕；正因为乔治记着随手关上身后的门，他才成为了一位颇有成就的领导人。现代著名作家史铁生也是因为走

用心

爱心

专心 出了残疾给他带来的阴影，认识到死是一件不必急于求成的事，才在写作上闯开了一条路。还有许许多多像乔治、史铁生这样的人，因为他们深深懂得：“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。”所以毅然丢下怀旧的包袱，斩断这条缚心的绳索，才有了人生的精彩。

当然，绊住人们的脚步的，不只是怀旧的心理，还有金钱、地位、荣誉等各种物质上和精神上的东西。就拿金钱来说，一个人如果被它遮住了眼，就不会，也不能看得远，往往鼠目寸光，在短暂的丰收中迷失自己。曾盛极一时的和珅，在“和珅倒，嘉庆饱”的童谣中被抄家斩首；北京市市长陈希同，一名震惊中外的贪污犯，也在短暂的纸醉金迷后，被送进了监狱。过度地追求名利，只会累人，害人，只有调整心态，正确地看待，才能站得高，看得远。

人的一生中，总被各种内在外在的因素所影响，所羁绊，但是人如果能完全不被一切外在的内在的因素所影响，那就成了完人。而世间的完人又有几个呢？所以我们大可不必看到什么就以为他们绑住了我们的手脚，缚住了我们的心灵而弄得自己惶惶不可终日。也不要“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，想象一些根本不存在的羁绊。我们只有把眼睛擦亮一点，把心灵放宽一些，才能活得自在轻松。

打碎鱼缸，扔掉鸟笼，放开心灵，只有这样，鱼才能跃，鸟才能飞，人才能感到海阔天空。

【范文示例二】生活的绳索

因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草地；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。

我们的人生，不也常常被某些无形的绳索牵住了吗？贪婪的绳索，自卑的绳索，嫉妒的绳索，偏狭的绳索，等等。这些绳索，束缚着我们向往自由、追求幸福的心。只有斩断了这些绳索，我们才能享受到自由和幸福的生活。

斩断贪婪之绳

传说，从前有个农夫在山坳里挖出一只１0多斤、价值连城的金罗汉，发了大财。周围的亲友都向他投去羡慕的眼光。可农夫却反比先前犯愁了。往常，他种田干活，只要吃饱穿暖，就无忧无虑，自在得很，可是自从挖到金罗汉后，反倒食不知味，睡不安稳起来。他并不是怕人家偷，而是他整日都在绞尽脑汁地想：“十八罗汉我只挖到一只，其它的１７只不知在什么地方？要是这１７只罗汉也一起归我所有，那就满足了。”

真个是“人心不足蛇吞象”，这个农夫如此贪婪，哪还会不受困扰呢？如果他能满足已有，不就能快快乐乐地过日子吗？由此看来，只有斩断贪婪之绳，我们才能快乐幸福。

斩断自卑之绳

让我们来看看一代宗师韩愈中举的经过：初次应试，名落孙山；第二次应试，考题相同。大胆的韩愈竟将原先的文章一字不易地递到了同一位考官手中，就是这位考官，这次却对他大为赞赏，把他取为第一名。

韩愈之所以第二次能取得成功，是因为他对自己所写之文充满了自信。正因为他斩断了自卑的绳索，第二次应试时才能自信地交上落榜之文。

同学们，请你们也走出自卑，充满信心地走向生活吧。不要为“良机难遇”而叹息，不要因一时的失败而惶惑，不要让“我不行”的话语束缚了自已的手脚，相信自己，胜利属于你。

斩断嫉妒之绳

司汤达说：“嫉妒是诸恶德里面最大的恶德。”

司汤达说得很不错。嫉妒从来就不是一个好东西。庞娟嫉妒孙膑，想方设法迫害他，最

用心

爱心

专心 终令全军覆没；周瑜嫉妒诸葛亮而吐血身亡，吴蜀联盟也因此惨遭破坏。现代社会，因嫉妒他人富裕而对之施暴者有之，因嫉妒他人才华而对人造谣者有之，更有甚者，据报载，河南一女生因嫉妒另一名女生成绩好而对其泼以浓硫酸……这些事实，只是骇人听闻，这不都是嫉妒所惹的祸么？

