第一篇：四川省2016届高考历史二轮复习试题分类 西方人文精神的起源、发展
四川省2016届高三二轮复习试题分类汇编（西方人文精神的起源、发展）
本资料主要汇编四川省成都市、宜宾市、内江市、乐山市、眉山市、南充市、广安市、遂宁市、资阳市、德阳市、绵阳市、巴中市等地级市以及重点名校2015－2016学年高中阶段模拟考试、期末考试、诊断性考试、联考等历史试题，根据2016年最新高考考纲分类整理而成，是二轮复习难得的资料。
一、选择题
1．(2016·四川内江高二上学期期末·20)“人不是他人的工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。”这体现的思想是()A．人生而平等
B．浪漫主义
C．思想自由
D．天赋人权 2．(2016·四川内江高二上学期期末·19)“由此可见，是有一个根本理性存在着的。法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系。”这话应该出自()A．孟德斯鸠《论法的精神》
B．卢梭《社会契约论》
C．伏尔泰《哲学通信》
D．狄德罗《关于物质和运动的哲学原理》 3．(2016·四川内江高二上学期期末·18)“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对其评价正确的是()A．人是衡量万物的标准
B．第一次在哲学意义上发现了“自我” C．第一次论述人“生而平等”
D．人类自我意识的第一次觉醒
4．(2016·四川眉山高二上学期期末·33)“宗教改革的遗产是多方面的，它引发了不同教义间的冲突和互不相容，并导致了一系列血腥的宗教战争。由此造成西欧基督教世界的解体，迫使各宗教派别认识到任何一种教派要获得垄断地位是不可能的，因此各教派也都逐步学会了宽容„„当然这一过程进展得很慢也很艰难，以至于到现在都还没有完成。”作者意在说明宗教改革()A．推动了资本主义经济的发展
B．肯定人的价值、地位 C．使各教派认识到宽容的必要
D．解放宗教束缚中的人
5．(2016·四川眉山高二上学期期末·32)意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高等级神职人员。这主要表明()A．文艺复兴的参加者是社会上层
B．文艺复兴运动处于萌芽时期 C．文艺复兴运动的影响十分弱小
D．文艺复兴缺乏广泛社会基础 6．(2016·四川遂宁高二上学期期末·24)俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指()A．封建的等级制度
B．西方殖民侵略扩张 C．资本主义私有制
D．天主教会教权统治
7．(2016·四川遂宁高二上学期期末·22)下列图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是()1
A．推动近代自然科学的产生
B．在社会上起了思想解放的作用 C．促进了艺术的改革与创新
D．反映新经济因素的产生或发展
8．(2016·四川宜宾一模·32)1648年，欧洲诸国签订《威斯特伐利亚和约》，签约各国主权独立、可选择信奉新教等要求得到罗马教皇承认。此事件对近代欧洲政治的重要影响是()A．促进了欧洲民族国家的形成B．确立了教权与王权平等的原则 C．动摇了人们对基督教的信仰
D．根除了天主教派在西欧的势力
9．(2016·四川资阳二模·32)在1338年的佛罗伦萨9万人口中，约有8000—10000名男女学童在“俗语学校”就读，这些儿童在识字教育后，大部分男孩开始学习商业算术。少部分学生进入“拉丁学校”学习，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映出佛罗伦萨的教育()A．摆脱了宗教束缚
B．由学生经济条件决定 C．办学模式非常成熟
D．具有人文主义理念
10．(2016·四川自贡一模·35)恩格思在评论17世纪某一作家时认为：“不管他剧本中的情节发生在什么地方——在意大利、法兰西还是那伐尔，其实展现在我们面前的永远是他所描写的怪僻的平民、自作聪明的教书先生、可爱然而古怪的妇女们的故乡，merry EnglanD(快乐的英国)总之，你会看到这些情节只有在英国的天空下才能发生。” 据此判断，这一评论所指的作家是()A．拜伦
B．巴尔扎克
C．薄伽丘
D．莎士比亚 11．(2016·四川自贡一模·33)宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在()A．肯定教皇的中介作用
B．巩固民众的宗教信仰 C．否定教会的神学权威
D．丰富基督教教义教规 12．(2016·四川德阳一模·24)西塞罗说，“苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来，引入城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格拉底()A．主张哲学研究的主体是人
B．发扬光大理性主义精神 C．追求功利主义的思想倾向
D．将美德与知识有机结合
13．(2016·四川成都一模·35)法国文学团体七星诗社在发表的《保卫和发扬法兰西语言》宣言书中写道：法兰西文学至少应和意大利文学并驾齐驱，可以用法语创作堪与古代希腊罗马文学媲美的法兰西诗歌。据此可知，七星诗社的主要成员应属于()A．人文主义者
B．启蒙思想家
C．浪漫主义诗人
D．现实主义作家
14．(2016·四川内江三模·30)《圣经》有言：“死亡和税收，是人生不可避免的两件事。”这表明()A．古代希腊智者学派忽视道德，追求功利
B．税收是一种“必要的恶” C．《圣经》认为教皇应该大量出售“赎罪券”
D．政府应提高税收
15．(2016·四川高三名校联盟测试一·35)1518年神学家艾克与路德展开辩论后．宣称路德教为异端。德意志皇帝宣布不再保护路德，而邦国选侯弗里德里希利用假绑架保护路德。这表明()A．邦国选侯支持废除神学主张
B．路德改革激发了民族意识 C．宗教改革主要影响社会上层
D．邦国选侯对抗德意志皇帝
16．(2016·四川高三名校联盟测试一·34)在希腊神话中，主神宙斯、海神波塞冬等英雄都有浪漫主义幻想，经常进行海外掠夺，到人间寻欢作乐，以实现个人价值为荣。这反应希腊()A．强调公民中的精英治国
B．缺失理性主义精神 C．城邦至高无上地位衰落
D．具有人文民主思想
二、非选择题
1．(2016·四川内江高二上学期期末·27)(12分)阅读材料，完成下列要求。材料一
我们的绘画，我们的雕塑，我们的知识，总而言之，不胜枚举的一切都是我们创造的；生活中不可缺少的各种语言和文字也是我们创造的。越是想象，我们就越是不能不赞叹这些成果，不能不为这些成果而感到惊异。
——摘编自王军、徐秀云编著《意大利文学史——中世纪和文艺复兴时期》
材料二
但是罗马教廷人士硬说：世俗权力不是在精神权力之上，管不着它，——请问这是什么基督教义？„„所以，我说：世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务。不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
——摘编自马丁·路德《致德意志贵族书》
(1)结合所学知识，归纳材料一所反映的核心思想及其突出特征。(4分)
(2)结合所学知识，归纳材料二所反映的思想及实质。(4分)
(3)依据材料一并结合所学知识，说明材料二所示历史事件的作用。(4分)
2．(2016·四川遂宁高二上学期期末·32)(16分)启蒙运动发生在十七、十八世纪的欧洲，最初产生在英国，而后发展到法国、德国与俄国，此外，荷兰、比利时等国也有波及，启蒙运动的影响巨大。
材料一
这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——［美］罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
(1)据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。(4分)材料二
16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，„„提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了„„资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(2)根据材料二并结合时代背景，分别从中国与欧洲角度分析明清时期的中国早期启蒙思想家们提不出新的社会方案而欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图的原因。(8分)材料三 关于启蒙运动的研究成为后世很多学者的学术追求，看下表书目：
(3)作为研究启蒙运动的史料，在上表书目中你倾向于选择哪一部？说出你的理由。(4分)
3．(2016·四川内江三模·40)(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一
以下便是英国法制所达到的地步：给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由；只能在一个由自由人所组成的陪审员会面前才可受刑事审问的自由；不管什么案件，只能按照法律条文和明确规定来裁判的自由；放弃英国圣公会信徒对某些职位的特权：信仰的自由。„„在英国，一个外国人享受同样财产自由与人身自由；倘使他被人控告了，他可以要求在审他的陪审员中，一半是外国人，就是说不仅是英国人。
——摘编自伏尔泰《哲学通信》
材料二
1934年的5月的风暴打击，在一个新大黑暗时代的影响尤为深远。5月9日，从蒙大拿和怀饿明吹来的尘土在地面上飞旋着，被强劲的高层的风带着，向东南的南北迭科他两州吹去。更多的尘土被吹入气流中，直到35000万吨尘土飘向东部美国的城市地区为止。那一天下午的晚些时候，风暴到达了迪比克和麦迪逊，到了晚上，1200万吨尘土像下雪一样覆盖了芝加哥——城里平均每人4磅。„„在大西洋上仍然有船只，有些在海岸300英里以外，在随后的一天或两天里发现甲板上有尘土。
——摘编自唐纳德·沃斯特《尘暴》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出伏尔泰思想所反映的历史背景。(9分)
(2)结合所学知识，概括指出材料二所反映的历史现象及其出现的主要原因。(10分)
(3)根据材料一和材料二，谈谈对实现中国梦的启示。(6分)
4．(2016·四川绵阳一模·14)(22分)中华传统文化源远流长，博大精深。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 中国古代民族精神与古代希腊城邦精神(部分)4
(1)结合所学知识，从文明多样性的视角，解读材料一。(10分)
材料二
夏商“恭行天罚”，“天罚审判”，法律的实施是替天行罚。管仲提出“夫生法者，君也。宗法者，臣也。法于法者，民也”，韩非主张“以法治国”，“法不阿贵”。秦朝法治轻罪重刑，地方郡县行政司法合一，后世皆依此制，地方行政长官即为当地最高法官。汉代法律注重“春秋决狱”，凡义关伦常而现行法律无明文规定或虽有明文规定但却有碍伦常时，使用儒家经典《春秋》所载有关事例及其体现的道德原则作为司法审判的依据。《唐律疏议》含捕亡、断狱等12篇，502条，并确定自首减免刑罚、合并论罪等原则，深刻影响了东亚诸国的法律文化发展走向。明代法律“重其所重，轻其所轻”，并增加经济立法。
——据《中华法文化》等
(2)根据材料二概括中国传统法文化的特点，结合所学知识分析其原因。(12分)
答案
一、选择题
1－10 ABABB CBDBB 11－16BCDDA D
二、非选择题
1.(1)思想：人文主义。(2分)特征：高度重视人和人的价值，以人作为衡量一切事物的尺度。(2分，表达相应意思即可)(2)思想：马丁·路德宗教改革。(2分。或：世俗权力高于罗马教会的精神权力)实质：使德意志彻底摆脱罗马教廷的控制。(2分)(3)作用：宗教改革更广泛更深入地传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义；将西欧人从基督教神权的统治中解放出来；为启蒙运动的到来做了思想上的准备。(4分，正确表达两方面的意思就给４分)
2.(1)起因：科学与知识进步促成启蒙运动。(2分)变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)(2分)(2)原因：明清时期的中国自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；封建君主专制空前强化，压制早期民主启蒙思想；程朱理学(或答儒家学说)占统治地位。(任答两点得4分)欧洲则随着资本主义的发展，资产阶级力量壮大；文艺复兴和宗教改革的深入发展解放了思想；科学与知识的进步和西欧社会的变化促成了欧洲启蒙思想家描述了资产阶级国家蓝图。(任答两点得4分)(3)选择：《西学东渐与晚清社会》