在任何情况下，我们都不能被嫉妒所困扰，唯有斩断嫉妒之绳，化嫉妒为力量，努力战胜自己，战胜他人，才是明智之举。

当一根根绳索捆住我们的手脚，缚住我们的心灵的时候，请果断地斩断它们吧。只有那样，我们的人生才能走得更辉煌，更灿烂。

比较评析：

这两篇文章都是以“生活的绳索”为话题写就的作文。前篇文章选用乔治、史铁生、和珅、陈希同等人的事例，重点论述了怀旧与金钱这两条缚心之绳对人身心的捆绑，论据充足，论述充分，催人警醒。文章倒数第二段的提醒，显示了作者思考的深度，也丰富了文章的思想内涵。后一篇文章以话题为文题，采用小标题的形式，以鲜明的事例论述贪婪、自卑、嫉妒给人带来的束缚和影响，持之有故，言之成理，结尾紧扣文题收束，简洁有力。应该说，两篇文章各具特色，各有千秋。相比之下，前一篇文章从拟题、语言表达、思想内涵等方面考虑，更见作者的写作功力和艺术才情，较后一篇文章略胜一筹。【范文示例三】生活的绳索

在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露。在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。

---------题记

生活中我们也许有太多的无奈，学习的压力、工作的不顺，情感的波折，朋友的误解，上司的不满等等，都是束缚我们的绳索。有的人会因此一蹶不振，灰心丧气，从此失去了面对生活的勇气；有的人会笑对绳索，迎难而上，进而取得成功。对待束缚我们的绳索，不同的人有不同的态度，因而造就了形形色色的人物，造就了大千世界。无疑，很多的人都会选择后者，他们都想拼命地想解开这些无形的绳索，这些枷锁着他们精神的毒品。古今中外，这样的人不胜枚举。

他厌倦了官场的黑暗，他厌倦了人性的可恶，于是，他作出了一个选择——辞官回家耕田。终日与南山为半，以你泥土为家。“采菊东篱下，悠然见南山”，是他的洒脱；“衣沾不足惜，但使愿无违”是他的豁然。他以归隐田园来度过了他的后半生，以一句轻描淡写的“问君何能尔，心远地自偏”的脱俗解开了他心中的绳索。他是谁？他就是“辰兴理荒秽，带月荷锄归”的老人——陶渊明。他的诗意的生活解开了他心中的绳索。

“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友；对了，我还有一颗感恩的心……”谁能想到，这段豁达而美妙的文字，竟是出于一位在轮椅上生活了三十余年高位截瘫的残疾人? 这位残疾人是谁？他就是世界科学巨匠霍金。在一次，在学术报告结束之际，面对一位年轻的女记者不无悲悯地提问，霍金显得很平静，他的脸依然带着微笑，他用那根还能活动的手指，艰难地敲击键盘，打下以上的那段文字。

用心

爱心

专心

霍金命运给予了他太多的不公平，可以说捆饶着他的有千万条的绳索，然而他没有被这些绳索束缚着，而是慢慢地解开了心中的绳索，获得了成功。

生活中束缚着我们的绳索太多，然而不同的人面对这些绳索得到了不同的结果。屈眼原壮志未酬，报国无门，最终选择了投江而死，死的多么可惜！如果当时他能解开这条绳索，结果就会截然不同，就不会留下令人惋惜的——风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

每个人心中都有绳索束缚着，但是世界上没有问题解决不了的。亲爱的朋友，一念一天堂，一念一地狱，解开心中的绳索吧，你会看到原来世间是这么美好，赶快行动吧！

[评价]50分。全文能紧扣“生活的绳索“这一话题，中心突出，结构完整，开合自如，大量典型素材的运用，语言流畅，这现示了作者平时阅读的积累丰富，特别是对所学课文利用好。对高考作文结构的理解也比较好，能在短时间里有如此的构思，语言表达实属不易。

【范文示例四】生活的绳索

光阴似箭，日子在悄无声息地走过去，在颤动的笔尖中流逝，在孤独的脚步中溜走，在我的思念里一点一滴的消失。

在天空的拐弯角处，十几个熟悉的冬夏消失了。年华纷纷掷地无声地道别。种种美好被遗落在窗外；而窗内的人，望着触摸不及的过往，兀自伤悲。

进入高三，或许，我不会再拥有曾经无虑的生活，不会再保存幼稚的心灵，伴随我同行的，只能是日益懂事成熟的我。好不容易盼到了一个休息日，踏上归家的车，看着路边飞快倒退的树，看着河中戏水的鸭子，这一切熟悉又陌生的画面，心中难免产生了感慨。