理由：启蒙运动是近代中国先进思想的理论来源。选择：《文艺复兴时期的人》
理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展。选择：《法国革命论》
理由：启蒙运动为法国大革命做了思想准备。(任选阐明理由得4分)
3.(1)背景：英国资产阶级革命取得胜利光荣革命；英国建立了每个人享有权利的法制社会；法国等封建君主专制国家，人们没有权利。(9分，各3分)(2)现象：经济危机；沙尘暴。(6分，各3分)原因：资本主义社会的基本矛盾(生产社会化与资本主义生产资料私有制之间的矛盾)；工业化带来的环境破坏(或：西部的盲目开发)(对应上面的历史现象答，4分，各2分)(3)启示：加强法制建设；加强生态文明建设；正确处理计划与市场的关系。(6分，各2分。每点表达相应意思即可)
4.(1)解读：中国古代民族精神的内涵：诚实守信，自强不息，爱国爱民，勤俭节约；(3分)古代希腊城邦精神的内涵：重视人的价值，强调道德，尊崇理性。(3分)中国古代民族精神和古代希腊城邦精神各具特色，都是世界文明的重要组成部分，都对本民族和世界文明的进步作出了重大贡献。(4分)(2)特点：从重神权到重法治；法律严苛，本质服从于君主专制；引礼入法，礼法结合；成文法法律内容详实，体系完备；司法不独立(或行政司法合一)。(6分)原因：封建经济的发展；专制主义中央集权制度的形成与强化；宗法制、礼乐制度、儒家思想文化的影响。(6分)
第二篇：高考试题历史：专题六《西方人文精神的起源及其发展》(解析版)
新课标高考试题分类汇总必修三
六、西方人文精神的起源及其发展
1．（安徽文综卷，18）美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人们当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
A．人文主义B．民族主义
C．天赋人权说D．三权分立学说
答案：C从题干的引文来看，潘恩反对君主政体和贵族特权，实质上是在倡导天赋人权和自由平等。
2．（广东文基，30）对美国人设计政府结构影响最大的思想家是
A．康德B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠
答案：D按照《1787年宪法》规定，美国建立了三权分立的总统制共和国。三权分立学说的提出者是法国启蒙思想家孟德斯鸠。
3．（江苏历史卷，15）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是
A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治
C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度
答案：B题干强调的是三次思想解放运动的相同点。A项符合启蒙运动，C项符合宗教改革，D项符合启蒙运动，但三者都在一定程度上批判了罗马天主教。
4．（广东历史卷，15）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的A．民主思想B.无神论思想
C．科学思想D.人文主义思想
答案：D人文主义注重崇尚以人为本，维护人性尊严。古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，显然是人文主义思想的体现。
5．（广东历史卷，17）18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想
A.促成欧洲宗教改革运动的兴起B.旨在消除教会在北美殖民地的影响
C.借上帝的神权压制人文主义思想D.有助于激发北美人民反抗殖民统治
答案：D欧洲宗教改革发生在14—16世纪，不可能受18世纪北美殖民地宗教大觉醒运动的影响，排除A项。题干强调“上帝使人有理性”显然并不反对宗教，实际上是借上帝权威论证追求真的合理性，排除B、C两项。理性主义是启蒙运动的核心，也是人文主义思想的体现，这种思想宣传自由、民主和平等，必然有助于唤醒北美人民觉悟，进而激发北美人民反抗殖民统治，故D项符合题意。
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6．（上海历史卷，10）近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制，“三权”是指
A．立法权、行政权、监察权B.立法权、行政权、司法权
C．行政权、司法权、考试权D.监察权、考试权、行政权
答案：B三权分立源自法国启蒙思想家孟德斯鸠，他主张把国家的权利划分为三部分，即立法权、行政权、司法权，分别交给不同的机构执掌，以达到权力的“制约与平衡”。
7．（海南历史卷，8）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上
向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定„„这就好像一条纽带，纽带的一头是君主
对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别
了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了
A.君主立宪的观点B.革命权利的学说
C.社会契约的理念D.天赋人权的思想
答案：C依据题干材料，布拉德肖法官认为国王和人民之间存在着“契约协定”，协定的双方——
国民和君主都必须履行各自的义务，一旦国王违背了契约（“纽带被切断”），人民有权推翻君主统治，这
一观点与法国启蒙思想家卢梭的“社会契约论”观点是一致的。
8．（海南历史卷，11）19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世
纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是
A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰
答案：A美国是按照“三权分立”、“制约与平衡”的原则建构本国的政治框架的，此学说来自于法
国启蒙思想家孟德斯鸠。