我的心中有道无形的绳索，曾以为，只要以一切办法来取得成功，我就快乐了，于是也可以再安静地以成功者的姿态在拥挤的人群里享受生活。而现在呢？又在哪一个春天里看桃花展开笑颜，燕子送走冰雪，又在哪个秋日中感叹“江上寒烟翠，山映斜阳天接水”的独特之美？也许只有在如此的时间与地点，我才能略减沉重的泪水，稍稍拥有渺小的自己。

下了车，抬头仰望这片蓝天，看着这灿烂的阳光一缕一缕的射下来，一股温暖充溢在心中，接一缕阳光入掌，一种遥遥而又暖暖的感动从皮肤从毛孔一丝一丝一寸一寸地渗出来，一种无法言表的情愫蔓延在周身的每一个细胞。

此时，阳光在瞬间灿烂了我的脸，灿烂了我的世界。

释然中，我发现了压抑在心中的石头，发现了束缚内心的一道绳索：我努力追求成功，却一直害怕失败；一心想要清碧透明的生活，却舍弃不了控制生活的姿态；向往微笑与快乐，却一直用烦恼涂抹生活。

这一切，都在这温暖的阳光下化解了，生活不再无奈地沉浮。

这一刻，一颗孤寂而悬浮的心宁静了，安详了。思绪也变得沉稳起来，在骤然崩溃的旧伤里，疼痛已经边得越来越陌生了。

用心

爱心

专心

轻轻地拨开心中阴霾，让自己的心灵“赤裸裸”地沐浴在秋天灿烂的阳光下，滤去所有的忧愁，脱去那份华丽的伪装，真实使得飞扬在这转瞬即逝的光圈中。解开心中的绳索，让心中充满希望，充满阳光，学会挥手，多一份洒脱多一份美好！

点评：心理活动细腻，逼真。为抒情而造景，能把外界景物描写和自己内心世界的变化融合起来，情景交融。以我手写我心，以我心写我文，坦露心声，写自己的文字非常精彩。本色自如。这是一篇行走在青春理想的边缘，用纯粹的色彩涂抹的好文章！神奇的阳光神奇的力量，驱散我心头的阴霾，解开我心中绳索！【范文示例五】生活的绳索

传说，上帝在造人的时候，都会把有份无价的珍宝藏在人的心中，然后用纷乱的细线包裹起来，再绑上一个死结。

千百年来，无数人尝试去解开这个死结，解开心中的绳索。

久在樊笼里的陶渊明看尽了官场的是是非非，看尽了人间的酸甜冷暖。但在骄横的贵族面前一个地方官是何等卑微，何等渺小！于是，他选择了另一种生活，选择了辞官还乡的道路——解开心中的绳索后，他得到的不但是他所需求的生活，还有那世世代代传诵的桃花源。

平凡的小村、平凡的琐事、平凡的人——这种生活似乎是淡而无味。但这种清淡在王维眼中却是另一番景象——雨后的松山、晚来的秋霞、松间的明月、石上的清泉、归家的浣女、微荡的渔舟……世间最美的景致，其实就在最平凡的薄纱后面！世人不断地在灿烂里苦苦掘挖，却不会回头望一下那种被他们冷落的平凡的生活！于是，忘维叹道：“随意春芳歇，王孙自可留”——解开心中的绳索后，他得到的又岂止是《山居秋暝》的情趣？

他曾追逐功名，曾为权贵折腰。但权贵们的堕落和反复无常令他的仕途曲折迂回。终于，在苦思中，他解开了心中的绳结——烂醉间他叹道：天生我材必有用，千金散尽还复来，解开了心中的绳结后，他得到的非但是淡名薄利的高洁，更是“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜”的豪迈。

清风徐来，水波不兴的江水承载着的是苏子阵阵的愁思。他不明白为什么被认为“大肚能容天下”的九五只尊仅仅因为意见不同而贬谪良臣，也不明白为什么自己鞠躬尽瘁地为国为民，竟然落得如此田地！但与旁人的交谈中，苏子心中的绳索慢慢地解开——千古风流人物就如大江东去般褪色、消逝，这是规律，更是命运！解开心中的绳后，赤壁之上，他向世人展现的岂止是那场惊天地的战争，更是一种洒脱超然的精神。