9．（山东文综，27）（25分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。
材料一为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。——《三字经》
（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极
作用？（4分）
材料二若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。——桑戴克《世界文化史》
（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变
化？（6分）
材料三表3梁启超《西学书目表》（1896年）
——据黄爱平等《西学与清代文化》
（3）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。（4分）“中
卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？（2分）
（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。（5分）
【答案】
（1）主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平。积极作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国
传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。
（2）思想领域的变化：冲破封建神学束缚，关注人的价值，强调以人为中心认识世界
科学领域的变化：科学逐渐从神学的桎梏中解放出来，进入了一个面向现实世界，重视科学实验的新时代。
（3）积极影响：促进了近代科学技术在中国的传播，推动了中国经济的近代化。
新发展：西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变
（4）①科技知识重要：科技是第一生产力；科技发展为思想解放创造有利条件。②人文知识重要：
促进人的思想解放和道德养成，推动人类精神文明进步，思想解放促进科技发展。③两者同等重要，二者
相辅相成，共同促进社会发展。
第三篇：43.2018届高三历史题库——西方人文精神的起源及发展
西方人文精神的起源
1．智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克思·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在
A．对物质世界的探索 B．对道德观念的重视 C．对人类自身的探索 D．对人权应用的创新
2．古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人 A．反对神灵崇拜 C．崇尚人的价值
B．宗教意识淡薄 D．注重物质生活
3．古希腊人所尊奉的诸神，不过是大写的人，呈现出人格化和世俗化的特征。这说明古希腊
A．缺乏神圣的宗教信仰 B．哲学研究以人为主题 C．具有征服自然的能力 D．具有较强的人文精神
4．普罗泰戈拉认为，法律和道德规范不是自然产生的或由神的意志产生的，而是人为的产物，是人们约定下来的。据此可知普罗泰戈拉
A．强调了人的地位和作用 B．认为感觉是真理的标准 C．夸大了认识的主观感觉 D．说明人类的渺小和无知
5．西罗马帝国崩溃以后，罗马法陷于衰退，教会迅速形成了一套政治法律制度；但到了 12世纪，罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮，为王权至上提供了两句重要的格言“皇帝的喜好具有法律的力量”、“皇帝不受法律约束”。这在当时
A．推动人文主义运动迅速兴起 B．有利于民族国家的逐步形成 C．改变了教权高于王权的局面 D．适应反君主专制斗争的需要
文艺复兴
6．文艺复兴时期，欧洲的方言文学产生，英国的乔叟运用伦敦方言创作出《坎特伯雷故事集》，拉伯雷的《巨人传》是法国方言文学的代表。这表明
A．拉丁文难学被知识界所抛弃 B．教会神权让位于世俗王权 C．思想解放促进文学形式变革 D．意大利文艺中心地位丧失
7．某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术
A．标志着人文精神的起源 B．披着宗教的外衣反专制 C．以宗教形式宣扬人文思想
D．摆脱了宗教和专制束缚
8．在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的„„
神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴 A．反对彻底摆脱神学的束缚 B．开始否定宗教神学的地位 C．借用宗教形式宣扬新思想 D．极力维护封建的专制统治
宗教改革
9．右图是1535年欧洲的一幅版画《路德是魔鬼的风笛》，画中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。此版画反映了当时 A．路德否定了对上帝的信仰 B．路德教摆脱了教皇的控制 C．宗教改革缺乏民众的支持 D．新旧教派之间的冲突激烈
10.马丁•路德指出，只有那些努力工作的人才更容易为上帝所接受。加(卡)尔文认为，一个人能否获得拯救,在他出生之前就已经由上帝注定了，他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明。这些主张
A．崇尚金钱与现世享乐 B．适应了资本主义发展的要求 C．反对天主教会的说教 D．肯定了个人奋斗的主导作用
11．马克思·韦伯认为：宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是
A．虔诚的信仰 B．教会的仪式 C．真诚的善行 D．神父的指引
12.“人们对基督教神学教条开始怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现,二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。”材料阐述了
A．新航路开辟的原因 B．文艺复兴运动的原因 C．宗教改革的原因 D．启蒙运动的原因
13．15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。.到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是
A．人们追求生活上的自我滿足 B．文艺复兴运动的影响 C．科技发展导致绘画水平提升 D．宗教改革开阔了视野
14．当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候，平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。这充分说明 A．文艺复兴的影响局限于上层 B．资产阶级思想占据主流 C．宗教改革冲击了基督教信仰 D．理性主义时代业已到来
15．欧洲中世纪的通行文字是拉丁文，《圣经》就是典型。但到近代初期方言文学勃兴，很多思想家对此作出了重大贡献。如但丁对于意大利语，拉伯雷对于法语，马丁·路德对于德语。这一现象
A．促成了文艺复兴和宗教改革 B．推动了民族国家的形成 C．体现了民主平等的启蒙思想 D．导致欧洲陷入四分五裂
16．之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它 A．使人们获得灵魂自救的自主权 B．使人开始摆脱基督教神学束缚 C.旨在冲破封建专制制度的藩篱 D．使人开始从神灵和自然的控制下觉醒
启蒙运动
17．列宁称马克思和恩格斯是“19世纪人类三个最先进国家中重要思潮的继承人和天才的完成者”，这里“三个最先进国家”指的是
A．英、法、美 B．英、法、德 C．法、美、德 D．英、美、德 18．“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辨护或者放弃存在的权利。”与材料所述相一致的政治变革是 A．文艺复兴 B．宗教改革 C．启蒙运动 D．科学社会主义实践 19.17-18世纪，朱子学在法国引起了强烈的反响，当时的孟德斯鸿、伏尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学，并从中吸取营养。这一现象表明
A．启蒙思想根源于理学 B．启蒙思想和理学在本质上一致 C．利用理学为批判现实服务 D．儒家思想被西方学者普遍接受
20.“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量防御和保护每个结合者的人身和财富„„。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题突出强调了 A．政府的责任和义务 B．人性解放 C．思想自由 D．对封建专制的批判
21．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是 A．社会契约论 B．人民主权说 C．自由平等 D．三权分立学说
22．卢梭指出：“公共的力量，必须有一个属于它自己的工作机关来使力量集中，并使其在公共意志指导下开始工作，以成为国家与主权间的一种交通工具。”该材科反映的核心思想是
A．政府应允当人民的公仆 B．政府权力来自国家主权 C．公共意志即为国家法律 D．按照社会契约成立政府
23．其思想否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。”这位被称为“人民主权捍卫者”的思想家是
A.洛克 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.卢梭
24.弗兰克·萨克雷在他的《世界大历史》一书中说道:“启蒙思想,要求我们摈弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。”据此可以判断，启蒙思想
A．推动了人们观念的解放 B．与科学革命互相促进 C．摈弃了天主教的教义 D．开启了理性主义之旅
25．1734年，随着德国第一所强调教学、研究自由的大学——哥廷根大学的建立，一股科学研究自由之风开始席卷莱茵河两岸，人们对科学的热情空前高涨。这一现象出现的主要原因是
A．启蒙思想的传播 B．资本主义经济迅速发展 C．国内政局发生重大变化 D．科学理论取得重大突破
26．17、18世纪的启蒙运动，留下一串闪亮的人名：笛卡尔、斯宾诺莎、洛克、霍布斯、牛顿、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德。以下相关评论，正确的是 A．反对专制追求共和制是他们共同的目标 B．他们为人类社会提出的理想已经实现 C．资产阶级统治确立是思想家产生的前提 D．理性与科学是他们对抗神学与君权的武器
第四篇：高考历史一轮复习第十二单元西方人文精神的起源和发展单元整合教案新人教版
2017高考历史一轮复习第十二单元 西方人文精神的起源和发展单
元整合教案 新人教版
单元知识整合
(一)宏观体系构建
(二)专题知识总结
全面理解不同时期西方人文精神的内涵(1)古希腊时期
①智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。他们反对迷信，提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成为人文主义的源头。
②苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“认识你自己”，把哲学发展为一门研究人的学问。
(2)文艺复兴和宗教改革时期
①批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求。
②主要强调以人为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由幸福，崇尚理性和科学，反对封建宗教禁锢。
(3)启蒙运动时期
①启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。
②启蒙思想家将人文主义发展为理性主义：反对迷信，反对权威，尊重科学；猛烈批判封建的神权、王权和特权；提倡资产阶级民主、平等、自由、博爱。
③提出资本主义新的国家构想：伏尔泰崇尚君主立宪制；孟德斯鸠主张三权分立；卢梭主张主权在民、社会契约论等。
(三)中外关联
1．比较孔子和苏格拉底思想的异同点
(1)相同点
①时代背景相同，世风日下，道德沦丧。②都具有人文精神和民本思想，都强调人的价值。③都重视道德和秩序，都强调人的道德修养。④都重视教育，教化人民，改善人的内心世界。