艰苦的条件、人的离去、人民的误解——这些最不幸的事几乎同一时间发生在陈景润身上。但已解开心中的绳索的他却从未有过被不幸战胜的念头。他得到的又岂止有数学王国的桂冠？他得到的更是一个催人泪下的神话！

禅曰：心被俗务纠缠而不得超脱，就只能团团转。

佛曰：色者，空也。心不被俗务纠缠而意游于天地之间者，禅也。

用心

爱心

专心

是啊！解开了心中的绳索，你才能吃到更远处的鲜草。

【范文示例六】生活的绳索

有一人苦恼地求救于苏格拉底，他家里有一块很大的地，他心中纠缠不清的是：种上什么才能获得最大的收益，怕不怕有强盗小偷来谋算我的地……坐立不宁皆源于心中解不开的结。苏氏淡然一笑，叫他摊开地图，问：“请指出亚细亚在哪里？”那人笑了笑，随手一划——很大。苏氏再问：“请指出希腊在哪里？”那人停住了笑容，千寻万找才找到了很小的一块。“那么雅典呢？”那人搔首挠耳，几经辛苦才找了出来。苏氏最后一问是：“那你的地跟雅典相比，孰大？”无语。

智者心胸了然，洞悉一切。俗务纠缠，躯壳于案牍累形之中无以解脱；势利笼罩，心灵于追名逐利间泥足深陷，无以自拔。苏氏如剑的目光，于片言只语间便解开了世人心中的绳索，这存乎一颗洁净、恬然、安坦的心灵。

人生于世，造化于冥冥之中赐予了人一方心灵的净土，纠缠心头的绳索皆因人心贪欲而结上的。有位富翁曾慨叹：世间上我穷得只剩下钱这东西了！名疆，勒住的岂止是恹恹的身躯？利索，绊住的岂是人生事业前进的足伐？呜呼！迷则乐境成苦海，犹水凝作冰；悟则苦海成乐境，犹冰溶作水。生活中的无奈，诸如学习的压力，工作的不顺，情感的波折……千丝万缕绕缠心头！

还是苏格拉底，他的睿智，又再一次启明了世人的疑惑，点化了世人心灵的顽愚——剪不断，理还乱，挥刀果断斩断心中的绳索！有一天，苏氏让他的弟子们去清理田园中的杂草，学生们踊跃思考，不外乎几种办法：用火去烧，用锄头去除草，撒上石灰……苏氏摇头，一语中的字字珠玑：我们要让心灵根植上美好的作物，才是根治杂草的办法。恍然。

千头万绪，心中锁结无处下手，世人困惑。我们被告知可以种上美好品德的禾苗，种上高尚情操的树种。秋高气爽之时，收获的并不止是穗谷沉沉或硕果累累，那心灵锁结已于无形间化解，这便是一种睿智的选择。

解开心中的绳索，我们仰望星空，渴求来自苍旻的凛然馈赠，弘一大师曾撰一联：“以冰霜之操励人，则品日高尚；以穹隆之量容人，则德日广大。”原来，宽恕不争的心是解开心结的利刃；慧能的师兄也曾有诗云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，莫使惹尘埃。”原来，勤修心性的心是解开心结的锐剑……群星玓铄，我们乐意看见庄周曳尾泥涂，颜回箪食瓢饮，高渐离和歌悲曲……这分明已是一种伟岸，一种清洁，一种与世无争高歌天下的生存哲学，心灵蔚蓝的晴空还哪里有心结缠绕。

松开绊索，放飞心中自由鸿鹄！

解除心结，绽放心田妙法莲花！【范文示例七】生活的绳索

曾经，以为迷宫的出口是那样的遥不可及，后来才发现，只要轻解绳索，便可触及那线希望的晖光。——题记

用心

爱心

专心

皓白的月色寂寞地洒向大地，倚着窗台，望着白开水上弥漫着的烟雾，腾升起的是往昔的种种。曾经的伤痛又再浮现，只是伤口已合，伤痛难忘。但那场没有月色照亮的黑暗毕竟已成往事，经历了风雨的洗礼，人只会更加成熟。

蓦然回首，才惊觉曾经的心累，只因被绳索束缚，如今心无羁绊，解开了绳索，心便可驰骋万里。

银窗钩月，循着它照遍了历史的寻觅的脚步，在浮沉的凹凸中仔细品味。

旅途是曲折的，不然，又怎么会有“西出阳关无故人”的感叹，也许“执手相看泪眼”，是一种痴痴的眷恋，但谁又能说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”不是一份深厚的情谊。在阔别的刹那里，为何要用种种思绪牵绊着远征的脚步，一份祝福，一个希望也许更能让人心怀豁达，那才是一份无所羁绊、超尘脱俗的深情厚谊。

旅途是多姿多彩的。桃花源的风光曾深深地挽留住我们的视线，那是一种隐逸与超俗，心无尘埃才可在阡陌之间游走自如。心无旁骛，才能在悠尤之中生出“采菊东篱下，悠然见南山”的那份怡然，那是一种不为五斗米折腰的高尚境界。解开了世俗的疆绳，心便可在山水间悠然自得。

没有风，我们依旧可以在赤壁下洞听悠然，笑谈古今；没有雨，我们依旧可以在山野间寻觅隐逸，放飞心灵。

或者，真正的脱俗是王维的诗画合一，是他的山水田园，我辈之人唯有寄望在那个真正可以超脱的瞬间，踏着谢灵运的屐履，寻山觅水，在真正的解开疆索后放纵心灵，驰骋万里。

雄关漫道，在历史的每个崎岖中都升华起哲理的芳菲，在人生的每个凹凸中都沉淀着感悟的尘土。直到有一天，大风飞扬，尘埃扫去，积压在心头的俗务才得以解脱，放开绳索，人生才得以超脱。

月光铺满了曾经的繁华与苍凉，在往昔的种种中游走，只是，脚步不再凌乱，解开绳索，我找到了迷宫的出口。

夜已深，灯已灭，寻梦，在理想中超脱。【范文示例八】生活的绳索

凡人皆是“烦”人，心里充满着各种各样的烦恼。执著于天空的雄鹰，你便错过了云卷云舒的气象万千；专注于原野的大树，你便错过了花开花落的秋去冬来。别让烦恼占据了你的内心，请开启心中的锁，解开心中的绳，放飞自由的心灵。自信心中的绳索由我解。

19岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心中的绳索。“一沙一世界，一人一乾坤，何必执著于暂时的得于失欢快与痛

用心

爱心

专心 苦！”史铁生如是说。十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来，用绳索束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。

天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志，亚圣孟子一语道破天机——没有经过苦难的煎熬，怎成大器？然而，成功的关键更在于解开心中的绳索，从深渊中一步步走出。勾践解开心中失败的绳索，三千越甲气吞吴；司马迁解开心中屈辱的绳索，著下“无韵之离骚，史家之绝唱”；居里夫人接开亡夫痛苦的绳索，两夺诺贝尔奖……解开心中的绳索，能使深渊变为天堂，黑暗化为光明，失败转为经验，痛苦成为睿智。然而，紧抱痛苦不放，甚至让绳索越束越紧，等待我们的，只是更加无尽的痛苦。

一代国学大师王国维，面对自己的文化脊梁国破家亡，解不开心中的绳索，抱残守缺，命归昆明湖。而他的师弟陈寅恪转变观念，中西合璧，终引领群儒走向现代。“力拔山河气盖世的西楚霸王，面对暂时的失败，不肯解开心中的绳索，在乌江边倒下。而张良受流氓欺负时，甘受胯下之辱，最终为刘邦一统天下立下汗马功劳。为什么王国维不学学陈寅恪？为什么项羽不学学张良？他们解不开心中的绳索，终成历史永远的遗憾。

一个年轻人从家里到禅院去，在路上看到一头牛被绳子栓在树上，这头牛想离开这棵树到草地上去吃草，谁知它转来转去都不得脱身。来到禅院，他有意考老禅师道：“什么叫团团转?”“皆因绳未断。”老禅师脱口而出。年轻人顿时目瞪口呆，他不明白老禅师何以知道答

案。问明原委后，老禅师微笑着说：“你问的是事，我答的是理，心被俗物纠缠而不得超脱，那就只能团团转了!”