⑤都对后世产生重要影响。孔子创立的儒家思想，后来成为中国文化的主流思想，对世界文化也有重要影响；苏格拉底崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学思想和人文精神的发展产生了深刻的影响。
(2)不同点
①政治主张不同。孔子主张维护周礼，维护君主权威；而苏格拉底推崇古希腊的民主政治，维护奴隶制民主。
②对知识道德的侧重不同。孔子强调个人守礼知节；苏格拉底强调个性美德和认识自己。2．古希腊人文主义与中国春秋战国时期的百家争鸣
3.启蒙思想与中国明清之际的批判思想的比较
史学前沿 百家争鸣 西方史学家关于人文精神的观点
(1)《简明不列颠百科全书》中，人文主义主要是指强调个人价值并信仰上帝的思想体系。它认为：凡重视人与上帝的关系、人的自由意志和人对自然界的优越性的态度，都是人文主义。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准。……人文主义从复古活动中获得启发，注重人对于真与善的追求。
(2)瑞士历史学家雅各布·布克哈特认为：“文艺复兴于发现外部世界之外，由于它首
先认识和揭示了丰满的完整的人性而取得了一项尤为伟大的成就。”认为人文主义首先在于认识、倡导“丰满而完整的人性”。
(3)英国史学家阿伦·布洛克说：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的……它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位——用今天流行的拉丁文原文来说，即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。”布洛克认为文艺复兴时期人文主义在性质上是个人主义的。关于“文艺复兴的评价”不同观点
以往学者都侧重于在文学艺术方面来谈文艺复兴的影响，实际上对于中世纪后期引起社会深刻变革的这一大规模社会运动，仅从文学艺术方面评述过于表面化，近年来学者对这一问题逐渐有了更深入的认识。
(1)尹虹认为文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，在于人的觉醒，在于人们把重点从来世转移到现世，它唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义胜利开辟了道路。
(2)刘祚昌认为文艺复兴意义不仅在于天才辈出，灿若群星，出现大量美不胜收的各类著作，更因为它是一次思想大解放，从根本上改变了人的价值观念，改变了人们对于生活的态度，人文主义者们弘扬的思想，不啻是给长期基督教神学统治下陷于沉闷窒息的西欧社会送来一股清新的气息，并且把大多数有文化素养的人从中世纪的昏睡中唤醒过来。
(3)刘明翰等从现实意义方面发现了文艺复兴新的意义，即：文艺复兴时期许多著作里曾有过“民族至上、国家至上”的口号，对于目前我国面临许多挑战与机遇的当今、对于增强中华民族的凝聚力有借鉴作用；另外文艺复兴时期自然科学的诞生和发展及后来资本主义生产的扩大，充分证实了“科学技术是第一生产力”的原理。
(4)于可除了指出文艺复兴“打破了以神为中心的传统观念，开拓了人的视野，启迪了人们的智慧和良知，有力打击了传统的封建的人生价值观、财富观与时间观”这一系列正面意义外，还指出了它的局限性，认为它是一场世俗的文化活动，仅从教会外部揭露了封建社会的腐败及其宣扬的蒙昧主义，并未从根本上触及封建神学的理论中心；另外，人文主义者活动范围主要是社会中上层和知识界，未能有效地深入到广大群众中，影响面窄，因而未形成全民性运动。关于“宗教改革与文艺复兴的关系问题”
(1)刘祚昌在研究两者的关系上，更注重于文艺复兴对宗教改革的影响。首先，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹；其次，阿尔卑斯山以北的人文主义者研究了《圣经》的希腊文本，发掘出基督教的原始教义并传播开来，为宗教改革提供了有力依据。
(2)于可认为“宗教改革是文艺复兴的继续，是人文主义思想在宗教领域的运用与发展，它从教会内部破除了封建的旧观念，树立了以人为主体的新思想”。
(3)袁庆和认为两者之间存在顺向关系，它们在同一时代的社会矛盾推动下，互为条件、互相影响地发展起来。除此之外，两者还存在不同点和逆向关系。首先，在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；其次，在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一
个为了自由的运动，各种形式的新教派几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。对伏尔泰哲学思想的评价
(1)冲击宗教神学的自然神论说。杨小平认为，18世纪法国自然神论的倾向是用自然神论形式来冲击宗教神学和封建制度，通过自然观上承认物质世界的客观存在来阐明唯物主义立场。伏尔泰认为物质世界的客观存在乃是不言而喻的真理，外界对象是真实存在的。他指出感觉是观点的唯一来源，感觉产生认识。这在认识论上坚持了唯物主义。伏尔泰认为笛卡尔的天赋观念是不存在的，显然是同唯心主义划清了界限。
(2)唯物主义的“灵魂论”说。陈恢钦认为，伏尔泰的思想对法国唯物主义和无神论产生了重大影响，他的灵魂理论就是一个很好的证明，《论灵魂》一文中，对灵魂理论进行了若干历史考察，发现了灵魂一词是最混乱、最模糊、最空洞的词之一，断定从历史上找不到答案。只有以理性作为基础，才能找出解决灵魂的出路。洛克的唯物主义论述给了伏尔泰以启发，构成以对宗教的反叛精神为基础的灵魂理论：灵魂的本性不是思想；人和动物都是机器；灵魂不是实体，最后得出把思想和感觉归结为实体的结论。从而解决了思维与存在的关系问题。
学科素养培优 ——非选择题之特点类设问
[例1] 历史是指过去的事实本身，也是指人们对往事的记录研究。阅读材料，回答问题。
材料 《法兰西第三共和国宪法》节选(1875年)第一条 立法权由众议院和参议院两院行使。众议院用普选方式选出。参议院由间接选举产生①。
第二条 共和国总统由参议院与众议院组成的国民议会依绝对多数票选出②，任期七年，连选得连任③。
第三条 总统与参众两院议员共有创制法律之权。总统公布通过两院所通过之法律，监督并保证其施行④。总统有特赦权，统帅武装部队，任命全体文武官员⑤。
《法兰西第三共和国宪法》体现了近代西方民主制度的哪些特征？ [解题突破] 步骤一：整理设问，理清目标与途径。