是啊!生活中我们也许有太多的无奈，学习的压力、工作的不顺，情感的波折，朋友的误解，上司的不满等等，都是束缚我们的绳索，不少人往往被困得“团团转”。

我们要用勇气、耐心与智慧解开心中的绳索。

打开窗户吧！解开绳索吧！相信明天的阳光将会更美好！

心中的绳索由我解！

用心

爱心

专心

第四篇：高中语文 “团队精神”话题作文写作导引及示例作文素材

“团队精神”话题作文写作导引及示例

【题目设计】

阅读下面的材料，根据要求作文。

随着时代的发展，个人的才华正逐步融入团队的协作精神，人们必将更加青睐团队精神。在团队中，队员宁愿把自己的成就归功于团队的成就；而团队的领导者，亦常常将自己摆在普通人的位置上。团队精神的实质是实现团队内部资源的最佳调配，从而以统一，有力的姿态去迎接外在激烈的竞争和挑战，并期望最终的胜利。团队精神的外在表现，只有100分或0分，没有60分。

你是怎样看待“团队精神”的？你是怎样体会“团队精神”的实质的？请结合实际以“团队精神”为话题作文。自选角度，文体不限，题目自拟，不少于800字。

【写作导引】

“团队精神“是一个内容十分宽泛的话题，在我们生活中的各个领域都离不开“团队精神”。抗日战争时期，正是全国人民的万众一心，才最终战胜了日本帝国主义的侵略；1998年，正是军民团结一条心，我们才挡住了滔天洪水的肆虐；刚刚结束的雅典奥运会，也正是中国女排的团结协作，才夺回了难得的一块团体金牌，大长了中国人的志气。这一切事实都充分说明了“团结就是力量”这个放之四海而皆准的道理。

在理解“团队精神”时，我们可以把它的含义扩展开来，比如说它是一种团结协作精神，一种相互融洽、合理分工的意识等等，表达观点时应力求鲜明，选择材料时应力求典型。

【佳作示例】

团结就是力量

三峡高中

崔洁

自从中国人民在共产党的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来，“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。

而中国走到现在，成为一个让世界不敢忽视的名字，不正是靠了那“信仰”吗？用时下流行的话，即“团队精神”。

人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，也不是被若屈原的个人所改写的，而是集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大 1 物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代我们还有余力去“我的地盘，听我的”吗？

团队就像是一个凸透镜，把分散的力量集中到一点；也是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。

智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代，有一个可尽我所能、可安心依靠的集体，岂不是像一艘漂泊在海洋上的船员们那样，是最好的朋友，最铁的兄弟，过最酣畅的生活，放声最高亢的旋律吗？

一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业，而英勇盖世的项羽自刎于乌江。历史会理智地告诉你，什么叫一人之智不敌万人之智，什么叫历史不因个人而改变，什么叫团结就是力量。

没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人；日本迅速崛起的奇迹，离不开紧衣缩食的百姓。

一个想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到起点。

一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。

一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。

迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力量。

【评点】

文章以人们耳熟能详的“团结就是力量”为背景，回眸历史，放眼当代，从生活中发现了真理，列举一系列的事例来说明文章的主题，既形象生动，又通俗易懂。文章的语言也很精炼，运用多种修辞手法使文章绽放光彩，更具吸引力。

第五篇：命题作文“咸淡皆有味”写作导引及例文（范文模版）

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命题作文“咸淡皆有味”写作导引及例文

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一天，著名教育家夏丐尊前来拜访弘一法师。吃饭时，他见弘一法师只吃一道咸菜，夏先生不忍心的说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗?”

弘一法师回答说：“成有成的味道!”

过一会儿，弘一法师吃好后，手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道：“没有茶叶吗?怎么每天都喝这平淡的开水?”

弘一法师又笑一笑说：“开水虽淡，但淡也有淡的味道。”

咸淡皆有味!弘一法师的话是否能带给你一些感悟思考，或是激发起你的一些联想呢?请以“咸淡皆有味”为题写一篇文章。

要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选：③不少于800字。

写作指导

这是一则既有理趣又有情趣的命题作文。

就理趣方面而言，“咸淡皆有味”中多少包含着些许禅意，咸淡是两种不同的滋味，分别对应着两种不同的生活，甚至是两种不同的人生。例如达与穷，官与隐，崇高与平凡，叱咤风云与默默无闻，骏马秋风冀北与杏花春雨江南……有了这些思考，思维就能发散开了：朗月清风与酒绿灯红，山肴野蔌与肥马轻裘，处江湖之远与居庙堂之高，今日青灯黄卷的弘一与当年才华横溢的李叔同……因此说，写作时一定要展开联想、想象，能找准题旨和个人感悟的对接点显得非常重要。