步骤三：结合上述分析，联系答题模板中的“历史概念类”，整理得出答案。[答案] 选举制、代议制、分权制衡、总统制、任期制等。[例2] 阅读材料，回答问题。
材料 将来的正式总统，虽可继续选举袁世凯，但是政治大权应归内阁；因而内阁必由本党以国会多数派来组织①，才能根据约法发挥政党的责任内阁制作用②，使国家走上民主政治的正轨。
——宋教仁
据材料，指出宋教仁设计的理想政治体制有什么特点。[解题突破] 步骤一：整理设问，理清目标与途径。
步骤三：结合所学知识，联系答题模板中的“历史专题类”，对步骤二中得出的关键信息进行归纳。
[答案] 建立责任内阁制政府；实行政党政治和议会政治；用立法权限制行政权。[例3] 阅读下列材料，回答问题。
近代西方(英法)代议制比较
根据材料并结合所学知识，指出英、法两国代议制民主在发展进程中体现的不同特点。[解题突破] 步骤一：整理设问，理清目标与途径。
步骤三：结合所学知识，联系答题模板中的“历史专题类”，对步骤二中得出的关键信息进行归纳。
[答案] 英国：体现出和平渐进的特色；议会在变革中起主导作用。
法国：伴随着革命的历程，表现出浓厚的激进色彩；较多受到民众力量的推动；曲折反复。
[解后反思] 在解题过程中，如果不知道所答之题应当归于模板中的哪个类型，不妨从以下几个方面进行思考。
①背景——某事件发生前是否产生了新的经济因素、阶级力量，是否采用了特殊的方式，是否受外部因素的影响等。
②时间——发生时间的早晚，经历时间的长短，处于某一特定的历史时期等。③目的——为某个阶级或某部分人服务或具有多重目的等。
④过程——相关准备、发生的变化(领导力量的对比)、是否一帆风顺、最突出的地方等。⑤内容(措施)——体现某种思想、侧重的方面、实行的办法等。⑥程度——完成或实现的情况、是否彻底、有没有局限性等。⑦范围——包括的地域、领域等。
⑧性质——是否具有时代特征和双重性质、性质是否前后发生变化等。⑨影响——影响的广度、深度，积极影响和消极影响等。
第五篇：高考历史一轮复习第43讲西方人文精神的起源教案新人教版
2017高考历史一轮复习第43讲 西方人文精神的起源教案 新人教
版
第十二单元 西方人文精神的起源和发展
单元宏观概览
第43讲 西方人文精神的起源
课时名片
课标要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
考纲明示：西方人文精神的起源。
[主干知识 理一理]
一、智者学派
二、古希腊三大思想家
[拨云见日 想一想] 1．人文精神起源于希腊的原因？
试 答
提示：(1)经济上：发达的工商业，以及繁荣的城邦经济提供了物质条件。(2)政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利和责任感。(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。(4)个人作用：思想家的努力。2．如何评价“人是万物的尺度”？
试 答
提示：(1)积极方面
①这一主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人清楚地认识到人才是社会的主角。提高了人的地位，肯定了人的作用。
②人类第一次意识到自己是自身所属社会的评判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。
③这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
(2)消极方面：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
3．苏格拉底与亚里士多德对哲学的贡献是什么？
试 答
提示：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。
4．公元前5世纪古希腊的政治、经济、文化有何表现？
试 答
提示：(1)政治：雅典民主政治发展到顶峰。(2)经济：雅典工商业经济发展，平民地位提高。(3)文化：人文主义思想产生。
总之，工商业的发展和城邦经济的繁荣是民主政治和人文思想起源的经济基础，民主政治重视公民价值，强调培养公民的责任感，为人文主义产生创造了社会条件。
[史论要旨 背一背(先填后背)](1)古希腊先哲从客观实际出发，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题。他们强调人的价值，崇尚知识与智慧，追求真理，闪耀着理性探索精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。
(2)智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。亚里士多德进一步发展了人文主义思想。
Step1 微考点——图文证史深化
微考点
古希腊人文精神的基本内涵 WEIKAODIAN 一 英国当代著名学者阿伦·布洛克曾说：“古希腊思想最吸引人的地方之一是，①它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。”
思考1 史料一反映出古希腊思想研究对象发生了怎样的变化？
试 答
史料解读：由①可知其研究对象从对自然和神的研究转向对人和社会的研究。
二 关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我也不可能感知他们的形象是什么。
——汪子嵩等著《希腊哲学史》
思考2 史料二反映出古希腊思想家对神的什么态度？
试 答
史料解读：对神存在的怀疑。
三 ①希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，②这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性；而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
思考3 史料三反映出古希腊人文主义者怎样的倾向？
试 答
史料解读：由①可知其重视人，由②可知其崇尚理性。
四 美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。①每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。
——苏格拉底
思考4 史料四反映了苏格拉底的什么思想？
试 答
史料解读：由①可见其强调美德即知识，重视知识的作用。
早期人文主义的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人本身。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
Step2 综合点——总结升华提能
综合点
智者学派与苏格拉底思想的异同 ZONGHEDIAN
[要点整合]
[针对训练] [2016·岳阳模拟]黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了()A．人是万物的尺度 B．人要有高尚的道德 C．要肯定人的价值
D．人要由感性认识上升到理性认识 答案 D 解析 本题考查学生对古希腊人文精神之源的理解能力。根据题干提供的信息和所学史实，苏格拉底强调有思想力的人是万物的尺度，强调人的理性，故选D项。
Step3 名家评史解读
1希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对“精神迷失、无家可归”的现代人尤其具有启
示意义。
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
你的解读：
参考提示：作者论述的主旨是古希腊人文精神的本质及其影响，从材料看主要指出了古希腊人文精神的本质是人的价值和人的决定作用，对近代人文精神乃至现代人文精神的发展具有重要的借鉴意义，其观点是正确的。
2苏格拉底将哲学从天上召回人间，建立了一种理性主义道德哲学，旨在改善人的灵魂，复兴城邦；孔子罕论形而上的天道，认为当务之急是研究人自身，矫正人性堕落，他创建仁学，探究人性，游说列国诸侯，以求重建合“礼”的社会秩序和行为规范。
——叶秀山、王树人总编《西方哲学史》
你的解读：
参考提示：作者分析说明了苏格拉底思想及与孔子思想的差异，材料观点说明苏格拉底探究人性，希望挽救城邦制度的衰落，重新树立起对城邦民主制度的信仰；孔子重视对人性的研究，挽救奴隶制的崩溃，恢复周礼规定的奴隶制统治秩序。但二人都重视伦理道德建设，创建一种研究人的哲学，反映了东西方人文精神的异同。
真题典例
1．[2013·浙江高考]在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有()①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德 A．①②③ C．①③④ 答案 C 解析 韩非反对私学，禁止私学，排除②。孔子开创私人讲学之风，朱熹建立“白鹿洞书院”进行讲学，故①③正确。亚里士多德创立学园，校址设在吕克昂，④正确，故选C项。
2．[2012·浙江高考]东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A．①③ C．①②④ 答案 A 解析 本题考查东西方先哲思想的特点，同时考查学生调动和运用知识辨别历史事物的能力。墨家学派代表小生产者的利益，其学说讲求实际功利，故①正确。王阳明的心学宣扬“心外无物”“心外无理”，属于典型的主观唯心主义，不讲求实际功利，故②错误。智者学派追求功利，忽视道德，故③正确。百科全书派追求科学与理性，并不主张追求实际功利，故④错误。据上述分析可知A项正确。
3．[2015·课标全国卷Ⅱ]阅读材料，完成下列要求。
B．②④ D．①③④ B．①②④ D．②③④
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。答案(1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。
(2)社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。
古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。
解析 第(1)问从材料一、二中提炼有关孟子、苏格拉底观点的信息，调动所学知识分别加以概括即可。第(2)问有关社会背景方面，应从孟子、苏格拉底所处社会的经济、政治、思想等方面的史实来回答；“共同的历史价值”可从对中西法制发展的深远影响和在思想发展史上的地位等角度考虑。
考向分析
(1)高考命题侧重于智者学派和苏格拉底的主张，突出其思想对社会现实的引领作用。(2)引用史料创设材料情景，考查对信息的解读和阐释能力。(3)注意同时期的中外思想家的比较，如苏格拉底和孔子思想的异同。
仿真练习
1.[2016·惠州调研]除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性、更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点()A．造成了对文化的垄断和束缚 B．带有浓重的人文主义色彩 C．加深了对神权的内在恐惧 D．孕育了人与人不平等的观念
答案 B 解析 根据所学可知，这是古代西方人文主义的反映。故B项为正确答案。
2．[2016·河北武邑调研]苏格拉底永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。据此不能得到的信息是()A．智者学派强调个人感受，易导致社会混乱 B．苏格拉底强调教育作用，以培养人的美德 C．苏格拉底式的教育方式导致诡辩学派产生 D．苏格拉底崇尚自由和探索的精神 答案 C 解析 本题可用排除法，依据材料“他坚持认为，一问一答的考查方式，可以发现有关绝对真理”判断A项正确；苏格拉底主张“美德即知识”，依据材料可判断B、D两项正确；在材料中不能得到的信息是C项，且该说法错误。
3．[2015·北京朝阳期末]“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是()A．思想一统，法律至上 B．道法自然，无为而治 C．以人为本，关注社会 D．民主权利，源远流长 答案 C 解析 关键信息：当希腊人正在探讨物质世界的性质、中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。古希腊哲学思想把人置于世界的中心，而古代中国哲学思想也是以人为本，故C项正确；此时中国正值百家争鸣的春秋战国时期，A项不是共同点，故排除；B项是道家的思想主张，与古希腊哲学并不相似，故排除；古代中国是专制社会，故D项错误。
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