就情趣方面而言，文题为你提供了两种适用范围广阔的“配料”——咸淡。同学们在写作过程中有自主性，有选择性。对以理性见长的同学来说，“咸淡”中有不同层面，不同梯度，值得我们去写一篇论述类文章。对情商突出的学生来说，同学们有一显身手的舞台，有放飞思维的空间，创作空间显得尤为宽广。倘若真正懂得了生活的“咸淡”，那么，明月也多情，诗书亦有味。或成或淡，或酸或甜，自能品评出种种不同的生活况味。

例文： 咸淡皆有味

有一种风格叫做古典，有一面旗帜是蓝白相间，有一群人叫潘帕斯雄鹰，有一种味道叫做低调的华丽，有一种情感叫做此生不换。

赢球了，她是阿根廷：输球了，她还是阿根廷。几十年来，新老交替，变的是一张张从陌生到熟悉的面孔：是赢球后的欣喜和输球后的悲伤……唯一不变的，是阿根廷人低调的华丽。

淡，那是平凡的味道，是绿草地上默默无闻的训练，是更衣室里失利后的无语。这是一群平凡的人。他们尽自己的努力让人生变得不平凡，他们始终保持着低调的本色。在金钱至上的今天，这是一种多么可贵的品质啊，阿根廷人低调的本色让他们成为世界足坛不朽的传奇。忠诚如“战神”巴蒂；低调如里克尔梅；纯真如梅西；真实如特维斯……如果说巴西将艺术足球发挥到极致；荷兰将攻势足球的理念带向了世界；德意志将团队足球的风格带到了巅峰，那么阿根廷就是集三家之大成，形成了自己独特的风格。阿根廷人总是以其纯真的心灵感动着一代又一代足球拥趸。

而成呢，那是眼泪的味道。眼泪是给阿根廷壮士受伤的心灵的最好的疗药，是捏合阿根廷这个整体最好的溶剂，是给千千万万蓝白球迷最丰厚的礼物，是阿根廷人活跃在世界足坛最强大的动力。1978年，我们记住了肯佩斯的哭泣；1986年，我们记住了马拉多纳夺冠后的狂喜。然而，蓝白色的泪水注定是成涩的，1990年，我们记住了卡吉尼亚的落寞；1998年我们记住了“战神”巴蒂的无语：2002年我们记住了贝隆的老泪；2006年，我们记住了里

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克尔梅的无悔；2010年，我们更是记住了梅西的泪水。可是，成，不只是眼泪的味道，更是舞台中央的炫目璀璨，是绿茵场上的叱咤风云。阿根廷人是站着离开的，没有什么可以将他们打垮，请记住，永远不要低估一颗冠军的心。

此时，我们耳际响起了《阿根廷，别为我哭泣》。四年的时间可以改变许多，四年的磨炼可以让这支年轻的队伍更加成熟。是啊，阿根廷是坚强的。阿根廷球迷从不会去抱怨，从不必去羡慕，因为他们所忠于的球队是世界上最好的。阿根廷球迷只会默默地支持，只会静静地陪着他们的壮士一起哭泣。

咸淡皆有味，沉浮是平生。蓝，是海的容颜；白，是云的肤色。成，是海的味道：淡，是云的品性。蓝白相间，海云相生，咸淡相融——也许，这就是生活的滋味。

评点

写这样的文章是要有“胆”有“识”的，很庆幸，作者两方面都具备了。

有“胆”体现在素材的选择上。大家知道，足球一直是中国人心头之痛，是一直难以愈合的伤。所以对多数老师而言，一般不喜欢同学们写足球。作者却大胆地将足球素材写进作文，而且还不避其烦，通篇展开，大有摆开一席全羊宴，让你大块朵颐，尽情享受之意。合理的记叙、抒情、议论如厨师恰到好处的烹炒煎炸，品之爽口而开胃，毫无厌烦、腻味之感，而阿根廷队的“粉丝”则定会为之大声赞叹。

有“识”则体现在思想认识上。写作时光有胆是不够的，每次考试中雷声大雨点小的文章比比皆是。本文中作者运用的材料看似信手拈来，实则皆有目的性。围绕“成”、“淡”二字，或铺展引申，或深入挖掘，正所谓纵横开阖，各得其宜。最后则总结出一句“蓝白相间，海云相生，咸淡相融”，这既是情感的升华，展现出个人情怀；又是点睛之笔，理性地收束全篇。

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